信仰觀后感。

對于很多人來說，觀影的享受是遠遠大于讀書的，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢。觀看過程中所產(chǎn)生的綜合性情感反應(yīng)通常被稱為觀后感，通過寫觀后感我們可以更加準確地表達自己對電影的看法和感受。大家是否正在想怎么樣才能寫好作品的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯精挑細選為大家推出了這篇獨一無二的信仰觀后感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

信仰觀后感【篇1】

信仰到底是什么——《荊棘鳥》讀后感800字：

很多人說我們?nèi)缃裉幱谝粋€信仰缺失的年代，而在很多時候我們將信仰同化為理想也可以稱其為夢想，但是天知道這兩者之間到底有多么大的差距。再者就是我們?nèi)缃窈苌儆幸粋€信仰或者是被我們稱之為理想的東西支撐著我們?yōu)橹臣乱恢眻猿郑滤赖膱?zhí)著。而宗教徒則不同，宗教徒對待宗教的那種虔誠，是一個無神論者永遠也無法觸摸到的禁地。

人們對于未知總是會有猜測，有懷疑，有探索，有想打破。梅吉就是那個探索者，她一生都在和上帝斗爭、爭取，后來她得到了戴恩，從某種意義上來說得到了她想要的也可以說她是成功的。但是當失去的時候，就會想到毀滅。所以她告訴拉爾夫那是他的孩子，我想不通她是想要得到或者證明什么。是想要讓拉爾夫看到上帝并不會護佑他？而拉爾夫放棄愛情也要信仰的東西在現(xiàn)實面前什么都不是？讓拉爾夫看到自己的懦弱？讓他認清現(xiàn)實？還是說只想讓拉夫產(chǎn)生一種叫做后悔的情緒？覺得是又覺著矛盾。順便提一下，始終讓我念念不忘的一句話是翻譯中有一句話說拉爾夫“他合上了雙眼，聽憑自己的感覺所至，在最后的一刻，他忘掉了梅吉?！笨墒窃氖?，so he closed his eyes and let himself feel,that last time forgetfulness in Meggie.所以我還是覺得作者的原意應(yīng)該是想說，他在梅吉的懷里終于忘記了一切。在那一刻應(yīng)該是忘記了他所終身侍奉著的上帝，甚至他的信仰。

說作者對宗教沒什么好感的話，但是偏偏又讓像拉爾夫和戴恩那樣的人去信仰，去頂禮膜拜。讓拉爾夫的存在成為信仰的證明，讓戴恩，那個上帝最忠實的最完美的信徒的逝去在某種意義上又帶走了信仰——對上帝的信仰。

但是信仰又好像不全止于此，不止對上帝，對愛情也可以說是一種信仰。信仰的力量無處不在，這種信仰讓書中所有的人都變得可愛。誠然，沒有無瑕的玉，當然也沒有無缺的人。但是看完書你恨不了任何人，他們都是為了自己信仰而活著，可愛，又可悲。

信仰觀后感【篇2】

閑暇之余，我讀了一篇佳作名叫《信仰因愛而璀璨》，文章不長卻讓人醍醐灌頂。信仰與愛緊密相連，誰也分不開，剪不斷。這篇文章講述了兩個感人的小故事，一個是“我”的朋友雖然生活很艱辛，但無論多忙，多難，他都毫不猶豫地選擇每天寫作，無論多累，多苦，卻從不間斷。這不是為了錢，也不是為了任務(wù)而寫作，而是為了他不懈的信仰和追求，相信他從不為這件事后悔。

這種信仰的追求如同一只在沙漠里跋涉了很久的駱駝，走過漫漫長路后終于覓得一方綠洲。茫茫信仰中還有一種更偉大的愛，那就是母愛，這是我從第二個故事中得到的啟發(fā)。一位母親生下了一個天生殘疾的孩子，有人去勸她，丟了吧，肌肉都萎縮了，以后不能走，也不能動，還有什么用？還有人讓她再生一個，以后也好有個依靠。他們說的都沒錯，可是母親只是淡淡的說了一句：“只要孩子活著一天，我就要讓她享受一天母愛”。五年后，醫(yī)生回訪，她用母愛創(chuàng)造了一個奇跡，她的孩子不僅能夠正常行走，而且與正常人沒什么兩樣，當記者采訪時，他說了一句話：“只有給不出的愛，沒有用不完的情，我堅信我的孩子能夠好起來”。

如果這個母親了一已私欲而拋棄了這個可憐的孩子，相信她每時每分每秒心里都在愧疚，這畢竟是身上的一塊肉啊！因為這是一種受的信仰，貫穿日月，熠熠生輝的提升著母愛的境界。大作家托爾斯泰曾經(jīng)說過：靠信仰支撐生活的人，就像行人提著燈籠照亮前路，永遠不會走到暗處，因為信仰之光一直走在他的前面，這樣的生活也無須畏懼艱難困苦，因為信仰的燈籠會照亮前路直到人生的彼岸。信仰就好似黑暗中默默燃燒的蠟燭，就算全世界都是一片黑暗，但是它仍然有繼續(xù)燃燒下去的理由，無論大與小。那點星星之火的威力并不在于它如何燃成燎原之勢，而在于它為這個黑暗的世界釋放出愛的力量和信仰的光芒。一個人必須培植自己的信仰，克服本身的厭倦和懶惰。

但是，當心靈沒有被堅定的信仰徹底滲透時，也必須這樣做嗎？我想，一個人不能控制身體的軟弱與堅強。但是，可以擁有自己堅定不移的信仰信仰陌生而又熟悉，因為它支撐著人們的另一個美好的精神家園，不大也不小卻能讓你放松。舉個例子，父親有幾個朋友是忠實的佛教信仰，他們相信因果循環(huán)，相信良辰吉日，以前覺得他們實在太過迂腐，居然還相信這些有的沒的。

可是，隨著年齡的增長，細細回味，其實也不無道理，漸漸的我半信半疑起來，常常介于信與不信的猶豫之中，直到，我讀到了這篇文章，我一遍又一遍地讀，希望可以找到一個準確答案，現(xiàn)在我終于明白了，這將是一個永遠無法解決的問題，這個答案不分對與錯，這就是熱愛與信仰的關(guān)系！信仰，正如作者所言：像極了地表下運動的火焰漿，盡管我們?nèi)庋劭床磺澹部床灰娝鼉?nèi)心的疼痛、期待，但是，在地表的重壓下它從來沒有停止奔騰，經(jīng)過歲月無常風(fēng)云的洗禮，地表崇山峻嶺的鍛打，總有一天它會找到突破口，在火焰噴薄而出的一剎那，熾熱的巖漿在天地之間塑就一塊絕美的豐碑，上面寫著：信仰因愛而璀璨！我相信，愛讓生活更美好，愛能夠創(chuàng)造奇跡！

信仰觀后感【篇3】

員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。

中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，他們舍棄了“小我”，為了實現(xiàn)一個“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€民族和國家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

解放后，圍繞社會主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國之情。

新時期，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長期、復(fù)雜、嚴峻的考驗，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。他們在人民心中建立起來的一座座豐碑詮釋著他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

信仰觀后感【篇4】

“今天再談馬克思”

談到馬克思大家都很熟悉，我們從小學(xué)、中學(xué)、一直到大學(xué)身邊一直有馬克思。但很多時候我們學(xué)的只是馬克思的表層，不包括他的內(nèi)里，看到的是馬克思的軀殼，不包括他的靈魂，讀到的是馬克思的教條，不包括他的精神。

很多學(xué)生干部在學(xué)校里都參加過“青馬班”培訓(xùn)，但大家真的了解青年馬克思嗎？我想，大多數(shù)同學(xué)都不怎么了解他。

一直以來，西方國家收入最高的兩個職業(yè)，一個是牙醫(yī)，一個是律師。而馬克思父親和爺爺都是律師，可以說馬克思是出身于律師世家，家境殷實。

青年的馬克思意氣風(fēng)發(fā)，他看穿了財富、參透了高貴、厭倦了高高在上，立志要做“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，于是就走上了革命道路，成為了革命導(dǎo)師，要為人類服務(wù)，這是馬克思的崇高理想。

在我們很多人看來，我們讀大學(xué)主要是為了找一份好工作，考慮自己的前途和發(fā)展。而馬克思和同學(xué)們的想法不一樣，他沒有考慮過哪種具體的職業(yè)，而是把這個問題上升到對世界的認識、對社會的認知以及對人生的態(tài)度上的考慮加以回答！

馬克思同學(xué)認為，選擇職業(yè)是一個關(guān)乎個人生活目的和生活道路的重大問題，所以不應(yīng)該被一時的興趣、渺小的激情、個人的虛榮心所左右，而必須采取嚴肅的態(tài)度。所以我們都應(yīng)該向馬克思學(xué)習(xí)。

說說《共產(chǎn)黨宣言》

作為一名中共黨員你可能熟悉黨章，熟悉馬克思主義理論，但不一定完整的讀過《共產(chǎn)黨宣言》。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，宣告世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟登上了歷史舞臺。人類發(fā)展進入了一個全新的階段。

所以在我看來，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，深刻領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，只有把理論讀熟、讀透才能更好地運用在實踐當中，才能在實踐中發(fā)揮它的作用。同學(xué)們，如果你想入黨就要先從讀《共產(chǎn)黨宣言》開始，畢竟擁有深厚的理論基礎(chǔ)才能更好的指導(dǎo)實踐！

“頂天立地談信仰”

什么是信仰？《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的，是指對某種主張、主義、宗教或某人信奉和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。所以信仰可以是人或物，可以是虛幻、想象的東西，也可以是某個觀點、主張，某個理論、主義等。

同學(xué)們要知道，一個沒有信仰的人是很可怕的，會迷失方向，會迷失自我。所以人必須要有正確堅定的信仰，因為它是一種精氣神，使人在萬念俱灰的失落中，重拾信心而繼續(xù)向前。

在做人做事中，它是一種道德底線，使人在眼花繚亂的物欲中，堅守純真、質(zhì)樸而巋然不動。它更是一種追求，使人在百般苦、千般難中至死不渝的追求夢想的綻放。

所以，同學(xué)們，在大學(xué)的美好時光中，一定要樹立正確的信仰，然后堅持的走下去，我想你一定會看到不一樣的風(fēng)景。

“如果你也想入黨”

大部分同學(xué)對我們黨的了解少之又少。這個世上沒有無緣無故的愛，只有懂得，才能珍惜。只有知道了我們從哪里來，才能知道往哪里去，只有知道了來時路的九死一生，才可能且行且珍惜。

建議同學(xué)們多讀書，多讀黨史，歷史是最好的教科書，是誰選擇了中國共產(chǎn)黨？是人民！中國共產(chǎn)黨從來都不是一個人在戰(zhàn)斗，在身后有無數(shù)人民群眾為黨撐腰，一切反動派都是紙老虎！

中國有一支最牛的創(chuàng)業(yè)團隊，1921年注冊公司，靠路演講述共產(chǎn)主義的故事拿到了蘇聯(lián)的天使輪和A輪，經(jīng)歷艱辛打敗了西方跨國公司和國內(nèi)強有力的競爭對手，1949年10月1日在主板市場上市。

經(jīng)六十多年的經(jīng)營，目前市值突破100萬億美元，居全球第二，未來有望成為全球第一，屬于史上最牛的創(chuàng)業(yè)團隊之一！不用說你也知道，這個很牛的團隊就是我們中國共產(chǎn)黨。

我們黨需要什么人？黨章第一章第一條就開宗明義的指出：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨?！?/p>

如果你基礎(chǔ)扎實，表現(xiàn)突出，各項條件都符合要求，坦誠的接受組織的考核與考察，你將迎來一個重要的時刻，那就是填寫《入黨志愿書》！

說說自愿與志愿的區(qū)別

自愿代表一種心情，僅表示自己愿意而沒有強迫的做的。而志愿是指志向和愿望，表示你具有很強的主動性，有志于并情愿為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！

當然，還需要組織的認同。想得到組織的認同，首先要做到信仰認同，這也是我們黨一直以來對新加入的黨員最關(guān)切的考察標準。其次做到情感認同。感人心者，莫先乎請。人與人之間只有感情上認同，才容易相互理解、相互信任。

最后是做到利益認同

馬克思曾指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！彼?，作為一個人黨員或申請入黨的人，如果奮斗的一切都與人民群眾有關(guān)，就是做到了利益認同，就是一名合格的黨員，是我們事業(yè)需要的黨員！

信仰觀后感【篇5】

愛的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛是什么？我經(jīng)常這樣問自己，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個疑惑我許久的問題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀的敘利奧為了減輕父親背負的生活重擔(dān)，深夜堅持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當我讀到“啊，爸爸！沒有您的愛，我是或不下去的—無論怎樣，請您不要這樣說?！睍r，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。敘利奧把父親對他的任何地方的關(guān)心、愛護，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽光、空氣、水一樣，同時，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兒子與父親之間的情誼和愛是多么深厚！一個與我年齡差不多的小男孩，但為家人做出的貢獻卻與我們迥然不同，敘利奧忍受著被責(zé)罵，被誤解的傷痛仍然為愛而堅持著。同敘利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總認為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了，認為他是自作自受，敘利奧聽了心如刀割，他渴望得到父親的原諒，他渴望再次重獲父親的愛。也正因為如此，敘利奧才會以愛為信仰，堅持著幫父親抄簽條，這樣的堅持是不容易的，這不是一兩天的堅持，他整整抄寫了四個月，這樣的堅持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來做，相信那一定讓我感到十分困難，甚至于說半途而廢，如果敘利奧沒有被發(fā)現(xiàn)，他肯定會一直堅持。但是敘利奧不覺得累，只覺得這是為愛而付出的，他認為是理所應(yīng)當?shù)?，所以他為這些理由堅持著。

而今，我卻做得與敘利奧相差太遠了，我們過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，別說承擔(dān)家庭的責(zé)任，連自己的事情都不能自己獨立完成還需要長輩們幫忙，我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí)，學(xué)會承擔(dān)一點家庭的責(zé)任。

讀完了這篇文章我戀戀不舍地離開了書桌，敘利奧為父親抄寫簽條的身影仿佛又呈現(xiàn)在我的眼前……

信仰觀后感【篇6】

血色的情懷，忠誠的信仰——讀《紅色家書》有感1000字范文：

花了幾天時間，含著眼淚讀了《紅色家書》。發(fā)現(xiàn)好多烈士遺書都是國家一級文物，無比珍貴。烈士的家書雖然集結(jié)成文檔有兩百多頁，但我想，一定只道盡了他們心中所想的千萬分之一，更有太多的烈士沒有機會留下遺言和家書。捧著這字字用鮮血和生命凝結(jié)成的家書，無限的悲慟和感動撞擊著我的心。

生在先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的和平、幸福年代，沒有經(jīng)歷過那個黑云籠罩、波瀾壯闊的歲月，沒有體驗過囚室煉獄生活，更不用說身受過酷刑，但是我們有熱血有良知，還是能感受到烈士們熾熱的心懷。

看遺書是格外心痛的。家書背后是一個個鮮活的生命啊，哪一個生命不想長命百歲，當多少人渴望的高官厚祿的誘惑放在面前的時候，當自己一旦離去父母兒女將無所依靠的時候，卻有這一些仁人志士選擇了慷慨赴死。熊亨瀚因從軍而犧牲，還愿意兒子從軍“以繼吾志……夙勵救國之愿。”多少烈士一生的大愿就是救民于水火，救國于危難，建立一個新的中國，即使自己倒下了，還愿意自己的孩子冒著炮火前進。

《紅色家書》中收錄了好多寫給孩子的書信。很多烈士為了革命漂泊無定，孩子只能送人，托人寄養(yǎng)（如陳潭秋烈士信中所寫），最后又不得不面對和孩子生離死別。其中趙云霄烈士寫給女兒“啟明”的信，給我留下了很深的印象。趙云霄懷著失去丈夫的悲痛，生下孩子，準備赴死，明明白白地知道自己不能養(yǎng)育孩子長大。同為孩子的母親，我留下了眼淚。她究竟是多么愛孩子，她還為孩子寫了詩歌《鐵窗搖籃曲》。結(jié)果查找資料發(fā)現(xiàn)烈士本人的尸骨不知下落，這個叫“啟明”的女兒，也因為監(jiān)獄生活傷了身體，九個月時就去世了，可以說一家三口都為革命犧牲了。不管是母子之情，還是烈士對革命的忠誠，感人至深。

以前看《風(fēng)聲》被電影中最后一段烈士留下遺言感動，“我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐原諒我此刻的決定，但我堅信你們終會明白我的心情。我親愛的人，我對你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身、挽救于萬一……”而今天這些真實的家書更感動我。讀后感.鐘志申寫：“可能無出獄希望，這并不可怕。當我入黨之時，就抱定視死如歸的意志。我認定，共產(chǎn)黨一定會勝利，革命一定會成功。我犧牲生命，把一切貢獻于革命，是為了尋找自由，為了全國人民求得解放?！笔烦幏覍懀骸拔业乃朗菫橹鐣?、國家和人類?！睘榱巳嗣竦慕夥牛瑸榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)他們獻出了全部，忠貞不屈，矢志不渝。

一封封家書，說不盡的對生命的珍重，也說不盡的對人民對革命的愛，更是無法用言語道盡的對共產(chǎn)主義的忠誠，無法用雷霆之力撼動的革命意志?！都t色家書》值得我留在身邊，反復(fù)認真閱讀，用書中的精神引領(lǐng)和鞭策自己在平凡的崗位上做出自己最大的貢獻。

供稿：江西省建筑工業(yè)學(xué)校周瀅

信仰觀后感【篇7】

圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字

自然，當人類改造它時，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因為他們永遠也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。

看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨立崖端，冷觀萬物，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅守自我，堅守尊嚴。它只向廣袤的天空低頭，碧藍高遠，純潔無暇。其實，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴，絕不沾染一絲凡塵。

我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動物，我不知道它們?yōu)槭裁磿羞@樣的品格，是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類活得倒有些不倫不類。

我們應(yīng)該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應(yīng)該堅守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實的世界，似乎很少人去想這些問題。出生，學(xué)習(xí)，讀書，工作，戀愛，結(jié)婚，生子……（不要求順序完全一致，依個人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計的一段生硬的代碼，在每個人的血液里不停地24小時運行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動著生命的程序不停向前運行，奔向終結(jié)。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個環(huán)節(jié)便會運行不下去了。現(xiàn)時如此，我無法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。

歷史車輪永不停歇，向前轉(zhuǎn)動，時間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展，似乎覺得舊事物隨著時間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過去，留住過往，從中學(xué)會取舍，學(xué)會堅守，學(xué)會放棄。

可惜的是，在這個物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時代，這種品質(zhì)的發(fā)揚倒顯得有些艱難。從前，人們的意識尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對簡單，在享受這份單純幸福的同時還在抱怨現(xiàn)實的路太窄，我們無法隨心所欲地鋪展人生；但當科技的進步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠遠超過了我們所需，現(xiàn)實的路不斷變寬，而且還不止一條的時候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。

面對這個問題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅守的東西，并不惜用此生去詮釋，如此走出來的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。