遇見未知自己讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“遇見未知自己讀后感”。

沒有閱讀的人生是枯燥無味的，當(dāng)我們因?yàn)榭醋髡邔懙淖髌罚@得了一些新奇想法時(shí)，為了使別人也了解這篇文章我們需要將感受書寫下來。寫作品讀后感中到底要從上面方面開始撰寫呢？？以下為欄目小編為你收集整理的最新遇見未知自己讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最新遇見未知自己讀后感(篇1)

《遇見未知的自己》,作者是臺灣的張德芬女士，剛開始的時(shí)候，我只是把它當(dāng)作一本普通的小說來看，并沒有其他的想法。后來我發(fā)現(xiàn)它不僅僅觸動(dòng)了我的心靈，同時(shí)也使我明白了人生的哲理是需要自己去體會(huì)、去實(shí)踐的。

這本書以一位女孩和一位先知老人的對話，講述了現(xiàn)代人對于追求“真我”的意義。這也是一本讀起來很安靜的書，能讓人感受到靜心閱讀的興趣.小說的開始，女主人公若菱問老人一個(gè)問題:為什么現(xiàn)代人的追求越來越多，而快樂的人卻越來越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人都在追求金錢、事業(yè)、親情、愛情、友情等等的東西，其實(shí)歸根結(jié)底，就是作者總結(jié)的五個(gè)詞:愛、喜悅、和平。其實(shí)我們內(nèi)在的“真我”就是在追求這五個(gè)字，而我們總是被“小我”牽著鼻子走，有的人在挫折面前抬不起頭，有的人被眼前的既得利益迷惑了雙眼，有的人生活沒有目標(biāo)就像無頭蒼蠅，有的人因?yàn)樽非筮^于遙遠(yuǎn)的東西而陷入痛苦。我們好像都在追求快樂，但是我們?yōu)槭裁纯偸遣豢鞓?“快樂”是由外在事物引起的，那么一旦外在的物質(zhì)消失了，快樂也就不復(fù)存在了，而真正的快樂，應(yīng)該是內(nèi)心的真我所追求的“喜悅”，是不被任何事物所影響的，是對自己的真正的認(rèn)同。這就是快樂和喜悅的區(qū)別?？鞓肥切枰庠跅l件來創(chuàng)造的，而喜悅是由真我內(nèi)心發(fā)出的，比如看到一片透著陽光的綠葉、一個(gè)嬰兒的笑容。如何了解真我呢?那需要實(shí)現(xiàn)思想與身體的聯(lián)結(jié)。我們的思想多數(shù)在思考未來或過去相關(guān)的事情，很少活在當(dāng)下。

在書中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、別人的事”，給我留下了深刻的印象。看似簡短的一句話，卻讓我感覺到其中飽含了豐富的意義。女主人公若菱在事業(yè)上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺騙，她感到憤怒、委屈等很多負(fù)面情緒。老人讓她學(xué)會(huì)“臣服”，因?yàn)槭虑橐呀?jīng)發(fā)生了，就是不可改變的，那就只有臣服。而接下來就是該考慮遠(yuǎn)離這個(gè)好友，還是繼續(xù)做朋友?繼續(xù)維系婚姻，還是解除婚姻?這才是自己事情。書中總結(jié)既成的事實(shí)就是老天的事。下一步如何處理才是我的事。很多時(shí)候都會(huì)為老天的事傷腦筋，比如堵車，已經(jīng)發(fā)生了，就是老天的事了，與其煩燥、生氣，不如戴上耳機(jī)聽歌，進(jìn)而感受自己的呼吸。就像文中老人對若菱的保證:所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物，只要我們愿意面對它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。

這本書讀了之后讓我受益匪淺，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受,以后我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!當(dāng)然，在這本書中還有很多地方需要再次細(xì)細(xì)咀嚼體會(huì)，最后我把小說的結(jié)尾老人留下的一句話送給大家:“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。

最新遇見未知自己讀后感(篇2)

我類似于若菱一樣遇到人生的問題。

我在執(zhí)著于人生的意義是是什么？

明明工資高了，生活比以前也好了，可以買喜歡的東西，怎么就開心不起來。

短期問題，我不開心，我可以用其他東西來填補(bǔ)不開心的。為了不產(chǎn)生不開心的勝肽，不讓細(xì)胞挨餓，需要產(chǎn)生其他勝肽，從而麻痹自己的感知，切斷了自己和身體之間的聯(lián)絡(luò)。長期的話，那我是否一直陷入這種無限死循環(huán)。自欺欺人過一生。

失落了真實(shí)的自己

半晌，若菱有些遲疑地說：“關(guān)于上次你要我想的問題……”“哦，你想出來了嗎？”“嗯，我想，每個(gè)人都在追求財(cái)富、權(quán)力、健康、愛和快樂！”

沉迷執(zhí)著于財(cái)富，權(quán)利。而忘了自己最真實(shí)的需求--愛，和平，喜悅。（zhe135.com 零思考方案網(wǎng)）

在愛，和平，喜悅的外面裹上了一層層的同心圓，把你困在在表層。沒法突破，無法接近最真實(shí)的自己。

現(xiàn)實(shí)中就有不少真實(shí)的例子。

當(dāng)除去圈內(nèi)的愛，內(nèi)心的和平。外圍的圈被放大的。當(dāng)權(quán)力到一定時(shí)，條件的允許，自己的欲望窮放大。就如一個(gè)小小的明星突然火了，如果沒有內(nèi)心的沉淀。外圍的圈就會(huì)無限制的膨脹，直至爆裂，名聲盡毀。想想是多么可怕。

我先首先需要做的重新感受這世界，用你的身體體會(huì)冷的熱的甜的咸的。

通過以下三個(gè)方法聯(lián)絡(luò)身體，接納自己的情緒，突破小我的虛假認(rèn)同。

1.注意呼吸，腹部呼吸法。

2.飲食法，少食多餐。多餐水果和粗糧。

3.健走，瑜伽等。在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，記住身體的體會(huì)。觀察自己身體的動(dòng)作，記住感受。

擴(kuò)大身體感知，把潛意識放在表意識，就是小我的突破。

學(xué)會(huì)臣服

世上只有三種事:你的事，我的事，老天爺?shù)氖隆?/p>

別人的不要管，己所不欲勿施于人。管好自己的事，老天爺?shù)氖赂淖儾涣四蔷徒邮堋?/p>

當(dāng)一個(gè)事件的發(fā)生，大腦跟隨自己的思想判斷，并沒有檢驗(yàn)真實(shí)性，做出錯(cuò)誤的情緒變化。

如現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)你討厭一個(gè)人，做啥都討厭。喜歡一個(gè)人，覺得做啥都對。

討厭的有個(gè)詞叫偏見，偏見大過事實(shí)。喜歡的就是我們常說的情人眼里出西施。

怎么去改變了，這種錯(cuò)誤的情緒判斷？

檢驗(yàn)負(fù)面思想的真實(shí)性。

接受事件的發(fā)生，連老天爺都改變不了。

最新遇見未知自己讀后感(篇3)

不愧是一本出版好多年依然在暢銷榜前幾名的經(jīng)典，開頭作者在序里寫到建議讀者看完一章細(xì)細(xì)咀嚼感悟其中，再進(jìn)行下一段，剛開始的幾章讀起來還算上手，但也有點(diǎn)不太適應(yīng)稍微虛構(gòu)的情節(jié)，并不是那種吸引人想不停讀下去的書，后來就如作者所說，我必須得看一段就停下來仔細(xì)思考情節(jié)中蘊(yùn)含的道理，其中太多的語句都想Mark下來反復(fù)看，但我想我一定會(huì)再讀一遍整本書。

書中蘊(yùn)含的道理太多讓我深有感觸的是我們應(yīng)該把注意力轉(zhuǎn)移到自己的內(nèi)在不要和自己的負(fù)面情緒抗衡不要把太多的精力浪費(fèi)在已經(jīng)發(fā)生的事情上唉聲嘆氣要學(xué)會(huì)接納它臣服于它再來找到內(nèi)心的平靜找到能讓自己發(fā)自內(nèi)心喜悅的事情用更好的方式去化解他就如同用光明來驅(qū)趕黑暗而不是外在快樂一但外在的金錢名利身份消失了快樂也就沒有了。

我們要注重自己的身體學(xué)會(huì)傾聽身體和我們的對話一切都會(huì)離你而去生活充滿著太多的變數(shù)只有你得身體和思想才能一直陪伴著你。

最新遇見未知自己讀后感(篇4)

《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無論形式看上去多么簡單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬八千里。

我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來不覺得過于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。

《遇見未知的自己》，通讀全書，我覺得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰？我想很少有人想過這樣的問題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問題。

但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰？沒有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無從知曉。所以作者說，我是誰，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛、喜悅、平和的感覺的，那為什么我們總是那么不快樂，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛人等等。

作者說，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。

最新遇見未知自己讀后感(篇5)

《遇見未知的自己》這本書是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮。

“我們在追求的到底是什么？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過這樣類似的問題。追求權(quán)利？財(cái)富？健康？正如書中老人所說：我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過是——愛、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂與喜悅是多么的不同?？鞓肥侨Q于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻?！坝H愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！彼晕覀儽仨殨r(shí)常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對各種不好的事情時(shí)，產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當(dāng)我們將手指著別人批評的時(shí)候，又有幾根手指對著我們自己呢？老人教導(dǎo)我們對已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會(huì)臣服，因?yàn)槿魏纬潭取⑷魏涡问降目咕芏际峭絼跓o功的。而臣服往往會(huì)給你帶來不可預(yù)見的好處，當(dāng)你接納當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！八?，破譯情緒障礙最重要的是臣服”。

“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物，用心去體會(huì)、享受并臣服。時(shí)間會(huì)給我們一個(gè)滿意的結(jié)果。

世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！拔覀儸F(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會(huì)有取之不盡的太陽能！”我們都未學(xué)會(huì)放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學(xué)會(huì)臣服、活在當(dāng)下！

最新遇見未知自己讀后感(篇6)

“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！?/p>

初識此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對此書頗具好感，蠢蠢欲動(dòng)地想閱讀它。

拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深?yuàn)W晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動(dòng)的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備，已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。想想平日里的我們，會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而憂心忡忡，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而怒發(fā)沖冠，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而心神不寧。其實(shí)，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。

書中以一個(gè)叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進(jìn)帶動(dòng)了尋找真我的整個(gè)過程的推進(jìn)，把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。

在意識層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個(gè)“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。

首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動(dòng)，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運(yùn)動(dòng)并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習(xí)慣于注意自己身體的感覺，時(shí)時(shí)留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。

其次是情緒的障礙。生活中，我們無時(shí)無刻不被自己的負(fù)面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時(shí)，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時(shí)，總是想盡千方百計(jì)逃脫它，用各種娛樂活動(dòng)取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實(shí)，接納自己的負(fù)面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。

再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測它們的正確性。平時(shí)我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書中有個(gè)印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。

最后是認(rèn)同的解離。覺知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西，其實(shí)并不是也不屬于自己的，就可以從這個(gè)外境追逐的噩夢中醒來。

讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長?；蛟S有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個(gè)未知的自己，等待著。。。。。。