當(dāng)代青年議論文。

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當(dāng)代青年的議論文(篇1)

有夢(mèng)想人都是偉大，無(wú)論是富翁還是平民。我覺(jué)得貧窮人更偉大，因?yàn)樵谝獙?shí)現(xiàn)夢(mèng)想話(huà)一切都得自己去創(chuàng)造，還要承受外界所帶來(lái)壓力。窮人孩子早當(dāng)家我算徹徹底底明白這話(huà)了。能去完成夢(mèng)想是多么幸福一件事。看看現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人不能去完成自己夢(mèng)想。那些一生下來(lái)就是得絕癥人那些沒(méi)有錢(qián)而被迫放棄人等等。想想那些人，我覺(jué)得我好幸運(yùn)好幸運(yùn)好幸運(yùn)?？赡芤?yàn)槭ミ^(guò)所以懂得珍惜，有些東西太容易得到它，價(jià)值自然就會(huì)下降。

好吧，是這樣?？赡阒绬?那些因?yàn)榻^癥而不能去追求自己所想要東西人，他們卻活得比我們快樂(lè)。因?yàn)樗麄冎雷约荷鼘⒁Y(jié)束了，他們不想自己來(lái)人間還沒(méi)有學(xué)會(huì)快樂(lè)就要離開(kāi)。于是，他們珍惜在世界上每一分每一秒，他們?cè)谧阋远虝r(shí)間里學(xué)會(huì)快樂(lè)，也學(xué)會(huì)快樂(lè)地面對(duì)死亡。再想想我們吧，我們會(huì)因?yàn)橐患∈戮蜔郎鷼?，因?yàn)橛龅搅艘稽c(diǎn)困難就垂頭喪氣，甚至丟掉夢(mèng)想把自己徹底地?cái)×?。要知道我們現(xiàn)在所遇到困難死亡比起來(lái)，太渺小太渺小太渺小。他們可以快樂(lè)著，我們又有什么理由不開(kāi)心?

我心還不夠強(qiáng)大，還不夠裝得下一些東西。我要向他們學(xué)習(xí)。不要害怕生命結(jié)束，害怕是它并沒(méi)有開(kāi)始。我想等我老了得時(shí)候我也會(huì)笑著面對(duì)死亡。

在追求夢(mèng)想時(shí)候，夢(mèng)是遙遠(yuǎn)，路是很長(zhǎng)?？晌也慌?。困難一次次發(fā)生就是要打擊我，可我知道困難害怕什么，它害怕就是我毅力，我理想我堅(jiān)持。如果我把這些丟掉了，那還談什么戰(zhàn)勝它呢?

我相信，無(wú)論我多么落寞多么孤單多么困難，夢(mèng)在天上，路在前方?；钪藨?yīng)好好活著，追求夢(mèng)想人應(yīng)好好追求，我們應(yīng)該好好笑。

當(dāng)代青年的議論文(篇2)

每個(gè)人都生活在不同的時(shí)代，其生活態(tài)度也各不相同：有的人感嘆“生逢其時(shí)”，有的人選擇“安分隨時(shí)”，有的人嘆惜“生不逢時(shí)”……但我覺(jué)得，一個(gè)人無(wú)論所處的時(shí)代怎樣，只要發(fā)奮圖強(qiáng)，終究會(huì)有所作為，干出一番大事業(yè)。

俗話(huà)說(shuō)：時(shí)勢(shì)造英雄。時(shí)代給予每個(gè)人展現(xiàn)自我的機(jī)遇，歷史上，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)：如果沒(méi)有三國(guó)爭(zhēng)霸，那么曹操不會(huì)成為魏武帝，只不過(guò)是一位朝廷小吏;袁隆平在人人吃不飽飯的時(shí)代，為了實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)年的禾下乘涼夢(mèng)，歷經(jīng)數(shù)年，終于研究出了雜交水稻，解決了人民的溫飽難題……還有眾多的風(fēng)云人物，雖然他們所處的時(shí)代并不好，可以說(shuō)生不逢時(shí)，但他們卻不甘沉淪，依然干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)。

而現(xiàn)在，我們有幸面臨歷史上最好的時(shí)代，可謂生逢其時(shí)，即或是這樣，不少人也表現(xiàn)出與眾不同的人生態(tài)度：有的人覺(jué)得生逢其時(shí)，未來(lái)可期;有的人覺(jué)得生而隨時(shí)，隨波逐流;有的人覺(jué)得生不逢時(shí)，感嘆無(wú)用武之地，不思進(jìn)取，終此一生。

如果確實(shí)生不逢時(shí)，一味嘆息，回避現(xiàn)實(shí)，這樣的人生難道有意義嗎?你真要等到時(shí)代變化了，才打算迷途知返，大展宏圖嗎?其實(shí)，你應(yīng)該想一想：煙毒泛濫的年代，不畏強(qiáng)權(quán)、虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐;辛亥革命時(shí)期，推翻封建帝制的孫中山……他們所處的時(shí)代雖不相同，但他們沒(méi)有選擇安逸，而是努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，終成時(shí)代英雄。

現(xiàn)在，我們這代人所在的時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)是歷史上最繁榮的時(shí)代，欣欣向榮，國(guó)泰民安，內(nèi)無(wú)戰(zhàn)亂之災(zāi)，外無(wú)侵略之難，可謂生逢其時(shí)!生在這樣的時(shí)代是我們的福氣，我們理應(yīng)搶抓大好時(shí)機(jī)有所作為，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮力拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想!

有人說(shuō)，生命不存在生不逢時(shí)!幸福是奮斗出來(lái)的!讓我們珍惜現(xiàn)在，追逐夢(mèng)想，將個(gè)人與時(shí)代的命運(yùn)緊緊結(jié)合起來(lái)，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效社會(huì)。

當(dāng)代青年的議論文(篇3)

古語(yǔ)云：時(shí)也勢(shì)也，命也運(yùn)也。一個(gè)人的身世浮沉和時(shí)代的命運(yùn)脈搏息息相關(guān)。人們往往認(rèn)為，如果一個(gè)人的性格氣質(zhì)和時(shí)代精神相契合，則可謂“生逢其時(shí)”，必定大有所為。但在我看來(lái)，不論什么樣的“時(shí)”，都需要個(gè)人拼搏奮斗，方可“生逢其時(shí)”，不負(fù)時(shí)代。

人不能脫離具體的時(shí)代而獨(dú)立存在，時(shí)代總會(huì)給人帶來(lái)一定影響，即使生不逢時(shí)也能大有作為。清政府腐敗無(wú)能，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”，然而亂世仍造就了大批英才：左宗棠收復(fù)新疆、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙……當(dāng)今時(shí)代國(guó)泰民安，可謂生逢其時(shí)，脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、義務(wù)教育全面普及、醫(yī)療體系逐步完善，時(shí)代給予了我們慷慨的饋贈(zèng);突如其來(lái)的新冠疫情，造就了鐘南山等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的最美逆行者，在國(guó)家最需要的時(shí)刻，他們挺身而出，負(fù)重前行，成了國(guó)民心中的楷模。

不管哪個(gè)時(shí)代，一個(gè)人若想有所作為，都與自身的努力密不可分。楚莊王能問(wèn)鼎中原，是韜光養(yǎng)晦的結(jié)果;袁隆平能發(fā)明雜交水稻，是一心為民的結(jié)果;張富清獲得共和國(guó)勛章，是深藏功名的結(jié)果……同一時(shí)代的人也會(huì)形成不同的生活道路和人生風(fēng)采，建國(guó)前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員為了革命事業(yè)，有的壯烈犧牲，有的成了叛徒，有的奮斗終生。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民爬雪山、過(guò)草地、血戰(zhàn)平型關(guān)、飛奪瀘定橋……經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，先后取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立新中國(guó)，讓人民當(dāng)家做了主人。

如今，我們這代人生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，生逢其時(shí)，何其幸運(yùn)!我們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的希望，我們理應(yīng)珍惜當(dāng)下，不負(fù)韶華，奮勇拼搏，用自己的聰明才智將我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大。

日出之陽(yáng)，其道大光;蛟龍入海，一瀉汪洋。愿新時(shí)代的少年兒童從我做起，從現(xiàn)在做起，搶抓千載難逢的歷史機(jī)遇，從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)緊緊結(jié)合起來(lái)，大展抱負(fù)，不負(fù)時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

當(dāng)代青年的議論文(篇4)

在內(nèi)卷中躺平？

張濟(jì)顯

親愛(ài)的你：

最近身體好嗎？

還記得意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，你說(shuō)要逆水行舟，要新火新茶?？赡阋舱f(shuō)：“生活卷我，我偏不卷，我要躺平?！边@是你面對(duì)數(shù)字洪流與信息繭房鋪天蓋地卷來(lái)之時(shí)，產(chǎn)生的“彷徨”與“吶喊”。駐足在這“在內(nèi)卷中躺平”的呼吁聲中，我想對(duì)你說(shuō)：內(nèi)卷是狡辯，躺平是謊言。

以渺小啟程，作為二十一世紀(jì)的新新青年，我愿你能正視機(jī)遇，迎難而上。

天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)?，F(xiàn)世卷軸中，中國(guó)昂起的龍頭不容小覷，社會(huì)發(fā)展的車(chē)輪踏入了滾滾前赴的進(jìn)程?；蛟S你會(huì)說(shuō)人口紅利和供大于求的時(shí)代已經(jīng)逝去，低垂的果子已經(jīng)沒(méi)了，風(fēng)口都是父輩們的。不可否認(rèn)，高強(qiáng)度競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏生活像一面透鏡，會(huì)放大焦慮，會(huì)矮化夢(mèng)想。但在這“一分耕耘一分收獲”仍適用的現(xiàn)今，怎容得你說(shuō)“天邊就是枕邊，眼下就是天下”？我知道一個(gè)饅頭一個(gè)僧的機(jī)遇并不多見(jiàn)，但我知道再唾手可得的機(jī)遇從來(lái)不會(huì)眷顧躺平的青年；我知道一些資源注定會(huì)被激烈競(jìng)爭(zhēng)，但我認(rèn)為這并不妨礙這個(gè)時(shí)代被充分共享。你不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想。

以偉大結(jié)尾，我愿你能終其一生，追求少年時(shí)“曾許人間第一流”的凌云志。

人民日?qǐng)?bào)在致青年的一封信中說(shuō)：“都說(shuō)時(shí)代匆匆，但時(shí)代哪有腳？奔走的總是人?！蔽蚁氚堰@句話(huà)送給你。有如千層餅的卷勢(shì)，并不能成為你安居一隅的笑談與借口。從“小米加步槍”到新中國(guó)雄起，從風(fēng)雨滿(mǎn)湖的嘉興紅船到站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)，多少泥濘坎坷與光風(fēng)霽月，都曾擔(dān)在每個(gè)時(shí)代偉大而平凡的青年肩上！多少懷揣著夢(mèng)想赴湯蹈火的中國(guó)人，將沉睡的雄獅喚醒讓欲試的龍頭昂揚(yáng)！高山自有客行路，水深自有渡船人。我無(wú)法向你保證一棵樹(shù)上果實(shí)能沉甸甸地掛滿(mǎn)，但我能確切地對(duì)你說(shuō)，三月犁的地播的種，八月必能結(jié)實(shí)。時(shí)代的幕布下斟滿(mǎn)意味不明的絮語(yǔ)，有人佛而喪，有人半瓶子不滿(mǎn)一瓶子晃蕩，有人成為了大學(xué)里的卷王。時(shí)運(yùn)多舛，盈虛有數(shù)。我希望你去盈滿(mǎn)，不愿見(jiàn)你在出發(fā)點(diǎn)盤(pán)桓。

“人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。”這是史鐵生在《活出愛(ài)》中對(duì)夢(mèng)想之舉足輕重的定義。我們的腳步注定寫(xiě)下未來(lái)的歷史，我們的言語(yǔ)注定成為未來(lái)的風(fēng)聲，當(dāng)你一次次在天公鳴呃中堅(jiān)定前赴，當(dāng)你牢記指握成拳的力量，我相信時(shí)與勢(shì)就在中國(guó)，機(jī)遇就在中國(guó)。

志山河為清，志日月為明。梁任公的“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”是不變的真理，一代代的青年人，只要你能牢記使命，有理想，有本領(lǐng)，有希望——中國(guó)的未來(lái)并不飄渺，國(guó)家就有前途，民族就有希望！

此致

敬禮！

未來(lái)的你

X年X月X日

當(dāng)代青年的議論文(篇5)

浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖

徐自牧

“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這是古代士人的星空；“愛(ài)國(guó)進(jìn)步，民主科學(xué)”，這是近代青年的吶喊。他們或孜孜不倦，或拼死抗?fàn)?，點(diǎn)燃了萬(wàn)古明燈。新時(shí)代的我們，更應(yīng)以堅(jiān)定的底氣、蓬勃的朝氣和永恒的信仰，觀滄海浪涌，望昆侖云起。

四季風(fēng)雨，錯(cuò)落山河，都是我的人間色彩。

“修身以為弓。”漫漫長(zhǎng)路，培育個(gè)人修養(yǎng)是我們啟程的基礎(chǔ)裝備。冰心曾說(shuō)，“愿你的生命中有足夠多的云翳，來(lái)造一個(gè)美麗的黃昏?！辈辉嘤^(guò)云翳，焉得理想花開(kāi)之日的霞光。在世間燦爛多姿的黃昏下，我們看見(jiàn)黃鶴鶴樓重建工程總設(shè)計(jì)師向欣然奔波于各大學(xué)校請(qǐng)教的身影；我們看見(jiàn)赫希曼為尋求“變革為何”的問(wèn)題而輾轉(zhuǎn)多國(guó)的旅程；我們還看見(jiàn)華為努力攻克半導(dǎo)體芯片的血汗腳印…沒(méi)有他們?cè)陲L(fēng)吹日曬中打磨出的個(gè)人華彩，今日我們哪能看到他們熠熠閃光。

初心不改，靜待花開(kāi)，都是我的旅途星光。

“矯思以為矢”物欲橫流的社會(huì)中，寫(xiě)在紙上的夢(mèng)想，似乎開(kāi)始和我們初心越來(lái)越遠(yuǎn)。成為富豪、想做網(wǎng)紅之類(lèi)的夢(mèng)想越來(lái)越多，橫杠青年在社會(huì)中層出不窮，一受打擊就成咸魚(yú)的佛系甚囂塵上。我們面對(duì)著這樣一張張答案不禁追問(wèn)：我們?cè)撊绾稳ケＷo(hù)那份理想的純粹？去成為韋東奕吧，懷著他那份專(zhuān)注與淡泊開(kāi)拓人生；去成為《屠夫十字鎮(zhèn)》中的威爾吧，以追尋的心態(tài)體悟成長(zhǎng)；成為大眼睛女孩蘇明娟吧，用多年未變的初心回饋社會(huì)。愈是紙醉金迷，我們愈應(yīng)樹(shù)立正確的理想觀，不忘征程初心，靜待花開(kāi)一日。

萬(wàn)里長(zhǎng)城，咆哮黃河，都是我的生命信仰。

“立義以為的”理想之義，是民族擔(dān)當(dāng)，是國(guó)家大任。袁隆平的禾下乘涼夢(mèng)，張書(shū)嘉的非遺傳承夢(mèng)，雪域蒼原的清澈的愛(ài)，在我們每一個(gè)挑燈夜戰(zhàn)與奮筆疾書(shū)的日子中，在我們每一個(gè)倒數(shù)日期與爭(zhēng)分奪秒的日子中，激勵(lì)著我們不斷向前?！耙淮擞幸淮说氖姑?，唯有我們將個(gè)人浪花融入時(shí)代翻滾的海潮中，才能讓陽(yáng)光下的海浪愈發(fā)閃亮。國(guó)家的希望在于青年，我們唯有心懷國(guó)之大者，方才可以立于時(shí)代潮頭，不負(fù)韶華時(shí)光。

蘇格拉底曾說(shuō)，“世界上最快樂(lè)的事莫過(guò)于為夢(mèng)想而奮斗”。高三的我們追尋著理想的星光，腳踏實(shí)地，成為了一個(gè)個(gè)追夢(mèng)人。在未來(lái)的路上，我們要堅(jiān)信最初的向往，矢志不渝地追逐夢(mèng)想，最終抵達(dá)夢(mèng)想的天堂，與時(shí)代共進(jìn)，與芳華齊飛。

當(dāng)代青年的議論文(篇6)

奮楫篤行擔(dān)重任 玉汝于成修吾身

孔子言：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。欲修養(yǎng)身心，此三者舍一而不可成。唯奮楫篤行，知恥明德，才能得修身之大道。

古有言：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，可以為師矣。唯好學(xué)善思、格物致知才能知行合一，修養(yǎng)身心。憶古昔好學(xué)善思者如云：漢代大儒董仲舒于儒家經(jīng)典文化的長(zhǎng)河中，凝聚沉潛的力量，窺見(jiàn)璀璨如玉的仁愛(ài)之光明;心學(xué)集大成者王陽(yáng)明，潛心研究古籍古道于晦澀深?yuàn)W的泛黃書(shū)頁(yè)中提煉修身之道;故宮博物院?jiǎn)戊V翔潛心于匠心創(chuàng)新，借巧妙構(gòu)思，揭開(kāi)故宮的晦澀面紗韓愈曾言：人非生而知之者，孰能無(wú)惑。正因懵懂無(wú)知，才需要我們好學(xué);唯有格物致知，才能修養(yǎng)身心。屈復(fù)曾言：千金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春?我們正身處世人艷羨的青春年華，更應(yīng)如先人一般好學(xué)而善，于勤學(xué)苦練中豐盈自己的靈魂。關(guān)上讀書(shū)燈，一身都是月。正是好學(xué)，讓我們身心愉悅，達(dá)到知的境界。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。征途漫漫，道阻其長(zhǎng)。唯篤志力行，方能領(lǐng)悟大道，修養(yǎng)身心。求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，總會(huì)深陷泥沼，坎坷難行，正是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。欲想奔赴星辰大海，便免不了披星戴月，風(fēng)餐露宿。宋濂正是秉著一顆求學(xué)之心，縱使負(fù)篋曳履，缊袍敝衣也能安然自足。時(shí)光知味，歲月沉香。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐裕耗愕呢?fù)擔(dān)將變成禮物，你受過(guò)的苦將照亮前行的路。唯有知難而進(jìn)、迎難而上、身體力行，才能讓學(xué)之知落在實(shí)處，經(jīng)得起時(shí)光的打磨而熠熠生輝。唯有這般，我們的身心受到磨礪，于成長(zhǎng)中結(jié)出碩果。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。唯堅(jiān)持踐行，才能達(dá)到仁的境界。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。只有懂廉恥，人才能在心中存一把尺，度德量力，時(shí)刻審視自己，知過(guò)而能改。知恥而后勇，是中外偉人共有的品質(zhì)。英國(guó)的莎士比亞作為大劇作家，也曾因劇作中一處鐘表的細(xì)節(jié)向一位普通的鐘表匠請(qǐng)教;魯迅幼年于私塾中讀書(shū)，因一次上課遲到，他便把早字刻在桌上，時(shí)時(shí)督促自己按時(shí)上課，于細(xì)節(jié)中三省己身，嚴(yán)于律己，便是他的偉大之處。我們更應(yīng)如偉人般端正行為，知恥律己，唯如此才能達(dá)到勇的境界。

修身養(yǎng)心，亟待我們青年人奮楫篤行、堅(jiān)定志向、奮發(fā)有為，于新時(shí)代做一名仁義知恥、智慧勇敢的新青年，在奉獻(xiàn)中奏響我們自己的青春之歌。

當(dāng)代青年的議論文(篇7)

孟德斯鳩說(shuō)：一個(gè)人的成功，不僅需要學(xué)校和家庭，更需要社會(huì)的關(guān)懷。話(huà)正是說(shuō)明了一個(gè)道理：內(nèi)方外圓，方顯修身之道。以前說(shuō)人，從兩方面看，一是內(nèi)心，二是外貌，但這并非這里的內(nèi)方外圓。所謂內(nèi)方指在父母、教師下奠定的人生資本;外圓則指的是在社會(huì)教育下健康的人格。

在我看來(lái)：人的道德修養(yǎng)的提升即人品高尚的體現(xiàn)就在于內(nèi)方外圓，兩者缺一不可。若內(nèi)過(guò)于方，則會(huì)致呆滯，不懂變通;若外過(guò)于圓，則會(huì)致滑膩，讓人生厭。內(nèi)方外圓，如同日月星輝，有日無(wú)月過(guò)于猛烈，讓人難忍;有月無(wú)日又過(guò)于寂寥，讓人落寞。只有通過(guò)內(nèi)方外圓，人才能真正的剖析自己，從而達(dá)到一個(gè)高度去審視自己，從而對(duì)自己的查漏補(bǔ)缺，真正的修養(yǎng)，養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

古代，內(nèi)方外圓表現(xiàn)為文武。鐘子期琴藝了得，關(guān)羽武藝高強(qiáng)讓人心生敬意，可又總覺(jué)的在冥冥之中少了點(diǎn)什么。是什么呢?當(dāng)我接觸到李白的拔劍四顧心茫然時(shí)，我明白了，那是一種兩面的缺乏，只有李白才把實(shí)質(zhì)發(fā)揮到了極致。而如今提倡的內(nèi)方外圓，則是社會(huì)，家庭，學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合體。所以這是人最基礎(chǔ)的追求，我們應(yīng)該向往內(nèi)方外圓去學(xué)習(xí)做一個(gè)大寫(xiě)的人。

社會(huì)，金錢(qián)，利益，這些詞連在一起給人一種不寒而栗之感。因?yàn)樯鐣?huì)教育與父母，老師教育又相悖之地，于是有人只注重在內(nèi)在深層次?？梢粋€(gè)事物有反面，必有其正面。要想修身養(yǎng)性我們就應(yīng)學(xué)會(huì)趨利避害。做到見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。將吸收外部，納為己用，才能獲得真正意義上的成功。

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在力量對(duì)比懸殊情況下仍打贏了日本。2001年，中國(guó)加入WTO，在他人猜測(cè)眼光中獲得長(zhǎng)足發(fā)展。種種實(shí)力告訴我們，我們只有化不利為有利，創(chuàng)造自我條件，才能站穩(wěn)腳跟。如果不利導(dǎo)致了失敗，只要仍有一口氣在，我們也要爬起來(lái)，因?yàn)槲覀冇辛私?jīng)驗(yàn)，又向成功跨進(jìn)了一步，說(shuō)不定下一步就是夢(mèng)寐以求的成功。

內(nèi)方外圓，方顯修身之道，它是理論與實(shí)踐的結(jié)合，就像一國(guó)兩制，改革開(kāi)放等政策的實(shí)施，大膽但是實(shí)效性很大。知識(shí)與行動(dòng)是2個(gè)指標(biāo)，只有2者達(dá)標(biāo)的人才有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的資本，才能無(wú)愧的仰天大笑出門(mén)去，高嘯著我輩豈是蓬蒿人。

內(nèi)方外圓，如同筷子，具備兩者才具有實(shí)用性，如同鴛鴦，具備兩者才具有藝術(shù)美。內(nèi)方與外圓本身就是一對(duì)雙胞胎，隨著人的降臨而出現(xiàn)，你要做個(gè)好家長(zhǎng)，就需要父母，老師，社會(huì)三方面的教育將他們養(yǎng)大，并且你的人生價(jià)值完全由你對(duì)它們的關(guān)心程度而定。

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