《河西走廊》觀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦《河西走廊》觀后感怎么寫，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友。在觀看電影的過(guò)程中我們的大腦會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想，我們自身也會(huì)在觀影的同時(shí)產(chǎn)生許多新的思維。我們可以提筆撰寫觀后感，訴說(shuō)內(nèi)心的所思所想，寫觀后感時(shí)最好描寫讓自己感觸最深的情節(jié)。

《河西走廊》觀后感怎么寫 篇1

2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛(ài)好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來(lái)沒(méi)有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動(dòng)之余，又羞愧于自己的無(wú)知。

恢宏大氣的磅礴解說(shuō)，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國(guó)，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國(guó)與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。

始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來(lái)來(lái)往往的商人車隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來(lái)，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無(wú)限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢(shì)已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。

看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無(wú)知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺(tái)漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無(wú)波瀾，沒(méi)有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無(wú)意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭

《河西走廊》觀后感怎么寫 篇2

本片主要講述了從漢武帝時(shí)期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個(gè)20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血?dú)q月，當(dāng)他說(shuō)出“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，我真的是血脈賁張。

我也感慨于漢武帝的文韜武略，對(duì)河西局勢(shì)是如此有遠(yuǎn)見(jiàn)，這個(gè)邊疆要塞對(duì)以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢(mèng)想留在了河西走廊上，傳承千年的名字似乎仍映射著千年前那個(gè)站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。

第三集從懸泉置一個(gè)無(wú)名的置嗇夫視角，講述了?；莺徒鈶n公主為河西奮斗的一生，那都是一段生機(jī)勃勃的歲月，?；菸宕谓?jīng)過(guò)懸泉置，每次一都是肩負(fù)著重大的使命，當(dāng)他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個(gè)老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，?；葜圮囈簧?，輾轉(zhuǎn)南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時(shí)，似乎看到了那座古老的長(zhǎng)安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，?；荩频Z奮戰(zhàn)的曾經(jīng)[課件之家 WWW.Gsm600.com]

《河西走廊》觀后感怎么寫 篇3

一開(kāi)始知道這部央視紀(jì)錄片是因?yàn)榭吹胶芏嘈〖t書博主在推薦，自己也去搜來(lái)看了一下。

本紀(jì)錄片總共十集，一集大約都是47分鐘，差不多每一集都回圍繞一個(gè)人來(lái)講，講他們的故事和獲得的成就。而他們都是與河西走廊這個(gè)關(guān)鍵地帶有關(guān)的人物。

里面講到張騫出使西域、霍去病統(tǒng)一河西走廊等等故事。其中讓我感觸最深的是儒學(xué)的傳承，那些大儒會(huì)被當(dāng)朝統(tǒng)治者邀請(qǐng)去幫助治理國(guó)家，但其實(shí)很多都沒(méi)有受到重用，最后甚至以死表明自己的立場(chǎng)，這些也只是統(tǒng)治者為了滿足自己的虛榮心罷了。“治國(guó)平天下”這幾個(gè)字原來(lái)那么難做到,儒學(xué)者想要繼續(xù)做學(xué)問(wèn)，教授很多的弟子，但是“治國(guó)平天下”一直是儒學(xué)推崇的思想，最終他們還是要為國(guó)家獻(xiàn)出自己。

同時(shí)，河西走廊也是絲綢之路的必經(jīng)之地，見(jiàn)證著歷代王朝的興衰。

《河西走廊》觀后感怎么寫 篇4

在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績(jī)，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬(wàn)國(guó)來(lái)朝盛會(huì)，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長(zhǎng)安城的那一步。

惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過(guò)頭來(lái)看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。

《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無(wú)名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒(méi)有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒(méi)落，直到新中國(guó)成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。

“人人”都有出場(chǎng)的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？

張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績(jī)，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成。回想起兒時(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。

近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場(chǎng)的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。

至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。

不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會(huì)有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過(guò)空間和時(shí)間，令人無(wú)限遐想。

張愛(ài)玲說(shuō)有三恨，“一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。

江南縹緲?shù)浺灿腥?，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見(jiàn)萬(wàn)千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大輝煌之意。

“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開(kāi)創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬(wàn)世長(zhǎng)存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，"音同文，車同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬(wàn)世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬(wàn)民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。

漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對(duì)后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會(huì)首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動(dòng)文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。

前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。

其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合

亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教?hào)|傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長(zhǎng)安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。

因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。

其二，儒學(xué)反哺中原

歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會(huì)，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。

此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程

《河西走廊》觀后感怎么寫 篇5

“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來(lái)的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。

這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無(wú)疑要消耗大量的糧草，這對(duì)漢帝國(guó)來(lái)講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無(wú)戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。

漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。

公元前60年，漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。

河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽(tīng)到由遠(yuǎn)及近傳來(lái)的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó);同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。

《河西走廊》觀后感怎么寫 篇6

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒(méi)有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說(shuō)起河西走廊，除卻地理書上的概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過(guò)的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

《國(guó)家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(zhǎng)廊，更是中華歷史上的文化長(zhǎng)廊。從漢武帝開(kāi)拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開(kāi)，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。

世界四大文明古國(guó)唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長(zhǎng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)

《河西走廊》觀后感怎么寫 篇7

最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來(lái)看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來(lái)的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來(lái)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，無(wú)疑是對(duì)我在歷史方面知識(shí)空缺的最好、最快的填補(bǔ)。

本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。

從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開(kāi)始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來(lái)，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過(guò)這條道路，中國(guó)的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂(lè)、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來(lái)在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。

看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長(zhǎng)河中，去感受那漢武大帝的開(kāi)拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無(wú)邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對(duì)這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對(duì)中國(guó)西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識(shí)上的積淀，同時(shí)也讓我對(duì)踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……

《河西走廊》觀后感怎么寫 篇8

在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊是那么的意氣飛揚(yáng)，更灑下無(wú)數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，這條橫貫東西，扼控咽喉的超級(jí)通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也必將肩負(fù)起更多使命。兩千年前，張騫義無(wú)反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國(guó)沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月和這條通道日后的別開(kāi)生面。從走廊東西兩端走來(lái)的學(xué)者和僧人，攜帶者古老的典籍和經(jīng)書，穿越亂世動(dòng)蕩的年代，思想和信念依然生生不息。

儒家與佛教的光芒沿著這里照射整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大 寬容。河西走廊像一個(gè)楔子，楔入了中國(guó)廣袤的西部，和平的使者紛至沓來(lái)，以會(huì)談與結(jié)盟的方式奠定了今天的中國(guó)版圖。身處廣袤西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷揣著對(duì)未來(lái)生話的希望，和對(duì)未知世界的探求，踏上了東行的路途。從此，穿越了河西走廊的絲綢路顏面伸展，馬幫與駝對(duì)日夜兼程，瓷器和絲綢，黃金和琥珀，僧侶與經(jīng)卷， 財(cái)富與憧憬，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的夢(mèng)想。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光 激情 欲望 喜悅 悲傷重復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家聯(lián)絡(luò)成更加宏大的格局。