名著讀后感作文。
語(yǔ)言無(wú)法直接流露的,可以通過(guò)作文輸出,通過(guò)寫(xiě)作文能讓我們得到更好的啟發(fā),有時(shí)好作文靈感是說(shuō)來(lái)就來(lái)了,怎么樣才能寫(xiě)出抒情的作文呢?由此,小編為你收集并整理了【熱】名著讀后感作文(模板4篇)請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容!
在學(xué)校組織的讀書(shū)月活動(dòng)期間我閱讀了好幾本書(shū),但給我印象最深刻的是一本叫《小公主》的書(shū),它的作者是一位外國(guó)的作家,名叫弗朗西絲·伯內(nèi)特。這是一本關(guān)于一個(gè)少女不向命運(yùn)低頭的傳奇故事。當(dāng)你今后在學(xué)習(xí)、生活道路上遇到困難時(shí),請(qǐng)你想起薩拉,一個(gè)幻想成為小公主的女孩,她一定會(huì)給你無(wú)盡的勇氣!
這部小說(shuō)寫(xiě)了美國(guó)小女孩薩拉的一段坎坷生活。薩拉九歲時(shí),被富有的爸爸送到一所好的寄宿學(xué)校念書(shū)。但薩拉沒(méi)有因?yàn)樽约杭依锔挥卸床黄鹑?,而與受人欺負(fù)的孩子們成為了好朋友。但校長(zhǎng)明奇小姐卻嫉妒薩拉一口流利的法語(yǔ),她僅僅因?yàn)樗_拉很富有才假惺惺裝出一副喜歡薩拉的樣子。薩拉早就看透了她的虛偽,她也不喜歡明奇小姐。但沒(méi)過(guò)多久,薩拉的父親去世了。明奇小姐認(rèn)為薩拉已不再是富人,于是把她趕進(jìn)了殘破的閣樓,讓她成為一名仆人。小公主那些漂亮的衣服裝都被明奇小姐收去了。雖然,薩拉心情悲痛,卻沒(méi)有掉一滴眼淚,她懷著一位公主應(yīng)有的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)自我安慰,她請(qǐng)來(lái)好朋友,把閣樓想象成宴會(huì)廳,把床板想象成天鵝絨床墊,想象成自己是一位公主。薩拉在朋友及布娃娃埃米莉的安慰下,憑著自己的精神見(jiàn)到了希望:她遇上了爸爸的朋友,那位朋友又使小公主的生活回到了從前那樣,幸福,安詳。薩拉說(shuō):“如果我是一位公主,即使我衣衫襤褸,我的內(nèi)心也還是一個(gè)公主,可是在不為人知時(shí)還能保持一顆公主的心,那便是一種極大的成功?!?/p>
看了《小公主》后,我很感動(dòng),我希望自己也能像薩拉一樣做一位堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的小公主。讀書(shū)給我?guī)?lái)樂(lè)趣,也教會(huì)我好多知識(shí),我以后要讀好多的書(shū)。
世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書(shū)中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例,向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石,經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后,更加光彩奪目,它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律,而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱?,許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”,說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想,一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對(duì)父母進(jìn)行專門(mén)的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂(lè)教育》:這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作,作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題,提出了快樂(lè)教育的原則和方法,為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書(shū)里,斯賓塞博士告訴父母:孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好,父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律,誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展,鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,發(fā)揮父愛(ài)的積極作用,幫助孩子樹(shù)立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實(shí),每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》,它好像一位睿智的良師益友,時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子,使孩子健康文明地成長(zhǎng)。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼,為他奇妙的開(kāi)創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想,快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧,也為自己偶爾的一些與斯賓塞的'方法相同的成功教育方法而高興。
對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),斯賓塞談到:痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭,而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們,不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的,而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育,這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣,希望自己的課堂成為愉快的課堂,希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成,這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生,因?yàn)樗f(shuō)他可以完全按自己快樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué),而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣,我期待著能以斯賓塞快樂(lè)教育的精髓,努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者,帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)”。
今天,我又重溫了吳承恩的《西游記》?!段饔斡洝肥俏覈?guó)四大名著之一,我已經(jīng)讀過(guò)幾次,但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難,去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中,他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難,但是唐僧一直非常堅(jiān)定,即使就要丟掉了性命,也始終秉持他心中的信念,最后終于取到了真經(jīng),修成了正果。
在這個(gè)故事中,最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難,勇往直前的精神?,F(xiàn)在我是一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到困難,如果有了難題就去回避,那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí),只有克服困難、勇往直前,我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì),就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神,只有不在困難面前低頭,積極地想辦法戰(zhàn)勝困難,才能讓自己不斷進(jìn)步,才能成就一番事業(yè)。
書(shū)中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事,書(shū)中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。
先說(shuō)唐僧吧,雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人,但他有遠(yuǎn)大的志向,盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多,他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn),終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假,他的如意金箍棒能夠逢山開(kāi)路、遇水搭橋,一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功,為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒(méi)有孫悟空完美,身上有這樣那樣的缺點(diǎn),特別是豬八戒又貪吃又貪睡,遇到困難不敢面對(duì),但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿,遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。
讀《西游記》這本書(shū)使我懂得了一個(gè)道理:做什么事都必須講團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪,“踏平坎坷成大道, 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”,是西天取經(jīng)第一功臣,但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇,任勞任怨的配合,孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,求取真經(jīng)也癡心不改,師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙?jí)五班這個(gè)集體,有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦,有的同學(xué)性格開(kāi)朗,有的同學(xué)興趣廣泛,每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn),如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來(lái),互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和睦相處,就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展,在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
通過(guò)閱讀《西游記》這本書(shū),使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用,俗話說(shuō):“人多計(jì)謀廣,柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子難折斷?!弊T肝覀?nèi)?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹(shù)多成林不怕風(fēng),線多搓繩挑千斤”。
小朋友們,那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中,他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng),真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他,他調(diào)皮搗蛋:大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩:偷吃人參果、幾次要回花果山,要不是緊箍咒讓他頭痛難忍,要不是唐僧的教育提醒,他不會(huì)知錯(cuò)就改,更不會(huì)由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚,但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆,只見(jiàn)它搖身一變,化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去,此時(shí)妖怪正在說(shuō)話,看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆,試圖接近寶葫蘆,他一眼看見(jiàn)了旁邊倒酒的小妖怪,偷偷一棍打死妖怪,化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊,而我卻不如他,先別說(shuō)智斗妖精吧,就連現(xiàn)在的一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題,我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手,讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次,每次都會(huì)智斗妖怪,救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同,所遇困難不同,他會(huì)用全力去解救他的師傅,實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人,我卻光顧著玩,心里想我有老師、爸爸幫我,而他卻一往直前,不怕困難。
我以后一定要像他這樣,遇到困難仔細(xì)思考,沉著冷靜,不能半途而廢,將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
今年寒假,我又讀了一遍《三國(guó)演義》這部古典文學(xué)名著,真的讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》這部古典文學(xué)名著是以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容,文中刻劃了近200個(gè)人物形象,有樂(lè)不思蜀的劉禪﹑足智多謀的諸葛亮﹑心胸狹隘的周瑜﹑忠厚的魯肅﹑勇猛的張飛和重義的關(guān)羽。而三國(guó)的三位君主給我留下了很深的印象。
首先說(shuō)說(shuō)劉備,他為人厚道,識(shí)大體,顧大局。比如三顧茅廬,為了統(tǒng)一亂世,他犧牲很多時(shí)間,三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟情誼,對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛(ài)有加。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多,但還有一個(gè)缺點(diǎn),那就是受到巨大打擊后不能控制自己的情緒,比如關(guān)羽和張飛被殺害后,劉備就變得性情急躁,不聽(tīng)諸葛亮說(shuō)的話,執(zhí)意伐吳,最后死在白帝城中。如果那時(shí)他能控制自己的情緒,他肯定能完成建立蜀國(guó)的大業(yè)。
接著來(lái)談?wù)劜懿?,曹操?duì)于人才求賢若渴,他為了選拔更多的人才,提出了“唯才是舉”的用人方針。他擁有強(qiáng)大的兵力﹑勇猛的將士和高超的軍事策略,統(tǒng)治魏國(guó)時(shí)百戰(zhàn)百勝??尚男鬲M窄,甚至說(shuō)過(guò)“寧可我負(fù)天下人,不讓天下人負(fù)我?!边@樣的話。楊修偶爾跟他開(kāi)點(diǎn)小玩笑,結(jié)果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病,結(jié)果卻被他起疑心殺死了。赤壁之戰(zhàn),因?yàn)橹荑な钩隽艘稽c(diǎn)小計(jì)策,他竟然殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張?jiān)剩瑢?dǎo)致魏軍沒(méi)有好的水軍將領(lǐng),沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù),結(jié)果被孫權(quán)劉備聯(lián)盟打敗,幾乎是全軍覆沒(méi)。這一個(gè)個(gè)充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕,不能不說(shuō)是導(dǎo)致魏國(guó)衰敗的一個(gè)原因。
最后來(lái)講講孫權(quán),孫權(quán)既沒(méi)有曹操那么兇猛,也不像劉備那么懦弱,因此名聲比較好,活得比曹操和劉備長(zhǎng)。孫權(quán)能合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來(lái)贏得戰(zhàn)爭(zhēng),可以說(shuō)是一個(gè)文武雙全的君主。
從魏﹑蜀﹑吳三國(guó)里的三位君主身上,我懂得了很多,在生活中做任何事情不能急躁,要三思而后行;在學(xué)習(xí)中,不要為取得一點(diǎn)小成績(jī)而驕傲自滿,止步不前;在與人相處方面,不能心胸狹隘,為一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,要團(tuán)結(jié)互助。我相信,只要從現(xiàn)在一點(diǎn)一滴地做起,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后,我一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想,成為一位對(duì)祖國(guó)有用的人才。
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書(shū)是給人提供思考的材料,在讀過(guò)之后我們應(yīng)當(dāng)將思考寫(xiě)成文,這就是讀后感,作品是一本讓人收獲滿滿的好書(shū)。寫(xiě)作品讀后感時(shí)有什么我們應(yīng)該格外注意的地方嗎?下面,我們?yōu)槟阃扑]《飄》名著讀后感。
小說(shuō)描寫(xiě)的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方的一位女主人公的人生。我非常喜歡這位女主人公。她的名字叫赫思嘉,她美麗而任性,并不是一個(gè)被大家歡迎的人。她會(huì)耍手段,但很堅(jiān)強(qiáng),很熱情,是個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她喜歡幸福和富裕的生活,她一直在追求自己的理想的愛(ài)。但命運(yùn)不那么簡(jiǎn)單。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),她所愛(ài)的人上戰(zhàn)場(chǎng),她的家園荒廢。她失去她所愛(ài)的母親,父親因受刺激,腦子也糊涂。
她們家沒(méi)有吃的東西,沒(méi)有男子漢。她要當(dāng)女主人,要從零開(kāi)始。每天都有許多困難在等待著她,但她沒(méi)有屈服,也沒(méi)有放棄。她這時(shí)說(shuō)一句話,給我的印象非常深?!皬默F(xiàn)在開(kāi)始,我和我的家人不會(huì)再過(guò)一天沒(méi)有東西吃的日子,我最討厭饑餓?!边@就是她的精神支柱。她們的生活一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)起來(lái),然而為過(guò)上更加富裕的生活,她和一個(gè)自己不愛(ài)的男人結(jié)婚。但到失去他的時(shí)候,她才發(fā)覺(jué)這個(gè)人原來(lái)就是她最愛(ài)的人。我想她絕對(duì)會(huì)找回她所失去的。因?yàn)樗詈笠痪湓捠沁@樣的:“我要想辦法找回他,一定有辦法。但今天我累,不能想。明天再想吧!明天再想吧!”她的欲望、她的努力會(huì)幫助她找回她的幸福。
我想我們每一個(gè)人都會(huì)有自己的欲望,每一個(gè)人都在追求自己的幸福。欲望會(huì)成為我們的一種動(dòng)力。這種欲望會(huì)促成文化、技術(shù)的發(fā)展,也會(huì)導(dǎo)致犯罪和戰(zhàn)爭(zhēng)。欲望對(duì)我們非常重要。我們會(huì)追求自己的幸福,雖然會(huì)遇到很多的困難和糾紛,但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說(shuō)的:“今天我累,不能想。明天再想吧!”我們可以休息,但我們決不能放棄。
隨風(fēng)飄逝
Gone with the Wind——中國(guó)讀者熟悉的小說(shuō)《飄》。譯者將此書(shū)名字譯為“飄”,顯得簡(jiǎn)潔、含蓄、文雅,但乍一看去多少有點(diǎn)讓人不知所云,讓人感覺(jué)有點(diǎn)兒飄,還不如將其直譯為“隨風(fēng)而逝”或“隨風(fēng)飄逝”來(lái)的直接干脆。
那么,《飄》里隨風(fēng)而逝的是什么?是主人公斯佳麗被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的美好家園塔拉莊園,是她敬愛(ài)有加的母親埃倫,是她那位暴躁、豪爽而又精明的父親杰拉爾德,是斯佳麗美好的青春時(shí)光,是南北戰(zhàn)爭(zhēng)前南方莊園主安逸舒適的貴族生活,是南北戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的南方將士的生命,或許還有深愛(ài)著斯佳麗的主人公瑞特對(duì)斯佳麗的愛(ài)??傊谧髡攥敻覃愄亍っ浊袪柟P下,隨風(fēng)逝去的都是些美好的東西。
那“風(fēng)”又是什么?毫無(wú)疑問(wèn),是小說(shuō)的大背景,即持續(xù)四年的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)最終以林肯為代表的北方資產(chǎn)階級(jí)勝利為結(jié)尾,我們的教科書(shū)是認(rèn)為以林肯為代表的北方是正義的、是符合歷史發(fā)展潮流的。或許此書(shū)作者不這么認(rèn)為。她通過(guò)《飄》所要表達(dá)的理念或許是包含著反南北戰(zhàn)爭(zhēng)意味的,至少是反戰(zhàn)爭(zhēng)的。在作者筆下,戰(zhàn)前的南方種植園一片祥和、溫馨、欣欣向榮、生機(jī)勃勃的場(chǎng)面,戰(zhàn)爭(zhēng)把斯佳麗所在的塔拉莊園和其他莊園毀壞殆盡,把亞特蘭大這座南方城市摧毀,戰(zhàn)后北方提包客極力壓制南方上層白人,黑人得勢(shì)猖狂、肆無(wú)忌憚,種種場(chǎng)景都不取人意。北方人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的旗號(hào)是解放黑人,但在斯佳麗筆下,南方的黑人無(wú)需北方解放,文中根本未見(jiàn)南方種植園主有虐待黑人的情節(jié),相反塔拉莊園中埃倫的女仆黑媽媽、杰拉爾德的貼身黑奴波克、波克的黑人妻子迪爾西、莊園的黑人工頭大個(gè)子山姆都深受種植園主人的喜愛(ài)。在這些莊園里,白人和黑人雖有主仆之分,卻相處得很融洽。正如書(shū)中人物所寫(xiě)的那樣,北方人解放了黑奴,但他們卻并不喜歡黑人。北方白人婦女受《湯姆叔叔的小屋》一說(shuō)影響,認(rèn)為南方黑人生活在水深火熱之中。而斯佳麗和小說(shuō)卻告訴他們,事實(shí)并非如此!斯佳麗或者作者瑪格麗特·米切爾厭惡死了這些無(wú)知的北方白人婦女。因此,應(yīng)該說(shuō)《飄》承載著作者瑪格麗特·米切爾對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的批判,起碼是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判,瑪格麗特恰巧也出生在南方城市亞特蘭大,這絕非偶然。對(duì)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的正當(dāng)性問(wèn)題,我有一個(gè)基本的看法,即同意教科書(shū)中認(rèn)為北方資產(chǎn)階級(jí)利益代表歷史發(fā)展潮流的看法,因?yàn)楸狈綄?duì)黑奴的解放是制度意義上的,而非道德意義上的。戰(zhàn)后的北方人雖然討厭黑人,但他們把黑人當(dāng)做人來(lái)對(duì)待,即“我不喜歡你,但我承認(rèn)你和我從本質(zhì)上是平等的人”,南方人雖然不乏有對(duì)黑人特別好的,但他們把黑人當(dāng)做奴仆和私人財(cái)產(chǎn)來(lái)看。北方和南方的這兩種理念有本質(zhì)上的區(qū)別,而前者從歷史和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看更符合人性,更符合生產(chǎn)力的發(fā)展。所以,南北戰(zhàn)爭(zhēng)中北方勝利的結(jié)果是不僅解放了黑奴,維護(hù)了統(tǒng)一,還是新的生產(chǎn)方式對(duì)落后生產(chǎn)方式的勝利,其意義是不言而喻的。
討論完此書(shū)宏觀上的理念問(wèn)題,再說(shuō)說(shuō)書(shū)中人物。第一主人公斯佳麗是個(gè)優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都很突出,一個(gè)讓人既討厭又有些喜歡的人物,她虛榮、自私、任性、冷漠、淺薄,但又強(qiáng)悍、自信、樂(lè)觀;她固執(zhí)、愚蠢地認(rèn)為阿希禮是愛(ài)她的,卻直到最后才意識(shí)到自己深愛(ài)且也愛(ài)著她的是浪子瑞特;她想做一個(gè)自己母親埃倫那樣寬容、善良、大方的上層貴婦人,結(jié)果現(xiàn)實(shí)卻把她變成了個(gè)苛刻、自私、庸俗的拜金女。不論怎樣,她頑強(qiáng)的生命力讓人嘆服,小說(shuō)的最后,所有人物,包括瑞特,都要隨風(fēng)而逝了,但斯佳麗還是一如既往地自信和樂(lè)觀。她自信她能夠重新得到瑞特,她樂(lè)觀地說(shuō):“不管怎么說(shuō),明天是新的一天了?!?/p>
瑞特是個(gè)不受世俗道德觀念羈絆的浪子。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、人情世故明察秋毫,他做事老道,說(shuō)話一針見(jiàn)血,對(duì)斯佳麗、玫蘭尼、阿希禮、黑媽媽等人的了解都非常獨(dú)到、深刻。他對(duì)斯佳麗說(shuō)他們兩人是一類人,是自私的現(xiàn)實(shí)主義者,但瑞特其實(shí)并不是。他深愛(ài)著斯佳麗,總是在她需要的時(shí)刻現(xiàn)身,他還先后救了玫蘭尼、阿希禮等等一堆人,他對(duì)集眾多美德于一身的玫蘭尼和忠誠(chéng)的黑媽媽非常敬重,對(duì)狹隘的偏見(jiàn)者不屑一顧。他是斯佳麗的愛(ài)慕者、引導(dǎo)者、支持者,可惜斯佳麗的虛榮、任性和自私最終把他的愛(ài)消耗殆盡,女兒美藍(lán)及玫蘭尼的死使他沉浸在悲傷之中不能自拔。
玫蘭尼或許是作者塑造的一個(gè)集眾多美德于一身的理想形象,但卻不十分吸引人并使人信服。她寬容、善良、大度、理智、堅(jiān)強(qiáng)、聰明,即使是這樣幾近完美的女性,在戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難面前依然無(wú)能為力,不得不時(shí)時(shí)求助于斯佳麗,最終因流產(chǎn)而死去。
阿希禮是斯佳麗臆想中的愛(ài)人,在斯佳麗眼中,阿希禮高貴優(yōu)雅從容,是天生的貴族。但這樣的貴族明知戰(zhàn)爭(zhēng)不能取勝,卻迫于聲譽(yù)的壓力加入戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)后又不能自食其力,整日沉浸在以前的安逸生活之中,成了斯佳麗和玫蘭尼的累贅。阿希禮這個(gè)人物像極了舊中國(guó)的傳統(tǒng)文人,滿懷愁緒卻一無(wú)所長(zhǎng)。但這樣的一個(gè)阿希禮卻讓斯佳麗盲目地愛(ài)著,直到最后才認(rèn)清他的本來(lái)面目。
此書(shū)中的其他人物,如優(yōu)雅高貴的埃倫,忠誠(chéng)的黑媽媽,擁有火爆脾氣而又十分精明的杰拉爾德,膽小而又蠢得讓人忍俊不禁的普莉西,性格都十分鮮明,讓人印象深刻。
最后結(jié)合此書(shū)人物性格和命運(yùn)不得不發(fā)兩點(diǎn)感想。一是斯佳麗何以一直覺(jué)得阿希禮非常完美,以至于她一直固執(zhí)地認(rèn)為阿希禮是愛(ài)她的、她也是愛(ài)阿希禮的讓人無(wú)法理解。或許正如最后斯佳麗徹悟時(shí)所想的那樣,像斯佳麗這么虛榮任性的人,就是因?yàn)樗冀K得不到阿希禮,她才如此執(zhí)迷不悟地對(duì)他念念不忘,阿希禮就像她以前想得到的那副藍(lán)晶耳環(huán),越是得不到越是心存幻想。她之所以想得到阿希禮,源于她的虛榮任性,虛榮任性又導(dǎo)致她的愚蠢和執(zhí)迷。同時(shí),瑞特那么愛(ài)她,她竟然一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這又是源于她的自私。她根本不去想,也懶得想別人為什么對(duì)她那么好,她把瑞特為她做的一切當(dāng)成是理所當(dāng)然,當(dāng)成是交易了。結(jié)果是什么呢?就是她最后所徹悟的那樣:“對(duì)她愛(ài)過(guò)的這兩個(gè)男人,她誰(shuí)都沒(méi)有真正了解過(guò),所以才都失去了他們。直到現(xiàn)在她才模模糊糊地意識(shí)到,如果她真正了解過(guò)阿希禮,她就決不會(huì)愛(ài)上他;如果她真正了解過(guò)瑞特,她也就決不會(huì)失去他了。她不禁凄涼地疑惑起來(lái),這世上有哪個(gè)人是她真正了解過(guò)的呢?”第二個(gè)感想有些世故和悲觀,但書(shū)中事實(shí)好像就是如此。書(shū)中那些美好的人物,像為了救助別人染病而死的埃倫,像深深懷念妻子埃倫而癡呆并最終死掉的杰拉爾德,像為了堅(jiān)持想再要個(gè)孩子流產(chǎn)而死的玫蘭尼,像因女兒美藍(lán)的死亡陷入悲傷不能自拔的瑞特,最終都隨風(fēng)逝去了,這些人不正是感情和美德的代表嗎?為什么都沒(méi)有好的結(jié)局?而我們那位主人公斯佳麗呢?她幾乎無(wú)美德和感情而言,她從本質(zhì)上說(shuō)是個(gè)擁有頑強(qiáng)生命力的利己主義者、現(xiàn)實(shí)主義者,她對(duì)自己的女兒兒子都很不在乎,她要的只是錢(qián),只是虛榮,但她卻強(qiáng)悍地挺到了最后。不知作者是有意為之,還是結(jié)果恰巧如此?不管是哪種情形,這種結(jié)局帶給讀者的思考是什么?我的感覺(jué)是:有情者不能始終,無(wú)情者反能常久?;蛟S,瑪格麗特·米切爾推崇贊賞的正是這種強(qiáng)悍的生命力吧,據(jù)說(shuō),她的經(jīng)歷和斯佳麗的非常相像。
這就是《飄》,這就是隨風(fēng)而逝,關(guān)于那些美好的東西消逝的一本書(shū)。
哪怕是最永恒的愛(ài),也是會(huì)慢慢消磨沒(méi)了的。用了快一個(gè)假期的時(shí)候,終于把這本書(shū)看完了。斯佳麗真的是個(gè)奇女子,從戰(zhàn)爭(zhēng)前的一個(gè)嬌小姐,到戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始和后面重建的整個(gè)過(guò)程里,壞境的改變,生活的壓力,迫使她迅速成長(zhǎng)為一個(gè)有勇氣有謀略有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)家人。對(duì)于愛(ài)情,斯佳麗不是“不了解”阿希禮,在斯佳麗的想象和認(rèn)知里,阿希禮是愛(ài)她的,懂她的人,而瑞特“不是”!這才是重點(diǎn),瑞特自以為懂她,也許他真的懂她,瑞特給了她無(wú)限的包容和寵愛(ài),唯獨(dú)沒(méi)給斯佳麗最最需要的東西“安全感”!斯佳麗愛(ài)錢(qián)如命,任何人任何事她都可以不在乎,但是在她的認(rèn)知里,她卻可以為了“她以為愛(ài)她,懂她”的阿希禮承受一切,包括她最最恐懼的貧窮與饑餓!如果你沒(méi)用她能理解和接受的方式去愛(ài)她,就別站在愛(ài)情的至高點(diǎn)低下高貴的頭顱指責(zé)一個(gè)有血有肉有感情的人!斯佳麗特別討厭,特別現(xiàn)實(shí)!但她有善良純真的本性,她可以為了愛(ài)人不顧一切,是瑞特一次一次的譏笑嘲諷,一次一次決絕的拋棄讓她絕望的!沒(méi)有誰(shuí)的感情比誰(shuí)的更高尚,斯佳麗情感認(rèn)知,我是認(rèn)可她的,她雖然“笨”,她雖然逃避,但是她對(duì)真正的感情特別純粹,對(duì)埃倫,對(duì)吉拉爾德,對(duì)塔拉莊園,對(duì)黑媽媽,對(duì)“愛(ài)她的”阿希禮都是純粹的,甚至對(duì)她嫉妒的玫蘭妮都是純粹的,如果瑞特不總是帶著玩味的態(tài)度挑逗她,真實(shí)的表達(dá)他的感情,斯佳麗也會(huì)把瑞特寵上天的!所有的悲劇都不是一個(gè)人造成的。在人生的旅途中,我們也許會(huì)像斯佳麗一樣遺失很多美好、遭遇許多挫折,我們可以失望,可以失敗,但絕不能絕望,不能放棄!一切都可以重新開(kāi)始,因?yàn)槊魈焓切碌囊惶炝?!愿她回到她所用生命保護(hù)的那片土地能夠幸福。[愛(ài)心]
朋友很久以前就推薦《飄》這本書(shū)給我,這次終于有機(jī)會(huì)慢慢把它讀完。也許讀一遍不會(huì)有太深刻的理解,但觸動(dòng)還是挺大的。
美國(guó)女作家瑪格麗特·米歇爾的小說(shuō)《飄》自1936年問(wèn)世以來(lái),就受到世界各國(guó)讀者的喜愛(ài),我想其中有很多的原因。首先,小說(shuō)中性格迥異的人物就吸引了無(wú)數(shù)眼球,斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng),瑞特的機(jī)智果斷,玫蘭妮的外柔內(nèi)剛,阿希禮的溫文爾雅都十分招人喜愛(ài)。另外,小說(shuō)跌宕起伏的故事情節(jié)也讓人身臨其境,欲罷不能。
故事情節(jié)不想多說(shuō),就談?wù)劷o我印象最深的斯佳麗吧。
斯佳麗是個(gè)很大的矛盾體,她不完美,但是很值得人敬佩的。斯佳麗,這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物,她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀向上,對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥牟磺?。她處事雷厲風(fēng)行,精明能干,還有一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著,雖然我并不是很贊同這種做法。正是她那從骨子里透出的那種不服輸、努力拼搏的精神讓她成為了商業(yè)以及生活中的佼佼者,在不斷的磨礪中成長(zhǎng)為一個(gè)成熟而堅(jiān)強(qiáng)的女性?!皌omorroorrowisanotherday。
一開(kāi)始讀《飄》,不了解斯嘉麗,認(rèn)為她是一個(gè)討人厭的十足千金大小姐,只是擁有傾國(guó)傾城的容貌,就驕傲得不可一世。讀到后面,越發(fā)的覺(jué)得當(dāng)時(shí)我對(duì)斯嘉麗的討厭,也許只是因?yàn)槎始?。妒忌她的傾城容貌,妒忌她的討人喜歡,同時(shí)也妒忌她的出身優(yōu)越。那時(shí)候我意識(shí)到自己究竟是一個(gè)多么平凡的小市民,心胸究竟是多么的狹隘,究竟是多么的讓自己羞愧。只看到了斯嘉麗的光鮮,卻沒(méi)有注意斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,沒(méi)有注意到斯嘉麗當(dāng)年只有十七歲。十七歲那年,我們?cè)诟墒裁茨?斯嘉麗又在干什么呢?
全書(shū)最讓我感動(dòng)得一幕,就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段,看到斯嘉麗快速的讀那一頁(yè)死亡名單那段,看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭(zhēng)走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段,擦了大把的紙巾。那一刻才明白,斯嘉麗并非我所想的那樣只是個(gè)花瓶,她是我最喜愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性。
那場(chǎng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)呵,閉上眼就覺(jué)得自己處在亞特蘭大,和成群結(jié)隊(duì)的人聚在車道旁等死亡人員的名單,塔爾頓家四兄弟都完了,湯姆和那對(duì)孿生兄弟完了,威爾克斯,阿什禮的父親,頭發(fā)發(fā)白的老人也被炮彈打中,米德太太的大兒子死了,小兒子不到十六歲在戰(zhàn)場(chǎng)上重傷,這是場(chǎng)扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng),成百上千的傷員,飛舞的蒼蠅、骯臟的繃帶,血腥、汗?jié)n……南方敗了,北佬來(lái)了……
Tomorrowisanotherday,但這一次的明天對(duì)于斯嘉麗來(lái)說(shuō),她已經(jīng)永遠(yuǎn)的失去了蘭妮、瑞特。不是每個(gè)人都會(huì)在斯嘉麗的身上找到自己的影子,會(huì)喜歡她的勇敢、堅(jiān)韌、聰明,也討厭她的虛榮、膚淺和總是作祟的自尊心。這些性格特點(diǎn)在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困難,諸如饑餓、貧窮等,總是會(huì)起到很大的幫助;但對(duì)于身邊真正愛(ài)她的人卻是一場(chǎng)災(zāi)難。我以為,最后的結(jié)局會(huì)是斯嘉麗終于明白了瑞特才是自己所愛(ài),明白阿希禮不過(guò)是因?yàn)樗蠖坏盟圆坏貌蝗プ非蠖C明自己的幻影,當(dāng)回頭時(shí),瑞特還在原地張開(kāi)懷抱等著她。但瑞特的那句話刺痛了我,愛(ài)是會(huì)消磨殆盡的。對(duì),愛(ài)是會(huì)被磨光的,尤其是在我們被無(wú)限愛(ài)著卻不停消耗對(duì)方的時(shí)候。最后的結(jié)局我很難過(guò)卻接受,現(xiàn)實(shí)往往就是這樣,當(dāng)它來(lái)臨時(shí)總讓你猝不及防卻無(wú)計(jì)可施。之前想過(guò)寫(xiě)每個(gè)人物的分析,到此刻只想到珍惜身邊每個(gè)愛(ài)你的人的付出,家人、朋友,哪怕你不喜歡付出的方式,也應(yīng)該保持禮貌和謝謝別人的付出。(想到這里,要和跑很遠(yuǎn)買(mǎi)了蛋糕給我,最后我一口沒(méi)吃還說(shuō)了很傷人話的人說(shuō),除了抱歉,我以后也會(huì)盡力去彌補(bǔ))
好久沒(méi)有看一本書(shū)看到淚流滿面,尤其最后幾章,太讓人心痛。如果說(shuō)小說(shuō)前半部里的斯嘉麗獨(dú)特、張揚(yáng)、灑脫,有朝氣到讓人無(wú)法不喜歡;中部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的她勇敢、堅(jiān)韌、冷酷,堅(jiān)硬到讓人無(wú)法不心疼;那小說(shuō)最后她的固執(zhí)、任性、無(wú)情,就真的愚蠢到讓人無(wú)法不生氣了!
斯嘉麗堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,她身上閃耀著的源于父親愛(ài)爾蘭血統(tǒng)的勇氣和熱情可以說(shuō)是她最迷人之處。但越讀到后面越發(fā)現(xiàn),她的勇氣一定程度上是因?yàn)樗臒o(wú)知愚昧。對(duì)高尚品德的無(wú)知、對(duì)這個(gè)世界的無(wú)知、對(duì)社會(huì)制度和人情冷暖的無(wú)知……沒(méi)有敬畏之心,這樣的勇氣在我眼里也不再那么閃耀了。或許,我對(duì)斯嘉麗并不是那么討厭,而是好生氣,怒其不爭(zhēng)又或是替她遺憾吧。
至于讓我號(hào)啕大哭的原因,應(yīng)該就是玫蘭妮了吧,她的死太沉重、太壓抑、太讓人無(wú)法接受。從大部分的描述來(lái)說(shuō),她不是我會(huì)想要成為的那種女性,柔弱、隱忍、盲目地忠誠(chéng),但她的確是全書(shū)中我最喜愛(ài)也最敬佩的角色。
她溫柔的外表下是所有人都敵不過(guò)的勇敢,適時(shí)的沉默中是真正明白和體諒別人的睿智,義無(wú)反顧的信任里是斯嘉麗永遠(yuǎn)無(wú)法理解的善良……她不僅是一個(gè)高尚的女性,更是一種信仰。或許正是因?yàn)槊堤m妮的思想太過(guò)純潔、人格太過(guò)高尚,反而缺少了斯嘉麗那種真實(shí)的可愛(ài)。但這不妨礙她成為所有人內(nèi)心深處的依戀和背后最大的支持。
玫蘭妮和斯嘉麗之間的感情,甚至像一個(gè)任性的女兒和母親之間的斗爭(zhēng)與融合。也許作者在寫(xiě)玫蘭妮的時(shí)候,心里想著的也是一個(gè)美好的母親的形象吧。戰(zhàn)亂的年代,可以沒(méi)有斯嘉麗這樣浴火重生的“鳳凰”,但不能沒(méi)有玫蘭妮這樣讓能夠讓更多人能夠心懷希望、相信美好的存在吧。
愛(ài)情當(dāng)然是本書(shū)的主線,但無(wú)論是作為斯嘉麗長(zhǎng)久以來(lái)夢(mèng)想的衛(wèi)希禮,還是愛(ài)斯嘉麗愛(ài)到極致并且充滿魅力的瑞特,最后都好像成了犧牲品。我無(wú)比熱愛(ài)happyending,但這一次真希望瑞特不要回來(lái)了。被愛(ài)著的時(shí)候不懂得珍惜,無(wú)論是玫蘭妮還是瑞特,斯嘉麗都要等到失去以后才知道后悔。她永遠(yuǎn)都在向前看,卻麻木得不知道自己已經(jīng)擁有多少。這種無(wú)法回到過(guò)去的痛苦,才能讓一個(gè)人真正成長(zhǎng)。才能讓她不是為了麻痹自己而說(shuō)出那句“Tomorrowisanotherday.”
一百多章的小說(shuō)我看了兩三個(gè)月,情節(jié)扣人心弦以至于我甚至做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到小說(shuō)中的場(chǎng)景。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、政治甚至經(jīng)商的很多描繪都值得玩味,可以說(shuō)是一本人性教科書(shū)了吧。
這應(yīng)該是我看得最長(zhǎng)的一本書(shū)了,不知道等書(shū)買(mǎi)來(lái)會(huì)有多厚,沒(méi)準(zhǔn)還有點(diǎn)小小成就感。也許是因?yàn)樵诘罔F上看的有些總不是很深刻。
一直覺(jué)的玫蘭妮是能感覺(jué)到阿西禮和斯佳麗之間模糊的曖昧關(guān)系(而不是斯佳麗認(rèn)為她其實(shí)都不知道,安詳?shù)淖吡?,只是她不愿相信也絕不能接受這樣的事實(shí)!她有顆純凈而善良的心,能發(fā)現(xiàn)所有人好的一面但絕不是傻人有傻福傻人,傻人只有被欺負(fù)并偶爾獲得同情的命(感覺(jué)傻人是并不知道損害了自己的利益),而玫蘭妮是被人敬仰的,她愿意在自己也困難的時(shí)候去資助每位流浪漢,寬恕很多人的過(guò)錯(cuò)缺點(diǎn)!但觸碰名譽(yù)底線時(shí)她可以像個(gè)戰(zhàn)士義無(wú)反顧的捍衛(wèi)尊嚴(yán),即使粉身碎骨!她睿智知道丈夫懦弱但從未提起直到死!標(biāo)準(zhǔn)的貴族上等人
阿西禮,不懂他煩惱不能振作的點(diǎn)!也沒(méi)能清晰認(rèn)識(shí)這個(gè)人物角色,說(shuō)他還停留在舊社會(huì),但他說(shuō)即便南方戰(zhàn)勝了,他一樣要解放黑奴。說(shuō)他懦弱,但卻沒(méi)那怕死,參軍被抓不妥協(xié),加入三K黨,懲戒罪犯!他懦弱的點(diǎn)在什么地方?jīng)]想明白
瑞特比較喜歡這個(gè)人物,敢愛(ài)敢恨,敢做敢當(dāng),剛毅果斷!挑戰(zhàn)世俗中的虛偽,歡迎所有的真實(shí),keep real。
終于把這部愛(ài)情巨著讀完了。但是斯嘉麗的身影一直在我腦海中揮之不去。這是一部以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的感人至深的悲壯的愛(ài)情故事。小說(shuō)的四位主人公都刻畫(huà)的惟妙惟肖,深入人心。斯嘉麗勇敢堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨,活潑可愛(ài),卻又自私冷酷,為達(dá)目的不擇手段。瑞特玩世不恭、放蕩不羈,卻始終愛(ài)著斯嘉麗,對(duì)斯嘉麗不離不棄。阿希禮是一位優(yōu)雅的紳士,善良勇敢,卻又多愁善感,仿佛是為舊時(shí)代而感傷的詩(shī)人。媚蘭妮身材嬌小,卻有這圣母一般的菩薩心腸,她一直都在愛(ài)著保護(hù)著斯嘉麗,直至生命的盡頭。斯嘉麗用盡一生都在愛(ài)阿希禮,最后卻發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)都是幻想,她并不了解阿希禮,她愛(ài)的人是瑞特??墒侨鹛氐膼?ài)已經(jīng)被她消磨殆盡。正如她所說(shuō)的,如果她能夠了解阿希禮,她不會(huì)愛(ài)上他,如果她能夠了解瑞特,也不會(huì)失去他。
然而這部書(shū)還有許多值得思考的東西。關(guān)于斯嘉麗,雖然她愛(ài)慕虛榮,自私,貪得無(wú)厭,但是我依然愛(ài)她。斯嘉麗是多么勇敢,生活的艱難痛苦、戰(zhàn)爭(zhēng)與別離都無(wú)法摧殘她。她愛(ài)她的莊園和家人勝過(guò)她的生命,為了保護(hù)她的莊園她不惜與自己不愛(ài)的人結(jié)婚,為了保護(hù)他的家人,她開(kāi)槍打死了一個(gè)美國(guó)士兵。母親去世后,她幼小的肩膀上吃進(jìn)了不少苦頭,人也變得更加成熟。她不怕城里人對(duì)她的議論,把工廠經(jīng)營(yíng)的有聲有色。斯嘉麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)真的令人欽佩。女兒美藍(lán)死后,瑞特已經(jīng)被徹底摧垮,而梅蘭尼的離世也讓阿希禮一蹶不振。而斯嘉麗卻沒(méi)有垮臺(tái),她的堅(jiān)強(qiáng)程度勝過(guò)這兩個(gè)男人。同時(shí),斯嘉麗又信守承諾,從最初答應(yīng)阿希禮照顧梅蘭尼,到答應(yīng)梅蘭尼照顧阿希禮和小博。當(dāng)北方軍官掃蕩莊園時(shí),她又鎮(zhèn)定的要求軍隊(duì)把丈夫的軍刀留下來(lái),并贏得了中士的尊敬。我愛(ài)斯嘉麗身上的這些美德,并表示由衷的敬佩。
關(guān)于梅蘭尼,她雖身材嬌小,體弱多病。卻有著圣母一般的慈悲心腸,通情達(dá)理,真誠(chéng)待人,勇敢公正。她就像斯嘉麗的劍和盾一樣保護(hù)著斯嘉麗。當(dāng)人們對(duì)斯嘉麗議論紛紛時(shí),是她為斯嘉麗解圍,批評(píng)那些忘恩負(fù)義,無(wú)事生非。梅蘭尼是多么善良體貼,全縣的人都喜歡她,是她的朋友。她與斯嘉麗不同,她仁慈個(gè)善,待人平等,就像斯嘉麗的母親一樣。我對(duì)梅蘭尼也是很敬佩,敬佩她那圣母般純潔的心靈。
關(guān)于瑞特,他放蕩不羈,處事圓滑,不屑于他人的評(píng)價(jià)。他與阿希禮都看到了南北戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng),他敢于向那些滿腹報(bào)國(guó)熱血的南方人說(shuō)出真話,并通過(guò)穿越戰(zhàn)火線投機(jī)賺錢(qián)。他周濟(jì)被人們討厭的妓女,并用秒計(jì)拯救了亞特蘭大的3k黨員。瑞特始終對(duì)斯嘉麗不離不棄,保護(hù)著她直至對(duì)她愛(ài)情的耗盡。我也很喜歡瑞特,也為他和斯嘉麗的愛(ài)情悲劇感到惋惜。也為他痛失愛(ài)女而傷心。
關(guān)于阿希禮,這個(gè)斯嘉麗用盡一生去愛(ài)護(hù)的男人,他少年時(shí)俊朗陽(yáng)光的氣質(zhì)深深吸引了斯嘉麗,然而阿希禮與她終究不是同一個(gè)世界的人。他仿佛是一位憂郁的詩(shī)人,一心懷念童年生活的那片凈土,南方的投降使他萎靡不振,他一直都在為逝去的時(shí)代而感傷。然而我們能說(shuō)他不勇敢嗎?他明知是一場(chǎng)必輸?shù)膽?zhàn)役,也選擇了參戰(zhàn)。即使在俘虜營(yíng)里也不背叛自己的國(guó)家,他還與弗蘭克參加了3k黨,身負(fù)重傷。在雇傭囚犯上,他因堅(jiān)持雇傭自由黑奴而與斯嘉麗發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。正如瑞特所說(shuō),他是一位身正的紳士,只不夠是難以適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng),雖然書(shū)中曾描寫(xiě)了南方的士兵、南方的鄉(xiāng)親父老對(duì)自己的家園是多么忠誠(chéng),對(duì)他們偉大的事業(yè)的熱衷。無(wú)論是活潑勇敢的小伙子,還是年過(guò)七旬的老人,都以參戰(zhàn)為榮,然而戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果卻使這些人妻離子散,陰陽(yáng)兩隔。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必定是以北方的勝利而告終的。北方有先進(jìn)的艦隊(duì)與武器,南方只有棉花,落后的裝備。南方的種植園經(jīng)濟(jì)已經(jīng)阻礙了北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,將這種之約因素鏟除已是大勢(shì)可趨。雖然南方的種植園文明歷史悠久,但它終將被資本主義推翻,盡管這種方式殘忍至極,這種野蠻的逐利主義終將取代南方人固有的道德操守。這也是向來(lái)遵循傳統(tǒng)道義的阿希禮無(wú)法適應(yīng)這種變化的原因。
關(guān)于黑奴,我也把這本書(shū)與《湯姆叔叔的小屋》進(jìn)行對(duì)比,曾經(jīng)我也一心希望黑人奴隸能獲得自由。但是當(dāng)看到黑人侮辱白人女人時(shí),也感到憤恨,看到塔拉莊園那忘恩負(fù)義的監(jiān)工時(shí)也感到厭惡。當(dāng)然我也愛(ài)斯嘉麗善良盡職盡責(zé)的黑媽媽和管家波克。最終我還是想到人皆平等,無(wú)論膚色與種族都行受到同樣的教育,享有同等權(quán)利和法律效力。
最后,我想說(shuō)的是無(wú)論我們經(jīng)歷了什么,都要向斯嘉麗一樣,勇敢的站起來(lái),afterall,tomorrowisanotherday!
坐在書(shū)桌上,映著月色,打開(kāi)一本曠世絕作,在瑪格麗特·米切爾的文字中,走入美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng),走入《飄》的世界……
《飄》講述了一個(gè)發(fā)生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的故事。內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生以前,美國(guó)南部以種植園經(jīng)濟(jì)為主。女主人公斯佳麗便是出生在富裕種植家庭的驕傲公主。
十六歲時(shí),斯佳麗愛(ài)上了鄰居阿希禮,可阿希禮卻不顧斯佳麗的大膽表白,和表妹玫蘭妮結(jié)婚。斯佳麗一氣之下嫁給了玫蘭妮的哥哥查爾斯。不就,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),所有南方的青年都去參軍了。兩個(gè)月后,查爾斯在軍營(yíng)中去世了,年紀(jì)輕輕的斯佳麗成了寡婦,為了讓女兒心情好一些,埃倫讓斯佳麗去亞特蘭大。戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到了亞特蘭大,斯佳麗帶著快要臨盆的玫蘭妮坐著瑞特的車回到了塔拉莊園,可塔拉早已變得一窮二白。斯佳麗的母親埃倫剛剛?cè)ナ溃赣H因?yàn)楸瘋兊纳裰静磺?。在這樣的情況下,斯佳麗帶領(lǐng)家庭度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。后來(lái)為了家庭富裕,她違心嫁給了自己妹妹的男朋友費(fèi)蘭克,成為木材中的佼佼者。有一次,為了個(gè)斯佳麗報(bào)仇,費(fèi)蘭克死在搶下。而一直深愛(ài)斯佳麗的瑞特不敢再等,最終和斯佳麗喜結(jié)連理。但最終因小女兒的夭折和一直沒(méi)得到斯佳麗的心,最終離開(kāi)了她。
斯佳麗,一個(gè)貓一樣的女性,她堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。當(dāng)塔拉被燒得只剩棉花時(shí),她不再是以前那個(gè)小姐,她親自帶領(lǐng)妹妹下田種植,用她的能力,成為了這個(gè)家的唯一支柱。她貪心、貪錢(qián)、冷漠??蛇@些詞用在她身上卻是可愛(ài)的。
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)四年,南北方回異的政見(jiàn)導(dǎo)致他們分裂。這本小說(shuō)也同時(shí)讓讀者看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙給普通百姓帶來(lái)的無(wú)盡痛苦。
19世紀(jì)的美國(guó)南方,上流社對(duì)婦女的要求是苛刻的。在男人面前,女人必須要表現(xiàn)的軟弱無(wú)助。出嫁之前必須是家里的乖乖女,出嫁后要成為相夫教子的典范。誰(shuí)要是走出家庭,撇開(kāi)丈夫在社會(huì)上嶄露頭角,那就是離經(jīng)叛道的行為。而斯佳麗·奧哈拉對(duì)這一切嗤之以鼻,對(duì)所有的一切發(fā)起了義無(wú)反顧的挑戰(zhàn)。
面對(duì)困難,斯佳麗沒(méi)有自暴自棄、怨天尤人,也沒(méi)有絕望氣餒、得過(guò)且過(guò),沒(méi)有沉溺在過(guò)去的美好時(shí)光里,他曾暗暗下定決心,一定要讓塔拉生存下去。他放下小姐架子,外出向鄰居借糧食和種子,甚至殺了一個(gè)前來(lái)家里盜竊的北方士兵。他屈尊向瑞特求助,嫁給妹妹的男朋友,參與費(fèi)蘭克的生意,最后還成為了一個(gè)精明成功的生意人。雖然斯佳麗的掙錢(qián)行為不可取,但她的目的卻是為了全家人不在挨餓,為了塔拉不落入別有用心的人手里。斯佳麗強(qiáng)烈的責(zé)任感和不畏困難、想盡辦法克服困難的勇氣著實(shí)令人佩服,她站在塔拉莊園的紅土上大聲宣誓:“從此之后,我發(fā)誓,不再讓自己和全家人挨餓!”他把母親的天鵝絨窗簾改成裙子,決心征服世界,讓那些欺負(fù)他們、冷眼看他們的人刮目相看。因?yàn)樗辜邀悾撬f園的大姐,他要照顧爸爸和兩個(gè)妹妹。父親曾說(shuō)過(guò),凡是身上流著一滴愛(ài)爾蘭人的血,他們就一定會(huì)熱愛(ài)土地。
當(dāng)瑞特離開(kāi)她的時(shí)候,她心里的藍(lán)圖再次被殘酷的現(xiàn)實(shí)撕碎,她傷心、難過(guò),但沒(méi)有耍賴、撒潑,而是堅(jiān)強(qiáng)的接受的這一事實(shí)。“等明天回到塔拉莊園在考慮這一切吧,到那時(shí)候我就能夠忍受了。我明天會(huì)想出辦法重新得到他的。不管怎么說(shuō),明天,又是新的一天了!
“明天又是新的一天了!”這是斯佳麗屢試不敗的法寶。是呀,過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,不管遭遇了什么不幸和挫折,這都已經(jīng)成為歷史了。明天又是新的一天了,明天會(huì)帶來(lái)新的希望。只要付出自己的努力,沒(méi)有什么過(guò)不去的坎,沒(méi)有克服不了的困難。明天的一切都會(huì)好起來(lái)!
怎么說(shuō)呢,一開(kāi)始是特別討厭斯佳麗的,討厭她虛榮,自私,玩弄感情,目空無(wú)人??墒强粗粗?,就像瑞特對(duì)斯佳麗說(shuō)的那樣,有好多事,因?yàn)闅v來(lái)都是那樣的,所以照著做,雖然沒(méi)有壞處,但是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)矩,就是受不了這個(gè)荒唐事。好像找到了自己的影子。再看著看著,對(duì)斯佳麗好像沒(méi)有那么嚴(yán)惡了,看到了她獨(dú)立,堅(jiān)強(qiáng),努力與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的一面。就在這一面覆蓋我的思維的時(shí)候,作者的精明之處,就是通過(guò)周圍人物的刻畫(huà),只是輕輕一點(diǎn),讓我們發(fā)現(xiàn),哦,我們好像都中了斯佳麗的圈套。周圍的人并不是像我們一直所看到的斯佳麗眼中那樣的,而是我們一直在她的眼光帶領(lǐng)下看事物,忽略了其他人的好,跟著斯佳麗一起批評(píng)別人的愚蠢的頑固。我們反而好像變成了斯佳麗所討厭的那種人。再到最后,看清了斯佳麗的力量,勇敢,看清了她的愚昧,不堪,反而不再帶著批判的眼光去審視她,反而好像看清了我們自己。我覺(jué)得這是作者最有魅力的地方,好像拿著一個(gè)催眠的吊鐘,帶著我們走完了這一路,像做夢(mèng)一樣。文中還有許多生動(dòng)的描寫(xiě),不僅僅只是如臨其境這么簡(jiǎn)單,而是好像那個(gè)著急的人,慌張的人,是我們自己。如此生動(dòng),令人佩服。文中多次提到了北方解放黑奴的人對(duì)黑奴的態(tài)度,這讓我明白了好像并不是像以前看到的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了正義,奴隸主都那么可惡,而解放他們的人是多么高尚,這一點(diǎn)特別重要??偟膩?lái)說(shuō),這本書(shū)是一本給人力量,甚至有點(diǎn)可以說(shuō)是指引方向的一本書(shū),讓人心靈震撼。
《飄》是一部我很久以前就想讀的小說(shuō),以前曾經(jīng)看過(guò)電影的片斷,因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng),已經(jīng)支離破碎了,早些時(shí)候前我父親買(mǎi)回了這本書(shū),我終于讀到了原著,于是我一字一句的認(rèn)真的讀著,這是美國(guó)小說(shuō)家瑪格麗特·米切爾發(fā)表的惟一一部小說(shuō)。
故事的主人公是美國(guó)南部塔拉莊園的莊園主的長(zhǎng)女——斯佳麗·奧哈拉小姐,小說(shuō)首要講她從15歲到28歲所歷程的一切,這是1個(gè)非常漂亮的女孩,只是她從不想用腦子思考,在我們看來(lái)顯得有部分笨,但她并不蠢,她了解自我想要什么,然后用心去爭(zhēng)取,只是因?yàn)樗惶媚X子思考,又十分的任性,另外也不中意學(xué)習(xí),往往只看到表面,而看不到事的本質(zhì),使得她從一開(kāi)始就使自我迷失了方向,當(dāng)她真正思考了解這一切時(shí),她卻已經(jīng)流失了她所擁有的一切。
我很為斯佳麗感到惋惜,他們?cè)緫?yīng)該是天生的一對(duì),就因?yàn)樗辜邀悰](méi)有從她那個(gè)愛(ài)阿希禮的夢(mèng)中早些醒來(lái),使她流失了她的最愛(ài)。我對(duì)斯佳麗的總結(jié)是:她很精明、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有頑強(qiáng)的斗志、有反抗的精神、有勇氣和自我的命運(yùn)抗?fàn)?,缺點(diǎn)是:固執(zhí)、任性,她不是1個(gè)好媽媽,沒(méi)有很好的照看自我的小孩,實(shí)際她也是1個(gè)小孩;她因?yàn)樘贻p了,始終看不透事的本質(zhì),不中意思考,而這些則注定她悲劇的一再產(chǎn)生。
斯佳麗的悲劇告訴我們,要珍惜你所擁有的,不用對(duì)不實(shí)際的東西抱有幻想,到頭來(lái),你什么也得不到,就象玫蘭妮臨終時(shí)對(duì)斯佳麗所說(shuō)的,“好好對(duì)待瑞特,他是真心愛(ài)你的?!?/p>
一本好書(shū)不僅可令看到里面凄美的愛(ài)情故事,還可令看到當(dāng)時(shí)美國(guó)上流社會(huì)的社交方式,以及他們的禮儀,還有當(dāng)時(shí)美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代群眾的處境,每一處都刻畫(huà)得淋漓盡致,當(dāng)我們?yōu)橹魅斯珣n傷快樂(lè)興奮之余,也能夠從她身上看到我們自我的影子,好書(shū)真的可令給人以啟迪。
有請(qǐng)你讀一下以下的“《愛(ài)的教育》名著讀后感”,當(dāng)我們因?yàn)榭醋髡邔?xiě)的作品,獲得了一些新奇想法時(shí)。讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧,讀后感分為哪幾個(gè)部分?請(qǐng)收藏好,以便下次再讀!
去年兒子拿回來(lái)一本書(shū)《愛(ài)的教育》,本意是和兒子一塊讀書(shū),激發(fā)兒子的讀書(shū)積極性??吹臅r(shí)候本意是隨便翻翻,做個(gè)樣子,誰(shuí)曾想一口氣看完了全書(shū)。
書(shū)中講了一個(gè)四年級(jí)的意大利小男孩的所見(jiàn)、所聞和所感,發(fā)生在他身邊各式各樣感人的小故事,以日記的形式記錄了身邊的美與丑、善與惡。全書(shū)共一百多篇,每章每節(jié),都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài),小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài),處處扣人心弦,感人肺腑。
愛(ài),是什么,自古以來(lái),每人都有新的意義。其實(shí)愛(ài)并不是虛無(wú)飄渺的東西,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。在《愛(ài)的教育》中有這樣一篇日記--"爸爸的護(hù)士",講述的是一個(gè)鄉(xiāng)下孩子進(jìn)城探望生病的父親的故事。在醫(yī)院里,孩子日夜守護(hù)著醫(yī)生指定給他的爸爸。喂水、喂藥,病人每呻吟一聲,孩子的心就跟著緊縮一下……可在后來(lái),故事并沒(méi)有按照我們慣常的想象往下發(fā)展,而是發(fā)生了一個(gè)另人難以預(yù)料的轉(zhuǎn)折:就在孩子為自己的"爸爸"擔(dān)心焦慮時(shí),他的真爸爸突然出現(xiàn)在他眼前,望著要帶自己離開(kāi)的爸爸,孩子這樣說(shuō):"不,爸爸……他愿意我在他身邊,現(xiàn)在他病很重,再忍耐一下吧,我沒(méi)有勇氣離開(kāi)他……"就是這句樸素的話語(yǔ),能讓任何一下健談的、自以為高尚的成年人啞口無(wú)言。愛(ài)就是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)就是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)就是橋梁,能溝通人們的心靈; 記得去年暑假我們一家三口去爬華山,吃過(guò)晚飯,便和素不相識(shí)的人們?cè)谏焦戎星靶?,暗淡的路燈伴隨著我們,對(duì)著山谷長(zhǎng)嘯,盡情釋放出心中的壓抑和約束。唱著歌,互不相識(shí)的人們相互叫喊呼應(yīng)著,你唱完前句,馬上就有人唱出后句,此時(shí)此刻沒(méi)有了隔閡和顧慮,只剩下在大自然懷抱中的無(wú)羈與灑脫。在征服一個(gè)個(gè)險(xiǎn)峰時(shí)人們相互幫助、相互鼓勵(lì),達(dá)到人和人、人和自然的完美和諧。這時(shí)沒(méi)有了疲勞,沒(méi)有了隔閡,這就是愛(ài)。使人融入了風(fēng)景,使人也成了風(fēng)景的一部分。
在我們中國(guó)古代,有許多人問(wèn)孔子什么是“仁”,孔子給的答案是“仁者愛(ài)人”。其實(shí)愛(ài)就在我們的心里,只要我們打開(kāi)我們的心扉,愛(ài)就會(huì)無(wú)處不在。我們就會(huì)登山則情滿于山,觀海則意溢于海,有了愛(ài),我們才可愛(ài),世界才可愛(ài)。
《愛(ài)的教育》每個(gè)小故事所表達(dá)的愛(ài),生動(dòng)豐富,都是融入了生活的。讀這本書(shū),讓自己的心靈得到洗滌、升華,讓我們每一個(gè)現(xiàn)代人少一點(diǎn)浮躁,多一點(diǎn)沉穩(wěn)和真實(shí),給自己的孩子做個(gè)真正的榜樣,用愛(ài)去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由、健康的成長(zhǎng)!
在《愛(ài)的教育》書(shū)中,異常是“精神講話”《萬(wàn)里尋母》,讓我不禁對(duì)里面的主人公馬珥珂敬意。他的媽媽在他11歲時(shí)為了讓家的日子過(guò)得好一點(diǎn)兒,自我自己到了阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯一個(gè)富有些人家,當(dāng)女傭,之后由于主人連續(xù)搬家而斷了聯(lián)系。
13歲的主人公馬珥珂,不考慮路程的危險(xiǎn),向爸爸提出了一個(gè)人去南美洲探尋媽媽的請(qǐng)求。這件事剛開(kāi)始雖然沒(méi)成功,可兩天后他爸爸的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后,便去找到了他爸爸告訴他可以免費(fèi)帶馬珥珂去南美洲。馬珥珂在去南美洲找媽媽的路上遇見(jiàn)了很多人,有好人也有壞人,有慈祥的老人,善良的西班牙婦女,熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷,等等。在好心人的幫忙下,馬珥珂最后找到了媽媽。
讀完愛(ài)的教育這本書(shū),我了解愛(ài)有小有大,小到同學(xué)之間的友好交談,教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),爸爸媽媽對(duì)小孩無(wú)微不至的觀愛(ài),甚至萍水相逢的大家的一個(gè)微笑;大到為國(guó)捐軀……
愛(ài)像把金鑰匙,愛(ài),讓大家?jiàn)^不考慮身地去幫忙其他人,愛(ài)是多么偉大呀!
我讀的這本《愛(ài)的教育》是由意大利作家亞米契斯所著,由肖俊風(fēng)翻譯的版本,該書(shū)采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩在四年級(jí)所發(fā)生的故事,以一個(gè)小男孩的目光記錄了他一年中在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞,包括發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章等,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量。文章把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致,我真得很喜歡這本關(guān)于“愛(ài)”的書(shū)。愛(ài),因其無(wú)形總被忽略,但愛(ài)總是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,不論在那,我們都可以感受到。比如父母的愛(ài),那是無(wú)私的愛(ài),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。我們一有不適,噓寒問(wèn)曖,嘮叨著添衣加被,守候在床邊,掖掖被角,哼兩句兒歌,講段小故事,叮囑著好好休息,期盼著我們?cè)琰c(diǎn)好起來(lái)。我們健康,父母高興,即使操勞奔波也心甘情愿,父母無(wú)愿無(wú)悔地陪伴在我們的身邊。
讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心,都有一份深沉的親子之愛(ài)。我想父母的愛(ài)是無(wú)私的,父母的愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量。我在《愛(ài)的教育》中學(xué)到了愛(ài)。
閱讀名著《愛(ài)的教育》讀后感600字:
這幾天,我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這本書(shū)是由意大利作家亞米契斯寫(xiě)的。它以日記的形式記錄了主人公恩利科十個(gè)月之間發(fā)生在學(xué)校、身邊的一些事情。里面的每個(gè)故事都讓我深深感動(dòng),每個(gè)故事都有讓我學(xué)習(xí)的地方,每個(gè)故事都表達(dá)了愛(ài)。
其中我最喜歡的是“帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年”這個(gè)故事。這個(gè)故事講了一個(gè)可憐的小男孩在回家的輪船上發(fā)生的事。這個(gè)小男孩很餓,衣服也很破爛,然后輪船上有些有錢(qián)人送給他一些銅幣。可等到這個(gè)男孩子準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí),聽(tīng)到那些送給他錢(qián)的人在說(shuō)小男孩的祖國(guó)——意大利的壞話,于是他就把那些錢(qián)幣像冰雹一樣砸到他們頭上、肩上,還以蔑視的口吻說(shuō):“拿回你們的臭錢(qián)去!誰(shuí)辱罵我的祖國(guó),我就不接愛(ài)誰(shuí)的錢(qián)!”讀后感·雖然小男孩很需要這些錢(qián),這些錢(qián)可以在船上買(mǎi)好吃的,填飽他的肚子,買(mǎi)一件新衣服,還可以讓父母高興??墒悄切┧退X(qián)的人辱罵他的國(guó)家,他寧可不要錢(qián)。他是多么愛(ài)國(guó)呀!
我們也要像這個(gè)男孩子學(xué)習(xí),時(shí)刻不能忘記自己的國(guó)家。這也讓我想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的其中一條“愛(ài)國(guó)”。這也說(shuō)明了愛(ài)國(guó)是我們每一個(gè)人都要銘記在心的,我們都要愛(ài)國(guó)們偉大的祖國(guó)。
這本《愛(ài)的教育》故事書(shū)里還有許許多多關(guān)于愛(ài)的故事,愛(ài)同學(xué)、愛(ài)朋友、愛(ài)家人、愛(ài)師長(zhǎng)......每個(gè)故事都很感人,都很有吸引力,都能讓我感受到愛(ài),讓我看了一遍還想再看一遍。大家也都來(lái)看一看《愛(ài)的教育》這本書(shū)吧,都來(lái)做一個(gè)有愛(ài)的人,讓世界充滿愛(ài)。
東渡小學(xué)三(4)班 傅煜
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是以一個(gè)小孩子恩利科的見(jiàn)地,從十月份開(kāi)學(xué)第一天寫(xiě)起,一向?qū)懙降诙?月份。全書(shū)共100篇文章,包括發(fā)生在思里克身邊各式各樣感人的小故事,爸爸媽媽在他日記本上寫(xiě)的勸誠(chéng)啟發(fā)性文章,與教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié),都把“愛(ài)”表現(xiàn)得細(xì)致入微,淋漓盡致。大至國(guó)家,社會(huì),民族的大我之愛(ài),小致爸爸媽媽,師長(zhǎng),朋友間的小我之愛(ài),處處扣人心弦,感人肺腑。其原名Cuore,意大利語(yǔ)即是“心”的意思,正是這部分看上去平凡,實(shí)則真實(shí)可信的記敘,緊緊扣住了我的心,讓我不由自主地?zé)釡I盈眶。
親愛(ài)的朋友,與你共度的年華,讓我的回憶非常瀟灑。讓青春喧嘩,大家大聲的表達(dá),將完美存于彼此心。親愛(ài)的教師,在忙碌工作的同時(shí),別忘了,歇下來(lái)喝杯暖咖啡,出去散散步、旅游。在為一些不太認(rèn)真的學(xué)生煩心時(shí),可以先放一放,看一本自我喜歡的書(shū),聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)。親愛(ài)的爸爸媽媽,紀(jì)伯倫先生以往說(shuō)過(guò):“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是媽媽,最完美的呼喚,就是母親?!眿寢?,與爸爸的愛(ài)非常沉默,感激你們一向用目光關(guān)愛(ài)著我,鼓勵(lì)著我,注意著我。這樣溫順,這樣堅(jiān)定,這樣慈愛(ài)。
感激你,這充滿愛(ài)的世界。
幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選:“四大名著優(yōu)秀讀后感”,敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。
書(shū)籍引領(lǐng)我們一步一步走向智慧的殿堂。作品這本書(shū),我一看就入迷了,書(shū)中講述的很多東西給了我許多回味。讀后感中“讀”是“感”的前提和引子,“感”是“讀”的結(jié)果和目的我們應(yīng)該怎么與他們分享自己的心得體會(huì)呢?我們特別編輯了“四大名著優(yōu)秀讀后感”,強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀!
放假的這段時(shí)間里,我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫(xiě)的,而且它是中國(guó)歷第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō),內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的強(qiáng)盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛(ài)上了武松這個(gè)人物。
武松為什么會(huì)打虎呢?因?yàn)槲渌墒且丶铱赐母绺纾局新愤^(guò)景陽(yáng)岡,在剛下酒店里喝了很多酒,興不多事,只見(jiàn)一棵大樹(shù)上寫(xiě)著:“近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人,但有過(guò)往客商,可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡。
勿請(qǐng)自誤?!蔽渌烧J(rèn)為這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的,為的是讓過(guò)客住他的店,不以為然,繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí),武松來(lái)到一個(gè)敗落的山神廟前,見(jiàn)廟門(mén)上貼著一張印信榜文,讀后才知山上真有虎,酒家并未騙人,想要回去住店,又怕店家笑話,又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái),說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過(guò)去,老虎大吼一聲,用尾巴向武松打來(lái),武松又急忙跳開(kāi),趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎那間,舉起梢棒,用盡所有力氣打向猛虎。只聽(tīng)“咔嚓”一聲,梢棒打在樹(shù)枝上。老虎獸性大發(fā),又向武松撲過(guò)來(lái),武松扔掉半截棒,順勢(shì)騎在虎背上,左手揪住老虎的頭上的皮,右手猛擊老虎的頭,一會(huì)兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。武松又怕猛虎裝死,用那半截梢棒又打了一會(huì)兒,見(jiàn)那猛虎真沒(méi)力氣,才住手,從此武松威名大振,我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀的人,他是一個(gè)下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復(fù),有恩必報(bào),他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕,但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們有時(shí)也會(huì)遇到一些困難,但只要我們有武松一樣的精神,不慌張,不退縮,利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難,努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采…這-切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛(ài),從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連-些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經(jīng),佛祖兩個(gè)助理——阿難和迦葉跟師徒幾個(gè)要人事。沒(méi)有?對(duì)不起,只能取無(wú)字經(jīng)。師徒找如來(lái)評(píng)理。如來(lái)說(shuō):前兩天我們這邊有人下去給人家做法事,收了三斗三升米粒黃金,你們來(lái)取經(jīng)也應(yīng)該給點(diǎn)東西吧。把佛教的最高領(lǐng)袖描寫(xiě)成了一個(gè)市儈之徒。
《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現(xiàn)的,有的還是“國(guó)師”、“國(guó)丈”,飛揚(yáng)跋扈,濫用邪術(shù),危害百姓。
兩大宗教在《西游記》中被貶抑,這反映了漢族的傳統(tǒng)國(guó)民性里面,沒(méi)有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠說(shuō),漢人對(duì)信仰缺乏敬畏之心,只信能給自身帶來(lái)好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設(shè)定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。
沙和尚什么重活都干,什么好處最后才能撈上,但這個(gè)老實(shí)人在唐僧眼里基本沒(méi)有地位。孫悟空有能力,但是不馴服,可西行求法,要靠他消災(zāi)。不好管怎么辦?緊箍咒。
豬八戒最舒服,擔(dān)子主要是沙和尚挑,打架主要是孫悟空去。唐僧永遠(yuǎn)非常體諒豬八戒,他說(shuō)什么,唐僧一般都信。這么一個(gè)好吃懶做、投機(jī)取巧的人,卻很受上峰的喜愛(ài)。這說(shuō)明漢民族內(nèi)心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài):不負(fù)責(zé)任,利益均沾。
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世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!钡拇_,看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。
它能讓我們開(kāi)拓視野,讓我們豐富感情,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。
在我看過(guò)的書(shū)中,《三國(guó)演義》印象最深,它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。
但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題,被東吳的軍師陸遜用攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng),幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》,我深有感觸,不禁為劉備感到惋惜。
七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉,多悲慘啊!本來(lái),蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統(tǒng)一天下。
但由于劉皇叔的沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽(tīng)手下的勸告,氣沖沖地去攻打東吳,結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。
征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗,而且輸?shù)媚敲磻K,這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后,蜀國(guó)便因小失大,不但沒(méi)能報(bào)到仇,而且開(kāi)始走向下坡路,成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó),多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》,我又不禁想到了自己,自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候,我有一個(gè)好朋友,名叫李力。
有一天,下課后,我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。
在玩的時(shí)候,李力不小心撞了我一下,我手中的小木船立刻飛了出去,裂開(kāi)兩半。
我頓時(shí)火冒三丈,不聽(tīng)李力的解釋,一把奪過(guò)他的小木船摔在地上,變成兩半。
李力看后,憤怒地對(duì)我說(shuō):“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。
我也怒氣沖沖地走了。
打那以后,我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái),我十分后悔,后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事,因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營(yíng)》,我懂得了一個(gè)做人的道理:做人不要因小失大,沖動(dòng)用事,要能屈能伸,否則,你將失去更多更多。
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在陳老師的倡導(dǎo)下,我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到,開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝,遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭,但還是感受頗深:
開(kāi)頭新奇,用女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)眾所周知的神話故事作為開(kāi)頭,一下子就引起了我的興趣,讓人按耐不住好奇心地往下翻看:這塊被女?huà)z廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢?原來(lái),作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的故事;原來(lái),被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,賈寶玉是神瑛侍者,絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩;原來(lái),賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”啊,作者的講故事的.手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩(shī)詞優(yōu)美,寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑,為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí),看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》,竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié),讀后感.被87版的電視劇譜上曲后,格外的優(yōu)美、別有韻味,最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇……”,彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫(huà)栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水,行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅,病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”等等,一下子就把各種人物的形象、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng),彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前,娓娓敘述著他們生平的故事。
相信,隨著故事的層層推進(jìn),后面還有更多的精彩在等著我們。
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吳承恩先生寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一,個(gè)性鮮明的人物特點(diǎn)使得我記憶猶新,那我就在這里給你們介紹一下吧,孫悟空是西游記里的主人公,是個(gè)了不起的英雄人物,不但會(huì)七十二變,而且聰明機(jī)智,天不怕地不怕,也把天宮鬧的一塌糊涂。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的小缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、聰明、急躁。他最大的缺點(diǎn)就是自認(rèn)為是對(duì)的東西會(huì)不計(jì)后果,敢與玉皇大帝斗,被稱為“齊天大圣”的美名,敢于妖魔鬼怪斗,絕不退縮,這就是孫悟空一個(gè)光明磊落的神話英雄印象。
影響最深刻的是孫悟空,《三打白骨精》一天,他們師徒四人來(lái)到了一個(gè)叫做白虎嶺的地方,這山上有一個(gè)妖精,他看見(jiàn)唐僧的大師兄孫悟空不在身邊,見(jiàn)唐僧坐在地上,心中暗暗歡喜,于是變一個(gè)非常漂亮,又可憐的女子,想盡辦法想讓唐僧吃東西,可是任憑他怎么說(shuō),還是不吃他給的食物,這可急壞了一旁的豬八戒,八戒說(shuō)人家姑娘好心給您食物您不吃,他正準(zhǔn)備要吃,正在這時(shí),孫悟空來(lái)了,他火眼金睛一看,那是個(gè)妖精,孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死,只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太婆,拄著拐杖,路過(guò)這里,來(lái)尋找他們的女兒,悟空一看其中必有詐,也沒(méi)有多說(shuō),又是當(dāng)頭一棒,又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒,悟空不容分說(shuō)拿起金箍棒,將老頭給打死了。
唐僧太善良了,以至于不分好壞,見(jiàn)悟空這麼不盡人意,于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙,寫(xiě)了一紙貶書(shū),對(duì)悟空說(shuō),這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了,悟空長(zhǎng)嘆一聲,轉(zhuǎn)身握住了沙僧的手,含著淚說(shuō)好好保護(hù)師傅,說(shuō)完悟空就回花果山水簾洞去了。說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象,他滿身的毛病,貪吃、好占小便宜、好女色,怕困難,常常要打退堂鼓、愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴可是他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點(diǎn)苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔(dān)子,不好出風(fēng)頭,白龍馬的腳力好,聰明、勇敢、機(jī)智。師徒四人都有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn),師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默,可是他們卻經(jīng)過(guò)不屈的努力,取到了真經(jīng),并修成了正果。這說(shuō)明任何人任何事都不是一帆風(fēng)順,一個(gè)團(tuán)體應(yīng)該相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,團(tuán)結(jié)他人,獲得意想不到的收獲。
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寒假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
高中四大名著讀后感800個(gè)字優(yōu)秀模板5
一提起《三國(guó)演義》,自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”,“一心想修復(fù)漢室”,我可不這么覺(jué)得,你想,在趙云救出阿斗后,劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人,在曹操挾天子以令諸侯后,知曹操生性多疑,怕暴露自己遠(yuǎn)大志向,一副胸?zé)o大志的樣子,學(xué)起種菜來(lái),得以騙過(guò)曹操耳目?,F(xiàn)在想想,要是劉備他提早展現(xiàn)的話,恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí),當(dāng)曹操說(shuō)出:“當(dāng)今世上的英雄,只有你我兩人!”這樣的話時(shí),要不是他反應(yīng)快,借雷聲掩飾,曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了??晒舛檬召I(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊,關(guān)鍵要有軍事才能,說(shuō)句不客氣的話,劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的,至于劉備,我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn),所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段,在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他,特地出去買(mǎi)酒,他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲,誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義,可若是他不那樣做,呂伯奢必會(huì)帶人追殺他,那他也別想活著出縣了,可以說(shuō),這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí),曹操先答糧草可夠一年,后答半年、三個(gè)月、一月,后許攸揭發(fā)他:“休瞞我,糧已盡矣!”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛,曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了,在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談:“孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也?!敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了,上下一心,老百姓擁護(hù)君主,使得他人都不敢來(lái)犯?!百t能為之用”,看吧,只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官,等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn),不盡相同,但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主,劉備善于收買(mǎi)人心,手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀,他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”,上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
四大名著讀后感5百字1
《西游記》中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物,有一心想修得正果的唐僧,有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空,有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧,還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中,我最羨慕孫悟空了。因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒,這條金箍棒能變得像碗口那么粗,也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變,騰云駕霧,翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里??墒亲钭屛遗宸?,還不是這些呢!孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿,在陪同唐僧取經(jīng)的路上,他不怕困難,勇往直前,消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后,我想,如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話,我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾,讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái),讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。
四大名著讀后感5百字2
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的`一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字:忠,義。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
四大名著讀后感5百字3
《三國(guó)演義》通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)、叱咤風(fēng)云的英雄人物,演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中,忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷,留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動(dòng)的故事,更是讓我愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無(wú)盡魅力,也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來(lái)源于知識(shí)、知識(shí)來(lái)源于勤奮的道理。在任何時(shí)代,只有掌握了知識(shí),才能掌握話語(yǔ)權(quán),也才能掌握未來(lái)。尤其是在科技日新月異的今天,更是如此。我深知自己身上肩負(fù)的責(zé)任,從現(xiàn)在開(kāi)始,我一定努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。只有這樣,才能成就大事,才能成為國(guó)家的棟梁之材。
四大名著讀后感5百字4
這兩天和兒子在空閑之余看了兩本書(shū),《三國(guó)演義》和《世界上最感人的品德》,我覺(jué)得這兩本書(shū)都不錯(cuò),都值得看看。只因我倆爭(zhēng)論和討論最多的是《三國(guó)演義》,所以今天我倆都寫(xiě)三國(guó),看看是誰(shuí)讀的最透徹。
《三國(guó)演義》被公認(rèn)為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著,主要講的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事,從東漢靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開(kāi)始,一直寫(xiě)到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止,差不多整整一個(gè)世紀(jì)。以蜀漢興亡為主線,集中地描繪了三國(guó)時(shí)期各勢(shì)力集團(tuán)之間的軍事、政治、外交斗爭(zhēng)。特別是把各種戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)相當(dāng)詳細(xì),如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山這幾場(chǎng)大的戰(zhàn)役,對(duì)雙方的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)安排、力量的對(duì)比、地位的轉(zhuǎn)化都井井有條,在讀此書(shū)時(shí)讓人好象置身于這些戰(zhàn)役之中,親自在指揮作戰(zhàn),更是讓我們深刻的了解到了這一段蕩氣回腸的歷史。書(shū)中還塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象。有智謀驚人的諸葛亮,勇武過(guò)人的趙云,義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的張飛,仁義愛(ài)民的劉備,奸詐陰險(xiǎn)的曹操,老謀深算的司馬懿,才高量窄的周瑜,誠(chéng)懇忠厚的魯肅……這些人物都栩栩如生,好象活生生的就在你眼前,讓人看后難以忘懷。有些還真是值得我們學(xué)習(xí),如:趙子龍單騎救主、用奇計(jì)孔明借箭、周公瑾火燒赤壁、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操、諸葛亮七擒孟獲等。正是這本書(shū)的影響,諸葛亮被當(dāng)做智慧的象征,關(guān)羽被看成是義氣的代表,曹操被看做奸雄的典型,千百年來(lái)深深扎根在人民心中。這本書(shū)讀完后,我覺(jué)得可以讓同學(xué)們都來(lái)看看,真的是值得看的一本好書(shū)。
四大名著讀后感5百字5
《西游記》是中國(guó)四大名著之一,由吳承恩寫(xiě)書(shū),內(nèi)容相當(dāng)不錯(cuò)。里面還有這樣一個(gè)故事:
一天,師徒四人走在取經(jīng)的路上,。突然,唐僧對(duì)悟空說(shuō):“悟空,我們先歇會(huì)兒,為師有些餓,你可否找些東西來(lái)為為師充饑?!蔽蚩兆罹磶煾?,立刻點(diǎn)了點(diǎn)頭,乘著筋斗云飛走了。白骨精得知此事,高興極了:“說(shuō)啊,這吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老,終于可以恢復(fù)我原來(lái)的面貌了?!痹捯粑绰洌坠蔷妥兂闪艘粋€(gè)姑娘假裝為他們送齋飯。
“白骨精拎著一個(gè)竹筒,走著,走著。到了那里,貪吃好色豬八戒看到了白骨精,立馬跑了過(guò)去。這時(shí),孫悟空采了很多桃子回來(lái)了?!把?,休想害我?guī)煾怠!睂O悟空用火眼金睛看穿了白骨精的偽裝,二話么說(shuō),上來(lái)就是一棒,白骨精見(jiàn)勢(shì),立刻脫身。唐僧看到孫悟空殺了人,一下子念了幾百遍的緊箍咒。孫悟空說(shuō):“那是妖精,不信你打開(kāi)那個(gè)竹筒看看?!必i八戒立刻打開(kāi)了竹筒,只見(jiàn),幾只癩蛤蟆從里面跳出來(lái)。唐僧暫且相信了悟空??砂坠蔷环?,又變了一個(gè)老婆婆,慌承說(shuō)來(lái)找她女兒,孫悟空又打死了那個(gè)婆婆,他說(shuō)這事妖精??商粕€是不信,又念了,緊箍咒,還要把他趕走。悟空說(shuō):“要把我趕走可以,幫我把頭上的緊箍松了?!薄拔抑恢谰o箍咒,不知道松箍咒。”唐僧說(shuō)?!耙粫?huì)松箍咒的話,就別干趕我走了。”孫悟空機(jī)靈的說(shuō)。
白骨精還是不甘心,又變成了一個(gè)老爺爺來(lái)就找他的老婆和女兒。悟空用火眼金睛看出了白骨精。這次,他沒(méi)有主動(dòng)行動(dòng),讓眾神在天上為他做證。這時(shí),孫悟空立刻舉起棒子往白骨精頭上用力一打,白骨精還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái),就死了。地上出現(xiàn)了一句骸骨,上面寫(xiě)著白骨夫人?!?/p>
從這一段故事中,我最喜歡孫悟空,應(yīng)為他清正廉潔,有一雙可以分辨真假好壞的眼睛,一雙火眼金睛。我最討厭唐僧,應(yīng)為他只會(huì)被事物的表面所影響,而不在于偽裝。從來(lái)不聽(tīng)別人的勸阻,只相信給自己的眼睛。也討厭豬八戒,應(yīng)為他特別貪吃又好色,見(jiàn)到女人和吃的就什么都不管了。
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吳承恩先生寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。
孫悟空,《三打白骨精》一天,他們師徒四人來(lái)到了一個(gè)叫做白虎嶺的地方,這山上有一個(gè)妖精,他看見(jiàn)唐僧的大師兄孫悟空不在身邊,見(jiàn)唐僧坐在地上,心中暗暗歡喜,于是變一個(gè)非常漂亮,又可憐的女子,想盡辦法想讓唐僧吃東西,可是任憑他怎么說(shuō),還是不吃他給的食物,這可急壞了一旁的豬八戒,八戒說(shuō)人家姑娘好心給您食物您不吃,他正準(zhǔn)備要吃,正在這時(shí),孫悟空來(lái)了,他火眼金睛一看,那是個(gè)妖精,孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死,只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太婆,拄著拐杖,路過(guò)這里,來(lái)尋找他們的女兒,悟空一看其中必有詐,也沒(méi)有多說(shuō),又是當(dāng)頭一棒,又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒,悟空不容分說(shuō)拿起金箍棒,將老頭給打死了。
唐僧太善良了,以至于不分好壞,見(jiàn)悟空這麼不盡人意,于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙,寫(xiě)了一紙貶書(shū),對(duì)悟空說(shuō),這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了,悟空長(zhǎng)嘆一聲,轉(zhuǎn)身握住了沙僧的手,含著淚說(shuō)好好保護(hù)師傅,說(shuō)完悟空就回花果山水簾洞去了。說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象,他滿身的毛病,貪吃、好占小便宜、好女色,怕困難,常常要打退堂鼓、愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴可是他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點(diǎn)苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔(dān)子,不好出風(fēng)頭,白龍馬的腳力好,聰明、勇敢、機(jī)智。
師徒四人都有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn),師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默,可是他們卻經(jīng)過(guò)不屈的努力,取到了真經(jīng),并修成了正果。這說(shuō)明任何人任何事都不是一帆風(fēng)順,一個(gè)團(tuán)體應(yīng)該相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,團(tuán)結(jié)他人,獲得意想不到的收獲。
編輯給你提供了以下的《《悲慘世界》名著讀后感》,完成了作品的閱讀,我們的內(nèi)心也會(huì)備受感動(dòng)。此時(shí)我們可以將自己的感悟和理解寫(xiě)成讀后感,您是否正在整理有關(guān)作品的讀后感呢?歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助!
在今天上午,我讀了《悲慘世界》這本書(shū),它的內(nèi)容雖然是悲觀的,但又從側(cè)面闡述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗落與愚昧,使許多人深受其害。
冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬呂斯……一個(gè)個(gè)悲哀的故事,一個(gè)個(gè)自強(qiáng)不息的生命,在這同一的世界中,互相碰撞、反抗。冉阿讓被冤枉、迫害的悲哀;芳汀被冤枉、迫害以及與女兒未能死前想見(jiàn)的悲哀;珂賽特被冤枉、迫害、母親死前未能見(jiàn)母親一面的悲哀、從小受虐待的悲哀……至于馬呂斯,他的悲哀更是無(wú)法言說(shuō)的!里面的偵探長(zhǎng)、大壞蛋、無(wú)人性的東西——沙威。正如一句話:“當(dāng)人是獸時(shí),他比獸還壞!”他冤枉好人、嫉妒他人……總之,那些可鄙的東西,像毒蛇一樣侵蝕著被受害者的心,他(她)們的.心徹底涼了,是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望以至絕望!他(她)們有的受不住折磨,開(kāi)始?jí)櫬?,像駱駝祥子一樣。?dāng)然,里面也有許多好人拯救了一下他(她)們:馬德蘭(本是被迫害者冉阿讓,為躲避禽獸的窮追不舍,更名換姓,本想以仇視對(duì)待社會(huì),但受主教的影響做了一個(gè)好人)、主教……
讀了這本書(shū),我的心靈有升級(jí)到了另一個(gè)美好的境界——一定做一個(gè)有用的好人!我如果做一個(gè)沙威,那么世界上將有更多的冤魂;我如果做一個(gè)冉阿讓,那么世界上又將有多少冤魂得到拯救!而且,我還找到了一片面的為人方法:一個(gè)人做的不管好壞,關(guān)鍵取決于看者的態(tài)度。而當(dāng)我們是看者時(shí),一定以好的一方面去評(píng)價(jià)他(她),這樣,時(shí)間才會(huì)洋溢一份歡樂(lè)、幸福!我還感到了我們生活環(huán)境的幸福,在那種社會(huì)中,他(她)們沒(méi)有安定的讀書(shū)環(huán)境,有的沒(méi)有父母的疼愛(ài)、老師的關(guān)愛(ài),沒(méi)有社會(huì)人士的關(guān)注與憐憫,只會(huì)遭白眼的蔑視……而我們呢?不能說(shuō)錦衣玉食,也得道豐衣足食吧!還無(wú)憂無(wú)慮地快樂(lè)的成長(zhǎng)……多幸福??!
今后,我也提醒大家:一定要做一個(gè)好人哦!還有,要珍惜擁有,不要整天不開(kāi)心哦!
可是,我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神,或許你說(shuō),冉阿讓是個(gè)小偷,是個(gè)犯人,更是個(gè)凡人,但正是平凡的他,卻依然有他的閃光點(diǎn),善良大度。他自從出獄,受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善,救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人,立志做一個(gè)好人,為別人服務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改,善莫大焉。人不是圣賢,怎樣會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們明白自我的錯(cuò)誤,端正態(tài)度誠(chéng)心改正,這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他,還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反,如果不改正,那么他只好在晚年的時(shí)候,孤獨(dú)地懺悔自我的罪過(guò)了。
悲慘世界,是讓我們走出黑暗,尋找光明,尋找出路。這,就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的,和平,自由,民主,平等,友善,團(tuán)結(jié),寬容,向善,與永不泯滅的期望!
悲慘世界這部歷史名著,圍繞著故事的主人公冉阿讓,通過(guò)他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神,展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包,被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后,帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒,偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢(qián)幣。而卞福汝主教面對(duì)再次犯錯(cuò)的冉阿讓,沒(méi)有把他投進(jìn)監(jiān)獄,而是寬恕了他,并再次幫助他,冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚,這種內(nèi)疚使他醒悟,并升華成更深的覺(jué)悟,成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。
冉阿讓是善良的,無(wú)論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng),冒著被加重刑罰的危險(xiǎn),砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長(zhǎng)后,仍然不顧市長(zhǎng)的身份,只身去救一個(gè)被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情,都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的,在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下,不得不改名換姓,從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),擁有巨額財(cái)富,進(jìn)而成為一個(gè)地方長(zhǎng)官,當(dāng)上了市長(zhǎng),但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候,不顧個(gè)人面對(duì)的危險(xiǎn),挺身而出,用于承認(rèn)了自己的身份,使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓?xiě){著自己過(guò)人的體力、毅力和智慧,與命運(yùn)抗?fàn)?,幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng),感化資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與奮斗,但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱,生活困苦的悲慘命運(yùn)。
“人間所有的勇氣,所有的美德,所有的英雄品質(zhì),所有神圣的精神,他都具備?!边@是在小說(shuō)的末尾,青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確,冉阿讓就是這樣“為自己想得少,為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的,就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定,并在心中一直秉承把救人放在首位的原則,最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng),羞愧難當(dāng)而跳河自殺。
常理來(lái)看,冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯,因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年,更何況此人是自愿參加學(xué)生起義,他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”??墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子,用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯,他只是一個(gè)老人,為了救助一個(gè)青年,甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年,竟然不顧自身的安危,義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候,多次遭到旁人的誤解,可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解,永不放棄的堅(jiān)持走到了最后。多么無(wú)私,多么寬容,多么偉大!
在那政治混亂,民不聊生的年代里,冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤,但是他并沒(méi)有因此墮落,而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極地服務(wù)社會(huì)。這充分地說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的,而等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕,關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外,冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津,并且能夠堅(jiān)持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易,做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒,冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯,一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對(duì)比,不過(guò),我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事,不過(guò)我相信只要我們?cè)谌粘I钪卸紒?lái)學(xué)習(xí)冉阿讓這種無(wú)私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神,那也一定會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最知名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,歌頌了人道的善良與純摯,拷打了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
固然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里,卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許恰是他的博愛(ài)、寬收留及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的知己。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí),就由于打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦,終于獲得自由時(shí),卻因?yàn)樗?jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際步履向眾人證實(shí),他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己,愛(ài)自己的親人,愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng),可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián),回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還常常把面包送給受餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言,他就像一頂保護(hù)傘,一個(gè)正義的化身。
這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假,我閱讀了十九世紀(jì)法國(guó)大文豪維克多·雨果的一本著作——《悲慘世界》。
這本書(shū)講述了一個(gè)悲慘的故事:主人公冉阿讓是一個(gè)純樸的園藝工人,為了讓七個(gè)外甥不挨餓,他偷了一塊面包,但當(dāng)場(chǎng)被抓住,坐了牢,成了一個(gè)苦役犯,過(guò)了十九年的非人生活。出獄后,他飽受鄙視,只有主教當(dāng)他是兄弟,并勸他做個(gè)好人。后來(lái),冉阿讓改名馬蘭德,成為了富翁,為了不讓別人代替自己受罰,他向法庭自首,再次入獄,然后乘著一次機(jī)會(huì)又越了獄,越獄后,他救下了孤女珂賽特,躲進(jìn)了修道院,以園丁弟弟的身份活了下來(lái)。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福,把所有的錢(qián)都留給了他倆,自己卻靜待死亡。當(dāng)冉阿讓到了彌留之際時(shí),馬利尤斯和珂賽特終于趕到,他倆看著恩人安詳?shù)碾x世。
我覺(jué)得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩,他雖然備受歧視,飽受排斥,卻始終以德報(bào)怨,用最真誠(chéng)的一顆心向著別人,哪怕那些人都曾經(jīng)深深地傷害過(guò)他。冉阿讓雖然被迫害,受了許多我們無(wú)法想象的苦難,卻仍然有著一顆金子一樣的心,他樂(lè)于助人,品德高尚,一心想幫助別人:他在成為富翁時(shí)仍不忘關(guān)心窮人,為他們做了許多的好事;他不計(jì)前嫌,冒著生命危險(xiǎn)救出了福施勒旺,而福施勒旺正是一位他的反對(duì)者;他不愿讓別人代替自己受罪,在法庭上自首,自己卻被判無(wú)期徒刑。冉阿讓就是這樣一個(gè)好人,他就像是蠟燭,情愿燃燒自己去照亮別人,帶給別人光和熱,為了幫助別人,他甚至可以犧牲自己,付出自己的生命!冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福,自愿退出了他們的生活,自己選擇在破屋里靜待死神的降臨。其實(shí),如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒(méi)有偷和搶,沒(méi)有殺和害人,如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命,那么,我想,他就不會(huì)那么早的離世了。但是,他從來(lái)沒(méi)有為自己辯解一句,全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名,他從來(lái)都是為了保全他人而犧牲自己!我覺(jué)得,這種甘于默默奉獻(xiàn)的精神是值得贊頌的,這種高尚的品質(zhì)是應(yīng)該人人都報(bào)以崇高的敬意的,而冉阿讓直到生命之火熄滅的最后一刻都在祈求馬利尤斯的原諒,都在為馬利尤斯和珂賽特祝福,看到這里,我想,是沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不感動(dòng)的流淚的,這樣偉大的人格,是讓人不得不發(fā)自肺腑的感動(dòng)的。這樣無(wú)比平凡卻又無(wú)比偉大的人,是能讓每一個(gè)人都報(bào)以崇高的敬意的!如果人世間真的能多一些像這樣的人,那么,世界必將更加美好!
《悲慘世界》是一本很好看的書(shū),它凝聚著作家雨果的心血!相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)的,也希望你能從中學(xué)到一些什么!
凄慘世界這部前史名著,圍繞著故事的主人公—冉阿讓,經(jīng)過(guò)他的不一般的身世閱歷和可歌可泣的品德精力,展示了十八、十九世紀(jì)的資本主義年代社會(huì)基層的磨難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包,被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后,帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)心情,偷了協(xié)助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢(qián)幣。而卞福汝主教面臨再次犯錯(cuò)的冉阿讓,沒(méi)有把他投進(jìn)監(jiān)獄,而是寬恕了他,并再次協(xié)助他,冉阿讓產(chǎn)生了深深的愧疚,這種愧疚使他醒悟,并提高成更深的醒悟,成為他精力開(kāi)展的起點(diǎn)。
冉阿讓是仁慈的,不管處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng),冒著被加劇賞罰的風(fēng)險(xiǎn),砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的火伴;第2次是當(dāng)了市長(zhǎng)后,依然不管市長(zhǎng)的身份,只身去救一個(gè)被馬車壓住的一般人。還有許許多多協(xié)助人的工作,都是在不同的境況下去做出的看似一般的豪舉。
他又是巨大的,在資本主義實(shí)際的壓榨下,不得不改名換姓,從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),具有巨額財(cái)富,從而成為一個(gè)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官,當(dāng)上了市長(zhǎng),但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相十分類似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被賞罰的時(shí)分,不管個(gè)人面臨的風(fēng)險(xiǎn),挺身而出,用于承認(rèn)了自己的身份,使一個(gè)無(wú)辜的人免于遭到舊準(zhǔn)則的虐待。
冉阿讓?xiě){著自己過(guò)人的膂力、意志和才智,與命運(yùn)反抗,協(xié)助境況凄慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng),感染財(cái)物階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。
雖然有冉阿讓為代表的勞苦大眾與漆黑的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與斗爭(zhēng),可是依然改動(dòng)不了勞苦大眾被壓榨、被危害、被凌辱,日子困苦的凄慘命運(yùn)。
雨果悲慘世界讀后感
深深地熟悉故事的章節(jié),它就在我心中敲擊,它是強(qiáng)烈的,深到無(wú)底,它是沉默的,像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
書(shū)中的柯賽特,馬呂斯是美好的,他們是那里*為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝,那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗??伤麄?,卻在這樣的環(huán)境下,仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述,闡述著故事,而深深銘刻在心的,是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí),很敬佩他,那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì),是那么得慘不忍睹,冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包,卻被判了五年苦役,四次越獄都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候,青春年少,出來(lái)的時(shí)候,老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì),他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨,苦役生活使他靈魂一面上升,一面墮落。也許,改變他的正是那個(gè)主教,他偷了主教的東西,而主教卻沒(méi)有責(zé)備他,還送了他東西。主教說(shuō),他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣,那個(gè)囚犯冉阿讓消失了,樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選,他成了市長(zhǎng)。他的改變,他的堅(jiān)持,卻是那位主教非凡的寬厚,驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象,在這一刻,成為了書(shū)中*為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人,可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò),關(guān)心過(guò)他的人,竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓,讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī):“我想我將為你憂傷,還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象,供養(yǎng)在我心里。”
故事里,我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子,它不論何時(shí)都夾雜在里,那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè)的氣氛中逝去,不是*好的結(jié)局,而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了,可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著,寂寞著,周圍的一切,都是幸福而安逸,可他畢竟還是一個(gè)人,從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼,真正封鎖住的,是人內(nèi)心的寂寞,把寂寞藏匿在心底,就永遠(yuǎn)都得不到了釋放——
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字,可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著,看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,卻讓人心頭所涼,這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。
是真的,寂寞才是這個(gè)世界上*為可怕的東西,它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書(shū)中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負(fù)起一個(gè)受傷的年輕人,穿過(guò)整個(gè)巴黎市區(qū)的下水道。那個(gè)時(shí)候,他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒,讓他這個(gè),從沒(méi)愛(ài)過(guò),孤身一人,從未領(lǐng)略過(guò)父親,朋友的感情的人得到了極大的安慰??沦愄爻闪怂械牧凉猓o他過(guò)歡樂(lè),幸福,溫暖的人。可是,當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后,他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲,在那樣舒適,富足,美好的家中迅速地衰老,逝去——
真正催人老的不是無(wú)情的歲月,而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō),當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí),是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞,耐不住安靜,喜歡熱鬧,即便是不長(zhǎng)時(shí)間,也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī):“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)。’何其不是,身在其中,自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè),親近于親人。
在書(shū)中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些?!?/p>
我開(kāi)始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活。所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下,冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第,他為了錢(qián)財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫(huà)家,但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
其實(shí),在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是:做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
捧讀《悲慘世界》,最突出的感覺(jué),當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作,同樣又厚又重,讀《約翰克利斯朵夫》,或者讀《追憶似水年華》,都沒(méi)有這種感覺(jué),這種厚重之感,不是拿在手上,而是壓在心頭,感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫(xiě)苦難深重的書(shū),都能當(dāng)?shù)闷疬@厚重二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書(shū)壓在作者心頭,達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年,從1828年起構(gòu)思,到1845年動(dòng)筆創(chuàng)作,直至1861年才終于寫(xiě)完全書(shū),真是鬼使神差,這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),來(lái)自這樣一件事實(shí):1801年,一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民,因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年,雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間,他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料,這便是冉阿讓到海濱蒙特伊,化名為馬德蘭先生,從苦役犯變成企業(yè)家,開(kāi)辦工廠并發(fā)跡的由來(lái)。此外,他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄,在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面。
到了1832年,這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確,而且,他在搜集素材的基礎(chǔ)上,寫(xiě)了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德格》(1834年)等長(zhǎng)篇小說(shuō),揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí),并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外,他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年),以及許多詩(shī)歌與戲劇,獨(dú)獨(dú)沒(méi)有動(dòng)手寫(xiě)壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久,直到1845年11月,雨果才終于開(kāi)始創(chuàng)作,同時(shí)還繼續(xù)增加材料,豐富內(nèi)容,順利寫(xiě)完第一部,定名為《苦難》,書(shū)稿已寫(xiě)出將近五分之四,不料雨果又卷入政治漩渦,于1848年2月21日停止創(chuàng)作,一擱置又是十二年?!犊嚯y》一書(shū)遭逢苦難的命運(yùn),在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣,構(gòu)思一明確便動(dòng)筆,那么以他的文學(xué)天才,他一定能繼《巴黎圣母院》之后,又有一部姊妹篇問(wèn)世了。或者在1848年書(shū)稿寫(xiě)出五分之四的時(shí)候,再一鼓作氣完成,那么在雨果的著作表中,便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手,也能算上一部名篇,但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里,就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年,物非人亦非,發(fā)生了多大變化?。∪绻f(shuō)1830年,在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中,雨果接受了文學(xué)洗禮,那么1848年革命,以及1852年他被小拿破侖政府驅(qū)逐而開(kāi)始的流亡,則是他的社會(huì)洗禮。流亡,不僅意味著離開(kāi)祖國(guó),而且離開(kāi)所有的一切,包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡,不僅意味著同他的本階級(jí)決裂,而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡,給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由:從此他再也無(wú)所顧忌了,不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰,也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán),甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡,把他置于這一切之外,給他一個(gè)大解脫,給他取消了一切禁區(qū),從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間,使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽(tīng)的聲音。
雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間,就是從這種全方位的目光、全方位的思想,重新審視一切,反思一切。在此基礎(chǔ)上,他不僅對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整,還大量增添新內(nèi)容,終于續(xù)寫(xiě)完全書(shū),定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新,似乎隨同作者接受了洗禮,換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂,它無(wú)所不在,絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派,也不代表哪部分人,而是以天公地道、人性良心的名義,反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西,不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什,以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第,這些全是有代表性的人物,他們所經(jīng)受的苦難,無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落,全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者,能夠全方位地考察這些因果關(guān)系,以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異已力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上,《悲慘世界》可以稱作人類苦難的百科全書(shū)。
1862年7月初,《悲慘世界》一出版,就獲得巨大成功,人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x,都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量:居維里耶弗勒里稱雨果法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家,拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí),抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn):這本書(shū)很危險(xiǎn)灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情,便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情。也有人指責(zé)他喜歡龐大,喜歡夸張,喜歡過(guò)分。然而,他這種放誕的風(fēng)格,添上了全方位的翅膀,在悲慘世界中奮擊沖蕩,恰恰為人類的夢(mèng)想,不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷,《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品,已為全世界所接受,作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑,也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。
這個(gè)世上,凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下,整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?,此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái),否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯冉阿讓,才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為馬德蘭市長(zhǎng)的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話,那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為馬德蘭市長(zhǎng)的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話,沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的市長(zhǎng)。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候,他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià),救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
看到這里,我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的,竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險(xiǎn),甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分:在那樣一個(gè)時(shí)代背景下,即使你再高尚、再偉大,在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗,才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說(shuō)的不錯(cuò):時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過(guò)董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德。可當(dāng)今社會(huì)難道就不需要英雄了嗎?答案是:人類需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄!然而他在哪兒?他又能告訴我們什么呢?
老師、家長(zhǎng)總教導(dǎo)我們:我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是:若干年后,世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。
可在我看來(lái),我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見(jiàn)傷者見(jiàn)死不救都已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該反省的!
只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài),社會(huì)將變得更美好,世界將變得更和平!但愿我們這一代人,能夠不辜負(fù)祖國(guó)和人民的期望!
從上一個(gè)冬季到這個(gè)冬季,一年有余,起初是拿著厚厚的紙質(zhì)書(shū)作為睡前讀物,每天看上幾頁(yè),也有過(guò)到情節(jié)吸引人的時(shí)候多看半小時(shí)的情況。看紙質(zhì)書(shū)的好處是慢,可以有無(wú)盡的想象,可以去查詢背后的時(shí)代背景和歷史情景,也可以想象雨果極其細(xì)致描寫(xiě)的房屋的造型一級(jí)屋內(nèi)的空間構(gòu)成,還有物件的擺設(shè),都細(xì)致入微,歷歷在目。書(shū)中最大的特點(diǎn)就是很多東西都描寫(xiě)的很細(xì)致,很少直接寫(xiě)人物的心理,他通過(guò)深情和環(huán)境的描寫(xiě)讓人更好的感受這個(gè)人物。
從開(kāi)始的主教到與冉阿讓相遇,那個(gè)銀燭臺(tái)開(kāi)始,也以它結(jié)束,它是他的信仰。其中還有一些愚善的一味,到芳汀和富家公子的描寫(xiě)中多處地方另外笑出聲音,較為詼諧,芳汀和德納第一家相遇托付珂賽特,到死亡,一個(gè)女人悲慘的一生,好在死前遇到了馬德蘭,也就是冉阿讓,最精彩的當(dāng)是馬德蘭沙威認(rèn)出后,再次逃走為了芳汀最后托付的珂賽特時(shí)候的角逐,里面有一個(gè)從不說(shuō)謊的嬤嬤為了馬德蘭說(shuō)了謊,這個(gè)地方的描寫(xiě),簡(jiǎn)略但令我記憶深刻。然后描寫(xiě)了拿破侖和威靈頓的那場(chǎng)戰(zhàn)役,作者或者說(shuō)是當(dāng)時(shí)法國(guó)人民對(duì)拿破侖至高敬意,筆者簡(jiǎn)直不吝文筆,多次直白的表達(dá)自己的熱愛(ài)和崇拜之情。整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)還是覺(jué)得枯燥,但是還是看完了,看到最后似乎明白從前的戰(zhàn)爭(zhēng)到之后的革命其實(shí)都是作者對(duì)法國(guó)的成長(zhǎng)進(jìn)步的深思。然后是冉阿讓和珂賽特的逃亡,珂賽特的成長(zhǎng),和馬呂斯的愛(ài)情,馬呂斯的父親和祖父以及德納第的巧合,或者這都不是巧合,是命運(yùn)。以及最后沙威。整個(gè)一本書(shū)太多了,寥寥數(shù)字無(wú)法敘述,文字雖多,但不繁冗。不能當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)故事來(lái)看,除了看冉阿讓的一生,還應(yīng)該看到作者對(duì)這個(gè)世界,這個(gè)悲慘世界的想法。正如書(shū)中所寫(xiě),本書(shū)是一個(gè)悲劇,主要角色是無(wú)極,人是次要角色。又如書(shū)中最后冉阿讓的墓地石板上所寫(xiě):他最終在此安息,盡管命運(yùn)多舛,難艱苦甚。 他曾偷生;最后,失去他的天使,他郁郁而終,但黃泉無(wú)恨。
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年少讀書(shū),如隙中窺月;中年讀書(shū),如庭中望月;老年讀書(shū),如臺(tái)上玩月。閱讀作品的過(guò)程中,我深深地向往作者筆下的生活。如果你對(duì)一本書(shū)產(chǎn)生了極大的感情共鳴,就把你的所思所想寫(xiě)下來(lái)吧。怎樣避免寫(xiě)作品讀后感時(shí)常犯的幾個(gè)錯(cuò)誤?下面,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“最新世界名著讀后感”,建議你收藏本頁(yè)和本站,以便后續(xù)閱讀!
讀了《假如給我三天光明》這本書(shū),對(duì)我的啟發(fā)很大,你們知道為什么?你們知道我讀了這本書(shū)有什么感受嗎?下面我就給你們介紹一下吧!
女孩海倫·凱勒在年幼時(shí)因生病而發(fā)高燒,導(dǎo)致她又聾又盲。但是她在這種環(huán)境下卻意識(shí)到并付出了多于常人無(wú)數(shù)倍的努力,在老師沙利文的幫助和其他大量的社會(huì)關(guān)注,打破了無(wú)邊的黑暗和死寂,掌握了書(shū)面語(yǔ)言后又學(xué)會(huì)了說(shuō)話,并進(jìn)而學(xué)會(huì)了法語(yǔ)、德語(yǔ)和拉丁語(yǔ),和耳聰目明女孩們一起從的哈佛大學(xué)畢業(yè)。她身處逆境時(shí)的奮爭(zhēng)和取得的成就打動(dòng)了我幼小的心靈,使她的名字深深地印在了我的心中。
讀了這本書(shū)讓我沉思很久,讓我放不下手。我也要好好學(xué)習(xí)報(bào)答幫助我的人。我將要從今天開(kāi)始做三天有意義的事情。
第一天,我要感謝我們的父母,因?yàn)樗麄兪俏业膯⒚衫蠋?。從我還沒(méi)出生就開(kāi)始為我做好教育的準(zhǔn)備,什么好吃的都留給我,可我還是很淘氣。我要為父母做一些力所能及的事來(lái)報(bào)答他們對(duì)我全心的愛(ài)。
第二天,我要感謝我們的老師,因?yàn)樗麄兿駡@丁一樣為我們默默的付出,就像沙地文老師一樣教育我們,使我們學(xué)到很多知識(shí)。馬上老師節(jié)就要到了,我要做一張賀卡送給老師,謝謝他們?yōu)槲覀兊淖龀鲂燎诘墓ぷ鳌?/p>
第三天,我要感謝我的同學(xué),因?yàn)樗麄兘?jīng)常幫助我,讓我開(kāi)開(kāi)心心地學(xué)習(xí)和玩耍。在學(xué)習(xí)中同學(xué)們互相幫助,下課后一起做游戲,有好吃的一起分享。
感謝上天給了我這么多,也擁有了很多!但是我們以后也會(huì)遇到很多很多的困難,我們要學(xué)習(xí)海倫。凱勒的那不屈服于命運(yùn)的精神,去克服種種困難。想想我們是多么幸福,海倫。凱勒她又聾又盲,竟然還考上了的哈佛大學(xué)又從拉德里夫?qū)W院畢業(yè),她是付出了多少代價(jià)。她的這一切,都是由海倫。凱勒的努力和沙利文老師的精心的教育和朋友的幫助才獲得的。我們應(yīng)該上課不要開(kāi)小猜,要認(rèn)真聽(tīng)老師講課,下課不要貪玩,復(fù)習(xí)一下老師講的所有重點(diǎn)。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在生活,要好好學(xué)習(xí),天天向上。
這本書(shū),要告訴我們:要克服困難,堅(jiān)持不懈,永不放棄,才能取得成功。但同時(shí)也告訴我們要懷有一顆感恩的心。
連著三天,雨下個(gè)不停。在下雨天里讀書(shū)是最愜意的。上次我媽給我買(mǎi)的一本書(shū)還放在在抽屜里,書(shū)名是《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險(xiǎn)小說(shuō),才讀了幾行,我就愛(ài)不釋手。
小說(shuō)的主人公是魯濱遜,他是一個(gè)聰明機(jī)智而又有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石,船身破裂船員和乘客都死了,自有他自己活了下來(lái),流落荒島,從此魯濱遜開(kāi)始了他的28年的漫長(zhǎng)旅行。
他造了一個(gè)木筏,把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運(yùn)到了島上,他用帆布做了一頂帳篷來(lái)做他的棲身之地,他又挖了一個(gè)山洞來(lái)放東西,又抓了幾只山羊來(lái)作為食物,他學(xué)會(huì)了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包,他又養(yǎng)了一只鸚鵡來(lái)和他一起聊天。若干年后他有救下了一個(gè)俘虜。這天正好是星期五,所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說(shuō)話,幾年后一艘英國(guó)船被魯濱遜發(fā)現(xiàn),這才他離開(kāi)了荒島。
魯濱遜的敢于冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)遇到危險(xiǎn)不退縮在惡劣的環(huán)境下大無(wú)畏的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我以后一定學(xué)魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。
長(zhǎng)假里,我讀了英國(guó)作家喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》,小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,17xx年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國(guó),結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó),慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假,而在現(xiàn)實(shí)的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人,同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”,在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó),孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開(kāi)始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
生存在“善與惡”的永恒主題中,《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛(ài),成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。
在這部作品中,作者將同情的眼光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們,對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆,淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。
雖然他們的命運(yùn)是悲慘的,但是他們的心靈是高尚的,他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的信念——愛(ài)。有了這種愛(ài),一切都變得美好;有了這種愛(ài)就能抵抗痛苦,消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛(ài)的化身,他的寬容、仁慈,使冉阿讓重新燃起對(duì)生活的希望,一心向善。那位冉阿讓救過(guò)的老人不也是充滿著愛(ài)嗎?他知恩圖報(bào),當(dāng)冉阿讓身處絕境時(shí),幫助他度過(guò)了危險(xiǎn)。這正是作者想告訴我們的:“只有愛(ài),才能消滅世界上一切的不幸?!?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中,愛(ài)也是到處可見(jiàn)的。博大的母愛(ài),慈祥的父愛(ài),同學(xué)們之間的友愛(ài)……曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。
故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。一位美國(guó)記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片,猛然間,他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女人倒地的姿勢(shì)不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的,而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細(xì)端詳辨別后,發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個(gè)幼小的嬰兒;如果她往前撲倒,就會(huì)壓傷嬰兒;往下蹲則不但壓不著孩子,而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬,竟能超越物理的慣性,收住狂奔的腳步,做出保護(hù)孩子的最佳姿勢(shì)——這是多么悲壯的母愛(ài)啊!當(dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時(shí),她卻可以義無(wú)反顧地獻(xiàn)出自己的生命。我歌唱母愛(ài),歌唱這無(wú)與倫比的至愛(ài)!愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候,或是嚴(yán)厲的責(zé)罵,或是人們之間的互幫互助,愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……冉阿讓死了,他安詳?shù)亻]上了他的雙眼,然而在他身后,卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章,久久流傳……
假期,我在家閑來(lái)無(wú)事,就從書(shū)架上找了一本書(shū)——《昆蟲(chóng)記》。
這本書(shū)的封面是兩只屎殼郎,在推一個(gè)大糞球,還寫(xiě)著:漫游精彩紛呈的昆蟲(chóng)世界,傾聽(tīng)字里行間的生命歡歌,像人類一樣,在昆蟲(chóng)世界里,每個(gè)小生命都有各自的喜怒哀樂(lè)和不平凡的經(jīng)歷。讓我們進(jìn)入這個(gè)神奇而龐大的王國(guó),一起來(lái)一次有趣的昆蟲(chóng)觀察歷險(xiǎn)吧。
我翻開(kāi)了這本書(shū),它介紹了不同昆蟲(chóng)的習(xí)性和各自捕捉獵物的方法。勤奮的蜜蜂、愚笨的毛毛蟲(chóng)、漂亮的飛蛾、可怕的蜘蛛,它們可以稱得上是這本書(shū)的主人公。其中我最喜歡“螢火蟲(chóng)的習(xí)性”。它的外形看似柔弱,卻是一個(gè)不折不扣的殺手。它喜歡獵殺蝸牛,輕輕地把麻醉毒素注入蝸牛體內(nèi),使它們動(dòng)彈不得,任其宰割。多么可怕呀!
看了《昆蟲(chóng)記》才知道昆蟲(chóng)世界的多彩,法布爾花了長(zhǎng)達(dá)三十年的時(shí)間細(xì)心觀察昆蟲(chóng),為我們解開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的秘密。我們老師也曾給我們布置過(guò)觀察黃豆發(fā)芽過(guò)程的作業(yè),剛開(kāi)始我還能興致勃勃地觀察黃豆,可是幾天下來(lái)黃豆依舊沒(méi)有反應(yīng),我就失去了耐心。如果我能像法布爾一樣細(xì)心觀察,認(rèn)真思考,那我就不會(huì)再害怕寫(xiě)作文了。
讀了《昆蟲(chóng)記》,我了解了昆蟲(chóng)世界的秘密,還讓我對(duì)法布爾產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
除了考試以外,生活中也離不開(kāi)作文。通過(guò)寫(xiě)作文可以幫助我們記錄美好而值得留念的事情。寫(xiě)一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累積的。寫(xiě)作毫無(wú)頭緒怎么辦呢?你不妨看看最新《四大名著》讀后感4篇,供你參考,希望能夠幫助到大家。
今年這個(gè)寒假,我讀了幾本書(shū),其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。
《水滸傳》的作者是施耐庵,主要寫(xiě)了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘,他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人,就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中,從此青云直上。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人,為了霸占林沖的妻子,他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi),把林沖發(fā)配充軍,甚至到野豬林殺死他,幸虧魯智深前來(lái)相救。還有蔡大師過(guò)生日,送京城祝賀,派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱,最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山,都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì),他們與其他“賊寇”不同的是,他們殺富濟(jì)貧,不搶劫良民,是替天行道。真可謂亂世出英雄,最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書(shū),我也認(rèn)識(shí)了許多好漢。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了,就象《好漢歌》中的歌詞寫(xiě)的:路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了,他雖然脾氣很大,但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者,他總會(huì)打抱不平,去幫助他人。我也喜歡林沖,武藝高強(qiáng)智勇雙全。智多星吳用,沉著冷靜,神機(jī)妙算,足智多謀。從書(shū)里我也看到了這些好漢他們個(gè)個(gè)都重情重義,互幫互助,情同手足,這也正是我向往的和追求的。我要向他們各自的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),把他用在自己的學(xué)習(xí)和生活中。讓自己也成為一條有勇有謀,對(duì)社會(huì)和國(guó)家都有用的漢子。
《水滸傳》是一部引人入勝的小說(shuō),又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,看完之后給我啟發(fā)很多,我還會(huì)繼續(xù)深讀下去。
《紅樓夢(mèng)》不是一本單純的戀情小說(shuō),且正面描寫(xiě)占了極少的一部分,但對(duì)女子神態(tài)、著裝、內(nèi)心的描寫(xiě)古今還無(wú)出其右者,金陵十二釵,釵釵動(dòng)人心,閱讀下來(lái),對(duì)書(shū)中的女子的遭遇愕然惋惜,能瞬間想起,印象較深的有金釧兒、晴雯、林黛玉、司琪、尤二姐、尤三姐、秦可卿,這些女子是已生命的代價(jià)痛斥封建社會(huì)女子的遭遇,與大家族荒__無(wú)度,草菅人命的控訴。一朵海棠花不合時(shí)宜的開(kāi)放,正式宣告封建大家族走向滅亡,對(duì)續(xù)書(shū)吧紅樓夢(mèng)否極泰來(lái),我突覺(jué)想來(lái),就當(dāng)下而言,體制內(nèi)看體制與體制外看體制,竟然會(huì)完全不同。書(shū)中女子個(gè)個(gè)性格鮮明,敢愛(ài)敢狠,有著強(qiáng)烈的反封建、反壓迫的反抗精神。
過(guò)情關(guān),誰(shuí)敢闖,讀紅樓,心悲涼,淺啜酒,醉紅顏,春猶卷,夜不眠,月闌珊,紅妝零,滴不盡,胭脂淚,盼故人,再夢(mèng)回?!Γ矫廊硕嗳菋?,江湖樂(lè),一劍一蕭伴天下,江湖悲,恩恩怨怨何時(shí)休,江湖愁,誰(shuí)贏誰(shuí)輸誰(shuí)知曉……
執(zhí)劍聆聽(tīng)三妙音,敢向蒼天借明月,可笑塵世緣難盡,夢(mèng)燼韶華是何年。
花謝花開(kāi)花滿天,桃李飄飛一樹(shù)春,莫嘆花開(kāi)終有落,此去經(jīng)年會(huì)有時(shí)。
流水無(wú)情,花有情,春殘花落終有時(shí),花魂戀春總難留。
莫問(wèn)落花何處去,化作春泥更護(hù)花,惜花嘆花花不知,夢(mèng)里探花把花還。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
最近我看了《水滸傳》,里面英雄好漢非常多,一百零八條好漢,有林沖、魯智深等。
我覺(jué)得吳用比較好,因?yàn)樗俏宦斆饔胁胖嵌畱?zhàn)略的人。舉個(gè)例子:有一次,宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻(xiàn)計(jì):元宵節(jié)晚上進(jìn)攻,城外進(jìn)兵,城內(nèi)埋伏,以時(shí)遷放火為號(hào),里應(yīng)外合。當(dāng)天晚上城外進(jìn)兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進(jìn)、樂(lè)和攔在路口,柴進(jìn)說(shuō):“我們趁過(guò)節(jié)來(lái)看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動(dòng)卻無(wú)奈引他進(jìn)去。另一邊,時(shí)遷到了翠云樓上撞見(jiàn)解珍、解寶時(shí),突然樓下有人大喊:“梁山兵馬到城外了?!苯庹湔f(shuō):“點(diǎn)火!”
事先埋伏在牢門(mén)外鄒淵、鄒潤(rùn)見(jiàn)了火連忙大喊:“梁山兵馬在此,快放出石秀、盧俊義。”柴進(jìn)、樂(lè)和對(duì)蔡福兄弟說(shuō):“還不快讓路?!痹缗吭诶畏可系目酌鳌⒖琢撂聛?lái),不管對(duì)方讓不讓就去開(kāi)了枷放了石秀、盧俊義。
我覺(jué)得吳用用火做暗號(hào)非常好,幾個(gè)人安排得周到,再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學(xué)玩時(shí)我也會(huì)使用“計(jì)謀“,你看,我在與同學(xué)玩甩人游戲時(shí),我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機(jī)把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個(gè)人流較多的對(duì)他們又不熟悉的地方,我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時(shí),輕松地甩掉了他們,再去找自己組的人,我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師,他有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。
我要學(xué)習(xí)這些聰敏有才智的人,一是了解別人的弱點(diǎn),知己知彼。二是有計(jì)謀,能隨機(jī)應(yīng)變,當(dāng)然要多看點(diǎn)書(shū)。這兩點(diǎn)合并我可就成神人了!但我也要盡力爭(zhēng)取做到。我還是喜歡聰明有才智的人!
什么樣的作品讀后感才值得與他人分享呢?閱讀作品,仿佛讓我身臨其境,被書(shū)中情懷所感動(dòng),為書(shū)中人物所折懷,這時(shí)我們可以將作品中觸動(dòng)情緒的地方寫(xiě)成一篇讀后感,幼兒教師教育網(wǎng)陸續(xù)為大家整理了海的女兒名著讀后感,建議你收藏本頁(yè)和本站,以便后續(xù)閱讀!
《安徒生童話》故事里我最喜歡《海的女兒》。
我喜歡美人魚(yú),因?yàn)樗秊榱俗约旱膼?ài)人,忍受過(guò)痛苦,但是她依然堅(jiān)持下去了。美人魚(yú)為了王子變成了泡沫,雖然,她沒(méi)有了漂亮的長(zhǎng)發(fā),沒(méi)有了甜美的歌喉,她甚至連活下去的權(quán)利也沒(méi)有,但是,她卻是世界上最美麗的泡沫。因?yàn)樗軌蚴睾蛲踝印?/p>
世界上真的有人魚(yú)公主嗎?而且她為了愛(ài)王子,犧牲自我,讓親人悲痛,值得嗎?而且,那個(gè)王子永遠(yuǎn)都不知道美人魚(yú)對(duì)他的愛(ài)。
媽媽的想法:人魚(yú)殊途,人和魚(yú)是不可能走到一起的,她追求的愛(ài)是不切實(shí)際的。人,來(lái)到這個(gè)世界上就注定了她與這個(gè)社會(huì)和家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,一個(gè)人的行為不僅僅要自己承受后果,還要想想愛(ài)你的那些親人和好友,他們也會(huì)承受由此事情帶來(lái)的痛苦。美人魚(yú)的做法是不可取的。
爸爸的想法:小美人魚(yú)的善良與愛(ài)心是值得我們學(xué)習(xí)的,但是她對(duì)愛(ài)不切實(shí)際,還是不要借鑒的好。要健康快樂(lè)的生活,才對(duì)得起自己。
我讀過(guò)一個(gè)美麗的故事,可是結(jié)局很悲慘。這個(gè)故事就是《海的女兒》。
起初,小公主因?yàn)榫冗^(guò)王子一命,而喜歡上了王子。便想擁有一雙人類的腿??墒?,老祖母不讓??墒?,小公主還是背著老祖母和她的姐姐們?nèi)フ伊宋灼?。巫婆要了小公主美麗的聲音?lái)?yè)Q取那藥水。可是巫婆說(shuō):“如果王子和另外的一位公主結(jié)婚的第一天早上,你就會(huì)變成海上的泡沫。結(jié)果,小公主還是讓自我的魚(yú)尾變成了人類的腿,可是她每走一步,都要忍受有人用刀砍她的腿一般的劇痛。最終,王子還是跟別的公主結(jié)了婚。而小公主呢,變成了海上的泡沫。
我覺(jué)得小公主這樣為愛(ài)不惜犧牲一切,甚至失去生命的行為值得我們學(xué)習(xí)。雖然,我們此刻不能像小公主一樣,為愛(ài)瘋狂。可是,我們此刻有比感情更珍貴的東西,那就是友情。我們必須要好好珍惜這在童年時(shí)的友情。不能讓這最純真的友情沒(méi)有記憶的度過(guò)。所以,我要珍惜此刻的生活。我期望同學(xué)們也從此刻開(kāi)始珍惜生活吧。
讀完《海的女兒》我對(duì)海的小女兒非常敬佩。
故事講述了這樣一件事:海的小女兒是一個(gè)美人魚(yú),她有這一顆好奇的心。姐姐們都長(zhǎng)大了,可以游到水面上,看看外面的世界了,而小美人魚(yú)卻不能,因?yàn)樗€沒(méi)有滿15周歲。不能游到水面上,她只好聽(tīng)著姐姐們和外祖母給她講關(guān)于水面上的一切事情及故事。終于,小美人魚(yú)的15周歲來(lái)到了。她戴上百合花環(huán)激動(dòng)的游出水面。誰(shuí)知,正好碰到一個(gè)人類王子的生日,小美人魚(yú)看看他那英俊的臉龐,立刻就愛(ài)上了他。不料,忽然狂風(fēng)大作、烏云密布,引來(lái)了一場(chǎng)暴風(fēng)雨。暴風(fēng)雨的來(lái)臨,把王子乘坐的大船掀翻了,王子掉入海中。美人魚(yú)急忙躍進(jìn)水中,營(yíng)救王子,王子被美人魚(yú)救到了岸上。
這時(shí),美人魚(yú)聽(tīng)到了腳步聲,急忙游到一塊海礁石后面。原來(lái)是一位姑娘正在海灘上游玩哪!忽然,那位姑娘看見(jiàn)躺在地上的王子,就把王子弄醒了。美人魚(yú)早就游到海底,找巫女去了,找到了巫女,巫女答應(yīng)把小美人魚(yú)變成人類,但巫女有個(gè)條件,就是讓小美人魚(yú)用自己的聲音來(lái)?yè)Q,小美人魚(yú)答應(yīng)了。巫女還對(duì)她說(shuō):“如果王子要結(jié)婚,你必須想盡一切辦法讓王子娶你,否則,你將會(huì)在第二天早上化為泡沫?!泵廊唆~(yú)變成人類后,她找到了王子,王子讓她在宮殿住下,她以為王子很愛(ài)她。
可是,她錯(cuò)了,王子只把美人魚(yú)當(dāng)妹妹看。一天,美人魚(yú)得到了一個(gè)很不好的消息,王子要和那位被王子誤認(rèn)為就自己的姑娘結(jié)婚了。可憐的美人魚(yú)公主多么想告訴王子,是自己救了他??上?,她不能說(shuō)話。在王子結(jié)婚的那天晚上,美人魚(yú)望著水面,在思念自己的家。
這時(shí),她的姐姐們游上來(lái),給她一把刀說(shuō):“這是我們用頭發(fā)和巫女換來(lái)的,你用這個(gè)刺王子,王子的血流到你腿上,腿就會(huì)變成魚(yú)尾,這樣你就可以游回家了?!苯憬阏f(shuō)完就走了,小美人魚(yú)不忍心傷害王子,于是,便將刀拋進(jìn)海里。第二天早上,美人魚(yú)化為泡沫,飛到天上去了。
多么善良的美人魚(yú)啊!為了自己愛(ài)的人幸福,犧牲自己也再所不辭,真令人敬佩!
我一口氣讀完《海的女兒》這篇安徒生寫(xiě)的童話給我特別深。
《海的女兒》這篇文章大家一定很熟悉吧!《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處,是一條美人魚(yú)。她可以在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月,然后化為泡沫,結(jié)束她一生的>幸福。她的壽命比人類長(zhǎng)幾倍,但是她沒(méi)有人類特有的`那種“不滅靈魂”。為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活,她忍受得這些痛苦把自已的魚(yú)尾換成了一雙人腿。后來(lái)她喜歡上了一個(gè)王子,得到一份人類的靈魂。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了,她的希望沒(méi)有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”要刺死那個(gè)王子后就可以回到她的家人中去,回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,勇敢地去面對(duì)它。在這本書(shū)里,我不僅知道了一些美好的故事,還受到很大的啟發(fā)教育。
生命是一種只有失去了才懂得的東西。用一座金山,換取一雙明亮的眼睛,有人愿意做這個(gè)買(mǎi)賣嗎?我想是沒(méi)有的。用一座金山,換永遠(yuǎn)踩在刀山上那樣的痛楚,有人愿意嗎?至少我不愿意,因?yàn)槭チ松?,我們將無(wú)法享受的快樂(lè)和美好的人生,我們要好好我們的生命!
星期天,我在家里讀了安徒生童話里的《海的女兒》。下面讓我給你講講這篇童話的主要內(nèi)容吧!
《海的女兒》中的主人公生活在大海深處,它是一條美人魚(yú)。它可以在海底世界度過(guò)三百多年的歲月,然后化為泡沫,結(jié)束它一生的幸福。人魚(yú)的壽命比人類長(zhǎng)幾倍,但是人魚(yú)沒(méi)有人類特有的那種“不滅的靈魂”。后來(lái),小人魚(yú)愛(ài)上了人類的一位王子,為了贏得王子的愛(ài),小人魚(yú)就放棄了海底的生活,去找一位可怕的巫婆,小人魚(yú)喝下巫婆煎的藥,人魚(yú)尾巴變成了雙腿。但是小人魚(yú)感覺(jué)到像一把利劍刺它的腳一樣,可是王子馬上要和鄰國(guó)的一位公主結(jié)婚了。小人魚(yú)的心完全破碎了,如果小人魚(yú)想繼續(xù)成為海的女兒,就要用匕首刺進(jìn)王子的心臟,讓他的血流到自己的腳上。但是小人魚(yú)卻沒(méi)有這樣做,它把匕首投入海中。小人魚(yú)一點(diǎn)一點(diǎn)的化為泡沫,過(guò)了三百年,小人魚(yú)升到了天國(guó)。
從這個(gè)童話故事中,我明白了一個(gè)啟示是:只要人人都懷有一顆善良的心,幸福和快樂(lè)也會(huì)降臨到我們每個(gè)人身上。
今日我讀了一篇文章,叫做《海的女兒》讓我深深明白了。小美人魚(yú)為了追求人的高潔和不死,甘受種種的痛苦,最終在期望幻滅之時(shí),不惜拋棄生命,去詮釋何為真正的人女兒。
本文主要講了海王有一美麗而善良的女兒小人魚(yú)。小人魚(yú)愛(ài)上王子,為了追求感情幸福,不惜忍受巨大痛苦,脫去魚(yú)形,換來(lái)人形。但王子最終卻和人間的女子結(jié)了婚。巫婆告訴小人魚(yú),只要?dú)⑺劳踝?,并使王子的血流到自我腿上,小人魚(yú)就可回到海里,重新過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的生活。她卻自我投入海中,化為泡沫的故事……
生命是一種僅有失去了才懂得珍惜的東西。用一座金山,換取一雙明亮的眼睛,有人愿意做這個(gè)買(mǎi)賣嗎?我想是沒(méi)有的。用一座金山,換永遠(yuǎn)踩在刀山上那樣的痛楚,有人愿意嗎?至少我不愿意,因?yàn)槭チ松?,我們將無(wú)法享受童年的歡樂(lè)和完美的人生,我們要好好珍惜我們的生命!
大海,一個(gè)多情的名字。他有時(shí)候溫和、恬靜,有時(shí)候卻是兇悍無(wú)比。
在那片藍(lán)藍(lán)的天空下,有一片廣闊無(wú)際的大海。多么美麗的風(fēng)景啊!看那金黃的沙灘,海濱的村莊,一群群海鷗,映襯著這蔚藍(lán)的大海。在太陽(yáng)溫暖的眼神下,這一切是那么耀眼奪目。
然而,一切來(lái)得是那么突然。一切都在意料之外,人們仿佛是從天堂墜落到地獄。在蔚藍(lán)的大海,冰冷的泡沫浮起了小人魚(yú)的愛(ài)情,那悲涼的歌聲,我們?cè)谀睦锫?tīng)過(guò)。
海與天的交界處,人魚(yú)愛(ài)上了王子,她忍著疼痛,用歌聲交換了雙腿,來(lái)到愛(ài)人的身邊,王子卻娶了鄰國(guó)的公主——他誤以為她是救他的女孩,于是小人魚(yú)賭上毀滅來(lái)見(jiàn)證真愛(ài)的永存,她在天國(guó)的女兒之間用愛(ài)努力為自己創(chuàng)造一個(gè)不滅的靈魂。
也許,每個(gè)人在小時(shí)候都曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這個(gè)娓娓動(dòng)人的故事,也曾經(jīng)為這個(gè)故事滴下純潔的淚水,它應(yīng)承了普通孩子對(duì)愛(ài)情的某種悲劇式幻想,浪漫,專一,奉獻(xiàn),憂傷,這些都是足以刻骨銘心的心靈體會(huì)。每每聽(tīng)到小人魚(yú)自愿剪去了頭發(fā)失去了聲音,便悲從心來(lái),頭發(fā)剪便剪了,痛苦的是從此不能說(shuō)話,不能將真相挑明,不能爭(zhēng)取自己的幸福,只能含淚為愛(ài)人祝福,這在年幼的我心里是何等委屈,以至于后來(lái)總是不忍翻到結(jié)局,而寧愿停留在小人魚(yú)最初的幸福中,縱然真相仍然沒(méi)有大白,但小人魚(yú)依舊可以待在王子的身邊,夢(mèng)想人間的幸福及獲得一個(gè)不滅的靈魂。小人魚(yú)必須作王子的妻子,否則她非但無(wú)法得到她夢(mèng)寐以求的東西,還會(huì)在王子結(jié)婚的頭一個(gè)早晨變成海上的泡沫,這無(wú)疑是刀刃上的愛(ài)情,她的微弱的反抗在蒼白的命運(yùn)前顯得軟弱無(wú)力,劇情的高潮是小人魚(yú)丟掉刺殺王子的刀子,奔向海中,咸咸的海水意味著生命的消逝,她感到虛無(wú)縹緲,她意識(shí)到自己的軀體在一點(diǎn)點(diǎn)的融成泡沫……
如果劇情就此打止,《海的女兒》一定會(huì)大失顏色,人魚(yú)的傳說(shuō)也不過(guò)是一則誤解的悲劇,安徒生沒(méi)有讓人失望,他用小人魚(yú)升入天國(guó)并擁有自己創(chuàng)造不滅靈魂的權(quán)利來(lái)升華愛(ài),由個(gè)人的愛(ài)變?yōu)椴?ài),由對(duì)等的愛(ài)變?yōu)檎嫘膶?shí)意付出而不求回報(bào)的愛(ài),安徒生正是用《海的女兒》的結(jié)局表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)的烏托邦式的理解,這有點(diǎn)類似于柏拉圖之說(shuō)。同時(shí),他又熱情地贊美愛(ài)——世界上所有的沒(méi)有事物歸根究底都是因?yàn)閻?ài)。只有付出過(guò)愛(ài)的人才能得到最高獎(jiǎng)賞,這一點(diǎn)從小人魚(yú)可以通過(guò)自己善良的行為創(chuàng)造不滅靈魂的劇情可見(jiàn)一斑。
再來(lái)談?wù)勍踝雍托∪唆~(yú)的愛(ài)情吧,小人魚(yú)從最初迷戀王子的大理石雕塑。到從海邊奮不顧身地救起王子,再到用自己的死亡來(lái)成全王子的幸福,她自始自終都不曾了解王子卻甘愿當(dāng)他的影子公主,王子人格中唯一的亮點(diǎn)就是對(duì)救他的女孩的念念不忘和不俗的審美觀『王子認(rèn)為善良是一種美,他曾贊揚(yáng)過(guò)小人魚(yú)的善良』,如果就因?yàn)檫@些而讓小人魚(yú)死心塌地地愛(ài)上他,是否顯得過(guò)于突兀?當(dāng)然,這是童話,童話一見(jiàn)鐘情的幾率是相當(dāng)高的,但我寧愿相信王子對(duì)于小人魚(yú)始終是人間幸福和不滅靈魂的象征,這種追求不同于生活中相濡以沫或志趣相同引為知己的愛(ài)情,而是小人魚(yú)對(duì)精神世界的追求及對(duì)美的向往,王子亦復(fù)如是,他對(duì)救他的女孩魂?duì)繅?mèng)縈,亦是他對(duì)他理想中的美的肯定。也許,小人魚(yú)以曾經(jīng)救過(guò)他的女孩的身份永遠(yuǎn)活在王子的心中是最美好的結(jié)局,王子真正愛(ài)的人仍是小人魚(yú),小人魚(yú)仍像自己所希望的那樣被愛(ài)過(guò)。他們的愿望都以另一種方式實(shí)現(xiàn)了。
有一點(diǎn)疑惑的是小人魚(yú)的人格中應(yīng)該有執(zhí)著追求的,反抗命運(yùn)的部分,從她迫切地想要浮到海面上,作為人魚(yú)不安于命運(yùn)而想要不滅的靈魂中都可以看出,但為什么在她舍棄了最珍貴的聲音終于來(lái)到王子面前后,她的追求就顯得那么軟弱呢?也許是我把只是一個(gè)意象的童話研讀得過(guò)于穿鑿,也許童話原本就不適合居住在城市的鋼鐵的森林,那么,就讓我們?cè)诔蔀榇笕饲?,忘掉所有的遺憾和不快吧,讓安徒生扇動(dòng)著他冰冷的翅膀帶我們走進(jìn)他絲絲入扣的憂傷,畢竟,童話的本質(zhì)是傷感,正如強(qiáng)烈的陽(yáng)光讓人感到眼前一片黑,美好的東西總是那么脆弱。
夜晚,夜來(lái)香散發(fā)出陣陣幽香,天空上的云被微風(fēng)吹亂了頭發(fā),草叢里的“森林樂(lè)隊(duì)”也早早地安睡了。一切,都是那么地安靜。我起身走向茶桌,泡了一杯玫瑰茶,靜靜地坐下來(lái),從書(shū)柜里取出一本早已被我翻過(guò)無(wú)數(shù)遍的童話——《海的女兒》。
那一副副神奇的畫(huà)面再次浮現(xiàn)在我的眼前:蔚藍(lán)的海面上停著一艘金碧輝煌的游輪,海面上空,一支支五顏六色的煙花在天空中綻放。船頭站立著一位英俊瀟灑的王子,今天是他十八歲的生日。而十五歲的小美人魚(yú)愛(ài)麗兒也終于如愿以償?shù)爻霈F(xiàn)在海面上。她一眼就看到了站立在船頭的王子,便一見(jiàn)鐘情。可是,天有不測(cè)風(fēng)云,閃爍著星星的天空忽然下起了暴雨,狂風(fēng)把游輪擊得粉身碎骨,王子墜落在大海里。愛(ài)麗兒看見(jiàn)王子落水,便沖上去將王子托出水面,放在了沙灘上。當(dāng)王子醒來(lái)的時(shí)候,一位鄰國(guó)的公主剛巧路過(guò),王子便以為是公主救了他,就立刻和公主訂了婚。小美人魚(yú)傷心極了,她回來(lái)水晶宮,茶不思,飯不香,整天無(wú)精打彩的。于是,她就去請(qǐng)海巫師,海巫師割掉了她的舌頭,讓她擁有了兩條修長(zhǎng)美麗的腿。小美人魚(yú)來(lái)到皇宮留在了王子的身邊,不久,王子成婚了,小美人魚(yú)失望極了。這時(shí),她的姐姐告訴愛(ài)麗兒,只要用姐姐帶來(lái)的刀刺進(jìn)王子的胸膛,讓他的血滴在她的腳上,愛(ài)麗兒就可以重新回來(lái)姐姐們的身邊,回到大海中……可是愛(ài)麗兒沒(méi)有這么做,她躍入海中,變成了海洋里一朵潔白的浪花。
這本書(shū)我已經(jīng)讀了好多遍,每讀一遍,我的心里就會(huì)泛起情感的'漣漪。我為小美人魚(yú)愛(ài)麗兒的善良和勇氣而贊嘆;為小美人魚(yú)的姐姐送來(lái)的那把通向新生的刀而感到左右為難;為小美人魚(yú)的寬容感到敬佩無(wú)比;為小美人魚(yú)的犧牲感到忿忿不平;為小美人魚(yú)博大的愛(ài)感到淚光閃爍。小美人魚(yú),我為你的愛(ài)心、勇敢、寬容而感動(dòng),你擁有一顆水晶般純凈的心!
在我們周圍其實(shí)有許多人都和小美人魚(yú)一樣有著一顆水晶心。當(dāng)火災(zāi)來(lái)臨時(shí),消防員總是挺身而出;當(dāng)事故發(fā)生時(shí),叔叔總是第一時(shí)間來(lái)到事故現(xiàn)場(chǎng)解決問(wèn)題;當(dāng)“非典”流行時(shí),醫(yī)生護(hù)士們都是爭(zhēng)先恐后地?fù)尵炔∪恕∶廊唆~(yú)同時(shí)也是一面“照妖鏡”,所有的罪惡都會(huì)在她的水晶心面前現(xiàn)出原形。
同學(xué)們,讓我們一起來(lái)讀《海的女兒》這本書(shū)吧,我相信你們也一定會(huì)擁有一顆純潔的水晶心!
小時(shí)候,懷著好奇的心情讀完了《海的女兒》。
這是一個(gè)美麗而憂傷的故事。小美人魚(yú)為了追求人的高潔和不死的靈魂,放棄了華貴的生活和三百年的壽命,甘受種種的痛苦,最終在希望幻滅之時(shí),不惜拋棄生命,去詮釋何為真正的人。
我曾經(jīng)問(wèn)自己:她這樣值得嗎?當(dāng)然,年幼的我無(wú)法明白這個(gè)故事的真諦。即使是今天,每當(dāng)這個(gè)問(wèn)題浮現(xiàn),答案仍不清晰。長(zhǎng)大后,學(xué)習(xí)壓力使我喘不過(guò)氣。別人都說(shuō)一份耕耘一份收獲,付出的總有回報(bào)。然而,有時(shí)我明明付出努力,卻無(wú)所收獲。我開(kāi)始放棄原本的努力,無(wú)論做什么事,都顯得有所松弛??粗约旱淖兓?,想:“再去讀一讀《海的女兒》吧。”當(dāng)我再次翻開(kāi)了那本書(shū),故事中的一個(gè)個(gè)章節(jié)、一句句話,甚至是一個(gè)個(gè)字,再次進(jìn)入我的眼簾,我感到一股甘泉涌入心田,她象初春的第一抹陽(yáng)光,使我的心豁然開(kāi)朗。
我佩服故事中的小美人魚(yú),她追求美好的目標(biāo),但對(duì)于追求過(guò)程本身的看重,遠(yuǎn)勝于結(jié)果。她的每一步都象是在刀尖上行走,但她始終沒(méi)有放棄。
雖然小人魚(yú)失敗了,她沒(méi)有成為人,但在精神上她至高無(wú)上,不論結(jié)果如何,都不會(huì)有遺憾。
前幾天,我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》它講述一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事?!逗5呐畠骸吠捴械闹魅斯钤诤5纳钐?,是一條美人魚(yú)。她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月,然后化為泡沫,結(jié)束她一生的幸福。她放棄了海里的生活,忍受著痛苦把自已的魚(yú)尾變成了人腿。后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他,而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了,她的希望沒(méi)有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后,就可以回到她的家人中去,回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做,卻自已投入海中化為泡沫。我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,勇敢地去面對(duì)它。在這本書(shū)里,我不僅知道了一些美好的故事,還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中,我碰到困難時(shí),要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。在學(xué)習(xí)上,我也要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)持不懈。
安徒生的這個(gè)童話,是一個(gè)純粹的愛(ài)情故事傳說(shuō),故事傳說(shuō)的結(jié)局以悲劇結(jié)束,給人們留下了嘆息。其實(shí),我不知道安徒生在童話里表達(dá)的悲劇愛(ài)情的意義是什么,因?yàn)槲遗欢@個(gè)童話到底是寫(xiě)給兒童的還是成人的。如果這個(gè)童話故事傳說(shuō)是寫(xiě)給兒童的,那故事傳說(shuō)的悲劇性很顯然超出了兒童的閱讀期待,讓兒童無(wú)法在欣賞中體會(huì)到童話的完美性。一般來(lái)說(shuō),童話故事傳說(shuō)的愛(ài)情都是相當(dāng)完美的,而且適合兒童的興趣,基本都是王子公主的完美結(jié)合。讀了《海的女兒》,我認(rèn)為,安徒生這個(gè)童話故事傳說(shuō)應(yīng)該是寫(xiě)給成人的,故事傳說(shuō)中的悲劇愛(ài)情和癡癡苦戀的意義,只有成人才能領(lǐng)會(huì)。
這是一個(gè)一廂情愿的單相思童話。童話中的主人公生活在海的深處,是一條美人魚(yú)。她可以在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月,然后化為泡沫,結(jié)束她一生的幸福。她的壽命比人類長(zhǎng)幾倍,但是她沒(méi)有人類特有的那種“不滅靈魂”。她喜歡上了一個(gè)王子,為了得到一份人類的靈魂,她放棄了海里的生活,她忍受了這些痛苦把自已的魚(yú)尾換成了一雙人腿。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了,她的希望沒(méi)有了。她如果要繼續(xù)成為“海的女兒”,就要刺死那個(gè)王子,然后就可以回到她的家人中去,回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做卻自已投入海中化為了泡沫。
健康,是一種只有失去了才懂得珍惜的東西。用一座金山,換取一雙明亮的眼睛,有人愿意做這個(gè)買(mǎi)賣嗎?我想是沒(méi)有的。用一座金山,換永遠(yuǎn)踩在刀山上那樣的痛楚,有人愿意嗎?至少我是不愿意的。失去了健康,擁有再多的財(cái)富又有什么樂(lè)趣?然而有時(shí)候,愛(ài)情,卻比健康來(lái)的更加重要,對(duì)小人魚(yú),就是如此。巫婆顯然也知道這些,對(duì)于小人魚(yú),重要的不是珍珠制成的花環(huán),也不是象征著高貴身份的大牡蠣,而是她引以為傲的嗓音……但美人魚(yú)卻愿意用這一切來(lái)?yè)Q一個(gè)不滅的靈魂。后面的故事傳說(shuō),就如巫婆所說(shuō),是一個(gè)悲慘的結(jié)局。人魚(yú)變成了泡沫。她沒(méi)有得到王子的愛(ài)情,也沒(méi)有將尖刀刺進(jìn)王子的胸膛,以換回三百年快樂(lè)的生命。人魚(yú)變成了泡沫,這是故事傳說(shuō)的悲劇結(jié)局。
然而,安徒生在歌頌這種悲劇性的愛(ài)情的同時(shí),是否也為這樣的結(jié)局而無(wú)奈呢?或許,安徒生在這篇童話里揭示的是愛(ài)情的悲劇性一面,還有人魚(yú)公主的美麗與純真。美麗 執(zhí)著 純真而偉大的人魚(yú),也許是安徒生心里的一個(gè)完美的人魚(yú)!
讀書(shū)而不能運(yùn)用,則所讀的書(shū)等于廢紙,作者寫(xiě)的這篇小說(shuō),使我們受益匪淺。寫(xiě)讀后感是一種很好的充實(shí)思想的方式,對(duì)于書(shū)寫(xiě)讀后感,你知道可以從哪些角度出發(fā)嗎?你也許需要"語(yǔ)文名著讀后感"這樣的內(nèi)容,相信能對(duì)大家有所幫助!
勞動(dòng)著是幸福的,無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?!镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出,人,無(wú)論在什么位置,無(wú)論多么貧寒,只要一顆火熱的心在,只要能熱愛(ài)生活,上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者,不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能去做生活的主人,用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn),畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸?!镀椒驳氖澜纭返淖髡呤锹愤b。當(dāng)代作家。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材,擔(dān)又不局限于農(nóng)村生活的描寫(xiě)和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活,通過(guò)他們愛(ài)情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀?!镀椒驳氖澜纭窌r(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?;旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里,中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里,文化革命結(jié)束了,鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。
里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn),因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底,極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度,使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?,F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子,農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。
這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè),讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代,也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的'現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高:對(duì)人性的理解,對(duì)中國(guó)的理解,對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平,他受過(guò)了高中教育,他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
他選擇了平凡。然而,就如薩迦格言所說(shuō)的,“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
在暑假我讀了一本有意義的書(shū),名叫《一下五千年》,這本書(shū)講述了中國(guó)從原始社會(huì)到辛亥革命的歷史進(jìn)程,中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就,也經(jīng)歷了苦難與挫折,數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡……其中故事的感人情節(jié)常常吸引了我,特別是《一鳴驚人的楚莊王》和《陸遜火燒連營(yíng)》等等中的一些片段,讓我回味無(wú)窮、流連忘返。
《一鳴驚人的楚莊王》寫(xiě)的是楚軍被晉軍打敗后,整天在皇宮飲酒作樂(lè),輕歌曼舞。三年過(guò)了,大夫伍舉給楚莊王猜了個(gè)迷語(yǔ):“一只大鳥(niǎo)樣了挺神氣。可是落在地上一停三年,不飛不叫,非常奇怪,您說(shuō)這是什么鳥(niǎo)?”楚莊王心里明白伍舉的意思笑著說(shuō):“這可不是普通的鳥(niǎo),這只鳥(niǎo)啊,它三年不動(dòng)是為了磨練意志,不飛也是養(yǎng)長(zhǎng)羽翼,不叫是為了觀察民間情況。”伍舉聽(tīng)了高興地退了出去,他明白楚王會(huì)出兵攻打別的國(guó)家,幾年后楚王帶兵攻打陳國(guó)和宋國(guó),陳國(guó)向晉國(guó)求救,可還是被打敗了,從此陳國(guó)就滅亡了,晉國(guó)和楚國(guó)平分天下。
讀了《上下五千年》,讓我明白了讀書(shū)也要跟打仗一樣,一個(gè)人光有聰明才智是不夠的,還需要有一種精神,一種不怕失敗、不怕困難的精神。有了這種精神,即使在遇到困難時(shí)也一定能趕走困難,取得勝利。我也要向楚莊王一樣,養(yǎng)精蓄銳、一氣呵成,爭(zhēng)取考上自己理想的中學(xué)。
我深深地熟悉故事的章節(jié),它就在我心中敲擊,它是強(qiáng)烈的,深到無(wú)底,它是沉默的,像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
書(shū)中的柯賽特,馬呂斯是美好的,他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝,那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗。可他們,卻在這樣的環(huán)境下,仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述,闡述著故事,而深深銘刻在心的,是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí),很敬佩他,那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì),是那么得慘不忍睹,冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包,卻被判了五年苦役,四次越獄都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候,青春年少,出來(lái)的時(shí)候,老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì),他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨,苦役生活使他靈魂一面上升,一面墮落。也許,改變他的正是那個(gè)主教,他偷了主教的東西,而主教卻沒(méi)有責(zé)備他,還送了他東西。主教說(shuō),他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣,那個(gè)囚犯冉阿讓消失了,樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選,他成了市長(zhǎng)。他的改變,他的堅(jiān)持,卻是那位主教非凡的寬厚,驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象,在這一刻,成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人,可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò),關(guān)心過(guò)他的人,竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓,讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī):“我想我將為你憂傷,還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象,供養(yǎng)在我心里?!?/p>
故事里,我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子,它不論何時(shí)都夾雜在里,那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè)的氣氛中逝去,不是最好的結(jié)局,而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了,可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著,寂寞著,周圍的一切,都是幸福而安逸,可他畢竟還是一個(gè)人,從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼,真正封鎖住的,是人內(nèi)心的寂寞,把寂寞藏匿在心底,就永遠(yuǎn)都得不到了釋放。
這個(gè)周末,我看了一本書(shū),名叫《肖邦的音樂(lè)故事》,這本書(shū)主要講述了肖邦的生平和他創(chuàng)作的主要音樂(lè)作品以及作品的音樂(lè)風(fēng)格。
肖邦出生在波蘭華沙。他從小就表現(xiàn)出驚人的音樂(lè)天賦,8歲時(shí)就在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上展露才華,被譽(yù)為音樂(lè)神童。肖邦的一生致力于音樂(lè)創(chuàng)作,他的鋼琴樂(lè)曲也最富有生命力、想像力,充分表現(xiàn)了鋼琴演奏時(shí)的特色。我們現(xiàn)在時(shí)常聽(tīng)到的有《小狗圓舞曲》《雨滴》等?!缎」穲A舞曲》是肖邦作品里最活潑輕快的一首,我也曾經(jīng)彈過(guò)這首曲子。由于肖邦患有嚴(yán)重的肺病,他的身體非常虛弱。在他的生命之火即將熄滅之前,他竭盡全力地完成了著名的鋼琴協(xié)奏曲《葬禮》。39歲時(shí),結(jié)束了短暫的一生。現(xiàn)在我正在彈奏肖邦的《圓舞曲》和《瑪祖卡》,了解肖邦的生平和他的音樂(lè)風(fēng)格,會(huì)對(duì)我的鋼琴練習(xí)有很大的幫助。通過(guò)閱讀這本書(shū),我了解到:肖邦樂(lè)曲中最大的特色,就是情感非常豐富。他把內(nèi)心深處的呼喚表現(xiàn)在創(chuàng)作上,把復(fù)雜的情感全部揉合在一起,形成了美麗的旋律中帶著濃厚的感傷和哀愁的音樂(lè)風(fēng)格。
《小夜曲》就是他這一音樂(lè)風(fēng)格最好的代表作品。以后我再練習(xí)彈奏肖邦的音樂(lè)時(shí),就要認(rèn)真體會(huì)他的音樂(lè)風(fēng)格,讓我指尖的音樂(lè)變得有感情、有色彩,彈出優(yōu)美的旋律。
鋼,何為鋼?鐵,何為鐵?鋼鐵的性質(zhì)是什么?我們能從鋼鐵里領(lǐng)會(huì)到點(diǎn)什么?鋼鐵又是怎么煉成的?一邊看著這本書(shū),我一邊思考著這些問(wèn)題。
主人公保爾柯察金,是一個(gè)雙目失明,身體癱瘓的殘疾人。然而,他并沒(méi)有選擇逃避自己的人生,放棄自己的未來(lái)。他選擇了以鋼鐵般的意志去完成革命。保爾的一生就像死神的代表作,病魔,殘疾,貧窮,挫折……
在生活中處處碰壁的保爾在那殘酷的世界中茍活著,他體會(huì)到了世界的黑暗,他明白了生活的殘酷,他也了解到了生命的脆弱。就如他臨死所說(shuō)的:“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?!碑?dāng)他殺死了一個(gè)敵人背井離鄉(xiāng)后,他參加了革命,為了人類的幸福和自由而努力。而在參加革命的八年里,他又無(wú)時(shí)無(wú)刻被病魔纏繞著。一邊參加革命工作,又一邊在與病魔做抗?fàn)?。這是何等堅(jiān)強(qiáng)的意志,何等頑強(qiáng)的性格啊!作為一名現(xiàn)代的好男兒,我也不禁被保爾的這種頑強(qiáng)不屈的精神所感動(dòng)。
閱讀完這篇小說(shuō)之后,我對(duì)生命的理解又有了一層新的認(rèn)識(shí):人最寶貴的東西就是生命,生命是屬于我們的,只有一次。而人的一是生應(yīng)該這樣來(lái)度過(guò)的,當(dāng)他回首往事時(shí),不會(huì)因自己年輕時(shí)虛度年華而后悔,也不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞恥。生命是寶貴的,而人不能甘心平庸的生活,就連小草也在努力著為春天增添一點(diǎn)綠。作為自稱是一個(gè)智慧的種族,我們有什么理由去用自己的青春來(lái)?yè)]霍,我們又有什么理由擁有人類的身份而去做一些令人羞恥的事。通過(guò)這篇小說(shuō),令我重新審視了一下自己的生命,自己走過(guò)的十幾年的路。我發(fā)現(xiàn),從牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒到玉樹(shù)臨風(fēng)的青年,我都缺少了一種來(lái)自生活的磨練。曾經(jīng)有道題,問(wèn)住了不少年輕人?!爱?dāng)你把你與生俱來(lái)的身份,和父母的錢(qián)財(cái)都去掉,你還剩下什么?你還有幾個(gè)知心朋友?你還要怎樣在這個(gè)世界生存?你這么多年來(lái),真正學(xué)到了什么?擁有了什么?
所以說(shuō),人的一生不能碌碌而為,浪費(fèi)青春。我們學(xué)習(xí)主人公保爾,看看他是怎么在多次挫折和磨難中堅(jiān)持下來(lái)的。然后再與自己對(duì)比,設(shè)身處地想想。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你原來(lái)比他缺少了那么多東西。因此,我們要在今后的時(shí)間里,尋找自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),做自己認(rèn)為對(duì)的事。讓自己至少在年老的時(shí)候不會(huì)后悔自己當(dāng)初那些愚蠢的決定。
前幾天,我看了一部名著《三國(guó)演義》,我覺(jué)得十分好看。其中,我對(duì)《火燒赤壁》這一章節(jié)很有感觸。
故事是這樣的:諸葛亮巧借東風(fēng)之后,曹操也中了黃蓋的苦肉計(jì)。黃蓋帶領(lǐng)二十只戰(zhàn)船,直沖向曹軍的戰(zhàn)船。因?yàn)楸狈绞勘簧朴谒畱?zhàn),所以曹操就令人把大小戰(zhàn)船用鐵鏈連起來(lái)。于是黃蓋命人點(diǎn)燃蘆葦和干草,借著東風(fēng),載著已經(jīng)燃燒著蘆葦干草的小船沖向了曹軍的二十只戰(zhàn)船,“連環(huán)戰(zhàn)船”也被燒著了,因?yàn)槭沁B在一起的,所以無(wú)法單獨(dú)撤退。很快,火光沖天,燒得滿天通紅,所有的戰(zhàn)船最終都被燒盡了?;饎?shì)蔓延到了陸地上,曹軍營(yíng)寨也變成了一片火海。淹死的、燒死的士兵不計(jì)其數(shù),八十三萬(wàn)大軍所剩無(wú)幾。三國(guó)演義讀后感手抄報(bào)圖片
這個(gè)故事我一直印象深刻。我認(rèn)為曹操吃這場(chǎng)敗仗是應(yīng)該的,咎由自取。因?yàn)樗湴磷源?,前面只是區(qū)區(qū)一些小勝仗,如果不是驕傲和自負(fù),就不會(huì)中黃蓋的苦肉計(jì)。我更佩服黃蓋,寧愿自己被打得皮開(kāi)肉綻,為的是取得曹操的信任,導(dǎo)致曹軍最后的大敗。我最最佩服的還是諸葛亮,知人善用,深謀遠(yuǎn)慮,善觀天象,如果不是他的計(jì)謀,此戰(zhàn)不會(huì)如此順利的大勝。所以我們既要學(xué)習(xí)諸葛亮的謀略深思,也要學(xué)習(xí)黃蓋的勇敢和無(wú)畏,而不能像曹操那樣驕傲自大,驕兵必?cái)“ ?/p>
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情,對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的,但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿讓,被關(guān)了十九年,到四十六歲才被釋放出來(lái),這不僅讓我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀,把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變,并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓,并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了,他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名,定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力,人們都被他感動(dòng)了,他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他,讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的,也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞,在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人,作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第,他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫(huà)家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
最近,我讀了蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯洛夫斯基寫(xiě)的一本著名的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》,我看完后,有很大收獲。
正如這本書(shū)的書(shū)名一樣,主人公保爾也是經(jīng)歷了千錘百煉才成為一名英勇的紅軍戰(zhàn)士。保爾從小就是一個(gè)正直、勇敢的人,這個(gè)性格影響了他的一生。革命爆發(fā)后,他毅然決然的參加了革命,他作為一名騎兵,在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)比,結(jié)果腿受了傷。之后,他退居二線,可也因?yàn)楣ぷ髟蛉宕蔚牟〉?,但每一次都靠著頑強(qiáng)的毅力挺過(guò)來(lái)了,沒(méi)休息幾天又回到工作崗位上,但最后還是因?yàn)閯诶圻^(guò)度雙腿癱瘓,雙目失明,但他還是在病床上完成了一部小說(shuō)。
看完這部小說(shuō),我從心底里感到一股力量,保爾的一生經(jīng)歷了多少坎坷,可他沒(méi)有半點(diǎn)埋怨命運(yùn),也沒(méi)有像別的病友那樣就此沉淪。特別是他得了重病之后表現(xiàn)出的頑強(qiáng),實(shí)在令人佩服,他沒(méi)有默默的等待著死亡的降臨,而是盡量發(fā)散自己身上的光和熱,為社會(huì)做貢獻(xiàn),這種精神不正是我們這一代所需要的嗎?我經(jīng)常從電視上看到一個(gè)個(gè)小學(xué)生為了一點(diǎn)小事,就無(wú)法承受,跳樓自殺了,雖然這是一個(gè)極端現(xiàn)象,但這種現(xiàn)象在我們這個(gè)年齡的兒童身上還是有或多或少的體現(xiàn)。在遇到挫折時(shí),我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒,像保爾那樣堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)信著一條信念“困難只是一時(shí)的,挺過(guò)去就好了。”
另外,保爾的那種不畏懼權(quán)威,敢做趕當(dāng)?shù)木褚埠苤档梦覀儗W(xué)習(xí)。
光陰流逝,保爾所處的年代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,但保爾精神還是一代代傳承著,成為催人奮進(jìn)的動(dòng)力。
每個(gè)人都會(huì)有童年,但每個(gè)人的童年卻不一樣。有的人的童年是金色的童年,充滿著歡樂(lè)和美好,像美夢(mèng)一樣甜蜜;有的人的童年卻是苦難的童年只有饑餓和痛苦,好像是掉進(jìn)了深深的黑洞。凡卡的童年就是苦難的童年。
《凡卡》,這篇課文主要講了:凡卡被老板打,被伙計(jì)們捉弄,旁人欺侮他的事。凡卡早上吃一點(diǎn)干面包,中午只吃一碗稀粥,晚上又吃一點(diǎn)干面包。凡卡不管是冬天還是夏天都只穿一件小襯衫和一條褲子。
凡卡從小就給資本家干活,早晨吃一點(diǎn)干面包,中午只吃一碗稀粥,晚上又吃一點(diǎn)干面包,這么點(diǎn)東西就是給成天睡覺(jué)的和7、8歲的小孩吃也吃不飽,何況是一個(gè)成天在做工的小孩呢?凡卡每天不管是夏天還是冬天都只是穿一小件襯衫和一條褲子。我夏天穿上小襯衫,但冬天我卻不穿,我穿上棉襖、棉鞋、棉褲,如果再冷就穿上幾件衣服,回到家,我覺(jué)得手冷的話就把電暖爐打開(kāi),來(lái)暖一下我的手。凡卡就沒(méi)有。
凡卡老是被老板打,被伙計(jì)們捉弄,被旁人欺侮,他沒(méi)有人給他溫暖,而只有冷漠和無(wú)情。我卻不同,我是家中的小太陽(yáng),爸爸媽媽給了我很多溫暖,要什么有什么。
我們的生活好了,每天吃得飽,穿得好,不應(yīng)該浪費(fèi)錢(qián),同時(shí)我也痛恨舊社會(huì)的黑暗。
我們讀了作品之后,心中會(huì)產(chǎn)生許多感想。讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。寫(xiě)作品的讀后感時(shí)要注意哪些問(wèn)題?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理的名著讀后感范文,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
古語(yǔ)說(shuō):人生短暫。每個(gè)人上了年齡,都會(huì)化作輕煙飄走,消失在這個(gè)世界上。有人知道自己熬不過(guò)去,就接受命運(yùn)的安排,自暴自棄,放棄人生。有人卻很堅(jiān)強(qiáng),要和命運(yùn)戰(zhàn)斗,用堅(jiān)強(qiáng)征服厄運(yùn),利用自己剩下的時(shí)間為所有人服務(wù),為全世界服務(wù)。
霍金的一生波浪重重,童年時(shí)候的霍金就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子,他總喜歡細(xì)細(xì)觀察事物,經(jīng)過(guò)他不懈的努力,他終于讀上了牛津大學(xué),1963年,壓倒性的病魔落在了霍金的身上,他患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞萎縮癥,醫(yī)生說(shuō)他只有兩年命。這對(duì)他的打擊可想而知,但他沒(méi)放棄,頑強(qiáng)地工作,每次跌倒都奇跡般地站起來(lái),時(shí)間一年一年地過(guò)去,但我們的霍爺爺缺依然頑強(qiáng)地生活著。后來(lái)還寫(xiě)出世界聞名的《時(shí)間簡(jiǎn)史———從大爆炸到黑洞》,震撼了全世界。
看了霍爺爺?shù)慕?jīng)歷,我受益匪淺,我想:每個(gè)人都會(huì)遇到困難,但只要對(duì)自己有信心,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),不向困難低頭,時(shí)刻提醒自己:不要想著困難有多大,只要想著它只是小菜一盤(pán),把大困難分解為小困難,慢慢攻破的話,你就會(huì)如同一艘勇敢的小船,逆流而上,在洶涌的波浪中始終把握著前進(jìn)的航向,直到抵達(dá)你要到的地方。那時(shí)候,你便可以自豪地回頭看看你所走的成功之路,你會(huì)看到小草在向你擺手,花朵在向你微笑,小鳥(niǎo)在為你歡呼。一如不變的是,不輪你成功或者失敗,明天依然會(huì)向你揮手。
霍金的奇跡,也許是他頑強(qiáng)不屈的精神感動(dòng)了上天。而我也曾有過(guò)一段感動(dòng)過(guò)上天的經(jīng)歷。雖然,和霍金爺爺相比,我那些算不了什么。但我確實(shí)切身體會(huì)到了堅(jiān)強(qiáng)的力量。
我出世時(shí)雙腳側(cè)骨明顯凸出,導(dǎo)致我雙腳向外拐,治了幾年還不見(jiàn)起色,看到爸爸媽媽把他們辛辛苦苦賺回來(lái)的錢(qián)放在我的身上,我流下了眼淚。那是我出世來(lái)最艱難的考驗(yàn),每天我都要依著醫(yī)生的吩咐,用一個(gè)夾子來(lái)糾正我的腳,那種痛楚不是一個(gè)5歲的小孩可以承受的,有時(shí)候我實(shí)在沒(méi)法忍受,不斷掙扎,想弄掉夾子,但這樣做的話,以前的治療就會(huì)前功盡廢。那時(shí)候我甚至想死,我心里想著:死了就不用連累全家人,死了就不用承受痛苦,死了就…嗚嗚嗚……每當(dāng)我想到這里,我的眼淚就會(huì)情不自禁地流出來(lái),這時(shí)候另一種力量就會(huì)在我心里鼓勵(lì)我:浩佳,你要撐下去,撐下去……想到這些話,我又很自然地繼續(xù)生活。憑著我的堅(jiān)強(qiáng),最后,我終于熬過(guò)了那段艱難的日子。
世上無(wú)難事,只怕有心人,雖然有暴風(fēng)雨,有荊棘來(lái)阻礙你,但是你千萬(wàn)不要遭遇暴風(fēng)雨而退縮,你也千萬(wàn)不要遇著荊棘而不前,你要知道,光明之城,在暴風(fēng)雨中,在荊棘之后啊。
我們要向霍爺爺學(xué)習(xí),跌到了要學(xué)會(huì)振作,重新站起來(lái)。朋友們,人是可以戰(zhàn)勝命運(yùn)的,如果你現(xiàn)在還被困難迷惑著,快點(diǎn)醒來(lái),發(fā)揮你的聰明才干,把它打倒,重新踏上你多姿多彩的人生!
在四大名著中數(shù)它最有名,你知道我說(shuō)的是哪本書(shū)嗎?它就是《西游記》。
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。但我卻認(rèn)為此書(shū)只講了唐僧一個(gè)人去西天取經(jīng)的故事,而孫悟空、豬八戒、沙和尚都只不過(guò)是唐僧的心理幻影。先說(shuō)孫悟空,他是唐僧調(diào)皮、放肆的心理展現(xiàn),但唐僧能管住自己不調(diào)皮,這是從孫悟空頭上的緊箍咒看出來(lái)的。豬八戒便是唐僧好吃懶做、貪戀美色的心理現(xiàn)象反映,但唐僧也管住了自己,這是從唐僧總是勸人積極向善看出來(lái)的。而沙和尚則是唐僧想做農(nóng)民的心理,這是從沙和尚默默無(wú)聞、不計(jì)名利的行為看出來(lái)的'。
這本書(shū)還講述了孫悟空為了報(bào)答唐僧幫他從五指山解脫之恩,在西天取經(jīng)之路幫唐僧除妖降怪,也都是唐僧的一廂情愿,也是吳承恩的一廂情愿罷了。
我也要像唐僧一樣會(huì)管理自己,在生活中能像孫悟空大膽做事,又不會(huì)像豬八戒那樣好逸惡勞,又能像沙和尚那樣勤勞實(shí)干。
《愛(ài)的教育》不僅是一部教化學(xué)生,要求學(xué)生要學(xué)會(huì)勤勞、正義、感恩、善良、愛(ài)心等美好的品質(zhì);也是一部教師和父母看的讀物——這本書(shū)充滿了童心,讓為人師者或者為人父母者知道如何對(duì)待孩子,如何引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛(ài)的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛(ài)的教育》,反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性;也包括孟德格查的《續(xù)愛(ài)的教育》,闡述了隨著孩子年齡的增長(zhǎng),要逐步進(jìn)行自然教育,讓孩子在自然世界里成長(zhǎng)。
在《愛(ài)的教育》這本書(shū)中,安利柯由三年級(jí)升上了四年級(jí)的這一年里對(duì)身邊所發(fā)生的事情和認(rèn)識(shí)的人的記載。在這本四年級(jí)小學(xué)生的日記里,表現(xiàn)了小孩子之間的真誠(chéng)與善良,表現(xiàn)了下層勞動(dòng)者子弟的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與勤奮;還洋溢了濃濃的師長(zhǎng)之愛(ài)和父母之愛(ài)。
《愛(ài)的教育》塑造了很多善良可愛(ài)的形象,他們正是我們處在那個(gè)年齡段的佼佼者,是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子,他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子,充當(dāng)了耐利的保護(hù)人;他為無(wú)意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道,甚至頂罪,他樂(lè)于助人,善良又正直,是所有小朋友喜歡的對(duì)象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子,但是從來(lái)不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué),而且富有正義感,年年拿一等賞,是那種明明可以考背景,卻偏偏要靠實(shí)力的人,是所有孩子羨慕的對(duì)象。
除此之外,還有很多來(lái)自下層勞動(dòng)者的兒子:專營(yíng)買(mǎi)賣的“商人”卡洛佩、賣菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來(lái)可西、柴店的兒子克萊蒂等等,他們盡管貧苦,但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時(shí),作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見(jiàn)的丑惡:嫉妒、虛榮、恃強(qiáng)凌弱。總愛(ài)穿漂亮衣服的華梯尼竟然向一個(gè)盲少年炫耀自己的計(jì)時(shí)器;而勿蘭諦簡(jiǎn)直承包了這本書(shū)中所有的壞角色:欺負(fù)弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心,是壞少年的典范,是反面教材,是人人唾棄的對(duì)象。
而《續(xù)愛(ài)的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間,與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強(qiáng)調(diào)要有健康的身體、堅(jiān)強(qiáng)的意志,要有正確的價(jià)值觀。這段時(shí)期的教育都是通過(guò)自然景物表現(xiàn)出來(lái)的,結(jié)合舅父大段大段的說(shuō)教,讀之使人醍醐灌頂。
不管是《愛(ài)的教育》,還是《續(xù)愛(ài)的教育》,都值得我們細(xì)細(xì)品味,它們不僅是孩子打開(kāi)心靈之窗的鑰匙,也是啟迪教師、父母的航標(biāo)。作者:黃麗嫦
“這個(gè)?世界?”的時(shí)間,是1975年以后,主要是1978年,中國(guó)進(jìn)入對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放新時(shí)代以后;“這個(gè)?世界?”的空間,是渭河流域。
在《平凡的世界》第一部第一卷,作者就寫(xiě)道:“他(孫少平)慢慢懂得,人活著,就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。
《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說(shuō)告訴我們:苦難,作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺(jué)承受,并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛,更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受,意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激|情的壓抑;小說(shuō)告訴我們:苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志,人只有經(jīng)過(guò)苦難的煉獄,方能讀懂人生,走向成熟;小說(shuō)告訴我們:苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡,進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力;小說(shuō)告訴我們:人生的價(jià)值,在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)帯?/p>
近二十年過(guò)去了,不知道現(xiàn)在年輕的一代讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛(ài)情。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,現(xiàn)而今已然完全沒(méi)有了此類愛(ài)情發(fā)生與成長(zhǎng)的土壤。抑或說(shuō),作家連想像的欲|望都不再有。
《平凡的世界》之后,也很少再能看到關(guān)于煤礦工人的生活境況的小說(shuō)。他們?cè)谝欢鹊男φZ(yǔ)喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的生老病死變得那么寂寂無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們,也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來(lái),這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無(wú)關(guān)緊要。
人生啊!是這樣不可預(yù)測(cè)。沒(méi)有用永恒的痛苦,沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般,有時(shí)是那么平展,有時(shí)又是那么曲折。命運(yùn)也總是不如人愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中,在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來(lái),堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂(lè)。偉大的生命,不論以何種形式,將會(huì)在宇宙間永存。我們這個(gè)小小星球上的人類,也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展,直到遙遠(yuǎn)的未來(lái)??墒巧鼘?duì)于我們來(lái)說(shuō)有是那么的短暫,不論是誰(shuí),總有一天,都將會(huì)走向自己的終點(diǎn)。死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿。熱情的濤人高唱生命的戀歌,而冷靜的哲學(xué)家卻說(shuō):死亡是自然法則的勝利。我們承認(rèn)偉人在歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)。可人類生活的大廈從本質(zhì)上說(shuō),是有多數(shù)人的血汗乃至生命所建造的。偉人們常常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來(lái)使自己永世流芳。真正萬(wàn)古常青的卻是普通人的無(wú)名紀(jì)念碑——生生不息的人類生活自身。是的生活之樹(shù)常青。這就是我們對(duì)一個(gè)平凡世界的死者所能夠做的祭文。讀了這些哲理性的語(yǔ)言,我心胸豁然開(kāi)朗,所有對(duì)生活的迷惑和不解,都在這找到了答案,使我更深一層懂得了生活的真諦,過(guò)去曾經(jīng)為自己不公的命運(yùn)而怨天憂人,為自己不幸遭遇而傷痛,這些人生哲理讓我醒悟,指點(diǎn)了我迷津,這是這本書(shū)給我的最大的體會(huì).我們都是平凡人,但我們不能因?yàn)槠椒捕蝗ド睿覀円谧约浩椒驳纳钪?,勇敢的挑?zhàn),努力的進(jìn)取,在平凡中創(chuàng)造出不平凡。路遙在教會(huì)我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會(huì)絕了自己。看風(fēng)使舵,趨炎附勢(shì),均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格,盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。 路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人,但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。
書(shū)籍是一種很奇妙的東西,或者說(shuō),奇妙的不是書(shū)籍二字,而是使得書(shū)籍變得有意義、變得豐滿的作品本身。
《平凡的世界》無(wú)疑是一部家族式的史詩(shī),與當(dāng)下流行的電視劇《闖東關(guān)》有著異曲同工之妙,都是以一個(gè)家族的糾葛變遷為窗口,瞭望的是整個(gè)國(guó)家的變遷與沉浮。只不過(guò),看完平凡的世界后,心境卻與闖關(guān)東完全不同,前者給人的是一種寧?kù)o,而后者給人的以一種激蕩。
平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人,對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō),都十分渺小、脆弱、微不足道。
大家都說(shuō)《三國(guó)演義》是一本很好看的書(shū),可我一直不愛(ài)看,被—逼無(wú)奈之下,我讀了著本著作,我發(fā)現(xiàn)此書(shū)使我受益匪淺?!度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了,他是一個(gè)忠臣,一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,而且諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,可為是個(gè)奇才!他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的,而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣!
再說(shuō)關(guān)羽,一個(gè)黑臉,大胡,丹鳳眼,臥蠶眉的大將軍,也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,而且我對(duì)他的感覺(jué)也不好,雖說(shuō)是一個(gè)人才,非常聰明,且善于打仗,但有謀權(quán)篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄,而且沒(méi)有殺劉備,雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞,畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,不愧是名著
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的。讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)
我國(guó)的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘?!段饔斡洝罚r(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無(wú)窮。但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了(四大名著讀后感)
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)
一本好書(shū)幫助我們跟他人有溝通的話題,相信很多人在看了作品之后,內(nèi)心有了更多對(duì)于生活的想法。我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí),要做到議論、敘述、抒情相結(jié)合,你會(huì)怎樣去寫(xiě)作品的讀后感?有請(qǐng)閱讀“《外國(guó)名著》讀后感”相關(guān)內(nèi)容,本文的內(nèi)容必將給您帶來(lái)很多有用的收獲!
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感800字
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉;奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),于1933年寫(xiě)成。本書(shū)以主人公保爾柯察金的成長(zhǎng)道路展開(kāi)描述,告訴人們一個(gè)人只有在艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人戰(zhàn)勝自己,才能創(chuàng)造奇跡,成為鋼鐵戰(zhàn)士。
有毅力,才能有面對(duì)挫折的勇氣;有動(dòng)力,才能有大步走向坎坷道路的信心;有樂(lè)觀向上的心,才能鋪就鋼鐵之路。
俄羅斯作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》,讓我明白:是什么能夠鋪就成功的道路?
書(shū)中記述了主人公保爾?柯察金的成長(zhǎng)過(guò)程,保爾是烏克蘭某鎮(zhèn)的一個(gè)窮苦人家的老幺,他小時(shí)候,打架是他的一技之長(zhǎng)。這樣的一個(gè)混世魔王,在老布什維克朱赫萊的正確引導(dǎo)下,成為了一名正義感十足、勇敢、頑強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士。在各種艱險(xiǎn)的工作中,他表現(xiàn)了高度的政治熱忱與忘我的工作精神。1927年的時(shí)候,保爾幾乎完全癱瘓了,緊接著雙目失明,只有右手能受大腦控制。然而,暴風(fēng)雨折不斷雄鷹的翅膀。他在常人難以想象的情況下,為自己定下了兩項(xiàng)任務(wù):一是幫妻子達(dá)雅進(jìn)步,二是決定開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的工作。
那顆死寂的心又怦然而動(dòng)了,那個(gè)深重的夢(mèng)想終于成真了!是啊,生命的枷鎖被敲碎了,他又拿起了嶄新的武器,他又開(kāi)始了嶄新的生活。這才是真正的鋼鐵巨人。在瀕臨絕境的時(shí)候,非但沒(méi)有放棄,還迎難而上,絲毫沒(méi)有畏懼。他把筆當(dāng)做武器,用文學(xué)的力量繼續(xù)完成他的夢(mèng)想,繼續(xù)完成他人生的意義。保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上是何等的威武,對(duì)自己的選擇又是何等的堅(jiān)定,為達(dá)成自己的理想又是何等的不顧一切。
保爾為達(dá)成他的理想不惜犧牲一切,包括他的生命,我要向他學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)自己的理想努力奮斗。我的理想是當(dāng)一名作家,這不是小孩子玩過(guò)家家,這是我努力的方向。在成為作家這條坎坷的路上揮灑汗水,一步一個(gè)腳印,堅(jiān)持走完全程。無(wú)論與到什么困難,我這只航行在波濤洶涌的海面上的船,都會(huì)揚(yáng)起生命的風(fēng)帆,向保爾學(xué)習(xí),鋪就鋼鐵之路。不管海面上是風(fēng)平浪靜還是洶涌澎湃。只要我心中為達(dá)成夢(mèng)想而不懈努力的信念仍在,就一定能駛向這條航線的彼岸。
與保爾相比,我怎么可能不渺小呢?我還只是一名小學(xué)生,雖然有理想指引我向前,但我并沒(méi)有像保爾那樣在戰(zhàn)場(chǎng)上誓死搏殺的英勇,也沒(méi)有像保爾那樣在崎嶇的人生道路上戰(zhàn)勝困難的勇氣。我們?cè)诟改傅膽驯е谐砷L(zhǎng),在老師的臂彎下學(xué)習(xí),在充滿愛(ài)的世界里歷練。我們是祖國(guó)的花朵,祖國(guó)的未來(lái)將由我們開(kāi)創(chuàng),讓夢(mèng)想起航,指引我們前進(jìn)的方向!
我們邁著同樣的步伐,有著共同的目標(biāo),我們要向保爾學(xué)習(xí),為夢(mèng)想奮斗,開(kāi)創(chuàng)跟美好的未來(lái),擁抱跟美好的明天!
當(dāng)我初次打開(kāi)這本書(shū),看到有關(guān)湯姆的種種趣事時(shí),就難以放下,我好像從書(shū)中讀到了我的童年。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》出自“美國(guó)文學(xué)之父”馬克吐溫的筆下,講述了湯姆與姨媽的斗智經(jīng)歷,與小伙伴哈克喬的不離不棄,還有與貝基撒切爾的愛(ài)情故事,但最打動(dòng)我的還是的故事。湯姆和哈克迷信傳說(shuō),認(rèn)為把死貓深夜送到墳地能治好疣子。于是,在一個(gè)漆黑的夜晚,他們倆來(lái)到了墳地,湯姆和哈克還是第一次去墳地,怕得要命,可是就在這時(shí),印第安喬、波特和魯濱遜醫(yī)生走來(lái)了。湯姆等人藏了起來(lái),親眼目睹了印第安喬為了報(bào)復(fù)醫(yī)生,拉攏波特和醫(yī)生打了起來(lái),并用波特的刀刺死了醫(yī)生,砸暈了波特。波特醒來(lái)了,還以為自己殺了醫(yī)生,結(jié)果自己被判了死刑,而真正的兇手卻逍遙法外。
湯姆很擔(dān)心自己說(shuō)出實(shí)情后,會(huì)遭到印第安喬的報(bào)復(fù)。在良心的折磨下,一方面是自己,另一方面無(wú)辜的波特,誰(shuí)知道湯姆心中有著這樣痛苦的煎熬。小小的湯姆挺身而出,維護(hù)正義,勇敢地揭發(fā)了真相,湯姆的精神值得我們學(xué)習(xí),不忍心看到無(wú)辜的人受誣陷,將自己的生死置之度外,敢于站出來(lái),為波特作證,是同齡孩子做不到的。
此外,湯姆很有責(zé)任感,當(dāng)自己和貝基被困于山洞時(shí),他冰釋前嫌,忘記了自己和貝基之間的種種不愉快,耐心地鼓勵(lì)貝基,樂(lè)觀地安慰她,因?yàn)闇肥冀K堅(jiān)信,一定能出去。在那個(gè)黑暗的日子里,湯姆也曾心灰意冷,懼怕的不敢前行,是什么使他支撐下來(lái)呢?是責(zé)任心,湯姆是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)哪凶訚h,在一個(gè)小女孩身旁,起著關(guān)鍵作用,他盼望著能重新看見(jiàn)藍(lán)天,用風(fēng)箏線系在一塊大石頭上去探索,終于有一次見(jiàn)到陽(yáng)光。如果換成我,我可能像貝基一樣,認(rèn)為自己再也出不去了,被活活困在山洞里面。
湯姆有很多小點(diǎn)子,他與喬哈克離家出走,為尋找一個(gè)真正屬于自己的海盜生活。他騙了全村所有的孩子刷柵欄,而自己卻悠然自得。這些都是頑皮搗蛋的淘氣包湯姆帶給我們的歡樂(lè)。
合上書(shū)本,我的腦海里不斷浮現(xiàn)出湯姆頑皮、狡黠、勇敢、正義、開(kāi)朗、愛(ài)幻想的樣子,各種性格特點(diǎn)凝聚在一起,組成一個(gè)“大男子漢”的形象。他帶給我無(wú)窮的美好記憶,他仿佛是童年的一個(gè)夢(mèng),引領(lǐng)我們走向那純真無(wú)邪的孩提時(shí)代。
外國(guó)文學(xué),作為大學(xué)期間一門(mén)必修課,起初令我很是頭疼,其中最重要的原因可能除了文學(xué)背景之外,作品中長(zhǎng)長(zhǎng)的人名也是非常之頭疼.開(kāi)課了,在我見(jiàn)了雷小青老師(同時(shí)也是我的論文指導(dǎo)老師),直至聽(tīng)了她的課之后,我竟也漸漸的喜歡上了它.閑余時(shí)間,去圖書(shū)館借過(guò)幾套文學(xué)書(shū)籍,其中的《紅與黑》是印象比較深刻的.
法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題.
書(shū)中最主要的三個(gè)角色:
1.于連:一個(gè)木匠的兒子,長(zhǎng)得清秀英俊,一心想進(jìn)入上流社會(huì).
2.雷納爾夫人:市長(zhǎng)夫人,長(zhǎng)得端莊美貌.當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后,被他所吸引,不自覺(jué)地愛(ài)上了他.后來(lái)事情被人察覺(jué),兩人不得不分開(kāi),但她仍然一心想著于連.后來(lái)教士逼迫她寫(xiě)了一封誹謗于連的信,破壞了于連的婚姻.
3.瑪?shù)贍柕滦〗?巴黎一個(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒,長(zhǎng)得天姿國(guó)色,但生性古怪.她后來(lái)也愛(ài)上了于連,并且不顧父親反對(duì),堅(jiān)持要嫁給他.
十八歲的于連外表英俊,盡管出身貧寒卻心高氣傲.他渴望擠入上流社會(huì),卻又對(duì)上流社會(huì),只懷著仇恨和厭惡,事實(shí)上,上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他,這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因.在當(dāng)時(shí)的法國(guó),家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別,甚至連吃飯也不能與主人同桌.胸懷大志的于連盡管非??释麛D入上流社會(huì),非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì),但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無(wú)法忍受與仆人一起吃飯的侮辱,經(jīng)過(guò)抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯.他的堅(jiān)強(qiáng),他的高傲,他的虛榮,自尊心之強(qiáng),在某種程度上是令人欽佩的.
雷納爾夫人對(duì)于連有好感,不僅因?yàn)樗挲g小,聰明,干凈,對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好,還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐.于連沒(méi)有了母親,父親視他為家庭的負(fù)擔(dān),兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得滿臉是血,昏倒在地.想到于連的不幸遭遇,她常常傷感地流下淚來(lái).當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒(méi)有足夠的內(nèi)衣時(shí),終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢(qián)給于連,沒(méi)有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕,于連將此看成是對(duì)他的羞辱.這不但沒(méi)有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感,反而更加敬佩起于連來(lái).終于日久生情,不知不覺(jué)愛(ài)上了于連.
在那段時(shí)期,他與雷納爾夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱.但是,紙醉金迷,利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂,助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心.,
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角,爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸.神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng).于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),但在受到侯爵重用,征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?于連的平民階級(jí)叛逆心已消失.他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒.正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明時(shí),因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺(tái).
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),作者卻給予主人公于連了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因.
【編者按】為了豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活,為同學(xué)們搜集整理了外國(guó)名著讀后感作文《平凡的世界》讀后感十,供大家參考,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助!
《平凡的世界》之所以是一本好書(shū),因?yàn)樗娜宋镆约扒楣?jié)都刻畫(huà)的很真實(shí)。直讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代,體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨??春笞屓撕苁軉l(fā),回味無(wú)窮。是以樸實(shí)的語(yǔ)言與真實(shí)的感受來(lái)見(jiàn)證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代,渾噩的社會(huì)像一杯沉垢的清水盡管澄清,但不平靜。路遙筆下的人物卻是那么個(gè)性鮮明,書(shū)中的少安、少平,還有其他人都是那個(gè)時(shí)代的象征也必受時(shí)代的局限,但也正因此才真實(shí)親近,栩栩如生。
首先,我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn):平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼,作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程,襯托日新月異的時(shí)代變遷,反映人們的思想,給人以親近,給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平,我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線,通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷,展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育,他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。戰(zhàn)勝困難,擺脫束縛,讓人們對(duì)美好生活的向往,如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情,學(xué)會(huì)生活,懂得珍惜,對(duì)于我們這一代人,也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡,也選擇了平凡。
平凡的人生,從平凡中而來(lái)地繁衍生息,你能看到的,就是苦難中的信心,不能奪走的盼望,永不止息的愛(ài),平凡中的苦澀,以及今生的驕傲。
許久前,在學(xué)校圖書(shū)館借轉(zhuǎn)悠,一本《老人與?!酚橙胛业囊暰€,這是美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)。已經(jīng)是 的魚(yú)群,無(wú)論環(huán)境如何險(xiǎn)惡,都不能打消他捕魚(yú)的信念。他堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、勇敢,能無(wú)謂地面對(duì)痛苦和死亡。無(wú)論情況多么嚴(yán)重,苦難多么巨大,死神多么可怕,他都不失掉斗爭(zhēng)的勇氣和決心。
有個(gè)對(duì)魚(yú)細(xì)節(jié)的描寫(xiě),魚(yú)就是一直與老人那么耗著,耗著,他仿佛與老人進(jìn)行無(wú)聲的較量。在那條魚(yú)的身上我看到了一種不服輸?shù)木瘛T谝粭l魚(yú)被抓住后,另一條一直在一邊默默的守護(hù)者,不離不棄,這在現(xiàn)在社會(huì)的人與人之間也是很難再看見(jiàn)的了。在回來(lái)的`路上老人一路無(wú)話,期間不停有鯊魚(yú)游來(lái),最后的斗爭(zhēng)耗盡了老人最后的一絲力氣,同時(shí)也把船后的大馬哈魚(yú)撕咬的只剩下骨架。大魚(yú)被搶食一空,老人也上了岸
在文章的結(jié)尾寫(xiě)到了老人的夢(mèng)境,他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。這個(gè)結(jié)尾留給了讀者無(wú)限的遐想。回想整篇文章,就像一個(gè)讀者對(duì)書(shū)的批語(yǔ)中所寫(xiě):老人是來(lái)了,可他卻充滿信心要捕到大魚(yú),結(jié)果沒(méi)有魚(yú)上岸,卻給了他一個(gè)證明,一個(gè)強(qiáng)者的證明。表面上他是失敗了,失掉了馬林魚(yú),在精神上卻是勝者,他沒(méi)有放下武器,沒(méi)有失去信心。
海明威借助《老人與?!分械纳5貋喐缰诤俺鲆粋€(gè)男子漢的宣言:人生不是生來(lái)要給打敗的,你盡可能把他消滅掉,可就是打不敗他。
而對(duì)于作為邊防戰(zhàn)士來(lái)說(shuō),每天大量的訓(xùn)練,也許讓你喊苦叫累,每天的嚴(yán)格管理,讓你難以適從。但只要你不懈的努力,終會(huì)有所收貨?!妒勘粨簟分械摹霸S三多”就是這樣一個(gè)例子。主人公許三多是一個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子,一個(gè)突然地因素,進(jìn)入了部隊(duì),從未開(kāi)始了一個(gè)士兵在絕境中成長(zhǎng),在失去中成熟的故事?!安粧仐?不放棄”的精神。仔細(xì)想想誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò),最重要的是在失敗后勇敢的站起來(lái),并勇敢的去面對(duì),去尋找自己失敗的原因。只有努力去挑戰(zhàn),成功才能不再遙遠(yuǎn)。就像海明威在書(shū)中結(jié)尾寫(xiě)的:一艘船越過(guò)世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)魚(yú)腐蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟,旗幟上武動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光---超越極限!
勇氣是海明威的中心主題,老人與海寫(xiě)的是一個(gè)老人,展現(xiàn)的卻是一個(gè)世界。
《魯濱遜漂流記》讀后感
這是一個(gè)真實(shí)的故事,有一個(gè)叫魯濱遜的孩子很喜歡航海,想去見(jiàn)見(jiàn)大世面,于是他就隨船起航了。船在南美洲觸礁,水手和乘客全部淹死,惟一的幸存者魯濱遜被海浪沖到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)28的遇難者生活。他用木筏把沉船上的東西全部都運(yùn)到小島上,把山洞擴(kuò)大,作為自己的住所。他在島上開(kāi)辟土地,種植大麥和水稻,并學(xué)會(huì)了制作面包。一天夜里,島上來(lái)了一群食人的生番……
魯濱遜憑借著自己的聰明才智,英勇的戰(zhàn)勝了各種困難,故事最后取得了圓滿的結(jié)局。
從這本書(shū)中我深刻體會(huì)到,我們從小要有自己的夢(mèng)想,并且要勇敢的去追求。當(dāng)然中間會(huì)遇到各種各樣的困難,我們要做的是,不放棄夢(mèng)想,用我們的智慧去克服種種困難,我相信,我們的夢(mèng)想一定會(huì)達(dá)成的。
為了我們的美好夢(mèng)想,讓我們用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去克服困難,讓夢(mèng)想成真吧!
《窗邊的小豆豆》這本書(shū)是日本著名作家黑柳徹子寫(xiě)的一段她自己上小學(xué)時(shí)的真實(shí)故事。一年級(jí)的小學(xué)生小豆豆因?yàn)樘詺?,被學(xué)校退學(xué)后轉(zhuǎn)到巴學(xué)園上學(xué),在巴學(xué)園里小豆豆遇到了日本著名的教育家小林宗作先生。在小林先生的關(guān)心和教導(dǎo)下小豆豆由一個(gè)問(wèn)題孩子變成了可愛(ài)的好孩子。
這本書(shū)里,最讓我感動(dòng)的就是校長(zhǎng)先生獨(dú)特的教育方法,比如,有一次,小豆豆因?yàn)殄X(qián)包掉進(jìn)了學(xué)校的廁所里。她為了把錢(qián)包夠出來(lái),用長(zhǎng)把的勺子開(kāi)始舀廁所。校長(zhǎng)先生看到后只是淡淡地說(shuō)了一句:舀完以后把這些東西再放進(jìn)去。就走了。而不是像現(xiàn)在的大人那樣說(shuō):你在干什么這么臟,快停下。或者說(shuō):讓我來(lái)幫你吧。等等。
還有一次,他們?cè)诔燥垥r(shí),增加了一個(gè)新的節(jié)目,上臺(tái)說(shuō)話。有一天,一個(gè)男孩站在臺(tái)上,不知說(shuō)什么好,校長(zhǎng)先生就對(duì)他說(shuō):你可以編一個(gè)故事呀!,那個(gè)男孩就變了一個(gè)他自己的故事,博得了大家熱烈的掌聲,給這個(gè)男孩以后的人生增加了自信,等等很多類似的事情體現(xiàn)了校長(zhǎng)先生獨(dú)特的教育方法。
讀了這本書(shū),我認(rèn)為校長(zhǎng)小林宗作先生是一個(gè)偉大的教育家,小豆豆是一個(gè)好孩子。
馬克。吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“十九世紀(jì)出了兩個(gè)杰出的人物,一個(gè)是拿破侖,另一個(gè)是海倫。凱勒。最近我讀了一本海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》,讀完這本書(shū)之后,我的心被海倫的精神深深地震撼了。
海倫是不幸的,但又是幸運(yùn)的,她19個(gè)月的時(shí)候病魔把她的眼睛、耳朵和嘴巴封閉,那是她變的古怪、粗暴、無(wú)理,直到莎莉文老師來(lái)教她識(shí)字、說(shuō)話,她才能與其他人交流,當(dāng)她知道”水“——她認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字的時(shí)候他感到了一個(gè)生命在她手里流動(dòng),她就想平明的學(xué)會(huì)許多知識(shí),這種強(qiáng)烈的指引下,她居然在枯燥、乏味的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言,閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著,吸取著那些偉人和智者的思想精髓,最終如愿以償?shù)目忌狭斯鸫髮W(xué)。
海倫用一本書(shū)寫(xiě)出了她的一生,在這本書(shū)里我讀到了她的堅(jiān)強(qiáng),世界是美好的,一切都有著自己的奇妙之處,即便是黑暗和死寂也是如此,我學(xué)會(huì)了無(wú)論處于什么樣的環(huán)境,都要不斷努力,都要學(xué)會(huì)滿足,她的自傳使我汗顏,也使我警醒。
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