規(guī)矩作文。

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關于規(guī)矩作文(篇1)

世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公認解。它要求綜合運用邏輯思維，形象思維來求解。這道方程式是：“規(guī)矩=？”

看到這個題目，就冥思苦想，絞盡腦汁琢磨半天竟毫無收獲。無意間看到外公的遺像，腦子里突然冒出了外公的“規(guī)矩論”。

答案一：規(guī)矩=原則

“規(guī)，圓也；矩，方也。沒有規(guī)矩就不成方圓，規(guī)矩就是原則?！蓖夤\用他獨特的方式，挺著將軍肚發(fā)表了他的“規(guī)矩論”。話音未落，笑聲未止，“叮叮……”來客人了，門縫鉆進一副眼鏡，還捧著一個牛皮信封，點頭彎腰地說：“陳老啊，幫個忙。小活，給把把關……”“得得得，又是你們。”外公撇撇嘴：“不是說了嘛，上頭不允許底下私自批，你們不是讓我這個老革命違反原則嘛，臨了晚節(jié)不保，這事說破天也不成！”又是一陣懇求，皆被一句句回絕，最后外公呼哧帶喘的送走“瘟神”搖搖頭，“哎，真沒規(guī)矩！”

已經(jīng)過逝的外公的“現(xiàn)身說法”詮釋了老一輩人心中的“規(guī)矩”——有理有力的原則。

可是，“真理”不只一個呀？十年寒窗讓我學會思考問題要考慮多方面的因素，所以尋求老爸的幫助去也。

答案二：規(guī)矩=習慣

“生活里哪來那么多的文縐縐？規(guī)就是習，矩就是慣。習以為常，慣之以行，規(guī)矩就是習慣！”老爸一邊掃描我的房間，一邊給我傳授他的“規(guī)矩經(jīng)”。我正聽得起勁，老爸卻瞄上我的“亂窩”：“我說，大星期天的你怎么連屋子都不收拾，哪像個女孩子家，真沒規(guī)矩，快快！”老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員，待到房間收拾整齊后，他的臉上才溢出了滿意之色。接著拍拍腦瓜：“剛才我說到哪里了？”……“大人說話哪有小孩之插嘴的份兒，真是臭習慣，去去，沒規(guī)矩?！?/p>

爸爸的“胡亂教育”揭開了家長那“至上”“專制”的權(quán)利——養(yǎng)成好習慣。

剛要收筆，又來了一個“解題高手”。

答案三：規(guī)矩=束縛

“有這樣一幅漫畫，一堆各種各樣的形狀，三角、方塊，排著隊進了學校，而出來的全是一個溜溜圓，這叫‘規(guī)矩效應！’”老姐正捧著高三物理發(fā)牢騷：老姐最愛每年學校的運動會，那可是她的舞臺?？山衲晁呷?，班主任給她一句話：“這可是學校的規(guī)矩，不許參加！”……“你說說！”……“啪”老姐扔掉書：“這就是束縛！什么規(guī)矩，摧殘人的！”無賴中，屋里多了一絲“規(guī)矩”的愁云。

老姐的“滿腹怨氣”敲響了社會的警鐘——束縛全面發(fā)展。

慌亂后，又有許多人送上了此題的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列舉了。因為按規(guī)矩，我得趕快去做作業(yè)了。

關于規(guī)矩作文(篇2)

規(guī)矩之小，以為人；規(guī)矩之大，以為天下。從自身到全世界規(guī)矩無處不在，可見規(guī)矩有多么重要。

每個人出生第一句話囈語，便是嬰兒說話的規(guī)矩，第一件要做的大事：學走路，便是立世人間的規(guī)矩。所以，無規(guī)矩，無以言，無以立，這不就像是不存在于世間嗎？多么可怕??！“無規(guī)矩不成方圓”這一句話膾炙人口，它告訴我們即便你能說話，能走路，但還是要學規(guī)矩，因為你還沒有成為“方圓”之人。

“圓”是沒有棱角的人。學校就是叫你做這樣的人的地方。上學不能遲到，上課不能講小話不能吃東西，遇到老師要問好，與同學相處要和睦……諸如此類的簡單的規(guī)矩說上三天三夜也說不完，更別談全部記住了。可是，它們在學校里每天一遍又一遍地被提及，一次又一次地磨平了那最初還很尖銳的刺角，平息了一場又一場的“熊熊烈火”，最后那些規(guī)矩你全部記住了，你身上那些不合乎規(guī)矩的棱角也全部被磨平了。

后來，到了一個被老師們稱作社會的地方，經(jīng)歷了殘酷的淘汰進入公司接受工作，被歲月洗禮，規(guī)矩背得也用得更加得心應手，你便成為了成功人士。因此，處事應有一套“圓”的原則。

“方”是有棱角的人。公車墜橋事件里，那些乘客都抱有事不關己的看法，任事態(tài)發(fā)展，而不是憤怒地一把扯開兩人，所以造成了這一慘案。處事，我們也應該有一套有棱角的方法和原則，做一個有自己的獨特但不突兀的人，堅守自己善性的人。

“仁一載德，德以載物”，“精誠所至，金石為開”“百善孝為先，萬惡淫為首”是前人學規(guī)矩而得到的教你處事應著什么樣的原則的知識結(jié)晶?？梢?，無論古今，學規(guī)矩都一樣重要。

學規(guī)矩不是為了做一個成功人士，也不是不學規(guī)矩就會喪失性命。學它，是因為它重要，為何重要？因為它可以使你成為“方圓”，什么是“方圓”？那就是能感受人間溫暖，并對其作出回應而生活得有意義的人。

關于規(guī)矩作文(篇3)

小時候過年，望著餐桌上肥美的雞腿，我總?cè)滩蛔∠胪低的靡粋€止饞，可往往手還沒伸到盤子邊，媽媽的筷子就先飛過來打在我手背上：爺爺奶奶還沒動筷呢，不能吃！而當長大后的我再去一些聚餐時，看見熊孩子在開席前就抄起筷子，迫不及待地對著葷菜風卷殘云，而一旁的媽媽卻用略含歉意但理直氣壯的眼神注視著孩子時，我總感覺手背上又傳來被筷子打后火辣辣的疼。難道隨著新時代的到來，這些老規(guī)矩就會消失在歷史的車輪之下嗎？

不可否認，老規(guī)矩中有糟粕，例如夫為妻綱，三叩九拜等。這些已不符合時代發(fā)展的老規(guī)矩，就送它們到歷史博物館堆著即可。而隨著上個世紀國門的對外敞開，無數(shù)的新思想涌入中國：天賦人權(quán)，人文主義這些思想無疑為當時僵硬，固化的封建社會吹入陣陣清風。受到封建禮教思想荼毒的青年們在見過光明的新思想后再也無法忍受黑暗的封建社會，奮力掙脫了束縛，創(chuàng)造了一個更加自由的時代。但當我們將封建禮教擊碎，擁抱新思想時，是否也誤傷了一些值得保留的老規(guī)矩？是否進入了一個喜新厭舊的誤區(qū)？

這是希望之春：我們的國家已成為全球第二大經(jīng)濟體，每年的GDP都增長迅猛；這是倫理之冬：人心越發(fā)冷淡，禮儀似乎已成為最不重要的東西，錢才是一切的核心。一個個謙謙君子，大家閨秀漸漸變成了金錢的奴隸。而在這種畸形的大環(huán)境下，對孩童的教育自然就會更偏重于應試，而對于規(guī)矩、禮儀的教育就會有所下降甚至消失。沒了傳承者，我們又如何傳承老規(guī)矩？

有人說：盧梭說：人生來自由。我大可以選擇我的生活方式，不遵守這些老規(guī)矩。但可別忘了，盧梭這句話還有下句：人生來自由，但卻無往不在枷鎖之中。弗洛伊德認為，每個人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己內(nèi)心欲望的我；自我則略有克制；超我則是能為了自己的追求或大眾的利益而壓制自己內(nèi)心欲望的我。這些老規(guī)矩，正是從古至今被大家認同的枷鎖，用來束縛住如野獸般的本我，使自我甚至超我能占據(jù)內(nèi)心，以求得道德的自我完善，亦是求得一個更加和諧美好的社會。如果每個人能在餐桌前遵守餐桌禮儀，在生活中忠厚持家勤儉持家，在公共場合行為得體，那么我們不僅能得到個人修養(yǎng)的提高，還能營造一個和諧的家庭氛圍，更能創(chuàng)造一個美好的社會。

所以，讓我們放下對老規(guī)矩的誤解，理解并執(zhí)行它們。它們其實并不復雜，僅是笑不露齒，站有站相，坐有坐相等日常舉動。讓社會重拾對老規(guī)矩的重視，多教育孩子禮儀規(guī)矩，加強禮儀宣傳，讓老規(guī)矩能薪火相傳。

孔子曰：樂至則無怨，禮至則不爭。老規(guī)矩，新意義，它能讓現(xiàn)代社會充滿著真、善、美。大地在沉睡，而我們正在路上。

關于規(guī)矩作文(篇4)

我們每天都要守很多的規(guī)矩，在馬路上要遵守交通規(guī)則，在家里要孝敬父母，和同學在一起要互幫互愛，和朋友在一起要真誠以待，盡管在日常生活中，不太容易注意，但是各種各樣的規(guī)矩確實伴隨著我們每一天。

在生活中，我們每天吃飯的時候要知道感恩，知道每一粒糧食都來之不易，吃飯時不能浪費，就像《鋤禾》中寫的誰知盤中餐、粒粒皆辛苦，因此在我們家，吃飯時不能掉飯粒，不能翹著腿，嘻嘻哈哈的，這樣既對別人不尊重，又影響自己吃飯，吃飯時不能挑肥揀瘦，不能偏食，自己喜歡吃的，恨不得全部吃完，不喜歡的就隨便浪費。

在學習上，要講究的規(guī)矩就更多了，上課時要認真聽講，做好課堂筆記，做到課前預習，課后復習，認真做好家庭作業(yè)，在學習時要細心，認真審題，平時容易做錯的題目，記在錯題本上，當然最重要的是掌握知識的同時，還要從書本中學習做人的道理，積極參加各類活動，做一個正直善良的人，才能在將來為社會做出自己的貢獻。

在待人接物方面也要講究規(guī)矩，對待長輩要有禮貌，主動向長輩問好，有客人到家時不能不理不睬，要注意使用禮貌用語，在公共場合不能大聲喧嘩，要做一個講文明，懂禮貌的人。

仔細想想，我們家的規(guī)矩還真多，就像成語講的沒有規(guī)矩，不成方圓，大家都來談一談家里的規(guī)矩吧。

關于規(guī)矩作文(篇5)

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大多數(shù)人一生都活在規(guī)矩的約束之下，舉手投足間，都有條條框框限制著自由，仿佛只有活在規(guī)矩的桎楛下，才能少些彎曲，多些方圓。誰又曾拋出問號，難道方圓一定要在規(guī)則之下產(chǎn)生？朱光潛在《無言之美》中這樣說：人不但要移情于物，還要吸收物的姿態(tài)于自我，還要不知不覺的模仿物的形象。心里映著美的意象，常受美的意象浸潤，自然也可以少些濁念。我們時常不自覺地將眼光局限在死板的條條框框中，認定了只有嚴苛甚至暴力的條款約束，人們才會少些恣意妄為?？煞从^今日，不肯按章辦事的依然大有人在，甚至在法律面前，依舊有人殺人放火，無惡不作，為何？原因說來也簡單，來硬的永遠不如來軟的，大聲的叫罵遠不如輕聲的勸阻。以美的意象去浸潤，往往要比在你腦子里刻一個大大的美字來的更徹底更有效。

前幾日聽廣播，說浙江的一所博物館在一校小學生參觀后狼藉一片，不堪入目。此事一出，引起了輿論熱議，有人將責任歸結(jié)于家長和老師沒有對孩子進行教育，在我看來卻不然。隨著文化程度的提高，哪個小學生沒有接受過保護環(huán)境，不亂丟垃圾的說辭？哪個博物館沒有貼出輕聲，漫步的警告？如此規(guī)矩，卻不但沒有使學生文明程度提高，反而是素質(zhì)問題愈演愈烈！放眼世界，英國的博物館中，大人小孩無一不是輕聲細語，緩步慢行，為自己和他人創(chuàng)造良好的環(huán)境以及爛熟于心，不再需要所謂的規(guī)矩去強制，也能做得很好。由此見得，一種品質(zhì)的養(yǎng)成，不至于能制定出多么精細入微的規(guī)矩，而在于是否能夠言傳身教，將這種意識不知不覺的灌溉到每一個人的腦海中。

當今社會，我們收到的約束顯然已經(jīng)夠多夠嚴苛了。長春某中學高二年級，甚至頒布出長春最嚴班規(guī)，只要違反紀律，不是被罰款，就是被體罰，可如此班規(guī)，真得能將違紀問題徹底扼殺嗎？同樣身為學生的我們，一定心知肚明。如果規(guī)矩夠狠，力度夠大，就能成效倍增，今日人滿為患的監(jiān)獄又該如何說起呢？！

蘇東坡詩說：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗。也許，現(xiàn)在的我們已經(jīng)有了規(guī)矩這塊肉，但何時能有竹讓我們不俗呢？

是時候反思一下了，無規(guī)矩不成方圓，那么有規(guī)矩就必成方圓？

關于規(guī)矩作文(篇6)

女大十八變，這是人知常理，我也不例外。作為一名高中學生，面對著一門門的功課，一堆堆的作業(yè)，真是煩惱透頂，自己也覺得判若兩人。

有時冷靜，我也會想，再變也不能沒有規(guī)矩。于是我必須要了解“規(guī)矩”一詞的意思。據(jù)《現(xiàn)代漢語》中的解釋有兩個義項，其一，指一定的標準、法則或習慣，如老規(guī)矩，立規(guī)矩，守規(guī)矩，按規(guī)矩辦事啦；其二，是指（行為）端正老實；合乎標準或常理，如規(guī)矩人，字寫得規(guī)矩，等等。由此，我想到了學生在學校的規(guī)矩就是遵守學校制訂的一些規(guī)章制度。

規(guī)矩是必須要的，但我卻作了大膽的假設，并不應全盤接受。

因為規(guī)矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，還有一個時代問題。也就是說今天認為是對的，明天就不一定認為對。社會是發(fā)展的，觀念也是隨時代的發(fā)展變化的。比如過去不主張學生上網(wǎng)，看電視，閱讀課外書籍，認為那是學生分外的事情?，F(xiàn)在學校還開設了微機課，又說多看電視書籍有利于寫作和交際水平的提高，不愿看書的學生才是不好的學生。

至于壞規(guī)矩，猶如一棵棵毒草。它會抑制一個人成長，我們必須摒棄它。在這方面，我覺得，我們青少年最應“敢為天下為先”，從我做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成一種很好的學習習慣和生活習慣。

中國有句古話，叫沒有規(guī)矩不成方圓，這句話的意思是說無論學什么做什么沒有規(guī)矩是不行的。這是多少年來形成的普遍認識。但這句古話不適應當今青少年的教育，規(guī)矩說的都是用來磨練技術(shù)。練技術(shù)是需要技術(shù)標準的，技術(shù)的級別是通過練功取得的。如體育。而青少年的作文卻無技術(shù)可練，可指導的地方也只是在認識上、審美上。相反，寫作忌的就是有統(tǒng)一的標準和要求。如果同學們的作文都象流水生產(chǎn)線上的鋼精鍋，個個是一個模樣，那可就慘了。法國雕塑大師羅丹說過，有個性的作品才是美的。藝術(shù)貴在與別人不一樣。既然青少年的作文沒有統(tǒng)一的標準，哪里還有什么規(guī)矩呢？

有些家長要求老師嚴厲管教，這種愿望固然是好的?？墒亲约赫烀χ嶅X，甚至還耽誤子女的課程。還有不跟老師請假卻帶著子女去喝酒什么的，這不是破了學校的規(guī)矩了嗎？

人人都說要適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，更新知識觀念，但遇到問題具體操作起來就沒那么容易了。最近我在家里被說成一個不聽話的女孩，要么看電視，要么看些輔導書，難得象初中那樣規(guī)規(guī)矩矩地寫作業(yè)。我看得多，寫得少，常被爸媽說成是走馬觀花，越看越嘰咋。

我喜歡自己沒有大人眼中的規(guī)矩。更不想做一個父母眼中百依百順的女兒。也希望老師和父母理解我沒有規(guī)矩的執(zhí)著。

規(guī)矩，是約定俗成的。讓我們從身邊的小事做起，從而形成一個良好的班風，校風，創(chuàng)建一個和諧氣氛。

關于規(guī)矩作文(篇7)

沒有規(guī)矩，不成方圓——題記

規(guī)矩是一種約束人的明文條令。規(guī)矩有很多種，像《論語》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典著作中提到的道德準則是一種規(guī)矩；平時在學校、公司要遵守的紀律也是一種規(guī)矩，規(guī)矩可以約束人們的行為，也可以保障人們的一些基本權(quán)利的實現(xiàn)，既約束人們的自由又保障人們的自由。但是有一些規(guī)矩形同虛設，達不到目的，如何守護這些規(guī)矩就成了一個難題。

守護規(guī)矩，需要對所有人一視同仁，發(fā)揮規(guī)矩的效用。三國后期，魏國起兵伐蜀，至漢中時，鐘會以許褚的兒子許儀為先鋒向關內(nèi)進發(fā)，不料卻遇到伏兵，鐘會差一點被蜀兵殺死，因是許儀之過，就準備將許儀依照軍法處置（斬首）。因為許儀是許褚的兒子，許多人都勸諫鐘會不要殺他，但是鐘會依法行事，還是將許儀斬首示眾。鐘會就是憑著依法治軍的行事準則，才能挺進西川，滅掉蜀漢。說明規(guī)矩只有對所有人有效時才能發(fā)揮自己本身的效用。

守護規(guī)矩，需要讓人民培養(yǎng)規(guī)則意識。最近有一則新聞震驚了醫(yī)學界：南科大某科學家聲稱，他們已將基因技術(shù)用到人身上，將人的基因中有關艾滋病的基因除去，生出能天生免疫艾滋病的孩子。這看似是好事，不過消息一出，國內(nèi)外醫(yī)學家便強烈抵制這種行為。不僅僅是因為這違背了倫理，并且基因技術(shù)已在國家法律中聲明：嚴禁在人和動物身上使用該技術(shù)，這名科學家的行為明顯是沒有規(guī)則意識的。說明規(guī)矩不只是要有實效性，人們也要有意識去實現(xiàn)它，這樣規(guī)矩才可以得到守護。

規(guī)矩如框，約束著我們的自由；規(guī)矩如盾，保障著我們的自由；規(guī)矩如劍，讓我們同損害利益的行為做斗爭。所以，我們要崇尚規(guī)則，讓規(guī)則意識浸入人心。