趙氏孤兒觀后感。

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趙氏孤兒觀后感(篇1)

今天，我看了一部叫趙氏孤兒的電影，講述了一個復仇的故事。晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅害趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將國內剛出生的嬰兒全部殺掉，以免日后發(fā)生麻煩。

程嬰遂與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價，成功保住趙氏最后血脈。20年后，趙家孤兒趙武長成畫出了程嬰對國家和家庭的仇恨，吳最終報復了他以前的仇恨。

作品描寫了忠貞與奸詐的矛盾與沖突，揭示了權力與奸詐的本質，歌頌了崇尚正義、獻身他人的高尚品質。

很多人都說生活不公平，你可能什么都沒做，但生活會推動你前進。怎么才能活下去？當然，仇恨可以給出理由，但很多時候，一切來得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你結識自己的妻子之前，你是沒有妻子的，在你生完小孩之前，你是沒有孩子的，那個時候，你依舊天真爛漫，依舊活得自由自在。人是慢慢結識的，情是慢慢培養(yǎng)的，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會來臨。

心兒永遠向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷念。”也許你什么都沒有失去，你只是回到了你什么都沒有的從前。

活下去，就像從前一樣活下去，這不需要多少勇氣。看完之后，我的心很長一段時間都不能平靜。這兩位老百姓和公孫杵臼深深打動了我。為了挽救趙家最后一棵幼苗，程嬰犧牲了妻子和自己的血肉，公孫杵臼犧牲了自己。

從這里，我認識到，老百姓愛擁護忠臣，恨惡奸臣，體現(xiàn)了老百姓善良純潔的心靈。我們要學習這部電影給我們的啟示：要替別人著想，不要自私自利；要舍棄救人，不要貪生怕死；要擁有一顆純潔和善良的心靈，讓人們敬仰，不要做一些令人厭煩的事，讓人們非常討厭你！

我很佩服程嬰的忍耐性格，母子倆都不在了，他還能忍下15年再讓趙武殺屠岸賈，我也很佩服公孫杵臼，這本來不是他要管的事，他卻也把自己給犧牲了。我時?？纯创巴饩拖窨吹搅恕囤w氏孤兒》的情節(jié)，我還想再多看幾遍這部大片，再次深深地體會它。

趙氏孤兒觀后感(篇2)

粗略將整個pdf看完，花了一定時間，卻十分有收獲。其一，了解到《趙氏孤兒》以及《中國孤兒》這兩個劇本的大概內容；其二，接觸到一種新的文學研究模式——比較文學。下面就這第一點談談我的一些見解。

《趙氏孤兒》講的大致是這么一個故事：趙氏家族遭小人誣害，慘遭滅門，剩下一個隨時會被殺的孤兒，大臣程嬰冒死將孤兒送出府外。程嬰用自己的獨生兒代替趙氏孤兒，另一位老臣公孫杵臼代替程嬰頂替藏匿孤兒罪名，撞階而死。

孤兒在仇人府中長大**。20年后程嬰告訴孤兒所有真相，由孤兒實現(xiàn)了復仇，大快人心。

《中國孤兒》則是講了這么一個故事：成吉思汗攻破京城，將皇帝一家滅族，得知剩下的遺孤在大臣臧惕家，便前去討殺。臧惕將皇子置于皇陵，企圖用獨生子替換并上交軍隊，被妻子伊達美極力拒絕并反抗。

成吉思汗識破詭計，卻因對伊達美有舊情，始終不忍對他們下手。最后，成吉思汗被感動，不殺孤兒，讓臧惕幫助管理國家，取得了圓滿的結局。

從內容上看，兩劇的共同點是“換孤”，并由此發(fā)展出不同的后續(xù)劇情，從而表達出不同的主旨?！囤w氏孤兒》中，兩人一致同意“換孤”并為此做出犧牲；而在《中國孤兒》里，妻子極力抗拒丈夫的“換孤”要求。伏爾泰改編《趙氏孤兒》，絕不僅僅只是換主人公名字而已；同樣的，紀君祥也絕不滿足于規(guī)規(guī)矩矩地再現(xiàn)史實。

他們都需要文學作品來服務于各自的思想立場。不難感受到，《趙氏孤兒》想呼吁國民能擁有程嬰和公孫杵臼一樣的氣節(jié)，在國家危難之時能舍小家保大家，挺身而出。這將一種小規(guī)模、小規(guī)模的義舉升華為更高的愛國情懷。

而對于《中國孤兒》，我自己總結出兩層：一是通過寫臧惕與妻子對于“換孤”的意見不一，將“君臣之義與人性哪個更為重要”這個命題擺上桌面討論，引導人們思考，進而表達自己的觀點：人性并不能一直被類似于君臣之義這樣的傳統(tǒng)禮教因素所壓制與束縛，人要有自己的思考與行動，要敢于突破桎梏。

伏爾泰一生也為歌劇形式的創(chuàng)新作出了自己的貢獻，這是一個很好的例子。當時正是啟蒙運動的年代，被譽為“第二個文藝復興”，理性之光正在驅逐中世紀的黑暗，伏爾泰在作品中設置這個沖突，也就不難理解其意圖了。第二層是用成吉思汗的話來表達對現(xiàn)王朝的不滿，說中國統(tǒng)治的好處。

如下：【成吉思汗：這一群亡國之民——災難重重的民族，

我給他帶上鎖鏈，同時又不禁贊美；

我看到他的文化，教育了整個人類；

我看到他歷史長，人口多，勤勞精敏。

他的君王的權力，建筑在以德臨民，

為著馴服的四鄰，制定了優(yōu)良禮法，

治國不需要征誅，治人只憑著風化?！?/p>

事實上，我們都知道，想退曹的統(tǒng)治者是不能抱怨的。紀君祥和伏爾泰都采取了類似的技巧。

對于內容方面的東西感覺說不出太多東西了，總之有很多想說的，就是范先生的著作中所寫的。因此在這里摘抄兩段自己喜歡的臺詞：

一部是成吉思汗對伊達美的獨白，充滿了憤怒和愛。從這些話中，他似乎是一個20歲的青蔥青年。

【窩闊塔：你的心里希望啥？

成吉思汗：希望馴服艾達，愛她，見到她，

希望薄情人愛我，否則希望出口氣，

希望懲罰她。你看，我又在軟弱、發(fā)癡；

我的心里仿佛是互相沖擊的怒潮，

我激蕩著、呻吟著，不知道如何是好?！?/p>

二是伊達美對于自己國家精神的贊頌。

【伊達美：我說你那片心當時是情不可卻，

我的心既然屬意，原不致拒絕求婚，

可是我還有雙親，還有賢明的庭訓，

他們替我作了主，竟使我事與愿違。

你該知道在我國父母有何等權威；

我們崇奉的上帝，他們是活的代表；

我們要時刻服從，不管你年齡老少。

你滅亡的這帝國原該是億萬斯年，

他的立國的基礎，大人，就在這父權，

就在夫婦的和諧，就在婦人的貞烈，

就在盟誓的不渝，就在正義和名節(jié)；

你雖僥幸滅了它，它亡，不過是國運，

它的立國的精神應該是萬古長存。

因此，你的命變了，我的命不能改變。

怎么？你竟曾愛我！】

最后，我想問老師一件事：于元雜劇不同，元雜劇會加上曲牌的名字，法劇只是一大段文字，那么配樂是怎么傳下來的呢？假如在現(xiàn)在想重現(xiàn)《中國孤兒》這部劇，是否需要加入原創(chuàng)的**？

亦或是有曲譜會跟隨著劇本一起流傳下來？

因為閱讀的效率太慢，我得趕著寫到今天。我想說的太多了，翻譯成文字的效率太慢了。字數(shù)可能不符合要求。我希望老師能理解。

趙氏孤兒觀后感(篇3)

篇一：趙氏孤兒讀后感在 《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。

春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。

后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。

趙朔的妻子是一位公主，能夠逃到皇宮。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武**，才知原來當年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。

后來，趙武、程嬰率部攻打屠岸家，殺害屠岸賈。其中，我最佩服的人是程嬰。他對趙家非常忠誠，是一個忠誠的門客，也是一個非常足智多謀的人。雖然他為了報仇有點瘋的地步，結果卻也沒有復仇成功，飲恨自殺。

正所謂"和熊掌不可兼得"，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。我很難想象人們會有如此強大的力量、智慧和對屈辱的容忍來報復。

在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。程嬰和公孫杵臼毫不猶豫地犧牲了自己的生命來幫助忠心的趙家。這種俠義風范真是令人欽佩。特別是程嬰為了保護趙氏孤兒，以自己的血肉為誘餌，騙取了屠岸賈的信任，甘愿忍受15年的詛咒。

()報仇成功后，程嬰不圖回報，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動了世代們。篇二：趙氏孤兒讀后感最近讀了《趙氏孤兒》覺得深有感觸，突然有種寫讀后感的沖動。

讀這本書的時候我是越看越想看，恨不得馬上把它看完。讀這本書的時候我思想感慨萬千，很想把這本書的內容告訴我舍友，我也試圖跟她們講這本書里到底講什么，但是卻都沒成功。因為我不知道要從哪講起，要怎么把我的思想，感慨告訴她們，把我想說的告訴她們。

就算講了，講的時候我發(fā)現(xiàn)所描述的語言好蒼白無力，好空洞，根本不可能把書里的情感，精彩部分告訴她們。此事件是發(fā)生在春秋時期。主要人物有孤兒：

趙武；晉靈公：金王；太后：晉靈公之母；趙盾：

祖父，首相；趙朔：父親；回族公主：母親，晉靈公的妹妹；屠岸賈：

養(yǎng)父，太尉；吳姬：二奶奶；屠岸元：阿姨，也是個心上人。

程嬰：趙盾的門客等等。趙武：

就在他出生幾個月后，父親被屠岸賈殺害，母親被弟弟逼死，成了孤兒。后來在程嬰的掉包下，認屠岸賈為義父。小時候性格就比較怪異，沒有受很好的管教，愛上屠岸冶桓，并發(fā)生性關系，從此難以自拔。

對他姨媽感情之深厚，寫出了不少精彩的詩文。在他十六歲的時候，程嬰講出了真相，晉靈公把他帶回宮中（此時他是晉靈公的唯一親人），并且把他的心上人屠岸冶桓殺死，過了兩年的縱情聲色，最終不堪忍受心上人的離去，自殘。晉靈公是一位孤獨的國王，次子，但他在太后的保護下成為了晉王。

上任后，因不滿太后的控制，他召回了屠岸賈，逼死了母親和妹妹，殺害了趙盾一家，實現(xiàn)了奪取政權的夢想。他是個另人難以捉摸的人，時兒聰明過人，時兒又很糊涂，就猶如他的口吃毛病一樣，時而好時兒壞，最終活到體重300多斤。太后是老國君晉襄公的妃子。

她是個悲劇人物。她年輕時是一位民間美人，被晉朝的襄公公公占有。為改變命運，不惜代價的把自己的當上了晉國的國君，自己當上了太后。但她沒有過上好日子。她是兒子接管權力的絆腳石，最后被酒喝死。

趙盾十二年前因吳姬與屠岸賈**直接引發(fā)將屠岸賈60多口人都殺死，十二年后，晉靈公召回屠岸賈，兩家的恩怨即將展開。他為此想盡辦法，卻最終難以逃脫死的命運，遭到家族的噩運。屠岸賈是晉國的一代名將，因愛情而被逐放西域十二年，與狗，顧侯孤獨的在此生活十二年。

晉靈公被召回王位，成為晉靈公的有力支持者。并且順勢打垮趙盾的勢力，報了當年的大仇。不料，程嬰密謀收留趙氏唯一后裔為兒子。

當真相大白于天下時，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。程嬰是趙盾的忠實門客。一個早上極度偏執(zhí)的理想主義者，為了將來繼續(xù)趙家的復仇，給了他生命的意義，向屠岸賈復仇成了他生命的唯一目標。

屠岸賈肆意獵殺趙氏孤兒時，決定實施交換計劃，用趙氏孤兒代替自己的新生兒程勃，挽救趙氏孤兒的生命，妻子不會殺他。同時，他眼看著自己的孩子被狗咬死，為了得到屠岸賈的信任，他殺死了公孫居久。他在屠岸賈家臥薪嘗膽十六載，在趙氏孤兒成年說出事實的真相，要其報仇，誰料卻遭拒絕，使他崩潰，終在晉靈公親臨屠岸賈家時告知各位大臣事實的真相，飲恨自盡。

顧侯的祖祖輩輩都是屠岸家的奴仆。是位警覺性很高的人。十二年前在趙盾的大**中逃過一命，成為了屠岸賈身邊的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依為命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的關系。

他對趙家懷著切齒的恨，這種恨不僅**于趙盾奪去了他十二年的安寧和幸福，讓他虛度了十二年大好時光，還因為他是主人的仇人，殺了他主人的妻子婧，他的忠實崇拜者。他與顧侯有相似之處是為報仇沖昏了頭腦，回來之后就一直在訓練著從西域帶回來的狗，讓它能看到趙家的人就撲上去咬死。趙朔他父親是一個貪圖美色的人，不務正業(yè)的人。

最后被顧侯殺死。屠岸冶桓生于西域沙漠，還沒出生自己的母親就死掉，是個有遺傳她母親的美麗姣容，但是由于沒有受很好的教育看起來無法與正常人交流，除了趙氏孤兒，被眾人認為是弱智。從小由屠岸賈撫養(yǎng)長大，其實是趙盾的女兒。

回到中原后，與趙氏孤兒一起玩耍，兩個人感情深厚，結下了一段可歌可泣，純潔動人的孽緣。在程嬰揭露事實的真相，她與趙氏孤兒是屬于**行為，被晉靈公處死。吳姬相傳是晉國的第一大美女，在趙盾利用不正當手段讓她成為妾。

她的紅杏出墻成了趙盾與屠岸賈生死的起點，為了愛情隨屠岸賈去西域沙漠，死與難產。也許有人說"紅顏禍水"。如果沒有吳姬紅杏出墻就沒有趙盾與屠岸賈的恩怨，就不會死了那么多人。

但是我卻不這么覺得，其實趙盾與屠岸賈的矛盾是必然的，是晉靈公與太后的矛盾，是晉靈公為獨攬大權的產物。也許如果沒有太后為了改變自己的命運，把自己的兒子推上晉國的國君位置，也許就沒有后來的一切冤冤相報，就沒有《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，中國文學史上的《哈姆雷特》。但是歷史沒有假設，假若假設成立的話，沒有《趙氏孤兒》，那以后的歷史將更改，那現(xiàn)在的中國可能更落后。

也可能更強大，甚至不存在。其中，我最佩服的人是程嬰。他對趙家非常忠誠，是一個忠誠的門客，也是一個非常足智多謀的人。雖然他為了報仇有點瘋的地步，結果卻也沒有復仇成功，飲恨自殺。

正所謂"和熊掌不可兼得"，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。我很難想象人們會有如此強大的力量、智慧和對屈辱的容忍來報復。

在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。人心難測啊。誰知養(yǎng)育了十六年的義子竟然是當時苦苦搜捕的仇家唯一血脈。

誰聽到這個事實的真相都會感到難以置信，更何況當事人屠岸賈，不老掉，瘋掉才怪。他怎么可能想到程嬰為了報仇，能親眼看著自己的兒子被狗吃了，同時殺掉那么多人。怎么可能在他的屋檐下生活十六年啊。

程嬰也沒想到自己苦心經營的計劃，養(yǎng)育的趙氏孤兒竟然不報仇。冤冤相報何時了，最后受傷的還是自己。后記：

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。所以讀完這本書每個人都有自己的看法，看法也是不一樣的。上面只是我的讀后個人觀點而已。

此篇讀后感是我讀完金海曙編寫的《趙氏孤兒》而寫的，因為有很多不同的版本，其內容也會不一樣。篇三：趙氏孤兒讀后感《趙氏孤兒》的故事最早見于《左傳》，情節(jié)較略；到司馬遷《史記趙世家》，劉向《新序》《說苑》才有更為詳細的記載。

《左傳》的敘述中導致趙家滅族悲劇的是君臣斗爭，人物僅有晉靈公、趙氏家族和韓厥，且趙氏孤兒主要是由其母莊姬和韓厥的保護而免遭殺害；到了《史記》就演變成了屠岸賈和趙盾之間的矛盾和仇殺，且孤兒是因為有了趙家門客程嬰和公孫杵臼的拼死營救才幸免于難。司馬遷的《史記》因其塑造了一個個大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強烈的感染力和歷史穿透力。此后，趙氏孤兒的故事被改成戲劇廣為傳播。

南戲有《趙氏孤兒冤報冤》，元雜劇有《趙氏孤兒》，明傳奇有《八義記》，我國京劇及地方劇種多有此劇目，其中以元代紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》影響最為深遠。主要原因之一大概在于啟蒙時代法國的伏爾泰于1753--1755年把《趙氏孤兒》改編成舞臺劇本，定名為《中國孤兒》，在巴黎各家劇院上演，盛況空前。原因之二，有賴于王國維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱之為：

"即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也"。還有許多學者把它同莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》作悲劇美學的比較研究。這則故事也曾因為先后被林兆華、田沁鑫和王曉鷹等導演搬上舞臺而引發(fā)過熱議，如今又由著名導演陳凱歌自編自導搬上銀幕更是一石激起千層浪，令大家對這個春秋時期的歷史故事產生了不同程度不同角度的關注和興趣。

觀電影《趙氏孤兒》，編導的敘事角度和立場樹起了新的坐標。其對歷史的敘述，既有著對史實的借鑒，對傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》結構的沿用，也有著完全個人的想象，尤其在對程嬰、屠岸賈這兩個人物的理解上，以及對于悲劇意義的開掘上濡染了新歷史主義的基本立場和思維方式。首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的"獻子救孤"的行為進行了擴容與想象。

戲曲中"獻子"，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的"苦肉計"，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。()電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。

如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認領真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。

而程嬰誤以為公孫妻子一行已經逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當眾摔死他認定的"趙氏孤兒"，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。

編劇的構想豐富了救孤的情節(jié)和動作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導演思想的關鍵，按照陳凱歌導演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個英雄人物伺機復仇的故事，是為體現(xiàn)"因其渺小，才見其偉大"的思考。為了符合新的歷史語境中的群體審美心理 ，導演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術形象從"崇高"的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其"平凡"的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認同感。

把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業(yè)社會和娛樂時代無法嚴肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對人物的定位源自導演對新的歷史態(tài)度和闡述立場自覺的認同與探索。

趙氏孤兒觀后感(篇4)

經歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現(xiàn)時的陳凱歌已經聰明了許多，肯低頭示好，不過骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典悲劇，相當親民，又不降格調。相比國師的偷工減料，他還有一個嚴肅的工作場所，一絲不茍。

只是在《趙氏孤兒》里，當頻頻出現(xiàn)的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的悲劇感當中，無法自拔。

縱觀這些年的賀歲檔**，《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途馬上停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。

這必然到來的復仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環(huán)刺”處理，整個復仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現(xiàn)實結尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運，家毀人亡好悲慘。

我直接就聯(lián)想到了《和你在一起》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實乃做作矯情。

再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了**的悲劇色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發(fā)揮。真正站不起來的是程嬰。這部電影在瑣碎的生活上浪費了太多墨水。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機，更無法表現(xiàn)出人的崩潰。

由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何接受事實并向義父刺出劍，這些都表現(xiàn)得太想當然了。電影的邏輯是這樣的。程嬰跑到屠岸賈，趙武自然會幫他。沒有理由。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養(yǎng)父一邊是義父，本該有一個精彩的內心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本可以說是功虧一簣。

說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有類似的笑柄經驗，你會有片刻的幻覺。那些一目了然的影視基地，那些灰飛煙滅的群眾演員，還有各種踐踏歷史實實的漏洞。

所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。

這就是命。

趙氏孤兒觀后感(篇5)

混亂，悲傷，這是一個悲傷而淚流滿面的故事，神奇，幸運，這是一個可一個唱的傳奇。他拋棄了自己的孩子，變成了一個與趙毫不相干的孤兒；她用愛心感動了別人，救了自己的兒子，用鮮血染紅了大地；他，可悲嗎？永無親故，家族300多號人無一幸存，他，還是幸運的？

在如此千鈞一發(fā)之際，竟得以幸存，有如此多的人的關愛與關注！

幸福與悲傷的交織，愛與恨的過去，愛與恨的輪廓，觸動了我們的心。莊姬挺著肚子給自己的丈夫趙朔餞行，送他去戰(zhàn)場。誰料，這便是一場災難的開始。

屠岸賈先是持刀殺人，后又埋怨他人，并假傳圣旨，白白殺害趙家300多人！實在是十惡不赦，讓我們看了都憤憤不平，于心不忍！血腥，**，殘忍，彌漫，滋長，擴散。

趙氏只留下一余嬰，為了他的名，保住趙氏，多人命喪黃泉，他得以幸存，真是天不絕趙氏！程嬰是為莊姬接生的醫(yī)生。受莊姬的委托，他為了保護趙氏孤兒失去了兒子和妻子。他是一個多么無私和值得信賴的人！趙氏孤兒改名程勃。一場暴風雨似乎過去了，但那是另一場暴風雨的前夜。

讓暴風雨來得更猛烈些吧！

程嬰忍辱負重，將程勃收為屠岸賈的**，讓趙孤認賊為父。隨著時光的推逝，一份仇在程嬰心中愈演愈烈。程嬰由一個嗷嗷待哺的嬰兒長成了健壯的少年，這中間傾注了程嬰多少的愛和精力??！

這一份深情豈是涌泉可報！程嬰備受屠岸賈喜愛，真是造化弄人！直到屠岸賈讓程勃上戰(zhàn)場，穿上盔甲，手持寶劍，他由內而外的精神讓屠岸賈懷疑：

莫非這是趙氏孤兒！

接著在戰(zhàn)場上，程勃英勇作戰(zhàn)，殺敵。他與屠岸賈并肩殺敵。后來，他救了屠岸賈！當?shù)弥约旱纳硎乐i后，他義不容辭，要讓所有因此命喪黃泉的人絕非枉死。他同仇敵愾，視死如歸，最后在節(jié)骨眼上戲劇化地殺了屠岸賈，程嬰也去了一個他理想的天堂！

命運決定他是悲的，而愛決定他是幸的。人性的善惡和結局的喜怒哀樂往往只有一個念頭！

趙氏孤兒觀后感(篇6)

無限忠誠

忠誠是人格中最美的狀態(tài)。誠信作為我國民族信仰圖騰最重要的象征，已經傳承了幾千年。近期，**電視臺一套節(jié)目**時段把千古奇談“趙氏孤兒”奉上熒屏，讓我們再度回味那個令人心痛、帶人反思的故事。

《趙氏孤兒案》開篇就通過宏大的戰(zhàn)爭場面迅速調準焦距，讓程嬰闖入觀眾的視野。在人們還對劇情懵懂之際，程嬰已經奔上了去晉國送信的路途。

那古老的戰(zhàn)車、顛簸的石路載程嬰一路逃亡。在報信途中，程嬰為了完成使命，舍棄了懷有身孕的妻子；生死未卜之際，程嬰堅守自己的信念，要活著把令牌交給趙克托付的人。因為，他承諾過，就要實現(xiàn)它。

正是這種信念使他急智；正是這種信念使他無所畏懼；正是這種信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《沒有任何借口》一書中提到的“把信送到加西亞”。是啊，程嬰可以選擇放棄的借口太多了，然而，他選擇了踐行！

完成使命，程嬰拒絕了趙朔所有的感謝、恩賜，決意回到原來普通的生活，與妻子相依為命、行醫(yī)養(yǎng)家。這時，劇情又讓我們認識了另一個愿一位忠貞而死的勇士公孫杵臼。

我不知道古代人們的信仰到底怎樣詮釋，但是透過熒屏，我看到了一張張錚錚男兒的堅定面孔，感受到他們以身守諾的鐵骨俠義、赤膽忠心！《趙氏孤兒案》是一首忠誠的合奏，是一群義士的史詩、一群男兒的絕唱！

《世說新語·期行》一文中，說陳太丘與友人相約正午一同出發(fā)，正午過后友人還沒有來，太丘便不再等候自己走了?？腿说胶?，遇到七歲的元方在門外玩耍?？腿藛査?/p>

“你父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經走了。

”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是人??！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了。

”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。

”朋友感到無比慚愧，忙下車拉元方。元方走入家門，不再回頭。這是兒時我接受的關于誠實守信的第一課。

如今，重溫“趙氏孤兒”的歷史故事，我仿佛又看到了我們祖先對于誠信的訓誡。

程嬰的忠心是從拋下懷孕的妻子開始的。為了晉國的安全，他屢次置自己的生死于不顧，與屠岸賈、公孫杵臼、韓厥發(fā)生爭執(zhí)。最催人淚下的是他奉上自己的親生骨肉，換取趙氏血脈，茍且偷生，擔負重托，撫養(yǎng)遺孤。當趙氏冤情昭雪，程嬰以死明志，成為千古奇談。

公孫杵臼的忠心，從放棄到挽救妻子的生命，打開了扉頁。為了許下諾言，他悲傷地向前走，用劍割斷了感情。在生與死的抉擇面前，他坦然相對，用“立孤與死孰難？”的詰問把生的希望留給了朋友。

定格熒屏，感受《趙氏孤兒案》那古樸壯觀的場面、感人至深的場景，那一幕幕泣血蓄淚的故事為我們撥開迷霧，找到信念的支點。在時下人們對忠誠、對信念的充滿疑惑、失去方向的時候，當人們互相詢問關于幸福、信仰、追求的時候，《趙氏孤兒案》幫我們的心找到了歸宿，為我們正迷茫著、動搖著的信念找到了支點。

《趙氏孤兒案》這曲由無數(shù)忠誠志士的生命譜寫的無限忠誠的凱歌，為我們翻開了先人關于忠誠的訓誡，告訴我們，無論我們身處何地、地位高低，我們華夏子孫身手相傳的信條里，最重要的一條——無限忠誠！

趙氏孤兒觀后感(篇7)

由陳凱歌導演，葛優(yōu)、王學圻、黃曉明、范冰冰、海清、趙文卓、鮑國安、張豐毅等主演的賀歲大片《趙氏孤兒》于2010年12月4日全國公映，作為一部由陳凱歌率領影片團隊在東南大學宣傳過的影片，為之寫一篇觀后感也不為過。

一、劇情簡介

2500多年前的春秋時期，趙氏家族是以戰(zhàn)功起家的晉國貴族，其勢力和威望不斷擴大，甚至令晉靈公王羨慕和害怕。心高氣傲的將軍屠岸賈（王學圻飾），一直遭趙氏的輕視和排擠，在國王的默許下，他誣陷趙氏家族謀反，一日之內誅殺了族長趙盾（鮑國安飾）和其長子趙朔（趙文卓飾）在內的趙氏一門300多人。能夠免死的不過趙朔的妻子，也就是國王晉靈公的姐姐，美艷無雙的莊姬（范冰冰飾）一人而已。

程嬰（葛優(yōu)）是一位快樂而有點自滿的草澤醫(yī)生。他有非凡得意術，賢妻良子。然而，緣分讓人覺得，這個小個子男人在趙本山下半場的滅門事件中成了主角，每時每刻都要面對生死抉擇。屠岸賈派密友韓厥（黃曉明）趕往莊姬府將懷孕的莊姬抓獲時，程嬰正在莊姬府中。

此前，莊姬得到變故的消息，已經驚嚇過度而早產生下一子，危急關頭，她冷靜地在韓厥進門前將嬰兒放在了程嬰的藥箱里，利用韓厥的遲疑，她指揮程嬰把嬰兒帶了出去，為趙氏留下唯一的血脈。隨后，趙家孤兒屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不見了。盛怒之下，他將劍砍在韓厥的臉上，命令韓厥封鎖城門，尋找趙家孤兒趙武。

在把趙氏孤兒趙武帶回家交給妻子（海清飾）照料后，程嬰立即前往趙氏的老友大夫公孫杵臼（張豐毅飾）家求助，公孫杵臼的計劃是利用自己的貴族身份將趙武帶出城外。然而當程嬰回到家里，發(fā)現(xiàn)屠岸賈的手下已經來過，而妻子在恐怖高壓之下，為保住自己的孩子，將趙武交了出去?？墒嵌嘁傻耐腊顿Z根本不相信到手的嬰兒就是趙武，正相反，在他眼里，程嬰剛出生的孩子程勃才是正牌趙氏孤兒，反而釋放了趙武。

屠岸賈搜遍全城，發(fā)現(xiàn)了100個嬰兒，聲稱如果程天黑前不交出趙武，他會在他們父母面前把他們都殺了。按公孫杵臼的安排，程嬰去向屠岸賈“告密”，但形勢急轉直下，公孫杵臼無法出城，程妻和公孫杵臼為保護趙氏孤兒喪命，程勃被當成趙氏孤兒處死。程嬰一天之內變?yōu)楣录夜讶?，卻因為向屠岸賈獻出“趙氏孤兒”有功而被他收為門客。

帥哥韓厥被屠岸賈毀容，與程嬰結成復仇同盟。程嬰在屠岸賈的眼皮底下把趙武養(yǎng)大。這孩子聰明勇敢，深受屠岸賈的愛戴。他甚至接受他為養(yǎng)子。趙武在慈父程嬰和嚴父屠岸賈的雙重愛下長大。心懷報復的韓厥發(fā)現(xiàn)，程嬰雖然越來越得到屠岸賈的信任，但他總是以時機未到為由推脫他。

在電影的結尾，趙氏孤兒用劍殺死了他的敵人。

二、影片的線索問題

全局來看，《趙氏孤兒》的前20分鐘節(jié)奏緊湊、線索詳實、斗智巧妙、斗勇精彩，確實看得是熱血沸騰，拍手叫好。但當我看到家臣救相國時如此驚心動魄的畫面時，就開始擔心影片會壓不住陣腳。果不其然，之后的40分鐘都在講述程嬰如何保住趙氏孤兒，已顯得后勁不足。

如果說這里還有一些緊張的氣氛（程嬰究竟有沒有保住孤兒），那影片的后半部分在武戲上完全沒有吸引點（從程勃出戰(zhàn)的戲份來看，這實在是像個低成本影片），再加上情緒線索的中斷，影片的結局更是神出三界外，不在五行中了。

如果我們看一下敘述的節(jié)奏，問題會更清楚。前20分鐘的戲說的是趙家出征、屠岸賈密謀、趙家得勝歸來后屠岸賈殺君嫁禍，這段真的很精彩，絕對是打滿分的段落。但問題是，作為一部電影，怎么能因為精彩的段落，不顧大局而放出來呢？

對比一部成功的商業(yè)片《拯救大兵瑞恩》的開頭，是不是兩者有些相似？一切都是精彩的打斗場面，然后轉向略顯平淡的敘事主題。但后者似乎被非議得很好，斯皮爾伯格對節(jié)奏的把握究竟好在**？

想想兩者區(qū)別在哪。如果按照陳凱歌的想法，那么斯皮爾伯格在拍攝諾曼底登陸前，應該先大肆描繪盟軍和德軍在情報上的斗智斗勇，而《拯救大兵瑞恩》根本沒有這么做，而是直入場面戲，專心描繪戰(zhàn)斗的慘烈，以此突出戰(zhàn)爭的殘酷，再通過拯救瑞恩來反映人性在戰(zhàn)爭中還是有一席之地的。再來反觀陳導，如果說對趙家的囂張的表現(xiàn)多少提供了屠岸賈滅門的原因，那著力地去敘述屠岸賈的密謀過程又有什么意義呢？

是的，這個過**的很有趣，也很精致。這確實反映了屠岸賈的狡詐，但這與影片的主題有什么關系呢？如果陳導敢于把屠岸賈當做《趙氏孤兒》的主角來塑造，這才能算是合情合理，問題是如果陳凱歌這樣拍，恐怕《趙氏孤兒》只能成地下電影了。

第二段節(jié)奏上同樣有問題，40分鐘的觀影時間描繪了影片中大半天的故事，這一段處理得略顯拖沓，不過總體而言還是不錯的，把程嬰救孤兒的動機做了很有新意的加工——他處在被迫的地位，他之后行動都是為了報仇（更多的是報私仇）。但這一段的節(jié)奏與下面得太遠了。別忘了最后60分鐘描繪了15年的情節(jié)！不過，影片的開頭之后，更多的不是表面上的節(jié)奏問題，而是對人物心理線索的嚴重把握失衡。

三、我對于影片內容方面的疑問

從感性來說，程嬰是否不夠仁善寬容？難道對待仇恨，只能血債血償嗎？莊姬夫人的臨終遺命的過普通人的生活，就夠了，不要告訴他身世，而非冤冤相報，糾纏于仇恨。

一個孩子，歡娛自在地過自己的日子，享受生之所欣，乃生之大幸也。被仇恨蒙蔽雙眼，無法體驗世界的幸福，無法欣賞和享受，是比殺人更殘酷的痛苦和災難。我不知道程嬰有沒有想過。當趙武知道自己的家庭責任，知道自己的生命是別人付出的時候，他的內心有多矛盾？

哪怕他迎合眾人的期許，殺掉義父來回報那些為他的存活付出的恩人，他有多不舍不甘？難道他的父母給予的愛比彼此相愛的屠岸賈還多嗎？難道這個終日相對的的義父在他心中就沒有從未謀面的父母的地位重要嗎？

作為一個人的尊嚴，青年的啟蒙是由這個敵人完成的。一個人給予另一個人最多的是養(yǎng)育、珍惜、相遇和支持。開明的教育方式，慈愛的看顧在道義上也算是將功補過，將功贖罪了吧。

看來在最后的決斗中，應該允許的是程勃！程勃的反目成仇就沒有恩將仇報，冷血殘酷之嫌了嗎？殺了義父，讓屠岸賈成為笑柄，這對程勃不公平，這很殘忍。

程嬰啊，你給他的包袱，讓他以何面目存活于這世上！