覺醒觀后感。
在觀影過后,我們會不禁回憶令人印象深刻的情節(jié),觀看的過程中,我們?nèi)榈赝度耄⒂泻芏嗟母杏|。觀后感需要說明評價標(biāo)準(zhǔn)避免評價混亂,通過寫觀后感我們可以提高自己的批判性思維能力。有關(guān)作品名什么樣的觀后感值得我們學(xué)習(xí)呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編花費了很長時間來整理“覺醒觀后感”的所有重要資料,僅供參考,大家一起來看看吧!
在這個漫長而又短暫的寒假,我觀看了一部電視劇《覺醒年代》,使我的內(nèi)心無比的激動,想到里面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索,摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學(xué)兩面大旗,五四運動拯救了民族危亡,捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時中國唯一的道路,也是一項長期的歷史使命,需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中,我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發(fā)表:“國人無愛國心者,其國恒亡,國無自覺心者,其國必殆。二者無懼,國必不國?!彼郧嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g,流淌于血液內(nèi)化于心,外化于行,立志報效國家。
作為21世紀(jì)的新中國青年,我們應(yīng)該以學(xué)為本,提高綜合素質(zhì),不斷培養(yǎng)自己報效國家,社會和人民,在其境中體現(xiàn)個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者,開拓者,五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒,讓復(fù)興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長。
觀《覺醒時代》有感七
《覺醒時代》是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。
該劇主要以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿,展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷,講述了覺醒年代社會風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線,藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月,深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講,而是那一個個不經(jīng)意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上,與坐在車?yán)铮掷锬弥鵁灥?富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?!彼麄兣d許是被拋棄了,又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后,一個又一個的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血,可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知,貧窮也是他們迷信的根源。
但好在,有了這些革命青年,咱們的中國“活”過來了,不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國已成為了數(shù)一數(shù)二的大國,但我們?nèi)砸斡洑v史,為咱們的新中國做出貢獻。
那是一個混亂的時代。在亂世中,或是沉睡,或是覺醒?!队X醒年代》作為當(dāng)下熱播的電視劇,以幽默風(fēng)趣的口吻盡可能地還原了當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象或病態(tài)?!坝X醒”,就是嘗試的過程。所謂覺醒,就是建黨的坎坷道路。
我有時會想到那個民國年代,想看看這些滿腔熱血的青年們,想與他們“切磋”。我也是非常震撼,甚至產(chǎn)生了“我怎么就沒生在那個年代和大家一起進步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學(xué)派爭論、切磋時的場景。不管是?;逝蛇€是革新派,雙方有過爭執(zhí)、爭吵、爭論。但是都是為了學(xué)術(shù)的切磋,誰還不是為了中國的發(fā)展?觀點不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會的“惡人”阻撓社會進步。包括辜鴻銘的經(jīng)典動作——漱口,也是讓我感覺很不禮貌。可實際上他們之間并沒惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會因為如何改革的問題“一見面就吵”,但是這并不傷感情。我認為這點是非??少F的,我想他們都知道大家都是為了祖國吧,只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎?
這個電視劇更像是一副群像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培,是探尋救國之路的陳獨秀,是注重工人階級改革的李大釗,是崇尚美國實驗注意的胡適……都無不懷揣著對未來的憧憬。
魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學(xué)人群中的“三怕”。但是我卻不這么認為。他的一生都在做斗爭,人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多,出場率低。可這并不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的場景,還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時候?!棒敗笔悄赣H的姓,“迅”是他的小名。癱倒在地,可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事,說了他想說的話,完成了他一直想完成的作品。這種幸福感,是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙,不知為什么讓我的心揪了一下,心中產(chǎn)生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下,新中國第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了,“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他,青年過北漂生活的也是他,關(guān)心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環(huán)境,更好的方式,去喚醒國民,改變國民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現(xiàn),但都是魯迅深刻的內(nèi)涵。
在黑暗中我也看到了希望。無論什么時候,未來都該是屬于新青年的。我從陳獨秀的兩個兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對付”這個詞,但是“不對付”只是一開始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血,有主見,有義氣;陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那么“搶鏡”,但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉(zhuǎn)變,開始變得有思考,有見解,甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結(jié)束了自己的生命,被反動當(dāng)局迫害。不過我相信,逆時代發(fā)展者,必將被時代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年,卻殺不死無數(shù)的熱血青年!新青年們就是那個時代讓我看到的曙光。
作為青少年的我們,只有吃夠自律的苦,才能夠?qū)⒚\掌握在自己的手中,擁有想要的人生。在這個浮躁的年代,只有自律的人,才能夠脫穎而出,成就大事。站在五星紅旗下,流著華夏人民的血。我驕傲!我是中國人!
當(dāng)代的青年生活在富裕和平的社會環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想,要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身為革命者們的后代,我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行。
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識,我們就會感受到,無論我們到意圖有多么的,以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)?!薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒,按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路,再看孩子一路的成長,我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝,天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加;再后來他們邁開小腿,在現(xiàn)實世界里前行探索,滿腹狐疑的不斷追尋著為什么;最終離開父母,走向?qū)W校和社會,逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化,曾幾何時,父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶,為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已,為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐,為孩子如愿的進入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
但在更多現(xiàn)實的生活和孩子成長的道路上,一定伴隨著更多的不滿和失望,尤其是當(dāng)他們計劃的成長之路遠離了軌道:他或她,因為沒有得到滿足,而引發(fā)當(dāng)著朋友的面頓足大哭時;他或她,把功課擱置一邊,卻沉醉于游戲或者電視屏幕前時;他或她,因為不專心上課或者逃課,父母被叫到學(xué)校的時……另一方面卻是當(dāng)我們在工作上面臨了壓力,生活上又要面臨更多的忙亂時,于是身心疲憊,一路擁堵至家,辛苦的做好晚餐,然而孩子們卻一邊玩耍,一邊把飯菜搞的滿地皆是時……
有多少次我們能夠管理好自己的情緒,用一種覺醒的態(tài)度告訴自己,我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”,而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”,這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子,而是更好的接納和接受一個孩子們的本性,并且用一種積極和“覺醒”,這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心,才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了,讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由:在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心,對待和接受孩子的好與不好,而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
《父母的覺醒》讀后感心得體會1500字:
最近半個月的讀書計劃一直未實行,廣西歸來,被很多繁瑣的事情耽擱,遲遲不能安安靜靜坐下來繼續(xù)讀書,欠下了很多章節(jié)沒有完成,心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時間來彌補,一邊讀一邊劃重點,大有高考來臨的架勢,同事們都說,當(dāng)年若是能拿出你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)勁,肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑,我不禁在想,是啊,大學(xué)畢業(yè)參加工作之后,自己再也沒有坐下來通過自己的努力好好學(xué)習(xí)過,甚至連完整的一本書都沒有細致讀過,大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍,或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學(xué)后,在張老師的帶領(lǐng)下,沒想到我們還能重拾年輕時的學(xué)習(xí)勁,利用業(yè)余時間,靜下心來讀一讀,看一看,寫一寫,真好!言歸正傳,還是聊一聊這兩天的學(xué)習(xí)心得體會吧,畢竟《父母的覺醒》一書,讓我每次閱讀時都感觸頗深。
“情感如潮汐,痛苦如波濤,有來有往,有起有落”。在養(yǎng)育瀟然的這幾年,我們的表現(xiàn)猶如一面鏡子,孩子的脾氣秉性如同我們表現(xiàn)出的一樣,他會由于受到我們的贊美而感動,也會因為受到責(zé)備而傷心。前段時間,在班級里,發(fā)生了這樣一件事情:課間眼保健操時,瀟然作為小班干在管理紀(jì)律時,遇到了XX同學(xué)調(diào)皮,不好好做眼保健操,在勸誡幾次無果的情況下,瀟然做出了“奇怪”的舉動,準(zhǔn)備扒下XX同學(xué)的褲子以示懲戒。XX同學(xué)向張老師告了狀,張老師很驚訝,不知道瀟然為何會做出這樣的舉動。放學(xué)后,張老師和我說了這事,讓我了解下瀟然當(dāng)時是如何思考的,并一再叮囑我千萬不要訓(xùn)斥孩子,更不要因為這個打罵孩子。
回家的路上,我心平氣和的與瀟然進行了溝通,他哭著和我說,他做錯了,以后再也不會這樣對待小朋友了,我問他為什么要這樣做?他告訴我,他說是因為XX同學(xué)不聽話,不好好做眼保健操,他想懲罰一下他,但是又不知道該如何懲罰,就想起扒褲子這個念頭了。(因為瀟然幼兒園的時候,曾經(jīng)有朋友為了逗他玩,拽過瀟然的褲子,那時候他很小,朋友也是一時興起,說起了上學(xué)那會男同學(xué)們淘氣,互相用扒褲子來懲戒犯了錯誤的一方)。結(jié)果瀟然就認為這是個懲罰的舉動,不聽話的小孩就要被懲罰。
聽了他的解釋,我又好氣又好笑,我告訴瀟然:扒褲子行為是非常不好的事情,這是錯誤的,這個行為會給小朋友帶來嘲笑,帶來傷害,即使同學(xué)犯了錯誤,也不能懲罰,因為你沒有懲罰別人的權(quán)力,張老師之所以選你當(dāng)眼保健操的小班干,不是為了讓你去懲罰不聽話的小孩,而是希望你做的更好,給別的孩子做個好榜樣,激起他們想要跟你比一比的熱情。就像你們在學(xué)校犯了錯誤的時候,張老師是不是很耐心的聽你們訴說原因,然后用和平,友好的方式來解決問題?是不是從來不會因為你們犯了錯誤而懲罰你們,打罵你們?更不會因為你們的過錯罰站,讓別的小朋友來嘲笑你?
我說完這些話,瀟然哭的很傷心,他說他不是故意要這樣做的,當(dāng)時真的是想讓XX同學(xué)能聽他話,乖乖的做操,不要影響別的小朋友。他當(dāng)時就和XX同學(xué)道歉了,并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后,老師說我是小題大做了,瀟然這孩子心地善良,絕對不是一個會攻擊、使壞的孩子,通過這件事,只是讓我給孩子做個安全教育,告訴孩子一定要學(xué)會保護自己的隱私,尤其是私密部位,在沒有得到爸爸媽媽允許下,任何人一定不能觸碰或看見。我向瀟然轉(zhuǎn)達了張老師的意見,并告訴他,老師沒有責(zé)怪他。
引用“知心姐姐”盧勤的一句話“教育孩子,也沒有現(xiàn)成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人,一邊走,一邊尋,走錯了,再回來。請記住:適合的,才是最好的?!痹诮逃⒆拥倪^程中,父母不要害怕犯錯,要善于反思,吸取教訓(xùn),不犯同樣的錯,因為父母教育孩子也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
黎明時窗旁的白瓷杯,看著陽光流入其內(nèi),遇見尚溫?zé)岬目Х龋谑俏輧?nèi)的濃郁親吻擁抱了窗外的明媚。
或許生活會在之后的一天中漸漸破碎,但至少,請允許我們帶著些許淚水,感謝來自每個人身上微弱的光輝,感謝這來自世界每個角落短暫的心靈安慰。自序
在這個近一個多月的放假中,我拜讀了《覺醒》一書。書中以詩歌般的語言,在其中平淡而美好的意境中,通過一篇篇或長或短的散文,緩緩向我們傾訴了這個平凡生命中,那些輕易被常人所忽視的、尋常舉動中包含的美好、善意與尊重。而我在書中最大的感悟就是感謝生活,享受生命。
本書的作者是全球最富盛名的心靈作家、雕刻家、神學(xué)家的肯特納爾本(Kent Ner burm),他還是現(xiàn)居住于美國明州明尼阿波利斯市。曾就讀于明尼蘇達州大學(xué)的美國研究課題專業(yè)和斯坦福大學(xué)的宗教學(xué)與人文學(xué)專業(yè),畢業(yè)之后進入伯克萊研究生技術(shù)協(xié)會,并在明州大學(xué)取得了宗教學(xué)與藝術(shù)博士學(xué)位。著有《非狼亦非狗》《目光中的狼群》《真諦》《隱藏的美麗》《一個印第安人的靈魂》《讓我成就你的平和》《走在寬恕的路上》《本土美國人的智慧》《讓我耕耘愛》等二十余部作品。
本書分為《前言》、《覺醒》、《清晨的許諾》、《流逝》、《相聚》、《分別》、《尾聲》與《關(guān)于本書作者》八個部分。期間一直在探尋這樣的問題:我們希望生活得榮華富貴,但是每個人卻都生活在平凡之中。生命中的每一天,我們從最初的黎明到最終的午夜時分才形成了有意識的、屬于我們自己的思想,于是我們將生命大部分的精力投入到從內(nèi)心深處思考最重要的問題諸如,我們?yōu)槭裁磿淼竭@個世界?愛是什么?死亡的背后是什么?但往往在追尋的過程中,我們卻發(fā)現(xiàn),有時,答案已經(jīng)超越了我們的生活閱歷。
在書里,每篇文章和道理,都是用一句句短小簡練的話,唯美的闡述出來,而其中有這樣幾句,給我留下了深刻的印象。
清晨開啟了新的夢,心靈倍感清爽,在黎明的色彩里萬物得到了寬恕。在《覺醒》的部分,作者就說明了這樣一件事:黎明,是一個神圣的時刻。我們必須暫停一切,集中精神,在這完整的一天開始被世俗種種破碎之前,在她分散于大大小小的事情上之前,去花費一個片刻,感受一天得開始,并且崇敬這一天的到來。那么,為什么,這一天是如此神圣的存在呢?
沒有誰能一定擁抱明天,而今天,他所綻放的所有美麗,都是我們擁有的。這就是作者在《分別》這部分講述的道理,他在文中講述了一個朋友的死亡,對他的感觸。沒有誰一定能擁抱明天,但今天,它的美麗,它的悲傷,它的復(fù)雜,都是我們擁有的。眼前的光也許就是我們在塵世看到的最后一縷。沒有什么是肯定的,除了一個事實即有一天我們都不再擁有明天,并且我們不知道那一天什么時候來臨。
感謝生活,給予我們的恩賜;感謝生活,給予我此刻的光芒。感謝,或者說是感恩,是一種偉大的力量。這就是我們最需要擁有的,誰也無法保證,我們將會在未來的什么時刻失去什么,所以,要感受現(xiàn)在,要活在當(dāng)下。
我們都生活在怕被別人評價的恐慌中,然而我們之間的空白正在等待一個簡單真誠的關(guān)懷去填補。這句話是《流逝》這一部分的一句話,給我的感觸也非常深刻。在這部分中的《一位鄰居和一個朋友》這篇文章里,講述了作者一個朋友的故事,作者一直擔(dān)心他的一位教授與自己關(guān)系不好,他的朋友卻一再鼓勵他去熱情的嘗試,結(jié)果在半信半疑的狀態(tài)下,卻發(fā)現(xiàn)那位教授居然也是位親切的人,而在作者與他的教授兩人搭肩而去的時候,他看到了自己的朋友正看著他們開懷大笑。
這個故事,讓作者意識到:人與人相遇,都帶著一種害怕,都在擔(dān)心對方如何評價自己,其實,這個問題很簡單。只要我們敞開心扉,真正地為別人想一想,關(guān)心對方的生活中什么是重要的,就能打動每一個人,消除每一寸隔閡。
想要享受生活,其實很簡單。我們的生活是渺小的,但我們的夢想是偉大的。我們滿懷信心和希望生活在我們生活的角落里。我們或許擁有的不多,但每一寸我們擁有的角落,都可以承載我們的希望,為我們提供一個夢想的起航地。不要被生活的大喜遮蔽目光,讓我們自私起來;不要被生活的大悲擊垮,從此怨天尤人。大喜讓我們愛這個世界,大悲讓我們理解這個世界。作者用短短的話語,告訴了我們怎樣才可以享受生活。
我們的靈魂是由風(fēng)、光和流逝的歲月彈奏的豎琴弦。我們必須去學(xué)著聽她們的音樂,讓她們在我們心中演繹美妙的旋律。這句話,讓我感受到,音樂的根源,不在于多么浩瀚大氣,又或婉轉(zhuǎn)靈明,她的本源,應(yīng)該是演奏者,那一刻感受到的,自己靈魂與精神所感受的世界的旋律。
所以,讓我們在未知的下一刻到來之前,在現(xiàn)在這一刻,感謝生活,享受生命。
客廳里三個小男孩盡情玩耍打鬧,媽媽斯蒂芬妮的警告聲完全被孩子們的叫喊聲淹沒,沒有人在意媽媽的話,直到臺燈被推倒,孩子們打作一團,斯蒂芬妮情緒爆發(fā),沖過去打了最大的孩子一巴掌,吼道“你這個壞孩子!我要關(guān)你禁閉!”
這樣的場景是否感到很熟悉?很多父母都曾有過這樣的經(jīng)歷,但是,這個媽媽是在教育孩子嗎,并不是,她只是在發(fā)泄情緒。除了讓孩子感覺到害怕,媽媽的情緒爆發(fā)沒有任何意義。
從根源來說,那一刻,曾經(jīng)無助的情緒控制了身為媽媽的斯蒂芬妮,她的行為,被過去的情緒所控制。
正如書中所說,過去會給當(dāng)下的我們留下無可磨滅的影響,卻又會荒謬的遮蓋樸素的真相。因此,想要處理好眼下的問題,父母首先要做的就是與過去的自己握手言和。
在養(yǎng)育孩子的過程中,父母會經(jīng)歷很多事情,這種重合的經(jīng)歷讓父母有機會看到過去的自己,擁抱曾經(jīng)那個需要愛的小孩。
孩子走近我們,使我們得以認清自己的心靈創(chuàng)傷,使我們鼓起勇氣超越創(chuàng)傷為我們留下的限制。
與子女的沖突是父母內(nèi)心的一種情緒反應(yīng),所以,父母在爆發(fā)的時候,一定要反思,這件事情為什么會讓我有如此激烈的反應(yīng)?真的是孩子的表現(xiàn)嗎?還是說是父母自己心中那個看不見的敵人?沖突就像一面鏡子,映照出父母真實的內(nèi)心。
父母嘗試與過去的自己和解,接受自己的不足與不完美,這樣的生活態(tài)度也會讓孩子學(xué)會坦然接受自己,從容地表現(xiàn)出真實的樣子。
內(nèi)容簡介:無論是??斯?托利的“當(dāng)下的力量”,馬斯洛的“自我實現(xiàn)”,還是葛吉夫的“記得自己”,所有新時代最偉大的心靈導(dǎo)師都在傳達一樣的信息:覺察自己,活在當(dāng)下!作者試圖宣布一個秘密行:偉大的力量就在于“處在當(dāng)下”。這個秘訣一旦學(xué)會,將有助你專注于生命中真正重要的事物,滿足你對內(nèi)在平靜的渴求,讓你克服恐懼,活在平靜和諧的當(dāng)下。
當(dāng)下的覺醒讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:本書的作者深受??斯亍ね欣挠绊懪c啟發(fā),可以說,這部書是《當(dāng)下力量》的一個延展,它細化與豐富了那本書的很多觀點。并且,試圖為那些尋找當(dāng)下的力量的人們提供可參考的修行方法。
當(dāng)下的覺醒讀后感,來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:本書的作者深受埃克哈特·托利的影響與啟發(fā),可以說,這部書是《當(dāng)下力量》的一個延展,它細化與豐富了那本書的很多觀點。并且,試圖為那些尋找當(dāng)下的力量的人們提供可參考的修行方法。
本書主人公陶姮在美國定居多年,于美國某大學(xué)任教授,在她童年之時因無心而犯下的一個過錯,為了彌補這個過錯,她與美國丈夫沃克一起回到了中國,希望能向當(dāng)事人陶老師當(dāng)面懺悔,得到陶老師的原諒,從而得到心靈上的救贖。在中國,王福至通過他的關(guān)系網(wǎng),在其中周旋游走,讓陶姮見到了陶老師的家人,以及在精神病院里的陶老師。故事的最后,她得到了陶老師的寬慰,籠罩心中多年的陰霾一掃而空,覺醒之光開始迸發(fā)。
陶姮是一個在特殊年代成長起來的主人公,后來在國外生活了多年,為了這件往事再次回到了中國。故事讓我們跟著一個海外歸人的視覺,從中看到了中國的種種,美國價值與中國傳統(tǒng)的碰撞,使整個故事更具有戲劇的沖突。
八面玲瓏、處事圓滑,這用來形容王福至是恰如其分的。因為他擅于周旋在官場與村民之間,并透過自己的精明和關(guān)系網(wǎng)幫人辦事,從而實現(xiàn)自己人生價值,繼而從中獲得了成就感。這是一個很討喜的一個角色,也是書中我很喜歡的一個角色。我們也透過在王福至家酒桌上發(fā)生的事,看到了在這交際場上的種種潛規(guī)則,還有在這其中復(fù)雜的人性。
陶姮與沃克這一對夫妻關(guān)系如果用“恩愛”來形容未免顯得過于片面,用“靈魂伴侶”來形容應(yīng)該更加貼切。這是一對美國男人與中國女人的結(jié)合,這樣的組合能讓我們看到在一些價值觀、文化觀等方面產(chǎn)生沖突的,但他們并不藏著掖著,任何問題都是攤開來講,從他們你來我往的言語中,也讓我們看到了中國傳統(tǒng)與美國價值的碰撞。他們能在一次次的碰撞中共同成長,從而更加信任對方,了解對方。這是他們夫妻之間相處的一種方式。這樣相處方式應(yīng)該是讓很多人心生羨慕。
最后一章是本書的高潮,陶姮終于見到了陶老師,但陶老師已全然忘記了這件往事,更將這件往事說成是陶姮的“偽記憶”,作文勸慰陶姮要放寬心,這也終于讓籠罩在陶姮心中多年的陰霾得到了救贖。這件事的最后是每個人想要的結(jié)果,我想應(yīng)該沒有人會再去探究陶老師究竟是真的忘記了,還是故意不愿去想起。
梁曉聲老師曾說過:我是可以寫出很多暢銷書的,我寫了這么長時間,太知道加入什么元素,怎么操作就會暢銷了,但我不愿那么做。透過《覺醒》這部作品,我們同樣能看到梁曉聲老師的堅持。從這部作品里我們能讀到濃濃的人情味,還有對人性的深入刻畫,我相信這才是最能打動讀者的作品。也許它不暢銷,但它能打動讀者,我覺得這就夠了。就如《覺醒》封面上的那句話:即使再渺小的生命,也可以通過自我覺醒之光,劃破時代的黑夜,讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。
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