論文日記。
我們每個(gè)人會(huì)要經(jīng)歷學(xué)習(xí)寫(xiě)作文。作文寫(xiě)得好可以去參加很多征文活動(dòng)。寫(xiě)作文切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)作是不是而常常困擾到你?以下是由小編為大家整理的“論文日記十一篇”,僅供參考,歡迎閱讀。
天生我材有何用-高中議論文
天生我才必有用,李白仰天長(zhǎng)嘯后便踏上了仕途。天生我才真的有用嗎?我的回答是肯定的,但這在于你是如何來(lái)看待你的生命的價(jià)值怎樣才能實(shí)現(xiàn)才有所用呢?
一幅漫畫(huà)也與我有相同的看法。一只貓滿(mǎn)身肌肉,亮出尖利的牙齒,讓人不寒而栗的尖爪下牢牢按住一只正在拼死掙扎的老鼠。而另一只貓渾身贅肉,腮幫子鼓得高高的,它耷拉著腦袋,撥弄著貓糧,腦子里想象著魚(yú)的美味,卻不能實(shí)現(xiàn),只能無(wú)奈地叫喚著。
第一只貓正是有用之才,它充分地認(rèn)識(shí)到了生命的價(jià)值。它會(huì)去努力,會(huì)去拼搏,哪怕它只有一份微不足道的力量,如大江大河中一滴渺小的水珠一般,但它只要努力了,就可以得到回報(bào),哪怕一只費(fèi)盡周折捉來(lái)的老鼠,但它在這個(gè)過(guò)程中得到了歷練,有了利爪、尖牙,有了生存下去的技能,歷練磨難后的自身價(jià)值便可以越來(lái)越大。
而第二只肥貓卻天天呆在主人身邊,搖尾乞憐,生死全由主人掌控,猶如一塊在砧板上的肉,任人宰割,卻毫無(wú)反抗之力。這樣的生活,雖然安逸卻有什么意思呢?自身價(jià)值沒(méi)有得到釋放,最多便是瞪大眼睛、討人歡心的玩具罷了。如果它是一只不甘于現(xiàn)狀的貓,也許它早已成了令老鼠聞風(fēng)喪膽的貓將軍了。
史書(shū)有載,那些紈绔子弟天天游手好閑,無(wú)所是事,而那些出身于貧寒之家的寒門(mén)秀才,卻可為世人留下千古垂青的詩(shī)歌。當(dāng)今社會(huì)上,也出現(xiàn)了許多像肥貓那樣只能依附在別人身上,就像寄生蟲(chóng)一般,完全依賴(lài)他人,而絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值的人,但是也有歷經(jīng)磨練,打磨成才,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的杰出人物。
千里馬難尋,而伯樂(lè)更難遇。那為何不讓自己發(fā)現(xiàn)自己,讓自己發(fā)光、發(fā)亮,讓人感受到你的價(jià)值呢?天生我才必有用,如果走對(duì)了路,發(fā)掘了自己,并為之努力,那必能成大才!(指導(dǎo)老師/東方)
功夫不負(fù)有心人的作文(議論文)
功夫不負(fù)有心人
古人云:功夫不負(fù)有心人。是啊,那些成功的人不都是付出了努力,經(jīng)受過(guò)許多困難的嗎?只有用心去做一件事,就會(huì)取得成功。
中國(guó)古代有一位大書(shū)法家叫王羲之,他勤奮好學(xué),對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘,7歲就開(kāi)始練習(xí)書(shū)法。他廢寢忘食地練字,寫(xiě)爛了無(wú)數(shù)個(gè)毛筆頭。他每天洗筆的池塘天長(zhǎng)日久都洗成了黑色。他的字也越來(lái)越蒼勁有力。后來(lái),王羲之成為了一位大書(shū)法家,被人們譽(yù)為書(shū)圣。
在科學(xué)史上,有一個(gè)永遠(yuǎn)的里程碑瑪麗居里。她提出了新的思考,并執(zhí)著追求。她堅(jiān)持不懈,發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳。為了提煉出純凈鐳,她夜以繼日地工作著。她不畏艱險(xiǎn),不顧放射性影響,在艱苦的環(huán)境中默默工作,經(jīng)過(guò)近四年的時(shí)間,終于提煉出了0.1克鐳,為人類(lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
關(guān)于親屬稱(chēng)謂的研究論文
中國(guó)是一個(gè)重人情、重倫理的國(guó)家,對(duì)別人的稱(chēng)謂是否恰當(dāng)則會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人是否有修養(yǎng),但中國(guó)的稱(chēng)謂過(guò)于繁多,而且因時(shí)間、地域的改變而改變。隨著這些改變的出現(xiàn),不少學(xué)者對(duì)這些親屬稱(chēng)謂作了很高水平的研究,近來(lái),我拜讀了一些大家的研究論文,深有感觸,對(duì)論文的撰寫(xiě)也有了一定的認(rèn)識(shí)。
一、選題合適嚴(yán)謹(jǐn)。
潘文的研究論文《普通話(huà)親屬稱(chēng)謂形式化初探》里用了初探二字,這是潘文選題的謹(jǐn)慎之處,因?yàn)槲覀兊难芯坎豢赡苊婷婢愕剑瑢?duì)一些深層次的東西可能尚待發(fā)現(xiàn),而題目中只是稱(chēng)本論文為初探,初步探索皮毛,若有不到位的地方,別人可以加以完善。當(dāng)然了,這也只是潘文謙虛的表現(xiàn),而對(duì)于初出茅廬的我卻有很大的借鑒作用。無(wú)獨(dú)有偶,駱明弟的研究論文《漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂之文化性初探》同樣用了恰當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐念}目,道理與功能也是如此。
另外,李樹(shù)新和楊亭的研究論文《漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂泛化的文化心理考察》里用了考察二字,也就是說(shuō),本論文得出了結(jié)論是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾熳C實(shí)的,而不是紙上談兵,這樣就顯得論文更加有理有據(jù)。只有經(jīng)過(guò)大量的研究,我們的觀點(diǎn)才有可能站得住腳,否則很容易被推翻。如此一來(lái),我們的研究論文也就失去了意義。光看李樹(shù)新和楊亭的研究論文的題目:《漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂泛化的文化心理考察》,這篇論文的信服力頓時(shí)加分。
二、摘要概括簡(jiǎn)練、全面。
論文的摘要是本論文寫(xiě)作的中心,讀者從論文的摘要中可以明確地知道論文主要在論述什么。如果摘要不夠精準(zhǔn)全面,則會(huì)影響讀者對(duì)論文的閱讀,甚至是不知所云。潘文的研究論文《普通話(huà)親屬稱(chēng)謂形式化初探》的摘要高度概括:漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂具有區(qū)分輩分、性別、同輩長(zhǎng)幼、直系旁系和姻親血親等特點(diǎn),據(jù)此可以對(duì)漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂作出形式化判斷這樣就可以告訴讀者下文會(huì)從輩分、性別、同輩長(zhǎng)幼、直系旁系和姻親血親這五個(gè)方面來(lái)分析漢語(yǔ)的親屬稱(chēng)謂,十分清楚明了。
又如李樹(shù)新和楊亭的研究論文《漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂泛化的文化心理考察》摘要里的情感原則是人與人相互稱(chēng)呼時(shí),講究親疏遠(yuǎn)近、注重關(guān)系的融洽和情感的交流,從情感、關(guān)系的角度選擇稱(chēng)謂詞來(lái)稱(chēng)呼對(duì)方,它反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)重視人倫、重視人際關(guān)系和諧的文化心理。這一段話(huà)不僅概括的論文的要點(diǎn),還把作者的結(jié)論亮了出來(lái),讓讀者完全可以從摘要里讀懂本論文所要論述的觀點(diǎn),論據(jù)所反映出來(lái)的本質(zhì)往往是最深刻的,也是最真實(shí)的,這往往就是論文的價(jià)值所在。
三、內(nèi)容充實(shí)、論證有力
專(zhuān)心致志,方能成事-高中議論文
做事不要三心二意,才能把一件事情做好,進(jìn)而專(zhuān)心投入另一件事。
題記
拖延癥的人有個(gè)怪癖,越臨近時(shí)間會(huì)越焦慮,但又不肯著手去做,就像有句話(huà)這么說(shuō),時(shí)間越近我心越蕩!事實(shí)上,拖延癥是辦事不專(zhuān)心所衍生出來(lái)的產(chǎn)物。不幸的是,當(dāng)今社會(huì),每個(gè)人或多或少無(wú)意之間都為拖延癥所危害。
我經(jīng)常在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候想著玩,在玩的時(shí)候又會(huì)想著作業(yè)沒(méi)完成呢,結(jié)果作業(yè)做不好,玩也玩得不盡興。后來(lái)我發(fā)現(xiàn),做完一件事,再著手另一件事,才是最好的選擇。比如我最近在追《歡樂(lè)頌》,趁著周末,我一口氣、哦不,兩口氣,把劇看完了,然后我就能隨心做作業(yè)啦。心中無(wú)牽掛的感覺(jué)真好!不然我會(huì)一直惦念著下一步的劇情,以至于分心而無(wú)法做作業(yè)。實(shí)際上這時(shí)候需要理性克制自己,先把作業(yè)昨晚,倘若克制不住了,先看完劇才是最好的選擇。
對(duì)愛(ài)情也要專(zhuān)一。我有個(gè)朋友失戀了,三個(gè)星期后,說(shuō)是有個(gè)各方面條件都不錯(cuò)的男生追求她。這并不奇怪,她很漂亮,身邊一直不乏追求者。許是習(xí)慣有人陪伴,她答應(yīng)了男生??墒沁^(guò)不久,他們又分手了,理由是女生還惦記著前前男友,而前男友就受不了了。所以,如果你的心里住著某個(gè)揮之不去的某個(gè)人,就不要試圖讓另一個(gè)人闖入,免得雙方都受傷。愛(ài)情就是這樣,一個(gè)時(shí)間段里只能愛(ài)一個(gè)人,否則就是濫情,那也談不上算是愛(ài)了。
拿減肥這事兒來(lái)說(shuō)吧。這是現(xiàn)代女性永恒的話(huà)題,因?yàn)檫@是個(gè)以瘦為美的時(shí)代,有時(shí)候吃多了還會(huì)有罪惡感。開(kāi)始又有大部分的女生只是把減肥當(dāng)口號(hào)罷了,經(jīng)常出現(xiàn)的情況是:吃完這一餐,明天才有力氣減肥。嗚呼,明日何其多,直叫萬(wàn)事成蹉跎!如果下定決心減肥,就要時(shí)刻保持警惕,管好嘴邁開(kāi)腿;如果一邊想著減肥,一邊想著吃大餐,那最后結(jié)果肯定是不能成。專(zhuān)心致志是失敗的大敵,當(dāng)你對(duì)瘦身成功的渴望大于你對(duì)美食的渴望,你會(huì)慢慢瘦下來(lái)的。
一心想著你最向往的,時(shí)間會(huì)給你答案。
感于恩,諸于行-高中議論文
中國(guó)古語(yǔ)言:羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,這不就是百善孝為先、滴水之恩,涌泉相報(bào)淋漓盡致的詮釋么?感恩乃是中國(guó)從古至今的傳統(tǒng)美德,是作為善良之人必備的基礎(chǔ)品質(zhì),也更是老生常談的肺腑話(huà)題。
古有黃香感恩父親而諸行于溫席、孟郊感恩慈母而作《游子吟》、韓信感恩一飯之恩而尋漂母贈(zèng)千金、子路孝順父母而獨(dú)負(fù)米于遠(yuǎn)方這些都是心存感恩,且諸于行的典故例子,足矣讓我們把這種美德感恩繼續(xù)傳承下去。感恩,不是用華麗的言辭去詮釋?zhuān)怯谜媲械男袆?dòng)去證明,不要讓子欲養(yǎng)而親不待的產(chǎn)生,時(shí)關(guān)荏苒,感恩要及時(shí),需付諸于行動(dòng)。
我們一無(wú)所有地來(lái)到這世上,是父母給了我們生命,教會(huì)了我們?cè)趺醋鋈耍删土宋覀兊慕裉?。我們一天天長(zhǎng)大,他們一天天老去,很多時(shí)候?qū)τ诟改傅母冻觯覀冋J(rèn)為是理所當(dāng)然的,猶記得這么一句話(huà):父親給兒子?xùn)|西的時(shí)候,兒子笑了,兒子給父親東西的時(shí)候,父親哭了。很感人卻也很心酸。當(dāng)父母一天天老去時(shí),能否記起他倆年輕時(shí)的模樣?
我們呱呱墜地時(shí)起,父母都是無(wú)微不至地照顧我們,不停歇地付出著,不求任何的回報(bào),孩子的一絲小疼痛,卻牽動(dòng)他們整個(gè)心腹、整個(gè)思緒,這無(wú)私的情不正是我們要感恩,并及時(shí)付諸于行動(dòng)的嗎?我是土生卻不是土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子,爸媽二十多年前就背井離鄉(xiāng)生活在市里的貧困窟里。爸媽是用踩和扛撐起了這個(gè)由土壘的并隨時(shí)都會(huì)因大風(fēng)大雨而破漏的舊瓦房但卻溫馨幸福的港灣。雖爸媽不用臉朝黃土背朝天的干農(nóng)活,但是爸媽的踩和扛并不比那好,甚至?xí)量?。每天天還沒(méi)亮,爸媽起床為我們幾姐妹做好早餐,有時(shí)自己都來(lái)不及吃飽就得踩著人力三輪車(chē)出去拉貨了,那兩個(gè)被笨重的貨物壓得腰不能再?gòu)澏鴧s還咬牙堅(jiān)持著蹣跚攀爬著那高聳的云梯的背影在我腦海里成為永遠(yuǎn)的銘記。記得媽媽為了讓我們幾姐妹能夠多吃到肉而說(shuō)自己不喜歡吃,把自己的那份全都夾到我們的碗里,而我也看到了飯后昏黃燈影偷偷啃剩下骨頭的瘦弱身軀,淚花盈眶奪出;也還記得,寒風(fēng)刺骨的半夜,忙完工作而衣衫襤褸并靠不停的哈氣搓手取暖但身體還是不停顫抖哆嗦的爸爸,那股心疼和熱淚就像擠好久的墨水在那瞬間噴發(fā)在心窩里散漫開(kāi)來(lái),看著爸爸的被歲月雕刻而擠滿(mǎn)皺紋和滄桑的臉孔,我暗下決心,這一輩子、下輩子、下下輩子都要當(dāng)爸媽的女兒,都要好好地報(bào)答我的父母,一生只知道為兒女拼命奔波而從不抱怨辛苦的爸媽?zhuān)銈冃量嗔耍?/p>
或許在貧困的生活條件下,我們會(huì)懂得更多,于是,四姐妹自小也都很聽(tīng)話(huà),沒(méi)有了同齡伙伴所謂的叛逆和不羈,因?yàn)椴幌胱尡緛?lái)就很辛苦的爸媽再為我們操心,也于是,每次都把家務(wù)做好,等待著一天辛苦奔波勞碌的
恍然如夢(mèng),議論文,初中作文
人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)?每個(gè)人有每個(gè)人的不同方式,渾渾噩噩、轟轟烈烈、平平淡淡......或許從以前到現(xiàn)在我都屬于渾渾噩噩的類(lèi)型,我也不奢望自己能夠改變多少,只希望雖然不能夠轟轟烈烈但至少不要再渾渾噩噩下去。我的一位同學(xué)說(shuō)他想當(dāng)國(guó)家主席,我從心里欣賞他,雖然這幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,但是至少他敢有這種想法,這種轟轟烈烈的夢(mèng)想?;蛟S我自己就是一個(gè)庸俗的人,只配過(guò)平平淡淡的人生。但是我也并不認(rèn)為平平淡淡就是一種沒(méi)有意義的人生。當(dāng)一個(gè)人整天過(guò)著紙醉金迷、花天酒地的生活,這就算好嗎?我相信終有一天他會(huì)厭倦的。再回首,昨日恍然如夢(mèng),平平淡淡從從容容才是真。
我羨慕陶淵明采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的舒適、快意的生活,也羨慕李白醉酒當(dāng)歌、浮生碎夢(mèng)般的多彩人生。其實(shí),有時(shí)候我想的不會(huì)太多,我沒(méi)有好好的去想過(guò)什么十年計(jì)劃,這對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎過(guò)于遙遠(yuǎn),不切實(shí)際,有時(shí)只想走一步算一步,隨遇而安。所以當(dāng)別人問(wèn)我的夢(mèng)想時(shí),有時(shí)我會(huì)堅(jiān)定地回答,有時(shí)卻沒(méi)有一點(diǎn)信心去談及。關(guān)于夢(mèng)想,似乎還存在一些迷惘。帶著復(fù)雜的心情,看復(fù)雜的人生,走復(fù)雜的路。現(xiàn)在似乎已經(jīng)無(wú)法用無(wú)所謂的態(tài)度去過(guò)好隨遇而安的的人生。
回首過(guò)去,一切種種恍然如夢(mèng),有些人,有些事,注定會(huì)離我而去。偶爾的回憶過(guò)去,有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己是在退步。期待、等待、失敗,人生就是那么的糾結(jié)。
身邊的善與德-議論文高中
岳飛精忠報(bào)國(guó)是愛(ài)國(guó),屈原為國(guó)捐軀是愛(ài)國(guó),林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙是愛(ài)國(guó),他們都為國(guó)家獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,他們的名字永垂不朽流傳千古,他們的事跡轟轟烈烈人人傳詠。難道平平凡凡的人兢兢業(yè)業(yè)地工作為社會(huì)努力就不是愛(ài)國(guó)嗎?你看吶,工人們每天早出晚歸只為改出堅(jiān)實(shí)的堡壘讓人們能有個(gè)舒服的家,掃地的老人們即使年邁也要在祖國(guó)的大路上掃去遮住它光芒的塵土樹(shù)葉,他們所做的都是些走在大街上無(wú)時(shí)無(wú)刻都能看到的事情,或許人們已經(jīng)習(xí)以為常,已經(jīng)沒(méi)有人能透過(guò)表面看到他們的美好品質(zhì),但他們也在為國(guó)家做著貢獻(xiàn),為社會(huì)做著貢獻(xiàn),為人民做著貢獻(xiàn)。
單元樓二樓有一扇窗,窗很大,窗外就有一塊四周高中間低的造型奇怪的小地方,像一個(gè)陽(yáng)臺(tái),只是沒(méi)有玻璃,大家都很好奇那地方的用處。下雨天,那個(gè)小陽(yáng)臺(tái)就積滿(mǎn)了水,但每當(dāng)太陽(yáng)又出來(lái)后沒(méi)過(guò)幾天那里的積水卻常常不知所蹤,我心里總有是誰(shuí)在默默打理這片小天地的疑問(wèn),太陽(yáng)照在那小陽(yáng)臺(tái)上溫溫的,暖暖的,好像在訴說(shuō)著什么。漸漸地,人們?yōu)榱朔奖惚悴辉傧聵菍⒗乖跇窍碌睦爸?,而是直接扔在了小?yáng)臺(tái)上,本來(lái)嶄新的小地方,被這些垃圾襯得七零八亂,每天上學(xué)都會(huì)經(jīng)過(guò)哪里,每天都會(huì)匆匆離去,不知是害怕看到面目全非的小陽(yáng)臺(tái)還是害怕想到人們往那里扔垃圾時(shí)的情景。正是因?yàn)椴蝗タ此圆艜?huì)看不到小陽(yáng)臺(tái)的變化吧,每天的匆匆忙忙使我忽略了小陽(yáng)臺(tái)上減少的垃圾。
直到有一天,我和朋友們約好一起去買(mǎi)書(shū),那是寒冷的冬天,人們都躲在家里不出來(lái),不想吹著寒冷刺骨的北風(fēng)在充滿(mǎn)了積雪的路上行走。我一邊打著寒顫一邊走下樓梯,直到二樓,我看到了一個(gè)熟悉的身影,她穿著藍(lán)色的工作服,在小陽(yáng)臺(tái)里一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)熘藗內(nèi)拥舻睦?,瘦小的身板在寒風(fēng)中是那么地滄桑,樓道里的紅色圓桶中
在逆境中成長(zhǎng)作文,初中作文,議論文
周末老師給我們一項(xiàng)任務(wù):背誦一篇美文《在逆境中成長(zhǎng)》。背著背著,我淚眼模糊。聲音哽咽。媽媽很詫異問(wèn)到:怎么了?背不會(huì)也不至于哭嗎?不是的,我是感動(dòng)。我經(jīng)常被一些美文所感動(dòng),當(dāng)讀到感人的地方,我都會(huì)情不自禁地掉淚。這也許跟我的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān),我從小就經(jīng)歷了許多坎坷、逆境。但也培養(yǎng)了我的真誠(chéng)、善良、有勇氣、會(huì)感恩。世上無(wú)難事只怕有心人。小時(shí)候的經(jīng)歷,又一次在我的腦海里浮現(xiàn)。
記得我剛學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí),只是張大嘴巴發(fā)啊的音,就學(xué)了一個(gè)星期。這也許會(huì)讓許多人不可思議,這還用學(xué)嗎?這是一般的孩子自然就會(huì)發(fā)出的音呀!可是對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么困難,像一座無(wú)法翻越的高山。當(dāng)我克服了這個(gè)困難,我的內(nèi)心是多么的高興,不再那么懼怕困難,也開(kāi)始有了信心,緊接著爸爸、媽媽、爺爺、奶奶雖然話(huà)語(yǔ)含糊不清,別人聽(tīng)不懂,但我樂(lè)于練習(xí),和別人交流。我們?nèi)胰硕奸_(kāi)玩笑的說(shuō):媽媽是我的翻譯。是呀!有時(shí)人在逆境中,需要得到別人的幫助和鼓勵(lì),因?yàn)槟芙o予在逆境中的人力量。
每個(gè)人都希望自己學(xué)習(xí),工作,生活是一帆風(fēng)順,暢通無(wú)阻。可是那是不可能的,他們或多或少都要經(jīng)歷絆腳石,特別是有目標(biāo)、追求、理想的人。需要克服的困難更多。
困難是彈簧,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。我們要怎樣克服困難,在逆境中成長(zhǎng)呢?要有信心,有恒心,有勇氣,有毅力。有人一已百的精神。當(dāng)我們灰心喪氣悲觀失望時(shí),靜下心來(lái)想想那些古今中外的偉人:貝多芬、海倫、司馬遷他們經(jīng)歷了多少困難和考驗(yàn)。也許我們只要有他們百分之一、千分之一的精神,就能克服困難。從頭再來(lái),挺起胸脯,振作精神,迎接挑戰(zhàn)。
梅花香自苦寒來(lái)。當(dāng)我們用不屈不饒的精神,把一個(gè)個(gè)困難踩在腳下,迎接我們的將是燦爛的陽(yáng)光,成功的喜悅。
高中議論文:善言者不賢嗎?
善言雖然與人之賢否沒(méi)有必然的聯(lián)系,但是語(yǔ)言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一,善言自當(dāng)是賢者應(yīng)具備的素質(zhì)。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。
善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻(xiàn),有時(shí)一番言辭,即可在黑云壓城之時(shí)撥云見(jiàn)日,讓難解的難題化為烏有。當(dāng)年鄭國(guó)被秦、晉兩大強(qiáng)國(guó)重兵圍困,危在旦夕。此時(shí)朝中文武大臣束手無(wú)策,而燭之武見(jiàn)秦君后的一番言論,頃刻讓秦兵變敵為友,駐守鄭國(guó);而晉國(guó)也不得不退兵。這不是善言的作用嗎?正是靠善言,燭之武才成為名垂青史的賢者,千載之下其英姿仍熠熠生輝。
善言有時(shí)勝過(guò)百萬(wàn)雄兵。外交上善言很重要,在軍事上也未必一定要靠軍隊(duì)和武器才能取勝。《孫子兵法》不也說(shuō)不戰(zhàn)而屈人之兵,乃善之善者嗎?劉邦取得天下,其謀臣張良功不可沒(méi),而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌,史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降,歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭(zhēng)取勝,靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢?善言而不是刀槍達(dá)成了和解,避免了讓無(wú)辜的百姓拋尸荒野。曾有詩(shī)人說(shuō)一將功成萬(wàn)骨枯,比較而言,像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。
善言也是人間的潤(rùn)滑劑。善不僅在治國(guó)中舉足輕重,在平常的生活中也發(fā)揮著重要作用,所以人們說(shuō)良言一句三春暖,有時(shí)一句中聽(tīng)的話(huà)就可拉近人與人之間的距離,構(gòu)筑起和諧的社會(huì)關(guān)系。人們又說(shuō)聽(tīng)君一夕話(huà),勝讀十年書(shū),這不正是對(duì)善言者的高度贊揚(yáng)嗎?更不用說(shuō)在商業(yè)活動(dòng)中,再好的產(chǎn)品也需要良好的宣傳,再能干的人才也需要善于推銷(xiāo)自己。孔子雖然說(shuō)過(guò)巧言令色,鮮矣仁,好像他不主張人們追求善言,其實(shí)不然,他還說(shuō)過(guò)言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)這樣的名言。就是說(shuō),即使是好的思想也要有良好的表達(dá)才容易被人接受,進(jìn)而傳播開(kāi)來(lái)??梢?jiàn)真正的賢才是不會(huì)放棄對(duì)善言的追求的。
有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家,追求善言是他們的使命,難道有作家只顧思想深邃正確而不管語(yǔ)言的藝術(shù)性而寫(xiě)出名作嗎?難道有外交家不求語(yǔ)言藝術(shù)而取得重大外交成果嗎?相反,我們看到的是一字不肯放松的嚴(yán)柯的追求,所以有詩(shī)人說(shuō)吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須一句三年得,一吟雙淚流,正是有了這種對(duì)善言的苦苦追求,才產(chǎn)生那如珠玉的文學(xué)作品。而他們也因此而堪稱(chēng)賢者。
雖然說(shuō)善言者未必百分百是賢者,但是,但凡賢者都有對(duì)語(yǔ)言藝術(shù),也就是善言的自覺(jué)追求。因?yàn)樯蒲允巧扑嫉耐饴?,常常是想得清楚才能說(shuō)得明白,而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現(xiàn)。人們常掛在嘴邊的語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子這是對(duì)只說(shuō)不做,光說(shuō)漂亮話(huà)的人的諷刺,這誠(chéng)然是有道理的,但是善言是善行的前奏,正確的語(yǔ)言代表了正確的思想,而在正確的思想的指導(dǎo)下,才可以在正確的道路上奔走,從而事半功倍地走向成功。
善言者不賢嗎?在當(dāng)今時(shí)代,我們應(yīng)屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏,讓自己成為善言的高手,因?yàn)檫@是成為賢才的重要條件。
談假-議論文
人是一種具有雙面的生物。
人也是動(dòng)物,具有防御功能,打電玩的都知道什么什么值。那么實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,人則是戴上偽裝的面具,來(lái)保護(hù)自己。
面具人人都戴,因此也賣(mài)得火翹,但并不是一出生就粘在臉上的,經(jīng)歷年齡的增長(zhǎng)和逐漸看清與明星娛樂(lè)圈一樣的烏黑大染缸時(shí),恭喜你,你的面具再也拿不下來(lái)了。
面具種類(lèi)數(shù)多,因?yàn)樗鼰o(wú)處不在,但又是透明的,舉幾個(gè)例子,第一種面具叫偽笑,當(dāng)然不包括所有的笑容,這里是指假笑而看上去和真的一樣,這種笑往往滋生于因?qū)擂魏瞳I(xiàn)媚討好的內(nèi)心所流露出的表情僵在臉上,其實(shí)心里住著一樣悄悄說(shuō)話(huà)的小惡魔。曾看過(guò)一張圖片,反應(yīng)諷刺現(xiàn)代社會(huì),兩個(gè)男人沒(méi)有臉,只帶著笑容的面具,一人左手一人右手相握合作,另一人右手一人左手藏在身后,手里都拿著刀。我長(zhǎng)嘆一聲,此所謂相愛(ài)相殺,相互利用啊。
對(duì)沒(méi)錯(cuò),本來(lái)就如此,你沒(méi)法改變。
第二種叫奉承揶揄,說(shuō)直白難聽(tīng)就是拍馬屁。吐出來(lái)的糖衣炮彈、嘴甜、抹了蜜。
還有一種最令人作嘔,做作,相信大家一定都不生疏。這一類(lèi)虛得很,依靠自我高超的演技來(lái)博取他人的同情心,比如無(wú)病呻吟林黛玉般哭哭啼啼,贏得他人的支持;比如不懂裝懂自以為無(wú)所不知其實(shí)都是一堆廢話(huà),賺到他人的贊揚(yáng);比如竊取別人的勞動(dòng)成果來(lái)炫,因此形象高大起來(lái)
無(wú)恥。
我們把這些統(tǒng)稱(chēng)為一個(gè)字假。
估計(jì)你認(rèn)為這是一篇批判文,不,再仔細(xì)想想,活在這個(gè)世上,活在這個(gè)社會(huì),工作學(xué)習(xí)成長(zhǎng),要想存活下去,你必須假,你只能假。對(duì),我們是提倡人之初,性本善自然純真,但是即人善被人欺,你將無(wú)法立足腳跟。
物競(jìng)天擇,適者生存,這是《自然選擇學(xué)說(shuō)》。這個(gè)時(shí)代在發(fā)展,人心在變,沒(méi)有誰(shuí)是純凈的一絲雜質(zhì)都沒(méi)有的玻璃心,多少都會(huì)帶點(diǎn)黑色,腹黑就更別說(shuō)了。所以你不得不承認(rèn),假的面具是你在現(xiàn)代為了生存所不得不被迫戴上的,它是錯(cuò)的,同時(shí)也是對(duì)的。
對(duì)于假,我們無(wú)法判斷它。
淺議人際交往與人生-高中議論文
人際關(guān)系交往是什么?既社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系,又稱(chēng)為社交、人緣,屬于社會(huì)學(xué)的范疇。但對(duì)于尚未踏出社會(huì)的我們,對(duì)于人際交往的概念,我更傾向理解為對(duì)同學(xué)與家人的交往。
初一以前,我于朋友和父母的相處態(tài)度都是蠻橫霸道的??梢哉f(shuō),在校自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好,欺負(fù)同學(xué);在家仗著爸媽的寵愛(ài)欺壓弟弟妹妹的事情,干得還真不少。所以被稱(chēng)為混世魔女的我,在父母和同學(xué)的交往上,是一個(gè)失敗者。
但是世事都有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)吧。初一那一年,我遇到了她我的同桌思慧。這是一個(gè)可愛(ài)開(kāi)朗的女生。我們有共同的愛(ài)好,下課常常聊動(dòng)漫,聊到忘了已經(jīng)上課,為了共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)而成績(jī)不斷進(jìn)步。而看起來(lái)如此合拍的我們卻有著一個(gè)明顯的不同點(diǎn)人際交往的不同。我,沉默寡言,不愛(ài)搭理同桌以外的同學(xué);而她,活潑開(kāi)朗,外交范圍達(dá)到整個(gè)年級(jí)。最初,我不以為意。直到開(kāi)學(xué)里的第一個(gè)國(guó)慶黃金假期結(jié)束,隔了一周才回到學(xué)校,假期間里的種種孤獨(dú)使我倍加思念學(xué)校的同桌和課堂。抵達(dá)校園,我們倆相互寒暄了一會(huì),進(jìn)入教室,已經(jīng)到了的同學(xué),看見(jiàn)思慧進(jìn)來(lái)了,都沖上來(lái)和她打招呼,彼此聊起假期里的趣事,徹底地忽略了我的存在。那時(shí)的我,才感到了自己人際交往上的脆弱。
也什么性格愛(ài)好相差無(wú)幾的兩個(gè)人的人緣差別那么大?答案很顯眼,人際交往的不同。從此,我慢慢地改變自己對(duì)朋友的態(tài)度,試著多多關(guān)心別的同學(xué),主動(dòng)幫助他們,我也漸漸融入了這個(gè)班集體。這一經(jīng)歷使我性格變得活潑開(kāi)朗許多,人際交往的圈子也更加廣,我知道了樂(lè)觀是一種成功,更是一筆財(cái)富。
而對(duì)于父母的交往態(tài)度的改變呢,得從初二說(shuō)起,傳說(shuō)青春期里的學(xué)生有一個(gè)叛逆期,期間的種種惡行可以歸于中二病的表現(xiàn)。而叛逆期的我,是有多叛逆呢?不外乎,砸門(mén),和父母慪氣,下課在外面瞎逛蕩,不天黑不回家。而爸爸媽媽有一次被我氣得連夜去書(shū)店買(mǎi)了一本五厘米厚,名為《讓孩子理解父母的1000個(gè)故事》的書(shū)回來(lái),而我只是冷笑一下,隨手把書(shū)扔到床底下去了,爸爸媽媽只是受傷的看著我,一言不發(fā)地走出房間。
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