項(xiàng)脊軒課件。

老師上課前有教案課件是工作負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，而現(xiàn)在又到了寫課件的時候了。設(shè)計教案需要注重課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)。希望這份“項(xiàng)脊軒志課件”能夠帶給您更多的收益，分享知識把這篇文章發(fā)送給您的朋友們讓他們也能夠了解這個話題！

項(xiàng)脊軒志課件【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的寫作特色。

2、學(xué)習(xí)本文善于選取富有特征的細(xì)節(jié)描寫抒寫感情的技巧。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受文章的以情動人。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解作者的兩種感情；通過細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氣氛。

教學(xué)思路：

圍繞一個“情”字為主線索展開，領(lǐng)會古代散文敘事中融入濃厚情感的寫法。

教學(xué)手段：

多媒體教學(xué)

設(shè)計理念：

回顧性導(dǎo)入，概括全文主要內(nèi)容；抓住“悲情”展開分析。

教學(xué)方法：

反復(fù)朗讀，師生討論

課時安排：

兩課時，該課為第二課時

教學(xué)步驟：

一．回顧性導(dǎo)入，內(nèi)容概括

在前面課時學(xué)生已經(jīng)掌握文章意思的基礎(chǔ)上，復(fù)習(xí)回顧文章內(nèi)容。這里以“一間小屋、兩種感情、三個女人”為線索概括主要內(nèi)容。（這里板書）

1、“一間小屋”的特點(diǎn)：狹小、陰暗、破舊→煥然一新、幽雅安靜

（這里分別要求學(xué)生在第一段中找出原句，體會修葺后書齋的變化）

2、插入書齋名字的由來（懷遠(yuǎn)追宗之意；人生大志、光宗耀祖的志向，自號“項(xiàng)脊生”）

3、兩種感情：喜和悲（這里點(diǎn)一下即可，后面具體展開，為本課重點(diǎn)）

4、三個女人：先妣、先大母、亡妻

二．研讀與賞析，對兩種感情的分析

1、喜怒哀樂乃人之常情，我們古時文人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)歸納的人生的“四喜三悲”有哪些？

（四喜：久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時、洞房花燭夜。三悲：幼年喪親、中年喪妻、老年喪子）悲喜之情我們刻苦銘心。但是喜悲兩種感情，給我們記憶最為深刻和久遠(yuǎn)的應(yīng)該是：悲情！本文的作者歸有光這一生就經(jīng)歷了這人生“三悲”。

2、“唐宋派”著以“情”動人為寫作特色，抓住本文的主要的“悲情”展開。朗讀第二段。展示多媒體。

a、提問：文中寫了哪幾件可悲的事？

展示多媒體。（可悲的事：諸父分家、悼亡母、憶祖母。要求學(xué)生找出例句，分別是“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”、“語未畢，余泣，嫗亦泣”、“如在昨日，令人長號不自禁”。明確悲情表達(dá)是極有層次，由“客觀記述意味深長”到“情動于中有淚無聲”再到“直瀉而出洶涌如潮”，感情是由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈的。再要求學(xué)生從第二段里找出，能夠體現(xiàn)亡母和祖母對“我”的關(guān)愛與期望的句子，從側(cè)面寫生活瑣事，真實(shí)感人。）

b、提問：為什么這里會寫的如此感人，讓你覺得可悲？

展示多媒體。（若改寫成“諸父分家，戶庭雜亂；先妣愛子，呵護(hù)備至；大母疼惜，寄予厚望”是否可以？從而引出細(xì)節(jié)描寫。）

c、提問：本文有那些細(xì)節(jié)描寫讓你留下了深刻的印象？

展示多媒體。（細(xì)節(jié)描寫：東犬西吠，客逾庖而宴；先妣叩門問寒，老嫗門外應(yīng)答；大母以手闔門，持象笏至；妻憑幾學(xué)書。引出最后一段對妻子的追憶。）

3、朗讀最后寫妻子的兩段（第四、五兩段），品味細(xì)節(jié)描寫。

拓展延伸：聯(lián)系我們以前學(xué)過的抓住細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)“思妻”的詩句，舉例蘇軾江城子、李商隱夜雨寄北。展示多媒體。（蘇軾首創(chuàng)用詞的形式悼念死去的親人，這里的“小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行”與李詩中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是異曲同工的。）

4、提問：第四段中提到一個人，是：小姨。小姨為何總問關(guān)于“閣子”的事？

（這里也是從側(cè)面表現(xiàn)，夫妻閣子里的生活幸福、甜蜜，感情恩愛。）

5、最后一段中的“枇杷樹”，你怎么理解？

（枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。）

6、拓展延伸：若把最后一段改成“今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復(fù)，余自傷泣不已”是否可以？

（感受直抒胸臆與托物言志，這兩種抒情方式的不同。）

多媒體展示。回顧崔護(hù)的題都城南莊，品味“人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”與之的共同魅力。

三．培養(yǎng)運(yùn)用能力———作業(yè)

寫一段文字，選取歸有光懷念親人的寫法進(jìn)行仿寫，表現(xiàn)親情的主旨。（要求：要有細(xì)節(jié)描寫，或?qū)υ捇騽幼鳎笥幸粌删浠蛑苯踊蜷g接表現(xiàn)感情的句子，200—300字左右。）

四．板書設(shè)計

一間小屋：狹小、陰暗、破舊→煥然一新、幽雅安靜

兩種感情：喜、悲

三個女人先妣（已故母親）———叩門問寒慈愛

先大母（已故祖母）———以手闔門期望

亡妻（妻子）———憑幾學(xué)書恩愛

項(xiàng)脊軒志課件【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累重點(diǎn)文言詞語、詞類活用以及一詞多義的詞語，還有特殊句式。

2、理解作者對家人的思念和對家庭變遷的感慨，品味其表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)：

積累重點(diǎn)詞語及句式；學(xué)習(xí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

文中托物寄情及細(xì)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法。

教學(xué)方法：

誦讀法、分析法、討論法

教學(xué)工具：

錄音機(jī)、投影儀

教學(xué)時數(shù)：

2課時

第一課時

教學(xué)要求：在理解重點(diǎn)文言詞語意義的基礎(chǔ)上，能自行疏通文意，做到朗讀熟練，并能當(dāng)堂背誦文章第一自然段。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：（回憶上個單元宋代散文）其表現(xiàn)手法：《六國論》是借古諷今，《游褒禪山記》是托物言志，《伶官傳序》是借古諷今等等?；仡櫳⑽牡谋憩F(xiàn)手法還有那些，例如：借景抒情、寓情于景、情景交融、以小見大、虛實(shí)結(jié)合、修辭等。那么，今天我們要學(xué)的這一篇明清散文——《項(xiàng)脊軒志》又是采用了哪種表現(xiàn)手法來表現(xiàn)作者對家人的思念的？

一、解題

1、“志”，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體，也叫“記”、“銘”，如我們學(xué)過的〈醉翁亭記〉和〈陋室銘〉，這樣的文體一般來說采用的就是托物言情的表現(xiàn)手法。

2、項(xiàng)脊軒名字的由來：①、祖輩曾住項(xiàng)脊涇，表達(dá)追懷祖輩之意。

②、項(xiàng)脊之位極小，形容此軒之狹小。

二、作者簡介

1、歸有光，字熙甫，號震川，明代著名散文家。他的散文被稱為“明文第一”，他也被稱為“今之歐陽修”。

2、其文章強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，言“人人心中有，人人手中物?！?/p>

3、歸有光的身世：8歲喪母

18歲寫《項(xiàng)脊軒志》

23歲娶妻

29歲喪妻

35歲后寫補(bǔ)記

35歲中舉，其后考8次進(jìn)士不第，講學(xué)20余年

60歲中進(jìn)士，授縣令職

三、聽錄音朗讀，辨明字音，學(xué)生跟讀。

四、請同學(xué)逐段朗讀，注意讀準(zhǔn)作者的感情。然后概括一下各段的內(nèi)容。

明確（板書）：第一段：修葺前后的項(xiàng)脊軒

第二段：承上啟下

第三段：思念母親和祖母

第四段：項(xiàng)脊軒曾遭火

第五段：思念妻子（補(bǔ)記）

第六段：觸景生情，思念妻子（補(bǔ)記）

五、投影片出示重點(diǎn)詞語及句式，提問學(xué)生回答

1、一詞多義

置：每移案，顧視無可置者（放置）

內(nèi)外多置門（設(shè)置）

得：不能得日（得到）

得不焚（能夠）

過：日過午已昏（超過）

大母過余（探望）

然：室始洞然（……的樣子）

冥然兀坐（……的樣子）

然余居于此（但是）

而：而庭階寂寂（表并列）

往往而是（表修飾）

而母立于茲（第二人稱，你）

凡：凡再變矣（總共）

軒凡四遭火（總共）

凡六百一十六言（總共）

從：吾從板外相為應(yīng)和（由、自）

從余問古事（向……學(xué)習(xí)）

語：語未畢（話）

自語曰（說話）

述諸小妹語（話）

自：余自束發(fā)讀書軒中（從）

自語曰（自己）

然自后余多在外（從此）

書：借書滿架（書籍）

或憑幾學(xué)書（寫字）

歸：吾妻來歸（女子出嫁）

吾妻歸寧（女子出嫁后回娘家省親）

2、詞類活用

雨澤下注（名詞作狀語）

使不上漏（名詞作狀語）

前辟四窗（名詞作狀語）

垣墻周庭（名詞作動詞）

小鳥時來啄食（名詞作狀語）

東犬西吠（名詞作狀語）

乳二世（名詞作動詞）

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝（名詞作動詞）

吾妻死之年所手植也（名詞作狀語）

3、特殊句式

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（判斷句）

嫗，先大母婢也。（判斷句）

又雜植蘭桂竹木于庭（狀語后置句）

雞棲于廳（狀語后置句）

其制稍異于前（狀語后置句）

得不焚，殆有神護(hù)者（被動句）

六、齊讀全文，疏通文意。

七、抓住第一段內(nèi)容達(dá)到背誦目標(biāo)

教師引導(dǎo)：本段先后寫了項(xiàng)脊軒的狹小、破漏、昏暗、不漏、亮、美化、作者生活其中、夜景。

八、課后思考：

本文運(yùn)用了托物寄情的表現(xiàn)手法，請找出文中記了哪些事、物，又分別寄托了什么情感。

第二課時

教學(xué)要點(diǎn)：理解文中托物寄情手法的運(yùn)用以及作者對家人深切的懷念。

一、檢查第一自然段的'背誦完成情況

二、齊聲朗讀全文，要求找出文中寫了哪些事，表達(dá)了怎樣的感情。

明確（板書）：托物 寄情

項(xiàng)脊軒修葺前后不同 喜（偃仰嘯歌、珊珊可愛）

諸父異爨 悲（往往、東犬西吠）

母親音容 悲（余泣、嫗亦泣）

祖母的期望 悲（令人長號不自禁）

軒中苦讀 悲（久之，能以足音辨人，四遭火）

妻子伴讀 喜（從余問古事、或憑幾學(xué)書）

妻子去世 悲（室壞不修）

庭中枇杷樹 悲（吾妻死之年所手植也、亭亭如蓋）

三、合作討論，完成下列思考題

1、有人認(rèn)為正文與補(bǔ)記部分不應(yīng)該放在一起，你認(rèn)為呢？

明確：可放在一起，原因有二：①貫穿同一線索，即物是人非，物在人亡的感慨，感情線索也都是由喜到悲。

②都是圍繞項(xiàng)脊軒展開回憶

2、文章在塑造人物形象方面運(yùn)用了什么手法？

明確：細(xì)節(jié)描寫，例如：寫回憶母親、祖母和妻子都有采用語言的細(xì)節(jié)描寫。

3、文章在描寫環(huán)境方面運(yùn)用了什么手法？

明確：答案應(yīng)是在文章的第一自然段，“冥然兀坐”“萬籟有聲”“庭階寂寂”“明月半墻”“桂影班駁”等都寫出了項(xiàng)脊軒的寂靜、優(yōu)美，后來一句“小鳥時來啄食，人至不去”“風(fēng)移影動”就是起到一種以動襯靜的作用。

4、請找出文中疊詞并說明其作用。

明確：例如：寂寂、珊珊、往往、呱呱、亭亭等。它們的作用在于增強(qiáng)音樂美和加強(qiáng)感情表達(dá)。

四、課堂小練筆

寫一段關(guān)于人物的回憶性文字，采用細(xì)節(jié)描寫手法。

五、作業(yè)布置：預(yù)習(xí)《病梅館記》，思考：文中用了何種表現(xiàn)手法。

項(xiàng)脊軒志課件【篇3】

1、學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

2、學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

一、教學(xué)導(dǎo)入：

本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。

二、介紹作者：

歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。

三、解題：

項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。

D扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）

1、“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？

答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥?。譯文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。

2、“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？

答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。

3、“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個方位詞的用法是否相同？

答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。

5、“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？

答：“三五”表示“十五”。古人記時，往往以兩個數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。

一、第二段：

1、“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？

答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動詞，它的其它用法還有：

2、本段在文中起何作用？

答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫，“多可悲”點(diǎn)人事興衰。

釋義：A修飾連詞，“地”B順接連詞C修飾連詞D轉(zhuǎn)折連詞E“爾”，你F修飾連詞

2、“雞棲于庭”是什么句式？

狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。

3、本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)？

答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現(xiàn)一個“悲”字。

答：寫自己懷才不遇，表現(xiàn)了愧對親人的思想感情。

答：本段敘寫自己閉門苦讀和項(xiàng)脊軒四遭火災(zāi)未焚毀的往事。

二、分析最后兩段。

2、“吾妻歸寧，述諸小妹語曰”包含什么文化常識？

3、“書”的用法：

4、“余久臥病無聊”中“無聊”與現(xiàn)代漢語用法是否相同？

答：相同。這里指沒有精神寄托?，F(xiàn)代漢語也是指因精神不好而煩悶。

6、正文與附記寫作時間大約隔多久？

答：大約十六七年。35歲中舉后即離開項(xiàng)脊軒定居嘉定；29歲時魏氏卒，故為文當(dāng)在18歲，35-18=17。

7、最后一句在文中有何表現(xiàn)作用？

答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現(xiàn)自己內(nèi)心無限惆悵的心情。

作者以項(xiàng)脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫出了對這座百年老屋的親切感受，也寫出了對親人的深摯懷念，同時也寄寓了自己功業(yè)未就的憂憤心情。

五、寫作特色：

文風(fēng)樸實(shí)，感情真摯，敘事曲折，自然動人。

1、讀文。

2、歸納詞性活用的詞、特殊句式、通假字。

3、完成一詞多義的練習(xí)作業(yè)。

項(xiàng)脊軒志課件【篇4】

我所說課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。

一，新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求。

人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。

二，課文特點(diǎn)及在教材中的地位。

《項(xiàng)脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應(yīng)出于以下考慮：

1，本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。本文屬于淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。

2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學(xué)生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點(diǎn)，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。

3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學(xué)重點(diǎn)由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。

三，學(xué)生情況分析。

學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對文章細(xì)節(jié)的分析。

四，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。

根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：

1，準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實(shí)詞的義項(xiàng)。

2，在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點(diǎn)。

3，體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。

2，學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法及語言清新、凝練的特點(diǎn)。

五，教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。

“強(qiáng)化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求學(xué)生做到的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結(jié)論。

六，教學(xué)過程設(shè)計。

見《項(xiàng)脊軒志》教案。

項(xiàng)脊軒志課件【篇5】

我所說課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。

一，新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求。

人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。

二，課文特點(diǎn)及在教材中的地位。

《項(xiàng)脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應(yīng)出于以下考慮：

1，本單元的`學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。本文屬于淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。

2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學(xué)生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點(diǎn)，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。

3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學(xué)重點(diǎn)由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。

三，學(xué)生情況分析。

學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對文章細(xì)節(jié)的分析。

四，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。

根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：

1，準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實(shí)詞的義項(xiàng)。

2，在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點(diǎn)。

3，體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。

2，學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法及語言清新、凝練的特點(diǎn)。

五，教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。

“強(qiáng)化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求學(xué)生做到的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結(jié)論。

六，教學(xué)過程設(shè)計。

見《項(xiàng)脊軒志》教案。

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