惆悵（）（）靜穆（）蠕動（）嗔視（）

２、文學常識填空：

《觀舞記》的作者是 ，她的原名是________ ，她是我國______代著名作家和________，上學期我們學過她的詩《 ________ 》。

二、閱讀鑒賞

笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！

一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉星宿搖，花斗藪龍蛇動”來包括了。

１、為下面的加粗字注音：

髻（）褶（）裙錚錚（）星宿（）

２、解釋下列詞語在文中的意思：

顰蹙：

形容：

盡態(tài)極妍：

３、具體說一說卡拉瑪是怎樣“舞蹈出詩句里的離合悲歡”的？

４、請舉例說明文中主要運用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。

５、卡拉瑪為什么能在舞蹈的'狂歡中，“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

三、拓展延伸

閱讀下面一段文字，回答后面的問題：

當這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了。它上面卷起了一陣暴風雨， 對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無聲。

１、將“遼遠”、“深遠”、“柔和”、“鏗鏘”四個詞填入文段中的括號內。

２、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像著了魔一樣”這兩個比喻，結合文意，將這兩個比喻句正確地填回原文。

３、仿照語段中加點句的句式，以“阿炳開始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調……”為開頭，寫一組排比句。

〖參考答案〗

一、１、pín cùníngyīchóu chàngmùcànrúchēn

２、冰心謝婉瑩現(xiàn)代詩人《紙船──寄母親》

二、１、jìzhězhēngxiù

２、顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

形容：形體和容貌。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質最充分地顯示出來。

３、卡拉瑪用她的身體與服飾“用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲”

用她變化的神態(tài)“她忽而雙眉顰蹙，忽而笑頰粲然，忽而側身垂睫，忽而張目嗔視，忽而輕柔地點額撫臂，忽而挺身屹立”

用她的心靈來全心舞蹈“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

舞蹈出了詩句里的離合悲歡

４、主要運用比喻和排比的修辭手法。

比喻，如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”

排比，如“她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”

５、舞蹈的狂歡僅有“飛動”是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界?？ɡ敱旧砭褪俏璧傅囊徊糠?，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

三、１、遼遠柔和鏗鏘深遠

２、觀眾像觸了電似的觀眾像著了魔一樣

３、略

【資料鏈接】

一、作者生平簡介

冰 心──二十世紀中國文壇一盞不滅的燈

成功的花，

人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！

然而當初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

──《繁星》五五

冰心，是一顆巨星，在中國文壇和讀者心頭，已經(jīng)亮了七十多年…… 她不慕榮華，安于平易，在北京西郊的蘇州街住了已四十余年。生活上，她心里沒有 “舒服”的位置，時時追求的是耕耘，是收獲。

我們的詩人，在她的一生中，雖沒有如山的波濤，但也不是風平浪靜，那九十五年的歷史，我們的國家經(jīng)過血與火的抗爭，終于從黑夜走向黎明。冰心，作為歷史的見證人，將近一個世紀，在這張人生的風雨表上，留下的生活腳印并不在一條直線上，且有深有淺。她是正直的，是一位真正的愛國主義者！她那支多彩之筆，記下了她的成長，她的觀察，她的感受，她的愛憎，她的憂患，她的鞭撻……幾十年了，她仿惶過，但她總是不停地進步，即使是泥濘、荊棘，她也踏過去，在時代的風雨里摸索著，跋涉著，尋找著真理，追求著光明……

冰心，原名謝婉瑩，原籍福建長樂縣，１９００年１０月５日生于福州市。童年，她在煙臺度過了七八載山陬海隅的生活。冰心早期的作品，常常親切地寫到大海。幼年，她廣泛地閱讀了中國古典小說和漢譯外國作品。１９１２年她考入福州女子師范預科。

１９１３年隨家到北京，進入教會學校貝滿女子中學。１９１８年，冰心抱著學醫(yī)的目的考入?yún)f(xié)和女子大學預科，后改變初衷，轉學文學。１９２３年她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于燕京大學文科。冰心屬于“五四”新文學運動中涌現(xiàn)出的第一批現(xiàn)代作家，是其中最知名的女作家之一，為文學研究會的重要成員。在新思潮的激蕩下，１９１９年９月她以“冰心”的筆名發(fā)表了第一篇小說《兩個家庭》，揭示了為了事業(yè)改良家庭生活的必要性。以后，她又發(fā)表了《斯人獨憔悴》等揭示社會、家庭、婦女等人生問題的“問題小說”。與此同時，她寫作散文，１９２１年發(fā)表的《笑》，被認為是新文學運動初期一篇具有典型意義的美文。

她還受泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫出了３００多首無標題的格言式自由體小詩，結集為《繁星》和《春水》，在“五四”新詩壇上別具一格，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識，很受讀者歡迎。１９２３年秋，冰心赴美國威爾斯利女子大學研究院學習英國文學，從這時至１９２６年，她把自己在旅途和異國的見聞感受以及對往事的追憶，陸續(xù)寫成親昵懇切的２９封寄小朋友的信，發(fā)表在《晨報》的《兒童世界》專欄，并結集為《寄小讀者》于１９２６年出版。這是冰心早期散文的代表作，也是中國現(xiàn)代最早的兒童文學作品。她的散文比小說和詩歌有更高的成就，在當時被稱為很有魔力的“冰心體”。

１９２６年，冰心在美國獲文學碩士學位后回國，在燕京大學、清華大學和北京女子文理學院任教。這期間創(chuàng)作較少，有影響的作品有《南歸》、《命》、《冬兒姑娘》、《我們太太的客廳》等。這些作品有較多較深厚的社會內容，顯示出冰心對生活的新認識。

１９３６年暑假，她赴歐美游歷，經(jīng)日、美、蘇、意、英、法、德等國?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，冰心到重慶，曾主持過《婦女文化》半月刊。

１９４１年到１９４７年她曾擔任參政會議參政員。１９４６年夏回北平，斯年冬天，全家去日本。１９５０年，冰心作為東京大學第一位女教授，在該校講授中國新文學。

１９５１年，冰心從日本回國，在社會主義的新中國，她的生活和創(chuàng)作揭開了新的一頁。

１９５８年和１９７８年以后，她先后為孩子們寫了《再寄小讀者》和《三寄小讀者》，還寫了散文《歸來以后》、《走進人民大會堂》、《櫻花贊》等。這些散文不僅保持著她獨具的藝術風格，更在富于時代氣息的廣闊背景上，展示了豐富多彩的生活畫面，呈現(xiàn)出明朗樂觀的色調。

１９８０年她創(chuàng)作的短篇小說《空巢》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。她的兒童文學作品選集《小桔燈》等，在１９８０年全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中獲榮譽獎。

１９８２年上海文藝出版社開始出版五卷本的《冰心文集》，同年出版三卷本的《冰心選集》。

冰心還翻譯出版過泰戈爾的詩集、劇作和其他一些外國作家的作品。她于創(chuàng)作之余，致力于保衛(wèi)世界和平，對外友好和文化交流等工作，多次出國訪問。她曾當選為歷屆全國人民代表大會代表，第五屆全國政協(xié)常務委員和中國民主促進會副主席，中國作協(xié)理事，中國文聯(lián)委員、副主席和名譽主席。

１９８８年７月２８日巴金在給《冰心傳》一書所作序中，稱她是“我們新文學的最后一位元老”；同時又說“她的頭腦比好些年輕人更清醒，她的思想更敏銳，對祖國和人民她有更深的愛。

冰心，我們的詩人、小說家、散文家、翻譯家，我們中國新文學的第一代開拓者，在她七十多年的文學創(chuàng)作中，真誠地表現(xiàn)了自己的時代。她那光彩奪目的作品，是給祖人民和未來的最大奉獻，是留給人類的寶貴精神遺產(chǎn)。

從１９１９年起，她同為數(shù)不多的新文學先驅者一起，開始了文學生涯，用實踐進行著艱苦的開墾。新中國成立后，她更以自己全部的熱忱灌溉文苑。她受過委屈，而沒有怨言，只知道踏踏實實地寫下去，把心交給祖國，交給孩子，交給光明和未來……

二、課文擴讀材料

高山和流水（節(jié)選）

趙麗宏

聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當臨絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。

在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。

然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的檔林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。

（趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學習的起始、中間或結尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。）

觀舞記教學設計范文 篇3

教學目標

一、知識目標

1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

2、了解印度舞蹈的特點。

二、能力目標

1、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

三、情感目標

引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重、難點

1、教學重點：

學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

2、教學難點：

如何感受美，形成自己的審美觀。

教法分析

1、誦讀法。在課堂教學中應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2、聯(lián)想想象法。在課堂教學中應激發(fā)學生的豐富想象力，深入體悟語言的內涵。

學法要求

1、充分預習

2、小組合作學習

教學手段

多媒體CAI課件、關于印度舞蹈和中國舞蹈的視頻、圖片資料

教學評價

1、小組競爭

2、教師的語言評價

教學流程

1、情景導入──說舞蹈

2、自主學習──讀雅句

3、合作交流──解困惑

4、延伸提高──用妙語

5、課堂小結──談感受

課時安排

一課時

課前準備

1、布置學生預習課文，會寫生字，準備注音，排除字詞障礙。

2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料。

3、多媒體課件（powerpoint）

教學設計

一、創(chuàng)設情境，以舞導入

許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

利用多媒體播放《印度舞》選段，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射印度舞蹈；神氣的印度風情，讓同學們產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進入興奮狀態(tài)。

師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。

（生自由發(fā)言，教師適當鼓勵。）

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。（簡單介紹印度舞蹈的特征）

動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。

二、配樂朗讀，整體感知

（學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。）

要求：

1、給課文標上小節(jié)號。（共22小節(jié)）

2、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

思考問題：

1、寫給誰的？作者為何要送給他們？

2、卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢？能否從文中找出兩個字概括？

3、這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？

三、品讀課文，集體探究

1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢？能否從文中找出兩個字概括？（飛動。）

2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？（16、17、18三個自然段。）

3、（教師抓住學生情緒高漲這一契機。）師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段？為什么？

（學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。）

四、合作交流，閱讀探析

1、根據(jù)大多數(shù)學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。

（學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。）

2、解決預習中的問題，提出不能理解的地方，全班討論。

預計主要有這樣的幾個問題：

⑴“文中為什么有這么多‘假如’？”

⑵“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？

⑶“‘我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”

⑷“文中說：‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術’，怎樣理解這句話？”

五、遷移拓展，課堂延伸

同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們，我們中國有這樣的舞蹈嗎？

（學生可能會答：有。如果沒有學生回答，教師可以提示：春節(jié)聯(lián)歡晚會上你們看到過這樣的舞蹈嗎？）

有的，如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？

明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

學生討論回答后，欣賞一段舞蹈（《千手觀音》），要求學習冰心奶奶，用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和所想到的，一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示自己的勞動成果。

（隨即教師用多媒體播放《千手觀音》。放完后，學生寫。寫完后，展示、交流。）

六、課堂小結，積累語言

1、讓學生用一句話概括學習本課的感受，再由教師在此基礎上總結、引導，

2、布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。

3、結束語：同學們不僅說得好，寫得也很優(yōu)美。45分鐘很快就要結束了，我們從印度到中國，從古典到現(xiàn)代，從卡拉瑪?shù)矫利惖臈铥惼?，心靈一次次受到強烈地震撼。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

觀舞記教學設計范文 篇4

教學目標：

★知識與技能：積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

★態(tài)度與方法：自主、合作、探究。

★道德情感價值觀：鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷。

教學重點、難點：

1。展開想象，領略印度舞蹈的藝術之美。

2。品味語言，感受魅力所在。

計劃課時：一課時

教學過程及步驟：

一、導入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期

我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？?。ò鍟n題）

二、整體感知：

1、運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。

3、教學小結：

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度

舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美”

課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的”這一句式來談談自己的感受。

學生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點。

小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。

全班交流。

教學小結：

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈

“飛動的美”。

（二）探尋“語言美”

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

現(xiàn)在請同學們再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在。

1。讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。

2。全班共同交流，教師傾聽引導。

小結：

這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質疑解惑

同學們！學了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請?zhí)岢鰜?，我們一同來解決。

學生質疑，全班共同解決。

五、布置作業(yè)

1。本單元我們曾學過另一篇有關舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請同學們比較一下本文與這一篇文章的異同。

點撥提示：從內容、語言的表達、主題、結構等方面進行比較！可以表格的形式寫出探究結果。

2。積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關于對歌舞描寫的精彩故事文。

觀舞記教學設計范文 篇5

教學目標

知識目標

1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云”等詞語。

2、能正確流利地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。

能力目標

1、研習課文精彩語段，感受印度舞者的魅力。

2、通過吟誦，品味本文優(yōu)美生動的描寫。

情感、態(tài)度與價值觀

1、調動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美的能力。

2、引導學生廣泛接觸外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重難點

1、研習精彩語段，感受印度舞者的魅力。

2、吟誦文章語句，品味文章優(yōu)美生動的語言描寫。

教學方法

情景導入法；誦讀教學法

教學過程：

一、導入課文

今天我要向你們介紹一個人，她像云一樣柔軟，像風一樣輕，比月亮更明亮；不是天上的仙女，卻是人間的女神，比夢更美，比幻想更動人。（播放印度舞蹈視頻）她是誰呢？她就是能夠跳出動人舞蹈的印度舞者?，F(xiàn)在就讓我們來認識其中的兩位——卡拉瑪姐妹。

二、介紹背景

1、隨著1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關系的友好發(fā)展。印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演，有一位觀眾不僅用眼睛去欣賞，更用自己的筆記錄了這一舞蹈盛宴。她就是冰心。

2、作者簡介

冰心（1900—1999）原名為謝婉瑩，筆名為冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀老人”。現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽理事等職。

她的作品以散文、詩歌為主，代表作有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩集《繁星》《春水》等。歌頌自然、母愛，歌頌一切美好的東西，是冰心作品的思想內核，她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。

三、整體感知課文

1、讀準生字詞

yīyāmùpíncùcàn

咿呀靜穆顰蹙粲然

sǒuchēnyīngxuàn

斗藪嗔視珠纓炫轉

xiùyánchìzhàxiè

星宿盡態(tài)極妍叱咤風云渾身解數(shù)

2、介紹印度舞蹈

印度的舞蹈歷史悠久，它源于古時候人們對神的崇拜。由于人們?yōu)榱巳傆谏?，就有了各種各樣的祭祀禮儀，在日常生活中也就衍生出了舞蹈。印度舞蹈可分古典和民間兩類。古典舞蹈有四個，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。

（今天我們欣賞到的就是卡拉瑪姐妹帶來的婆羅多舞）

3、作者想說出卡拉瑪姐妹舞蹈的什么樣的特點？

明確：飛動的美

4、作者具體通過哪些文字描寫這種飛動的美的？

明確：第11~18自然段

四、討論賞析

1、聽課文范讀，邊聽邊畫出表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈美的句子。然后分組討論所畫的句子，總結作者從那些方面來表現(xiàn)“飛動的美”。

身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈

2、通過作者的生動描繪，我們感受到了一種令人窒息的美，讓我們不禁產(chǎn)生了一種喜愛和贊美之情。就讓我們把心中的美好情感通過誦讀，盡情釋放出來吧！請到你所畫的句子中，選擇一句你最喜歡的句子，品一品，讀一讀。

示例：“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡?！边@個句子運用了比喻的修辭手法，形象地寫出了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美，使人身臨其境。

3、文中還有哪些優(yōu)美的句子，你能找出來嗎？

五、課堂訓練

1、我們不僅要發(fā)現(xiàn)美，還要學會創(chuàng)造美。但是我想我們的能力也許還不夠，那么我們就一起來看看作者是怎樣用文字來創(chuàng)造美的語言的吧！請總結文章表現(xiàn)手法。

明確：多角度描寫；多種修辭；正側面描寫相結合

2、、請你觀看視頻《孔雀舞》，用一兩句話寫出你所看見的美。

六、課堂總結

今天這節(jié)課，我們一起欣賞了印度的優(yōu)美舞蹈，又感受了咱中國舞者的動人舞姿?？芍^是進行了一次享受美的旅程。希望同學們能繼續(xù)用你們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去探求更多的美。

其實，生活就是一個大舞臺，我們都是舞者。衷心希望你們每個人都能舞出輝煌，舞動奇跡！

七、布置作業(yè)

1、課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。

2、了解其他國家的文化藝術，感受它們的藝術魅力。

板書設計：

觀舞記教學設計范文 篇6

【設計思想】

《觀舞記》作者是著名的兒童文學家冰心。這篇文章主要表現(xiàn)對藝術的理解與欣賞，以及培養(yǎng)學生藝術欣賞的能力。

本文是文化藝術方面的文章，重在欣賞和感悟。初一的學生思維很活躍，興趣很廣泛，對于有著優(yōu)美的語言，豐富的情感和生動的內容的文章，初一學生很喜歡，也很能大膽，積極地去談自己的感受。課前從部分學生中了解，發(fā)現(xiàn)大家都很喜歡這具有異國風情的印度舞，覺得它很美。鑒于這一點，我希望通過這節(jié)課，能給學生一個平臺，自由地去表達對藝術美的欣賞，抒發(fā)對藝術美的體驗和感悟。

教學本文，我首先是和立足在使學生掌握基礎知識的基礎上，引導學生通過學習冰心使用富具動感而措辭優(yōu)美的詞句，富于變化而生動形象的修辭手法來感受、接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷；其次是通過有感情地朗讀使學生與文本進行最直接的情感交流，從領略美、想象美到探究美、創(chuàng)造美，指導學生深入領會文章的意境美，感受與學習文學的魅力。

【教學目標】

知識目標：

（1）積累字詞;以教材課后“讀一讀，寫一寫”中為主；

（2）了解印度舞蹈的特點。

能力目標：

（1）體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法；

（2）感受舞蹈藝術"飛動的美"，提高藝術欣賞能力；

（3）在朗讀中品味文中描寫卡拉瑪姐妹美妙舞蹈表演的語句。

情感目標：引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

【教學重點】學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

【教學難點】如何感受美，形成自己的審美觀。

【教學準備】多媒體課件

【教學方法】朗讀法；合作、探究法

【教學課時】1課時

【課型】新授課

【教學過程】

一、導入新課

(播放背景音樂，教師聲情并茂的介紹印度、印度文化和印度舞)

印度，是世界四大文明古國之一，也是中國的近鄰。印度文化在世界上曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大影響，有著舉足輕重的作用。

印度文化有一個突出的特點：宗教色彩濃厚。印度幾乎所有的文化藝術形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。

印度是公認的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。

舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬變。

動人的音樂聲中我們了解了印度文化和舞蹈。今天，就讓我們一起欣賞冰心奶奶用語言文字表達的一場印度舞《觀舞記》。

（屏幕出示課題）

二、預習檢測

1、作者簡介：

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、掃除詞語障礙：

y īy ā níng pín cù càn

咿啞端凝顰蹙粲然

ch ēn chìzh à xiè

嗔視叱咤風云渾身解數(shù)

D āng háng xiù

本色當行星宿

請用屏幕上的詞語寫一段話（要求：至少要用兩個或兩個以上的詞語）

同學們寫，然后找兩三個同學展示成果

三、初讀,領略美

快速默讀全文，思考問題,在小組內交流探討。

文章以“觀舞”為題，從哪個自然段到哪個自然段是寫觀舞的？“觀舞”之前寫了什么？“觀舞”之后又寫了什么？

表達感受---觀賞舞蹈---贊美感謝

第一部分（1～10）寫作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该?，難以描繪。第二部分（11～18）寫卡拉瑪姐妹舞蹈美。

第三部分（19～22）寫作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。

四、研讀，想象美

欣賞配樂朗讀，討論問題：

1、朗讀第二部分，從中找出描寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的語句。并從第一部分中找出一個詞語來概括。

深深地低頭合掌……她用她的長眉，妙目，手指，腰肢……離合。 ??忽而雙眉顰蹙，忽而……錚錚的弦響。蓮花的瓣顫……孔雀的高視闊步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微顫。

2、印度舞蹈美，美在哪里？（課后習題一）

形體：秀麗的面龐……

神態(tài)：無限的哀愁……

服飾：妥貼的梳妝……

動作：挺身屹立……

心靈：忘懷了觀眾，也忘懷了自己

3、本文描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時用了哪些詞、句描寫這動態(tài)的美？用了哪些修辭方法?找出你認為寫得好的美詞美句美段，大聲朗讀，以下面的形式來品味。如：

我覺得（好詞）用得好，好在它寫出了。

我覺得（好句）用了方法，好在它形象地寫出。

五、探究品味美

1.雖然我們沒有在現(xiàn)場觀看，但我們依然感受到舞蹈的飛動美，領會到舞蹈者內心涌動著的情感，體會到她們對生命的敬意她們的一個眼神，一個手勢都深深地吸引著我們，她們的舞蹈里傳遞出的對生命的敬意也深深地觸動了我們的她們的舞蹈能有這么大的感染力和震撼力，這一切是源于什么呢？

2.卡拉瑪姐妹在表演時是否忘我？

“像濕婆天一樣……來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。兩姐妹的表演是全身心的投入，身心渾然一體那是種從心靈發(fā)出的舞蹈你從中可以感覺到一份虔誠，同時也看見了人類闊別以久的那份純真這樣的舞蹈怎么會不打動人心？

3.聯(lián)系印度的悠久的歷史，優(yōu)美的民族文化來說說

小結：根植于民族文化的舞蹈，用心靈去演繹的舞蹈是美的

六、拓展，創(chuàng)造美

欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。

試著用自己喜歡的方式表達自己所看到的和想到的，哪怕是一幅畫，一個動作或者一段文字……

播放至精彩處暫停，讓學生展現(xiàn)自己的藝術成就。

七、課外作業(yè)（選擇完成）

1、積累文中描寫歌舞的精彩句子和描寫歌舞的古詩詞；

2、搜集整理有關印度文化的資料辦一份手抄報，要求圖文并茂；

《觀舞記》教學反思

教學本文，我立足讓學生實現(xiàn)兩個目標：一是讓學生在美讀的基礎上學會如何賞析文中的優(yōu)美語段。二是讓學生學習運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習，為寫大作文奠定基礎。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。

一、我認為值得肯定的方面

1、新課標多處提到“應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學生進行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，在教學中，我注重培養(yǎng)學生由具體到抽象，來充分領略美、想象美、探究美、創(chuàng)造美，將文字與想象充分結合，在學習中感受美、體驗美、思考美、延伸美，進而得到審美體驗、提升學生的審美品位。

2、在教學中注重“雙基”的落實。重視學生對生字詞、難字詞的掌握與運用，強調了生字的讀法和寫法，并通過寫話的形式來鞏固學生對詞義的理解和運用。

3、在課堂教學中始終以學生為主體。注重創(chuàng)設輕松、愉快的學習氛圍組織教學，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。我的教學一直遵循著這一原則，學生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。

二、存在的問題及設想

1、缺少精讀細品，朗讀能力的培養(yǎng)有待進一步提高?！队^舞記》是一篇文質兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求不但教師在課堂上要用文采飛揚，充滿美感的語言來感染學生，更要注重學生朗讀能力和語感的培養(yǎng)，加大對學生速讀、精讀、朗讀的示范與指導。

2、教師駕于課堂的能力有待進一步提高，在處理“品讀與賞析”這一環(huán)節(jié)時，不能夠很好地引導學生達到預設的教學目標，導致之后的“拓展延伸”這一教學環(huán)節(jié)時間不夠充分，沒有充分展開。

3、現(xiàn)在上課都提倡運用多媒體教學手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術，不可輕易用圖片解讀文字，那樣會抹殺學生的想象力，退化學生的閱讀能力。”怎么辦呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調動學生興趣，幫助學生進入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，學生如果通過對字詞及句子的深刻理解來展開想象，體驗文學的魅力，他感受到的美遠比那些被教師展示的圖片或視頻體會的意境更深一些。

總之，教學是遺憾的藝術，我們只有在不斷反思中提高，在不斷學習中進步，才能夠更好地掌握教學這門藝術。

觀舞記教學設計范文 篇7

大家好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個教學目標:知識目標、能力目標、情感目標。

第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術。本課《觀舞記》具有非常強烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。

第二板塊：

語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標準》中的理念：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感?！迸囵B(yǎng)語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。因此我確立本文的教學重點為：

本文對舞蹈藝術的描寫優(yōu)美生動。

第三板塊

根據(jù)學生年齡特征，本著“從感性認識到理性分析”的教學思想；結合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內容主體化，想象化，進而對文章內容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認為：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生學習的方法。教給學生學法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。

本節(jié)課的教學充分體現(xiàn)了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀

三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學法具體如下:

1、勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，積極讀書。

2、朗讀法：指導學生朗讀，從中體會課文所蘊含的思想感情。

3、討論法：引導學生進行小組交流，探究優(yōu)美的語言。

第五板塊

多媒體輔助教學（播放多媒體）

多媒體輔助教學主要目的在于營造一種藝術的氛圍，調動學生的積極性，讓學生將文字轉換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

第六板塊

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學習方式、師生關系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點：需要在心里裝著所有學生，激勵他們不斷進步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學我采用兩種評價方式：

1.教學語言梯度評價：針對學生的不同程度的回答，作出相應的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進行評價。

2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或學生充當“小老師”來評議。

第七板塊

“精導妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。

我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結果。”我們的學生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學生積極學習，努力思考，順利實現(xiàn)學習目標的土壤。

（一）精導妙引

（播放多媒體）（4分鐘）

現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say“sorry”,立刻神情緊張的糾正，

沒想到卻頻頻的出錯。

恢復正常說：“其實剛才是我為同學們特設的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學生用口頭語言對剛才的情景進行描述。

目的在于為了讓學生在體會并學習冰心描寫舞蹈藝術語言優(yōu)美，先行演練，而后在學習課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進行比較，以達到更好的體會優(yōu)美語言的目的。

（展示課題，學生簡介作者，教師補充。）

二．整體感知。（10分鐘）

初讀課文，談談初讀體驗。

這部分要明確：飛動的“美”。

具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……

（在學生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

三．研討賞析（11—15分鐘）

教師引導學生勾劃出自己認為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標出，細心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標注。

學生先在小組中進行合作交流。然后在全班交流。

（引導學生了解本文的形式特點）

四、拓展延伸（8--10分鐘）

欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。

目的有二：一是激起學生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。

五．結束語。（1分鐘）

作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望同學們細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學習大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。

最后，老師衷心的祝愿每位同學每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

說課結束語：

“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學應是師生共同理解、共同感悟、共同建構、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學習共同體。我的說課到此結束，如有不當敬請批評指正，謝謝大家！

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