俗世奇人讀書筆記。

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。如何動筆寫一篇教育筆記呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的有關俗世奇人讀書筆記，請收藏并分享給你的朋友們吧！

俗世奇人讀書筆記(篇1)

在暑假里，我讀了一本好書——《俗世奇人》。這本書主要講的是：水路碼頭又叫天津衛(wèi)，居民五方雜處，性格不同?？啥际切┢嫒?，會平常人不會的事，如，蘇七塊、刷子李、酒婆、背頭楊、認牙、青云樓主、絕盜、泥人張、小達子、大回等。一些聞所未聞、見所未見的奇人、奇事。這些人本領高超，靠著著高超的本領生活。

最奇的有這幾位，泥人張、刷子李、大回、認牙等等。下面就跟大家簡單講講，刷子李，人姓李，專干粉刷這一行。他給別人刷墻，必定穿一身黑衣服，刷完整棟房子也不會把白漆滴在自己身上，厲害吧！

還有泥人張，人姓張，看到什么新奇的東西或人就在鞋底摳一塊泥，用左手在袖子里捏了！他捏的人比真人還真。有一次，泥人張在茶館里遇見海張五，就捏了一個海張五，海張五說泥人張的作品賤賣都沒人要。第二天許多的方都有了海張五的泥人，前面還寫著五個大字——賤賣海張五。這個故事流傳里一百多年。

這本書里的每一個人，每一件事都告訴我們，只要你努力干好每一件事，就會有意想不到的收獲。所以我們要認認真真的干好每一件事情，每一個任務，每一個工作。通過讀《俗世奇人》這一本書，我知道了一個道理：每一個人不是一出生就有這樣的本領，而是經過許多努力，流掉了許多的汗水才學會這些本領。

俗世奇人讀書筆記(篇2)

《俗世奇人》這本書十分好看，里面介紹了36個性格鮮明的人物。本書作者馮驥才將他們生動形象地刻畫出來，吸引人的眼球。

《俗世奇人》這本書中，最令我記憶深刻的有從來沒笑過的“冷臉”，有賣糖藥的“四十八樣”，還有以假亂真的馬二。但是最讓我難忘的仍是好嘴“楊八”。楊七和楊巴是搭檔，他們一起開了一家茶館，生意十分興隆。我從“楊七自有高招，他先盛半碗秫米面，便撒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又撒一次芝麻。這樣一直喝到碗底都有香味?！薄爸ヂ楸氐贸吹媒裹S不糊，不黃不香，太糊便苦;壓碎的芝麻還得粗細正好，太粗費嚼，太細沒嚼頭?！边@幾句話中可以看出楊七手藝很好，但光手藝高也沒有用。三分活七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。

到了需要逢場作戲、八面玲瓏，看風使舵、左右逢源的時候就更指著楊巴那張好嘴。楊巴好嘴名不虛傳，我從“中堂大人息怒！小人不知中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不計小人過，饒了小人這次，今后一定痛改前非?！边@句話看出來。

《俗世奇人》這本書十分好看，每個人都有自己的長處，都有自己的絕活，推薦你們也去看看。

指導老師點評：推薦一本書，作者能抓住印象最深的一點進行說明，小作者對楊巴的能說會道作了描寫，很有趣，這本書還有幾個人個性特異，可以稍作介紹，吸引作者的眼球，使讀者迫不及待地看這本書。

俗世奇人讀書筆記(篇3)

《俗世奇人》這本書寫了清末民初天津衛(wèi)的奇人們、發(fā)生的奇事。細致地刻畫了每一個人物，為我們呈現了當時天津衛(wèi)這塊寶地的混亂，也顯出了當時人們各自不同的能耐。也揭示了許多道理。這些是我們生活中所見不到的，作者馮驥才就將它活靈活現地展現在我們眼前。

就拿開篇文章蘇七塊來說。在我認為蘇大夫并不是求財心切。也許，他早就想過破壞這個規(guī)矩，讓大家認識認識真正的蘇七塊。要不然，他不會還給華大夫大洋。而是在，天津衛(wèi)當時這個混亂的局面中所破逼無奈的，他若壞了這個規(guī)矩，以后，他的話別人是不會聽的。在這個局面中、這個環(huán)境中無發(fā)生存下去，這樣，他也是想為自己謀生。

還有華大夫這篇文章中。作者將華大夫那種記牙不記人、對自己行業(yè)十分尊敬的精神淋漓盡致地表現出來。華大夫雖然記性不好，但他作為一名牙醫(yī)，他要對每一位病人負責任。要記住顧客的每一顆牙齒，以免耽誤顧客的時間。

但像刷子李、楊八這樣的文章就是那種充分凸顯作者文采的文章。作者的筆風有趣、耐讀，充滿了地地道道的天津味。使人讀起來賞心悅目。

俗世奇人》這本書各個文章精彩。并將揭示道理和凸顯手法合二為一，讓人讀起來明了、清楚，不失為一本好書。

俗世奇人讀書筆記(篇4)

在漫長的寒假期間，總會有幾本好書伴隨著我度過愉快而又漫長的寒假，在這寒假期間，我讀了一本叫《俗世奇人》的書，這本書主要講的是：在平凡的世界里，一些奇人有哪些不可思議的絕活，處處讓人覺得不可思議，不停地叫覺。

首先講的是蘇七塊，他的本名叫蘇金散，無論是貧窮還是富貴，必須先拿七塊銀元放在臺子上，他才肯給別人看病，否則堅決不給看，第二個講的是刷子李，他刷漿時必須穿一身黑，干完活身上絕沒有一個白點，他還給自己立個規(guī)定：只要身上有一個白點，給別人白刷，不要錢。第三個講的是酒婆，酒婆開的酒館只賣一種酒，使山芋干造的，價錢賤，酒味兒大，這種酒名叫“炮打燈”，喝了這酒一到路上就會醉意全消，立馬像個正常人一樣。第四個故事講的是死鳥，賀道臺相貌普通，他的能耐有兩樣，一是伺候頭，二是次候鳥。像這樣精彩的故事還有很多很多……m.cnsjbj.cn

正如書名，在這凡俗的世界里，奇人異事真不少，在這些人物中，最讓我記憶猶新的是泥人張，他的大名叫張明山，有一天他坐在天慶館里喝酒，外邊來了三個人，中間一位穿著大氣上檔次，大家都叫他張五爺，背后叫他海張五，海張五非常的囂張說道：“在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”泥人張聽了這話，非?？斓娜ツ罅撕埼澹郎吓镜囊淮?，轉身就去結賬。

他們并不是一出生就是個奇人，而是不斷的努力和堅持，才取得了偉大的成就，所以我們在人生的道路上也一定要堅持不懈，這樣才能取得成功，讓我們一起加油吧！

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有關不抱怨世界讀書筆記

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？也許下面的“不抱怨世界讀書筆記”正合你意！歡迎閱讀，希望你能喜歡！

不抱怨世界讀書筆記(篇1)

亞馬遜購書活動那天我要上班，就提前列好了書單讓爸爸幫我搶購。收到書的時候發(fā)現了這本位列我書單之外的不速之客——《不抱怨的世界》。我知道是爸爸的一番好意，但我一向不喜歡勵志類的書籍，總覺得這類書都只能給予讀者三分鐘熱度的激勵，并無法帶來實質性的幫助和改變。更何況我依舊自詡樂觀，隨意翻看了幾頁就擱置在一邊。

“謝謝再見，請慢走。呼……”一陣忙碌過后，終于可以喘口氣。把玩著手上的皮筋，突然想起書中倡議的“21天不抱怨運動”。我上班時恰巧有綁根皮筋在手腕上的小習慣，順手就給取散錢的客戶扎上，心想要不就順便挑戰(zhàn)一下?

所謂的“21天不抱怨運動”，是將紫色的橡膠手環(huán)戴在一只手腕上，當你發(fā)現自己正在抱怨時，就把手環(huán)移到另一只手上重新開始，堅持達到連續(xù)21天不換手。就這樣，我用一根不起眼的皮筋開始了我的不抱怨之旅。

“那個人都填了第五遍的單子了?！?/p>

“那個喜歡插隊的人又來了?！?/p>

“又是一群找不著卡記不得密碼的人?！?/p>

當我開始注意自己是否在抱怨這件事時才發(fā)現，那根皮筋可以在一天內被換手那么多次。進行挑戰(zhàn)的同時，我也逐漸看完了《不抱怨的'世界》這本書，以期獲得一些減少換手頻率的方法。在看書和實踐的過程中，我也收獲了諸多心得。

我們?yōu)槭裁慈菀妆г?一是為了獲得認可。抱怨別人的缺點時，則是在暗示自己沒有這樣的缺點?！八趺从诌t到了”亦在暗示自己從不遲到。從這一角度來說，抱怨就是自夸。二是為了獲取同情和注意力?！斑€沒開門外面人就等滿了，今天看樣子又會很忙，昨天累了一天還沒緩過來呢?！鳖愃频谋г乖谖覀児ぷ髦蟹浅Ｖ?。這些抱怨其實都是在為自己開脫，工作中出錯都是有原因而應該被諒解的。三是吸引力法則。在另一個人身上注意到這個缺點，是宇宙指引我們在自己身上認出它，并加以修正的一種方式。因此前者所說的“抱怨就是自夸”，亦可能是沒有意識到自身存在著同樣的問題。

抱怨會削減能量，這是我切切實實體會到的。抱怨就像一個“癮”，染上了就很難戒掉，這也正是“21挑戰(zhàn)”難度大的原因。在不斷挑戰(zhàn)和反省的期間，我察覺到一旦某天抱怨情緒多，這一天就會愈加不順。情緒會影響事態(tài)發(fā)展，我想這一點大多數人肯定都深有體會。也不要再信奉類似“抱怨可以排解情緒”的借口。即便有用，但根據能量守恒定律，當我們靠抱怨去排解情緒，必定會使另一個，甚至另一群人接收這一股負面情緒。己所不欲勿施于人，又有誰會喜歡被灌輸負能量呢?最后削減的，又轉化成自己在別人心中的印象分罷了。

記得有一回吃晚飯的時候，我抱怨起白天的工作。因為那天有個老婆婆來存了一堆破破爛爛的零錢，我清點了將近一個小時，微笑和耐心在一次次機器煩人的卡鈔聲中消磨殆盡。“下次千萬不要來我這里存了，也不知道哪里來的這么破的錢?！蔽覍Ω改副г沟馈寢屳p描淡寫地回了我一句：“別人的血汗錢呀。”我的心臟好像一瞬間被擊中了，說不出話來。爸爸說我工作以后好像比以前容易抱怨了。我才意識到自己不是在抱怨一些麻煩客戶就是在抱怨規(guī)定中的條條框框。也正因為如此，他借機買了這本書給我，希望我可以在工作中也能像生活中一樣收獲快樂。

“21天不抱怨挑戰(zhàn)”我已經進行了一個多月，最長一次不換手記錄僅僅5天。但是逐漸地，在這個挑戰(zhàn)的過程當中，我意識到抱怨一次，換一次手，然后提醒自己下次注意克制情緒，并不是根本的解決辦法。就好比面對約束我們的各項規(guī)章制度，強迫自己去遵守只會越來越反感，理解其防范風險和保護我們的意義，才會使自身的合規(guī)行為自然而然，順理成章。其次，我們就可以辯證地去看待工作中的每一個問題，理解更多的可能性，從而使自己從抱怨中解脫出來。那個一直填錯單子寫不好字的人，小時候念不起書，在外也必定因此吃過不少苦;那人老是插隊，恰恰是我們錯誤的解決方式給了他“可以插隊”的意識;類似丟卡忘密碼的馬虎事兒，我們自身也常常在犯……自身學會理解和不抱怨以后，我似乎也更加能夠理解客戶的抱怨，從而更好地為他們解決問題。

不抱怨的根本方法不是克制，而是理解。這樣的道理，父母從小就教給了我，我卻在剛步入社會的不適應當中迷失忘卻了。這本書，亦或說是這根皮筋，仿佛成了一面鏡子，一面返照內心的鏡子，讓我看到自己沒有外露的內心世界究竟是積極樂觀還是消極低沉。抱怨不可怕，可怕的是不改變。無論是皮筋還是紫手環(huán)，都只是一種象征，一種媒介，最根本的還是改變自己的內心。抱怨之前，先自省，是不是自己也有同樣的缺點。有，則改進，無，則多一分寬容和理解。

不抱怨世界讀書筆記(篇2)

最近市場上暢銷一本書《不抱怨的世界》，該書的作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發(fā)起的“不抱怨”運動，就是想最終實現人們“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。

工作和生活中我們常常聽見有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是抱怨同事、上司、老板過分注重“關系網”，抱怨成為一種普遍的社會現象，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺、做法常常會因為抱怨、爭吵、吹毛求疵、批評而受到影響。我們難以且不情愿意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣存在于自己身上。出現差錯時，我們大多數人的第一反應就是“該抱怨誰呢？”

我們真的面對了這么多不公嗎？抱怨讓我們的生活發(fā)生了積極的變化嗎？大多數人都會堅定地回答：沒有。太多的抱怨只是增添了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對生活。然而，為什么人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。

俗話說的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個人的人生都不會是一帆風順的，而正是因為有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活本來就不是事事如意，生活本來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個角度來看問題，你可能會很容易發(fā)現自己的人生照樣很精彩。你不能改變容顏，你何不想一想放縱笑容；你不能改變天氣，你何不改變心情。俗話說：風雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經磨練往往能造就精彩的人生。

發(fā)明家愛迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實驗，并且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎么做1000多次實驗都失敗了？”愛迪生說：“我不是發(fā)現了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個角度看待失敗，深信一定能獲得最合適的材料，正因為有這自信，所以能不懈努力，最后終于獲得成功。

小時候兄弟姐妹中就屬我的成績最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專走上工作崗位，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們經常會拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什么不給我一個聰明的頭腦？在父母的開導下，我重新回到校園，我從自身找原因，改變學習狀態(tài)和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨。

通過一年的刻苦學習，1996年我以優(yōu)異的成績考上了大學。大學畢業(yè)參加工作后，我沒有因有了穩(wěn)定的工作而松懈，我先后通過了企業(yè)法律顧問資格考試，并在20xx年進入渝水區(qū)檢察院工作，我邊工作邊學習，攻讀了在職法律碩士、通過了司法考試、學習駕駛技術，參加各項文體活動，同事們都夸我腦子聰明，學東西快。

在單位我是一名進取心強、扎實肯干的人，在家庭我有一個支持我工作且很有責任感的丈夫，還有一個懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現狀告訴我，是因為我遵循了書中的許多觀點和理念——“遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功”。

回頭看看，其實關鍵不在于命運是否給予我一個聰明的頭腦，而是在于自己是否努力過?！恫槐г沟氖澜纭芬粫幸灿∽C了這一觀點，即“無論何事，你付出多少，就會得到多少”。

通過這些，我感悟到：抱怨不如改變。

要做到不抱怨，我們首先應該改變我們的心智，我們應該接受現狀，但是不應該安于現狀，我們無法改變他人，但我們可以改變自己。我們必須認定我們會發(fā)展得更好，會有更美好的明天。

然后，我們就要行動。光想是不能實現“改變”更不能實現“變好”。雖然領導的想法很難猜，但是他們都喜歡忠誠、積極、有才的下屬。我們何不忠誠一點，熱愛我們的工作一點，更多地從集體利益出發(fā)，為單位發(fā)展出謀獻策；我們何不勤奮一點，積極一點，有效利用和執(zhí)行各項任務，做好本職崗位的事，力爭上游，進之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學習，學習各種理論，學習前人的經驗，學習是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們去利用和爆發(fā)。

我們要熱愛生活，熱愛生命，要有自信，要朝著既定目標不懈努力，要像大詩人艾青所說的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應該蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應該在關鍵時刻有一絲光亮”。

在此，以《不抱怨的世界》一書中的觀點和理念提醒自己與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，就改變那件事，如果無法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨；二是改變自己的言語，改變自己的思維；三是只要成為積極改變的模樣，你就能改變世界。每個人都擁有無盡的潛能，不抱怨才能迎來成功！

不抱怨世界讀書筆記(篇3)

抱怨，是我們在日常工作生活中是一種司空見慣的行為，經過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，讓我受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨。”

《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自我。在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。

有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內心平衡的調節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現自我是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實應對情緒，安于自我的不安，對發(fā)現自我的不足不必驚慌，既然已經產生了，就應當誠實勇敢的應對它;就應當去想辦法結束它，也才能最終安于自我的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。

不抱怨世界讀書筆記(篇4)

美國史上最著名的心靈導師之一威爾-鮑溫，發(fā)起了一項"不抱怨"運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學習為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生!

這是偶爾在《不抱怨的世界》這本書中看到的，剛看到書名時很不解，我們生存的世界充滿抱怨，但我們也討厭抱怨，“不抱怨的世界”是什么，從來都離我們很遙遠。抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會在腦海里抱怨給自己聽?！恫槐г沟氖澜纭纷髡咛岢龅纳衿妗安槐г埂边\動，來的恰是時候，它正是我們現代人最需要的?？赐赀@本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應該試著學習接納自己;抱怨他人的人，應該試著把抱怨轉成請求;抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉變，你的人生也會更加地美好、圓滿。

之前我從沒想過關于生活中的抱怨的問題，沒有仔細思考或想過原因、過程，因為抱怨已成為自己和他人生活中理所當然會出現的現象，沒有人從不抱怨。鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動反應，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們取得附帶的好處，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。 后來看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優(yōu)秀。說得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒有安全感、質疑自己的重要性、不確定自我價值的人，才會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中，我們也對世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會為自己引來更多的加害者。

看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅而這本書就是反照內心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內心平衡的調節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可

能讓你因為抱怨的xx而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現自己的不足不必驚慌，既然已經產生了，就應該誠實勇敢的面對它;就應該去想辦法結束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。

人的一生，必然要工作，要發(fā)展自己，每個人都希望實現自己的美好愿望和理想，但他需要一輩子的奮斗才可能得以實現。然而，在現實生活中，我們每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當這時，有些人便不能正確對待，產生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領導

其實抱怨的最大受害者是自己。有的人自認為才華橫溢，卻得不到提升，他們懷疑環(huán)境不好，對工作總是抱怨不休，不認為主動完成工作是自己的責任，而將訴苦和抱怨視為理所當然;還有不少人自命清高、眼高手低，他們動輒感到自己的能力沒有得到展示、領導對自己不重視、單位對自己不公平，因而在思想上產生嚴重的抵觸情緒，聰明才智沒有用于思考如何盡善盡美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光陰和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪費掉了。一個人一旦被抱怨束縛，不盡心盡力，應付工作，在任何單位都是自毀前程。沒有人會因為喋喋不休的抱怨而獲得獎勵和提升，在10個失業(yè)者中至少有9個人抱怨原上級或同事的不是，絕少有人能夠認識到，自己之所以失業(yè)是失職的后果。

通過讀書，我了解到不管是工作還是生活，我們都應該給自己制定一個計劃，并努力嚴格按照計劃行事，這樣既很充實，又能提高效率，讓事情往更好、更積極的方向發(fā)展。根據計劃的進展，定期總結自己一段時間以來的得失，客觀看待出現的問題，認識自己的不足，并不斷完善自己以及制定后續(xù)計劃。

無論我們工作或休息、認真或懶惰、快樂或悲傷，時間都不舍晝夜地逝去，像流入大海。雖然其他機會還會來，但光陰卻一去不復返。只有把握住今天，我們才能抓住成功。人生總是伴隨著成功與失敗，總是充滿了喜悅和悲傷。與其把時間浪費在抱怨上，不如好好珍惜時間，把握機會，想自己該想的，做自己該做的。這樣我們才能得到快樂，收獲成功。

現在，我也在嘗試著改變自己。我不會再因為抱怨而失去自己的一份好心情，我會學著把精力專注在必要的地方，踏踏實實地去完成自己計劃中的每一個任務。

我相信，一切都來得及，別管那些紛紛擾擾，別讓不開心的事停下了我前進的腳步。我相信自己能掌好舵，讓生命之船駛向勝利的彼岸。

我們之所以抱怨，可能是希望抱怨能衍生出一些益處吧。比如，我們向他人抱怨工作的繁重，可能潛意識里就希望別人多做一些或者幫助自己分擔一些;我們抱怨自己最近多么倒霉，可能是希望別人能給自己一些安慰和同情。但是抱怨不能解決任何現實問題，最終只能讓我們深陷抱怨的惡性循環(huán)而不能自拔?；蛘呓o我們的健康和生活帶來惡劣的影響。我想，沒有人愿意和整天抱怨的人生活、工作在一起，因為這樣連自己的生活好像也看上去毫無希望。要想杜絕抱怨，只有勇于面對自己的困境，遇到矛盾的時候，及時地溝通，解決。這同樣需要勇氣。首先要有勇氣承認自己是在抱怨，其次要有勇氣去化解矛盾，改變處境，而不是一味地抱怨。

每個人的人生都不可能是一帆風順的，在遇到值得抱怨的事情時，我們也許可以試著不去張口，而是首先理智的思考，然后再去馬上行動，改變處境。我覺得書中一句話說得很對，“我們的想法創(chuàng)造我們的世界，我們的話語又表明了我們的想法?！痹诤芏鄷r候，也許就是我們抱怨的話語改變了我們的世界。我們原本可以輕松、積極、樂觀、上進，卻可能因為抱怨而變得痛苦、悲觀、沉重、無所作為。這本《不抱怨的世界》為我打開了消除抱怨的美好生活，那么從現在就開始改變吧，相信紫手環(huán)的力量，相信自己的力量，可以打敗抱怨，創(chuàng)造新世界。

放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權。帶有負面情緒的抱怨，恰恰才是不具建設性的消極。而源于生命的熱愛，并由此生發(fā)的感恩、寬容和同理心，也不容任人以任何名義竊取盜用。

當然我們也希望改變，隨著心理的慣性，也不知道如何改變。不過，改變不如意的現狀，也是人類的本性，抱怨帶來的消極作用，人們意識到了之后，還是會有改變的欲望自然升起。當改變之光隨著情緒上的抵觸被帶進了生活，就由“有意識的無能”踏入了“有意識的有能”。

抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會在腦海里抱怨給自己聽。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”運動，來的恰是時候，它正是我們現代人最需要的?？赐赀@本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應該試著學習接納自己;抱怨他人的人，應該試著把抱怨轉成請求;抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉變，你的人生也會更加地美好、圓滿。

從現在起，做一個積極的人，談論自己想要的事物、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會締造更高的成就、得到更多的收獲，遠勝過自己夢想所及。給它一點時間，同時仔細觀察，這一切就會發(fā)生。

最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨?！?/p>

不抱怨世界讀書筆記(篇5)

美國史上最著名的心靈導師之一威爾·鮑溫，發(fā)起了一項"不抱怨"運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動。

筆者一向在想，為什么有這么多人熱衷于這項運動是因為生活里我們有很多的困惑，委屈，煩惱，憂愁……我們急切的想解決這些問題，因為我們期望自我歡樂幸福的生活著。然而，現實生活中，事業(yè)的不順利，讓我們煩惱，我們努力了，沒有能夠到達我們所期望的目標；疾病的困擾，讓我們承受了太多的痛苦，還有經濟的壓力；當別人指出我們的缺點時，我們覺得不能理解，因為我們覺得自我別人比你優(yōu)秀；職位得不到升遷的時候我們抱怨領導的不公平；孩子成績不好，我們抱怨孩子不認真……我們總是將一切的問題歸結于外部因素，于是我們學會了抱怨更習慣于抱怨。其實真正的原因在于我們自我。

還是馬云說得好“我是從一個農村走出來的大學生，當初創(chuàng)業(yè)的時候什么也沒有，一切從零開始，所以此刻的年輕人一樣能夠成為馬云甚至超過馬云，這些皆有可能。可是我們不是要去想象我們會怎樣的輝煌，我們更應腳踏實地的，實實在在的干。馬云此刻說我以往怎樣樣吃苦怎樣樣受難，大家必須很認真聽，對大家來說是一種勵志，可是僅有自我才明白過程的艱辛。更多的時候，我在想，如果我努力了，我沒有成功，那又會是怎樣的一個馬云呢肯定是沒有資格坐那里談勵志了，因為努力沒有體現出價值，吃再多的苦受再多的罪，也沒有人愿意聽甚至是不屑一顧，而大部分的人我們會經歷的往往是后一種，努力了沒有成功。這個時候我們應當怎樣去應對呢我覺得我們還是要堅持再堅持，因為我們有夢想在，我們不去抱怨不去沮喪。那么生活里總會有那么一縷陽光屬于自我的。這我馬云今日要對年輕人說的”

非誠勿擾的女嘉賓雷慶瑤3歲時被電擊致失去雙臂，但卻克服困難學會用雙腳穿衣、做飯、吃飯、寫字、縫補衣裳、騎自行車、游泳、繪畫等等。因成功出演電影《隱形的翅膀》女主角，獲20xx年華表獎優(yōu)秀兒童女演員獎。雷慶瑤被稱為“東方維納斯”、“斷臂天使”。20xx年8月，榮獲第二屆“四川省助人為樂道德模范”稱號；9月，獲第三屆全國道德模范提名獎。她沒有抱怨生活對她的不公，她說“我殘疾了，這是事實，可是同時獲得了更多的關愛，如果我抱怨，我的雙臂不會再回來，而我的時間卻在抱怨中白白流失了，那才是一種真正的失去?！?/p>

所以生活無論給我們的是什么，從今日開始，養(yǎng)成正向思考、進取行動的“不抱怨”習慣，讓幸福歡樂常相左右！抱怨就是在講你不要的東西，而不是你要的東西。當我們開始抱怨，就是將焦點放在不如意、不歡樂的事情上，我們說的話證明了我們的想法，而我們的想法又創(chuàng)造了我們的生活。如果都以一種進取陽光的態(tài)度，不抱怨不怨恨，學會健康的活著，也許我們就會有意想不到的收獲，從而踏上我們的夢想之旅。

不抱怨世界讀書筆記(篇6)

這個月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書，抱著隨意的態(tài)度翻了幾頁，被書中的幾句震撼到了，便一發(fā)不可收拾的讀下去。

“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。”，“任何個人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力”——這個《不抱怨的世界》中比較經典的兩句。

人生不如意十常__，在現實生活中不可能所有的事情都一帆風順。當不如意的事情發(fā)生時，有些人常常開始抱怨，“工作太忙了”，“物價水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……?？墒潜г惯^后又能怎么樣呢，不但對要解決的問題沒有一點幫助，而且還把負面情緒傳給別人或者整個團隊。

依稀記得初中讀到過的一篇文章——《為學一首示子侄》。里面有一段描述兩個和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢的和尚總是抱怨這，抱怨那。還嘲笑沒錢的和尚說：“我這么多年來，想要買船到南海都沒有成功，你沒有錢憑什么能成功”

沒錢的和尚回答說“我只要一個缽就能夠化緣到南海”。到了第二年，沒錢的和尚卻成功從南?；貋砹?。而有錢的和尚卻沒有成功到南海去。

這就是不抱怨的力量，遇到問題不要抱怨，抱怨對解決問題沒有幫助。遇到問題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實地的想辦法去解決，勇敢的面對，而不是通過抱怨來為自己找借口。

不抱怨世界讀書筆記(篇7)

抱怨在我們日常的工作生活中是一種司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>

一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。

當然，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內心平衡的調節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。

書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現自己的不足不必驚慌，既然已經產生了，就應該誠實勇敢的面對它;就應該去想辦法結束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。

最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨。”

不抱怨世界讀書筆記(篇8)

《不抱怨的世界》讀書筆記正文：《不抱怨的世界》讀書筆記美國知名牧師威爾鮑溫，發(fā)起了一項“不抱怨”活動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止，《不抱怨的世界》讀書筆記。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學習為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生！媒體評論這本書，會改變你的命運！把壞事當好事辦，人生就只有快樂、沒有抱怨?！f通地產董事長馮侖遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功?！袊谝宦殬I(yè)經理人唐駿永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的?！⒗锇桶图瘓F主席兼首席執(zhí)行官馬云每個人都面臨著挫折和失敗的可能，這是我們每個人人生經歷的一部分，心得體會《《不抱怨的世界》讀書筆記》。——聯想董事局主席柳傳志獅子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑不過羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機會都沒有！羚羊要想活下去，只有平時加強訓練，提高奔跑的速度，讓自己跑得更快，即使跑不過獅子，也要比其他羚羊跑得快，只有這樣才能得以生存。——華為總裁任正非人生是不公平的，習慣去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨！——世界首富比爾蓋茨這是非常值得推薦的一本書，它會改變你的命運！——世界最具影響力的女人之一歐普拉抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們不僅會針對人、也會針對不同的生活情境表示不滿；如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們還會在腦海里抱怨給自己聽。本書作者提出的神奇“不抱怨”運動，來得恰是時候，它正是我們現代人最需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應該試著學習接納自己；抱怨他人的人，應該試著把抱怨轉成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉變，你的人生也會更加地美好、圓滿?！队鲆娢粗淖约骸纷髡邚埖路摇恫槐г沟氖澜纭肥且槐居绪攘Α⒂袠啡?、又好讀的書，書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設性永久改變，就是自我的改變?！薄獣充N心靈作家蓋瑞?祖卡夫戴爾?卡內基先生的30條溝通人際關系原則中，第一條就是：不批評、不責備、不抱怨。抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態(tài)度中，常常在他人身上找缺點，包括最親密的人。不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的中國。

不抱怨世界讀書筆記(篇9)

假期閑來無事，又拿起了美國知名牧師威爾？鮑溫所寫的《不抱怨的世界》，其實在幾年前，我就已經閱讀過它，我被這本書吸引，是因為它強大的廣告攻勢：威爾？鮑溫發(fā)起了一項“不抱怨”活動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學習為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無怨人生！于是，我也買了這本書，戴上了紫手環(huán)，的確有用，我逐漸發(fā)現自己的抱怨在減少，但直到今天，卻也沒有杜絕自己的抱怨。而且我可悲的發(fā)現，隨著我工作時間的加長，自己及身邊同事的抱怨卻越來越多了，為什么呢？為什么教師會如此多的抱怨呢，只是一味的制止有用嗎？時下，從中央到地方要求給學生減負，其實作為教師的我們，何嘗不需要減負呢？我看過一個統(tǒng)計數據，有關方統(tǒng)計了11000名老師，問“你幸福嗎？”真正表明自己幸福的只有76人。為什么會這樣呢？我不禁想起了一次校本培訓時一位領導的講話。他說到教師之所以感覺不幸福，不愿意搞校本研究，是因為一、教師工作忙，沒時間；二、壓力很大，既有質量又有安全，沒心思；三、中心分散，沒精力；四、競爭積累，沒實力；五、學生調皮，沒對策；六、期望太高，沒希望。用幾個字來概括教師的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、煩。我深有同感。

那么，作為一線教師的我們，到底該如何來面對這些壓力呢，一味的抱怨只能緩解一時的心境，卻使我們的現狀得不到絲毫改變，甚至抱怨會像口臭一樣傳染。我認為要改變我們的心態(tài)。

首先要知足。知足，我們耳熟能詳，就是滿足和快樂。有些人之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由于不知足。

我曾見過一些殘疾兒童，看著那些身體有智障的孩子們，心里總會心疼不已，他們看不到花兒的笑容、聽不到鳥的鳴叫，甚至一生都沒有叫過一聲媽媽，可是他們仍然開心的笑著，快樂的生活著，和他們相比，我們真的是太富有了，我們有和諧的家庭、健康的身體，和穩(wěn)定的收入，自己的日子一天比一天強，還有什么不知足的呢？

讓我們學會知足吧，讓我們用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨。學會知足吧，知足會讓我們懂得許多生活的情趣，從許多不經意的小事中獲得美的享受。學會知足吧，讓我們學習諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的修身養(yǎng)性，學習劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”曠達豪邁。保持“知足常樂”的良好的心態(tài)，從而在生命的過程中享受“知足”的快樂！

其次是感恩。對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會時時得到滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過去。

有一句話說得好：“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一些可信賴的朋友”。是的，這就是我們的財富，每天早上起來，我都會心存感激，我覺得生活是那么的美好，都值得我們去感恩。感恩于學校創(chuàng)造了舒心的工作環(huán)境，人性化的管理模式讓我們的學習生活那么愉悅，感恩于領導對我工作的關心；感恩于每一次工作給我?guī)淼哪捙c成長、感恩于工作伙伴對我的每次幫助；感恩于兄弟姐妹帶給我的幸福和快樂……這本書讓我對感恩有了太深的領悟，就讓我們以感恩的心來生活，生活就會充滿陽光。

最后是珍惜。光陰一去不復返，只有把握住最值得珍惜的時刻，我們才能抓住現在，抓住未來。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現在’為歸宿；無限的‘未來’都以‘現在’為淵源，過去未來中間，全仗現在，以成其連續(xù)，以成其永遠無始無終的大實在?！比松泻芏嗟捏A站，我的單位就是一所充滿智慧、文化的驛站，我很榮幸能?？吭谒谋蹚?。我在這所蓬勃向上的驛站里，收獲了知識，收獲了價值，收獲了友誼……

所以讓我們珍惜時間，珍惜工作吧，就在這平凡的工作崗位上，踏踏實實的工作，實實在在的做人，在工作的舞臺上，實現自己的人生價值！用心品味，你會發(fā)現，其實每一天，都有每一天的獨特滋味；每個崗位，都能收獲沉甸甸的人生。

你想傳染抱怨還是樂觀，這只是一念之間，但我們都要記得，開心是一天，不開心也是一天，何況工作占了我們生活的很大比重，我們何不開開心心地對待工作，過好每一天的二十四小時呢？讓我們相互傳染快樂和運氣，讓我們一起來發(fā)現生活的奇跡，時時感恩，享受生活的每一天，真正做一名陽光教師吧！

有關人生讀書筆記

毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以幫助老師歸納總結教育經驗。有關于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編為此仔細地整理了以下內容《有關人生讀書筆記》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

人生讀書筆記(篇1)

兩到三天時間，讀完了路遙的這本書。之前看完《平凡的世界》好像看了一點，因為都是描述陜西農村和縣城的故事，就沒看完。這次長久沒看到中文書籍，買了這本。昨天看了一晚上沒剎住閘，今天晚上依然。白天仍然測試單機——HVDC——無窮大系統(tǒng)自定義模型。

昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。

今天晚飯后，一邊測試640MW穩(wěn)態(tài)和320MW穩(wěn)態(tài)下，對換流母線相電流乘以3／2系數的穩(wěn)態(tài)。發(fā)現亞萍開始闖入加林的世界，想，巧珍估計要悲劇。巧珍的真心愛意得到了深刻的表現。每一次見面，多次到縣城找加林，對加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。

加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂極生悲又何嘗不是生活的基本規(guī)則?？吹角烧滟€氣嫁給馬拴，不能不難過，但在當時看，又是難以找到的更好選擇。

巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現，不能不讓人動容。巧珍真是個好女子。

德順老漢，也是土生土長的農村哲學家，是個樂觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓加林，也是盡到了近似父親的職責。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農村知識分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時的絕望與無助；受生活所迫而賣饅頭時的復雜內心感受與去閱覽室讀書看報的從容，形成了無用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收場。同時又有了表白。

德順老漢最后的等待加林，指點是一方面，更重要的是防止加林輕生。對高明樓的提前打預防針，也是讓人不禁動容。

書中出現了很多人物，對社會現象進行了一定簡評。各個人物讀起來真實而有質感。巧玲的美麗，沒用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實而不做作。加林父母像一般老農民。村支書處理事情的圓滑，與對加林二叔回家后的干練處理，如支開加林，和副局長提前通氣，并邀請加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無不入木三分。加林父親，既有老實老農民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實際做法，即更加巴結來為將來流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會而聲稱要打斷加林腿時，乖人發(fā)惱，聲稱誰敢動加林一指頭，就劈掉對方的腦瓜，護犢子真實。中間加林父親和德順老漢去教訓加林，推測最大的原因為德順找加林父親，而加林父親也有意教訓兒子，加林父親是老實農民，對巧珍給自家的各種干活和賢惠，應該是很喜歡，后面加林掉良心，確實也是加林父親所不愿看到和不認同的。加林在這時的反應，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過。獨自在家人家也是明確表明愿意的啊。

加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對方挑明，就主動退出，讓人倍加動容。難過，無以表達，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來應心上人之約，卻得到這樣的結果。作為讀者，我很難過，非常難過。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。

末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對應，讓人不能不為之側目。

總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經典，因為里面的故事太真實太凄慘太讓人難過。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛人，特別是像本人一樣從村子里出來的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛人，而自己又沒有出賣自己的良心。

人生讀書筆記(篇2)

沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

路遙出生上世紀四十年代末陜北的一個農村家庭，和《平凡的世界》一樣，《人生》也是以農村生活為背景展開的，不同的是《人生》只對主人翁年輕時期的人生經歷進行描述。

高加林，故事的主人翁，高中畢業(yè)回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。

看完感觸最深的有兩點，一點是遇事永遠要有自己的道德原則。高加林高中畢業(yè)后在公社小學當民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，被別人背后陷害，一下子被同村村長的兒子三星所取代；就在自己回到農村失魂落魄之時，同村漂亮又深愛他的劉巧珍終于鼓足勇氣向他坦白心扉，他們深深的陷入愛河，在他最落魄時這個善良又摯熱的女子溫暖了他，他也打算和劉巧珍生活一輩子。這時高加林在部隊工作的二叔回來地方當了勞動局局長，副局長馬占勝為了討好他二叔，走后門安排高加林進了縣委當了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農村，老老實實的當一名社員。這時她想起來她最親愛的人——劉巧珍，但為時已晚，被他拋棄的巧珍已經在絕望中嫁給別人。愛情是純白無暇的，不能夾雜任何雜質，你可以考慮現實，但愛對方的心必須是真誠的，負責的。不然翻船后，倒霉的是你自己。

另一點，人的命運瞬息萬變，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年輕時期關鍵的幾步。高加林在現實面前顯得弱小無力，但他是一個有能力、有熱血、有思想的人，在現實面前他有些順水推舟。如果當時他和劉巧珍結婚，好好的過一輩子后面的悲劇和懊悔也就不會發(fā)生。但，可憐的人啊，他有自己未滿足的夢想，有一顆不甘一輩子當農民的雄心，他希望自己是可以展翅高飛的雄鷹，但劉巧珍跟他沒有共同語言，于是他選擇了黃亞萍，一個城市高干女兒，他也更希望黃亞萍可以幫他實現自己的理想——去大城市發(fā)展。這時他工作被揭發(fā)，一切又回到原點。如果對于工作，多聽聽周圍長輩的意見，對于工作也許會更慎重。如果他工作后依然能夠堅守自己對劉巧珍的愛情和責任，也不會被揭發(fā)。

可人的欲望總是無窮的，他考慮了自己的欲望和夢想，但并沒有考慮到現實。引用文中的一段話：現實是不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現實，就等于離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。——路遙《人生》他對社會并沒有深刻的認識，也看不到自己的差距，僅有一腔熱血是不夠的。不管現實是怎樣的，已經晚了，他的人生就像電影上映一樣，很快把他年輕時期最重要的幾步一掃而過，最終他又回到了原點。

說到這里不禁想起來大家老生長談的話題，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在現實面前，你當初的愿望實現了嗎？或者說，你還記得當初的愿望嗎？我相信很多人的回答都是否定的。不是因為你不愿意堅持，而更多的原因是現實。就比如我，中學時期，那時自己的夢想就是以后當大老板，成為有錢人，但后來慢慢的就演變成現在在學校上學，與以前的夢想相去甚遠。不同時期人們都會我自己的夢想，或者通俗的說，不同時期每個人都有自己對未來的期望，你希望是怎樣的。青年時候，我們也有自己的夢想，但那時候的夢想更多的是不太切合實際的，因為我們的人生觀和價值觀并不成熟，對社會的認識還不深刻，所以后來有變化也很正常。

如果再有人問你，當初的愿望你實現了嗎？你可以很坦然的回答他，不管結果是怎樣的，我們不需要背負違背初心的愧疚感。當初的夢想我沒有實現，但至少我努力嘗試過。我感謝生活，在我回頭的時候，一切還在原地等我，感謝男朋友對我的不離不棄。但作者文中的高加林就沒有那么幸運，等他回到現實時，他親愛的巧珍已經嫁給別人，這也許是上天對他對愛情褻瀆的懲罰，而我永遠不會拿愛情開玩笑。

但社會上還有很多人，渴望像馬云一樣通過努力富甲一方，我佩服這樣的人，不管你的起點是怎樣的，你總有一腔熱血，為自己的夢想不懈努力，直至成功。考慮夢想之前先要認識你自己，你認識自己嗎？認識現實嗎？如果你的回答是肯定的，那我真心的祝福你早日成功！社會需要這些人！

也許是個人性格原因，自己認定的事就必須去做，不管是對的還是錯的，更多是因為對自己的盲目自信，所以很多時候不愿意聽別人的勸。但生活很多時候是不容得自己兒戲的，就像文中光棍德順老漢說的：我知道年輕時候自己走錯了，所以才不希望你再錯，畢竟人生不能重來。是呀，人生不能重來，但生活依然需要折騰，需要夢想，需要信念，不然該多沒意思。你的人生可以有N種打開模式，但不管哪一種打開模式，只要你有這樣不安于現狀的決心，你的生活永遠不會差，這個決心就是對更美好的生活的信念。但折騰的同時，也要聽聽周圍人的意見。文章最后在高加林無限的懊悔和痛苦中結束，其實他的人生依然可以有美好的打開模式：他成為了農民，但憑借他個人的能力和學識，可以很快成為村子中數一數二的領頭人，他也可以走出農村，向大城市的發(fā)展，再慢慢實現自己的夢想，唯一的缺憾就是巧珍沒能陪在他身邊。

面對過往不管你是欣慰的還是懊悔的，那都是過去了，我們總結自己的過去，總結身邊人的過去，使自己從中受益，這就是"過去"的最大意義。

在過去的一年里，自己成長了很多，不再詳述。感謝在同一個屋檐下生活的613，感謝陪伴我的朋友。新的一年，我希望自己完全把過去拋下，空著自己，迎接生活中更多的精彩。人生的精彩只是屬于人心中的一個念想，落實起來就是腳踏實地的去努力。

新的一年，我希望自己能夠學有所成，實現目標。

我希望自己在感情的世界里更加成熟，對愛人，對家人，對朋友能夠包容仁愛。

我希望自己注意飲食，注意身體。

我希望自己變得更加穩(wěn)重、豁達。

人生讀書筆記(篇3)

我讀了《人生108個感悟》這本書以后，看了《觀念推進著社會進步》這一篇文章。使我受益匪淺，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

這篇文章講了在非洲的一個地方，有一種犀牛，是一種稀有保護動物，因為全身都是寶，因而經常遭到偷獵者的捕殺。有一次，一個巡邏隊去考察時，抓獲了偷獵者的隊長。沒有被抓獲的偷獵者就去“活動”，想讓放了隊長。就在隊長快要被放出來時，一位學者與巡邏隊交涉，最后只得到讓他與隊長共住十天的要求。在這十天中，學者用書籍教育了這個隊長，結果，當地再也沒有偷獵團隊出現。

從這篇文章中，我明白了一個道理，那就是：一個人要想真正降伏對手，只有用你的觀點去說通他，感化他，直到他就受你的觀點。其實，從整個人類社會的運作來考慮，人類社會的運作也是觀念的運作。拿破侖曾提出，在三十年里廢除所有監(jiān)獄。結果有人提議成一活動中心可以減少犯罪，消除貧窮，辨認、疏導有犯罪傾向的人……最后共想出了七十八種構想。

人不是生來就分好、壞的。你教他好，他就好；你教他壞，他就壞，其實就是觀念。

人生讀書筆記(篇4)

《傲慢與偏見》折射了當代的社會風氣，不過其實至今也還是有這股風氣的流動。它給予我的，并不是里面的愛情，而是人物的性格與當代時期的背景。在那時期的貴族階梯觀很強烈，身處在底層的難免會有一些自卑感。

然而在當時有種風氣，貴族的生活都是精致而華麗的，底層的生活較為簡陋樸實。貴族群體因為所生活的環(huán)境造就傲慢與不屑底層階梯人群，底層群體則因為強烈性的對比生活，對于貴族則有著偏見的想法。這便是男女主角折射的性格，也是造就他們后續(xù)的因素。

伊麗莎白對于達西的看法是在看到他巨大的莊園之后便開始發(fā)生變化了，其實這是現實的，但是，最令我感到深刻之處便是，達西的貴族生活引致的傲慢性格，在后期階段時有著明顯性的變化，從一個傲慢的男士演變成彬彬有禮的男士，從而令伊麗莎白的偏見逐漸消失。令我明白不同的時代背景所生活的人群性格也較為鮮明。

即使如今的民主時期政治社會，也依舊難免會有這樣的差距感。其實伊麗莎白給我的感覺就算如今的現實主義女性，鮮明的性格表示，同時也是在突出她的個人存在感?；蛟S，她的確夠美麗夠大方，然而她的方式正在表明她也渴望上流社會的機會，感觸到想要得到公平公正，依舊還是受著身份階梯的影響。

人生讀書筆記(篇5)

在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。

在人與人的關系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著，連濾過的陽光也是綠色的。

在天一書店的路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。

雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。

我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。

但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。

這真是奇怪啊？

人生讀書筆記(篇6)

《人生不設限》這本書是澳大利亞力克?胡哲的著作，內容以他本人的生活經歷為主線，在描述自己經歷的同時，給人們以生活意義的啟迪。

力克?胡哲是一個天生沒手沒腳的人，但他卻從一無所有到一無所缺，活出了不設限的生命奇跡。開始，他一無所有，不愿意和人接觸，最后，他戰(zhàn)勝自我，不斷超越，后來不僅擁有了溫馨的家庭，同時在世界各地都有大公司和別墅?！度松辉O限》這本書不是為了向我們炫耀他自己有多么富有，而是向我們講述了他那激情的生命體驗，以及教育我們怎樣處理各種困難和怎樣以樂觀的心態(tài)面對生活。

記得有一次我和同學們踢毽子，從他們的表情中，我感受到她們有些排斥我，主要是怕我給他們拖了后腿。我是一個要面子的人，心里難免會有些不平衡，在這種尷尬的氛圍中，我想：既然踢不好，那就放棄吧，免得同學們?yōu)殡y，我也傷心。后來，爸爸給我做了一番思想工作，我每天堅持練習，日復一日，我進步了許多，很快融入了這個團體。

同學們，如果你在遇到困難打算放棄時，力克說：“告訴自己再多撐一天，一個禮拜，一個月，再多撐一年吧！你會發(fā)現，拒絕退場的結果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人，才會被打敗。”如果你心里憂傷難過，力克說：“在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會讓你更堅強，更堅定，讓你找到自己想要的人生?！?/p>

力克的故事帶給我激情，帶給我勇氣，讓我更有力量去面對一切！

人生讀書筆記(篇7)

首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時，兩者又是緊密聯系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們，要經得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。

人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標準，還是人生行為的動力源泉?？梢?，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值，而高尚的人生目的又影響著人生價值。

確立積極進取的人生態(tài)度。切勿當一天和尚撞一天鐘，這實際上是碌碌無為的人生觀的表現。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。

當面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認真，以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活；人生當務實，要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事；人生應樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進取，人生實踐是一個創(chuàng)造的過程，適應歷史的發(fā)展趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應有的光彩。要發(fā)揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

創(chuàng)造有價值的人生。一個人能力有大小，但貢獻必須盡力。任何人，只要在己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。

人生讀書筆記(篇8)

在我們身邊并不缺少美，而是看我們是否有一雙發(fā)現美的眼睛，人生亦是如此，在我們的人生中并不缺少亮色，但它亦不如擺在我們面前的靚麗風景，而是要我們用自己的內心去發(fā)現，去領悟。久而久之你便會發(fā)現人生處處皆風景，處處有亮色。

本書分為五個篇章：領悟人生亮色、梳理生命之序、人生有三件事不可省、恰到好處的幸福、沒有人是一座孤島。

每章分別由幾篇短文組成，以真摯的情感向我們闡述了深刻的道理和一些看待問題解決問題的方法。大都是我們經常接觸卻有沒被我們發(fā)現的問題，看完之后令我們有感悟頗深?！?/p>

《流露你的真表情》讓我們在商業(yè)化的微笑后面看到了一抹冷淡，讓我們懂得微笑的重要性，微笑不僅是表情肌的反映，應該是從心底里流露出的真情實感。

說道傾聽，我便會想起《窗邊的小豆豆》里的小林校長，第一次見面就聽小豆豆喋喋不休的說了四個小時，令我佩服。傾聽是一種修養(yǎng)，是一種尊重。但傾聽亦是一門藝術，在《傾聽，是你的魅力》一篇中，讓我們懂得傾聽是一種大境界，傾聽的本質向我們展示了它魅力的內涵。

《拍賣你的生涯》通過一堂別致的講座，讓我們發(fā)現自己生涯中的追求和事業(yè)的發(fā)展，每個人的側重點不同，所選擇的項目也不同，它掌握在自己的手中，看你能否把握，這一刻給了大家省察自我的'機會，如果是我我會選擇那種生涯呢？

篇篇精彩，篇篇都在不經意間讓我們領悟深刻的道理，正如畢淑敏給孩子們的心靈語錄：人生可能有許多事情還難以選擇和把握，但有一點，人是可以選擇和把握的，那就是自己對人生的態(tài)度。只有積極地、向上的、友善的、努力的、樂觀的、充滿信心的去對待生活，人生才會有亮色。

人生讀書筆記(篇9)

我喜歡冰冷到讓人心里打顫的故事。閱讀溫暖治愈者固然是一種享受，十幾度的陽光，一壺紅茶，一塊蛋糕，坐在陽臺上的搖椅里讀書，心里裝著夕陽下的大海，泛著金色的波光，不小心打了個盹兒，做的夢都充滿芬芳。我愛四季如春，可是，我更愛冰天雪地。一根尖刺扎在胸口，一點一點愈刺愈深，血汩汩得流，心隱隱得痛。一塊巨石壓在胸口，結了霜的氣管透不過氣，瞪大眼睛，眼淚往下流。不著一縷，將皮膚暴露在寒冬臘月里，北風呼嘯著割刈血肉。痛苦只關于生，無關于死，痛苦有一種詭異的暢快。痛苦是庖丁，一遍一遍肢解它的獵物。痛苦讓我感到，我正活著。

我讀過方方的《風景》，一個關于貧窮、關于野蠻、關于一切的習以為常的惡的故事。住在大棚里的一家人將血肉相殘當作家常便飯,他們生于泥潭，長于泥潭，一輩子也沒能爬出泥潭。沒有愛，沒有希望，沒有期待，亦沒有絕望，以最原始的姿態(tài)肆意生長。夫妻互毆、父子相殘、姊弟互憎，無關善惡，貧窮與落后是孕育一切的土壤。我不曾見識這樣的現實，但我知道這是千萬種現實的一種，又絕對不會是最殘酷的那一種。上午花了一點兒時間讀完了方方的另一本小說《萬箭穿心》。相比《風景》中極致的原始野蠻所造成的一定的距離感，《萬箭穿心》帶給我一種心驚的熟悉，在李寶莉和馬學武的身上，我仿佛隱隱約約看到了父母的影子。一個暴躁，一個冷漠，一個總是把壞情緒宣泄在嘴邊，一個把憤懣積壓書寫在心里。對此，我是毫無辦法的。因而讀完這個故事，我也只是毫無辦法的，滿心悲哀。我明白這就是我所熟悉的，殘薄的人生，對誰判斷對錯都沒有任何意義。我只看到一環(huán)扣一環(huán)的解不開的因果。現實的絕望往往不是鋪天蓋地、排山倒海的，而是長在心上的一根針，愈刺愈深，直到取了心尖上的最后一滴血，染紅的玫瑰被人扔在臭水溝里。

殘薄與痛苦并非只與極致的悲劇有關，它們也寄生在平庸和普通的皮肉之下，就如《煩惱人生》中的印家厚，充滿理想色彩的少年夢早已不復存在，只余瑣碎平凡的酸甜苦辣，搖搖晃晃得維持生活的平衡。絕望在于你能夠透過他那短短的一天——12個鐘頭，里看到他的明天，他的今后幾十年的歲月的軌跡。殘薄用不著刻意渲染，描寫人生，描寫現實，這就夠了。

人生讀書筆記(篇10)

翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！?/p>

于路遙，其實我并不了解，只是有很多人向我推薦他的《平凡的世界》，當時聽書名覺得自己可能難看懂，便沒有勇氣看。可是有次在書店見到《人生》，被書簡單的封面所吸引，而后是對一段從書中摘錄的話有點感覺，于是，開始了這次的“人生之旅”。

“人生”這個話題，充滿著一種遙遠又空曠的感覺，從時間和空間上都給我一種距離感，似乎只有那些經歷了滄海桑田的父輩才有資格和經驗向青年人論述它的概念，于我，顯得很陌生，但又好像熟悉到每天都會出現。怎樣的人生才是有價值的？或許每個人都有自己不同的想法。記得小學和初中的書上說過，為社會和他人做出貢獻的人生就是有價值的，也是實現我們自身的價值的過程?？墒沁@句話卻顯得蒼白和無力，似乎概括了一切，但又令我們不知所措。

剛拿到書，沒幾天就看完了，自己總是沉不住氣，急切的想要知道下一章發(fā)生了什么事情，為書中的人物擔心和焦慮，其實這樣也好，把自己置身書中，更能體會人物的感情和所處的環(huán)境，品味他們的人生。

書的開頭，作者摘錄了柳青的一段話：

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。

沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”

感覺這句話很有道理，但是我卻沒有經歷過什么大風大雨，并沒有很深刻的見解。有時會很羨慕那些經歷了很多事情的人，感覺他們在一次又一次的風雪中一步步成長，一點一點的積累知識和經驗，從而產生一種由內而外的睿智?？赡苁俏疫€太年輕，見過的東西太少，雖然總是想去外面的世界學習和生活，但是爸媽于我的那份愛把我緊緊的保護在他們的羽翼下，生怕那些風浪讓我受到傷害。但終有一天，我會長大，會遠離爸媽的庇護，自己獨立的在這個偌大的世界闖蕩，想想也是充滿了挑戰(zhàn)和期待的。

最喜歡的書中人物是順德老漢和巧珍。

順德老漢是個老光棍，他對于感情是忠誠而且真實的。年輕時那個和他相戀的女孩受父母逼迫嫁給了別人，從此遠離了他的世界，但他一直牢牢的記掛著她，從未忘記他們的曾經。當巧珍問他那個女的是否還活著時，順德老漢說道：“我死不了，她就活著！她一輩子都揣在我心里……”這份感情在經歷了那么多艱苦的歲月后依舊鮮活的跳動在他的心里，沒有轟轟烈烈的熱戀，沒有甜言蜜語的撫慰，他一個人，一直在等她，等著一份沒有結果的愛情。其實，如若他的心里只有她一個，再容不下其他的人，那他的等待可能不是一種煎熬，而是一種享受，她住在他心里，從未離去。他一個人的生活也就是兩個人的生活，永遠在一起。想來，這樣的感情經得起時間的考驗，真的是一份融進心里的刻骨銘心。書中順德老漢的形象有種歲月累積的滄桑感，他像一位明理的指路人，教給加林人生的道理，在他走錯的地方給他警示和引導，在他傷心無助時幫助他找回人生的燈塔。很希望自己身邊也有像順德老漢一樣的人，鞭策我，在我迷惘時一巴掌把我拍醒。

而書中巧珍最讓我感動的是他對加林無私的愛和包容。對于一個沒有知識的農村女孩來說，眾人的流言是很可怕的，但是她愛加林勝過自己，此時的流言不管多難聽她都不在意。好像在加林面前她什么都可以放棄，只要他過得好。她在加林最無助時開導他，給他安慰，雖然她不識字，沒有多少文化，但是她淳樸，善良，可愛，加林能夠度過那段消沉的時光，很大程度上是因為巧珍給予的溫暖。故事的最后，與其說是加林拋棄了她，還不如說是她自己默默退出，不想再拖累他。

“你……去吧！我決不連累你！……我盡管愛你愛的要命，但我知道我配不上你了。我一個字不識，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……你走你的，到外面找個更好的對象……到外面你多操心，人生地疏，不像咱本鄉(xiāng)田地……”

她默默的離開，把自己那顆愛加林的心埋起來，重新開始屬于這個年紀農村女人的生活，只不過，這一段沒有加林的生活，或許不夠完美，但是愛她的馬栓也會給她幸福。不知道身邊的人不是加林，巧珍是以怎樣的心情生活，可能是對一切都死心了；也可能是時間讓她忘記了曾經的傷心，開始了一段新生活。雖然她有了自己和睦的家庭和平靜的生活，但我總覺得她沒有順德老漢過得幸福，至少他一直堅守著那份愛和執(zhí)著。

對于本書的主人公——加林，在經歷了人生一段旅程的沉沉浮浮后，成長了很多。從一件一件事情中，他看到了自己的無奈，勢利，軟弱和渺小?？赡苊總€人都是這樣，在青春年少時總是充滿了斗志，溢滿了心中的自信讓我們把世界看得很小，很簡單，總認為自己可以很輕松的改變世界，博得旁人的吶喊和欣賞，卻不知我們正在那些真正有能力和閱歷的人面前像小丑一樣展現自己的無知和愚蠢。有時候，時間真的是一種很神奇的東西，它把鋒芒外露的我們磨得成熟和穩(wěn)重。加林又回到了這一片他從小生長，一直想要離開的土地，他不再怕自己這顆珍珠會埋沒在這里，相反，沒有那些嫌棄和傷心，有的是一種對新生活的渴望和期待。

和巧珍的分手，是他很傷心但已經無法挽回的事情，他愛巧珍，但是，是在和亞萍在一起后才發(fā)現的。他以為自己和亞萍有很多共同語言，應該算是很般配的一對，但他卻忘了愛情與文化沒有關系，與前途更沒有關系，他把自己對于光明前途的渴望當成了對于亞萍的愛，他錯愛了亞萍，對于亞萍和巧珍都是不公平的。在茫茫人海中與一個人的相遇，相知，相愛，確實是不易，但是加林卻親手葬送了那份珍貴的愛情。巧珍對于他是完全真誠的，沒有要從他身上得到什么，這種簡單的感情在現在這個物質社會更顯得珍貴?？赡?，真的是這樣，很多東西在你失去它時才懂得珍惜。一次次的錯過，一點點的學會珍惜。

不同的人，有不同的人生?；蚴乔閯菟疲蚴潜蝗税才?，再或是自己掌握，我們在這個大大的世界上游走著小小的自己，安靜或喧嘩。有人在官場拼搏了一輩子，有人在田地里勞作了一生，我們以自己的方式證明著我們的存在。其實，我也不知道自己以后會有怎樣的人生，過怎樣的生活。也許現在我已經走上了一條人生軌跡，只是自己還沒有意識到。等到不久的以后，回過頭來品味時，是慶幸還是懊悔，我也不清楚，只是希望那時的自己不要悔恨，因為路是自己選的，自己理應有能力和勇氣把它走完，而且，要走得精彩。

愿自己能在今后的人生道路上，學會寬容，忍耐和珍惜。

有關四世同堂讀書筆記怎么寫

哪些作品讀后感值得我們借鑒呢？當我們看過作者寫的作品，并獲得了一些啟發(fā)之后。用心的去讀一本書，就不怕寫不出一篇好的讀后感，下面是小編為你推薦的“四世同堂讀書筆記”。

四世同堂讀書筆記【篇1】

讀完此書，百味雜陳，有憤恨、有敬佩、有委屈、有刺痛，這不是一本小說，而是在抗戰(zhàn)時期的中國真真切切的寫照啊，嘔心瀝血的杰作！

老舍筆下的北平，一草一木，一冬一夏，各種節(jié)令的人事小吃風景，都透著悠然質樸，是一座古城歷史的沉淀。在小羊圈里，作者不厭其煩地提到院中的槐樹，“兩株大槐像兩只極大的母雞，張著慈善的黑翼”、“兩株老槐的下半還遮在影子里，葉子是暗綠的；樹的梢頭已見到陽光，那些淺黃的花朵變?yōu)榻瘘S的”、“一陣風把槐葉吹落幾片，一個干枝子輕響了一聲”，甚至連結尾都以槐停筆：“槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了?！被睒渚褪浅情T樓子，是熱鬧的北海，是莊嚴的故宮，是作者心愛的北平，默然立在那里，看著人們的悲歡離合，家仇國恨。

瑞宣是書中著墨最多的人物，他的心路歷程也崎嶇坎坷，取孝舍忠，“小家”的教育與文化使他必須當家做主、養(yǎng)活這四世同堂，“大家”的屈辱與仇恨使他痛斥自己的懦弱服從，他與自我的斗爭，在國難當頭顯得那么渺小，貫穿全書，讀之，卻字字振聾發(fā)聵，讓人忍不住拷問自己：若你生于如此年代，該當何為？

老舍塑造的漢奸形象，飽滿得令人可氣可嘆。其中，當屬冠曉荷最讓人牙癢癢，名字文雅，人也故作文雅風流，但做的事卻如同蒼蠅尋糞，東嗅嗅西聞聞，哪兒有利就搓著腿到哪兒去，竟臨死也絕不相信“日本爸爸”要他的錢與命！難怪老舍感慨：“雅是中國藝術的生命泉源，也是中國文化上最賤劣的油漆”。

錢先生、瑞全、小文夫婦、尤桐芳、高第則是民眾覺醒的象征，無論是被迫或主動。他們暗藏在主線之下，在中國文化中最腐朽的部分，摒棄儒家的順從，摒棄北平的規(guī)矩，摒棄“好死不如賴活著”，獲得民族的新生。

戰(zhàn)爭是人性的考驗，它呼嘯而來，轟轟隆隆，管你是誰，都必須在現實的摧殘和絕望中，做出自己的選擇?！拔覀儽仨毾褚蛔?，既滿生著芳草香花，又有極堅硬的石頭”，即使在太平年月，也要告誡自己，勿要沉迷享受安穩(wěn)，而忘了為何而活！

四世同堂讀書筆記【篇2】

我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結束了么？書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去，我總覺得還應有什么。

這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當時的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現的淋漓盡致。

小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個人物。

不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛國卻無法拋下家人的中學教員祁瑞宣；忠厚善良的商人祁天佑；滿腔豪情的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無聊的祁瑞豐；無怨無悔的韻梅；樂于助人的李四爺；無恥狠毒的冠曉荷、藍東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。

在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無奈，知道了反抗，他說：就是一口鍋，也別生在這個年代呀！忠厚老實的人被逼得跳河，無辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落；一個隱士詩人被逼成了革命斗士，奸詐狡猾的小人卻橫行當道……

四世同堂讀書筆記【篇3】

白巡長，不用說，是小羊圈一帶的巡長，作為一個巡長，他也有著對應的能力：他有一張利口，可以將醉漢?；卮采纤X，這證明凡事他都有鎮(zhèn)場之力；能將格格不入的李四爺和一個漢奸型的人物——冠曉荷磨合在一起，讓他們擔任正副里長一職，說明他有一定的說服能力和組織能力；他知道每個人的性格，說明了他足夠心細，善于觀察；最重要的一點，他的心在中國人民這一邊，愿意幫助他人。這就是為什么巡長是他，而不是人脈最廣且樂于助人的李四爺。

自打北平陷落后，白巡長仍是白巡長，李四爺當了副里長，可是大家罵的人不是巡長，而是后者。不罵白巡長是因為：

1、大家知道如果不給他這職務，他無事可做，而李四爺本來就是“窩脖兒”和收尸的，還當副里長，值得被人懷疑；

2、白巡長正面答應日本人辦事，背面幫大家，四爺不讓他們過曉荷那里買便宜的鐵，讓曉荷賺錢；

3、大家都怕他的利口，說不過他；

4、四爺自從有的人在槐樹下罵他時，他不去解釋，大家就認為他心虛，不敢出來。

自打四爺死后，白巡長被炒了魷魚，他就一心一意地接下跑腿傳反動文字的要務，他一心一意為了中國，為了國家和民族而奮斗下去。

最至關重要的一點：他幸運，運氣好，沒有像錢先生一樣家人全死，自己入獄兩次；也沒像天佑一樣投河自盡；也沒像瑞豐一樣，被人誣告；也沒像小崔一樣，被人怨而死；也沒像曉荷一樣被“消毒”。

我敬佩他，能在北平活著直到勝利，沒入獄，沒死，并且他是有著國家和民族覺悟的人，為國家辦事的'人也就只有他一個了。一個人，他經歷了挫折后的表現就能夠展現這個人在各個方面的能力大小與其性格。這么看，他的能力與性格是優(yōu)于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外帶佩服！

四世同堂讀書筆記【篇4】

小學段期間，我讀完了整本老舍先生寫的《四世同堂》。從看到厚厚書本的不愿讀；到漸漸被情節(jié)吸引后的認真讀；又漸漸了解、感悟、體會、思考；最終，放下書本，心中剩下的，只有惆悵。

小說是在盧溝橋事變爆發(fā)，北平陷落的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層。各色的人在亡國下榮辱浮沉、生死存亡，在亡國下的種種。

讓我感覺惆悵的，正是這些人物在這樣的現狀下選擇，在戰(zhàn)火下的彷徨，在亡國下的改變……

日本人來后，動不動就關城靜街，拉洋車的小崔掙不出份子錢，站在當街發(fā)牢騷……馬老太太走到小崔的身旁，輕輕拉了他一把。

祁老人，他是北京老派市民的典型。他在國破的情況下卻只擔心他的八十大壽。祁老人最大的驕傲就是他的四世同堂，而在亡國下，四世同堂漸漸破裂了。生離開始，死別也慢慢到來。祁老人所滿足的現狀一個個被打破，希望也一個個落空。

祁瑞宣，亡國對于他，則是矛盾的導火索。小說在他的性格矛盾上下筆頗多，他一方面受過現代的教育，有愛國心，可是他又是封建大家族中的長孫，他走不出來，他在盡孝與盡忠之間因不能兩全而徘徊，深陷在偷生的恥辱之中，所以他支持他的三弟走出家門投身革命，而他則在現實的逼迫下，一次次折磨自己，懷疑自己，時時刻刻地擔負家族的重擔，丟不掉，不能丟掉。

錢先生，不諳世事的他，在被出賣、被敵人嚴刑拷打、失去了所有家人后，從此不再吟詩作畫，不再清閑度日，他拿起了武器成為最堅強的斗士，戰(zhàn)爭讓他蛻變成身體羸弱但內心堅韌的勇士。

還有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爺和孫七，都是在臨死前才驚覺"國破，家必亡"的鐵理。

日軍來抓捕錢先生，除了懶散，別無任何罪名的詩人。冠曉荷領路，他本不愿出頭露面，但是日本人一定要他領路，似乎含有既是他報告的，若拿不住人，就拿他是問的意思。他惟恐被鄰居認出來。而白巡長面無血色，像失了魂似的。

被放回來的錢先生遍體鱗傷，掙扎著去冠曉荷家："……我來，是為看看你，也叫你看看我！我還沒死！……"

對于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍東陽之流，亡國對于他們便是一場機遇。作為中國人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。他們當著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。

戰(zhàn)爭改變著人們，也反映著人們，他們或是抗爭，或是隱忍，或是認賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭面前顯露出了真實的人性。

瑞宣剛走進自己的屋子，冠先生，大赤包，藍東陽一起來到。

小說在對比錢先生與冠曉荷一流時有這樣一句話："文化是應當用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金。"戰(zhàn)爭也是一把篩子，各種人，各種對待，各種人性，示眾般在我們面前，讓我們看真?zhèn)?，辨對錯。

戰(zhàn)爭這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點，也煉出了真正的"黃金".戰(zhàn)爭這把火，讓"人"這個字眼徹底顯現。

四世同堂讀書筆記【篇5】

四世同堂讀后感1000字：

《四世同堂》這本書，以日本侵略者入侵、占領北平直至投降的八年抗戰(zhàn)前后為時間背景，講述了北平（現北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命運和選擇，重點講述了四世同堂的祁家的人物命運。在那段暗無天日的歲月里，面對日本鬼子的侵略，有的人選擇反抗，成為民族英雄；有的人選擇忍耐，茍且偷生；有的人則成為漢奸，成為民族敗類。老舍先生用他的細膩白描，淋漓盡致的講述了當時北平社會的人情冷暖，世態(tài)炎涼。

小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個人物。許多人物形象在生活中處處有他們的影子，比如：不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛國、卻無法拋下家人的祁瑞宣；忠厚善良、為人老實的商人祁天佑；滿腔豪情、智勇雙全的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無聊透頂的祁瑞豐；努力付出、無怨無悔的韻梅；樂于助人的李四爺；無恥狠毒的冠曉荷、藍東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。

其中，不難看出祁瑞宣是本書的主要人物。全書中對瑞宣的心理描寫比其他任何一個人都多，尤其是關于他的心理斗爭。瑞宣作為受過先進教育的新一代中國人，知道面對日本人的侵略人們應該奮起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚氣未退的小孩，作為祁家的長孫，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重擔，不得不把自己和家人用四世同堂的鎖鏈牢牢系在一起，但愛國之心讓他時刻向往著離開，而他的良心又不斷譴責著自己的懦弱。于是他為了不讓自己憎恨自己，拼命做自己力所能及的事情，并不斷勸說別的年輕人出城投奔軍隊，好以此來向自己聲明他并不是一無是處的。

小說中也不乏許多漢奸形象。在太平日子中，他們投機取巧地干著無聊的事情。當日本人打過來時，他們以為要改朝換代了，就急忙巴結日本人，心甘情愿的當日本人的走狗，見到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當別地有了反抗戰(zhàn)爭時，他們惶惑不安；讀后感·當中國城池淪陷后，他們反倒組織各種人游行慶祝。雖然他們一個個都是那么可恨，但他們的死讓人覺得既痛快又可悲。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長”，冠曉荷被活埋前都對日本人卑躬屈膝。

小說中的一些次要人物也像我們揭示了另一些中國人可悲的一面。曾經拳打漢奸的金三爺，因為日本人帶來的好生意轉而感激，后來甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這些沒有是非觀的行為無疑是貪念作祟，以致自掘墳墓。

后來，當抗戰(zhàn)終于勝利，人們仿佛才想起了報仇，結尾幾個小伙子想找日本老太婆報仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族??！人們已經不怎么能高興起來了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。八年的風雨飄搖，戰(zhàn)爭給人民帶來了無盡的苦難，給中國大地留下了累累傷痕。我們不應忘記這段屈辱的過去，要時刻銘記那段冰風冷雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來。

四世同堂讀書筆記【篇6】

無惻隱之心，非人也。題記

一次歷史課，歷史老師大談9.11事件，全班歡呼雀躍，我也跟著將臉上的表情改為了笑容。再看看歷史老師，我卻只聽到了一聲嘆息，一聲讓我聞到了無奈而又哀傷的嘆息。

直到現在，讀完《四世同堂》之后，我才明白這種嘆息究竟意味著什么。

在《四世同堂》里，沒有戰(zhàn)場的火光四射，沒有政局的勾心斗角，只有一群耿直而又善良的普通人，過著被一塊石頭擊破了的日子。老人星祁老人，只希望能在自己的長條院子里搭起喜棚，慶祝八十整壽，和氣生財是他一生的格言?？善撬?，親眼見證了錢太太的死、孫七的死、小崔的死、常四爺的死、兒子的死、重孫女的死，親耳聽聞了錢家的散、文家的失、冠家的衰、自己家的離，親身感受到了白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚與辛酸。

我一直都很怕見到親人的逝去。以前的自己不理解這種想法，因此也不敢對別人說，生怕自己被嘲笑成懦夫?？墒侵钡浆F在，當我沉默地看著《四世同堂》中的一個個鮮活的生命，被人們在亂墳崗、田間地頭發(fā)現來過的唯一證據，而他們的親人因為他們的死而痛不欲生、流離失所時，我才明白，每個人對于愛他們和他們愛著的親人來說意味著什么，我才意識到，正是因為心里有了一份對親人、對生活等一切我所熱愛的人的掛念，所以，我怕因為死而失去他們。

我一下子就明白了老師的嘆息。那一個個因民航飛機而流浪的靈魂們，對現實生活中的一切是多么的依依不舍啊!那時氣血方剛的我們，狂傲自大地認為是上天給予他們的報應。

可現在，翻開另一面，血與淚、悲與痛，活生生的展現在我的眼前，這讓我怎能不銘記痛苦、珍惜當下呢?

人如花朵，從打苞到開花，從花落到枯萎，悄無聲息，唯有親人，像時光一樣見證著你;人如流星，一生只會匆匆滑過，不聲不響，唯有親人，像夜幕一樣記錄著你。我們雖不生活在《四世同堂》里的亂世，卻有如《四世同堂》里每一個人一樣愛我們和我們愛的親人。孟子說過無惻隱之心，非人也。多希望每個人都有這樣的心啊!有了這樣溫厚的心，靈魂就會變得柔軟，世界也會變得更加溫暖。

四世同堂讀書筆記【篇7】

四世同堂讀后感600字：

這次選的書字太多，沒讀完，只讀了三分之二，蹦哥要求月底寫讀后感，那我就假裝看完嘍！嘿嘿……

記得有一句話：“跑步和讀書是，世界上成本最低的升值方式?！迸懿揭呀洺闪肆晳T，所以讀書也得跟上。讀了一段時間書，才發(fā)現原來讀書比跑步難，上班沒時間，只能晚上睡前讀書，可是一看書就瞌睡，書成了我的催眠曲了，但是還是每天晚上堅持看，這樣就能減少看手機時間了，不能辜負了群主的良苦用心。

本月看的是老舍（四世同堂），這本書是女兒推薦給我的。這是一部中國現代長篇小說經典名著，是老舍先生的代表作品之一。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象真切的描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層各色人等的榮辱服從生死存亡。

老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史：家破人亡的錢先生，代表的是不畏強暴的中年知識分子；英勇斗爭的瑞全，代表的是不甘亡國的青年才??；獻媚敵人的瑞豐，代表的是自甘墮落的漢奸小人；熱心助人的李四爺，代表的是急公好義的英雄義士；輪為特工的招弟，代表的是屈服敵人的豺狼走狗；無奈無助的祁老人，代表的是天真愚昧的貧苦大眾。讀后感·每一個人物，都有他的性格特點，從中可以窺視到我們的民族文化與特點，發(fā)人深思。

在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。

老舍先生在文章結尾寫下“起風了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風仍會拂過，生活仍在繼續(xù)。

有關人性弱點讀書筆記

當我們閱讀了作品之后，定會從中有所感悟有所得。認真深讀原作后，往往有多個方面可以去寫讀后感，幼兒教師教育網的編輯從網絡上精心整理了《人性弱點讀書筆記》，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

人性弱點讀書筆記【篇1】

《人性的弱點》的作者是被譽為“成人教育之父”的戴爾·卡耐基。本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內容。自1973年問世以來，本書銷量1500萬冊，被譯成各種語言文字，成為西方最持久的暢銷書之一，穩(wěn)居成功勵志類圖書榜首。此書之所以永不過時，就在于卡耐基先生對人性的深刻認識，以及他為根除人性的弱點所開出的有效處方。正如卡耐基所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85％歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力?！敝灰悴粩喾磸脱凶x，它必將助你獲取成功所必備的那85％的能力。

需知，我們都要勇敢地做自己的主人，絕不能讓自己內心充滿了自卑與挫折感。學習擁有“樂觀、易于與人交往的觀念”，以積極陽光的態(tài)度前進，在自己的日常生活與社會交際中與人打交道，發(fā)現、發(fā)展和利用自己的那些潛伏未用的資才，我們就可重新面對自己的工作和生活，享受到快樂的人生。說說感觸較深的兩方面：

一是在第一篇《待人的基本技巧》提到的一個原則：不要批評，責怪或抱怨他人。即使是不對等的關系，甚至是自己愛的孩子。

各種實驗和生活事實證明：批評不但不會改變事實，反而只有招致憤恨。因批評而引起的羞忿，常常使人的情緒大為低落，并且對應該矯正的事實狀況，一點好處也沒有。批評是沒有用的，因它使人增加一層防御，而且竭力的替自己辯護。批評也是危險的，它會傷害了一個人的自尊和自重的感覺，并激起他的反抗。只有不夠聰明的人才會批評，責怪或抱怨他人。當然，善解人意和寬恕他人，需要有修養(yǎng)自制的功夫。讓我們盡量去了解別人，而不要用責罵的方式。盡量設身處地的去想—他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評責怪還要有益、有趣的多，而且讓人心生同情、忍耐、仁慈。但若要寬恕，和了解，那就需要在于人格、克己上下功夫了。

二是要獲得平安快樂的一個原則：改變不良的工作習慣。

習慣是一種長期形成的思維方式、處世態(tài)度，習慣是由一再重復的思想行為形成的，習慣具有很強的慣性，像轉動的車輪一樣。人們往往會不由自主地啟用自己的習慣，不論是好習慣還是不好的習慣，都是如此?？梢娏晳T的力量——不經意會影響人的一生。因此，不良習慣也是后天慢慢養(yǎng)成的。當然，對于我們的生活和事業(yè)來講，有些習慣雖然不好，但他們可能無礙大事，不會產生直接的沖突和嚴重危害；而有些則是我們獲得幸福與成功的大敵。對于后者，我們應該努力改正，并堅決擯棄，否則，這些惡習會影響我們終生。下面就是一些應該改掉的不良的工作習慣：

（一）辦公桌上亂七八糟。“秩序是天國的第一要律?！薄爸刃蛞矐巧探绾蜕畹牡谝灰??！边@說出了秩序的重要性。可以說，秩序、簡潔就是速度，條理就是效率。我們應當養(yǎng)成如下良好習慣：物以類聚，東西用畢物歸原處；口不亂放東西；口把整理好的東西編上號，貼上標簽，做好登記；口好記性不如爛筆頭，要勤于記錄。處理文件的應注意：第一，迅速回復。第二，迅速歸檔，以免文件弄亂或弄丟。第三，及時銷毀。沒用的文件要及時處理掉，以免繼續(xù)浪費空間和時間。正如美國前最高法院院長查理·伊文凡說：“人不會因為過度勞累而死，卻會因放蕩和憂煩而去?！?/p>

（二）做事不分輕重緩急。長期的工作經驗告訴我們：工作中有許許多多的事情，而一個人的精力卻是有限的。但如果我們工作中分清主次、先后，將會有助于我們更好地做成事情。沒有人能永遠按照事情的輕重程度去做事。但我知道，分清主次，按部就班做事，總要比想到什么就做什么要好得多。

（三）將問題擱置一旁，而不是馬上解決或做出決定。大多數的人曾經在生活中不止一次的告訴自己：我明天再做它，我還有時間，或者是明天以后的某個時間。不管事情大還是小，都要用內在意志去激發(fā)自己完成。但我們大多數都在性格里缺乏這種意志，所以才導致我們離目標和計劃越來越遠。不要沮喪，還是有方法能夠幫助我們去克服拖拉、最終讓我們完成我們的該做任務的。比如，從點滴或部分做起，變“被動做”為“想要做”，限定時間，積極想辦法，排除干擾，告訴自己未必盡善盡美等。

（四）不會組織、授權與督導。工作來了，首先考慮的是看有沒有適合的人來做，有就果斷授權。而善于組織、合理授權就是復制自己，就是讓別人為你工作，是放大自己時間的杠桿，是決定一個領導者能力高低的標志。在日常生活中，許多人常因不懂得授權他人，因而提早進入失敗的墳墓。這些人事必躬親，結果被那些煩瑣細節(jié)所淹沒，難怪他們常常感到匆忙、憂煩、急躁和緊張。

人性弱點讀書筆記【篇2】

讀起來像是在補大學的課[捂臉][捂臉]當初我在學校時，眼睛曾略過卻無心去看，想想真是貪玩兒[衰][衰]

它確實是一本比較全面而基礎的心理書，卡耐基大師的確很厲害，所以建議學弟學妹們在校園時光里看就完它～對于自我、工作及生活認知有很大幫助，進入社會及職場前看完，覺得可以避免走一些不必要的彎路。

書里99%都覺得好對，用科學的思維來認識自我、處理人際，提升幸福感等；僅有的1%是源于書里個別處體現了男女不平等，“家庭婦女”一詞的多處使用也顯得太弱化女性能力。

最后的兩個性格測試感覺很準，和我兩年半前參加管培生培訓時結果一樣——生活中性格較開朗且穩(wěn)定，工作中性格屬于內斂愛較真的貓頭鷹型[憨笑][憨笑]

這本經典書讀的時間較長，感覺以后有困惑了應該還會再回來品讀[愛心][愛心]

人性弱點讀書筆記【篇3】

古希臘有位名人說過這樣一句話：“要使人信服，一句言語常常比黃金更有效。”

在生活中，當我們聽到他人對自己的優(yōu)點稱贊以后，再去聽一些不愉快的話，自然會覺得好受一些了。

作者在文中列舉了名人林肯寫的最著名的信，在這封信的內容里，我們可以從中看出林肯是如何改變一位總是夸夸其談的將軍的，而且此時正當是舉國的成敗命運可能要系于這位將軍行動的時候。作者指出，這恐怕是林肯總統(tǒng)以后所寫的最言辭銳利的一封信，但我們還是要注意的是，在他說到他的嚴重錯誤以前，他是先稱贊了胡克將軍的。林肯沒有對胡克將軍的這些錯誤評判，而是更加委婉，更富外交手段的指明。他在心中寫道：“有些事我對你不是十分滿意。”林肯還在信中這樣說：“我相信你是一位智勇雙全的將軍，那當然是我所喜歡的。我也相信你不會將政治與你的職務混淆起來，在這件事情上，你是對的，你的自信，是一種有價值、不可或缺的性格。你有志氣，這在相當程度上是有益無害的。但是，當我讓伯恩賽將軍帶領軍隊的時候，你卻出于個人意志，竭力阻撓他。在這件事情上，你對國家和一位戰(zhàn)功顯赫的同僚長官犯了一個大錯。

在這封信中，林肯總體在骨子里隱藏著一種非常嚴肅的譴責，但字面上卻依然委婉誠懇，娓娓動聽。這就是林肯的過人之處，這種處世哲學我們日常的生活和工作極其有效。

所以，要想改變一個人而不引起傷害的第一個原則就是：我們要從贊揚和感激他人開始。

人性弱點讀書筆記【篇4】

著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界?！比嗣窠處煟缲撝囵B(yǎng)人和塑造人的神圣使命。一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。因此，要做一名合格的教育工作者，必須時時更新自己的知識儲備，讀古今經典。

前陣子同事極力推選《人性的弱點》時，我就在想人性的弱點究竟是什么？于是我便帶著這分好奇讀了這本書。

這本書主要寫的是如何在你的日常生活、工作活動與社會交往中與人打交道，并有效的影響他人；如何擊敗人類的生存之敵——憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。當我在學完這些并且懂得、運用這些道理時候，我們就會發(fā)現教學工作中其它問題就會迎刃而解了。

“批評是沒有用的，因它使人增加一層防御，而且竭力的替自己辯護。批評也是危險的，它會傷害了一個人的自尊，和自重的感覺，并激起他的反抗。”這是《人性的弱點》中的一句話。一名合格的人民教師，除了為學生傳道授業(yè)解惑之外，更關注的是如何讓學生在學習的過程中形成優(yōu)良的品德，培養(yǎng)良好學習的能力和適應能力。這是社會對教師的期待，所以每個老師都希望把自己的學生培養(yǎng)成品學兼優(yōu)的典范，但是不會所有的學生都能盡如你意，而這個時候，我們怎么辦？回避自己的責任，把錯誤歸咎于學生自身的不足，甚至惡言批評。這也許是人性的的一個弱點之一。

讀過這本書后，我想我是大概明白了什么是人性的弱點。人性的弱點原來是每個人的自重感，和對自己的認同感。而且我懂得我們每一個人要想獲得別人的尊重，我們首先應學會尊重自己和他人。就像當今社會有許多成功的人，他們的與人交往中往往可以看到他們的每一個行為都很得體，都十分的尊重別人。相反看看有時看新聞看到的一些人人糾紛，和聽到有些人的過激行為，往往不都是因為不太懂得與被人相處，或者是因為不太懂得解決自己的憂慮，和沒有一個適合自己保持良好心態(tài)的良方。

面對學生，尤其是小學生，教師在學生的人格形成過程中起著很重要的作用。教師的一言一行，都會對學生產生很大的影響。當我們看到學生的優(yōu)點或者有進步時，要給于摯誠的贊賞，看到學生為自己的成績沾沾自喜的時，要首先肯定他們，然后再進行委婉的教育，而不是一開始就是批評打壓。

作為教師，我們每天都在和學生交往，但我們對他們的性格的關注卻太少，所以學生在平時犯錯的時候，受到的更多的是指責，沒有去深究這些學生為什么老犯這樣的錯誤。每個人都喜歡聽好話，但不要虛偽和恭維，發(fā)現他們的好的一面，給予肯定，這是他們需要的語言。如果我們設身處地的為學生著想，能洞察學生心理，這樣就能激發(fā)學生內心的渴望，這樣就沒有失敗的教育。但是“站著說話不腰疼”，在操作起來更多的老師會感覺有心無力。

細讀了《人性的弱點》，我不僅認識到自己平時在教育中的缺陷，更多的是給了我許多許多如何去教育的靈感。對于不同層次的學生，他們心中最迫切的需要是不同的，對于平時在班級里表現優(yōu)異的學生，他們需要的是競爭，競爭會讓他們更上一層樓；對于平時成績不出眾的學生，他們需要更多的鼓勵幫助他們建立自信；對于平時在班級里行為惡劣的學生，他們需要更多的愛心和了解……在人類的天性中，最深層的本性就是渴望別人重視，而批評往往起著相反的作用，所以我們要真正從他們的角度、心情、處境區(qū)為他們考慮，然后用微笑，微笑是最好的語言，發(fā)自內心的微笑，去包容他們的錯誤。用更多的關懷和鼓勵去感化學生，改變學生。

所以在今后的生活及教學工作上我應該多運用這本書上有的建議，學會去更好的與學生交往，用正確的方法去解決各種難題。我相信這本書對我的影響會伴隨我一生。

人性弱點讀書筆記【篇5】

1、思考時，要像一位智者；但講話時，要像一位普通人。

2、人不是因為沒有信念而失敗，而是因為不能把信念化成行動，并且堅持到底。

3、天下最悲哀的人莫過于本身沒有足以炫耀的優(yōu)點，卻又將其可憐的自卑感，以令人生厭的自大、自夸來掩飾。

4、你興趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。

5、人的.天性之一，就是不會接受別人的批評，總是認為自己永遠是對的，喜歡找各種各樣的借口為自己辯解。

6、努力接近那些了解你，信任你，鼓勵你的人，這對于你日后的成功具有莫大的影響。

7、你如果在別人責備你之前，就承認錯誤。對方想要說的話，你已替他說了，他就沒有話可說，那你有99%的機會獲得他的諒解。

8、你希望別人怎么待你，你就該怎樣的對待別人。

9、培養(yǎng)自信的方法，那就是做你所怕做的事，去獲得一次成功經驗的記錄。

10、凡我所遇到的人，都有勝過我的地方，在這方面，我應該向他們學習。

11、感恩是極有教養(yǎng)的產物,你不可能從一般人身上得到,忘記或不會感謝乃是人的天性。

12、世界上唯一能影響他人的方法，就是談論他所要的，而且還要告訴他，如何才能得到他所要的。

13、能養(yǎng)成善于靜聽能力的人，似乎要比任何好性格的人都少見。

14、對別人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康和快樂。你對別人好的時候，也就是對自己好的時候。

15、一個人邁向成熟的第一步應該是敢于承擔責任。我們生活于世，就要面對生命中的許多責任。對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些理由，以解脫他們自身的某些缺點或不幸。把人的生活改造得更美好才重要，而不是沉溺在自憐的深淵。要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責，而不是光踢椅子！

16、保留他人的面子！這是一個何等重要的問題！而我們卻很少會考慮到這個問題?？v使別人犯錯，而我們是對的，如果沒有為別人保留面子，就會毀了一個人。

17、不論如何，保持本色，做獨一無二的自己。

18、莎士比亞曾說："事無善惡，思想使然。"

19、不要評議人，免得為人所評議。

20、心理學家斯金納實驗證明："我們采取批評的方法并不能讓別人產生永久性的改變，相反，只會引起嫉恨"。

21、概念極為簡單，不幸的是，執(zhí)行起來卻很復雜、很困難。

22、如果你想得到仇人，你就勝過你的朋友，如果你想獲得更多的朋友，就讓你的朋友勝過你。

23、成敗不在于大小，只在于你是否已竭盡所能。

24、對別人的恭維，不過是婉轉地表達對自己的贊美。

25、永遠按照對方的觀點去想，從他人的立場去看待事情，這或許會成為影響你終生事業(yè)的一個關鍵因素。

26、偉人之所以偉大，就是看他如何對待一個卑微的人。

27、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。

28、一個不容否認的事實就是，凡是你遇見的人，都會覺得他們在某方面比你強。巧妙地承認對方的重要性，并由衷地表達出來，就會使你得到他的友誼。

29、如果成功有訣竅的話，這個訣竅就在于洞悉他人的立場，并能夠同時兼顧自己和他人的立場。

30、與人相處時，應該記住。我們不是應付理論的人，而是在應付感情的人。

人性弱點讀書筆記【篇6】

戴爾·卡內基的大名早已如雷貫耳，我所在的城市有卡內基培訓公司，主要是針對青少年勵志方面的課程。讀完這本書，我第一感覺是之前輿論給予卡內基先生的定位有些偏頗，說他是勵志大師，倒不如說他是處理人際關系的指導大師。書中通過許多名人的故事和卡內基的親身經歷，講述了人性的“弱點”并教授我們如何認識和規(guī)避這些弱點，從而處理好人際關系，為我們的生活和事業(yè)帶來理想的結果。

書中并沒有把人性的弱點一一列出，究其原因，書中有答案，在“改變他而不傷害他的9個技巧中”，有一個就是“給人留面子”的技巧，如果卡內基先生在書中將人性的弱點直接講出來，“我們”會多沒“沒面子”啊。

我揭開卡內基含蓄的一面，將人性的弱點直接概括一下，“趨利避害、自我為中心、被尊重、被關注、被贊揚、被欣賞、不被改變”等等，就像《道德經》中“美言可以市尊，美行可以加人?！币粯??？梢?，不論東方還是西方、黑皮膚還是白皮膚，“沒有永遠的敵人、只有永遠的利益”“己所不欲勿施于人”，人性方面都是半斤八兩。

細細體悟這本書，如果說我們的先哲們有關待人接物、處理人際關系方面的論述是“道”，那么《人性的弱點》就是“術”，他描述了許多的場景、告訴我們如何去處理，甚至詳盡到先抬右手還是左手，值得品味的是，書中的故事離我們很近，盡管他講的故事是美國多年前的人物，更有趣的是他所采取的各種解決人性弱點的辦法行之有效，有些故事雖有點戲劇性，但不得不說，書中所說的辦法就本人來看也是最好的了。用我們國人的一個貶義詞來講就是“工于心計”。

這本書不僅適合青少年讀更適合社會人士、已婚人士讀，相信讀完之后，如能逐步做到知行合一，您一定會成為當今中國的“卡內基”。補充一句，有些書讀完就讀完了，這本書建議您放在枕邊，沒事了就讀讀。

人性弱點讀書筆記【篇7】

這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。

真誠地欣賞與贊美他人是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆姡么罅科胀ㄈ瞬粩嗯θ〉贸晒Φ墓适?，通過他的演講和書，喚起無數陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。

有關人間失格讀書筆記

幼兒教師教育網編輯花時間整理了人間失格讀書筆記，僅供你在工作和學習中參考。書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷。每個人在閱讀的時候，都會與作品產生共鳴，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記。

人間失格讀書筆記 篇1

只讀了太宰治幾篇作品就否定這個人實在很片面。只是我作為女人實在很討厭這樣的男人。但作為讀者，我的確又感激這樣的作家，翻開自己的傷口，露出血肉，想要博取世間的感情（我不知道是不是同情，理解又也許其實他什么都不想要，只是作為一個個體在抒發(fā)自己的感受來換取一些安寧）。因為這樣自我毀滅性的作家，才讓讀者感受到了這樣多的細膩的，在希望與絕望中，愛欲與冷漠中掙扎的感情。

最后，作為一個人，我同情著故事中這個人。就像感情里的對錯和人世間的善惡，這些普世的價值觀其實都很難用在一個藝術家身上。我一直覺得關于藝術的一切都是表達著不同的感覺。而感覺是沒有對錯的。所以他的細膩多思，和無法克制的縱欲其實只是一種感覺。他來到這個世間只是流蕩在不同的故事里體會記錄著不同的感覺，然后頭破血流的狼狽離開。小時候總覺得要當個有故事的人，長大了才知道笑著說故事的人曾經都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達《皮囊》里寫的香港阿小，當他淚流滿面講自己的故事的時候，他是不是心里也有幾分羨慕鄉(xiāng)下阿小打魚回家路上放空著大腦，身邊還有一只到哪里都愿意跟著他的大黃狗。

人間失格讀書筆記 篇2

一、簡介

《人間失格》又名《喪失為人的資格》，是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發(fā)表于1948年，是一部半自傳體的小說。由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐，麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。在這本書里，人性的丑陋與虛偽，渴望與絕望，無可遁形。

主人公葉藏：本出身富貴家庭，卻因為系列經歷使得他敏感怯懦，以討好別人——扮演搞笑來取悅別人。他是一個渴望愛又不懂愛的膽小鬼，一個孤獨者，一個邊緣人，討好型人格，回避型人格，既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，卻又表現出了超然物外的人生態(tài)度。

二、摘錄

1.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話：一切都會過去的。

2.時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

3.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

4.唯有盡力自持，方不致癲狂。

5.僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只是為給我一場空歡喜。你來時攜風帶雨，我無處可避；你走時亂了四季，我久病難醫(yī)。

6.愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。

7.駐足而立，悵然思物，物皆物語。

8.日日做著重復的事，遵循著與昨日相同的慣例。若能避開猛烈的歡喜，自然不會有悲痛的來襲?？墒撬匀松饺撕Ｖ卸鴣恚@猛烈的歡喜，我避無可避，我甘之如飴。

9.無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。

10.所謂世間，不就是你嗎？

11.膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。

12.他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西

13.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。

14.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

15.同樣的事日日反復，只需遵循與昨日相同的慣例。如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。前方路遇擋路之石，蟾蜍都會繞路而行。

16.現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

17.生而為人，我很抱歉。

18.愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

19.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

20.所謂的幸福感，就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧，當悲傷到了極點，就會生起一種仿佛黑暗中現出微光的感覺，這或許就是幸福感。

21.我嘗試繞開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。

22.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內最大的奉獻，而且絲毫不計回報。

23.天使從空中飛過，聽從神的旨意隱去雙翅，像乘著降落傘一般飄落到世界的各個角落。我落在北國的雪原，你落在南國的蜜柑田，而這群少年落在了上野公園。我們之間的差別僅僅如此。

24.少年們啊，無論你們今后度過多少歲月，都請不要介意自己的容貌，不要吸食香煙，若非節(jié)日，也別喝酒。長大后，請多加愛惜那性格內向、不愛濃妝的姑娘。

人間失格讀書筆記 篇3

人間失格，主人公可能懷著一種性惡論吧，戴著一副眼鏡看待其他人，折射出他人行事的虛偽，而自己對此卻又無能為力。于是百般討好或者諂媚，讓與其接觸的大部分人都認為自己是一副人畜無害、與世無爭的模樣，同時主人公卻深諳人性本惡，時時擔心他人看出自己的偽裝，于是陷入一種深度的焦慮之中，處于無人可以喚醒的境地，一步步，漸漸走向沉淪的深淵。在人間拷問人性，結果不言而喻。

維庸之妻，全篇透出一股諷刺的意味，在戰(zhàn)亂中，人為利益所控，這一點表現得淋漓盡致?；蚴巧睿蚴乔楦?，總讓人在欲望的邊緣行走，于是，踐踏道德的底線變得順理成章！

good-bye，劇情荒唐，沒有結局，而且立意并不突出，個人感覺，比較無味。

燈籠，寫在臉上的是貧苦人家的怯懦與不堪，一輩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而訴求的幸福卻簡單如斯！僅僅是燈的亮度，也能讓一家人心頭涌上喜悅?；蛟S，小眾的幸?？此七b不可及，低下頭，卻近在咫尺吧！

滿愿，故事很短，以主人公的視角，探討一些深層次的東西，可能屬于哲學吧，但我更愿意將其歸于社科。美景之美，亦在景，亦在人。

美男子與香煙，內容與題目似乎有些牽強，一個宣誓用一切去戰(zhàn)斗的作家，幻想世界皆是迂腐，盡管知道自己結局總歸失敗卻依舊掙扎著戰(zhàn)斗。而生活的結局，卻告訴我們，一個健康的身體，一個溫馨的家庭，足矣

余下幾篇，可能有些晦澀，似乎都在講底層平民生活中的焦慮，在面對突如其來的問題時，對自己內心的拷問，在拷問中，或糾結，或苦惱，終究帶來的是沉思，思考人生，思考價值，思考觀點，在思考中靈魂得以升華！

人間失格讀書筆記 篇4

“生而為人，我很抱歉”。

干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開了這本書，看到這句話時不由得渾身打了個寒戰(zhàn)，內心像有一股暗流在涌動，在發(fā)聲，在共鳴。

太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省?！度碎g失格》充滿了對自我的否定，但絕對不是頹唐的消極主義，而是過于高尚而面向破碎的理想主義。

全文的觸動，我想多半是來自葉藏那封閉的內心。葉藏從出生就開始掩藏自己內心的真實想法，他一直用虛假表演的外表去迎合他人，迎合這個世界?！耙驗槲腋褚粋€怪物，很想普普通通活著像個人，但社會一直把我當成怪物?！卑讶~藏內心的那股無力感展現得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著，用這種作戲的方式，保住他那顆純粹的圣潔的心。這是被死亡之海的無盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島啊！這股黑暗社會中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯了世界——錯的不是出生者，而是這個世界。

正如許多人說的那般，《人間失格》短短幾萬字卻充滿消極，但是我們每個人又能在細微處找到自己的影子。長恨此生非我有，每個人都會有一些悲觀的情緒，所以我們能和葉藏產生共鳴。短觀其一生，他追求美好卻始終不得，灰色的人生仿佛從幼時就已然確定，他雖然有良好的異性緣，可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來，他又終是寂寞的。在我看來，寂寞其實是生命永恒的主題，是無法超脫于外的感受，是與所有愛恨相伴的，最久遠的感情。而敏感，加重了這種寂寞，一個敏感的人不管有多少可以依賴的東西，都還是感覺無望，無望，無望。而無望就是無所依賴。這就好像葉藏說罪與罰，是冰炭不同器，水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾，書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。

生而為人，我們終是要去面對被允許的消極，始終快樂很難，但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望，永遠也不能放棄。因為放棄的人，永遠不會再有機會掙扎，不會再有更幸福的機會。但是好在，我們是幸運的，我們生在逢時，生在逢世，我們既不會因為幽閉的內心而自導自演，也不會因為死亡之歌的環(huán)繞而自暴自棄，更沒有書中描繪的那無盡黑暗的苦痛縈繞。我們應該珍惜所有，雖消極被允許，但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程，道路尚有溫存。

生而為人，何必道歉。

人間失格讀書筆記 篇5

我最近讀了那本著名的《人間失格》。

“生而為人，我感到很抱歉?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗，很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點。

大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受，小葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。

對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重復著這種痛苦。為社會感到悲哀。

人間失格讀書筆記 篇6

討好型人格、表演型人格，感覺太宰治就是一個重度抑郁癥患者，活在自己的世界里無法自拔，才會讓這半自傳體的小說寫得如此真實。但是也讓人感覺驚詫的是，這種討好型的人格都或多或少會在我們的日常生活中呈現著。不管承不承認，不管喜不喜歡，他所描述的那種悲催人生的確有觸動人的地方?；蛟S所謂正常人就是間歇性的精神病，而精神病也是偶爾恢復的正常人。

“人間失格”，喪失了做人的資格，當人活的還不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而為人不值得了吧。這個世界從來不允許我們任性妄為，從我上班開始才懂得了這個道理。但是如果只是一味的討好和表演，變成別人心目中想成為的那個樣子，而去壓抑自己的人性，或許也不是什么值得讓人稱贊的做法。

我們與精神病之間的距離，只在于我們可以安慰自己、抱抱自己，告訴自己“其實你是很好的”。文章的后記里這樣介紹他，"他對現實無力也無心調和，這是他的懦弱，拒絕一切妥協(xié)，也是他的驕傲。他曾在書中寫道，不抵抗也是罪嗎？這是他最后的驕傲，但是要知道驕傲是七宗罪之首?！焙笥浀脑u價一錘定音，頹廢從來不是屈從于命運、不抵抗的理由。你不屑于無聊的樂觀主義，正是我信奉的。世界的悲觀與無望從來不會因為我們的作為而變淡一些，但是我們的快樂可以自己選擇，這種快樂可能僅僅源自于一頓飯、一首歌、一朵花開的時間，遠沒有我們想象的那么遙不可及。

[精]《人間世》讀書筆記5篇

小編為您搜集了一些有用的資料：《人間世》讀書筆記，供您參考，相信一定會對你有所幫助。發(fā)奮識遍天下字，立志讀遍人間書，在閱讀作品的過程中，我們會產生新的感受。此時我們應該動筆寫下一篇讀后感來保存自己的見解和想法。

《人間世》讀書筆記 篇1

這是我第一次接觸無賴派小說，第一遍閱讀《人間失格》，確實令人費解，感覺這種書簡直就是教壞孩子，反對社會的典型例子嘛，但讀完這本書并了解了作者的生平之后，我想太宰治還真是個怪人，平生追求過五次死亡，他到底為什么一直在極致的追求死亡呢?

我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶，他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法;他還是是同學眼中的開心果，他會假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學;直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時期的同學竹一就曾預言過葉藏此生會被女生所迷戀，譬如和女服務員常子、報社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結婚。

人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《NO Longer Human》：不再是人。不再是人，那會是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。

我初三時聽過一場演講，里面有一句話：生而為人，我很慚愧。當即對這句話就印象深刻。之后我開始想，生而為人，我能做什么，有的時候我很討厭自己，恨自己的無用，迷惘，無力，可即便是這樣，卻還是在生活的泥沼里越陷越深，在溫柔與純粹的生死劫中不知何去何從。思想或許是上帝賜予最有力的力量，我理性的想著，只是想著，沒有行動，獨自彳亍在一片看不見光的絕壁上。未來與希望，勇敢與怯懦，美好與苦痛，往往我只擁有后者，不因別的，只因自卑。《人間失格》里，葉藏察覺到了社會的丑惡和人性的扭曲，對同樣身為人類的自己感到自卑，可如果他將這點顯露到世人眼里，只會遭到世人的譴責，所以他把自己隱藏的很好。難道自卑就這樣不堪嗎?葉藏這樣做就是智慧的選擇嗎?

《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子，每個活在世上的人都會由它照出自己要么模糊，要么變形的面孔和影子。如今中國處于陰霾中，有人借此機會賺取國難財，有人挺身而出，有人正道直行，有人借機散布謠言。怎能簡單地說人性是善，或是惡?

又孤獨又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。

《人間世》讀書筆記 篇2

《人間失格》講述轉校生大場誠在新學校的悲慘遭遇，因為不了解某些游戲規(guī)則，又仗義執(zhí)言，觸碰了暗流勢力，又不幸發(fā)現了一些不該知道的秘密，于是在學生和老師的雙重夾擊下，最終被校園惡勢力欺負至死。故事前半段著力校園暴力事件，后半段則重點講述父親的復仇。

前半部分比較曲折，后半段則有拖拉之嫌，但是野島伸司關于人性的挖掘卻比故事本身更加深不可測和耐人尋味。他把許多角色都注入了病態(tài)的成份，并且讓這些“病態(tài)“痛快淋漓的展現在屏幕間，甚至帶著黑色幽默的味道，他并不忌諱什么，只是把平常人小心翼翼藏著掖著的人性陰暗一面用非常戲劇化的手段給展現出來了。他很大膽，也很勇敢。宮崎（體育老師）由于相親屢次受挫導致心理失衡，丑陋的馬臉總是狂怒著，他把氣都撒到了學生身上，他有意識的體罰大場誠，以此減輕心理的扭曲；新見（社會學老師）是整個故事的罪魁禍首，也可以說是大場誠死后一系列故事的導演，他的人性其實已經全盤崩潰，雖然表面的他衣冠楚楚，他參與了大場誠之死的暴力事件，暗自算計著這個可憐的學生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不為人知。想透過機器的鏡頭捕捉人性的流露，最終還是執(zhí)迷不悟，最后一雙把他推下路軌的神秘之手是誰？故事并沒有給我們答案，一雙虛化飄移的手，卻清晰可見纖細嬌小，是森田老師吧，這個從最初的不諳事故、軟弱、沒有思想到最后的勇敢、堅定，她和大場誠是《人間失格》中僅有的美好和神圣，當然，美好和神圣還應屬于誠的父親和繼母。影山留加的性格塑造得也很復雜，做為朋友，他和誠之間曾有過短暫的友誼，留加對誠始終保有一份純純的少年之愛，雖然是禁忌的，但卻依然無法褻瀆，誠在他面前跌落的那一刻，他明白他永遠的失去了他，他無法留住誠，只能眼睜睜的看著誠扭斷的身子，鮮血從耳朵汩汩流出，他瘋了。

每個人都在為自己做下的事付著相應的代價，主動的或被動的，希望的或幻滅的，毫無懸念的，結局終究要以勝利做為句號，丑陋的人性被鞭韃后得到了相應的報應，冤死的靈魂得到了解脫，誠在球場綻放的笑容猶如泥潭中盛開的蓮花，父親終于能夠完全了解自己的孩子，并親手為他報了仇，繼母也越來越散發(fā)著強大的母愛，森田老師最終能夠大聲的'、勇敢的說出了自己想說的話：“你們被生下來就是一件非常美好的事情，能活著就是一件很美好的事情！盡早體會到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一樣美好，愛你的朋友，就象愛你自己一樣?！?/p>

《人間世》讀書筆記 篇3

今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。

“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話?！度碎g失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的`悲劇?；钤谧约旱氖澜缋?，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

《人間世》讀書筆記 篇4

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。

讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。

我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

《人間世》讀書筆記 篇5

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調為何會在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀內心。一旦出現看穿他的人，又會陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴和地位（在外當官），對父親有一定的害怕，但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時代就參加地下運動，結識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學業(yè)已荒廢，暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學業(yè)，那么家中會幫助他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點，可以看出，“我”沒有一點積極心態(tài)，把人生偏差過錯輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習性、性格，人生也不一定會回到正途）并且“理所應當”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒，又異常孤獨。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書中很多主人公的經歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。

對于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測中可以窺中一二，他是這樣一個內心擁有至高無上的`溫柔的人，對待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。

這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現太宰治是日本一個重要而多產的作家，主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應該會更好。

所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

【熱】人間世讀書筆記4篇

幼兒教師教育網編輯經過搜集和處理，為你提供人間世讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你有幫助。讀書可以幫助我們思考自己的人生，作品便是一本給我們精神糧食的好書。讀后感要弄懂原作，要認真思考。

人間世讀書筆記 篇1

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。

讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。

我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

人間世讀書筆記 篇2

我們小時候的依賴父母，不愁吃不愁穿。

我在寒假里看了幾本書，最引人注目的是《在人間》。書的主角高爾基上完大學后就去打工了，為什么，因為他的父母不能永遠陪著他，所以他要打工賺錢來維持生命，憑著這種堅定的信念，一天天努力的賺錢，他還將工錢的一半交給父母，不久高爾基帶著朋友們開了一個企業(yè)，高爾基作為老板，他們一個月比一個月收成好，高爾基將得到錢日積月累，積累的達到了無與倫比的程度，最終高爾基成為了億萬富豪，可高爾基并沒有背信棄義，仍在幫助他的朋友們。他的朋友們非常感激他，于是給他舉行了“慶功宴”。

讀完這本書你會干什么，我想你們知道了，我們還小，不能為自己和家長賺錢，可我們可以幫家長做一些力所能及的事情?！对谌碎g》這本書對我有深度的啟發(fā)，每翻一頁，我就可以得到許多知識。

人間世讀書筆記 篇3

《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個“充滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

很喪的一本書，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場景的最佳還原，好像有一個人直接把你心里那個永遠的少年揪出來扔在你面前，沒有人想喪失為人的資格，當你處于或走向失格的時候不妨讀一讀，給自己一個大大的警鐘

這是一部極端頹廢式的自傳體小說，這整本書給我們呈現的就是作者本身極為復雜矛盾的人格，沒辦法和自己、和這個世界握手言和。

用前言中的話說就是：“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點，甚至是一種武器，以進為退地向所謂的‘強者’、向偽善的人生和社會公開宣戰(zhàn)，從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的，甚至不乏極端的成分，并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性?！?/p>

《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的，但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么，他一定會變成“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

人間世讀書筆記 篇4

今天，我看了《天使走過人間》這本書，心悅誠服，且讓人深思的故事，使我認識互助，懂得了在我們的生活中需要互助的調節(jié)。

常言說，人是要扶助別人的，的確，若沒有這樣的扶助，人便無法活下去，但扶助必須是相互的。因為大家的生活乃息息相關。若有些人扶助別人，有些人只是利用別人的助力，那么這對人生是一種破壞。

任何人都必須依靠著別人的勞力而生活，這里指的別人包括同時代的人和過去各時代的人。因此只要不想成為盜賊，我們也必須像別人給予我們的那樣對別人提供自己的勞力。至于自己接受多少是絕對無法衡量的，我們應該盡量少取多給。

總而言之，人必須互助，而且必須是自覺性的互助。接受自己同胞的扶助，不是只要付錢就夠，而且必須以尊敬、感謝以及對同胞生活的親和來回報。

互助是積極的，讓我們一起傳播互助的種子，讓世界洋溢著互助的聲音，開滿互助的花朵。

有關紅書讀書筆記

怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？讀完作品這本書后，大家都感慨萬千。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動力寫一篇讀后感，下面是由幼兒教師教育網小編為大家?guī)淼募t書讀書筆記。

紅書讀書筆記(篇1)

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在于那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢著生命活力與誘惑的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里，殊不知，貪財的父親把她嫁給了一個麻瘋病人，只因為單家是百里首富，只因為單許給他一頭騾子?！澳棠獭苯^望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這激情亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，后來成為土匪司令的余占鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！澳棠獭边@一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號。有人認為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源于我國傳統(tǒng)社會的底層，尤其在我國北方廣大農村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛為人之本性。或許這源自他們敢作敢為，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特征?！澳棠獭边@一形象，充分體現了這一俗文化的些許特征。

小說中一幅幅獨特的視覺畫面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面以及奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感觀描寫。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國民俗文化的特征。為恰當地表現這一心態(tài)，莫言的小說總是習慣以“童年視角”鋪展開來?！都t高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學領域中開拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經常對現代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道：“謹以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的贊美詩。正是懷著這樣一種尊重生命本質的人文情懷，小說紅高粱感動無數的讀者，指引人們如何正確審視我們的生命。

紅書讀書筆記(篇2)

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的`沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

相比之下，應當說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

紅書讀書筆記(篇3)

一輪橘紅色的夕陽嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢》，別是一般滋味在心頭。

怡紅公子

“天然一段風韻，全在眉梢，平生萬種千絲，悉堆眼角。”寶玉外貌雖是極好，卻難知底細?！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”誰說寶玉“天下無能第一，古今不肖?！薄皶燥L不愁敬千點，宿雨還添淚一痕?！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾。“黃風若解憐詩客，休負今朝掛杖頭?！迸c“冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯?！闭媸氢t快綠啊！“三春事業(yè)付東風，明月梨花一夢?！辈恢O深離自苦痛??！

“鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期?！被ㄗ燥h零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉?！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結局啊！

瀟湘妃子

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷?；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?！皨轨o時如姣花照水，行動處似弱柳扶風?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙啊！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰??！“孤標傲世皆誰隱，一樣花開為底遲。”莫不叫人暗暗稱絕?。　昂炼颂N秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！边€曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏??！“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情?！闭l與斷腸誰欲訴之？“桂拂清風菊帶霜”誰問霜？誰問香？只有風拂人彷徨。

有人說，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來?！?/p>

蘅蕪君

“聰穎過人，靈巧可人?！睂氣O的`形象躍然于紙上?！半僦闯銮镫A影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕?！北镏腥哂趹阎?，以之激發(fā)。“念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐為我黃花瘦，慰語重陽會有期?！边@“歸雁遠”“晚砧癡”“黃花瘦”“會有期”可真是“故國不堪回首月明中”。

夕陽依舊，清茗卻涼。風鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風韻在我的心里流動，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢與殤。

紅書讀書筆記(篇4)

《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。

我不認為于連有過愛情，至少直到結尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了于連。當然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。

于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的關系的我們，值得學習的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了真心這一點，絕對是我們應該摒棄的部分。我們應該學會用正確的方式實現自己的夢想。

紅書讀書筆記(篇5)

在斷斷續(xù)續(xù)歷經兩周的閱讀時間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。

這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。

我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現得淋漓盡致。

書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。

紅書讀書筆記(篇6)

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細細述來。

如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認識的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。

寶玉是個紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來保護黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經聽膩了，就只會摳死人。”他與寶釵結婚后，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數年之后，寶玉突然發(fā)現黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢？

現實世界本來就不應是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。

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