趙氏孤兒觀后感。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家準(zhǔn)備了這篇“趙氏孤兒觀后感”的經(jīng)典內(nèi)容。除了工作和學(xué)習(xí),我們也喜歡到電影院觀賞優(yōu)秀的影視節(jié)目,因?yàn)樗鼈兡軌蚪o我們帶來(lái)心靈上的滿足和安慰。觀后感不僅是一種珍貴的反饋,而且還能提高作品的價(jià)值。通過(guò)寫(xiě)觀后感,我們能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感及思考。你有過(guò)寫(xiě)觀后感的經(jīng)驗(yàn)嗎?
不久前,我張店全球通電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片,頗有感觸。至今,我的腦海中還時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫(huà)面。
這部影片記敘的是晉國(guó)時(shí)期趙氏遭人陷害,三百人被誅,只剩下一個(gè)孤兒,被大夫程嬰收養(yǎng),將他撫養(yǎng)成人并報(bào)其殺父之仇的事。
這部影片,刻畫(huà)了許多有血有肉的人物,其中有兩個(gè)人物給我留下了深刻的印象。一個(gè)是程嬰,另一個(gè)是屠岸賈。
程嬰,晉國(guó)大夫。他是一個(gè)能以大局為重,以他人利益為重的人。當(dāng)年,趙氏遭誅,莊姬夫人走投無(wú)路時(shí),將其子托付于程嬰,并以身殉夫。程嬰將其子帶回家,卻在去公孫大人家時(shí),趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說(shuō)的話,于是他便歷盡千辛萬(wàn)苦最終救回了趙氏孤兒,卻犧牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余,他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大,為他報(bào)仇。于是,他將趙氏孤兒取名為“程勃”,并將他帶到了屠岸賈的門(mén)下,做他的一位門(mén)客。試問(wèn),這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門(mén)下,他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終,“皇天不負(fù)有心人”,屠岸賈終于遭到報(bào)應(yīng),終于倒在了程勃,倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力,付出了自己寶貴的生命。
這部電影對(duì)《史記-趙世家》中的記載動(dòng)了較大的“手術(shù)”,說(shuō)是“篡改”可能有點(diǎn)過(guò),但若說(shuō)是“改編”又有點(diǎn)不夠。雖然改動(dòng)很多,但故事的主線和故事里的主要主角那是絕不能變滴,畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比,改動(dòng)之處有很多,但差別最大的、最值得評(píng)說(shuō)的應(yīng)當(dāng)是兩處:一是程嬰換孤的起因與過(guò)程,一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過(guò)程。本人認(rèn)為:這兩處較大的改動(dòng),正是影片“得”、“失”之所在。
《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計(jì)策,是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中,這一情節(jié)被做了較大的修改,“換孤”的起因不再是程嬰的仗義,而純屬陰差陽(yáng)錯(cuò)和被逼無(wú)奈。這樣的改動(dòng)令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概,多了一份兒溫情,添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點(diǎn)”,應(yīng)當(dāng)屬于“得”的部分。只是在整個(gè)換孤過(guò)程中,程嬰顯得過(guò)分懦弱,過(guò)分被動(dòng),有悖于歷史上這個(gè)人的本性。
而救下趙氏孤兒后的程嬰,原本該隱居深山,獨(dú)自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤,直至?xí)x王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞,反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門(mén)下,且讓趙氏遺孤認(rèn)賊作父。這一情節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)在令人匪夷所思。電影中,趙氏遺孤成長(zhǎng)過(guò)程中,受到了屠岸賈諸多的恩惠,而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,怎樣可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢?從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō):試想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,一個(gè)人若沒(méi)有君主的首肯而隨便刺殺重臣,焉能不受到制裁?不受到追殺?所以,這處改動(dòng)該算是影片中最大的敗筆,最大的“失”了。
另外,電影里韓厥的主角設(shè)計(jì)也令人感到詫異。歷史記載中,韓厥將軍并沒(méi)有參與程嬰救孤的過(guò)程,但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良,也多少明白一點(diǎn)關(guān)于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最終讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”,光明正大地走進(jìn)了社稷。但在影片中,韓厥基本上成了一個(gè)莫名其妙的主角,除了在深受震動(dòng)而放走救孤的程嬰外,看不出他有任何存在的價(jià)值。
說(shuō)到底,陳大導(dǎo)演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導(dǎo)又一次開(kāi)了個(gè)轟轟烈烈、頗為引人的好頭,接續(xù)上一段平鋪直敘的過(guò)程,最終卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。
在家看趙氏孤兒,完全是思維混亂,結(jié)構(gòu)顛倒,臺(tái)詞也差,結(jié)尾更是荒謬。
這個(gè)千古流傳故事的精髓就在于一個(gè)“義”字,拍的完全看不出來(lái),拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報(bào)仇,也太狹隘了吧。
趙氏孤兒的故事千古流傳,感動(dòng)了這么多中國(guó)人,核心就在于一個(gè)“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個(gè)再普通不過(guò)的老百姓,和趙家沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)系,但是兩個(gè)人都是義士,兩個(gè)人商量好為了保存趙家忠良的血脈,一個(gè)獻(xiàn)生命一個(gè)獻(xiàn)親子,這是多么的大忠大義!
趙家是三代忠良,電影開(kāi)頭演的卻忠不忠,惡不惡!趙丞相還欺負(fù)屠岸賈,好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個(gè)故事充滿了邏輯上的硬傷,讓人完全看不懂是怎么回事兒!
電影中部演的亂七八糟,演的像過(guò)家家一樣。原來(lái)故事中老程嬰十幾年背負(fù)著全國(guó)人的罵名,全國(guó)人都罵他出賣(mài)朋友出賣(mài)忠臣之后,認(rèn)賊為主,只有他一人知道真相,自己做著自己的事情,古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情!程嬰必然是痛苦的,失去獨(dú)子,但是換子之為是他發(fā)于主動(dòng),絕無(wú)后悔的……我真是對(duì)程凱歌失望之極,看完了真想臭罵他一通,辜負(fù)了這么好的中華故事,真勸他去好好聽(tīng)聽(tīng)趙氏孤兒那出京劇,那是可以給人聽(tīng)哭的一出好戲!
“老程嬰提筆淚難忍,干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡,佯裝笑臉對(duì)奸臣。晉國(guó)中上下的人談?wù)摚嫉牢依铣虌胴潏D富貴與賞金,賣(mài)友求榮害死了孤兒是一個(gè)不義之人。誰(shuí)知我舍卻了親兒性命,親兒性命,我的兒呀!撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡,說(shuō)往事全憑著水墨丹青。畫(huà)就了雪冤圖以為憑證,以為憑證,叩門(mén)聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實(shí)可嘆一家人被堿抄斬,那時(shí)節(jié)血成河尸骨堆山;狗奸賊做此事天怒人怨,這冤仇到如今一十五年?!?/p>
導(dǎo)演啊,你是怎么了?這世道已然是黑不黑,白不白,大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地,老婆兒子熱炕頭,死活發(fā)生在眼下都不管,回想想古人,為了一個(gè)和自己沒(méi)有任何關(guān)系的人,什么叫忠義,什么叫犧牲,咱們做不到吧,難道連一個(gè)老故事一個(gè)傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎?
我認(rèn)為《趙氏孤兒》把一個(gè)歷史故事講的十分、十分、十分的生動(dòng),將所涉及的各種感情刻畫(huà)的淋漓盡致,但是其中也有一些生硬之處,諸如過(guò)多的閃回,結(jié)尾處與影片格格不入的畫(huà)面風(fēng)格等等。對(duì)于陳凱歌導(dǎo)演來(lái)說(shuō),也許這樣一部?jī)A注了如此多心血的電影,確實(shí)無(wú)法完全放下所有顧慮,即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話:只有不把敵人當(dāng)敵人,你才沒(méi)有敵人。送凱歌導(dǎo)演,其實(shí)您已經(jīng)可以沒(méi)有敵人了。
俗話說(shuō)得好:“好有好報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)辰未到”。果然,十五年后,屠岸賈終于遭到了報(bào)應(yīng),死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人,在當(dāng)時(shí),就是一個(gè)社會(huì)的敗類。從他身上,我真正的明白了三國(guó)時(shí)期劉備的一句話:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!比缃瘢覀冏鰹橐粋€(gè)公民,做為社會(huì)上的一員,更應(yīng)該多為社會(huì)做貢獻(xiàn),為社會(huì)注入新的活力。而不應(yīng)該,一味的去干壞事,沒(méi)有一顆善良之心,沒(méi)有一顆關(guān)愛(ài)之心,沒(méi)有一顆互助之心,沒(méi)有一顆感恩之心。那只會(huì)像屠岸賈一樣,遭到人們的排斥,成為社會(huì)的敗類。
每部影片都不同,每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中,我明白了做人的道理,他就像指路明燈,照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片,我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海,久久不能平靜,或許這就是影片的獨(dú)特魅力所在吧!
昨天去看了場(chǎng)《趙氏孤兒》,至少?gòu)纳?chǎng)后觀眾的交談中來(lái)看,這部電影起碼在普通觀影者應(yīng)該是博得了還算不差的口碑,我也替老陳舒了一口氣,總算沒(méi)有像像《刺秦》那樣叫好不叫座,《無(wú)極》那樣慘遭影評(píng)人和普通觀眾的如潮惡評(píng)。首先,劇本非常周密地就戲曲中相對(duì)簡(jiǎn)單的“獻(xiàn)子救孤”的行為進(jìn)行了擴(kuò)容與想象。戲曲中“獻(xiàn)子”,是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計(jì)”,由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處,然后向屠岸賈舉報(bào)公孫,遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰,為的是以其真實(shí)的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的,公孫痛罵程嬰歷來(lái)是《趙氏孤兒》中的一段好戲。
電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識(shí),程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒,未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒,妻子為保全自己的孩子,向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來(lái)其親生兒子反而成了最可疑的對(duì)象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來(lái)程宅接孤,為同時(shí)保全兩個(gè)孩子,程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城,一邊去認(rèn)領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說(shuō)出了事實(shí)真相,公孫料定屠岸賈必定前來(lái)追拿,遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生,便向屠岸賈舉報(bào)了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府,公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子,軍士在夾墻中搜出了母子二人,屠岸賈當(dāng)眾摔死他認(rèn)定的“趙氏孤兒”,刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎,電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動(dòng)作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場(chǎng),是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵,按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述,電影不是表現(xiàn)一個(gè)英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事,是為體現(xiàn)“因其渺小,才見(jiàn)其偉大”的思考。
為了符合新的歷史語(yǔ)境中的群體審美心理,導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天,感天動(dòng)地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來(lái),取下其頭上的光環(huán),賦予其“平凡”的外衣,以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力,以求獲得更廣泛程度的認(rèn)同感。把程嬰定位成一介草民,也許是一種面對(duì)商業(yè)社會(huì)和娛樂(lè)時(shí)代無(wú)法嚴(yán)肅的尷尬和妥協(xié),但我們更愿意相信對(duì)人物的定位源自導(dǎo)演對(duì)新的歷史態(tài)度和闡述立場(chǎng)自覺(jué)的認(rèn)同與探索。此外,電影在某些場(chǎng)面和細(xì)節(jié)的處理和運(yùn)用上還是頗現(xiàn)功力的,比如“趙朔之死”“莊姬護(hù)子”“程嬰封門(mén)”“開(kāi)墻搜孤”“空的搖籃”“魚(yú)的運(yùn)用”等場(chǎng)面令人記憶猶深,電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法,但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的?!俺虌刖裙隆钡墓适?,之所以能夠感動(dòng)一代又一代人,穿越時(shí)空令世人動(dòng)容,它呈現(xiàn)出的是中國(guó)士子和知識(shí)分子的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以求仁”,這便是志子人格歸趨的“道”,即社會(huì)理想人格,它主宰著主體行為的方式和深層心理,這是我們這個(gè)時(shí)代所應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的。與此同時(shí),疏離在主流意識(shí)形態(tài)之外的追問(wèn),參與經(jīng)典的解構(gòu),參與對(duì)歷史的闡述,其本身就是參與歷史的方式,從這個(gè)意義上講,多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代的開(kāi)放性和包容性,也推動(dòng)了個(gè)體對(duì)于歷史的融入、審視、思辨和體驗(yàn)。
影片落幕的時(shí)候,臉頰上一片濕熱。
劇中的每一個(gè)主角都是活的,包括代表忠正的程嬰和代表奸佞的屠岸賈。作為影片的《趙孤》經(jīng)過(guò)一番改編,屏除了作為元雜劇的傳奇色彩和好人至好壞人至壞的元素,為我們呈現(xiàn)了一個(gè)較生活、較貼近的《趙氏孤兒》。
元雜劇《趙孤》作為中國(guó)古代十大杯具之一,講述的是春秋時(shí)期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害慘遭滅門(mén),幸存下來(lái)的趙氏孤兒趙武長(zhǎng)大后為家族報(bào)仇的故事。
看完陳導(dǎo)的片子,我感覺(jué)改動(dòng)頗大。甚至說(shuō)是把一切都設(shè)計(jì)在人的情理之中。例如,改動(dòng)最大的不是韓厥未死和公孫大人撞階變被殺,而是程嬰救孤的出發(fā)點(diǎn),以及其子之死的出發(fā)點(diǎn)。元雜劇中的程嬰似乎是一個(gè)無(wú)畏的大英雄,為救趙孤,親眼看見(jiàn)自我的兒子被剁為三段……陳導(dǎo)所塑造的程嬰,只是一個(gè)普通人,一個(gè)普通的父親。他能夠救別人,但他作為一個(gè)父親怎能放棄自我的孩子?m.cnsjbj.cn
劇中還有三個(gè)人:莊姬、韓厥、公孫杵臼。
原文中此三人的死法分別都被改換,莊姬并非拔劍而是自縊,韓厥乃是自刎,公孫大人則是撞階而死。無(wú)論何種死法,他們都是忠正善義、悲壯的靈魂!
其中,葛優(yōu)扮演的程嬰讓我久久不能釋?xiě)眩拿嫒萆峡讨鴥蓚€(gè)字“父親”。他不是什么大英雄,他只是一個(gè)父親。抱著兒子會(huì)開(kāi)懷大笑的父親……當(dāng)他親眼看見(jiàn)萬(wàn)惡的屠岸賈將自我的兒子摔在地上,只一聲,沒(méi)了聲響……他,他崩潰了!那是怎樣的一種心境?我沒(méi)法體會(huì)。可當(dāng)我看到嚴(yán)肅的父親在一旁潸然淚下時(shí),我想我明白了。
陳導(dǎo)的程嬰有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),他很膽小。他只是個(gè)普通的郎中。當(dāng)莊姬夫人叫他力保趙孤時(shí),他不知所措,他推辭,他猶豫,他覺(jué)得這不是他這種人該承受的。就在這時(shí),莊姬夫人說(shuō)出了那一段作為一個(gè)母親的話:
等他長(zhǎng)大了,不要告訴他仇家是誰(shuí),就讓他過(guò)普通老百姓的日子。
他明白了!因?yàn)樗彩且粋€(gè)孩子的父親!
劇中描述程嬰喪妻兒后的悲痛,陳導(dǎo)所給的行為是:釘門(mén)。在寂靜的空房子里,僅有趙孤的哭聲和那令人心疼的釘門(mén)聲……
二十年中,程嬰忍辱負(fù)重,帶趙孤一并投奔仇家,為報(bào)血海深仇……
在拍攝片場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)拍,葛優(yōu)這個(gè)大老爺們哭了。我想,這是父親的力量!
二十年后,趙孤應(yīng)對(duì)程老爹對(duì)事實(shí)的解釋,毫不相信。是?。∪握l(shuí)也不回相信吧?他對(duì)程嬰大吼:“你有兒子嗎?你有兒子嗎?”他深埋心底的將近二十年的委屈和苦楚通通爆發(fā)了!他滿眼血絲道:“我怎樣就沒(méi)有兒子?我怎樣就沒(méi)有兒子?“當(dāng)那扇釘門(mén)打開(kāi)的時(shí)候,那里,一個(gè)嬰兒籃……
結(jié)尾,程嬰死了,他身著白衣,白發(fā)飄飛。那一片紅霞掩映處,他仿佛看到了自我的妻兒……趙氏大仇得報(bào),兒子的仇也報(bào)了,于是他安然睡去……
程嬰,以父之名,他有兩個(gè)兒子:一個(gè)叫程勃,一個(gè)叫趙氏孤兒。
而他們的父親,名字叫程嬰!
在一本歷史書(shū)中,我有幸看到了這一則故事——《趙氏孤兒》,講的是一個(gè)在奸臣?xì)埡Φ臅r(shí)候,兩個(gè)無(wú)私的人——程嬰和杵臼歷盡千辛萬(wàn)苦,以自己和家人的寶貴生命為代價(jià),信守諾言,為趙奢救娃,報(bào)父之仇,使我不禁感慨萬(wàn)千。
誠(chéng)信、忠誠(chéng)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要,是全人類共同崇尚的美德,更是中華民族的傳統(tǒng)美德?!靶恼\(chéng)萬(wàn)里無(wú)阻,無(wú)信寸步難行!”是程嬰和杵臼不昔犧牲自己的生命來(lái)實(shí)現(xiàn)他們?cè)饝?yīng)過(guò)趙奢的話,多么令人感動(dòng)。同時(shí)我覺(jué)得自己也應(yīng)該反思,自己曾爽快答應(yīng)過(guò)別人的事,卻空口無(wú)實(shí),從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn),一味的借口使我慚愧不己呀!
我對(duì)文中的程嬰和杵臼十分佩服,是他們使我反思過(guò)去,是他們用生命見(jiàn)證了歷史的傳奇。后來(lái)的趙氏孤兒為父報(bào)仇,一洗冤屈,為地下的父母出了一口氣。那我們呢?我們能做到這樣無(wú)私、這樣守信嗎?這樣的事實(shí)難道還不能提醒大家嗎?難道他們這種一諾千金、在災(zāi)難面前寧可犧牲自己,也不愿出賣(mài)朋友的精神,還不能呼吁我們誠(chéng)信乃人之本嗎?用韓非子那句話說(shuō):“巧詐不如拙誠(chéng)!”
《趙氏孤兒》這個(gè)故事,像明燈,照亮我前進(jìn)的路;像警鐘,回蕩于我心,讓我踏上一條明禮誠(chéng)信之路!
看過(guò)電影《趙氏孤兒》后,讓我對(duì)陳凱歌肆意篡改歷史、瞎編劇情的行徑感到憤慨!
《趙氏孤兒》的故事是有歷史記載的,其故事所宣揚(yáng)的“忠義”的故事,可以說(shuō)亙古未見(jiàn)。歷史故事是這樣的:
在中國(guó)歷史上,有兩個(gè)著名的小人,一個(gè)叫費(fèi)無(wú)極,一個(gè)叫屠岸賈。費(fèi)無(wú)極是楚國(guó)人,屠岸賈則是晉國(guó)人,他們的故事令人發(fā)指,這里不再詳說(shuō)。屠岸賈在晉靈公時(shí)代就為虎作倀,到晉景公執(zhí)政,再次得寵。他無(wú)中生有,挾報(bào)私仇,誣告趙朔謀反。趙朔即趙盾之子。
當(dāng)時(shí)的晉景公也屬昏君,于是下令將趙氏家族滿門(mén)抄斬,家產(chǎn)充公。趙朔的妻子是晉成公的姐姐,即景公的姑姑,懷有趙朔的遺腹子,躲在宮中,逃過(guò)一劫。但屠岸賈欲斬草除根,豈肯放過(guò)。
趙朔的門(mén)客公孫杵臼、朋友程嬰均是忠義之士,為挽救趙氏骨血,決定設(shè)計(jì)救護(hù),并商定杵臼舍身先死,程嬰負(fù)責(zé)憮孤。他們先是偷偷地將趙氏遺孤夾帶出宮,安置妥當(dāng);然后程嬰從自己家族里找了一個(gè)嬰孩兒交給杵臼,讓他躲到山里;程嬰假裝貪生求財(cái),向屠岸賈舉報(bào)杵臼藏匿趙氏遺孤,結(jié)果杵臼被抓,嬰兒處死;杵臼(假裝)大罵程嬰,也慨然赴死;而程嬰背負(fù)著賣(mài)友求財(cái)?shù)膼好?,從此隱居深山,撫養(yǎng)趙氏孤兒十七年。直到晉景公因病而良心發(fā)現(xiàn),大赦趙氏,歸還其封地,程嬰才將趙氏孤兒趙武帶出山,令他結(jié)交朝廷權(quán)貴,重振趙氏家業(yè)。此時(shí),趙武已是文武雙全,一表人才,后來(lái)自然報(bào)仇雪恨,重振趙氏家族。
最令人感慨的是,程嬰先生忍辱負(fù)重,苦盡甘來(lái),卻不肯安享晚年,執(zhí)意要“以死報(bào)友”,毅然自裁,追隨杵臼而去。其慷慨忠義之舉,曠世罕見(jiàn)! 如此令人震撼的情節(jié),電影卻將故事篡改的莫名其妙:
先是把趙盾和趙朔放在同朝做官,接著又把程嬰描寫(xiě)為稀里糊涂卷進(jìn)了此事,最后居然設(shè)計(jì)程嬰攜趙氏孤兒到屠岸賈家作門(mén)客,認(rèn)屠岸賈為干爹,使得后面的情節(jié)愈發(fā)荒唐.....
真想有機(jī)會(huì)質(zhì)問(wèn)陳凱歌:你是怎么想的?!
上Mtime看電影評(píng)論。周六,看了陳凱歌導(dǎo)演的電影《趙氏孤兒》,周日閑話,評(píng)論一下這部影片。
整體看完這部電影后,失望之情巨大,電影出現(xiàn)的失誤多多,感覺(jué)陳凱歌已經(jīng)是藝術(shù)思維枯竭,廉頗老矣!
1:從大的結(jié)構(gòu)分析,電影在奸臣屠岸賈誅殺趙家的原因上缺乏交代,僅僅是來(lái)自于一些嫉恨,使得劇情開(kāi)始缺乏足夠的邏輯,至于國(guó)君中毒后的一句話,不可能招致場(chǎng)外刀斧手的殺戮行動(dòng),因?yàn)橄袢绱说氖聭B(tài)發(fā)展一定是經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備策劃的!
筆者的建議:還原一個(gè)邏輯性,即昏君擔(dān)心趙家勢(shì)力強(qiáng)大,在屠岸賈的挑撥下,發(fā)兵將趙家誅殺!
2:歷史的程嬰是個(gè)忠義之士,愿意用自己的兒子換取趙氏孤兒,其行為驚天地,泣鬼神,在物欲橫流,自私自利的現(xiàn)代社會(huì),其感情沖擊力是強(qiáng)大的,但影片卻啟用了喜劇笑星葛優(yōu),令影片的觀眾變成了追尋影片的笑料,同時(shí)情節(jié)的安排上表現(xiàn)事態(tài)發(fā)展有些陰差陽(yáng)錯(cuò),程嬰變?yōu)椴坏靡褳橹膽B(tài)式,就像一碗濃香的湯被陳凱歌倒下了十倍的白開(kāi)水沖淡,看完這樣的情節(jié)沒(méi)有人會(huì)去掉眼淚!
筆者的建議:用大量情感的畫(huà)面展示對(duì)比,展示程嬰的內(nèi)心世界的痛苦。喪子之痛,喪君之痛,做出這個(gè)驚人之舉的無(wú)奈和悲傷,讓觀眾留下情感的眼淚,只可惜葛優(yōu)完全不在狀態(tài),孩子死活在他的表演中看不到痕跡,一張固化的臉,只令人想到馮小剛電影下的幽默人物和“神州行,我看行”的畫(huà)面!
3:特意安排孤兒和仇人屠岸賈為義父的關(guān)系,也是現(xiàn)代人的胡思亂想,在現(xiàn)實(shí)中根本就沒(méi)有這種可能!最后安排的刺殺也是莫名其妙,結(jié)局匆匆,就像蛇尾一樣戛然而止!
筆者的建議:結(jié)尾用歷史的畫(huà)卷展現(xiàn)后趙國(guó)的雄起和趙氏孤兒的關(guān)系,給后來(lái)的觀眾一個(gè)思想的啟迪!
4:影片的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面仍然不夠氣勢(shì)宏大,只是小樹(shù)林的拼殺,街道中的巷戰(zhàn),缺乏戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的群雄并起的畫(huà)面,相反在那間小屋子里展示的全是簡(jiǎn)單的幾個(gè)人物的閑聊,瑣碎之事展示,完全變成肥皂劇的風(fēng)格!
筆者的建議:一部好影片,一定是從開(kāi)始到結(jié)束扣人心弦,內(nèi)容的銜接要保持一致,但看看影片的后半段以為陳凱歌的拍攝資金不夠了的感覺(jué),匆匆收尾!
5:整部電影人物刻畫(huà)蒼白,像程嬰之妻,能夠記起的畫(huà)面就是哺乳的一個(gè)動(dòng)作,其喪子的歇斯底里和悲痛萬(wàn)分也沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。趙朔之妻的表演就是一個(gè)簡(jiǎn)單的自殺動(dòng)作。韓厥的表演也是蒼白無(wú)力,這些明星感覺(jué)根本不在狀態(tài),也許平時(shí)已經(jīng)陷入到太多商業(yè)活動(dòng)中,身心疲憊的他們根本進(jìn)不了角色!
筆者的建議:少啟用這些明星,一方面他們要抽取大量的出場(chǎng)費(fèi),對(duì)影片的投入構(gòu)成了很大的壓力,使得影片投入反而捉襟見(jiàn)肘,觀眾看《趙氏孤兒》,一方面是被歷史所吸引,一方面也是充實(shí)業(yè)余時(shí)間,不會(huì)因?yàn)橐催@些明星就要掏錢(qián)買(mǎi)票!為什么導(dǎo)演就不敢大膽啟用一些新人呢?有時(shí)商業(yè)運(yùn)作也講究推陳出新!不按常理出牌!
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