長(zhǎng)恨歌心得感悟。
經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)反復(fù)的打磨和修改我們呈現(xiàn)了最新的“長(zhǎng)恨歌心得感悟”,在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時(shí)刻。我們都會(huì)有代表上去發(fā)表一下感言,感言有利于幫助我們更好地發(fā)達(dá)我們的情感,我們?cè)鯓硬拍茏屪约簩?xiě)好一篇感言呢?請(qǐng)注意這篇文章僅提供參考信息。
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長(zhǎng)恨歌》。
光是喜歡喜劇的人,大概不會(huì)喜歡這本書(shū)??赐曛螅魂囉魫?。深覺(jué)時(shí)光殘酷,生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)得難免令人失望。生活充滿(mǎn)失望。
如果想在作品里找到一個(gè)理想的女人,十全十美,純潔善良無(wú)暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的,不過(guò)是一群現(xiàn)實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤,更是如此。
王琦瑤,一個(gè)弄堂里出來(lái)的上海小姐。她是一個(gè)很普通的女人。特別之處,她是位美女。有很多人說(shuō)那是情愛(ài)史,我不贊成。在她一的一生中,她所強(qiáng)調(diào)追求的,一直都不是愛(ài)情。她選擇某大員,也不過(guò)想過(guò)一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人,也是因著寂寞。
令人遺憾的是,要求如此之低,也要失望。有些人一早對(duì)命運(yùn)妥協(xié),命運(yùn)安排什么,就接受什么。從沒(méi)想過(guò)爭(zhēng)取和抗?fàn)???扇匀贿€是要為命運(yùn)所捉弄。不由得讓人懷疑,命運(yùn)是不是欺軟怕硬?像我們小時(shí)候跟老媽要錢(qián)。不要,就什么都沒(méi)有,一要,還得要多點(diǎn),即使失望,也不過(guò)是老媽少給了,一般不會(huì)不給。這是不是也是對(duì)付命運(yùn)的方法?哈哈……
吃飯去。無(wú)論如何失望,生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了……
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長(zhǎng)恨歌》。
光是喜歡喜劇的人,大概不會(huì)喜歡這本書(shū)??赐曛?,一陣郁悶。深覺(jué)時(shí)光殘酷,生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)得難免令人失望。生活充滿(mǎn)失望。
長(zhǎng)恨歌這個(gè)名字,應(yīng)該緣于白居易的那首唐詩(shī)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)的是李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇,這一早就給王安憶的這部小說(shuō)埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個(gè)理想的女人,十全十美,純潔善良無(wú)暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的,不過(guò)是一群現(xiàn)實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤,更是如此。
王琦瑤,一個(gè)弄堂里出來(lái)的上海小姐。她是一個(gè)很普通的女人。特別之處,她是位美女。有很多人說(shuō)那是情愛(ài)史,我不贊成。在她一的一生中,她所強(qiáng)調(diào)追求的,一直都不是愛(ài)情。她選擇某大員,也不過(guò)想過(guò)一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人,也是因著寂寞。
令人遺憾的是,要求如此之低,也要失望。有些人一早對(duì)命運(yùn)妥協(xié),命運(yùn)安排什么,就接受什么。從沒(méi)想過(guò)爭(zhēng)取和抗?fàn)帯?扇匀贿€是要為命運(yùn)所捉弄。不由得讓人懷疑,命運(yùn)是不是欺軟怕硬?像我們小時(shí)候跟老媽要錢(qián)。不要,就什么都沒(méi)有,一要,還得要多點(diǎn),即使失望,也不過(guò)是老媽少給了,一般不會(huì)不給。這是不是也是對(duì)付命運(yùn)的方法?哈哈……
吃飯去。無(wú)論如何失望,生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了……
親愛(ài)的,那不是愛(ài)情
原創(chuàng): 李非吾教書(shū)那點(diǎn)事
01唐開(kāi)元二十二年七月,壽王李瑁與15歲的官宦之女楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情,在武惠妃(李瑁之母)的再三請(qǐng)求下,唐玄宗下詔冊(cè)立楊玉環(huán)為壽王妃,婚后二人如膠似漆。
五年后,玄宗皇帝在宴會(huì)上首次遇見(jiàn)玉環(huán),并被她的美麗吸引。 當(dāng)時(shí),她已與長(zhǎng)壽之王李瑁結(jié)婚近五年。但唐玄宗卻不管這么多,他設(shè)計(jì)了一番表面文章,先是打著孝順的旗號(hào),說(shuō)是要為自己的母親竇太后薦福,便下詔令楊玉環(huán)出家做道士,并賜道號(hào)“太真”,命令楊玉環(huán)搬出了壽王府,住進(jìn)了太真宮。然后,他把大臣韋昭訓(xùn)的女兒許配給長(zhǎng)壽王李瑁,并讓她做了一個(gè)小妾來(lái)安撫他。
五年后,楊玉環(huán)的戒律期滿(mǎn),唐玄宗下詔,讓楊玉環(huán)回歸世俗,入宮。他被正式封為貴妃,并為自己占有了這一頭銜。
02人教版高中教材選修課本第一單元有白居易的一篇作品《長(zhǎng)恨歌》,講述的就是唐玄宗與楊貴妃之間的故事。
他描述貴妃的美貌:天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。回首笑容,六宮粉無(wú)色。
他描述了后妃的恩惠:春夜苦,白晝短,從此國(guó)王不早。承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜。后宮有三千美人,有三千戀愛(ài)。
他描述貴妃死后玄宗的煎熬:夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。鴛鴦瓦寒霜華重,玉被寒誰(shuí)帶。
他描述貴妃與玄宗驚天地泣鬼神的愛(ài)情:在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
透過(guò)白居易的詩(shī)句,兩人神仙眷侶般的恩愛(ài)讓人無(wú)不艷羨,兩人矢志不渝的愛(ài)情無(wú)不叫人動(dòng)容。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期讀來(lái)更是叫人淚目。
03但有一個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的坎,無(wú)法回避的事實(shí)就是——二人原本是公公與兒媳的關(guān)系。
在中國(guó)古代歷史上,類(lèi)似于這樣的“畸形之戀”并不在少數(shù)!就拿唐朝來(lái)說(shuō),玄宗之前也有個(gè)唐高宗李治,二者的區(qū)別也只在于高宗占了老子(李世民)的老婆(武則天),而其后代玄宗則占了兒子的老婆。有了這個(gè)先例,估計(jì)玄宗也有了一些心安。
而歷史上“第一個(gè)吃螃蟹的人”當(dāng)屬春秋時(shí)期衛(wèi)宣公,衛(wèi)宣公的兒子迎娶齊國(guó)女子宣姜,衛(wèi)宣公半路上見(jiàn)此女長(zhǎng)得標(biāo)致,竟半路截留,占為己有并生下兩個(gè)孩子。此等**之事有個(gè)專(zhuān)有的名詞就叫“扒灰”。
《紅樓夢(mèng)》里第七回焦大被眾小廝“掀翻捆倒”之后,他還亂嚷亂叫:我要往祠堂哭大爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)!
每日家偷狗戲雞,扒灰的扒灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子,我什么不知道“焦大嘴里的”扒灰“說(shuō)的就是寧國(guó)府家珍和兒媳秦可卿之間的**關(guān)系。
04話(huà)說(shuō)這翁媳之間的男女之事也能叫愛(ài)情嗎?也配叫愛(ài)情嗎?盡管玄宗是一代之王,但也有國(guó)家法律和家規(guī)。歷史上沒(méi)有哪個(gè)朝代敢宣稱(chēng)翁媳婦是合法的。
自古以來(lái),此等行為遭人鄙棄;為此之人皆被世人視同禽獸。越來(lái)越多的人吹噓自由戀愛(ài),愛(ài)不分年齡、國(guó)界,甚至性別。但一旦違反了道德規(guī)范,就會(huì)成為公眾的攻擊目標(biāo)。
可見(jiàn),愛(ài)情并不是可以放任自流,肆無(wú)忌憚,沒(méi)有原則。所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓,社會(huì)的有序必須要靠法律和道德來(lái)加以維護(hù),否則無(wú)所謂”文明“。
所以如何看待《長(zhǎng)恨歌》中李、楊之間的”風(fēng)花雪月“,如何看待白居易標(biāo)榜的二人之間感天動(dòng)地的所謂”愛(ài)情“,尤其是那幾句”在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期“,撩撥了多少癡男怨女的情思,騙取了多少無(wú)知少女的純情眼淚,這估計(jì)是每個(gè)語(yǔ)文老師繞不開(kāi)的坎!
我想,對(duì)于李、楊之”愛(ài)“,作為語(yǔ)文教師,應(yīng)該堅(jiān)決否定,堅(jiān)定立場(chǎng)。但我們也要注意結(jié)合唐代的社會(huì)背景、社會(huì)風(fēng)氣和白居易作為封建士大夫的觀點(diǎn)做一個(gè)實(shí)際的分析。重點(diǎn)應(yīng)是抨擊唐明皇的荒淫誤國(guó),借古諷今,至于李、楊之間的纏綿悱惻就純當(dāng)白居易的艷羨與意淫罷了!
- end -
而歷史上“第一個(gè)吃螃蟹的人”當(dāng)屬春秋時(shí)期衛(wèi)宣公,衛(wèi)宣公的兒子迎娶齊國(guó)女子宣姜,衛(wèi)宣公半路上見(jiàn)此女長(zhǎng)得標(biāo)致,竟半路截留,占為己有并生下兩個(gè)孩子。此等**之事有個(gè)專(zhuān)有的名詞就叫“扒灰”。
《紅樓夢(mèng)》里第七回焦大被眾小廝“掀翻捆倒”之后,他還亂嚷亂叫:我要往祠堂哭大爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)!
每日家偷狗戲雞,扒灰的扒灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子,我什么不知道“焦大嘴里的”扒灰“說(shuō)的就是寧國(guó)府家珍和兒媳秦可卿之間的**關(guān)系。
04話(huà)說(shuō)這翁媳之間的男女之事也能叫愛(ài)情嗎?也配叫愛(ài)情嗎?盡管玄宗是一代之王,但也有國(guó)家法律和家規(guī)。歷史上沒(méi)有哪個(gè)朝代敢宣稱(chēng)翁媳婦是合法的。
自古以來(lái),此等行為遭人鄙棄;為此之人皆被世人視同禽獸。越來(lái)越多的人吹噓自由戀愛(ài),愛(ài)不分年齡、國(guó)界,甚至性別。但一旦違反了道德規(guī)范,就會(huì)成為公眾的攻擊目標(biāo)。
可見(jiàn),愛(ài)情并不是可以放任自流,肆無(wú)忌憚,沒(méi)有原則。所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓,社會(huì)的有序必須要靠法律和道德來(lái)加以維護(hù),否則無(wú)所謂”文明“。
所以如何看待《長(zhǎng)恨歌》中李、楊之間的”風(fēng)花雪月“,如何看待白居易標(biāo)榜的二人之間感天動(dòng)地的所謂”愛(ài)情“,尤其是那幾句”在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期“,撩撥了多少癡男怨女的情思,騙取了多少無(wú)知少女的純情眼淚,這估計(jì)是每個(gè)語(yǔ)文老師繞不開(kāi)的坎!
我想,對(duì)于李、楊之”愛(ài)“,作為語(yǔ)文教師,應(yīng)該堅(jiān)決否定,堅(jiān)定立場(chǎng)。但我們也要注意結(jié)合唐代的社會(huì)背景、社會(huì)風(fēng)氣和白居易作為封建士大夫的觀點(diǎn)做一個(gè)實(shí)際的分析。重點(diǎn)應(yīng)是抨擊唐明皇的荒淫誤國(guó),借古諷今,至于李、楊之間的纏綿悱惻就純當(dāng)白居易的艷羨與意淫罷了!
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作為一篇唐代長(zhǎng)征詩(shī),李白的《長(zhǎng)恨歌》在描寫(xiě)歷史、塑造人物形象、表達(dá)情感方面都具有重要意義,而作為讀者,我們?cè)陂喿x這篇詩(shī)歌的時(shí)候會(huì)有怎樣的感受和心得呢?
首先,作為一首描寫(xiě)歷史的詩(shī)歌,《長(zhǎng)恨歌》生動(dòng)地再現(xiàn)了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇及其背后的唐朝盛衰榮辱。詩(shī)中通過(guò)對(duì)一系列事件的描述,如長(zhǎng)安城的火災(zāi)、安史之亂、玄宗的失德,以及楊貴妃的美貌與才情等,突出了唐朝從盛極而衰的歷史進(jìn)程。作為讀者,我們不禁會(huì)感慨歷史的輪回和人世間無(wú)常,每個(gè)時(shí)代都會(huì)有興盛和衰落,一切都蘊(yùn)含著必然的因果和規(guī)律。
其次,詩(shī)歌中的人物形象也極其生動(dòng)鮮明。不論是唐玄宗的失態(tài)和苦悶、楊貴妃的美貌與才情、還是安祿山的野心和險(xiǎn)惡,這些人物都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前。雖然時(shí)間距離我們已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn),然而這些人物的情感和彼此間的互動(dòng),卻不時(shí)引發(fā)著我們共鳴和思考。尤其是楊貴妃的形象,被贊美為唐朝歷史上最美麗的女子,但她的一生卻注定要沉淪在愛(ài)情的泥潭中,如何理解和面對(duì)愛(ài)情反復(fù)和婚姻的局限,這些都是我們當(dāng)下所關(guān)注的焦點(diǎn)。
最后,《長(zhǎng)恨歌》中所傳遞的情感,更是留給讀者最深刻的印象。詩(shī)歌中流露的不僅僅是對(duì)歷史的反思和對(duì)人物的塑造,更是表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情、家國(guó)、人性等方面的深刻思考和情感宣泄。詩(shī)歌末句 “舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家” ,正是啟示了我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn),王謝兩氏雖然歷史地位高人一等,但是最終逃不過(guò)自然法則的安排,回歸到了平凡人的生活之中,而我們普通人也可以追求自己的幸福,通過(guò)腳踏實(shí)地努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求,而非單單在外在的資產(chǎn)和影響力上追求個(gè)人價(jià)值和生存意義。
總之,《長(zhǎng)恨歌》不論在文學(xué)的藝術(shù)水平還是對(duì)人性、人生的深刻思考都是獨(dú)具特色和提高意義的。讀完這篇詩(shī)歌,使我們既歷史的感慨又人生的反思,促使我們對(duì)自己的價(jià)值觀和內(nèi)心生活做出更深入的思考,因此它也成為了詩(shī)歌藝術(shù)中不可或缺的經(jīng)典之作。
有一種信念,讓人堅(jiān)持;有一種執(zhí)著,讓人成長(zhǎng);更有一種拼搏,迸射出生命的火花。
輕輕的我翻開(kāi)一本書(shū)――《成長(zhǎng)的煩惱》,主人公劉亮從調(diào)皮,不務(wù)正業(yè)變成老師的驕傲。他六歲喪父,跟隨母親改嫁姓劉,在他成績(jī)有所好轉(zhuǎn)時(shí)他有失去了疼愛(ài)他的母親。在雙親離世的雙層打擊下,在繼母的冷酷虐待下,他不像命運(yùn)屈服,最后以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取了北京大學(xué)。
在讀書(shū)的前幾章,我憤怒,我厭惡。
為什么劉亮這么調(diào)皮看,讓人操心?無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活上都是一個(gè)無(wú)藥可救的差生。我不由想到,現(xiàn)在有多少的學(xué)生也正如這時(shí)的劉亮一般,有母親的愛(ài),有家庭的溫暖呵護(hù),他們?cè)趺淳腕w驗(yàn)不到生活的艱辛,感受不到父母的優(yōu)慮,操心?
之后,我憐惜,我難過(guò)。
對(duì)于一個(gè)十多歲的孩子來(lái)說(shuō),失去父母,失去家庭的溫暖是一件多么殘忍的事情。面對(duì)無(wú)限的痛苦,他無(wú)法向誰(shuí)傾訴,只有化痛苦為動(dòng)力,發(fā)奮學(xué)習(xí)。但與此相反的是,有些孩子在經(jīng)歷與親人的生離死別之后,就此一蹶不振,意志消沉,醉生夢(mèng)死。他們每天只知道吃喝玩樂(lè),沒(méi)有了錢(qián)就四處乞討,有時(shí)甚至成為亡命之徒,犯下滔天大罪行。為什么你們就不知道像劉亮一樣的,勇敢的面對(duì)挫折?為什么你們就不知道發(fā)奮圖強(qiáng)?為什么你們就愿意如此的虛度光陰,碌碌無(wú)為?你們?yōu)楹尾徊徊?,忘記曾?jīng)有過(guò)的疼痛,成為生命的強(qiáng)者?
在讀到劉亮初高中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后,我敬佩,我激昂。
劉亮生活貧困,但他卻不甘落后,在打工賺錢(qián)來(lái)維持自己的生活。有多少次,他因疲勞過(guò)度,營(yíng)養(yǎng)不良暈倒在工廠里。但他醒來(lái)后第一句話(huà)就是“我還行”。我為他的遭遇,為他的堅(jiān)強(qiáng)流淚,感嘆他的人生之苦??墒窃谖覀兩砼?,還有部分學(xué)生下課追逐打鬧,上課講話(huà),睡覺(jué),頂撞老師成為他生活中的全部。真令人痛心!作為學(xué)生,我們應(yīng)該做到的是努力學(xué)習(xí),珍惜今天來(lái)之不易的'幸福生活,以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,回報(bào)老師的教育之恩。
即使我們是一顆嫩芽,也要不為暴風(fēng)雨的沖刷,毅然的探出腦袋張望這個(gè)世界。盡管有被摧殘,被折斷的危險(xiǎn)。但是我們都應(yīng)該堅(jiān)持,執(zhí)著,始終保持著對(duì)生命的追求。我們終將成為參天大樹(shù)。
我愛(ài)《成長(zhǎng)的疼痛》,劉亮的成長(zhǎng)經(jīng)歷將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中,成為我生活中的航燈,指引我的小船乘風(fēng)破浪,駛向成功的彼岸。
為你瘋,為你狂
如果未來(lái)的你可以像教授一樣,永遠(yuǎn)在我最需要你的時(shí)候出現(xiàn),那我就可以像千頌依那樣,即使知道終有一天會(huì)分開(kāi),也要拋開(kāi)一切和你在一起:如果未來(lái)的你可以像金嘆那樣對(duì)膽小的我勇敢的伸出手,要我跟你一起走,那我就可以像恩尚那樣,即使清楚我們之間隔萬(wàn)重山,萬(wàn)重水,也要翻越世上所有的障礙來(lái)到你身旁,如果這一切你都不曾做到,那你也一定要想玄宗那樣,執(zhí)子之手,與子偕老,縱然不能真的白頭到老,也要日也將我記牢。
讀罷《長(zhǎng)恨歌》,才明白什么叫“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”,才明白這一句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”是一句純粹的空話(huà),如果相愛(ài)的兩個(gè)人不能在一起,那“在一起”又有什么含義,那那些所謂“在一起”的時(shí)光,究竟是時(shí)光開(kāi)的玩笑。還是彼此的幻想。
自馬嵬坡一別,從此陰陽(yáng)兩相隔,從此不見(jiàn)美人面,不見(jiàn)帝王像,沒(méi)有雙人情,只有單人淚,玉環(huán)為了玄宗可以“花冠不整”,可以“淚闌干”,玄宗為了玉環(huán)可以“孤燈挑盡未成眠”,為什么這樣的愛(ài)情還要被世人唾棄,為什么這樣的戀人還要被歷史諷刺。當(dāng)一段關(guān)系被記憶所鎖住,被歷史所封印,誰(shuí)愿意打開(kāi)那個(gè)王朝,去尋找那兩個(gè)人。
無(wú)論結(jié)局是好是壞,都是人類(lèi)的選擇。如果結(jié)局早就知道了,那么生命中就沒(méi)有存在的意義。也許我們總是在等,等待一個(gè)或許永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)的門(mén),一段或許永遠(yuǎn)走不完的旅程,如果你打開(kāi)那扇門(mén),踏上那段旅程,你或許永遠(yuǎn)都不想回頭,即使路人笑你,你也會(huì)笑著回?fù)簦媚愕淖钪藷岬男?,你始終相信,每個(gè)人都擁有幸福的可能,你只需帶上你的單純,在這一條通往未知的道路上,越行越遠(yuǎn),直到遇到那個(gè)愿意帶你回家的人。
我可以不向往“星星”般的愛(ài)戀,也可以不向往“繼承者”般的夢(mèng)幻,但我一定向往楊李戀,即使傷透了心,也無(wú)所畏懼,因?yàn)槲抑溃K點(diǎn)始終有你,與我風(fēng)雨同舟。
公元806年,偉大詩(shī)人白居易創(chuàng)作了千古流傳的《長(zhǎng)恨歌》,它描寫(xiě)了唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事,這曲哀婉動(dòng)人,纏綿悱惻的愛(ài)情神話(huà),就發(fā)生在盛唐時(shí)期驪山腳下的華清宮今天晚上,我們要去觀賞中國(guó)首部大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》了,華清宮外車(chē)水馬龍,觀看場(chǎng)地人山人海,五彩的燈光在閃爍,忽然一片漆黑,演出開(kāi)始了。
首先一股股彩色噴泉升了起來(lái),它們?cè)趪W嘩的彈琴,幾朵荷花綻放在清波蕩漾的水面上,在粉色的荷花中間,有一個(gè)花容月貌的美女,她披著紗裙,猶如仙女慢慢的向水中央漂去,這就是楊玉環(huán),很快又有一位男子出現(xiàn),長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須,大大的眼睛,他能歌善舞,這就是唐玄宗李隆基,李隆基開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世。這位古代帝王不僅是個(gè)政治家,也是一個(gè)戲曲家、音樂(lè)家。他繼位后,勵(lì)精圖治把國(guó)家治理的井井有條,國(guó)泰民安、繁榮昌盛。但因?yàn)橛辛藯钣癍h(huán)的出現(xiàn),從此,他懈怠朝政,整天把時(shí)間花費(fèi)在研究藝術(shù)上,楊玉環(huán)是一個(gè)舞蹈家,因?yàn)樗麄z有著共同的愛(ài)好,總是恩恩愛(ài)愛(ài),形影不離。這樣過(guò)了十一年,公元755年有一位威武的將軍走到了歷史的前臺(tái),他就是安祿山,發(fā)動(dòng)了安史之亂,因?yàn)榘驳撋降脑旆?,驚破了唐玄宗的春宵花夢(mèng),群山中,戰(zhàn)火紛飛,皇宮里,麗人逃竄,熊熊烈火燃燒著李隆基的芙蓉帳,也燃燒了大唐王朝的天子之夢(mèng)。從此李隆基和楊玉環(huán)的情愛(ài)不再,大唐盛世走向衰敗。李隆基和楊玉環(huán)狼狽的逃到了馬嵬坡,大家都認(rèn)為這次的安史之亂是楊家參政造成的,所以逼迫楊玉環(huán)走向黃泉,楊玉環(huán)無(wú)奈,李隆基難舍難分,無(wú)情的白綾繞在貴妃身上,在慘淡的月光下貴妃凄美地死去。從巴蜀返回的李隆基支撐不住,就傳位兒子,楊玉環(huán)死后,李隆基一直都很沮喪、悲傷,他在無(wú)限的惆悵與悲憐中夢(mèng)回蓬萊,與愛(ài)妃在仙宮相會(huì)。這是多么動(dòng)人的愛(ài)情故事呀!
演出的結(jié)尾無(wú)數(shù)白鴿凌空飛翔,表達(dá)著在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝的美好祝愿。
長(zhǎng)恨何時(shí)盡,綿綿無(wú)絕期
——讀《長(zhǎng)恨歌》有感
看《長(zhǎng)恨歌》,是要關(guān)了大燈的,打開(kāi)床頭的臺(tái)燈,沉浸在有點(diǎn)昏黃所以格外溫暖的燈光里,也沉浸在昏黃而溫暖的文字里。
一直以來(lái)都不太喜歡上海,總覺(jué)得這個(gè)城市有種浮華而糜爛的氣息,其實(shí)要是追究一下這種感覺(jué)從何而來(lái),結(jié)論絲毫不會(huì)讓人奇怪——安妮寶貝們的文字,以及無(wú)數(shù)的追隨她們腳步的后來(lái)者,把一個(gè)好端端的城市糟蹋得好像只剩下了奢侈的物質(zhì)享受和空洞無(wú)味的呻吟,而現(xiàn)在的人們,管這叫小資,并不遺余力地追求著它。
直到看到《長(zhǎng)恨歌》。
我想我正在經(jīng)歷一個(gè)真正的上海。這是20世紀(jì)二三十年代以來(lái)的溫暖故事。從她的小巷進(jìn)入她的秘密閨房,看看她小女兒的心?!巴蹒幨堑湫偷纳虾E玫呐畠?。
每天早上,后弄的門(mén)一響,提著花書(shū)包出來(lái)的,就是王琦瑤;下午,跟著隔壁留聲機(jī)哼唱《四季調(diào)》的,就是王琦瑤;結(jié)伴到電影院看費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》,是一群王琦瑤;到照相館去拍小相的,則是兩個(gè)特別要好的王琦瑤。”每次咀嚼這些句子,眼前都會(huì)浮現(xiàn)出相應(yīng)的充滿(mǎn)溫情的畫(huà)面。是的,溫情,若要我用一個(gè)詞來(lái)形容《長(zhǎng)恨歌》的文字,那便是溫情。
其實(shí)故事本身并不像敘述它的文字那么柔軟,相反,有時(shí)我甚至覺(jué)得這個(gè)故事有點(diǎn)殘酷,然而用柔軟而平靜的文字將它娓娓道來(lái),就無(wú)端端地顯得有點(diǎn)驚心動(dòng)魄,像是如王琦瑤一般溫潤(rùn)如玉的女子在微笑著和你交談,卻不時(shí)在你心上輕輕割上幾刀,心不會(huì)大動(dòng)干戈地疼,只有隱隱的痛,連那痛,都來(lái)得很溫情,又不會(huì)讓你覺(jué)得有一點(diǎn)突兀與不和諧。不得不承認(rèn)作者對(duì)語(yǔ)言的把握是如此得心應(yīng)手,運(yùn)用是如此游刃有余,一字一句,帶著江南潮濕溫潤(rùn)的氣息,細(xì)雨一般沁入心脾,讓我久久不能自拔。這樣,我在這篇文章中體驗(yàn)到了上海的獨(dú)特味道,改變了我對(duì)這座城市的一貫印象。
我想,一部好的作品,不僅僅是或曲折離奇或催人淚下的情節(jié),不僅僅是或氣勢(shì)磅礴或別出心裁的結(jié)構(gòu),更不僅僅是或清新飄逸或華麗豐富的語(yǔ)言,好之所以好,最主要應(yīng)該在于有一種打動(dòng)人心的力量,與眾不同的氣質(zhì),讓讀者的心靈隨之震顫,隨之經(jīng)歷感情的每一次最細(xì)微的波動(dòng),體會(huì)那只可意會(huì)不可言傳的文章的精髓。當(dāng)然,如果有生動(dòng)恰當(dāng)?shù)奈淖郑w驗(yàn)會(huì)輕松得多。《長(zhǎng)恨歌》就是如此,我驚訝于作者的用婉約的字句,流暢的語(yǔ)調(diào),不動(dòng)聲色地述說(shuō)一個(gè)波瀾不驚卻又讓人滿(mǎn)懷惆悵的故事,一個(gè)上海女子王琦瑤的故事,一個(gè)變遷的時(shí)代的故事,也是一個(gè)繁華而落寂的上海的故事。
作者經(jīng)常用平行的方法,反復(fù)地,一遍長(zhǎng)的句子水一般流出,融入上海女人的心情。這心情是要細(xì)細(xì)品,慢慢嚼的,匆匆一瞥絕對(duì)不適合,只有一字一句揣摩,才能恍然頓悟出藏在它背后的天機(jī)。這實(shí)際上減緩了閱讀的速度,但也讓整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了樂(lè)趣,與文字共舞的樂(lè)趣。
之所以不厭其煩地一再提到《長(zhǎng)恨歌》的語(yǔ)言,一方面是因?yàn)樗o我留下及其深刻的印象,另一方面,這個(gè)故事讓我想要分析卻無(wú)從下筆。我喜歡著它,感嘆著它,卻始終只能靜靜看著它發(fā)生結(jié)束,那是一個(gè)不屬于我的時(shí)代,不屬于我的經(jīng)歷,我只能感嘆,感它的三春過(guò)后諸芳盡,嘆它的此恨綿綿無(wú)絕期。所以我只能說(shuō)它的語(yǔ)言,它的柔情,它的深邃,它的細(xì)膩,就像書(shū)中的上海女人,就像故事的核心氣質(zhì)。
《長(zhǎng)恨歌》,長(zhǎng)恨歌,真真讓人唏噓不已。讀罷此書(shū),我忽然有種沖動(dòng)想要到上海去看看,看看王琦瑤們生活過(guò)的弄堂,走過(guò)的街道,小坐過(guò)的咖啡館,一種親近感,似乎在心中慢慢升騰。我或許再不能體會(huì)這個(gè)城市當(dāng)年的風(fēng)情,但我可以感受她今日的風(fēng)采,想象如果王琦瑤活到如今,會(huì)不會(huì)又有點(diǎn)什么新的感悟,新的悵恨?
聽(tīng)黃浦江的潺潺流水聲,外灘上吹過(guò)的風(fēng),是在一遍一遍低訴著那久遠(yuǎn)的長(zhǎng)恨歌么,天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期……
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