岳陽(yáng)的作文。
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寫(xiě)好一篇作文對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的,一篇作文可以展現(xiàn)一個(gè)人的文采和能力,寫(xiě)好作文就要做生活的有心人,注意積累豐富的寫(xiě)作素材。怎么樣的作文才算寫(xiě)得好?下面,我們?yōu)槟阃扑]了關(guān)于岳陽(yáng)的作文,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
暑假的一天,我們來(lái)到了湖南省岳陽(yáng)市,參觀了中國(guó)三大名樓之一——岳陽(yáng)樓。
名冠天下的岳陽(yáng)樓屹立岳陽(yáng)的洞庭湖畔,是中國(guó)古建筑中的瑰寶,在大門(mén)上有一幅醒目的對(duì)聯(lián):洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓。我們都知道八百里洞庭煙波浩渺,聞名天下,能與洞庭湖相提并論,可見(jiàn)是對(duì)岳陽(yáng)樓多高的贊賞啊!
走進(jìn)大門(mén),一個(gè)巨大的噴泉出現(xiàn)在眼前,大噴泉旁邊,有幾個(gè)小的低矮的噴泉,從同一個(gè)地下水管噴出后,就奔向了四面八方,形成了一朵盛開(kāi)的玫瑰花,而旁邊的那一朵,真想五彩繽紛的菊花,太漂亮了!成群結(jié)隊(duì)的的小魚(yú)兒在水里自由自在的游著,許多游客在噴泉前拍照留念。
沿著路邊走,我們來(lái)到了名人字畫(huà)展廳,這兒的字畫(huà)太多,有的畫(huà)的是一位修長(zhǎng)的婦女,似乎是在贊美女性的柔美;有的畫(huà)的是我國(guó)的大好河山,似乎是在歌頌我國(guó)雄偉的歷史;有的畫(huà)的就是華麗的岳陽(yáng)樓,似乎在歌贊岳陽(yáng)樓的美麗、大氣。。。。。。。這些畫(huà)兒讓我眼花繚亂,我驚嘆不已!
走進(jìn)岳陽(yáng)樓,第一層的樓壁上刻著《岳陽(yáng)樓記》,深沉的墻壁上字體飄逸,氣勢(shì)磅礴,使人頓時(shí)產(chǎn)生一種敬畏之情。走到第二層時(shí),我有種“欲窮千里目,更上一層樓”的感覺(jué),我快速登上頂層,扶著欄桿,抬頭遙望藍(lán)天,遠(yuǎn)處的洞庭湖,泛起波紋,在陽(yáng)光的照耀下,金光閃閃,體會(huì)到了水天融合、一望無(wú)際的境界。我看著這美麗的風(fēng)景,久久不愿離開(kāi)。
夕陽(yáng)西下,余輝映襯著美麗而悠久的岳陽(yáng)樓,格外絢麗,我們沉浸在這金碧輝煌、歷史悠久的古樓中,久久不愿離開(kāi)。。。。。。。。
沿湘江順流而下,經(jīng)長(zhǎng)沙再向前,一片煙波浩渺的大水映入眼簾,那就是水天一色,風(fēng)月無(wú)邊的洞庭湖了。唐代詩(shī)人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩(shī)里寫(xiě)道:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。生動(dòng)地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì),成為千古絕唱。詩(shī)中所說(shuō)的岳陽(yáng),西臨洞庭,北扼長(zhǎng)江,自古以來(lái)就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽(yáng)遠(yuǎn)眺,最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓,被藍(lán)天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽(yáng)樓。
岳陽(yáng)樓的前身,是三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年,中書(shū)令張說(shuō)謫守岳州,在閱兵臺(tái)舊址建了一座樓閣,取名岳陽(yáng)樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩(shī)人都曾在這里留下膾炙人口的詩(shī)作。到北宋慶歷四年,公元1044年的春天,滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府,第二年春重修岳陽(yáng)樓,六月寫(xiě)信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹,并附有《洞庭晚秋圖》一幅,請(qǐng)他寫(xiě)一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月,范仲淹便寫(xiě)了這篇著名的《岳陽(yáng)樓記》。
《岳陽(yáng)樓記》全文只有三百六十八字,分五段。
第一段,說(shuō)明作記的緣由。
這番交代十分必要,因?yàn)榉吨傺图确窃狸?yáng)人,又不在岳陽(yáng)做官,可能根本就沒(méi)來(lái)過(guò)岳陽(yáng),一個(gè)和岳陽(yáng)沒(méi)有關(guān)系的人忽然為岳陽(yáng)樓作記,這是必須說(shuō)明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京,說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后,經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間,就做到了政通人和,百?gòu)U俱興。重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓,在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦,又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡(jiǎn)明扼要,把必須交代的背景,在文章開(kāi)頭集中地加以交代,后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。
第二段,不對(duì)岳陽(yáng)樓本身作描寫(xiě),而是由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。
這段文字的內(nèi)容是寫(xiě)景,口氣卻是議論。一上來(lái)就提出自己的看法:巴陵的美景集中在洞庭湖上,它銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江、洶涌著,流動(dòng)著,無(wú)邊無(wú)際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼。接下來(lái)兩句朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,則又從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色,表現(xiàn)它氣象萬(wàn)千的變化。早晨陽(yáng)光燦爛,把洞庭湖照得如同明鏡一般,正如唐朝人張碧的詩(shī)里所說(shuō)的漫漫萬(wàn)頃鋪琉璃。晚上云霧低垂,把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中,正如宋朝人李祁在一首詞里所寫(xiě)的:霧雨沉云夢(mèng),煙波渺洞庭。以上幾句抓住不同時(shí)刻洞庭湖的不同景色,把它的萬(wàn)千氣象很生動(dòng)地渲染了出來(lái),然后小結(jié)一句說(shuō):此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。既然前人描述已經(jīng)完備,而且有詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上,范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略,人略我詳,轉(zhuǎn)而寫(xiě)登樓覽物之情:然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?遷客,指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》,所以后世也稱詩(shī)人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽,南極瀟湘,湖邊的岳陽(yáng)樓便為遷客、騷人常常會(huì)集的地方。當(dāng)他們登樓觀賞洞庭湖的景物時(shí),心情能不有所差異嗎?這幾句是全文的樞紐,很自然地引出以下兩段。上面對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)是客觀的,以下則是設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受;上面的文字很簡(jiǎn)約,以下則洋洋灑灑,淋漓盡致。(工作總結(jié)之家 WWW.dg15.com)
第三段寫(xiě)覽物而悲者。
這一段的大意是說(shuō):假若是在陰雨連綿的季節(jié),一連幾個(gè)月不放晴;天空陰風(fēng)怒號(hào),湖上濁浪排空;太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝,山岳也隱蔽了它們的形體;商旅不敢出行,船只全被損壞;當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中,只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓,滿目蕭然,觸景傷情,更會(huì)感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁,并且會(huì)憂心忡忡,畏懼小人的毀謗和譏刺,感傷到極點(diǎn)而悲慟不止了。
第四段寫(xiě)覽物而喜者。
這一段的大意是說(shuō):遇到春天溫和的日子,明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上,沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光,湖光映著天色,上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停,水里的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香,沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空,皎潔的月光普照千里;月光與水波一起蕩漾,閃爍著金光,月亮的倒影沉浸在水底,宛如一塊璧玉。漁歌的對(duì)唱,洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓,一定會(huì)心曠神怡,把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲,臨風(fēng)開(kāi)懷,只會(huì)感到無(wú)比的欣慰和歡喜。
這兩段采取對(duì)比的寫(xiě)法。一陰一晴,一悲一喜,兩相對(duì)照。情隨景生,情景交融,有詩(shī)一般的意境。由這兩段描寫(xiě),引出最后的第五段,點(diǎn)明了文章的主旨。在這一段里對(duì)前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定,表現(xiàn)了一種更高的思想境界。
嗟夫!,是感嘆詞。作者十分感慨地說(shuō),我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心,與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響,也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候,就為人民而憂慮,惟恐人民有饑寒;當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候,就為國(guó)君而憂慮,惟恐國(guó)君有闕失。這么說(shuō)來(lái),他們無(wú)論進(jìn)退都在憂慮了,那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們必定這樣回答:在天下人還沒(méi)有感到憂慮的時(shí)候就憂慮了,在天下人都已快樂(lè)之后才快樂(lè)呢;作者感慨萬(wàn)千地說(shuō):倘若沒(méi)有這種人,我追隨誰(shuí)去呢!表示了對(duì)于這種人的向往與敬慕,借古仁人之心來(lái)抒發(fā)自己的胸懷和抱負(fù)。文章最后一句時(shí)六年九月十五日,是交代寫(xiě)作這篇文章的時(shí)間。
《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹,生于公元989年,死于公元1052年。字希文,吳縣人,吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦,兩歲時(shí)死了父親。青年時(shí)借住在一座寺廟里讀書(shū),常常吃不飽飯,仍然堅(jiān)持晝夜苦讀,五年間未曾脫衣睡覺(jué)。中進(jìn)士以后多次向皇帝上書(shū),提出許多革除弊政的建議,遭到保守勢(shì)力的打擊一再貶官。后來(lái)負(fù)責(zé)西北邊防,防御西夏入侵很有成績(jī)。一度調(diào)回朝廷擔(dān)任樞密副使、參知政事的職務(wù),可是在保守勢(shì)力的攻擊與排擠下,于宋仁宗慶歷五年又被迫離開(kāi)朝廷。寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)正在鄧州做知州。
《岳陽(yáng)樓記》的著名,首先是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺摺:退瑫r(shí)的另一位著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫(xiě)的碑文中說(shuō),他從小就有志于天下,常自誦曰:士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也??梢?jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō):達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外,處江湖之遠(yuǎn),本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂(lè)??墒撬豢线@樣,仍然以天下為己任,用先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)這兩句話來(lái)勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。
一個(gè)人要做到先憂,必須有膽、有識(shí)、有志,固然不容易;而一個(gè)先憂之士當(dāng)他建立了功績(jī)之后還能后樂(lè),才更加可貴。這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂(lè)在后的品質(zhì),在今天無(wú)疑仍有教育意義。
就藝術(shù)而論,《岳陽(yáng)樓記》也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點(diǎn)來(lái)講一講:
第一,岳陽(yáng)樓之大觀,前人已經(jīng)說(shuō)盡了,再重復(fù)那些老話還有什么意思呢?遇到這種情況有兩種方法。一個(gè)方法是作翻案文章,別人說(shuō)好,我偏說(shuō)不好。另一個(gè)方法是避熟就生,另辟蹊徑,別人說(shuō)爛了的話我不說(shuō),換一個(gè)新的角度,找一個(gè)新的題目,另說(shuō)自己的一套。范仲淹就是采取了后一種方法。文章的題目是岳陽(yáng)樓記,卻巧妙地避開(kāi)樓不寫(xiě),而去寫(xiě)洞庭湖,寫(xiě)登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情,以襯托最后一段所謂古仁人之心。范仲淹的別出心裁,不能不讓人佩服。
第二,記事、寫(xiě)景、抒情和議論交融在一篇文章中,記事簡(jiǎn)明,寫(xiě)景鋪張,抒情真切,議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多,但有統(tǒng)帥全文的作用,所以有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文?!对狸?yáng)樓記》的議論技巧,確實(shí)有值得我們借鑒的地方。
第三,這篇文章的語(yǔ)言也很有特色。它雖然是一篇散文,卻穿插了許多四言的對(duì)偶句,如日星隱曜,山岳潛形。沙鷗翔集,錦鱗游泳。長(zhǎng)煙一空,皓月千里;浮光耀金,靜影沉璧。這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深,如銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江這兩句的銜字、吞字,恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。不以物喜,不以己悲,簡(jiǎn)潔的八個(gè)字,像格言那樣富有啟示性。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中,字字有千鈞之力。
滕子京在請(qǐng)范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的那封信里說(shuō):山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久。確實(shí)是這樣,岳陽(yáng)樓已因這篇絕妙的記文,而成為人們向往的一個(gè)勝地;《岳陽(yáng)樓記》也像洞庭的山水那樣,永遠(yuǎn)給人以美好的記憶。
(選自《歷代名篇賞析集成》,中國(guó)文聯(lián)出版公司1988年版)
身在異鄉(xiāng)的我,每次碰到老鄉(xiāng)都覺(jué)得非常親切,我們都是吃著一個(gè)地方的飯,喝著一個(gè)地方的水,有著一樣的性格,每次講起我們的家鄉(xiāng),我們滔滔不絕,有很多想說(shuō)的話。我的家鄉(xiāng)在湖南岳陽(yáng),那里的天很藍(lán),水很甜,都說(shuō)岳陽(yáng)美女排第一,應(yīng)該是跟那里優(yōu)美的環(huán)境有關(guān)系,那里的人也很善良,很熱情。
岳陽(yáng)最顯著的就是岳陽(yáng)樓了,古老精致的建筑,美輪美奐,范仲淹曾這樣說(shuō)過(guò),先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),吃苦在前,享樂(lè)在后,《岳陽(yáng)樓記》也像洞庭的山水那樣,永遠(yuǎn)給人以美好的記憶。給予如此高的評(píng)價(jià),足以見(jiàn)得這個(gè)名勝古跡有多壯觀,吸引上萬(wàn)游客來(lái)此地旅游。
湖南人喜歡辣,所以堪稱辣妹子,每次吃飯,菜里面都少不了辣椒,辣椒對(duì)皮膚是美容的,所以湖南妹子的皮膚也是超好的,湖南人的性格也像辣妹子一樣,很熱情,對(duì)人友好,對(duì)人真誠(chéng)。讓外鄉(xiāng)人感覺(jué)就像在家里一樣。
岳陽(yáng)也是環(huán)保城市之一,街道非常干凈,看起來(lái)讓人心情大好,真想一輩子住在那里。交通便利,井然有序,讓人很向往那里的生活。
如果你來(lái)了岳陽(yáng),一定會(huì)感到這種濃烈的氣息的。
在世界的一方,有一塊蘊(yùn)繞著神秘力量的土地,那兒生活著一群頂天立地的華夏民族。燦爛的陽(yáng)光賦予他們黃色的肌膚,魅力的星空賜予他們深邃的黑眸。九百六十萬(wàn)平方米的疆土,每一寸都留有神奇的足跡。長(zhǎng)江、黃河滔滔江河水養(yǎng)育了英雄的華夏民族。一個(gè)擁有五千年文明歷史的民族,他們都有一個(gè)共同的名字叫中國(guó)。也是我們偉大的祖國(guó),我愛(ài)我們的祖國(guó),更愛(ài)祖國(guó)的山河,祖國(guó)的每一處風(fēng)景。
名冠天下的岳陽(yáng)樓屹立在岳陽(yáng)的洞庭湖畔,是中國(guó)古建筑中的瑰寶,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。
遠(yuǎn)望著岳陽(yáng)樓,是那樣的威武、壯觀。走進(jìn)了,便更加美了。岳陽(yáng)樓的構(gòu)造十分獨(dú)特,風(fēng)格奇異。岳陽(yáng)樓一共有三層、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu),無(wú)一磚石。全樓高達(dá)25.83米,平面呈長(zhǎng)方形,寬17.2米。雖然經(jīng)歷了許多風(fēng)雨滄桑,但還是讓人覺(jué)得煥然一新,心曠神怡。樓的兩邊都刻著精致的雕刻品,一邊以龍、凰、魚(yú)的順序排列,另一邊則相反,不仔細(xì)觀察,還真看不出來(lái)!
踏進(jìn)岳陽(yáng)樓的大門(mén),首先映入眼簾的便是高聳著的四根柱子,樓頂檐牙啄、金碧輝煌,遠(yuǎn)遠(yuǎn)而望,恰似一只凌空欲飛的鯤鵬,尤顯雄偉壯麗。聳立在四周的柱子,每一根上都刻著精美的圖畫(huà),沒(méi)有半點(diǎn)留下的灰塵。在第一樓的墻上,就是著名文學(xué)家范仲淹作的《岳陽(yáng)樓記》,寫(xiě)下了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,使得岳陽(yáng)樓更是名揚(yáng)天下。岳陽(yáng)樓三層建筑均有飛檐,仿佛八百里洞庭盡在掌握之中。三層的飛檐與樓頂結(jié)為一體,這頂就是岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)——盔頂結(jié)構(gòu)。
有時(shí)候,在溫暖的晴天去岳陽(yáng)樓,享受陽(yáng)光的洗禮,欣賞陽(yáng)光下溫和的岳陽(yáng)樓;有時(shí)候,在陰綿的小雨中去岳陽(yáng)樓,此時(shí)的岳陽(yáng)樓給人一種朦朧的感覺(jué),似有似無(wú);有時(shí)候,在落日時(shí)去岳陽(yáng)樓,又是一種全新的感覺(jué),十分溫馨,洞庭湖中倒映出落日的完美,同時(shí)也襯托了岳陽(yáng)樓的美。
我愛(ài)我們的祖國(guó),更愛(ài)祖國(guó)的山河,祖國(guó)的每一處美景。
煙波浩渺的洞庭湖,水隨天去,落日的余暉把天空渲染得絢麗而蒼涼。湖邊岳陽(yáng)樓孤獨(dú)地佇立,你獨(dú)立欄桿,衣袂翻飛。
在這湖邊,有八仙之一呂洞賓的祠堂。想到這孑然瀟灑亦俠亦仙的傳奇人物,你不禁嘆惋他的灑脫?!帮h蕭我是孤飛雁,不共紅塵結(jié)怨”,自己何時(shí)也能放下去國(guó)之思,憂國(guó)之痛,恣肆遨游人世呢?
想當(dāng)年,仁宗慧眼識(shí)珠,起用你革新吏治,改革變法,你是多么意氣風(fēng)發(fā),斗志昂揚(yáng)。占據(jù)冗位的無(wú)能官員被你風(fēng)雷裁汰,紈绔子弟的恩蔭大傘被你無(wú)情收
起,擇英才,練精兵,你身居高位,一心要想日漸衰微的大宋王朝重振威勢(shì),要想飽受苦難的天下蒼生重享安寧。
可惜權(quán)臣反對(duì)日重,朝廷怨聲迭起,仁宗變法的決心也如宋朝脆弱的軍隊(duì),不堪一擊,你遭受貶官,屢被排擠。如今,你身處江湖,獨(dú)自在這岳陽(yáng)樓上,望湖興嘆,你的鴻鵠偉志會(huì)隨浩浩江水一去不返嗎?
先賢有言:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”如今無(wú)事一身輕,不正好東籬把酒,過(guò)許多人向往的悠閑日子嗎?你輕撫欄桿,嘆了口氣,你想起科考前與同窗共吟的前人詩(shī)句:“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。”當(dāng)時(shí)的期冀、憧憬和抱負(fù)歷歷如在眼前,窮且益堅(jiān),不墜青云之志,老當(dāng)益壯,怎能移我自首之心,職位尊卑又能幾何,治國(guó)平天下乃書(shū)生責(zé)任,自己年輕時(shí)尚且激昂奮進(jìn),豈能因年老衰朽而趨于遲暮。
斜陽(yáng)將你的投影拉得修長(zhǎng),孤獨(dú)但高大,你的眼里閃現(xiàn)著堅(jiān)定的光芒?!熬訌R堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君’,不管身世浮沉,為國(guó)為民,這是我永遠(yuǎn)的責(zé)任?!蹦阏f(shuō)。
天際有雁群的身影,洞賓祠四周林木青茂,你永遠(yuǎn)不能過(guò)駕鶴仙游似的生活了。你笑了笑。不在其位,亦謀其政,誰(shuí)叫你擁有一顆赤子之心,滿懷著憂國(guó)憂民的責(zé)任感。
岳陽(yáng)樓上,你提筆疾書(shū)。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,此話因你而不朽。巍巍岳陽(yáng)樓也因此話千年矗立,不朽!
作者巧妙構(gòu)思,把范仲淹置身于落日的余暉下的岳陽(yáng)樓上,寫(xiě)就千古不朽文章《岳陽(yáng)樓記》。成功運(yùn)用心理描寫(xiě),鋪展了吏治革新的始終,開(kāi)掘了偉人的憂喜,夕陽(yáng)西下的蒼涼環(huán)境的營(yíng)造,很好地渲染了文正悲愁的內(nèi)心世界。
我的媽媽在岳陽(yáng)上班,傍晚媽媽常帶我去南湖散步,讓我領(lǐng)略了南湖的風(fēng)光。
南湖的水面十分平靜,乍一看,還以為是一塊大大的溜冰場(chǎng)呢!站在湖邊,可以看到水中大樹(shù)、小草、花和自己的倒影。我仔細(xì)看了看,發(fā)現(xiàn)自己好像站在樹(shù)上呢。
湖邊上有許多小草和美麗的大樹(shù),彩燈勾勒出它們的模樣,像是來(lái)到了繽紛的童話世界。我和爸爸高興地站在彩燈樹(shù)下照了一張照片。啪,啪!是誰(shuí)在打鼓?仔細(xì)一看原來(lái)有幾條大魚(yú)在打鬧啊。它們跳出水面,像在比賽跳高呢!我來(lái)到亭臺(tái)邊坐下,低頭看水,咦?湖上怎么有像傘一樣的東西?仔細(xì)一看原來(lái)是荷葉呀。在彩燈的映襯下,綠綠的荷葉閃著五彩的光。這么多的荷葉像一大片五彩的地毯,遮住了湖面。
我來(lái)到了十分美麗的石拱橋。石拱橋做工精致,橋的兩頭雕刻了精美的龍,顯得栩栩如生。上面還雕刻了小獅子,跟廟門(mén)前的獅子沒(méi)什么不同之處,這么多的獅子,好像是在守護(hù)通向橋另一端的路呢。
南湖上還有一些游船,坐在游船上可以盡情欣賞南湖的風(fēng)景。有風(fēng)吹過(guò)很涼爽,這時(shí)真有一種自由自在、心曠神怡的感覺(jué)。游船開(kāi)的時(shí)候你會(huì)覺(jué)得湖面像巨大的舞臺(tái)。
岳陽(yáng)的南湖你真美,我愛(ài)你。
千年的歲月模糊了岳陽(yáng)的容顏,千年的歷史增添了岳陽(yáng)的光彩。古往今來(lái),有多少文人騷客在這里留下了千古流傳的佳作。從劉禹錫的《洞庭秋月行》到呂溫的《岳陽(yáng)懷古》從李白的《留別賈舍人至二首》到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。岳陽(yáng),它從來(lái)都不是一個(gè)孤單的城市。
雄踞江南的岳陽(yáng),古稱巴陵,又名岳州。它既有江南水鄉(xiāng)的柔情,又隱含了北方地區(qū)的豪情。它這樣的性格養(yǎng)育出了一代又一代的俊杰,從屈原到左宗棠,從劉璈再到任xx……我想可能是岳陽(yáng)數(shù)千年的文化沉淀造就了它這樣與眾不同的性格。
從古至今,享譽(yù)盛名的岳陽(yáng)樓是岳陽(yáng)的文化內(nèi)涵。古有范仲淹的岳陽(yáng)樓記,今有各地游客的贊美之聲。也許它沒(méi)有黃鶴樓的`雄,沒(méi)有滕王閣的高聳,也沒(méi)有蓬萊閣的壯麗。但它有的,卻是無(wú)可比擬的文化底蘊(yùn)。它這種被千年歷史所沉淀下來(lái)的文化,在歲月的洗禮下更加閃耀。
水天一色,風(fēng)月無(wú)邊的洞庭湖更是岳陽(yáng)的一道靚麗景色。想當(dāng)年,范仲淹站在岳陽(yáng)樓上寫(xiě)下《岳陽(yáng)樓記》時(shí),映入他眼簾的是否是風(fēng)光旖旎,水波蕩漾的洞庭湖面?當(dāng)劉禹錫寫(xiě)下《洞庭秋月行》時(shí),他又是否沉醉在洞庭湖風(fēng)月無(wú)邊的景色中?我想,答案是肯定的。洞庭湖,就像是岳陽(yáng)的生命之源,給這座迅速發(fā)展的城市注入了源源不斷的活力。
馳名中外,形如青螺的君山島是岳陽(yáng)所特有的寶貝。這個(gè)聞名中外的愛(ài)情島給岳陽(yáng)增添了無(wú)數(shù)的魅力。碧綠的湖水里嬉戲的魚(yú)兒,岸邊一排排的柳樹(shù),微風(fēng)吹過(guò),猶如一種生命的朝氣拂面而過(guò)。走進(jìn)君山島,猶如走進(jìn)了陶淵明《桃花源進(jìn)》里的世外桃源一般。洗去你內(nèi)心的喧囂,帶你領(lǐng)悟大自然的美好……
復(fù)古的汴河街,四大文化名人之一——屈原自沉地——屈子祠,風(fēng)景秀麗的五尖山,雄偉壯麗的洞庭大橋……這些都是岳陽(yáng)獨(dú)一無(wú)二的瑰寶,代表了岳陽(yáng)這個(gè)富有“天下糧倉(cāng)”之美譽(yù)的地方。這些都是岳陽(yáng)的文化象征,都是這座永不落幕的城市的傳承……
這個(gè)養(yǎng)育了530萬(wàn)人民的地方,這個(gè)擁有“天下糧倉(cāng)”之美譽(yù)的地方,這個(gè)文化氣息隨處可見(jiàn)的地方。有一個(gè)最樸實(shí)卻最讓人思念的名字——美麗岳陽(yáng)。也許岳陽(yáng)對(duì)于全國(guó)那么多城市而言只是滄海一粟,然而它卻是生我養(yǎng)我的地方。正如艾青在《我愛(ài)這土地》中所說(shuō)的:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”十五年的時(shí)間,在少女純白的履歷上畫(huà)上七色彩虹,也讓這座城市愈發(fā)成熟和美麗……我知道年少的生命終究會(huì)隨著時(shí)光慢慢成長(zhǎng),我終究會(huì)長(zhǎng)成大人的模樣。我愿我長(zhǎng)大后,可以留在生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng),為它更美好的未來(lái),獻(xiàn)出我微不足道的力量……
說(shuō)起岳陽(yáng)樓,大家的第一反應(yīng)就是范仲淹寫(xiě)的那篇《岳陽(yáng)樓記》。這次,我們來(lái)到了岳陽(yáng)樓,不僅僅是看岳陽(yáng)樓,還要看看我國(guó)五大淡水湖之一:洞庭湖!
剛進(jìn)入門(mén)口走了不到兩分鐘,五個(gè)岳陽(yáng)樓模型便展現(xiàn)在我們面前。這五個(gè)模型,記錄了從唐代,一直到清代,岳陽(yáng)樓經(jīng)歷了唐代、宋代、元代、明代、清代這五個(gè)朝代,可算得上是歷史悠久啊!進(jìn)入了展館,我才知道,岳陽(yáng)樓可不只藤子京、范仲淹這兩個(gè)人去過(guò),李白、孟浩然等好多文人來(lái)過(guò)岳陽(yáng)樓,也寫(xiě)了很多有名的古詩(shī)、詞。當(dāng)然,范仲淹的那篇《岳陽(yáng)樓記》當(dāng)然是最有名的啦!
在一堵青墻外面,就是洞庭湖了。我望著洞庭湖,希望能夠找到《望洞庭》里面寫(xiě)的“青螺”。但是,洞庭湖與地平線交界的地方被濃濃的霧給擋住了?!般y盤(pán)”還在,“青螺”卻不見(jiàn)蹤影。一望無(wú)際,遼闊無(wú)邊,四處被濃霧遮掩,不知道是天氣的原因,還是洞庭湖太大了
終于來(lái)到了岳陽(yáng)樓下了。抬頭一看,金色的瓦片在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,紅色的磚搭配著金色的瓦,總能讓人眼前一亮。每一個(gè)尖角上都有一只小鳳凰,頭朝上,似乎在思考著什么。
進(jìn)入了一樓,我看見(jiàn)最前方掛著一個(gè)巨大的屏風(fēng),上面刻著《岳陽(yáng)樓記》,字是用翠綠色的墨汁寫(xiě)成的,與屏風(fēng)的暗棕色比起來(lái),實(shí)在不是很好看。這時(shí),一個(gè)旅游團(tuán)的導(dǎo)游姐姐說(shuō)出的一句話引起了我的注意?!捌鋵?shí),二樓掛的《岳陽(yáng)樓記》和一樓掛的《岳陽(yáng)樓記》中,有一個(gè)是真品,一個(gè)是贗品,大家猜一猜,哪個(gè)是真品,哪個(gè)是贗品”“哪個(gè)是呢”我心想。
為了知道那個(gè)是真品,我特地跑上二樓,仔細(xì)地看了看,就是沒(méi)看出,它與一樓掛的那個(gè)《岳陽(yáng)樓記》有什么區(qū)別。這時(shí),剛才的那位導(dǎo)游姐姐帶著團(tuán)隊(duì)上了樓,開(kāi)始揭曉答案了。“一樓的是贗品,二樓的才是真品?!睘槭裁茨?/p>
原來(lái),關(guān)于這兩個(gè)《岳陽(yáng)樓記》,有個(gè)故事:“以前,有個(gè)人上任來(lái)管理岳陽(yáng)樓,當(dāng)他看到《岳陽(yáng)樓記》時(shí),便起了賊心,專門(mén)請(qǐng)人又復(fù)制了個(gè)贗品,偷偷地把真品換成了贗品。有一次,他們一家準(zhǔn)備乘船逃跑的時(shí)候,碰巧遇上狂風(fēng)大浪,船翻了,他們一家便掉進(jìn)了水里。管理員突然急中生智,說(shuō):‘我們一人抓住一角,不就浮上來(lái)了嗎可惜,他忽略了這是紫檀木制成的,紫檀木比水的力大。結(jié)果還是沉下去了。”
“后來(lái),真品被一位漁民給打撈上來(lái),并且物歸原主。判斷它是否是真品,要看‘居廟堂之高則憂其民中的.‘居字。撇又細(xì)又長(zhǎng)的是真品,而又短又粗的是贗品?!?/p>
比起一層、二層,第三層,也就是頂層,它是最空曠的一層。從三樓往遠(yuǎn)處看,看洞庭湖,似乎還真有點(diǎn)兒那種韻味。
準(zhǔn)備回去的時(shí)候,我又望了一眼岳陽(yáng)樓。經(jīng)歷了五朝的岳陽(yáng)樓,在正午的陽(yáng)光下顯得更美了。我心想:但愿這種美景能夠一直持續(xù)下去。因?yàn)樗粌H僅是名勝古跡,而是古人智慧的結(jié)晶!
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