亞里士多德名言。

口頭文字是心理經(jīng)驗(yàn)的象征，書面文字是口頭文字的象征。~~你對上面的句子感興趣嗎？相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的亞里士多德的名言大全，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

亞里士多德的名言【篇1】

1、真正的美德不是沒有實(shí)踐的智慧，實(shí)踐的智慧也不是沒有美德。

2、想要快樂就得自給自足。

3、政治是自由人的聯(lián)合體，政治所追求的不是“生活”，而且是“優(yōu)良的生活”，政治所要面對和思考的，是一個(gè)共同體的命運(yùn)和發(fā)展規(guī)律。

4、優(yōu)秀的會(huì)成為永恒的。

5、“如果把你放進(jìn)一個(gè)只能裝50公斤水的木桶里，那你該怎樣努力才能在不打破木桶的情況下把自己救出來？”

6、沒有一個(gè)杰出的人物不是一個(gè)瘋狂的混合體。

7、謬論有很多，但只有一個(gè)是正確的。這就是為什么失敗比成功更容易，失敗比成功更容易，失敗比成功更容易。

8、我們能夠依靠的只是我們的本性，而不是金錢。

9、亞里士多德(希臘語：Αισο?λη?，英語：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希臘哲學(xué)家，他是柏拉圖的學(xué)生、也是亞歷山大帝的老師。他在許多領(lǐng)域都留下廣泛著作，包括了物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌(包括戲劇)、生物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里士多德三人被廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。一些人認(rèn)為亞里士多德發(fā)展出的學(xué)派是柏拉圖哲學(xué)思想的延伸，一些人則認(rèn)為柏拉圖和亞里士多德兩人所代表的是古代哲學(xué)里最主要的兩大學(xué)派。

10、品德高尚的人不懷恨，因?yàn)橐粋€(gè)偉大的心靈的標(biāo)志，并不是牢記自己所受的屈辱，而是忘記它們。

11、樂在工作才有完美表現(xiàn)。

12、“實(shí)踐理智的真理要和正確的欲望相一致”。

13、明智的人是善于思考的人。明智是關(guān)乎人事的善與惡的符合實(shí)踐的理性。

14、對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人?！獊喞锸慷嗟?/p>

15、我們因行使正義而變得公正，因行為節(jié)制而變得溫和，因勇敢行動(dòng)而變得勇敢。

16、“其實(shí)這就是我們的責(zé)任。為了追求真理，要?dú)У粢恍┪覀儍?nèi)心最親近的事物，尤其像我們這樣的哲學(xué)家或熱愛智慧的人，更是如此。因?yàn)椋v使雙方是摯友，我們對真理的虔誠卻是超越友誼的。

17、在所有的感覺中我們認(rèn)為視覺最好用，它能讓我們看清楚事物之間的許多差別。

18、如果是一個(gè)暴君，我們還能推翻它，如果遍地都是暴民，我們能怎么辦呢。

19、人生就是意外和改變。

亞里士多德的名言【篇2】

20、質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因和目的因是事物形成的基本要素。

21、卓越的人在每一個(gè)事情上都判斷正確，并且每一次真的東西都對他顯現(xiàn)。卓越的人格外出眾是因?yàn)樗麄冊诿恳粋€(gè)事情上都能看到真的東西，他自身就是標(biāo)準(zhǔn)與尺度的存在。

22、公元前323年夏天，亞歷山大大帝從印度回師巴比倫的途中病故。從此，亞里士多德在政治上開始不得志。他決定離開雅典，離開呂克昂學(xué)院回到母親的故地過隱居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡爾基，終年62歲。

23、形式無論如何也比物質(zhì)更重要，因?yàn)樾问绞强梢詣?chuàng)造的。

24、記憶為智慧之母?！獊喞锸慷嗟?/p>

25、“突轉(zhuǎn)”指的是按照可然率或必然率的原則，行動(dòng)的方向發(fā)生變化，轉(zhuǎn)向與預(yù)期相反的方向。

26、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

27、真正有抱負(fù)的人，才能夠造福人類。

28、金錢的欲望就像一頭貪婪無比的野獸，你永遠(yuǎn)不知道它腳下埋下了多少寶貴的青春，當(dāng)青春耗盡，也許你什么也留不住，只留下了孤獨(dú)和面目可憎。

29、亞里士多德運(yùn)用科學(xué)的方法，對奇妙的生物世界進(jìn)行了大量調(diào)查。他帶領(lǐng)助手周游各地，搜集標(biāo)本，分門別類，并且盡可能了解同動(dòng)物和植物有關(guān)的各種知識。他是一位當(dāng)之無愧的偉大生物學(xué)家。他一生最有價(jià)值的科學(xué)貢獻(xiàn)，也正是在動(dòng)物學(xué)和解剖學(xué)方面。他對五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類，解剖過幾十種動(dòng)物，正確地指出了鯨魚是胎生的，描述了反芻動(dòng)物的胃、雞胎的發(fā)育、頭足綱動(dòng)物的再生現(xiàn)象等。

30、生氣很容易，任何人都可以生氣。但如果要對著正確的人，在正確的時(shí)間，以正確的理由和程度，用正確的方法生氣，那就太不容易了。

31、愛就是兩個(gè)身體一個(gè)靈魂。

32、人行善的路只有一條，作惡的路有許多條。

33、然而幸福是學(xué)得而不是靠運(yùn)氣獲得的。因?yàn)樾腋Ｔ谟陟`魂的合德性的活動(dòng)，并且是一生中的合德性的活動(dòng)。

34、教育并不能改變?nèi)诵裕荒芨牧既诵浴?/p>

35、因?yàn)榭隙ㄒ磺卸际钦胬恚扔诳隙▽α⒚娴目隙?，其結(jié)果等于肯定我們自己的論點(diǎn)是謬誤（因?yàn)閷α⒚娴目隙ú蝗菸覀兊恼擖c(diǎn)是真理）。但，假如說一切都是謬誤，這種肯定也是謬誤了。假如宣稱只有我們的肯定才不是謬誤，那么我們就不得不接受無數(shù)真或假的判定斷。因?yàn)檎l提出真的肯定等于同時(shí)宣布肯定就是真理，照此類推，以至無窮。

36、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)?！獊喞锸慷嗟?/p>

37、物質(zhì)和形式是抽象的概念，一個(gè)具體的事物同時(shí)包含這兩個(gè)概念。

38、人們認(rèn)為我是最聰明的，但我知道我什么都不知道。

亞里士多德的名言【篇3】

39、任何人都會(huì)生氣，這很簡單，但選擇正確的對象，把握正確的程度，在正確的時(shí)間，出于正確的目的，通過正確的方式生氣，這卻不簡單?！秱惱韺W(xué)》

40、7上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。

41、聽完亞里士多德的話，年輕人無地自容。

42、此外，亞里士多德還對虹、視覺、管長與樂音的關(guān)系等物理現(xiàn)象作過一些初步的觀察和解釋，他還從月食和星座的變遷推證了地球是圓形等。

43、所有天才的頭腦無不是與瘋狂相連的。那些崇高、卓越的語言是絕對不可能從庸人的口中說出來的，除了那些激動(dòng)不安的靈魂。

44、憐憫是一個(gè)人遭受厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。 ——亞里士多德21、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 ——亞里士多德

45、心懷嫉妒的人，不但要承受自己的失敗和挫折，同時(shí)還承擔(dān)著別人的成功，所以他總是以沮喪的情緒示人。

46、避免妒忌的最佳方法是做到名副其實(shí)。

47、亞里士多德生于富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區(qū)。這座城市是希臘的一個(gè)殖民地，與正在興起的馬其頓相鄰。亞里士多德是馬其頓王室醫(yī)師的兒子，從小對自然科學(xué)特別愛好，也很鉆研。父親經(jīng)常教給他一些解剖和醫(yī)學(xué)的知識，他有時(shí)也幫助父親作一些外科手術(shù)。亞里士多德17歲那年前往雅典，成為古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(前427—前347)的大弟子，從事學(xué)習(xí)和研究長達(dá)20年之久。他好學(xué)多問，才華橫溢，成績突出，柏拉圖夸他是“學(xué)院之靈”。公元前343年，亞里士多德?lián)瘟四陜H13歲的王子亞歷山大的宮廷教師。公元前340年亞歷山大攝政，亞里士多德回到家鄉(xiāng)。公元前335年他重返雅典，創(chuàng)辦了一所呂克昂學(xué)院，獨(dú)樹一個(gè)新的哲學(xué)學(xué)派。由于這個(gè)學(xué)派的老師和學(xué)生，常常在花園里散步的時(shí)候討論問題，當(dāng)時(shí)人們就稱它為逍遙學(xué)派。

48、對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。

49、可信的不可能性比不可信的可能性更為可取。

50、可演講一旦開始，年輕人一如既往地喋喋不休。亞里士多德再次對年輕人說：“你想說什么就直接說出來吧。”

51、最高貴的便是正義，最好的便是健康，最快樂的便是最滿足。

52、美是一種自然優(yōu)勢——亞里士多德

53、幸福在于自給自足之中。

54、人的尊嚴(yán)不在于獲得榮譽(yù)的時(shí)刻，而在于是否配得上榮譽(yù)。

55、12知識分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人。

56、口頭文字是心理經(jīng)驗(yàn)的象征，書面文字是口頭文字的象征。