四大名著優(yōu)秀讀后感。

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書籍引領(lǐng)我們一步一步走向智慧的殿堂。作品這本書，我一看就入迷了，書中講述的很多東西給了我許多回味。讀后感中“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的我們應(yīng)該怎么與他們分享自己的心得體會呢？我們特別編輯了“四大名著優(yōu)秀讀后感”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

四大名著優(yōu)秀讀后感(篇1)

放假的這段時間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫的，而且它是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的強(qiáng)盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個人物。

武松為什么會打虎呢?因為武松是要回家看望他的哥哥，途中路過景陽岡，在剛下酒店里喝了很多酒，興不多事，只見一棵大樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可于巳、午、未三個時辰結(jié)伙成隊過岡。

勿請自誤?！蔽渌烧J(rèn)為這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，不以為然，繼續(xù)往前走。太陽快落山時，武松來到一個敗落的山神廟前，見廟門上貼著一張印信榜文，讀后才知山上真有虎，酒家并未騙人，想要回去住店，又怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，說時遲，那時快，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去，老虎大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎那間，舉起梢棒，用盡所有力氣打向猛虎。只聽“咔嚓”一聲，梢棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎的頭上的皮，右手猛擊老虎的頭，一會兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上一動不動。武松又怕猛虎裝死，用那半截梢棒又打了一會兒，見那猛虎真沒力氣，才住手，從此武松威名大振，我們也可看出武松是一個武藝高強(qiáng)，有勇有謀的人，他是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

雖然武松遇到老虎時有些害怕，但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎，在學(xué)習(xí)的過程中，我們有時也會遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難，努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

四大名著優(yōu)秀讀后感(篇2)

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采…這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。

四大名著優(yōu)秀讀后感(篇3)

《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經(jīng)，佛祖兩個助理——阿難和迦葉跟師徒幾個要人事。沒有?對不起，只能取無字經(jīng)。師徒找如來評理。如來說：前兩天我們這邊有人下去給人家做法事，收了三斗三升米粒黃金，你們來取經(jīng)也應(yīng)該給點(diǎn)東西吧。把佛教的最高領(lǐng)袖描寫成了一個市儈之徒。

《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的還是“國師”、“國丈”，飛揚(yáng)跋扈，濫用邪術(shù)，危害百姓。

兩大宗教在《西游記》中被貶抑，這反映了漢族的傳統(tǒng)國民性里面，沒有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說，漢人對信仰缺乏敬畏之心，只信能給自身帶來好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設(shè)定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。

沙和尚什么重活都干，什么好處最后才能撈上，但這個老實人在唐僧眼里基本沒有地位。孫悟空有能力，但是不馴服，可西行求法，要靠他消災(zāi)。不好管怎么辦?緊箍咒。

豬八戒最舒服，擔(dān)子主要是沙和尚挑，打架主要是孫悟空去。唐僧永遠(yuǎn)非常體諒豬八戒，他說什么，唐僧一般都信。這么一個好吃懶做、投機(jī)取巧的人，卻很受上峰的喜愛。這說明漢民族內(nèi)心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負(fù)責(zé)任，利益均沾。

四大名著優(yōu)秀讀后感(篇4)

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世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們許多好處。

它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。

在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。

《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。

但由于扎營不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。

讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。

七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。

但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。

征戰(zhàn)沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對劉皇叔來說是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜啊!劉皇叔的沖動導(dǎo)致了他的蜀國敗北!

讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎?

記得小時候，我有一個好朋友，名叫李力。

有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。

在玩的時候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。

我頓時火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。

李力看后，憤怒地對我說：“我以后沒你這個朋友!”說完便跑出了教室。

我也怒氣沖沖地走了。

打那以后，我們便沒有再說過話了。

現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動用事，因小失大;后悔自己因為一個小木船而失去了一個好朋友;后悔自己因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。

讀了《火燒連營》，我懂得了一個做人的道理：做人不要因小失大，沖動用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。

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在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢》。都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒想到，開篇的神話傳說就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭，但還是感受頗深：

開頭新奇，用女媧補(bǔ)天這個眾所周知的神話故事作為開頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女媧廢棄的石頭后來怎樣了呢?原來，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事;原來，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報神瑛侍者的灌溉之恩;原來，賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時真亦假，無為有處有還無”啊，作者的講故事的.手法、對文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。

詩詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時，看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》，竟然把小說中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞，又對十二釵的人物結(jié)局做了一個隱晦的總結(jié)，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。

人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時如名花照水，行動處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動，彷佛這一個個歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。

相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。

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吳承恩先生寫的長篇小說《西游記》也是我國的四大名著之一，個性鮮明的人物特點(diǎn)使得我記憶猶新，那我就在這里給你們介紹一下吧，孫悟空是西游記里的主人公，是個了不起的英雄人物，不但會七十二變，而且聰明機(jī)智，天不怕地不怕，也把天宮鬧的一塌糊涂。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的小缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、聰明、急躁。他最大的缺點(diǎn)就是自認(rèn)為是對的東西會不計后果，敢與玉皇大帝斗，被稱為“齊天大圣”的美名，敢于妖魔鬼怪斗，絕不退縮，這就是孫悟空一個光明磊落的神話英雄印象。

影響最深刻的是孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來到了一個叫做白虎嶺的地方，這山上有一個妖精，他看見唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，于是變一個非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎么說，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒說人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準(zhǔn)備要吃，正在這時，孫悟空來了，他火眼金睛一看，那是個妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個白發(fā)蒼蒼的老太婆，拄著拐杖，路過這里，來尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒有多說，又是當(dāng)頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分說拿起金箍棒，將老頭給打死了。

唐僧太善良了，以至于不分好壞，見悟空這麼不盡人意，于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書，對悟空說，這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了，悟空長嘆一聲，轉(zhuǎn)身握住了沙僧的手，含著淚說好好保護(hù)師傅，說完悟空就回花果山水簾洞去了。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛撒個謊，可笨嘴可是他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點(diǎn)苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔(dān)子，不好出風(fēng)頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機(jī)智。師徒四人都有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默，可是他們卻經(jīng)過不屈的努力，取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人任何事都不是一帆風(fēng)順，一個團(tuán)體應(yīng)該相互取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)他人，獲得意想不到的收獲。

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寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。

水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

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一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。

書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會舍得摔孩子呢?還不是因為要收買趙云的心!劉備也還是個心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來，得以騙過曹操耳目。現(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當(dāng)曹操說出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了?？晒舛檬召I人心和及時反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國史上才有了“三顧茅廬”一說。

曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會負(fù)“奸雄”這個“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。

孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來犯?！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過難關(guān)。

我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。

四大名著優(yōu)秀讀后感(篇5)

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《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢!孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。

讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強(qiáng)盜，沒有戰(zhàn)爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。

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《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的`一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。

義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

四大名著讀后感5百字3

《三國演義》通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭、叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中，忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭……一場場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷，留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計”等精彩生動的故事，更是讓我愛不釋手。

《三國演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無盡魅力，也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來源于知識、知識來源于勤奮的道理。在任何時代，只有掌握了知識，才能掌握話語權(quán)，也才能掌握未來。尤其是在科技日新月異的今天，更是如此。我深知自己身上肩負(fù)的責(zé)任，從現(xiàn)在開始，我一定努力學(xué)習(xí)各種知識。只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之材。

四大名著讀后感5百字4

這兩天和兒子在空閑之余看了兩本書,《三國演義》和《世界上最感人的品德》，我覺得這兩本書都不錯，都值得看看。只因我倆爭論和討論最多的是《三國演義》，所以今天我倆都寫三國，看看是誰讀的最透徹。

《三國演義》被公認(rèn)為中國古典小說四大名著，主要講的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事，從東漢靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開始，一直寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多整整一個世紀(jì)。以蜀漢興亡為主線，集中地描繪了三國時期各勢力集團(tuán)之間的軍事、政治、外交斗爭。特別是把各種戰(zhàn)爭描寫相當(dāng)詳細(xì)，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山這幾場大的戰(zhàn)役，對雙方的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)安排、力量的對比、地位的轉(zhuǎn)化都井井有條，在讀此書時讓人好象置身于這些戰(zhàn)役之中，親自在指揮作戰(zhàn)，更是讓我們深刻的了解到了這一段蕩氣回腸的歷史。書中還塑造了一系列鮮明生動的人物形象。有智謀驚人的諸葛亮，勇武過人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅……這些人物都栩栩如生，好象活生生的就在你眼前，讓人看后難以忘懷。有些還真是值得我們學(xué)習(xí)，如：趙子龍單騎救主、用奇計孔明借箭、周公瑾火燒赤壁、關(guān)云長義釋曹操、諸葛亮七擒孟獲等。正是這本書的影響，諸葛亮被當(dāng)做智慧的象征，關(guān)羽被看成是義氣的代表，曹操被看做奸雄的典型，千百年來深深扎根在人民心中。這本書讀完后，我覺得可以讓同學(xué)們都來看看，真的是值得看的一本好書。

四大名著讀后感5百字5

《西游記》是中國四大名著之一，由吳承恩寫書，內(nèi)容相當(dāng)不錯。里面還有這樣一個故事：

一天，師徒四人走在取經(jīng)的路上，。突然，唐僧對悟空說：“悟空，我們先歇會兒，為師有些餓，你可否找些東西來為為師充饑?！蔽蚩兆罹磶煾?，立刻點(diǎn)了點(diǎn)頭，乘著筋斗云飛走了。白骨精得知此事，高興極了：“說啊，這吃了唐僧肉可以長生不老，終于可以恢復(fù)我原來的面貌了?！痹捯粑绰?，白骨精就變成了一個姑娘假裝為他們送齋飯。

“白骨精拎著一個竹筒，走著，走著。到了那里，貪吃好色豬八戒看到了白骨精，立馬跑了過去。這時，孫悟空采了很多桃子回來了。“妖孽，休想害我?guī)煾??！睂O悟空用火眼金睛看穿了白骨精的偽裝，二話么說，上來就是一棒，白骨精見勢，立刻脫身。唐僧看到孫悟空殺了人，一下子念了幾百遍的緊箍咒。孫悟空說：“那是妖精，不信你打開那個竹筒看看?！必i八戒立刻打開了竹筒，只見，幾只癩蛤蟆從里面跳出來。唐僧暫且相信了悟空?？砂坠蔷环肿兞艘粋€老婆婆，慌承說來找她女兒，孫悟空又打死了那個婆婆，他說這事妖精。可唐僧還是不信，又念了，緊箍咒，還要把他趕走。悟空說：“要把我趕走可以，幫我把頭上的緊箍松了。”“我只知道緊箍咒，不知道松箍咒。”唐僧說?！耙粫晒恐涞脑?，就別干趕我走了?！睂O悟空機(jī)靈的說。

白骨精還是不甘心，又變成了一個老爺爺來就找他的老婆和女兒。悟空用火眼金睛看出了白骨精。這次，他沒有主動行動，讓眾神在天上為他做證。這時，孫悟空立刻舉起棒子往白骨精頭上用力一打，白骨精還沒有轉(zhuǎn)過神來，就死了。地上出現(xiàn)了一句骸骨，上面寫著白骨夫人。”

從這一段故事中，我最喜歡孫悟空，應(yīng)為他清正廉潔，有一雙可以分辨真假好壞的眼睛，一雙火眼金睛。我最討厭唐僧，應(yīng)為他只會被事物的表面所影響，而不在于偽裝。從來不聽別人的勸阻，只相信給自己的眼睛。也討厭豬八戒，應(yīng)為他特別貪吃又好色，見到女人和吃的就什么都不管了。

四大名著讀后感5百字6

吳承恩先生寫的長篇小說《西游記》也是我國的四大名著之一。

孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來到了一個叫做白虎嶺的地方，這山上有一個妖精，他看見唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，于是變一個非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎么說，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒說人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準(zhǔn)備要吃，正在這時，孫悟空來了，他火眼金睛一看，那是個妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個白發(fā)蒼蒼的老太婆，拄著拐杖，路過這里，來尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒有多說，又是當(dāng)頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分說拿起金箍棒，將老頭給打死了。

唐僧太善良了，以至于不分好壞，見悟空這麼不盡人意，于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書，對悟空說，這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了，悟空長嘆一聲，轉(zhuǎn)身握住了沙僧的手，含著淚說好好保護(hù)師傅，說完悟空就回花果山水簾洞去了。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛撒個謊，可笨嘴可是他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點(diǎn)苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔(dān)子，不好出風(fēng)頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機(jī)智。

師徒四人都有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默，可是他們卻經(jīng)過不屈的努力，取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人任何事都不是一帆風(fēng)順，一個團(tuán)體應(yīng)該相互取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)他人，獲得意想不到的收獲。