讀雙城記有感。
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小說(shuō)分為三部分展開(kāi),前兩部分主要為介紹故事背景和人物性格,最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中處處埋下伏筆,每次讀到不明白的地方都可以先略過(guò),因?yàn)楹筮吙倳?huì)有意想不到的故事展開(kāi)加以解釋?zhuān)淮斡忠淮蔚臎_擊著讀者。
在那貧苦的年代,小人物飽受煎熬;但在以暴制暴的年代,小人物又成了空洞的軀殼。就像張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》的最后一句:興,百姓苦;亡,百姓苦。
比起故事開(kāi)篇的名句“這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代。這是...”,我更喜歡結(jié)尾處卡頓的幻想,狄更斯的這段文字已然擁有了活得靈魂,百讀不厭,引人深思。
最后還要說(shuō),以前不是很喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō),覺(jué)得過(guò)于啰嗦而先看故事結(jié)局。但這篇小說(shuō)一定不能先看結(jié)局,更不能先看帶有劇透色彩的書(shū)評(píng),不然帶著答案看問(wèn)題很難理解那種人性的光輝,那種在亂世中熠熠發(fā)光的博愛(ài)精神。
我覺(jué)得用英雄聯(lián)盟里虞姬的臺(tái)詞來(lái)詮釋這篇小說(shuō)最為合適:風(fēng),不會(huì)帶走你曾經(jīng)存在過(guò)的證明。不為所愛(ài)之人哭泣,只因從未離去。
(看到最后一章,有個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)弄明白。最后那個(gè)慷慨赴死的女人究竟是羅蘭夫人還是查理十六王后)
這本《雙城記》,是19世紀(jì)著名作家狄更斯十四部長(zhǎng)片小說(shuō)中最短的一部,但是也是最為驚險(xiǎn)曲折。最驚心動(dòng)魄的一部。
這本書(shū)它主要講了一段愛(ài)恨交加的故事,故事中的卡頓,他是一名律師,但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見(jiàn)了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西,就不斷的向她訴苦,這讓露西明白了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛(ài)上了她??墒强D明白,自己已無(wú)法挽回自己,就把這顆心給珍藏了起來(lái)······最后,卡頓為了露西的幸福,竟替和自己長(zhǎng)得一模一樣的達(dá)奈從容赴死。之后達(dá)奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個(gè)名字——西德尼·卡頓。
讀完這本書(shū)以后,我陷入沉思:為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣,放棄恨,放棄恩,放棄殺他們所有人!卡頓為了露西都能從容赴死,而德法日夫人卻為了自己的家時(shí)而被仇恨蒙了雙眼,見(jiàn)到達(dá)奈就想殺光所有的人,難道就不能快快樂(lè)樂(lè),幸福美滿的過(guò)完下半輩子嗎?想到這,我便為無(wú)辜的卡頓和達(dá)奈全家人留下了眼淚。
這本書(shū)便是我懂得了做人要心胸寬廣。
《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷,最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下,作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,情節(jié)錯(cuò)綜,頭緒紛繁。法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類(lèi):一類(lèi)是仁愛(ài)的化身,如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類(lèi)是復(fù)仇的化身,如得伐石夫婦、甲克,以及法國(guó)革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對(duì)立,壁壘分明,在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
但在狄更斯的《雙城記》中,我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火,是人性中最美好的、最悲壯的行為,是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息,也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命,哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿?。這樣的故事不可思議,也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人,就是要給他(她)幸福,哪怕這種愛(ài)會(huì)傷害自己,哪怕這種愛(ài)會(huì)讓自己消失……
當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢(qián)、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài),而是為了生存而愛(ài)。很多情況下,虛偽代替了真誠(chéng),物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物,也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧,是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件,應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了,大家應(yīng)該仔細(xì)想想,他們,究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著,世界就會(huì)了無(wú)生趣,失去色彩。
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雙城記讀后感心得體會(huì)
《三大師》的解讀難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料,在下筆寫(xiě)狄更斯的時(shí)候,覺(jué)得對(duì)大師太過(guò)陌生,倉(cāng)促下筆簡(jiǎn)直是一種褻瀆,于是下定決心花點(diǎn)時(shí)間讀一下大師們的主要作品。幸運(yùn)的是,在成年之后第一次耐下性子讀名著,首先選擇的就是被稱為幽默大師的查爾斯狄更斯。如果要用三言兩語(yǔ)來(lái)向讀者推薦狄更斯的作品,以及介紹鄙人的閱讀感受,恐怕是不可能的,畢竟我不像茨威格那樣擁有離子切割刀一般的洞察力,也沒(méi)有他那般嚴(yán)絲合縫、精準(zhǔn)無(wú)誤的表達(dá)功力。這里只能先拿他的一部代表作來(lái)稍作品讀,以致敬意。名著置于任何時(shí)代都具有發(fā)人深省的力量,而這部被狄更斯視為自己“掌上明珠”的《雙城記》更是給當(dāng)代讀者帶來(lái)了震撼人心的時(shí)代演繹。
開(kāi)篇的名言大概沒(méi)看過(guò)書(shū)的人也都能背上幾句。毫無(wú)疑問(wèn),狄更斯寫(xiě)作《雙城記》時(shí)的全部情緒和思想都包括在這幾句話當(dāng)中。
這是最好的時(shí)代。故事發(fā)生在18世紀(jì)末的法國(guó)大革命時(shí)期,當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)經(jīng)歷了中世紀(jì)的黑暗和帝國(guó)殖民競(jìng)賽的瘋狂,西歐經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命和工業(yè)革命,各國(guó)實(shí)力都已經(jīng)超越中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國(guó),如奧斯曼土耳其、印度和中國(guó),生產(chǎn)力遙遙領(lǐng)先于世界,大航海時(shí)代帶來(lái)的全球貿(mào)易紅利使得這些西歐國(guó)家變得前所未有的強(qiáng)大,利益、欲望、野心、征服,一個(gè)可見(jiàn)的光輝前進(jìn)擺在他們面前,毫無(wú)疑問(wèn),這是歐洲蠻族后代們所遇到的最具誘惑力的歷史時(shí)期。
這是最壞的時(shí)代。生產(chǎn)力的爆發(fā)、資本主義的興起,雖然帶來(lái)了財(cái)富,但財(cái)富只屬于1%,同時(shí)也帶來(lái)了極度的壓迫和不平等,而這卻屬于剩下99%的勞苦大眾。統(tǒng)治者的腐敗、資本家的貪婪、貴族們的殘忍,使得法國(guó)陷入前所未有的動(dòng)蕩。作品開(kāi)篇部分那揪心的一幕是這是個(gè)殘忍時(shí)代最真實(shí)的寫(xiě)照:侯爵大人的馬車(chē)橫沖直撞,碾死了一個(gè)平民的孩子,侯爵問(wèn)車(chē)夫的第一個(gè)問(wèn)題是車(chē)輪子有沒(méi)有壞,然后看了看那個(gè)孩子以及此刻痛苦不堪的孩子的父親,丟下了一枚金幣便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這是智慧的年代。經(jīng)歷了科學(xué)革命,人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)第一次由理性代替了迷信,由科學(xué)代替了宗教,由法院代替了教廷,男主角查爾斯達(dá)爾奈是開(kāi)篇那位侯爵的侄子,他被這個(gè)智慧的年代所啟迪,極度厭惡自己的貴族身份以及他叔叔的所作所為,決心放棄自己的地位和家族財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán),并離開(kāi)法國(guó)。民智漸漸開(kāi)啟,底層社會(huì)和中產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始向統(tǒng)治者示威,要求得到應(yīng)得的自由和權(quán)利。
這是愚蠢的年代。雖然有法庭,但沒(méi)有公正和公平可言,腐敗、愚昧和專(zhuān)橫充斥著整個(gè)政府機(jī)構(gòu)。女主角露西的父親馬內(nèi)特醫(yī)生因?yàn)楹罹艉退艿埽兄鹘堑母赣H)要掩蓋自己強(qiáng)搶民女、殺害平民的丑惡行徑而被陷害,未經(jīng)審判,入獄十年,出獄之后人不像人,鬼不像鬼,患上了嚴(yán)重的精神障礙。好在善良的女主角露西悉心照料,才得以過(guò)上正常的生活。男主角查爾斯也因?yàn)閹讉€(gè)間諜作偽證,差點(diǎn)被冤枉入獄,幸好有女主和男二好西德尼卡頓(因?yàn)槟兄鏖L(zhǎng)得跟自己很像所以出手幫忙)作證,才得以勝訴。
這是信仰的時(shí)期。人們依舊堅(jiān)信上帝,依舊堅(jiān)信人性的善良和愛(ài),查爾斯和露西因愛(ài)結(jié)合,成為夫妻,在英國(guó)過(guò)上了幸福的生活。男二好卡頓也愛(ài)著露西,但是對(duì)自己的游手好閑、頹廢不堪、迷茫墮落十分自知,自卑的而無(wú)望的他向露西表達(dá)了愛(ài)意,又真心的祝福查爾斯和露西,并成為了他們真正的朋友。查爾斯隱瞞了自己的貴族身份,在倫敦靠著自己的雙手養(yǎng)活家人,對(duì)美好生活的信仰給予了這家人一段幸福的時(shí)光。而在巴黎,大革命的浪潮已經(jīng)開(kāi)始,小酒館(門(mén)前就是侯爵裝死孩子的地方)老板德法爾日夫婦是雅各賓派的地方首領(lǐng),他們也擁有的堅(jiān)定的信仰,正謀劃著一次偉大的起義,他們堅(jiān)信人民終會(huì)推翻暴政,受壓迫者終將成為國(guó)家的主人、法律的制定者、正義的裁決者。
這是懷疑的時(shí)期。貴族們紛紛逃離法國(guó),統(tǒng)治者們被時(shí)代的洪流淹沒(méi),人們不再信仰上帝能拯救靈魂,不再相信法律能拯救公正,他們更愿意相信手中的武器;更愿意相信革命領(lǐng)袖的宣言;更愿意相信巴士底獄的囚犯。馬內(nèi)特醫(yī)生則陷入了長(zhǎng)久的自我懷疑,十年牢獄的后遺癥不時(shí)復(fù)發(fā),他不知道自己是誰(shuí),他不相信自己的靈魂能最終得到拯救。
這是光明的季節(jié)。大革命進(jìn)入高潮,人民推翻了統(tǒng)治者,革命的浪潮席卷巴黎,德法爾日太太成為鎮(zhèn)上革命者的領(lǐng)袖,沒(méi)來(lái)得及逃跑的貴族們紛紛入獄,對(duì)形勢(shì)估計(jì)錯(cuò)誤的統(tǒng)治者們都人頭落地,侯爵來(lái)不及處理財(cái)產(chǎn)落荒而逃,只留下他的仆人成為他的替罪羊。查爾斯收到來(lái)信,決定回去處理家族事務(wù),順便對(duì)自己的身份做個(gè)了斷,99%的人仿佛看到一片光明的未來(lái)近在眼前,這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族即將徜徉在歷史的狂潮之中,為自由吶喊、為民主吶喊、為博愛(ài)吶喊。
這是黑暗的季節(jié)。查爾斯一進(jìn)入巴黎就被雅各賓黨人抓捕入獄,理由就是他那可恥的貴族身份。封建貴族的壓迫是一種黑暗;階級(jí)分隔的絕望是一種黑暗;議會(huì)政治的腐敗是一種黑暗,可是,混亂、血腥、無(wú)序、殘忍的革命又何嘗不是一種黑暗。查爾斯看到監(jiān)獄里善良優(yōu)雅的貴族小姐們向他行貴族禮,殊不知第二天這些美麗的頭顱就將經(jīng)過(guò)人民憤怒的審判被一顆顆砍下;他在監(jiān)獄里一關(guān)就是好幾年,殊不知孤獨(dú)焦急的露西此刻已經(jīng)和他的父親趕到了巴黎,卻遲遲無(wú)法將他營(yíng)救出去;革命者在街頭跳起癲狂的舞蹈,他們露出圣潔而可怖的笑容,手牽著手歡快的走向刑場(chǎng),那閃亮的鍘刀每天都要做固定數(shù)量的上下運(yùn)動(dòng),卻從不管它下面的靈魂究竟是善良還是邪惡。
這是希望之春。新的民族正在萌芽,新的理想正在萌芽,新的世界正在萌芽,而馬內(nèi)特醫(yī)生也仿佛找到了救贖自己靈魂的方法??嚯y教會(huì)了他堅(jiān)強(qiáng),他憑著自己舊時(shí)代冤獄的特殊經(jīng)歷,成為了革命者擁戴的老人,他去監(jiān)獄為犯人免費(fèi)行醫(yī),順便不時(shí)看望查爾斯,同時(shí)計(jì)劃著如何營(yíng)救他的女婿。孩子們的無(wú)私關(guān)懷使他恢復(fù)了神智,而此刻,他要用自己的力量為孩子們的幸福和這瘋狂的時(shí)代抗?fàn)?。終于,在他的精心安排下,查爾斯成為那一天審判的幾十個(gè)人中唯一一個(gè)無(wú)罪的人,當(dāng)場(chǎng)釋放。
這是絕望之冬。正義的力量往往被仇恨所吞噬,革命換來(lái)的不是希望,而是無(wú)盡的絕望,真正使人類(lèi)陷入苦難的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技,而是亙古不變的丑惡人性。就在查爾斯被釋放的當(dāng)晚,他再次被捕,舉報(bào)他的正是當(dāng)?shù)氐难鸥髻e頭目德法爾日夫人。在法庭上,德法爾日夫人拿出了馬內(nèi)特醫(yī)生在坐冤獄時(shí)寫(xiě)下的血書(shū),馬內(nèi)特醫(yī)生在信中講述了自己的遭遇,并對(duì)陷害他的侯爵兩兄弟下了詛咒,發(fā)誓要讓他們以及他們的后代付出代價(jià)。于是,這就使得馬內(nèi)特醫(yī)生同時(shí)成了本案的原告,突如其來(lái)的審判讓他的女婿徹底失去了生的希望。
我們無(wú)所不有。我們有從統(tǒng)治者那里奪來(lái)的財(cái)產(chǎn)和土地,它只屬于人民,只要人民愿意甚至可以一把大火燒毀整個(gè)國(guó)家;我們有和人民站在一起的公正的法官,他必須服從人民,只要人民愿意甚至可以讓法官判自己死刑;我們有一座座此刻人滿為患的監(jiān)獄,它是人民的游樂(lè)場(chǎng),只要人民愿意甚至可以不經(jīng)審判就用絞肉機(jī)把他們統(tǒng)統(tǒng)攪碎;我們有無(wú)比崇高的理想和覺(jué)悟,每個(gè)人必須服從革命,只要革命需要,馬內(nèi)特醫(yī)生和露西小姐就必須大義滅親,親手將查爾斯推下地獄。
我們一無(wú)所有。美麗的靈魂正在消逝,正義的吶喊早已被浪潮淹沒(méi),仇恨蒙蔽了人們的心靈。革命的野火燒毀了房屋,燒毀了監(jiān)獄,燒毀了宮廷,也燒毀了人心。德法爾日夫人原來(lái)竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹,她的姐姐成為貴族的玩物,他的哥哥為了營(yíng)救姐姐向侯爵弟弟(查爾斯的父親)發(fā)起決斗,死在了他的劍下,結(jié)果他姐姐也被逼瘋,最后得病而死。這仇恨埋葬了二十年,此時(shí)此刻,報(bào)仇的時(shí)機(jī)來(lái)臨,這位革命女性要抓住這大快人心的機(jī)會(huì)斬草除根,她正在謀劃更可怕的計(jì)劃,在查爾斯被處決之后,她就會(huì)把露西和他們美麗可愛(ài)的女兒也一同送上斷頭臺(tái),沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)在是她的天下,她有著至高無(wú)上的權(quán)力,她要用這權(quán)力為家人復(fù)仇。
我們都在直升天堂。在這絕望的時(shí)代,人心的善與惡被一種巨大的張力推到了兩極。就在查爾斯要被處決的前一天,西德尼卡頓(我們的英雄,隱藏男一號(hào))找到自己的救贖之路,他用間諜的把柄打通的獄卒,用蒙汗藥迷暈了查爾斯,并和他換了身衣服,讓間諜將查爾斯送去那輛早已安排好的馬車(chē),車(chē)?yán)锸锹段鳌⑿÷段?、馬內(nèi)特醫(yī)生和他們的朋友,他們用卡頓的處境證明順利把查爾斯偷渡出了法國(guó)。我們的英雄卡頓踏上了死亡的旅途,與他一起面對(duì)死亡的還有一位無(wú)辜的女孩,女孩認(rèn)出了他與查爾斯不同,他的英雄行為給了女孩莫大的勇氣,仿佛看到一位來(lái)自天堂的天使。最后一刻,女孩吻了卡頓,然后鍘刀落下,兩顆靈魂擁抱在一起升入天堂。
我們都在直下地獄。喪心病狂的德法爾日夫人親自前往露西的住所捉拿他們,而善良勇敢的英國(guó)保姆波西為了給露西小姐爭(zhēng)取時(shí)間,與她展開(kāi)了激烈的搏斗,最終波用西德法爾夫人日隨身攜帶的槍打死了德法爾日,一個(gè)被時(shí)代扭曲的靈魂終于下了地獄。
這是最好的時(shí)代;這是最壞的時(shí)代!
這是智慧的年代;這是愚蠢的年代!
這是信仰的時(shí)期;這是懷疑的時(shí)期!
這是光明的季節(jié);這是黑暗的季節(jié)!
這是希望之春;這是絕望之冬!
我們無(wú)所不有;我們一無(wú)所有!
我們都在直升天堂;我們都在直入地獄!
——《雙城記》開(kāi)篇
故事結(jié)束,唏噓不已,在這動(dòng)蕩是歷史畫(huà)卷下,你看到了怎樣的時(shí)代?
歷史還在繼續(xù),人性在歷史中循環(huán)往復(fù),不禁讓我們思考何時(shí)才能到達(dá)幸福的彼岸?
沒(méi)錯(cuò),讓人們?cè)谧髌防锟吹阶约翰⑺伎甲约?,這大概就是文豪們的力量吧。
合上這本書(shū),我覺(jué)得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處,他們倆其實(shí)是惺惺相惜的,只不過(guò)卡頓隱藏的更深,直到最后,羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個(gè)有感情的人,可是其實(shí)自始至終,卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感,因?yàn)樗砸彩沁@樣一樣將感情深深隱藏起來(lái)的人,所以他很能看懂羅瑞的心思。
也正因?yàn)檫@樣,卡頓才能覺(jué)察這個(gè)一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開(kāi)始時(shí),卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心,當(dāng)時(shí)羅瑞對(duì)他的表現(xiàn)是氣憤的,而當(dāng)故事快結(jié)束時(shí),他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時(shí),羅瑞感到的是意外,他看到了卡頓的另外一面,或者是卡頓本來(lái)的樣子。正因?yàn)樾市氏嘞?,卡頓最終才把轉(zhuǎn)移露西的計(jì)劃托付給了羅瑞,因?yàn)樗麄兌际强孔V的人。
我們都是有才華、感情深厚的人,請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意,而消沉了自己的意志,也不要沉迷虛幻,給自己戴上假面;我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明,為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎,也曾懶散輕蔑,也曾彷徨漂泊,也曾走投無(wú)路,但我們不能因此而沉淪,如果你沉淪了這將是最糟糕的時(shí)代,如果你為著光明兒奮斗,用才華和情感獲取幸福,這將是最美好的時(shí)代!
為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),
我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。
——西德尼·卡爾頓
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史,它是一個(gè)感人肺腑的故事,它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書(shū)充溢著撲朔迷離的色彩,作者以一連串引人入勝的故事為框架,以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里,農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō):“昌盛而又衰微,篤誠(chéng)而又多疑,光明而又黑暗,這是充滿陽(yáng)光期望的黎明,又是陰暗失望的長(zhǎng)夜,人們擁有一切,卻兩手空空?!倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感,成為這部名著亮麗的一筆。
在小說(shuō)中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深?lèi)?ài)女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自我一眼每一天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族,與露西相愛(ài),為了感情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物,就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇??墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí),她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象,她的憤怒之深是可以想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。
而在整篇小說(shuō)中,最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場(chǎng)就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周?chē)h(huán)境,但有時(shí)卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心境愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會(huì),默默地逗留在角落里。他與查爾斯長(zhǎng)得十分相似,也同樣深?lèi)?ài)著露西,然而兩者命運(yùn)卻截然不一樣。他羨慕查爾斯,也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福,因?yàn)椤皭?ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最終,他向露西表達(dá)了自我的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我期望你明白你是我靈魂最終的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你和你的父親,還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家,才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。我也所以才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以后,我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”
當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o(wú)辜判決死刑,西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)理解行刑。在生命與愛(ài)之間,他選擇了后者。他愛(ài)露西,為了她的幸福,他為她的愛(ài)人獻(xiàn)出自我的生命。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候,面上依然堅(jiān)持著笑容,他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn)?,他的?ài)便是他的生命。此時(shí)此刻,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī):“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經(jīng)過(guò)只要我的愛(ài)人是一條小魚(yú)在我的浪花中歡樂(lè)地游來(lái)游去……”
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?,但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書(shū)時(shí),卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)感情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛(ài)的人幸福;它總是無(wú)私地付出,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。”
那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>
法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
在狄更斯的筆下,在這樣一和混亂的時(shí)代里,卻出現(xiàn)了像(主角,自己找)一樣的大英雄,我不禁想問(wèn),是什么造就了他英勇的一生,是歷史還是他自己本生動(dòng)的性格?
我只能認(rèn)為是歷史,沒(méi)有這樣混亂的歷史就不能養(yǎng)成他的性格;沒(méi)有這樣混亂的歷史,亦就沒(méi)有能讓他做出這些事的機(jī)會(huì),是歷史造就了他這個(gè)英雄,他應(yīng)該感謝這個(gè)混亂的歷史。
就像中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期。那時(shí)真的能用一個(gè)“亂”字來(lái)形容當(dāng)時(shí)的世界。就是這樣的亂世造就了中國(guó)歷史上的很多英雄:有曹操這樣的梟雄;有劉備這樣的英雄;有諸葛亮,周瑜這樣的謀臣;有張飛,關(guān)公這樣的良將。就是混亂的三國(guó)鼎立造就了他們輝煌的一生。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!
這本英國(guó)作家的《雙城記》,是19世紀(jì)著名作家狄更斯十四部長(zhǎng)片小說(shuō)中最短的一部,但是也是最為驚險(xiǎn)曲折。最驚心動(dòng)魄的一部。
這本小說(shuō)它主要講了一段愛(ài)恨交加的故事,故事中的卡頓,他是一名律師,但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見(jiàn)了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西,就不斷的向她訴苦,這讓露西知道了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛(ài)上了她??墒强D知道,自己已無(wú)法挽回自己,就把這顆心給珍藏了起來(lái)······最后,卡頓為了露西的幸福,竟替和自己長(zhǎng)得一模一樣的達(dá)奈從容赴死。之后達(dá)奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個(gè)名字——西德尼·卡頓。
讀完這本小說(shuō)以后,我陷入沉思:為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣,放棄恨,放棄恩,放棄殺他們所有人!卡頓為了露西都能從容赴死,而德法日夫人卻為了自己的家時(shí)而被仇恨蒙了雙眼,見(jiàn)到達(dá)奈就想殺光所有的人,難道就不能快快樂(lè)樂(lè),幸福美滿的過(guò)完下半輩子嗎?想到這,我便為無(wú)辜的卡頓和達(dá)奈全家人留下了眼淚。
這本小說(shuō)便是我懂得了做人要心胸寬廣。
我看《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū),我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看,看完了一部分感覺(jué)還不錯(cuò),就寫(xiě)下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說(shuō),《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,但是我卻覺(jué)得,那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來(lái),德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)引起的,為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,即使是天大的事也能大事化小,小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了,原本我還以為她會(huì)要我賠,還要怪我呢。沒(méi)想到當(dāng)我和她講的時(shí)候,她不僅沒(méi)罵我,還對(duì)我講說(shuō)以后不能丟三落四了,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里,我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩而又無(wú)私的西德尼,沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太,兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,這復(fù)雜的一幕幕,生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前,我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事,要生在從前,最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人,他們都有不同的個(gè)性,我們不要因?yàn)檎l(shuí)的性格怪異而不與他交友,也不要太相信身邊的人,也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,當(dāng)法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板時(shí),而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂郁,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒(méi)有任何人關(guān)心我?!?/p>
是啊,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識(shí)。也許做別人背后的墊腳石,還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí),我們能夠看到他的長(zhǎng)處和短處,學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí),通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫(xiě),也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告,幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā),小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計(jì),必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上,即反對(duì)殘酷壓迫人民的_,也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下,整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難,它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
這部小說(shuō)塑造了三類(lèi)人物。一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。第三類(lèi)是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷,最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下,作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,情節(jié)錯(cuò)綜,頭緒紛繁。法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類(lèi):一類(lèi)是仁愛(ài)的化身,如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類(lèi)是復(fù)仇的化身,如得伐石夫婦、甲克,以及法國(guó)革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對(duì)立,壁壘分明,在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
但在狄更斯的《雙城記》中,我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火,是人性中最美好的、最悲壯的行為,是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息,也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命,哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿?。這樣的故事不可思議,也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人,就是要給他(她)幸福,哪怕這種愛(ài)會(huì)傷害自己,哪怕這種愛(ài)會(huì)讓自己消失……
當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢(qián)、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài),而是為了生存而愛(ài)。很多情況下,虛偽代替了真誠(chéng),物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物,也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧,是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件,應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了,大家應(yīng)該仔細(xì)想想,他們,究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著,世界就會(huì)了無(wú)生趣,失去色彩。
今天,終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》,第一次看到這個(gè)書(shū)的名字就深深的吸引主了我的實(shí)現(xiàn)和好奇心,不敢輕易去嘗試,它是那么神秘,那么厚重……不過(guò),我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了。
《雙城記》講述的是17__——17__年這一混亂時(shí)期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂,最骯臟的英國(guó)和法國(guó),這兩個(gè)我一直向往的國(guó)度,整篇小說(shuō)主要展現(xiàn)Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼,偉大的愛(ài)。露西是一個(gè)法國(guó)醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒。
她溫柔,美麗,善良贏得許多男士的傾心,其中包括她后來(lái)的丈夫達(dá)雷,還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺(tái)的卡頓。他們之間的愛(ài)是真誠(chéng)的,是偉大的,當(dāng)然還有一個(gè)最善良,最仁慈的人一直幫助他們一家,是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂中僅存的一點(diǎn)光亮,他就是羅端,他時(shí)時(shí)地關(guān)心露西和她的家人,把他畢生的愛(ài)傾注在這一家人身上,愛(ài)他們遠(yuǎn)勝愛(ài)自己。同時(shí),他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人,他是少許有良知,善良的人們的一個(gè)縮影,一個(gè)精華,露西的丈夫達(dá)雷是法國(guó)以貴族的后人,由于認(rèn)清了他的家族的罪惡,自動(dòng)放棄侯爵頭銜和繼承權(quán),獨(dú)自到英國(guó)自食其力,他為人謙和,待人誠(chéng)懇,和羅端一樣是一位真正的紳士。
在一百六十多年前啊,狄更斯創(chuàng)作了《雙城記》,這本書(shū)是以法國(guó)大革命為背景,以倫敦,巴黎兩個(gè)城市為中心,展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史,描寫(xiě)了一段驚心動(dòng)魄的情仇愛(ài)恨。
冰冷的斷頭臺(tái)前,他面帶微笑,為自己的選擇感到值得。因?yàn)閻?ài),他主動(dòng)赴死,代人而死,而此刻,被救的對(duì)方還一無(wú)所知。
人的一生就是在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中存活,恩恩怨怨,愛(ài)恨糾葛,不斷反復(fù),活在怨恨里的人永遠(yuǎn)無(wú)法解脫,心中有愛(ài)的人,卻是那么勇敢和悲憫。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)自己的人生,不那么戲劇卻也不那么喜劇。真的是很難抉擇自己的人生。
在一個(gè)冬日深夜,年輕醫(yī)生曼內(nèi)特被貴族兄弟強(qiáng)迫問(wèn)診,曼內(nèi)特來(lái)到府邸看到一幕,一個(gè)農(nóng)家少婦和她的弟弟慘死家中,醫(yī)生不顧風(fēng)險(xiǎn)告發(fā)了貴族兄弟的罪行,沒(méi)想到貴族兄弟借用自己的勢(shì)力,把無(wú)辜的醫(yī)生投入巴士底監(jiān)獄。這監(jiān)獄俗稱活墳?zāi)?,整整十八年,被折磨的精神失常,年輕醫(yī)生從一個(gè)風(fēng)華正茂變成了滿頭雪白的老人,獲救之后,老人終于走出牢獄的陰影,為新生活而高興。然而,讓他感到悲憤的是女兒愛(ài)上了當(dāng)年迫害他入獄的貴族兄弟的侄子達(dá)奈,多么荒唐的事情啊,自己長(zhǎng)期遭受的痛苦,折磨一幕幕在內(nèi)心翻江倒海,他詛咒貴族兄弟得到報(bào)應(yīng),但是這年輕人雖然是貴族兄弟的后代,但是他厭惡家族罪惡,放棄繼承權(quán),自力更生,醫(yī)生不愿將自己的仇恨痛苦,損害到女兒的幸福,醫(yī)生隱瞞了真相,寬容的接納了達(dá)奈。
這是多么無(wú)私的行為,如果醫(yī)生選擇以牙還牙,勢(shì)必所有人都將生活在痛苦里,父女的感情破裂,自己的后半生痛苦,女兒的一生痛苦,然而醫(yī)生一人犧牲放下所有恩怨,后面的發(fā)展都是幸福的。
德發(fā)日太太一家被貴族兄弟迫害,只有她幸存的活了下來(lái),她因?yàn)樯钌畹某鸷?,變的冷血和殘忍。法?guó)大革命爆發(fā),她經(jīng)營(yíng)的酒店成了革命活動(dòng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn),她苦苦記錄仇人名單,尋找罪證。她總是在編織的東西,似乎在將滅掉仇人的決心一點(diǎn)一點(diǎn)編織起來(lái),她編織成不同花紋,記錄在圍巾上,當(dāng)貴族受到懲罰,她激動(dòng)不已,但是貴族兄弟最后相繼離世,沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰,德發(fā)日太太無(wú)法發(fā)泄她心中的怒火,這個(gè)恨牽扯到了貴族兄弟的身邊人,她苦心經(jīng)營(yíng)的把達(dá)奈送上了斷頭臺(tái),他是無(wú)辜的,但是德發(fā)日太太還不滿足,她要讓妻子和孩子都隨他而去,她闖到達(dá)奈家里想追殺達(dá)奈的妻子和孩子,仆人忠勇的保護(hù)著這對(duì)弱小主人,結(jié)果德發(fā)日太太掏槍走火,打在了自己身上。
逃離抽身的露西和孩子決定去營(yíng)救丈夫達(dá)奈,距離執(zhí)行死刑還有二十四小時(shí),孤立無(wú)助的露西幾近崩潰,她的痛苦,只有醫(yī)生知道,這是他的女兒,醫(yī)生和律師想到了一個(gè)辦法,買(mǎi)通了看守,替換了達(dá)奈。
并不是所有故事都是美好結(jié)局,但是所有的結(jié)局都是有人付出,甘愿付出也是一種精神,讓別人獲得幸福,自己得到滿足。
這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代; 這是一個(gè)智慧的年代,這是一個(gè)愚蠢的年代; 這是一個(gè)光明的季節(jié),這是一個(gè)黑暗的季節(jié); 這是希望之春,這是失望之冬; 人們面前應(yīng)有盡有,人們面前一無(wú)所有; 人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門(mén)。
——狄更斯 《雙城記》
本文以法國(guó)大革命為背景,以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開(kāi),從而揭示了貴族的如何敗壞,如何殘害百姓和人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨;揭示了在當(dāng)時(shí)法律的虛無(wú)和權(quán)利的濫用,人民的利息不僅沒(méi)有得到保障,反而被人當(dāng)豬狗一樣,于是才有血腥無(wú)比的大革命。
1.得饒人處且饒人,得過(guò)且過(guò)
曼馬內(nèi)特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無(wú)緣無(wú)故關(guān)進(jìn)巴士底獄,一關(guān)就是xx。而兩年后他的妻子去世了,留下還是小孩的露絲,露絲被特爾森銀行帶回了英國(guó)并由傭人撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
xx后,曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋?zhuān)八廊藦?fù)活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達(dá)爾奈,厄弗蒙帝侯爵的侄子。
在獲釋后的曼馬內(nèi)特醫(yī)生的日子中時(shí)不時(shí)與病痛斗爭(zhēng),在巴士底獄的xx留下的后遺癥是對(duì)過(guò)去所有東西的遺忘和對(duì)外界的恐懼,是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤,是她的可愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)帶給了父親希望。
所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛(ài)時(shí),他選擇遺忘,選擇得過(guò)且過(guò)。誰(shuí)說(shuō)他心中無(wú)怨無(wú)恨?誰(shuí)說(shuō)他心中沒(méi)有不甘心?可是在他心里,自己的女兒的幸福比什么都重要,女兒的幸福和快樂(lè)比他的生命還重要。
而他也知道,達(dá)爾奈是善良的,他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國(guó)可以證明一切。
2.
在小說(shuō)中豪不起眼的律師卡頓,他天資聰穎卻不求上進(jìn),他頹廢,冷酷無(wú)情,他覺(jué)得這個(gè)世界沒(méi)有讓他前進(jìn)的理由,沒(méi)有讓他生命活力的意義,這是文中上部分對(duì)他的描述??勺詈笏粶厝岷蜕屏嫉穆督z打動(dòng)了,可是他的愛(ài)是最無(wú)私的,也是最偉大的。
在法國(guó)大革命爆發(fā)后,達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國(guó),可是當(dāng)他一到法國(guó)就被抓起來(lái)了。第一次審判的時(shí)候因?yàn)榉▏?guó)革命公民同情曼馬內(nèi)特醫(yī)生從而讓他無(wú)罪釋放。可是第二次德伐日夫婦找到很久以前曼馬內(nèi)特醫(yī)生在監(jiān)獄寫(xiě)的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無(wú)情行為之后又起訴了他并在24小時(shí)之內(nèi)被送上斷頭臺(tái)。
在大家都以為達(dá)爾奈必死無(wú)疑的時(shí)候,卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人,利用自己和達(dá)爾奈長(zhǎng)得像的特征,把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺(tái),而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開(kāi)了法國(guó)。
為了你的愛(ài),我愿意做任何事,如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會(huì),我可以為你和你的愛(ài)人,奉獻(xiàn)一份犧牲。我現(xiàn)在做的,是我一生中做過(guò)最好,極端好的事情;我即將得到的,是我一生中得到過(guò)最安寧,極端安寧的休息。
這讓我想起了《嫌疑人X的獻(xiàn)身》,石神為了他的愛(ài)而布下了重重邏輯,而最后揭示的確實(shí)他的愛(ài)。只是石神的愛(ài)有無(wú)辜的人的犧牲來(lái)完成,而卡頓的愛(ài)是天真無(wú)私的。
3.
小說(shuō)的開(kāi)頭就說(shuō)這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代;人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門(mén)。
法國(guó)大革命爆發(fā),低層百姓推翻貴族得到了自由,這是最好的時(shí)代,這是天堂之路;
可是人們成功攻占了巴士底獄,用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥,所有的貴族無(wú)論好與壞都得上斷頭臺(tái),人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族,以解往日心頭之恨,這是最壞的時(shí)代,這是地獄之門(mén)。
那架顯得小的磨刀砂輪,卻孤零零地佇立在清晨寧?kù)o的空氣中,上面有一層猩紅色,那絕不是陽(yáng)光染的,也絕不是陽(yáng)光能消退的。
惡不可怕,可怕的是善戰(zhàn)勝了惡,同時(shí)也成為了惡。這將是一個(gè)輪回,一個(gè)得不到救贖的時(shí)代。
在小說(shuō)中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深?lèi)?ài)女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族,與露西相愛(ài),為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物,就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝
利之時(shí)為親人報(bào)仇??墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí),她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象,她的憤怒之深是可以想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后,惡人有惡報(bào),她戲劇性地因?yàn)槭謽屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人,即使命運(yùn)坎坷,也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說(shuō)中,最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場(chǎng)就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周?chē)h(huán)境,但有時(shí)卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心情愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會(huì),默默地逗留在角落里。他與查爾斯長(zhǎng)得十分相似,也同樣深?lèi)?ài)著露西,然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯,也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的.煎熬后,他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福,因?yàn)椤皭?ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于,他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你和你的父親,還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家,才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以后,我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”
當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o(wú)辜判決死刑,西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)接受行刑。在生命與愛(ài)之間,他選擇了后者。他愛(ài)露西,為了她的幸福,他為她的愛(ài)人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候,面上依然保持著笑容,他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn)椋膼?ài)便是他的生命。此時(shí)此刻,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī):“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過(guò)/只要我的愛(ài)人是一條小魚(yú)/在我的浪花中快樂(lè)地游來(lái)游去……”
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?,但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書(shū)時(shí),卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛(ài)的人幸福;它總是無(wú)私地付出,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。
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這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代; 這是一個(gè)智慧的年代,這是一個(gè)愚蠢的年代; 這是一個(gè)光明的季節(jié),這是一個(gè)黑暗的季節(jié); 這是希望之春,這是失望之冬; 人們面前應(yīng)有盡有,人們面前一無(wú)所有; 人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門(mén)。
——狄更斯 《雙城記》
本文以法國(guó)大革命為背景,以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開(kāi),從而揭示了貴族的如何敗壞,如何殘害百姓和人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨;揭示了在當(dāng)時(shí)法律的虛無(wú)和權(quán)利的濫用,人民的利息不僅沒(méi)有得到保障,反而被人當(dāng)豬狗一樣,于是才有血腥無(wú)比的大革命。
1.得饒人處且饒人,得過(guò)且過(guò)
曼馬內(nèi)特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無(wú)緣無(wú)故關(guān)進(jìn)巴士底獄,一關(guān)就是xx。而兩年后他的妻子去世了,留下還是小孩的露絲,露絲被特爾森銀行帶回了英國(guó)并由傭人撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
xx后,曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋?zhuān)八廊藦?fù)活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達(dá)爾奈,厄弗蒙帝侯爵的侄子。
在獲釋后的曼馬內(nèi)特醫(yī)生的日子中時(shí)不時(shí)與病痛斗爭(zhēng),在巴士底獄的xx留下的后遺癥是對(duì)過(guò)去所有東西的遺忘和對(duì)外界的恐懼,是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤,是她的可愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)帶給了父親希望。
所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛(ài)時(shí),他選擇遺忘,選擇得過(guò)且過(guò)。誰(shuí)說(shuō)他心中無(wú)怨無(wú)恨?誰(shuí)說(shuō)他心中沒(méi)有不甘心?可是在他心里,自己的女兒的幸福比什么都重要,女兒的幸福和快樂(lè)比他的生命還重要。
而他也知道,達(dá)爾奈是善良的,他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國(guó)可以證明一切。
2.
在小說(shuō)中豪不起眼的律師卡頓,他天資聰穎卻不求上進(jìn),他頹廢,冷酷無(wú)情,他覺(jué)得這個(gè)世界沒(méi)有讓他前進(jìn)的理由,沒(méi)有讓他生命活力的意義,這是文中上部分對(duì)他的描述??勺詈笏粶厝岷蜕屏嫉穆督z打動(dòng)了,可是他的愛(ài)是最無(wú)私的,也是最偉大的。
在法國(guó)大革命爆發(fā)后,達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國(guó),可是當(dāng)他一到法國(guó)就被抓起來(lái)了。第一次審判的時(shí)候因?yàn)榉▏?guó)革命公民同情曼馬內(nèi)特醫(yī)生從而讓他無(wú)罪釋放。可是第二次德伐日夫婦找到很久以前曼馬內(nèi)特醫(yī)生在監(jiān)獄寫(xiě)的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無(wú)情行為之后又起訴了他并在24小時(shí)之內(nèi)被送上斷頭臺(tái)。
在大家都以為達(dá)爾奈必死無(wú)疑的時(shí)候,卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人,利用自己和達(dá)爾奈長(zhǎng)得像的特征,把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺(tái),而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開(kāi)了法國(guó)。
為了你的愛(ài),我愿意做任何事,如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會(huì),我可以為你和你的愛(ài)人,奉獻(xiàn)一份犧牲。我現(xiàn)在做的,是我一生中做過(guò)最好,極端好的事情;我即將得到的,是我一生中得到過(guò)最安寧,極端安寧的休息。
這讓我想起了《嫌疑人X的獻(xiàn)身》,石神為了他的愛(ài)而布下了重重邏輯,而最后揭示的確實(shí)他的愛(ài)。只是石神的愛(ài)有無(wú)辜的人的犧牲來(lái)完成,而卡頓的愛(ài)是天真無(wú)私的。
3.
小說(shuō)的開(kāi)頭就說(shuō)這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代;人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門(mén)。
法國(guó)大革命爆發(fā),低層百姓推翻貴族得到了自由,這是最好的時(shí)代,這是天堂之路;
可是人們成功攻占了巴士底獄,用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥,所有的貴族無(wú)論好與壞都得上斷頭臺(tái),人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族,以解往日心頭之恨,這是最壞的時(shí)代,這是地獄之門(mén)。
那架顯得小的磨刀砂輪,卻孤零零地佇立在清晨寧?kù)o的空氣中,上面有一層猩紅色,那絕不是陽(yáng)光染的,也絕不是陽(yáng)光能消退的。
惡不可怕,可怕的是善戰(zhàn)勝了惡,同時(shí)也成為了惡。這將是一個(gè)輪回,一個(gè)得不到救贖的時(shí)代。
那是最完美的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是期望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之,那時(shí)跟此刻十分相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的。這是狄更斯的《雙城記》的經(jīng)典開(kāi)頭,這是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,這是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷最初的那一筆重重的色彩。
《雙城記》有其不一樣于一般歷史小說(shuō)的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下,作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、感情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一齊,情節(jié)錯(cuò)綜,頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法,使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密,情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性,表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。風(fēng)格肅穆、沉郁,充滿憂憤。
小說(shuō)在情節(jié)安排上,采用了他在許多作品中慣用的懸念手法。開(kāi)篇描述英法兩國(guó)動(dòng)蕩不安的局勢(shì),之后是關(guān)于活埋和復(fù)生的對(duì)話,一開(kāi)始就渲染了一種神秘和緊張的氣氛。這種氣氛隨著故事情節(jié)的展開(kāi)而越發(fā)加強(qiáng)。馬奈特醫(yī)生出獄后奇怪的縫鞋活動(dòng),代爾那婚前和馬奈特的神秘對(duì)話,卡爾登和代爾那面貌酷似,這種種疑團(tuán)加深了小說(shuō)的魅力,使它的結(jié)構(gòu)猶如巴士底監(jiān)獄通道那樣迂回曲折,直到最后才把散見(jiàn)于全書(shū)的各條線索串聯(lián)起來(lái),創(chuàng)造出豁然開(kāi)朗的藝術(shù)效果。
《雙城記》主要以情節(jié)結(jié)構(gòu)取勝。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類(lèi):一類(lèi)是仁愛(ài)的化身,如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類(lèi)是復(fù)仇的化身,如得伐石夫婦、甲克,以及法國(guó)革命中瘋狂的群眾。兩廂對(duì)立,壁壘分明,在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。狄更斯喜用的漫畫(huà)化手法,在這部小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
其中狄更斯的思想發(fā)展過(guò)程中占著一個(gè)獨(dú)特的地位。尖銳的階級(jí)對(duì)立在小說(shuō)中以更為極端的形式出現(xiàn)。舊秩序、舊制度的崩潰已經(jīng)不再像《荒涼山莊》中廢品收購(gòu)商克魯克那樣自我燃燒,也不會(huì)像《小杜麗》中克侖南姆夫人宅邸那樣自動(dòng)坍塌。在英國(guó),像法國(guó)革命那樣的一場(chǎng)不可避免的必然性正迫在眉睫?!峨p城記》是狄更斯對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)出的一個(gè)強(qiáng)烈警告。
《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的一部以法國(guó)為背景的歷史小說(shuō)。其中“雙城”分別是指英國(guó)倫敦和法國(guó)巴黎,以梅尼特一家充滿愛(ài)與冒險(xiǎn)的故事為主要情節(jié),這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒,當(dāng)然還有更多。
梅尼特在寫(xiě)揭發(fā)貴族惡行的信被發(fā)現(xiàn)后,被囚禁于巴士底獄整整十八年之久,幸而最終被女兒露西和羅利所救,前往英國(guó)。
在倫敦他們遇到了當(dāng)初殘害醫(yī)生一家的爵士的侄子達(dá)爾內(nèi),但達(dá)爾內(nèi)和他的叔叔不一樣,他是一位正直善良的男子漢,露西和達(dá)爾內(nèi)墜入愛(ài)河。
梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福,犧牲自己,舍棄宿仇舊恨,成全他們。
與此同時(shí),法國(guó)發(fā)生了。
法國(guó)人民英勇起義,舊貴族下臺(tái),革命者為了革命奮斗。但是意想不到的是,這場(chǎng)革命越來(lái)越一發(fā)不可收拾,革命者的不理智似乎把這場(chǎng)革命變成另一場(chǎng)災(zāi)難。他們殘害一切貴族,毫不在乎貴族中那些為人民服務(wù)的好人,不理智地進(jìn)行屠殺般的革命。正直善良的達(dá)爾內(nèi)也可憐無(wú)辜地卷入這場(chǎng)混亂的“”中;
當(dāng)然《雙城記》中除了者外,還是有不少以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物,比如梅尼特父女、達(dá)爾內(nèi)、羅利等等。令我印象最深刻的是英國(guó)青年,長(zhǎng)得酷似達(dá)爾內(nèi)的卡頓??D最后為了解救達(dá)爾內(nèi),設(shè)計(jì)把達(dá)爾內(nèi)救出監(jiān)獄并自己混入監(jiān)獄,最后代替達(dá)爾內(nèi)死在斷頭臺(tái)上。
《雙城記》這本書(shū)是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫(xiě)過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫(xiě)了“復(fù)活”“金錢(qián)”與“暴風(fēng)雨蹤跡”,這三個(gè)故事,小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索,將冤獄,愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,用壓迫與報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?。代爾那的法?guó)青年做證,露西與代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,法國(guó)大革命爆發(fā),故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極,求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對(duì)露西的愛(ài),卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,換回一個(gè)家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),為愛(ài)而犧牲,這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō),《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,我卻覺(jué)得,這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出——-鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)——-貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査??代爾那的法?guó)青年做證,露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,法國(guó)大革命爆發(fā),故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,一向愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極,求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作??墒?,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),卡登做了一個(gè)意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺(tái)——-用自我的生命換回另一個(gè)人的性命,換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),為愛(ài)而犧牲,這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,是多麼高貴的舉動(dòng)!
相較于代表的溫柔和愛(ài),多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家于死地,無(wú)所不用其極,最終終於讓自我死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該歡樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó),被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼,相同的杯具依舊會(huì)重演。兩百年后的今日,期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。
卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒(méi)有水花,卻有一個(gè)個(gè)漣漪,提醒人們:真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天,世界會(huì)變得更好,就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會(huì)是我們的世界。
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這本書(shū)篇幅不多,全書(shū)可以說(shuō)就一個(gè)故事,但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會(huì)矛盾,甚至還講述了一些法國(guó)大革命的過(guò)程。還有法律與公平的思考,人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛(ài)情,卡爾登對(duì)露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛(ài)情。
侯爵這一章可以說(shuō)是全書(shū)最為令人憤恨的地方,也是法國(guó)大革命之所以爆發(fā)的原因,貴族草菅人命,心狠手辣,對(duì)孩子毫無(wú)憐憫,對(duì)生命毫無(wú)敬畏。而侯爵的死,更是讓人看到民憤以無(wú)以復(fù)加,平民的反抗,革命的即將到來(lái),雖然結(jié)局兩敗俱傷,但是還是給人看到希望。
達(dá)利的三次受審可以說(shuō)是故事精彩所在,每一次可以說(shuō)都是因?yàn)樗纳矸萑阂鸬?。倫敦受審,因?yàn)獒t(yī)生和露西以及其他證人的證詞,他化險(xiǎn)為夷。并且還結(jié)識(shí)露西,收獲一份美好的愛(ài)情。第二次受審可以說(shuō)是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次,當(dāng)然沒(méi)能再次逃脫,因?yàn)榧易宓暮诎禋v史(貴族身份),那些他家族曾經(jīng)犯下的錯(cuò),沒(méi)有被時(shí)間洗刷干凈,現(xiàn)在直指他的性命,即便他本是正真善良之人。最后,有人因?yàn)閻?ài)情,因?yàn)槌扇驗(yàn)橹Z言而視死如歸??柕牵赖碾m然平靜無(wú)憾,但是還是讓人感動(dòng)與心痛。
達(dá)利沒(méi)有錯(cuò),卡爾登也沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是家族的恩怨積淀給了無(wú)辜之人,錯(cuò)的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒(méi)有公正與法制,想的只是報(bào)復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時(shí)之人,這一點(diǎn)不知道是不是和新中國(guó)打地主有幾分相似,但是新中國(guó)更加法制,這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書(shū),像是讀了一個(gè)故事,又像是看了一場(chǎng)電影,又或是一個(gè)夢(mèng)一般。嘩然而又淡去。帶來(lái)一絲心頭涌動(dòng),帶走一片輕吟嘆息。
《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷,最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下,作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,情節(jié)錯(cuò)綜,頭緒紛繁。法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類(lèi):一類(lèi)是仁愛(ài)的化身,如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類(lèi)是復(fù)仇的化身,如得伐石夫婦、甲克,以及法國(guó)革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對(duì)立,壁壘分明,在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
但在狄更斯的《雙城記》中,我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火,是人性中最美好的、最悲壯的行為,是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息,也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命,哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿?。這樣的故事不可思議,也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人,就是要給他(她)幸福,哪怕這種愛(ài)會(huì)傷害自己,哪怕這種愛(ài)會(huì)讓自己消失……
當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢(qián)、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài),而是為了生存而愛(ài)。很多情況下,虛偽代替了真誠(chéng),物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物,也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧,是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件,應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了,大家應(yīng)該仔細(xì)想想,他們,究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著,世界就會(huì)了無(wú)生趣,失去色彩。
今天,終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》,第一次看到這個(gè)書(shū)的名字就深深的吸引主了我的實(shí)現(xiàn)和好奇心,不敢輕易去嘗試,它是那么神秘,那么厚重……不過(guò),我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了。
《雙城記》講述的是17__——17__年這一混亂時(shí)期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂,最骯臟的英國(guó)和法國(guó),這兩個(gè)我一直向往的國(guó)度,整篇小說(shuō)主要展現(xiàn)Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼,偉大的愛(ài)。露西是一個(gè)法國(guó)醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒。
她溫柔,美麗,善良贏得許多男士的傾心,其中包括她后來(lái)的丈夫達(dá)雷,還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺(tái)的卡頓。他們之間的愛(ài)是真誠(chéng)的,是偉大的,當(dāng)然還有一個(gè)最善良,最仁慈的人一直幫助他們一家,是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂中僅存的一點(diǎn)光亮,他就是羅端,他時(shí)時(shí)地關(guān)心露西和她的家人,把他畢生的愛(ài)傾注在這一家人身上,愛(ài)他們遠(yuǎn)勝愛(ài)自己。同時(shí),他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人,他是少許有良知,善良的人們的一個(gè)縮影,一個(gè)精華,露西的丈夫達(dá)雷是法國(guó)以貴族的后人,由于認(rèn)清了他的家族的罪惡,自動(dòng)放棄侯爵頭銜和繼承權(quán),獨(dú)自到英國(guó)自食其力,他為人謙和,待人誠(chéng)懇,和羅端一樣是一位真正的紳士。
那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>
法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
在狄更斯的筆下,在這樣一和混亂的時(shí)代里,卻出現(xiàn)了像(主角,自己找)一樣的大英雄,我不禁想問(wèn),是什么造就了他英勇的一生,是歷史還是他自己本生動(dòng)的性格?
我只能認(rèn)為是歷史,沒(méi)有這樣混亂的歷史就不能養(yǎng)成他的性格;沒(méi)有這樣混亂的歷史,亦就沒(méi)有能讓他做出這些事的機(jī)會(huì),是歷史造就了他這個(gè)英雄,他應(yīng)該感謝這個(gè)混亂的歷史。
就像中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期。那時(shí)真的能用一個(gè)“亂”字來(lái)形容當(dāng)時(shí)的世界。就是這樣的亂世造就了中國(guó)歷史上的很多英雄:有曹操這樣的梟雄;有劉備這樣的英雄;有諸葛亮,周瑜這樣的謀臣;有張飛,關(guān)公這樣的良將。就是混亂的三國(guó)鼎立造就了他們輝煌的一生。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!
合上這本書(shū),我覺(jué)得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處,他們倆其實(shí)是惺惺相惜的,只不過(guò)卡頓隱藏的更深,直到最后,羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個(gè)有感情的人,可是其實(shí)自始至終,卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感,因?yàn)樗砸彩沁@樣一樣將感情深深隱藏起來(lái)的人,所以他很能看懂羅瑞的心思。
也正因?yàn)檫@樣,卡頓才能覺(jué)察這個(gè)一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開(kāi)始時(shí),卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心,當(dāng)時(shí)羅瑞對(duì)他的表現(xiàn)是氣憤的,而當(dāng)故事快結(jié)束時(shí),他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時(shí),羅瑞感到的是意外,他看到了卡頓的另外一面,或者是卡頓本來(lái)的樣子。正因?yàn)樾市氏嘞?,卡頓最終才把轉(zhuǎn)移露西的計(jì)劃托付給了羅瑞,因?yàn)樗麄兌际强孔V的人。
我們都是有才華、感情深厚的人,請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意,而消沉了自己的意志,也不要沉迷虛幻,給自己戴上假面;我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明,為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎,也曾懶散輕蔑,也曾彷徨漂泊,也曾走投無(wú)路,但我們不能因此而沉淪,如果你沉淪了這將是最糟糕的時(shí)代,如果你為著光明兒奮斗,用才華和情感獲取幸福,這將是最美好的時(shí)代!
《雙城記》是英國(guó)十九世紀(jì)著名現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的作品,被稱其遲暮之年的巔峰之作。
法國(guó)大革命期間,青年醫(yī)生馬奈特偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟草人命的暴行,因?yàn)榇虮Р黄?,反被投入巴士底獄,監(jiān)禁了十八年。出獄后,馬奈特之女露茜與仇家兒子達(dá)奈相愛(ài)。于是,在法國(guó)革命的旋渦中,一幕幕家庭的恩怨情仇上演。達(dá)奈主動(dòng)放棄貴族一切,獨(dú)自到英國(guó)做法語(yǔ)教師自食其力,馬奈特心懷寬厚,不計(jì)前嫌,同意了他們的婚事?;楹蟮膸啄晟畹帽容^平靜,可是一封來(lái)自法國(guó)巴黎的信卻打破了平靜。那是原來(lái)的仆人寫(xiě)的,訴說(shuō)了自己的不幸。而達(dá)奈為去營(yíng)救仆人,身陷巴黎,被不公正地投入監(jiān)獄。此刻,馬奈特和女兒以及老朋友臺(tái)魯森銀行老業(yè)務(wù)員勞瑞先生也趕到。所有人都為營(yíng)救達(dá)奈而奔波著,然而“雅克”的代表人德日發(fā)夫婦以及復(fù)仇女卻喪失理智,揮動(dòng)著復(fù)仇的旗幟,一心將達(dá)奈置于死地。就在千鈞一發(fā)之際,露茜的昔日暗戀者卡屯出現(xiàn)了,他們策劃了整個(gè)營(yíng)救計(jì)劃,因?yàn)橄嗝蚕嗨疲试柑孢_(dá)奈一死,并且識(shí)破了德日發(fā)太太想斬草除根的想法。及早讓他們撤離,逃過(guò)一劫。
故事背景進(jìn)行了大面積的渲染,讓人感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)和法國(guó)不同的社會(huì)氛圍,尤其是陰森恐怖的法國(guó)新政權(quán)的描寫(xiě)。法國(guó)在推翻了封建貴族等級(jí)制度后,很快就陷入了復(fù)仇的狂熱,極端分子無(wú)理由地殺害無(wú)辜平民,那私設(shè)的法庭上毫無(wú)公正可言,一批批的平民走上斷頭臺(tái)。而只是那些極為可笑的罪名。在殺戳結(jié)束后,人們又開(kāi)始狂歡,人們毫無(wú)是否判斷能力,以法庭的裁定作為他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。多么恐怖啊!難道這真得是法國(guó)大革命嗎?
我相信,在文學(xué)愛(ài)好者的名著清單里,總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長(zhǎng)的假期,我領(lǐng)略了這本世界名著的非凡魅力。
《雙城記》的作者——在世界文學(xué)史上具有重要影響的狄更斯先生,用他神奇的一支筆,為我們描繪出法國(guó)大革命時(shí)期包羅萬(wàn)象的社會(huì)圖景,塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年,在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里,坐著一位白發(fā)男人,他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒?,F(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了,然而他卻不記得自己的名字,也認(rèn)不出他的朋友,他所知道的,就是必須繼續(xù)做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎,將其帶往倫敦。在女兒的愛(ài)心和照料下,他忘掉了過(guò)去并重新學(xué)會(huì)了像一個(gè)自由人那樣去生活。然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代,過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘掉。那兒的恐怖死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓地等候著法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫(yī)生一家的經(jīng)歷為主線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了冤獄、愛(ài)情和復(fù)仇等多重主題,情節(jié)驚心動(dòng)魄、險(xiǎn)象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法,為我們講述了三個(gè)既互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事,可謂精彩紛呈,令人嘆為觀止。
誠(chéng)如作者所說(shuō):“惡往往都是曇花一現(xiàn),都要和作惡者一同滅亡,而善則永世長(zhǎng)存。”書(shū)中的人物,就是按照作者的意圖而創(chuàng)作的。誠(chéng)樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、高尚正直 的達(dá)內(nèi)、仁愛(ài)無(wú)私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠(chéng)的普x斯小姐,無(wú)疑都是“愛(ài)”的家族的成員;而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表,德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后,作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們,愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨,愛(ài),這個(gè)古往今來(lái)永恒的主題,永遠(yuǎn)是拯救人類(lèi)的不二法門(mén)!
在《雙城記》眾多人物中,卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾,卻甘當(dāng)別人成功的墊腳石;他仿佛在內(nèi)心修筑了厚厚的一堵墻,將自己塵封在角落里。他愛(ài)露西,但他說(shuō):“希望你有時(shí)能夠想起,世界上還有這么一個(gè)人,為了保全你所愛(ài)的人的生命,他愿意犧牲自己的生命?!边@樣的愛(ài),在凡塵俗世中閃爍著震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛(ài),雖然隱藏在內(nèi)心,但卻無(wú)比深厚;它默默地承受煎熬,為的是使它維系的人幸福;它無(wú)私地付出,不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。卡頓替代達(dá)內(nèi)走上了斷頭臺(tái),他不是英雄,卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛(ài)為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝,這光輝仿佛朝陽(yáng)一般,將夜晚的黑暗一掃而空??D永生,仁愛(ài)永生!
為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),
我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。
——西德尼·卡爾頓
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史,它是一個(gè)感人肺腑的故事,它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書(shū)充溢著撲朔迷離的色彩,作者以一連串引人入勝的故事為框架,以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里,農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō):“昌盛而又衰微,篤誠(chéng)而又多疑,光明而又黑暗,這是充滿陽(yáng)光期望的黎明,又是陰暗失望的長(zhǎng)夜,人們擁有一切,卻兩手空空?!倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感,成為這部名著亮麗的一筆。
在小說(shuō)中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深?lèi)?ài)女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自我一眼每一天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族,與露西相愛(ài),為了感情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物,就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇??墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí),她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象,她的憤怒之深是可以想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。
而在整篇小說(shuō)中,最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場(chǎng)就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周?chē)h(huán)境,但有時(shí)卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心境愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會(huì),默默地逗留在角落里。他與查爾斯長(zhǎng)得十分相似,也同樣深?lèi)?ài)著露西,然而兩者命運(yùn)卻截然不一樣。他羨慕查爾斯,也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福,因?yàn)椤皭?ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最終,他向露西表達(dá)了自我的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我期望你明白你是我靈魂最終的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你和你的父親,還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家,才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。我也所以才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以后,我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”
當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o(wú)辜判決死刑,西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)理解行刑。在生命與愛(ài)之間,他選擇了后者。他愛(ài)露西,為了她的幸福,他為她的愛(ài)人獻(xiàn)出自我的生命。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候,面上依然堅(jiān)持著笑容,他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn)?,他的?ài)便是他的生命。此時(shí)此刻,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī):“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經(jīng)過(guò)只要我的愛(ài)人是一條小魚(yú)在我的浪花中歡樂(lè)地游來(lái)游去……”
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?,但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書(shū)時(shí),卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)感情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛(ài)的人幸福;它總是無(wú)私地付出,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲?!?/p>
《雙城記》這本書(shū)是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫(xiě)過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫(xiě)了“復(fù)活”“金錢(qián)”與“暴風(fēng)雨蹤跡”,這三個(gè)故事,小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索,將冤獄,愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,用壓迫與報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?。代爾那的法?guó)青年做證,露西與代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,法國(guó)大革命爆發(fā),故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極,求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對(duì)露西的愛(ài),卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,換回一個(gè)家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),為愛(ài)而犧牲,這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō),《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,我卻覺(jué)得,這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
當(dāng)我們?cè)谏罨驅(qū)W習(xí)中有了哪些心得體會(huì),不妨此時(shí)就行動(dòng)起來(lái)寫(xiě)一篇心得體會(huì)吧。心得體會(huì)重在體會(huì),要想寫(xiě)的人表達(dá)的情真意切,讓看的人感同身受才能達(dá)到效果。心得體會(huì)我們可以怎么去寫(xiě)?以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地整理的“《雙城記》心得體會(huì)”,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!
“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!薄峨p城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事,也不知道這句話為何而說(shuō)。如果想理解這句話的原意,以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。
這篇小說(shuō)的開(kāi)篇以一段極端對(duì)立的描述點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景,同時(shí)也暗示了主人公(個(gè)人觀點(diǎn))卡頓的內(nèi)心對(duì)人生態(tài)度的極端轉(zhuǎn)變。再遇到讓自己心動(dòng)的人之前,他是“一個(gè)極可悲的人”、“那是個(gè)很有才華、感情深厚的人,卻無(wú)法施展自己的才能,用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害,卻聽(tīng)之任之,讓自己消磨憔悴”,他自甘墮落,隱藏了自己的好的一面,用陰暗的一面來(lái)示人。對(duì)他來(lái)說(shuō)這是個(gè)最糟糕的年代,因?yàn)椴拍艿貌坏绞┱?這是最愚昧的念頭,他竟然放棄自己的才華和深厚的感情;這是懷疑的時(shí)期,他質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)中事物的真實(shí)性;這是黑暗的季節(jié),他蔑視人們貪婪的內(nèi)心;這是失望的冬天,他感受不到前進(jìn)的方向;他只能無(wú)可奈何的走向天堂的反方向……當(dāng)遇到心愛(ài)的人之后,因?yàn)橛辛诵撵`寄托,他感覺(jué)自己所處的是最美好的時(shí)代;這是個(gè)智慧的年代,因?yàn)樗闹腔塾辛擞梦渲?這是個(gè)信仰的時(shí)代,因?yàn)樗嘈怕段鞯恼嬲\(chéng);那是個(gè)光明的季節(jié),因?yàn)檫h(yuǎn)離黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天,他不再墮落奔向美好;他向著天堂出發(fā),以自己的生命換回了“你所愛(ài)的生命”。
那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代。在那個(gè)年代,每個(gè)人都在和自己、和時(shí)代斗爭(zhēng)著。
面對(duì)法國(guó)貴族專(zhuān)橫跋扈的生活,查爾斯看出了帝國(guó)沒(méi)落的跡象,他也曾想改變這種現(xiàn)狀,但是他卻妄圖得到伯爵的支持,伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞會(huì)之中,用表面的華麗掩飾糟糕的現(xiàn)實(shí),最終查爾斯放棄了改良,他拒絕繼承這種墮落的貴族生活,所以他逃離了這里。而后,其不顧危險(xiǎn),營(yíng)救老仆人的行動(dòng)可見(jiàn)他的確是個(gè)善良的人。
面對(duì)誣陷,馬奈特醫(yī)生一開(kāi)始是憤怒的,他在北塔105曾想過(guò)復(fù)仇,但是最終他選擇了忍耐,通過(guò)機(jī)械的手工勞動(dòng)來(lái)緩解心靈的疲憊。出獄后一直覺(jué)得他很孱弱,仿佛沒(méi)有女兒的關(guān)心就會(huì)倒下,然而當(dāng)自己的女兒愛(ài)上自己仇人的后人時(shí),他是大度。之后,他為了拯救自己女婿的奔走,足以又看出他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么,卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述:“太陽(yáng)悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見(jiàn)的景物,沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽(tīng)天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆荊”
“---簡(jiǎn)而言之,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?!边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題:為何這么說(shuō),對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一,狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō),通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心,同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史,兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市,幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
雙城記讀后感心得體會(huì)
《三大師》的解讀難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料,在下筆寫(xiě)狄更斯的時(shí)候,覺(jué)得對(duì)大師太過(guò)陌生,倉(cāng)促下筆簡(jiǎn)直是一種褻瀆,于是下定決心花點(diǎn)時(shí)間讀一下大師們的主要作品。幸運(yùn)的是,在成年之后第一次耐下性子讀名著,首先選擇的就是被稱為幽默大師的查爾斯狄更斯。如果要用三言兩語(yǔ)來(lái)向讀者推薦狄更斯的作品,以及介紹鄙人的閱讀感受,恐怕是不可能的,畢竟我不像茨威格那樣擁有離子切割刀一般的洞察力,也沒(méi)有他那般嚴(yán)絲合縫、精準(zhǔn)無(wú)誤的表達(dá)功力。這里只能先拿他的一部代表作來(lái)稍作品讀,以致敬意。名著置于任何時(shí)代都具有發(fā)人深省的力量,而這部被狄更斯視為自己“掌上明珠”的《雙城記》更是給當(dāng)代讀者帶來(lái)了震撼人心的時(shí)代演繹。
開(kāi)篇的名言大概沒(méi)看過(guò)書(shū)的人也都能背上幾句。毫無(wú)疑問(wèn),狄更斯寫(xiě)作《雙城記》時(shí)的全部情緒和思想都包括在這幾句話當(dāng)中。
這是最好的時(shí)代。故事發(fā)生在18世紀(jì)末的法國(guó)大革命時(shí)期,當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)經(jīng)歷了中世紀(jì)的黑暗和帝國(guó)殖民競(jìng)賽的瘋狂,西歐經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命和工業(yè)革命,各國(guó)實(shí)力都已經(jīng)超越中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國(guó),如奧斯曼土耳其、印度和中國(guó),生產(chǎn)力遙遙領(lǐng)先于世界,大航海時(shí)代帶來(lái)的全球貿(mào)易紅利使得這些西歐國(guó)家變得前所未有的強(qiáng)大,利益、欲望、野心、征服,一個(gè)可見(jiàn)的光輝前進(jìn)擺在他們面前,毫無(wú)疑問(wèn),這是歐洲蠻族后代們所遇到的最具誘惑力的歷史時(shí)期。
這是最壞的時(shí)代。生產(chǎn)力的爆發(fā)、資本主義的興起,雖然帶來(lái)了財(cái)富,但財(cái)富只屬于1%,同時(shí)也帶來(lái)了極度的壓迫和不平等,而這卻屬于剩下99%的勞苦大眾。統(tǒng)治者的腐敗、資本家的貪婪、貴族們的殘忍,使得法國(guó)陷入前所未有的動(dòng)蕩。作品開(kāi)篇部分那揪心的一幕是這是個(gè)殘忍時(shí)代最真實(shí)的寫(xiě)照:侯爵大人的馬車(chē)橫沖直撞,碾死了一個(gè)平民的孩子,侯爵問(wèn)車(chē)夫的第一個(gè)問(wèn)題是車(chē)輪子有沒(méi)有壞,然后看了看那個(gè)孩子以及此刻痛苦不堪的孩子的父親,丟下了一枚金幣便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這是智慧的年代。經(jīng)歷了科學(xué)革命,人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)第一次由理性代替了迷信,由科學(xué)代替了宗教,由法院代替了教廷,男主角查爾斯達(dá)爾奈是開(kāi)篇那位侯爵的侄子,他被這個(gè)智慧的年代所啟迪,極度厭惡自己的貴族身份以及他叔叔的所作所為,決心放棄自己的地位和家族財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán),并離開(kāi)法國(guó)。民智漸漸開(kāi)啟,底層社會(huì)和中產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始向統(tǒng)治者示威,要求得到應(yīng)得的自由和權(quán)利。
這是愚蠢的年代。雖然有法庭,但沒(méi)有公正和公平可言,腐敗、愚昧和專(zhuān)橫充斥著整個(gè)政府機(jī)構(gòu)。女主角露西的父親馬內(nèi)特醫(yī)生因?yàn)楹罹艉退艿埽兄鹘堑母赣H)要掩蓋自己強(qiáng)搶民女、殺害平民的丑惡行徑而被陷害,未經(jīng)審判,入獄十年,出獄之后人不像人,鬼不像鬼,患上了嚴(yán)重的精神障礙。好在善良的女主角露西悉心照料,才得以過(guò)上正常的生活。男主角查爾斯也因?yàn)閹讉€(gè)間諜作偽證,差點(diǎn)被冤枉入獄,幸好有女主和男二好西德尼卡頓(因?yàn)槟兄鏖L(zhǎng)得跟自己很像所以出手幫忙)作證,才得以勝訴。
這是信仰的時(shí)期。人們依舊堅(jiān)信上帝,依舊堅(jiān)信人性的善良和愛(ài),查爾斯和露西因愛(ài)結(jié)合,成為夫妻,在英國(guó)過(guò)上了幸福的生活。男二好卡頓也愛(ài)著露西,但是對(duì)自己的游手好閑、頹廢不堪、迷茫墮落十分自知,自卑的而無(wú)望的他向露西表達(dá)了愛(ài)意,又真心的祝福查爾斯和露西,并成為了他們真正的朋友。查爾斯隱瞞了自己的貴族身份,在倫敦靠著自己的雙手養(yǎng)活家人,對(duì)美好生活的信仰給予了這家人一段幸福的時(shí)光。而在巴黎,大革命的浪潮已經(jīng)開(kāi)始,小酒館(門(mén)前就是侯爵裝死孩子的地方)老板德法爾日夫婦是雅各賓派的地方首領(lǐng),他們也擁有的堅(jiān)定的信仰,正謀劃著一次偉大的起義,他們堅(jiān)信人民終會(huì)推翻暴政,受壓迫者終將成為國(guó)家的主人、法律的制定者、正義的裁決者。
這是懷疑的時(shí)期。貴族們紛紛逃離法國(guó),統(tǒng)治者們被時(shí)代的洪流淹沒(méi),人們不再信仰上帝能拯救靈魂,不再相信法律能拯救公正,他們更愿意相信手中的武器;更愿意相信革命領(lǐng)袖的宣言;更愿意相信巴士底獄的囚犯。馬內(nèi)特醫(yī)生則陷入了長(zhǎng)久的自我懷疑,十年牢獄的后遺癥不時(shí)復(fù)發(fā),他不知道自己是誰(shuí),他不相信自己的靈魂能最終得到拯救。
這是光明的季節(jié)。大革命進(jìn)入高潮,人民推翻了統(tǒng)治者,革命的浪潮席卷巴黎,德法爾日太太成為鎮(zhèn)上革命者的領(lǐng)袖,沒(méi)來(lái)得及逃跑的貴族們紛紛入獄,對(duì)形勢(shì)估計(jì)錯(cuò)誤的統(tǒng)治者們都人頭落地,侯爵來(lái)不及處理財(cái)產(chǎn)落荒而逃,只留下他的仆人成為他的替罪羊。查爾斯收到來(lái)信,決定回去處理家族事務(wù),順便對(duì)自己的身份做個(gè)了斷,99%的人仿佛看到一片光明的未來(lái)近在眼前,這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族即將徜徉在歷史的狂潮之中,為自由吶喊、為民主吶喊、為博愛(ài)吶喊。
這是黑暗的季節(jié)。查爾斯一進(jìn)入巴黎就被雅各賓黨人抓捕入獄,理由就是他那可恥的貴族身份。封建貴族的壓迫是一種黑暗;階級(jí)分隔的絕望是一種黑暗;議會(huì)政治的腐敗是一種黑暗,可是,混亂、血腥、無(wú)序、殘忍的革命又何嘗不是一種黑暗。查爾斯看到監(jiān)獄里善良優(yōu)雅的貴族小姐們向他行貴族禮,殊不知第二天這些美麗的頭顱就將經(jīng)過(guò)人民憤怒的審判被一顆顆砍下;他在監(jiān)獄里一關(guān)就是好幾年,殊不知孤獨(dú)焦急的露西此刻已經(jīng)和他的父親趕到了巴黎,卻遲遲無(wú)法將他營(yíng)救出去;革命者在街頭跳起癲狂的舞蹈,他們露出圣潔而可怖的笑容,手牽著手歡快的走向刑場(chǎng),那閃亮的鍘刀每天都要做固定數(shù)量的上下運(yùn)動(dòng),卻從不管它下面的靈魂究竟是善良還是邪惡。
這是希望之春。新的民族正在萌芽,新的理想正在萌芽,新的世界正在萌芽,而馬內(nèi)特醫(yī)生也仿佛找到了救贖自己靈魂的方法??嚯y教會(huì)了他堅(jiān)強(qiáng),他憑著自己舊時(shí)代冤獄的特殊經(jīng)歷,成為了革命者擁戴的老人,他去監(jiān)獄為犯人免費(fèi)行醫(yī),順便不時(shí)看望查爾斯,同時(shí)計(jì)劃著如何營(yíng)救他的女婿。孩子們的無(wú)私關(guān)懷使他恢復(fù)了神智,而此刻,他要用自己的力量為孩子們的幸福和這瘋狂的時(shí)代抗?fàn)帯=K于,在他的精心安排下,查爾斯成為那一天審判的幾十個(gè)人中唯一一個(gè)無(wú)罪的人,當(dāng)場(chǎng)釋放。
這是絕望之冬。正義的力量往往被仇恨所吞噬,革命換來(lái)的不是希望,而是無(wú)盡的絕望,真正使人類(lèi)陷入苦難的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技,而是亙古不變的丑惡人性。就在查爾斯被釋放的當(dāng)晚,他再次被捕,舉報(bào)他的正是當(dāng)?shù)氐难鸥髻e頭目德法爾日夫人。在法庭上,德法爾日夫人拿出了馬內(nèi)特醫(yī)生在坐冤獄時(shí)寫(xiě)下的血書(shū),馬內(nèi)特醫(yī)生在信中講述了自己的遭遇,并對(duì)陷害他的侯爵兩兄弟下了詛咒,發(fā)誓要讓他們以及他們的后代付出代價(jià)。于是,這就使得馬內(nèi)特醫(yī)生同時(shí)成了本案的原告,突如其來(lái)的審判讓他的女婿徹底失去了生的希望。
我們無(wú)所不有。我們有從統(tǒng)治者那里奪來(lái)的財(cái)產(chǎn)和土地,它只屬于人民,只要人民愿意甚至可以一把大火燒毀整個(gè)國(guó)家;我們有和人民站在一起的公正的法官,他必須服從人民,只要人民愿意甚至可以讓法官判自己死刑;我們有一座座此刻人滿為患的監(jiān)獄,它是人民的游樂(lè)場(chǎng),只要人民愿意甚至可以不經(jīng)審判就用絞肉機(jī)把他們統(tǒng)統(tǒng)攪碎;我們有無(wú)比崇高的理想和覺(jué)悟,每個(gè)人必須服從革命,只要革命需要,馬內(nèi)特醫(yī)生和露西小姐就必須大義滅親,親手將查爾斯推下地獄。
我們一無(wú)所有。美麗的靈魂正在消逝,正義的吶喊早已被浪潮淹沒(méi),仇恨蒙蔽了人們的心靈。革命的野火燒毀了房屋,燒毀了監(jiān)獄,燒毀了宮廷,也燒毀了人心。德法爾日夫人原來(lái)竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹,她的姐姐成為貴族的玩物,他的哥哥為了營(yíng)救姐姐向侯爵弟弟(查爾斯的父親)發(fā)起決斗,死在了他的劍下,結(jié)果他姐姐也被逼瘋,最后得病而死。這仇恨埋葬了二十年,此時(shí)此刻,報(bào)仇的時(shí)機(jī)來(lái)臨,這位革命女性要抓住這大快人心的機(jī)會(huì)斬草除根,她正在謀劃更可怕的計(jì)劃,在查爾斯被處決之后,她就會(huì)把露西和他們美麗可愛(ài)的女兒也一同送上斷頭臺(tái),沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)在是她的天下,她有著至高無(wú)上的權(quán)力,她要用這權(quán)力為家人復(fù)仇。
我們都在直升天堂。在這絕望的時(shí)代,人心的善與惡被一種巨大的張力推到了兩極。就在查爾斯要被處決的前一天,西德尼卡頓(我們的英雄,隱藏男一號(hào))找到自己的救贖之路,他用間諜的把柄打通的獄卒,用蒙汗藥迷暈了查爾斯,并和他換了身衣服,讓間諜將查爾斯送去那輛早已安排好的馬車(chē),車(chē)?yán)锸锹段?、小露西、馬內(nèi)特醫(yī)生和他們的朋友,他們用卡頓的處境證明順利把查爾斯偷渡出了法國(guó)。我們的英雄卡頓踏上了死亡的旅途,與他一起面對(duì)死亡的還有一位無(wú)辜的女孩,女孩認(rèn)出了他與查爾斯不同,他的英雄行為給了女孩莫大的勇氣,仿佛看到一位來(lái)自天堂的天使。最后一刻,女孩吻了卡頓,然后鍘刀落下,兩顆靈魂擁抱在一起升入天堂。
我們都在直下地獄。喪心病狂的德法爾日夫人親自前往露西的住所捉拿他們,而善良勇敢的英國(guó)保姆波西為了給露西小姐爭(zhēng)取時(shí)間,與她展開(kāi)了激烈的搏斗,最終波用西德法爾夫人日隨身攜帶的槍打死了德法爾日,一個(gè)被時(shí)代扭曲的靈魂終于下了地獄。
這是最好的時(shí)代;這是最壞的時(shí)代!
這是智慧的年代;這是愚蠢的年代!
這是信仰的時(shí)期;這是懷疑的時(shí)期!
這是光明的季節(jié);這是黑暗的季節(jié)!
這是希望之春;這是絕望之冬!
我們無(wú)所不有;我們一無(wú)所有!
我們都在直升天堂;我們都在直入地獄!
——《雙城記》開(kāi)篇
故事結(jié)束,唏噓不已,在這動(dòng)蕩是歷史畫(huà)卷下,你看到了怎樣的時(shí)代?
歷史還在繼續(xù),人性在歷史中循環(huán)往復(fù),不禁讓我們思考何時(shí)才能到達(dá)幸福的彼岸?
沒(méi)錯(cuò),讓人們?cè)谧髌防锟吹阶约翰⑺伎甲约?,這大概就是文豪們的力量吧。
《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的一部以法國(guó)為背景的歷史小說(shuō)。其中“雙城”分別是指英國(guó)倫敦和法國(guó)巴黎,以梅尼特一家充滿愛(ài)與冒險(xiǎn)的故事為主要情節(jié),這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒,當(dāng)然還有更多。
梅尼特在寫(xiě)揭發(fā)貴族惡行的信被發(fā)現(xiàn)后,被囚禁于巴士底獄整整十八年之久,幸而最終被女兒露西和羅利所救,前往英國(guó)。
在倫敦他們遇到了當(dāng)初殘害醫(yī)生一家的爵士的侄子達(dá)爾內(nèi),但達(dá)爾內(nèi)和他的叔叔不一樣,他是一位正直善良的男子漢,露西和達(dá)爾內(nèi)墜入愛(ài)河。
梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福,犧牲自己,舍棄宿仇舊恨,成全他們。
與此同時(shí),法國(guó)發(fā)生了。
法國(guó)人民英勇起義,舊貴族下臺(tái),革命者為了革命奮斗。但是意想不到的是,這場(chǎng)革命越來(lái)越一發(fā)不可收拾,革命者的不理智似乎把這場(chǎng)革命變成另一場(chǎng)災(zāi)難。他們殘害一切貴族,毫不在乎貴族中那些為人民服務(wù)的好人,不理智地進(jìn)行屠殺般的革命。正直善良的達(dá)爾內(nèi)也可憐無(wú)辜地卷入這場(chǎng)混亂的“”中;
當(dāng)然《雙城記》中除了者外,還是有不少以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物,比如梅尼特父女、達(dá)爾內(nèi)、羅利等等。令我印象最深刻的是英國(guó)青年,長(zhǎng)得酷似達(dá)爾內(nèi)的卡頓。卡頓最后為了解救達(dá)爾內(nèi),設(shè)計(jì)把達(dá)爾內(nèi)救出監(jiān)獄并自己混入監(jiān)獄,最后代替達(dá)爾內(nèi)死在斷頭臺(tái)上。
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