雙城記心得體會。
當(dāng)我們在生活或?qū)W習(xí)中有了哪些心得體會，不妨此時就行動起來寫一篇心得體會吧。心得體會重在體會，要想寫的人表達的情真意切，讓看的人感同身受才能達到效果。心得體會我們可以怎么去寫？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地整理的“《雙城記》心得體會”，請閱讀后分享你的朋友！
“這是最好的時代，也是最壞的時代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
這篇小說的開篇以一段極端對立的描述點明了故事發(fā)生的背景，同時也暗示了主人公(個人觀點)卡頓的內(nèi)心對人生態(tài)度的極端轉(zhuǎn)變。再遇到讓自己心動的人之前，他是“一個極可悲的人”、“那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自己的才能，用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害，卻聽之任之，讓自己消磨憔悴”，他自甘墮落，隱藏了自己的好的一面，用陰暗的一面來示人。對他來說這是個最糟糕的年代，因為才能得不到施展;這是最愚昧的念頭，他竟然放棄自己的才華和深厚的感情;這是懷疑的時期，他質(zhì)疑現(xiàn)實中事物的真實性;這是黑暗的季節(jié)，他蔑視人們貪婪的內(nèi)心;這是失望的冬天，他感受不到前進的方向;他只能無可奈何的走向天堂的反方向……當(dāng)遇到心愛的人之后，因為有了心靈寄托，他感覺自己所處的是最美好的時代;這是個智慧的年代，因為他的智慧有了用武之地;這是個信仰的時代，因為他相信露西的真誠;那是個光明的季節(jié)，因為遠離黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再墮落奔向美好;他向著天堂出發(fā)，以自己的生命換回了“你所愛的生命”。
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代。在那個年代，每個人都在和自己、和時代斗爭著。
面對法國貴族專橫跋扈的生活，查爾斯看出了帝國沒落的跡象，他也曾想改變這種現(xiàn)狀，但是他卻妄圖得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞會之中，用表面的華麗掩飾糟糕的現(xiàn)實，最終查爾斯放棄了改良，他拒絕繼承這種墮落的貴族生活，所以他逃離了這里。而后，其不顧危險，營救老仆人的行動可見他的確是個善良的人。
面對誣陷，馬奈特醫(yī)生一開始是憤怒的，他在北塔105曾想過復(fù)仇，但是最終他選擇了忍耐，通過機械的手工勞動來緩解心靈的疲憊。出獄后一直覺得他很孱弱，仿佛沒有女兒的關(guān)心就會倒下，然而當(dāng)自己的女兒愛上自己仇人的后人時，他是大度。之后，他為了拯救自己女婿的奔走，足以又看出他是個堅強勇敢的人。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
“---簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。
雙城記讀后感心得體會
《三大師》的解讀難度遠遠超出我的意料，在下筆寫狄更斯的時候，覺得對大師太過陌生，倉促下筆簡直是一種褻瀆，于是下定決心花點時間讀一下大師們的主要作品。幸運的是，在成年之后第一次耐下性子讀名著，首先選擇的就是被稱為幽默大師的查爾斯狄更斯。如果要用三言兩語來向讀者推薦狄更斯的作品，以及介紹鄙人的閱讀感受，恐怕是不可能的，畢竟我不像茨威格那樣擁有離子切割刀一般的洞察力，也沒有他那般嚴絲合縫、精準無誤的表達功力。這里只能先拿他的一部代表作來稍作品讀，以致敬意。名著置于任何時代都具有發(fā)人深省的力量，而這部被狄更斯視為自己“掌上明珠”的《雙城記》更是給當(dāng)代讀者帶來了震撼人心的時代演繹。
開篇的名言大概沒看過書的人也都能背上幾句。毫無疑問，狄更斯寫作《雙城記》時的全部情緒和思想都包括在這幾句話當(dāng)中。
這是最好的時代。故事發(fā)生在18世紀末的法國大革命時期，當(dāng)時的歐洲已經(jīng)經(jīng)歷了中世紀的黑暗和帝國殖民競賽的瘋狂，西歐經(jīng)歷了啟蒙運動、科學(xué)革命和工業(yè)革命，各國實力都已經(jīng)超越中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國，如奧斯曼土耳其、印度和中國，生產(chǎn)力遙遙領(lǐng)先于世界，大航海時代帶來的全球貿(mào)易紅利使得這些西歐國家變得前所未有的強大，利益、欲望、野心、征服，一個可見的光輝前進擺在他們面前，毫無疑問，這是歐洲蠻族后代們所遇到的最具誘惑力的歷史時期。
這是最壞的時代。生產(chǎn)力的爆發(fā)、資本主義的興起，雖然帶來了財富，但財富只屬于1%，同時也帶來了極度的壓迫和不平等，而這卻屬于剩下99%的勞苦大眾。統(tǒng)治者的腐敗、資本家的貪婪、貴族們的殘忍，使得法國陷入前所未有的動蕩。作品開篇部分那揪心的一幕是這是個殘忍時代最真實的寫照：侯爵大人的馬車橫沖直撞，碾死了一個平民的孩子，侯爵問車夫的第一個問題是車輪子有沒有壞，然后看了看那個孩子以及此刻痛苦不堪的孩子的父親，丟下了一枚金幣便揚長而去。
這是智慧的年代。經(jīng)歷了科學(xué)革命，人類社會有史以來第一次由理性代替了迷信，由科學(xué)代替了宗教，由法院代替了教廷，男主角查爾斯達爾奈是開篇那位侯爵的侄子，他被這個智慧的年代所啟迪，極度厭惡自己的貴族身份以及他叔叔的所作所為，決心放棄自己的地位和家族財產(chǎn)的繼承權(quán)，并離開法國。民智漸漸開啟，底層社會和中產(chǎn)階級開始向統(tǒng)治者示威，要求得到應(yīng)得的自由和權(quán)利。
這是愚蠢的年代。雖然有法庭，但沒有公正和公平可言，腐敗、愚昧和專橫充斥著整個政府機構(gòu)。女主角露西的父親馬內(nèi)特醫(yī)生因為侯爵和他弟弟（男主角的父親）要掩蓋自己強搶民女、殺害平民的丑惡行徑而被陷害，未經(jīng)審判，入獄十年，出獄之后人不像人，鬼不像鬼，患上了嚴重的精神障礙。好在善良的女主角露西悉心照料，才得以過上正常的生活。男主角查爾斯也因為幾個間諜作偽證，差點被冤枉入獄，幸好有女主和男二好西德尼卡頓（因為男主長得跟自己很像所以出手幫忙）作證，才得以勝訴。
這是信仰的時期。人們依舊堅信上帝，依舊堅信人性的善良和愛，查爾斯和露西因愛結(jié)合，成為夫妻，在英國過上了幸福的生活。男二好卡頓也愛著露西，但是對自己的游手好閑、頹廢不堪、迷茫墮落十分自知，自卑的而無望的他向露西表達了愛意，又真心的祝福查爾斯和露西，并成為了他們真正的朋友。查爾斯隱瞞了自己的貴族身份，在倫敦靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，對美好生活的信仰給予了這家人一段幸福的時光。而在巴黎，大革命的浪潮已經(jīng)開始，小酒館（門前就是侯爵裝死孩子的地方）老板德法爾日夫婦是雅各賓派的地方首領(lǐng)，他們也擁有的堅定的信仰，正謀劃著一次偉大的起義，他們堅信人民終會推翻暴政，受壓迫者終將成為國家的主人、法律的制定者、正義的裁決者。
這是懷疑的時期。貴族們紛紛逃離法國，統(tǒng)治者們被時代的洪流淹沒，人們不再信仰上帝能拯救靈魂，不再相信法律能拯救公正，他們更愿意相信手中的武器；更愿意相信革命領(lǐng)袖的宣言；更愿意相信巴士底獄的囚犯。馬內(nèi)特醫(yī)生則陷入了長久的自我懷疑，十年牢獄的后遺癥不時復(fù)發(fā)，他不知道自己是誰，他不相信自己的靈魂能最終得到拯救。
這是光明的季節(jié)。大革命進入高潮，人民推翻了統(tǒng)治者，革命的浪潮席卷巴黎，德法爾日太太成為鎮(zhèn)上革命者的領(lǐng)袖，沒來得及逃跑的貴族們紛紛入獄，對形勢估計錯誤的統(tǒng)治者們都人頭落地，侯爵來不及處理財產(chǎn)落荒而逃，只留下他的仆人成為他的替罪羊。查爾斯收到來信，決定回去處理家族事務(wù)，順便對自己的身份做個了斷，99%的人仿佛看到一片光明的未來近在眼前，這個國家，這個民族即將徜徉在歷史的狂潮之中，為自由吶喊、為民主吶喊、為博愛吶喊。
這是黑暗的季節(jié)。查爾斯一進入巴黎就被雅各賓黨人抓捕入獄，理由就是他那可恥的貴族身份。封建貴族的壓迫是一種黑暗；階級分隔的絕望是一種黑暗；議會政治的腐敗是一種黑暗，可是，混亂、血腥、無序、殘忍的革命又何嘗不是一種黑暗。查爾斯看到監(jiān)獄里善良優(yōu)雅的貴族小姐們向他行貴族禮，殊不知第二天這些美麗的頭顱就將經(jīng)過人民憤怒的審判被一顆顆砍下；他在監(jiān)獄里一關(guān)就是好幾年，殊不知孤獨焦急的露西此刻已經(jīng)和他的父親趕到了巴黎，卻遲遲無法將他營救出去；革命者在街頭跳起癲狂的舞蹈，他們露出圣潔而可怖的笑容，手牽著手歡快的走向刑場，那閃亮的鍘刀每天都要做固定數(shù)量的上下運動，卻從不管它下面的靈魂究竟是善良還是邪惡。
這是希望之春。新的民族正在萌芽，新的理想正在萌芽，新的世界正在萌芽，而馬內(nèi)特醫(yī)生也仿佛找到了救贖自己靈魂的方法?？嚯y教會了他堅強，他憑著自己舊時代冤獄的特殊經(jīng)歷，成為了革命者擁戴的老人，他去監(jiān)獄為犯人免費行醫(yī)，順便不時看望查爾斯，同時計劃著如何營救他的女婿。孩子們的無私關(guān)懷使他恢復(fù)了神智，而此刻，他要用自己的力量為孩子們的幸福和這瘋狂的時代抗?fàn)?。終于，在他的精心安排下，查爾斯成為那一天審判的幾十個人中唯一一個無罪的人，當(dāng)場釋放。
這是絕望之冬。正義的力量往往被仇恨所吞噬，革命換來的不是希望，而是無盡的絕望，真正使人類陷入苦難的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技，而是亙古不變的丑惡人性。就在查爾斯被釋放的當(dāng)晚，他再次被捕，舉報他的正是當(dāng)?shù)氐难鸥髻e頭目德法爾日夫人。在法庭上，德法爾日夫人拿出了馬內(nèi)特醫(yī)生在坐冤獄時寫下的血書，馬內(nèi)特醫(yī)生在信中講述了自己的遭遇，并對陷害他的侯爵兩兄弟下了詛咒，發(fā)誓要讓他們以及他們的后代付出代價。于是，這就使得馬內(nèi)特醫(yī)生同時成了本案的原告，突如其來的審判讓他的女婿徹底失去了生的希望。
我們無所不有。我們有從統(tǒng)治者那里奪來的財產(chǎn)和土地，它只屬于人民，只要人民愿意甚至可以一把大火燒毀整個國家；我們有和人民站在一起的公正的法官，他必須服從人民，只要人民愿意甚至可以讓法官判自己死刑；我們有一座座此刻人滿為患的監(jiān)獄，它是人民的游樂場，只要人民愿意甚至可以不經(jīng)審判就用絞肉機把他們統(tǒng)統(tǒng)攪碎；我們有無比崇高的理想和覺悟，每個人必須服從革命，只要革命需要，馬內(nèi)特醫(yī)生和露西小姐就必須大義滅親，親手將查爾斯推下地獄。
我們一無所有。美麗的靈魂正在消逝，正義的吶喊早已被浪潮淹沒，仇恨蒙蔽了人們的心靈。革命的野火燒毀了房屋，燒毀了監(jiān)獄，燒毀了宮廷，也燒毀了人心。德法爾日夫人原來竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹，她的姐姐成為貴族的玩物，他的哥哥為了營救姐姐向侯爵弟弟（查爾斯的父親）發(fā)起決斗，死在了他的劍下，結(jié)果他姐姐也被逼瘋，最后得病而死。這仇恨埋葬了二十年，此時此刻，報仇的時機來臨，這位革命女性要抓住這大快人心的機會斬草除根，她正在謀劃更可怕的計劃，在查爾斯被處決之后，她就會把露西和他們美麗可愛的女兒也一同送上斷頭臺，沒錯，現(xiàn)在是她的天下，她有著至高無上的權(quán)力，她要用這權(quán)力為家人復(fù)仇。
我們都在直升天堂。在這絕望的時代，人心的善與惡被一種巨大的張力推到了兩極。就在查爾斯要被處決的前一天，西德尼卡頓（我們的英雄，隱藏男一號）找到自己的救贖之路，他用間諜的把柄打通的獄卒，用蒙汗藥迷暈了查爾斯，并和他換了身衣服，讓間諜將查爾斯送去那輛早已安排好的馬車，車里是露西、小露西、馬內(nèi)特醫(yī)生和他們的朋友，他們用卡頓的處境證明順利把查爾斯偷渡出了法國。我們的英雄卡頓踏上了死亡的旅途，與他一起面對死亡的還有一位無辜的女孩，女孩認出了他與查爾斯不同，他的英雄行為給了女孩莫大的勇氣，仿佛看到一位來自天堂的天使。最后一刻，女孩吻了卡頓，然后鍘刀落下，兩顆靈魂擁抱在一起升入天堂。
我們都在直下地獄。喪心病狂的德法爾日夫人親自前往露西的住所捉拿他們，而善良勇敢的英國保姆波西為了給露西小姐爭取時間，與她展開了激烈的搏斗，最終波用西德法爾夫人日隨身攜帶的槍打死了德法爾日，一個被時代扭曲的靈魂終于下了地獄。
這是最好的時代；這是最壞的時代！
這是智慧的年代；這是愚蠢的年代！
這是信仰的時期；這是懷疑的時期！
這是光明的季節(jié)；這是黑暗的季節(jié)！
這是希望之春；這是絕望之冬！
我們無所不有；我們一無所有！
我們都在直升天堂；我們都在直入地獄！
——《雙城記》開篇
故事結(jié)束，唏噓不已，在這動蕩是歷史畫卷下，你看到了怎樣的時代？
歷史還在繼續(xù)，人性在歷史中循環(huán)往復(fù)，不禁讓我們思考何時才能到達幸福的彼岸？
沒錯，讓人們在作品里看到自己并思考自己，這大概就是文豪們的力量吧。
《雙城記》是英國作家狄更斯的一部以法國為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國倫敦和法國巴黎，以梅尼特一家充滿愛與冒險的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。
梅尼特在寫揭發(fā)貴族惡行的信被發(fā)現(xiàn)后，被囚禁于巴士底獄整整十八年之久，幸而最終被女兒露西和羅利所救，前往英國。
在倫敦他們遇到了當(dāng)初殘害醫(yī)生一家的爵士的侄子達爾內(nèi)，但達爾內(nèi)和他的叔叔不一樣，他是一位正直善良的男子漢，露西和達爾內(nèi)墜入愛河。
梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福，犧牲自己，舍棄宿仇舊恨，成全他們。yJs21.com
與此同時，法國發(fā)生了。
法國人民英勇起義，舊貴族下臺，革命者為了革命奮斗。但是意想不到的是，這場革命越來越一發(fā)不可收拾，革命者的不理智似乎把這場革命變成另一場災(zāi)難。他們殘害一切貴族，毫不在乎貴族中那些為人民服務(wù)的好人，不理智地進行屠殺般的革命。正直善良的達爾內(nèi)也可憐無辜地卷入這場混亂的“”中;
當(dāng)然《雙城記》中除了者外，還是有不少以博愛戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、達爾內(nèi)、羅利等等。令我印象最深刻的是英國青年，長得酷似達爾內(nèi)的卡頓?？D最后為了解救達爾內(nèi)，設(shè)計把達爾內(nèi)救出監(jiān)獄并自己混入監(jiān)獄，最后代替達爾內(nèi)死在斷頭臺上。
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1789年法國大革命，因為《雙城記》，使我對它有了刻骨銘心的記憶。
《雙城記》通過冤獄，愛情和復(fù)仇三個故事的交織，淋漓盡致的展現(xiàn)了法國大革命的過程以及其內(nèi)部存在的陰暗面。成功的塑造了封建殘暴的厄弗里蒙地侯爵兄弟，性格復(fù)雜的德日伐夫婦，追求自由平等的達納爾，為愛奉獻一切的卡頓和深愛女兒的曼內(nèi)特醫(yī)生等人的形象。不僅表現(xiàn)了肅穆濃郁的歷史事實，同時也描繪了非常感人的人間真情。
書中的曼內(nèi)特醫(yī)生是父愛的典型代表。他從巴士底獄“復(fù)活”，回到女兒身邊，精神的打擊使他難以走出陰影。當(dāng)他得知女兒愛上的人是自己的仇人之侄時，他應(yīng)當(dāng)也有理由反對，但他沒有，他埋葬了自己的過去，真誠的接受了達納爾。為了女兒，他將多年所受的苦難放了下來，接受昔日的仇人之侄成為自己的女婿，這種博大而無私的父愛，深深的震撼了我。父親處處為自己的孩子著想，而當(dāng)我們甩給父親一個冷漠的眼神，一句尖酸的話語時，我們難道不應(yīng)該感到羞愧嗎？父愛如山，堅毅無聲，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這沉默之中的大愛。
而那個憂郁的，毫無光芒可言的律師助理——西德尼-卡爾頓，更是讓我和許許多多的讀者銘記于心。他是一個甘愿做別人的墊腳石的天才，表面上他懶散，貪杯，內(nèi)里卻隱藏著無人可及的善良和才華。他愛露絲，但由于自卑而不敢說出口，只能壓抑著自己內(nèi)心的思念。他恨達爾內(nèi)，但卻送給了他最真摯的祝福，并且最終代替他上了斷頭臺，他的愛是無私，偉大的。他對露絲的愛催人淚下，所以盡管他最終死在了斷頭臺上，我仍然認為他還活著，活在露絲一家人的心中，活在我的心中，活在千千萬萬個讀者的心中。他對露絲無聲的愛，為了露絲所愛的人甘愿放棄自己生命的堅定信念讓我明白了：崇高的愛情，是生命的流溢。
《雙城記》中一個個人物都是有血有肉的，它不僅僅是一部記錄歷史的書，也不僅僅是一本描寫人間真情的小說。而是真真實實的革命歲月中的人們，表現(xiàn)出的無聲而有力的愛。
小說時代背景：法國大革命。在泯滅人性的貴族制度的統(tǒng)治下，缺衣少糧生活悲慘至極的平民終于發(fā)起暴動，群民奮起反抗，攻破巴士底獄，至此掀開法國大革命的帷幕。
書中塑造的卡頓是我最喜歡的角色，沒有之一！
故事主角是這樣的一群人： 逃離貴族尋求自己的生活的正直英俊的達內(nèi)；被囚禁巴士底獄十八年的善良的醫(yī)生馬奈特；從小由別人撫養(yǎng)長大美麗的惹人憐愛的露西（馬奈特醫(yī)生的女兒）；一生兢兢業(yè)業(yè)于臺爾森銀行的洛瑞（也是馬奈特一家的好朋友）；忠心耿耿珍愛露西小姐的仆人普羅斯；摯愛露西默默奉獻自己的律師卡頓；兇殘無腦一心復(fù)仇的平民德發(fā)日夫婦。
故事的發(fā)生是這樣的：露西前往巴黎去接入獄十八年“復(fù)活”的父親回倫敦，在歸途中遇到達內(nèi)，后來兩人便相愛了。在結(jié)婚前夕，露西的父親馬奈特醫(yī)生得知了達內(nèi)的真實身份是法國埃弗瑞蒙德貴族之子，正是這個貴族把馬奈特醫(yī)生投入監(jiān)獄長達十八年，而達內(nèi)是個不與自己家族為伍的正直善良的人。于是善良的馬奈特醫(yī)生決定原諒達內(nèi)，并商量不讓露西知道達內(nèi)的真實身份，婚后一家人便在倫敦開始了幸福的生活。
不久法國大革命在巴黎爆發(fā)，長期忍受貴族壓榨的平民發(fā)起了暴動，時局混亂，貴族沒落，曾效忠于埃弗瑞蒙德貴族的一個仆人入獄，于是寫信向達內(nèi)求救，達內(nèi)冒著風(fēng)險瞞著家人來到巴黎解救這個仆人。暴動的平民得知達內(nèi)是埃弗瑞蒙德貴族之子便將其關(guān)進監(jiān)獄，露西與父親得知后便前來營救，馬奈特醫(yī)生由于自己十八年的監(jiān)獄經(jīng)歷贏得了當(dāng)?shù)仄矫竦耐楹椭С?，于是他便利用這個支持想方設(shè)法營救達內(nèi)，經(jīng)過長期努力終于將達內(nèi)解救出來，然而不足一天，達內(nèi)又被重新投入監(jiān)獄。此次入獄的控告者是德發(fā)日夫婦。
此時，馬奈特醫(yī)生入獄的真實情況被揭開了：一天馬奈特醫(yī)生被脅迫去給一個女子看病，這個女子是被埃弗瑞蒙德貴族兄弟殘忍戕害后發(fā)瘋了，同時被傷害的還有女子的父親，弟弟，丈夫。弟弟和這個女子被關(guān)在同一所房子，醫(yī)生從弟弟的口中得知他們還有一個妹妹此時下落不明，聽完弟弟臨死前述說的一系列貴族對他們的暴行，看完病回去后醫(yī)生便打算寫信告發(fā)貴族，不料卻反被貴族兄弟投入監(jiān)獄。在監(jiān)獄內(nèi)馬奈特醫(yī)生竭力寫下一封長信描述這個貴族所做的草菅人命的事實，并控告這個貴族以及其后代，這封長信被保存下來并不料落入德發(fā)日夫婦手中，于是他們便將貴族之子達內(nèi)重新投入監(jiān)獄，因為德發(fā)日的妻子便是被貴族兄弟殘害的女子的妹妹，而達內(nèi)正是醫(yī)生所控告的貴族的后代。
此次入獄的達內(nèi)，九死沒有生，傷心痛苦的露西整日滿面愁容，馬奈特醫(yī)生這次也無能為力了，這時卡頓出現(xiàn)了。
卡頓，平時懶懶散散，嗜酒成性，對一切沒有所謂，沒有規(guī)劃，本人卻是一個英俊而有能力的青年。但是，卡頓很不善于為自己爭取無論是工作還是生活上的幸福。
工作中，卡頓甘居卑位，作為助手總是做最棘手的工作，做好以后功勞卻是上司的，卡頓對此也無所謂。
生活中，遇到自己喜愛的露西，明知道露西愛的是達內(nèi)，卡頓還是勇敢表白了，但是只是表白，他并不想為自己爭取什么，在表白以后便一直默默守護在露西身邊，并承諾為了露西，為了露西所愛的人，他什么都愿意去做。還說如果有幸有機會、有能力作出犧牲，他愿意為露西和露西愛的人作出任何犧牲。
最后，卡頓確實履行了自己的承諾，為了達內(nèi)，露西深愛的丈夫，卡頓獻出了自己的生命，并且毫無畏懼，此時的卡頓內(nèi)心是滿足的。
“我現(xiàn)在做的，是我一生中做過的最好、極端好的事情；我即將得到的，是我一生中得到過的最安寧、極端安寧的休息。” 偉大的卡頓！
一直都表現(xiàn)得吊兒郎當(dāng)，無所事事，沒有規(guī)劃的卡頓從決定替達內(nèi)赴死的那一刻起，卻變成了一個頭腦清醒，規(guī)劃得當(dāng)，勇往直前的英雄。勇敢的卡頓！
一直默默關(guān)心守護，從未向露西索取過什么只一心希望她幸福的卡頓直到行刑都沒有告知露西自己為她做出的犧牲，沒有露西的擁抱，沒有露西的安慰，卡頓一個人默默承受了一切。孤獨的卡頓！
孤獨的卡頓，勇敢的卡頓，偉大的卡頓！都是讓人心疼的卡頓！
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰?！啊谑?，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣?！敝T如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
法國名醫(yī)馬奈特遭受貴族迫害，被關(guān)進巴黎的巴士底獄xx，出獄后攜女曼娜乘船到英國倫敦避難，途中曼娜結(jié)識了陷害父親仇人的侄子達雷(當(dāng)時并不知)，遂產(chǎn)生好感。達雷受其家庭教師影響，思想進步，痛恨貴族荒淫無度、壓迫貧民的行徑，并與家庭劃清界限，故遭受其叔父的陷害，在倫敦以叛逆罪被推上法庭受審。英國年輕的律師卡頓雖然有些放浪形骸、不拘小節(jié)，但內(nèi)心正直，他因為也深深愛戀著曼娜，所以擔(dān)當(dāng)了達雷的辯護人，并在法庭上成功駁倒假證詞，使得法庭作出無罪判決。事后，達雷與曼娜順利成婚，并生有一女，幾年來，馬奈特醫(yī)生一家三代生活安穩(wěn)，而卡頓律師則把對曼娜的愛深深地埋藏在心底。
1789年7月14日，法國巴黎發(fā)生攻打巴士底獄事件，象征著封建統(tǒng)治制度的巴士底獄被攻占，不可一世、驕奢淫逸的貴族們終被打翻在地，遭受民眾的懲罰，同時法國社會也進入到一個動蕩、失控的特殊時期，許多與貴族沾邊的人也被無辜推上斷頭臺，生命遭受剝奪在一些激進者的鼓動下，那時的巴黎貧民似乎進入到一種癲狂的狀態(tài)，他們聚集在斷頭臺附近一起看行刑，還歡呼雀躍，就好像在看一場游戲。正如狄更斯在《雙城記》一開頭的那段名言所描述的那樣這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代
達雷為了救助自己的家庭教師，毅然回到巴黎，卻不想成為階下囚。曼娜救夫心切，與父親和幼小的女兒一家人也趕回巴黎。馬奈特醫(yī)生想憑借自己當(dāng)年被貴族陷害入獄的經(jīng)歷，在法庭上為女婿做無罪辯護，但因受到干擾，未能成功，達雷接下來的命運只有被推上斷頭臺，與親人們訣別。英國律師卡頓此時也來到巴黎，深愛著曼娜的他，決定為自己所愛的人做出犧牲。他走出一步險棋，利用關(guān)系潛入監(jiān)獄，送出達雷，讓他與家人團聚并離開巴黎，安全回到倫敦，而自己則作為替身留在獄中，去迎接那本不屬于自己的死亡。
由美國早期著名演員羅納德考爾曼飾演的卡頓律師這一角色，給人留下深刻印象。尤其是最后他坦然面對死亡的那種沉著、義無反顧的表演，讓人過目難忘，深深被那種為愛、為成全他人幸福而無私付出，面對死亡無所畏懼的精神所打動。
電影《雙城記》雖無法展現(xiàn)狄更斯原著的全部內(nèi)容，但導(dǎo)演和編劇確實抓住核心，成功地以一個家庭的變故為主線，演繹了作家創(chuàng)作的本意：不論何時何地，唯有正直與善良的人性，以及肯為他人幸福無私奉獻的品格才是值得贊揚與歌頌的。
這本《雙城記》，是19世紀著名作家狄更斯十四部長片小說中最短的一部，但是也是最為驚險曲折。最驚心動魄的一部。
這本書它主要講了一段愛恨交加的故事，故事中的卡頓，他是一名律師，但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西，就不斷的向她訴苦，這讓露西明白了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛上了她?？墒强D明白，自己已無法挽回自己，就把這顆心給珍藏了起來······最后，卡頓為了露西的幸福，竟替和自己長得一模一樣的達奈從容赴死。之后達奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個名字——西德尼·卡頓。
讀完這本書以后，我陷入沉思：為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣，放棄恨，放棄恩，放棄殺他們所有人！卡頓為了露西都能從容赴死，而德法日夫人卻為了自己的家時而被仇恨蒙了雙眼，見到達奈就想殺光所有的人，難道就不能快快樂樂，幸福美滿的過完下半輩子嗎？想到這，我便為無辜的卡頓和達奈全家人留下了眼淚。
這本書便是我懂得了做人要心胸寬廣。
20xx年的第六本書(進度有點兒慢)。
“Itwasthebestoftimes，Itwastheworstoftimes.Itwastheageofwisdom，Itwastheageoffoolishness.”這本就是一部電影一段獨白的代入，穿回到十八世紀七十年代末，鋪述一副又一副時代畫卷，直到閣樓上叮叮咚咚的敲打聲切入畫面，故事的主線才真正開始。因此，前面幾章看得云里霧里不要緊，作者大概只是為了給“電影畫面”涂抹上一層厚厚的氤氳，嗯，這符合霧都倫敦，也符合暗流涌動的巴黎。
小說很奇怪，沒有主角（我是這么感覺的），馬奈特醫(yī)生，露西，達內(nèi)，卡頓，洛瑞，德發(fā)日夫婦，甚至普洛斯小姐，杰里，復(fù)仇女，斯特里弗
他們每一個人都在主導(dǎo)著故事的發(fā)展，而每一個人卻也不過是這個滾滾向前時代下小小的螻蟻，有愛，有恨，有憐憫，有忠誠，有不顧一切，有義無反顧……這大約也是作者的偉大之處，讓每個角色在短短幾筆的描寫中活靈活現(xiàn)。PS.本書就是一部文藝劇情電影的文字版，用眼睛去讀，你會更覺精彩。（即使覺得這個翻譯感覺不太好的樣子，尤其是每章的題目[皺眉]）
書中的曼內(nèi)特醫(yī)生是父愛的典型代表。他從巴士底獄“復(fù)活”，回到女兒身邊，精神的打擊使他難以走出陰影。當(dāng)他得知女兒愛上的人是自己的仇人之侄時，他應(yīng)當(dāng)也有理由反對，但他沒有，他埋葬了自己的過去，真誠的接受了達納爾。為了女兒，他將多年所受的苦難放了下來，接受昔日的仇人之侄成為自己的女婿，這種博大而無私的父愛，深深的震撼了我。父親處處為自己的孩子著想，而當(dāng)我們甩給父親一個冷漠的眼神，一句尖酸的話語時，我們難道不應(yīng)該感到羞愧嗎？父愛如山，堅毅無聲，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這沉默之中的大愛。
而那個憂郁的，毫無光芒可言的律師助理——西德尼-卡爾頓，更是讓我和許許多多的讀者銘記于心。他是一個甘愿做別人的墊腳石的天才，表面上他懶散，貪杯，內(nèi)里卻隱藏著無人可及的善良和才華。他愛露絲，但由于自卑而不敢說出口，只能壓抑著自己內(nèi)心的思念。他恨達爾內(nèi)，但卻送給了他最真摯的祝福，并且最終代替他上了斷頭臺，他的愛是無私，偉大的。他對露絲的愛催人淚下，所以盡管他最終死在了斷頭臺上，我仍然認為他還活著，活在露絲一家人的心中，活在我的心中，活在千千萬萬個讀者的心中。他對露絲無聲的愛，為了露絲所愛的人甘愿放棄自己生命的堅定信念讓我明白了：崇高的愛情，是生命的流溢。
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這本書篇幅不多，全書可以說就一個故事，但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會矛盾，甚至還講述了一些法國大革命的過程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達利與露西美好而又平淡愛情，卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛情。
侯爵這一章可以說是全書最為令人憤恨的地方，也是法國大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對孩子毫無憐憫，對生命毫無敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無以復(fù)加，平民的反抗，革命的即將到來，雖然結(jié)局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達利的三次受審可以說是故事精彩所在，每一次可以說都是因為他的身份群引起的。倫敦受審，因為醫(yī)生和露西以及其他證人的證詞，他化險為夷。并且還結(jié)識露西，收獲一份美好的愛情。第二次受審可以說是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當(dāng)然沒能再次逃脫，因為家族的黑暗歷史(貴族身份)，那些他家族曾經(jīng)犯下的錯，沒有被時間洗刷干凈，現(xiàn)在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因為愛情，因為成全，因為諾言而視死如歸。卡爾登，死的雖然平靜無憾，但是還是讓人感動與心痛。
達利沒有錯，卡爾登也沒有錯，錯的是家族的恩怨積淀給了無辜之人，錯的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒有公正與法制，想的只是報復(fù)和嚴懲那些舊時之人，這一點不知道是不是和新中國打地主有幾分相似，但是新中國更加法制，這也是進步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書，像是讀了一個故事，又像是看了一場電影，又或是一個夢一般。嘩然而又淡去。帶來一絲心頭涌動，帶走一片輕吟嘆息。
《雙城記》是一曲時代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。書中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說愛情是自私的，愛別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達出———鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情的思考。愛一個人，就是要給他(她)幸福，哪怕這種愛會傷害自己，哪怕這種愛會讓自己消失……
當(dāng)今的愛情似乎被強加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。
今天，終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》，第一次看到這個書的名字就深深的吸引主了我的實現(xiàn)和好奇心，不敢輕易去嘗試，它是那么神秘，那么厚重……不過，我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了。
《雙城記》講述的是17__——17__年這一混亂時期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂，最骯臟的英國和法國，這兩個我一直向往的國度，整篇小說主要展現(xiàn)Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼，偉大的愛。露西是一個法國醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒。
她溫柔，美麗，善良贏得許多男士的傾心，其中包括她后來的丈夫達雷，還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛是真誠的，是偉大的，當(dāng)然還有一個最善良，最仁慈的人一直幫助他們一家，是當(dāng)時動亂中僅存的一點光亮，他就是羅端，他時時地關(guān)心露西和她的家人，把他畢生的愛傾注在這一家人身上，愛他們遠勝愛自己。同時，他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人，他是少許有良知，善良的人們的一個縮影，一個精華，露西的丈夫達雷是法國以貴族的后人，由于認清了他的家族的罪惡，自動放棄侯爵頭銜和繼承權(quán)，獨自到英國自食其力，他為人謙和，待人誠懇，和羅端一樣是一位真正的紳士。
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出———鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
在狄更斯的筆下，在這樣一和混亂的時代里，卻出現(xiàn)了像(主角，自己找)一樣的大英雄，我不禁想問，是什么造就了他英勇的一生，是歷史還是他自己本生動的性格?
我只能認為是歷史，沒有這樣混亂的歷史就不能養(yǎng)成他的性格;沒有這樣混亂的歷史，亦就沒有能讓他做出這些事的機會，是歷史造就了他這個英雄，他應(yīng)該感謝這個混亂的歷史。
就像中國歷史上的三國時期。那時真的能用一個“亂”字來形容當(dāng)時的世界。就是這樣的亂世造就了中國歷史上的很多英雄：有曹操這樣的梟雄;有劉備這樣的英雄;有諸葛亮，周瑜這樣的謀臣;有張飛，關(guān)公這樣的良將。就是混亂的三國鼎立造就了他們輝煌的一生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅!
合上這本書，我覺得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處，他們倆其實是惺惺相惜的，只不過卡頓隱藏的更深，直到最后，羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個有感情的人，可是其實自始至終，卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感，因為他自也是這樣一樣將感情深深隱藏起來的人，所以他很能看懂羅瑞的心思。
也正因為這樣，卡頓才能覺察這個一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開始時，卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心，當(dāng)時羅瑞對他的表現(xiàn)是氣憤的，而當(dāng)故事快結(jié)束時，他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時，羅瑞感到的是意外，他看到了卡頓的另外一面，或者是卡頓本來的樣子。正因為惺惺相惜，卡頓最終才把轉(zhuǎn)移露西的計劃托付給了羅瑞，因為他們都是靠譜的人。
我們都是有才華、感情深厚的人，請不要因為一時的不如意，而消沉了自己的意志，也不要沉迷虛幻，給自己戴上假面；我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明，為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎，也曾懶散輕蔑，也曾彷徨漂泊，也曾走投無路，但我們不能因此而沉淪，如果你沉淪了這將是最糟糕的時代，如果你為著光明兒奮斗，用才華和情感獲取幸福，這將是最美好的時代！
《雙城記》是英國十九世紀著名現(xiàn)實主義作家狄更斯的作品，被稱其遲暮之年的巔峰之作。
法國大革命期間，青年醫(yī)生馬奈特偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟草人命的暴行，因為打抱不平，反被投入巴士底獄，監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露茜與仇家兒子達奈相愛。于是，在法國革命的旋渦中，一幕幕家庭的恩怨情仇上演。達奈主動放棄貴族一切，獨自到英國做法語教師自食其力，馬奈特心懷寬厚，不計前嫌，同意了他們的婚事?；楹蟮膸啄晟畹帽容^平靜，可是一封來自法國巴黎的信卻打破了平靜。那是原來的仆人寫的，訴說了自己的不幸。而達奈為去營救仆人，身陷巴黎，被不公正地投入監(jiān)獄。此刻，馬奈特和女兒以及老朋友臺魯森銀行老業(yè)務(wù)員勞瑞先生也趕到。所有人都為營救達奈而奔波著，然而“雅克”的代表人德日發(fā)夫婦以及復(fù)仇女卻喪失理智，揮動著復(fù)仇的旗幟，一心將達奈置于死地。就在千鈞一發(fā)之際，露茜的昔日暗戀者卡屯出現(xiàn)了，他們策劃了整個營救計劃，因為相貌相似，他甘愿替達奈一死，并且識破了德日發(fā)太太想斬草除根的想法。及早讓他們撤離，逃過一劫。
故事背景進行了大面積的渲染，讓人感受到當(dāng)時英國和法國不同的社會氛圍，尤其是陰森恐怖的法國新政權(quán)的描寫。法國在推翻了封建貴族等級制度后，很快就陷入了復(fù)仇的狂熱，極端分子無理由地殺害無辜平民，那私設(shè)的法庭上毫無公正可言，一批批的平民走上斷頭臺。而只是那些極為可笑的罪名。在殺戳結(jié)束后，人們又開始狂歡，人們毫無是否判斷能力，以法庭的裁定作為他們自己的標(biāo)準。多么恐怖啊!難道這真得是法國大革命嗎?
我相信，在文學(xué)愛好者的名著清單里，總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長的假期，我領(lǐng)略了這本世界名著的非凡魅力。
《雙城記》的作者——在世界文學(xué)史上具有重要影響的狄更斯先生，用他神奇的一支筆，為我們描繪出法國大革命時期包羅萬象的社會圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年，在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里，坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒。現(xiàn)在他已是一個自由人了，然而他卻不記得自己的名字，也認不出他的朋友，他所知道的，就是必須繼續(xù)做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎，將其帶往倫敦。在女兒的愛心和照料下，他忘掉了過去并重新學(xué)會了像一個自由人那樣去生活。然而在法國大革命的暴風(fēng)雨年代，過去既沒有消失也沒有被忘掉。那兒的恐怖死亡機器——斷頭臺正饑餓地等候著法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫(yī)生一家的經(jīng)歷為主線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了冤獄、愛情和復(fù)仇等多重主題，情節(jié)驚心動魄、險象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法，為我們講述了三個既互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事，可謂精彩紛呈，令人嘆為觀止。
誠如作者所說：“惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長存。”書中的人物，就是按照作者的意圖而創(chuàng)作的。誠樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、高尚正直 的達內(nèi)、仁愛無私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠的普x斯小姐，無疑都是“愛”的家族的成員;而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表，德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后，作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們，愛總能戰(zhàn)勝恨，愛，這個古往今來永恒的主題，永遠是拯救人類的不二法門!
在《雙城記》眾多人物中，卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾，卻甘當(dāng)別人成功的墊腳石;他仿佛在內(nèi)心修筑了厚厚的一堵墻，將自己塵封在角落里。他愛露西，但他說：“希望你有時能夠想起，世界上還有這么一個人，為了保全你所愛的人的生命，他愿意犧牲自己的生命?！边@樣的愛，在凡塵俗世中閃爍著震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛，雖然隱藏在內(nèi)心，但卻無比深厚;它默默地承受煎熬，為的是使它維系的人幸福;它無私地付出，不求一點兒的回報。卡頓替代達內(nèi)走上了斷頭臺，他不是英雄，卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝，這光輝仿佛朝陽一般，將夜晚的黑暗一掃而空?？D永生，仁愛永生!
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，
我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。
——西德尼·卡爾頓
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光期望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自我一眼每一天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了感情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心境愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最終，他向露西表達了自我的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
當(dāng)查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺理解行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自我的生命。當(dāng)他走上斷頭臺的時候，面上依然堅持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經(jīng)過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說感情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?/p>
《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復(fù)仇三個對立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報復(fù)組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯。代爾那的法國青年做證，露西與代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺———用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“雙城記感悟”。
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！鞯履峥栴D
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。
總之，大家感興趣的話，就和我一起來讀一讀這本書吧！
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，
我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。
——西德尼·卡爾頓
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光期望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自我一眼每一天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了感情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心境愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最終，他向露西表達了自我的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
當(dāng)查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺理解行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自我的生命。當(dāng)他走上斷頭臺的時候，面上依然堅持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經(jīng)過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說感情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?/p>
《雙城記》是一曲時代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。書中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登;另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說愛情是自私的，愛別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達出———鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情的思考。愛一個人，就是要給他(她)幸福，哪怕這種愛會傷害自己，哪怕這種愛會讓自己消失……
當(dāng)今的愛情似乎被強加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。
今天，終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》，第一次看到這個書的名字就深深的吸引主了我的實現(xiàn)和好奇心，不敢輕易去嘗試，它是那么神秘，那么厚重……不過，我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了。
《雙城記》講述的是17__——17__年這一混亂時期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂，最骯臟的英國和法國，這兩個我一直向往的國度，整篇小說主要展現(xiàn)Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼，偉大的愛。露西是一個法國醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒。
她溫柔，美麗，善良贏得許多男士的傾心，其中包括她后來的丈夫達雷，還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛是真誠的，是偉大的，當(dāng)然還有一個最善良，最仁慈的人一直幫助他們一家，是當(dāng)時動亂中僅存的一點光亮，他就是羅端，他時時地關(guān)心露西和她的家人，把他畢生的愛傾注在這一家人身上，愛他們遠勝愛自己。同時，他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人，他是少許有良知，善良的人們的一個縮影，一個精華，露西的丈夫達雷是法國以貴族的后人，由于認清了他的家族的罪惡，自動放棄侯爵頭銜和繼承權(quán)，獨自到英國自食其力，他為人謙和，待人誠懇，和羅端一樣是一位真正的紳士。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出——-鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——-貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一向愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。可是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺——-用自我的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動！
相較于代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家于死地，無所不用其極，最終終於讓自我死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該歡樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的杯具依舊會重演。兩百年后的今日，期望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
最近我正在讀英國著名小說家狄更斯的代表作——《雙城記》，作品中的雙城分別是指法國和英國。
合上這本書，我覺得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處，他們倆其實是惺惺相惜的，只不過卡頓隱藏的更深，直到最后，羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個有感情的人，可是其實自始至終，卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感，因為他自也是這樣一樣將感情深深隱藏起來的人，所以他很能看懂羅瑞的心思。也正因為這樣，卡頓才能覺察這個一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開始時，卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心，當(dāng)時羅瑞對他的表現(xiàn)是氣憤的，而當(dāng)故事快結(jié)束時，他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時，羅瑞感到的是意外，他看到了卡頓的另外一面，或者是卡頓本來的樣子。正因為惺惺相惜，卡頓最終才把轉(zhuǎn)移露西的記劃托付給了羅瑞，因為他們都是靠譜的人。
我們都是有才華、感情深厚的人，請不要因為一時的不如意，而消沉了自己的意志，也不要沉迷虛幻，給自己戴上假面;我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明，為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎，也曾懶散輕蔑，也曾彷徨漂泊，也曾走投無路，但我們不能因此而沉淪，如果你沉淪了這將是最糟糕的時代，如果你為著光明兒奮斗，用才華和情感獲取幸福，這將是最美好的時代!
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一，由狄更斯發(fā)表的作品，是他遲暮之年的巔峰之作。
我同我的孩子們和朋友們演出威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》的時候，第一次構(gòu)思了這部小說的主要想法。那時候，我產(chǎn)生了一種強烈的愿望，想親自把這種想法體現(xiàn)出來；于是我馳騁想象，刻意精心而且興趣盎然的追蹤一個敏銳細致的旁觀者非表現(xiàn)出來不可的那種心情感受。
我對這個想法越來越熟悉，同時它也就隨之逐漸形成了目前這種形式。在整個寫作過程中，我的心神意志完全為它所控制而貫注其中；迄今，我已經(jīng)證實無誤，這些卷頁中的所作所為和所遭所受，宛如確實都是我自己親身的所作所為和所遭所受的一樣。
無論何時在書中提及（即令是僅僅略為涉及）法國人在革命以前或革命期間的情況，都是在對最可信賴的目擊者確信無疑的情況下如實引述的。我的希望之一始終都是想多少增添一點點大家歡迎而且生動的方式，用來了解那個驚心動魄的時代，固然，要想給卡萊爾先生的'那本令人驚嘆之作所包含的哲理，增添任何一點點東西，則是誰也不能奢望的。
《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘。
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出———鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
在狄更斯的筆下，在這樣一和混亂的時代里，卻出現(xiàn)了像(主角，自己找)一樣的大英雄，我不禁想問，是什么造就了他英勇的一生，是歷史還是他自己本生動的性格?
我只能認為是歷史，沒有這樣混亂的歷史就不能養(yǎng)成他的性格;沒有這樣混亂的歷史，亦就沒有能讓他做出這些事的機會，是歷史造就了他這個英雄，他應(yīng)該感謝這個混亂的歷史。
就像中國歷史上的三國時期。那時真的能用一個“亂”字來形容當(dāng)時的世界。就是這樣的亂世造就了中國歷史上的很多英雄：有曹操這樣的梟雄;有劉備這樣的英雄;有諸葛亮，周瑜這樣的謀臣;有張飛，關(guān)公這樣的良將。就是混亂的三國鼎立造就了他們輝煌的一生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅!
《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復(fù)仇三個對立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報復(fù)組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯。代爾那的法國青年做證，露西與代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺———用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。
故事中，名醫(yī)馬奈特醫(yī)生偶然目睹了封建貴族艾弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，因為打抱不平，反被投入巴士底獄。監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露西卻與仇家的兒子達內(nèi)墜入情網(wǎng)，馬奈特醫(yī)生不計前嫌，寬容大量地允許了這門親事?；楹蟮穆段髋c達內(nèi)生活幸福美滿，并生養(yǎng)了一個健康可愛的女兒，可偏偏這時，卡頓登場了。
卡頓的出現(xiàn)，并沒有在人們心中留下一個美好的印象。作為一個生不逢時、懷才不遇的窮律師，一個才華橫溢卻又自暴自棄的懦夫，一個自己都不知道自己是誰、要做什么事的人，又有誰會在意他呢!他有著幾乎與達內(nèi)一模一樣英俊的面孔，有著愛露西甚至比達內(nèi)更深的癡情。誰也沒有想他那樣愛著露西，那是何等莊重、深沉、博大、高尚的愛啊，他對露西的愛，早已超越了常人心中的自私自利，早已超越了常人心中的無私、無畏!誰能想到，在“情敵”達內(nèi)遭誣陷而被判死刑，卡頓挺身而出，用自己與達內(nèi)長相相似的“優(yōu)勢”，在獄中與達內(nèi)互換身份，達內(nèi)得救了，卡頓卻走上了斷頭臺。
卡頓對露西的愛情，雖閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。
卡頓對于達內(nèi)，他本該是恨的，因為是達內(nèi)使卡頓失去了擁有露西的機會，是達內(nèi)使露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇了博大似海的愛來化解這種恨。也許，在卡頓眼里，達內(nèi)早已不是卡內(nèi)了，他是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，是他所愛的一部分。卡頓是聰明的，他沒有選擇恨，而是將恨升華成一種最最偉大的愛，“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人而犧牲?！笨D在《雙城記》中告訴了我們什么事真愛，告訴了我們一個人應(yīng)該有的對于愛情的信念。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛，丈夫的愛，仆人的愛，更重要的是，她有著卡頓對她的那份僅僅屬于她是愛情。在他幸福是，他只是默默地看著她，祝福她;在她不幸時，他就盡他最大的可能去幫助她，代替“情敵”走上斷頭臺。他死了，他為了露西而死，死得那么坦然，那么從容，也許，他走上斷頭臺的那一刻，還在想著，露西此刻正倚在達內(nèi)的肩頭上甜甜地微笑呢。不過，卡頓不在乎，他不在乎露西身邊的人是誰，不在乎露西此時心里想著的是誰，他只要露西此刻是幸福的，其余的，卡頓都不在乎。也許，卡頓心里，為所愛的人奉獻一切應(yīng)該是最幸福的是呢。
《雙城記》給了我們太多的思考和感悟，關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。不錯，當(dāng)人與人之間沒有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛的時候，世界將沒有復(fù)仇，沒有血腥，有的只是幸福的歡笑，快樂的陽光!
雙城記讀后感心得體會
《三大師》的解讀難度遠遠超出我的意料，在下筆寫狄更斯的時候，覺得對大師太過陌生，倉促下筆簡直是一種褻瀆，于是下定決心花點時間讀一下大師們的主要作品。幸運的是，在成年之后第一次耐下性子讀名著，首先選擇的就是被稱為幽默大師的查爾斯狄更斯。如果要用三言兩語來向讀者推薦狄更斯的作品，以及介紹鄙人的閱讀感受，恐怕是不可能的，畢竟我不像茨威格那樣擁有離子切割刀一般的洞察力，也沒有他那般嚴絲合縫、精準無誤的表達功力。這里只能先拿他的一部代表作來稍作品讀，以致敬意。名著置于任何時代都具有發(fā)人深省的力量，而這部被狄更斯視為自己“掌上明珠”的《雙城記》更是給當(dāng)代讀者帶來了震撼人心的時代演繹。
開篇的名言大概沒看過書的人也都能背上幾句。毫無疑問，狄更斯寫作《雙城記》時的全部情緒和思想都包括在這幾句話當(dāng)中。
這是最好的時代。故事發(fā)生在18世紀末的法國大革命時期，當(dāng)時的歐洲已經(jīng)經(jīng)歷了中世紀的黑暗和帝國殖民競賽的瘋狂，西歐經(jīng)歷了啟蒙運動、科學(xué)革命和工業(yè)革命，各國實力都已經(jīng)超越中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國，如奧斯曼土耳其、印度和中國，生產(chǎn)力遙遙領(lǐng)先于世界，大航海時代帶來的全球貿(mào)易紅利使得這些西歐國家變得前所未有的強大，利益、欲望、野心、征服，一個可見的光輝前進擺在他們面前，毫無疑問，這是歐洲蠻族后代們所遇到的最具誘惑力的歷史時期。
這是最壞的時代。生產(chǎn)力的爆發(fā)、資本主義的興起，雖然帶來了財富，但財富只屬于1%，同時也帶來了極度的壓迫和不平等，而這卻屬于剩下99%的勞苦大眾。統(tǒng)治者的腐敗、資本家的貪婪、貴族們的殘忍，使得法國陷入前所未有的動蕩。作品開篇部分那揪心的一幕是這是個殘忍時代最真實的寫照：侯爵大人的馬車橫沖直撞，碾死了一個平民的孩子，侯爵問車夫的第一個問題是車輪子有沒有壞，然后看了看那個孩子以及此刻痛苦不堪的孩子的父親，丟下了一枚金幣便揚長而去。
這是智慧的年代。經(jīng)歷了科學(xué)革命，人類社會有史以來第一次由理性代替了迷信，由科學(xué)代替了宗教，由法院代替了教廷，男主角查爾斯達爾奈是開篇那位侯爵的侄子，他被這個智慧的年代所啟迪，極度厭惡自己的貴族身份以及他叔叔的所作所為，決心放棄自己的地位和家族財產(chǎn)的繼承權(quán)，并離開法國。民智漸漸開啟，底層社會和中產(chǎn)階級開始向統(tǒng)治者示威，要求得到應(yīng)得的自由和權(quán)利。
這是愚蠢的年代。雖然有法庭，但沒有公正和公平可言，腐敗、愚昧和專橫充斥著整個政府機構(gòu)。女主角露西的父親馬內(nèi)特醫(yī)生因為侯爵和他弟弟（男主角的父親）要掩蓋自己強搶民女、殺害平民的丑惡行徑而被陷害，未經(jīng)審判，入獄十年，出獄之后人不像人，鬼不像鬼，患上了嚴重的精神障礙。好在善良的女主角露西悉心照料，才得以過上正常的生活。男主角查爾斯也因為幾個間諜作偽證，差點被冤枉入獄，幸好有女主和男二好西德尼卡頓（因為男主長得跟自己很像所以出手幫忙）作證，才得以勝訴。
這是信仰的時期。人們依舊堅信上帝，依舊堅信人性的善良和愛，查爾斯和露西因愛結(jié)合，成為夫妻，在英國過上了幸福的生活。男二好卡頓也愛著露西，但是對自己的游手好閑、頹廢不堪、迷茫墮落十分自知，自卑的而無望的他向露西表達了愛意，又真心的祝福查爾斯和露西，并成為了他們真正的朋友。查爾斯隱瞞了自己的貴族身份，在倫敦靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，對美好生活的信仰給予了這家人一段幸福的時光。而在巴黎，大革命的浪潮已經(jīng)開始，小酒館（門前就是侯爵裝死孩子的地方）老板德法爾日夫婦是雅各賓派的地方首領(lǐng)，他們也擁有的堅定的信仰，正謀劃著一次偉大的起義，他們堅信人民終會推翻暴政，受壓迫者終將成為國家的主人、法律的制定者、正義的裁決者。
這是懷疑的時期。貴族們紛紛逃離法國，統(tǒng)治者們被時代的洪流淹沒，人們不再信仰上帝能拯救靈魂，不再相信法律能拯救公正，他們更愿意相信手中的武器；更愿意相信革命領(lǐng)袖的宣言；更愿意相信巴士底獄的囚犯。馬內(nèi)特醫(yī)生則陷入了長久的自我懷疑，十年牢獄的后遺癥不時復(fù)發(fā)，他不知道自己是誰，他不相信自己的靈魂能最終得到拯救。
這是光明的季節(jié)。大革命進入高潮，人民推翻了統(tǒng)治者，革命的浪潮席卷巴黎，德法爾日太太成為鎮(zhèn)上革命者的領(lǐng)袖，沒來得及逃跑的貴族們紛紛入獄，對形勢估計錯誤的統(tǒng)治者們都人頭落地，侯爵來不及處理財產(chǎn)落荒而逃，只留下他的仆人成為他的替罪羊。查爾斯收到來信，決定回去處理家族事務(wù)，順便對自己的身份做個了斷，99%的人仿佛看到一片光明的未來近在眼前，這個國家，這個民族即將徜徉在歷史的狂潮之中，為自由吶喊、為民主吶喊、為博愛吶喊。
這是黑暗的季節(jié)。查爾斯一進入巴黎就被雅各賓黨人抓捕入獄，理由就是他那可恥的貴族身份。封建貴族的壓迫是一種黑暗；階級分隔的絕望是一種黑暗；議會政治的腐敗是一種黑暗，可是，混亂、血腥、無序、殘忍的革命又何嘗不是一種黑暗。查爾斯看到監(jiān)獄里善良優(yōu)雅的貴族小姐們向他行貴族禮，殊不知第二天這些美麗的頭顱就將經(jīng)過人民憤怒的審判被一顆顆砍下；他在監(jiān)獄里一關(guān)就是好幾年，殊不知孤獨焦急的露西此刻已經(jīng)和他的父親趕到了巴黎，卻遲遲無法將他營救出去；革命者在街頭跳起癲狂的舞蹈，他們露出圣潔而可怖的笑容，手牽著手歡快的走向刑場，那閃亮的鍘刀每天都要做固定數(shù)量的上下運動，卻從不管它下面的靈魂究竟是善良還是邪惡。
這是希望之春。新的民族正在萌芽，新的理想正在萌芽，新的世界正在萌芽，而馬內(nèi)特醫(yī)生也仿佛找到了救贖自己靈魂的方法?？嚯y教會了他堅強，他憑著自己舊時代冤獄的特殊經(jīng)歷，成為了革命者擁戴的老人，他去監(jiān)獄為犯人免費行醫(yī)，順便不時看望查爾斯，同時計劃著如何營救他的女婿。孩子們的無私關(guān)懷使他恢復(fù)了神智，而此刻，他要用自己的力量為孩子們的幸福和這瘋狂的時代抗?fàn)?。終于，在他的精心安排下，查爾斯成為那一天審判的幾十個人中唯一一個無罪的人，當(dāng)場釋放。
這是絕望之冬。正義的力量往往被仇恨所吞噬，革命換來的不是希望，而是無盡的絕望，真正使人類陷入苦難的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技，而是亙古不變的丑惡人性。就在查爾斯被釋放的當(dāng)晚，他再次被捕，舉報他的正是當(dāng)?shù)氐难鸥髻e頭目德法爾日夫人。在法庭上，德法爾日夫人拿出了馬內(nèi)特醫(yī)生在坐冤獄時寫下的血書，馬內(nèi)特醫(yī)生在信中講述了自己的遭遇，并對陷害他的侯爵兩兄弟下了詛咒，發(fā)誓要讓他們以及他們的后代付出代價。于是，這就使得馬內(nèi)特醫(yī)生同時成了本案的原告，突如其來的審判讓他的女婿徹底失去了生的希望。
我們無所不有。我們有從統(tǒng)治者那里奪來的財產(chǎn)和土地，它只屬于人民，只要人民愿意甚至可以一把大火燒毀整個國家；我們有和人民站在一起的公正的法官，他必須服從人民，只要人民愿意甚至可以讓法官判自己死刑；我們有一座座此刻人滿為患的監(jiān)獄，它是人民的游樂場，只要人民愿意甚至可以不經(jīng)審判就用絞肉機把他們統(tǒng)統(tǒng)攪碎；我們有無比崇高的理想和覺悟，每個人必須服從革命，只要革命需要，馬內(nèi)特醫(yī)生和露西小姐就必須大義滅親，親手將查爾斯推下地獄。
我們一無所有。美麗的靈魂正在消逝，正義的吶喊早已被浪潮淹沒，仇恨蒙蔽了人們的心靈。革命的野火燒毀了房屋，燒毀了監(jiān)獄，燒毀了宮廷，也燒毀了人心。德法爾日夫人原來竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹，她的姐姐成為貴族的玩物，他的哥哥為了營救姐姐向侯爵弟弟（查爾斯的父親）發(fā)起決斗，死在了他的劍下，結(jié)果他姐姐也被逼瘋，最后得病而死。這仇恨埋葬了二十年，此時此刻，報仇的時機來臨，這位革命女性要抓住這大快人心的機會斬草除根，她正在謀劃更可怕的計劃，在查爾斯被處決之后，她就會把露西和他們美麗可愛的女兒也一同送上斷頭臺，沒錯，現(xiàn)在是她的天下，她有著至高無上的權(quán)力，她要用這權(quán)力為家人復(fù)仇。
我們都在直升天堂。在這絕望的時代，人心的善與惡被一種巨大的張力推到了兩極。就在查爾斯要被處決的前一天，西德尼卡頓（我們的英雄，隱藏男一號）找到自己的救贖之路，他用間諜的把柄打通的獄卒，用蒙汗藥迷暈了查爾斯，并和他換了身衣服，讓間諜將查爾斯送去那輛早已安排好的馬車，車里是露西、小露西、馬內(nèi)特醫(yī)生和他們的朋友，他們用卡頓的處境證明順利把查爾斯偷渡出了法國。我們的英雄卡頓踏上了死亡的旅途，與他一起面對死亡的還有一位無辜的女孩，女孩認出了他與查爾斯不同，他的英雄行為給了女孩莫大的勇氣，仿佛看到一位來自天堂的天使。最后一刻，女孩吻了卡頓，然后鍘刀落下，兩顆靈魂擁抱在一起升入天堂。
我們都在直下地獄。喪心病狂的德法爾日夫人親自前往露西的住所捉拿他們，而善良勇敢的英國保姆波西為了給露西小姐爭取時間，與她展開了激烈的搏斗，最終波用西德法爾夫人日隨身攜帶的槍打死了德法爾日，一個被時代扭曲的靈魂終于下了地獄。
這是最好的時代；這是最壞的時代！
這是智慧的年代；這是愚蠢的年代！
這是信仰的時期；這是懷疑的時期！
這是光明的季節(jié)；這是黑暗的季節(jié)！
這是希望之春；這是絕望之冬！
我們無所不有；我們一無所有！
我們都在直升天堂；我們都在直入地獄！
——《雙城記》開篇
故事結(jié)束，唏噓不已，在這動蕩是歷史畫卷下，你看到了怎樣的時代？
歷史還在繼續(xù)，人性在歷史中循環(huán)往復(fù)，不禁讓我們思考何時才能到達幸福的彼岸？
沒錯，讓人們在作品里看到自己并思考自己，這大概就是文豪們的力量吧。
人是復(fù)雜的，尤其是思維，我們可以動筆寫下心得體會，幫助梳理我們內(nèi)心深處的思想心得體會的目的是一種通過文字表現(xiàn)自身所想的一種方式。好的學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)是什么樣的呢？經(jīng)過整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈上《毛流浪記》心得體會，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
暑假里我在家里看了張樂平爺爺?shù)摹度骼擞洝?。三毛從小生活的很可憐，但他的身上有很多值得我學(xué)習(xí)的`地方。
三毛是個可憐的孤兒。他獨自一個人在舊上海流浪，沒有人給他做飯，沒有人給他買衣服，沒有人給他交學(xué)費讓他上學(xué)，沒有人對他噓寒問暖，而我正好相反。我媽媽變著花樣給我做飯，我有親人給我買舒服的衣服，我有爸爸媽媽給我交學(xué)費上學(xué)，我有親人對我關(guān)愛有佳。我突然發(fā)現(xiàn)我是一個多么幸福的孩子，可是有時候我卻總向爸爸媽媽抱怨，不想干這個，不想吃那個，真的是太不懂事了。以后我一定要向三毛學(xué)習(xí)，懂得滿足。
雖然三毛的生活很困苦，但是他卻很樂觀。他為了謀生干過雜耍、印刷工、報童，即使很辛苦但是他總會非常的努力。而我遇到一點小困難就想放棄?，F(xiàn)在對比三毛，我覺得我的困難都是小case 。我以后也會像三毛一樣努力克服困難。
三毛還是一個樂于助人的孩子。他會把自己的衣服給別人穿而讓自己挨凍，他會把自己的飯給挨餓的老爺爺，他會勇于跳水救落水的小男孩。我們現(xiàn)在條件這么好更要幫助需要幫助的人。
當(dāng)你還在抱怨生活的無聊，總想享受榮華富貴的時候，如果你看過《苦兒流浪記》，試著想想雷米的生活，就會覺得我們的生活太幸福了。
故事的主人公雷米從小就是一個棄兒，被巴伯蘭夫人收養(yǎng)，日子雖清苦，但巴伯蘭夫人十分疼愛他。巴伯蘭先生由于長期在巴黎工作，不能回家，所以雷米從小就沒有見過他養(yǎng)父。
雖然有養(yǎng)母的疼愛和體貼，但是養(yǎng)父卻對雷米十分兇惡，并且把他賣給了江湖藝人維泰利斯，從此，雷米不得不離開疼他愛他的養(yǎng)母，開始了流浪的生活。
漸漸的，雷米和維泰利斯的關(guān)系越來越親密，就如同親生父子一樣，可就在這時，災(zāi)難從天而降，由于長途跋涉，維泰利斯死了，可憐的雷米又被一家花農(nóng)收養(yǎng)，花農(nóng)一家待雷米很好，可是后來，雷米又被迫離開已經(jīng)照顧他兩年的花農(nóng)一家。
就這樣，雷米一次次依靠，而那些對雷米幫助極大的人們也都一個個的離開了雷米。但這并沒有打垮他。最后，憑著自己的毅力和堅忍不拔的品質(zhì)，最終找到了自己的親生母親，終于與家人團聚。
這本書告訴我們，不管遇到什么樣的困難，我們都應(yīng)該勇敢面對，永不服輸，微笑著面對一切。這樣你會發(fā)現(xiàn)，其實生活總是充滿著愛和希望。
最近，我讀了《苦兒流浪記》這部名著，讀完后我被深深地打動了。
一個孤兒意外的知道了自己現(xiàn)在生活的父母不是自己的親生父母。狠心的養(yǎng)父把他賣給了一個耍雜戲的老板。他們四處流浪掙錢。在一個寒冷的夜晚那個耍雜戲的老板被凍死了。他獨自去過那流浪的生活。他遇到了一個好心人，將他收養(yǎng)了?？墒菦]過多久，那個好心人因為欠債，最后被抓入了牢中。他的妻兒都托付給了親戚，只有孤兒雷米沒有居所。他又再次去流浪了。他在流浪的過程中碰到了馬西亞。他和雷米成了患難與共的好伙伴。他們就這樣天天一起生活一起掙錢。終有一天馬西亞幫雷米找回了雷米的親生父母.還揭穿了他舅舅的陰謀。
我讀了《苦兒流浪記》之后，被雷米那勇敢、堅強、樂觀的精神所深深的感動了，讓我體會到了流浪生活中的艱辛與挫折，使我深刻地理解了“悲慘”這一個詞語。要告誡我們自己千萬不要身在福中不知福。我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)算幸福的了，比起雷米小時候流浪時，掙不到很多錢，還要買吃的，他們的一日三餐幾乎是沒有，只是有一塊面包均分，根本填不飽肚子。但是，我們現(xiàn)在，一日三餐是多么幸福啊!有些孩子根本不會什么叫珍惜，經(jīng)常把飯掉在桌子上，又有挑食的壞習(xí)慣，愛吃的就吃，不愛吃的就算媽媽夾給他也不要。我真想對他們說：你們現(xiàn)在有好吃的，好穿的，已經(jīng)算是幸福了，有的在山區(qū)的人民，他們是多么希望一日三餐都可以溫飽啊!面對現(xiàn)在的幸福生活優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，我們應(yīng)該加倍珍惜，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)知識，把自己塑造成德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，將來報效祖國回報父母。
給我印象最深的一本書是張樂平寫的《三毛流浪記》，主人公三毛，頭頂三根枯黃的頭發(fā)，瘦小的身子，好像一陣風(fēng)就能把他吹倒。他沒有親人也沒有家。街邊、橋洞是他晚上睡覺的地方;他睡得是磚;枕的是瓦;身上蓋的是晚霞。為了生計，他賣過報紙、拉過黃包車、擦過皮鞋、賣過藝……可是他吃盡了千辛萬苦還是吃不飽穿不暖。
看到這里，我鼻子一酸，兩行珍珠像斷了線似的往下掉。心想：三毛生活在萬惡的舊社會，沒有人疼愛他，長得面黃肌瘦，大冬天得不到一點溫暖，甚至連自己的住處都沒有。窮困的生活逼迫他小小年紀就到處流浪，擔(dān)負著他不應(yīng)該擔(dān)負的工作，飽受著痛苦生活的折磨。他是多么可憐的孩子啊!可是，三毛雖然過著艱苦的生活，但他卻很善良、勇敢、樂于助人。他曾不顧個人安危，救出了落水男孩;他曾自己餓著肚子，把食物讓給饑餓的兄妹倆;他曾幫拉貨的老大爺推過車……他的這種精神讓我敬佩。
讀完《三毛流浪記》以后，我想對小伙伴們說一句話：“大家千萬不要身在福中不知福，要好好地珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負父母的一片苦心，不浪費老師的耐心教導(dǎo)。要像三毛那樣，勇敢去克服一個個困難，爭取取得優(yōu)異的成績!”
三毛流浪記讀后感與心得體會5
《三毛流浪記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，每次讀時我的心里都是酸酸的。
三毛是一個沒有父母，沒有家的流浪兒。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛，淚水不禁嘩嘩地直往下掉，他多么想有一個家呀。
他聽說上海有吃的，也有玩的，他就來到上海，卻見街頭一片混亂，哪里有飯吃?可憐的三毛，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸。
為了生活，三毛做過很多事，比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車等，可是都做不長，還常被人打罵，被人欺負。有一次，三毛給一位時髦的女郎打扇時，熱得滿頭大汗，一不小心把汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)過身來一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負，三毛幾乎每天都會遇到，每次看到這些圖片，我就覺得這些欺負三毛的人太可惡了，沒有一點愛心，我恨不得把他們打得四腳朝天。
造成三毛不幸的都是可惡的舊社會，如果三毛生活在我們這個時代，我相信我們都會幫助他，還會有人收養(yǎng)他。他會有飯吃，會有漂亮的衣服穿，會有玩具玩，還會去他十分向往的學(xué)校讀書。
三毛還是個善良、堅強、樂觀的好孩子。雖然沒幾個人疼愛他，但是有人需要幫助時，他還是會伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。
和三毛比起來，我們今天的生活真是太幸福了，我們應(yīng)該珍惜今天幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
最近，我讀了一本好書—《苦兒流浪記》，這本書深深地打動了我。
故事的主人公雷米小時候是個棄兒，被養(yǎng)父賣給一個耍馬戲的人一塊兒流浪。不幸的是雜耍人后來死了。小雷米只好和朋友賣唱賺錢，雷米歷盡千辛萬苦終于找到了自己的親生母親，最后終于和家人過上了幸福的生活。
這本書的主人公雷米是個意志堅強、有堅定信念的少年，也是個非常善良、知恩圖報的好孩子。讀完這本書，我覺得必須要學(xué)習(xí)雷米這種不屈不饒的精神，無論在學(xué)校還是家里都要做一個不怕困難有信念的人。學(xué)會感恩，感激所有愛你的人，尊敬自己的每一位長輩……這學(xué)期軍訓(xùn)的第一天，就是蘋果的誘惑，我們要翻山越嶺20公里，路上只有一個蘋果充饑解渴，其實就是考驗我們和意志和忍耐度，每個人都不想丟臉。一路上山路彎彎，我們從饅頭山翻過鳳凰山，再從玉皇山腳下山。雖然是秋季，氣溫卻很高，天氣又干燥。沒走多遠，我就覺得口干舌燥，我摸了摸口袋中的蘋果，咽了咽口水繼續(xù)向前走，一個多小時過去了，我的腳步越來越沉重，嗓子都開始冒煙了，想到袋中香噴噴的蘋果，真的是擋不住的誘惑。周圍的同學(xué)好些把蘋果拿出來“望果止渴”，這時我的腦海里浮現(xiàn)小雷米流浪的場景，無依無靠和小狗為伴，經(jīng)受苦難和歷練卻從不低頭。相比雷米，這點苦算得了什么呢?于是我又卯足勁向前沖，腳步也變得輕快……雖然學(xué)軍已經(jīng)順利結(jié)束了，但是雷米的故事使我終生受益，永遠激勵我前進!
書是一汪清澈見底的泉水，當(dāng)人們面臨饑渴是給予生存的希望;書是一臺時空機，帶我們穿越古今領(lǐng)略歷史的變遷;書是你我共同的老師，為我們的人生指明了方向……
最近，閑暇之余我讀完了?？硕唷ゑR洛所寫的《苦兒流浪記》。書中的主人公雷米在他八歲那年，被狠心的養(yǎng)父賣到雜耍班子，開始了屬于他的賣藝生涯。可是不久，他的師父維泰利斯含冤入獄，出獄后又在雪夜中凍死了，而雷米和他唯一的狗狗朋友卡比卻幸運地被花農(nóng)拯救了，但好心的花農(nóng)很快破產(chǎn)入獄了。雷米陷入了絕望之中，于是他歷經(jīng)艱辛用光了身上僅有的一點錢想方設(shè)法回到了巴黎。在那里他卻意外地找到了好朋友馬西亞，他倆一起開始靠賣藝賺錢，并省吃儉用為養(yǎng)母巴伯蘭買了頭奶牛，巴伯蘭媽媽深受感動，告訴雷米他不是自己親生的孩子，于是雷米下定決心一定要找到自己的父母。在馬西亞和卡比的共同陪伴下，戰(zhàn)勝重重困難，雷米終于找到了自己的母親—利根夫人，他們一起幸福地生活在一起。
小主人公雷米雖然飽受困難，但他從未失去對生活的信念，靠著一顆頑強的心堅持了下來。在生活中我們也要向雷米學(xué)習(xí)，不能因為一點挫折就輕言放棄。對于成功的人來說，困難就是一塊墊腳石，讓自己的路走得更加堅實、自信，而在那些不求上進的人面前，困難往往成了他心目中最大的絆腳石，成為碌碌無為最好的借口。我們每個人的生活都不會一帆風(fēng)順，注定會歷經(jīng)許多困難，但只要堅持不懈的努力，視困難為墊腳石，相信心中的理想總會開花結(jié)果。雷米最后雖然搖身一變成了高貴的伯爵，擁有許多的財富，但他卻并未因此而忘記巴伯蘭媽媽的養(yǎng)育之恩。在生活中，面對老師的教誨之恩、父母的養(yǎng)育之恩，如何做一個知恩圖報的人，雷米為我們樹立了榜樣。
在生活的道路上與書為伴，感受書籍帶給我們的神奇魅力和快樂，并從中汲取許多做人的道理，這樣我們的人生才會走得更加堅定、自信。
前幾天看了一部電影—— 《三毛流浪記》。這部電影主要講述了三毛一生中遇到的坎坷和挫折。三毛是老上海的孤兒。他沒有家，沒有親戚，沒有家，沒有食物和衣服。每天吃點廣告貼維持生活，晚上睡垃圾車，冬天用破麻袋御寒?？吹竭@個我噎死了。我對三毛的慘痛經(jīng)歷深感同情。他那么窮，但當(dāng)時沒有人同情他，也沒有人關(guān)心他。這說明了當(dāng)時社會的腐敗，當(dāng)時上海人莫莫的冷酷，當(dāng)時社會現(xiàn)實的灰暗和沒落。
但三毛并沒有向當(dāng)時的社會屈服，而是堅強地活了下來。
為了生存，他不得不賣報紙，撿煙頭，幫別人推人力車，但總是被別人欺負。最后賺的錢不夠吃一頓飽飯，只能天天挨餓受凍。是的，我對他更多的是同情，有一點點敬佩。他的毅力、勇氣和堅韌是現(xiàn)代孩子無法企及的?，F(xiàn)在的人根本經(jīng)不起一點挫折，要磨煉意志，努力提升自己的修養(yǎng)，提高自己的頂天立地，去學(xué)習(xí)三毛那種頂天立地的天命。
后面有很多無家可歸的孩子，命運和三毛一樣。他們互相團結(jié)，互相關(guān)心，這讓我既欣慰又難過。讓我開心的是三毛這樣的街頭兒童不再孤獨，讓我難過的是老上海那么多?？上攵?，當(dāng)時的老上海是腐敗的，但那些無家可歸的流浪兒童最后卻吃了苦頭。他們的痛苦經(jīng)歷是無法想象的。他們的苦難是無法比擬的。
但是，在經(jīng)歷了磨難之后，他們變得堅強，堅韌不拔，不再那么軟弱。他們知道如何面對現(xiàn)在的困難和挫折。這些小孩子可以這么堅強，這么有決心。但是現(xiàn)在的人做不到。這是為什么？因為現(xiàn)在的年輕人經(jīng)歷的太少了，根本沒法和他們比。所以，從現(xiàn)在開始，我們要鍛煉不怕吃苦，面對困難和挫折的年輕人的精神，用他們來彌補我們的不足。
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西廂記讀后感與心得體會1
月暗西廂，相思難耐，在王實甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛情史詩?！段鲙洝吩谥袊拇蠊诺鋺蚯?，早已名聲赫赫，然而長久以來大都只耳聞其名，未見其身。想來它的名聲早已遠遠超過書中的內(nèi)容。今終于有機會一睹其廬山真面目，很難想象薄薄的書頁不足百，竟能讓人們記住千百年，并且反復(fù)吟唱。
戲曲的部分，我是不懂的，在瞻仰這樣一本名滿天下的古書時，我更多的只是作為一個閑來無事的讀者，品著在封建制度中頑強生長的愛情的甘露。我想，脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛情著作并沒有太多的不同，不過是古人一時情悶，無力掙脫現(xiàn)實的縮影罷了。在現(xiàn)在看來，尤其是對現(xiàn)代人來看，這樣的愛情故事已經(jīng)沒有多大的吸引力了。更多的，我覺得這樣的一本書是用來吊唁那一段不復(fù)存在的歷史，那一種早已化盡煙塵的愛情。
終究，《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣，并且在歷史的沉淀中愈發(fā)美艷奪目，而這最為耀眼的部分，我覺得要屬文字部分了。書中處處皆精華，妙語連珠，意境深沉，情思綿長，作者駕馭文字的才華，想來后來人見了無不孜孜稱嘆。突然覺得我們有些無知，因為生活在自由的新世紀里，就常常借著時代的標(biāo)簽去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，終日無所事，空有滿腹詩論，卻只為一朝得朝歸來，光耀門楣。我們在指責(zé)這些人飽食終日的時候還不忘連帶戲謔一番這千百年來害了不知多少人的八股、儒書，認為那些死理的書中除了唆人虛廢光陰，搶奪功名外，究竟還能做些什么。然而，當(dāng)人們真正打開歷史行進的車輪時，卻發(fā)現(xiàn)，歷史并不是我們所想的那樣，即便有，但絕不是全部。因為飽讀詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因為功名難就，賢人們躊躇滿志，才有了今天我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最后終為美人遠赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。
不止是作者流暢的文筆，書中出現(xiàn)的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過了漫長而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團圓的結(jié)局，為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號。
時代就那樣毫無情面的橫亙在那里，要么隨波逐流，被時代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。
西廂記讀后感與心得體會2
元代著名戲劇家王實甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當(dāng)時的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時的統(tǒng)治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最后是大團圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。
近日，在老大的推薦下，讀了元代王實甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒有完整地讀過，只知道大概的故事情節(jié)，中學(xué)時也學(xué)過《長亭送別》這一章節(jié)。如今細細品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時代的敢愛敢恨，勇敢追求愛情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見次數(shù)并不多，可以說每一次見面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對話，每一次見面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光芒!
第一次見面，是張生前去欣賞普救寺美景，無意中遇見了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏。這就是一見鐘情的魅力!于是，張生滿心歡喜，“夢想著偶然能有一天再相見”，就懇求方丈借宿普救寺，住進了西廂房。
如果說第一次見面是偶然，那么他們的第二次見面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會在后花園里燒香，于是偷偷觀看。“情人眼里出西施”，第二次見到鶯鶯，張生只覺“比我那初見時龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無言，垂羅裙而不語。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影。”此時的鶯鶯在張生眼中無疑是完美的，甚至近乎神圣!張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見月中人?鶯鶯聽罷馬上和了一首：蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無影，唯有甜蜜與芬芳在四周升騰，彌漫。愛情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢。
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學(xué)家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山!”讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當(dāng)別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說，只張生道――嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個――永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
王實甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚?！鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元?。ㄔ⒅┑摹稌嬗洝?。據(jù)說王實甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時，已是力竭心枯，嘔血而死。西廂記之境界：
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？??這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>
這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?/p>
“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來。”
這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)
手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。
如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天?！北闶腔锰圃娙死畎椎摹锻麖]山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”又如第一本第四折張生唱詞：“[鴛鴦煞]有心爭似無心好，多情卻被無情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！边€可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。
西廂記之愛情：
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨
難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。
這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，
西廂記之精神：
在我看來，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
《西廂記》的情節(jié)如今看來但是才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯感情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實。
《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多但是是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。
而我總以為，只要以前有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長但是是人生一時的華筵。女生只是古代文人墨客失意之時的寄托，感情并非兩個平等個體性命的互補，而是人生一時之需。
于是，杜牧自然能夠青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少？又有幾個人能夠如沈從文那樣驕傲地說“我這生命中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”？
世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺愉悅。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，發(fā)奮著，只是所要之物不一樣而已。我所明白的感情就應(yīng)是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自我性命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋恚H吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他（她）甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一齊變老。
元代著名戲劇家王實甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。
全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。
為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)領(lǐng)者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)領(lǐng)者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當(dāng)時的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時的統(tǒng)領(lǐng)者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。
許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。
在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。
許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最后是大團圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。
《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。
或許說不準就突然有了新的想法了，我們最好將自己的感受記下來以免遺忘。因為撰寫心得體會能總結(jié)過去發(fā)現(xiàn)未來，心得體會的內(nèi)容究竟是什么樣子的？編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的好書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
毛主席說：好好學(xué)習(xí)，天天向上。少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一得學(xué)習(xí)是分不開得，所謂活到老學(xué)到老。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識得不斷補充和累積，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們公務(wù)員來說，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識，來面對工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利得知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路，提高工作效率?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可以體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的胸懷若谷值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，對于人生并有一個較高的起點。書本是人類智慧的結(jié)晶，是人類研究成果和總結(jié)經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對書本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷完善自己，大大的促進了個人的工作與成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻嗎，人類社會最終還是在原地踏步。由此可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是巴羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問題，理解問題，解決問題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)該了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟形式，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟發(fā)展的形式一樣。研究人員、專家、學(xué)者們都要有一定的專業(yè)知識和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱為一部真正的百科全書。廣博深淵的知識，對于恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器，它發(fā)揮著巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個于己于社會和人民都有用的人，做一個品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書是知識的海洋，書能安慰我們的心靈，書能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂、充滿理想、樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，多讀書、讀好書，每個人的知識都是從書本上到來的，所以說：讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的公務(wù)員，以帶動事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展?？傊?，
我們不僅要有很強的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動工作的落實。
我家有一本《動物世界大百科》，是我最喜歡的書。這本書介紹了許許多多，形形色色的動物，它們與人類一同分享著這個美麗的家園，并用自己獨特的方式，演繹著美麗而神奇的生命旋律。
下面我來介紹幾種動物。大家都熟悉天鵝吧！其實天鵝小時候并不美，它是由“丑小鴨”變成的。天鵝的飛翔能力超出了人們的預(yù)料，《吉尼斯世界紀錄大全》把它們列為世界上飛的最高的鳥。
大家都知道海中的龐然大物——鯨吧，鯨的外表像魚，生活在海洋里，可是它們并不是魚，而是哺乳動物。鯨有很多種而藍鯨是地球上有史以來最大的哺乳動物。一 只藍鯨一年要吃掉450噸鱗蝦呢！
大家也認識大熊貓吧！它是中國的“國寶”也是一種古老而又珍貴的動物之一。
這本書里的動物還有很多很多，像最大的鳥——鴕鳥、百獸之王——虎、動物中的巨人——長頸鹿、短跑冠軍——獵豹、沙漠之舟——駱駝……說也說不完呢！
看了這本書以后，讓我掌握了許許多多動物的知識，它們是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護它們！
讀書是一架梯子，他能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂；讀書是一葉小舟，帶你遨游漢字王國，為大家分享了讀好書心得體會，歡迎借鑒！
讀好書心得體會1
讀完《賞識你的學(xué)生》，讓我迷茫的心瞬時豁然開朗，變得澄凈而明亮。
這本書內(nèi)容異常豐富，其中有很多耳目一新的教育故事，有學(xué)生的心聲吐露，還有一線專家對教育的真知灼見，讓我無時無刻都浸潤在教育大愛的長河里，為我開啟了探索教育奧秘的大門。與此同時，在對學(xué)生的心靈有了至深的了解后，最終使我懂得了“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”的道理。在做教育時，我們只有用一顆真心去關(guān)注愛護各式各樣的學(xué)生，包容他們的差異，多給與他們以寬容、理解、賞識，才是作為一名人民教師的實至名歸。
這本書用無數(shù)成功的案例告訴我們：所有面臨的外部環(huán)境并不是決定因素，學(xué)生的成長是由自身決定的，老師則把握著他們成長的方向。所以我們要不遺余力的對其做出細致有效的分析，多挖掘他們的閃光點，去不斷的鼓勵他們，讓他們在自己擅長的領(lǐng)域開花結(jié)果。一旦學(xué)生的成長方向出現(xiàn)任何偏差，則需要我們及時果斷的給予糾正。我還記得這樣一則事例：美國作家舒爾伯格小時候?qū)懥巳松械谝皇自姾?，便迫不及待地拿給父母欣賞，母親贊許之極地評價：“精彩極了”，父親卻神色凝重地說：“糟糕透了”。從母親的評價中，他感受到了成功的喜悅，為今后的成功埋下了希望的種子；從父親的批評聲中，他同時也認識到了自己的不足，在今后的創(chuàng)作生涯中開始變得謹慎而充滿反思，終于，他成為了一名蜚聲中外的作家。透過這個事例，我感受到了理解、尊重和賞識的力量，深深懂得了要付出真心去愛護我的學(xué)生。
作為一名人民老師，從事教育事業(yè)僅僅三年多，有這么多父母把他們孩子交給了我，對我充滿了期待和希望，可謂是“可憐天下父母心”，那么作為教師，我又怎能不渴望“桃李滿天下”呢？而賞識學(xué)生就是讓他們走向成功的第一步。老師的寬容和肯定，就是對他們的賞識，就是在給予他們信心，讓他們收獲成功的同時收獲快樂。
如果我們是碧空，學(xué)生就是展翅翱翔的雄鷹；如果我們是大海，學(xué)生就是奮力潛游的魚兒；如果我們是太陽，學(xué)生就是含苞待放的花朵。作為學(xué)生人生道路上的引路人，去吧，去——賞識你的學(xué)生！
讀好書心得體會2
xx年對我來講,具有劃時代的意義,因為我有機會接觸到了樊登讀書一書一課，,并且成為了會員.在這一年當(dāng)中,我聽了各種類型的書籍,還參加了幾次線下活動,每次都受益匪淺?，F(xiàn)在我就把這一年的收獲跟大家分享一下。
我聽的第一本書是《幸福的方法》，這是一本解讀幸福的書，我們大多數(shù)人會認為，過得不幸福是因為房子沒有別人的大，車子沒有別人的好，老婆沒有別人的漂亮溫柔，老公沒有別人的官大，孩子沒有別人的乖巧聽話，成績優(yōu)秀。總之，我們總會找出一項甚至幾項，來為我們的不幸福做佐證，讓我們的生活品質(zhì)下降。這本書告訴我們幸福與這些外界物質(zhì)化的內(nèi)容關(guān)系不大，而是取決于我們內(nèi)心的感受。幸福的反面不是不幸，而是麻木。一個人如果對什么事情都缺乏興趣，都覺得沒意思，那么他是沒有感知幸福的能力的。即使讓他住在別墅里，開上豪車，月入過萬，身邊有很多粉絲追隨，他還是覺得無聊，這樣的人很多，張國榮就是其中之一，所以他了！那么我們應(yīng)該如何提升自己感知幸福的能力呢？首先我們來了解四種類型的人生：第一種：及時行樂。這種人逃避責(zé)任，不愿意努力，得過且過，今朝有酒今朝醉。吸毒者，賭博上癮者，網(wǎng)游上癮者，夜店流連者，每天刷朋友圈的手機控，的員工等等。第二種：忍辱負重型。這種人認為，只要不斷努力，過了眼下的困難就會好，以為只要買上豪車就會幸福，只要住上別墅就會幸福，兒子考上一百分就會幸福。不注意工作和休息相結(jié)合的工作狂，累到猝死的企業(yè)家，不斷追求權(quán)力的官員，為了事業(yè)犧牲家庭的人們，為了孩子犧牲自我的家庭主婦，咬牙準備高考的學(xué)子。第三種：無助型。這類人認為怎么樣努力都沒有辦法幸福的，人生就是受苦的，怨婦，抑郁癥患者，這些人會永遠痛苦，遇到事情會本能的責(zé)怪自己和他人。第四種：幸福型。這類人即為未來努力，也懂得享受當(dāng)下?？鬃?、顏回、釋迦摩尼、慧能、曼德拉，還有我們身邊所有積極又樂觀的普通人。其實我們很難把自己歸入哪一種類型，有時候覺得幸福喜樂,有時候覺得絕望無助,有時候也會放縱自己一把,得過且過.因此我們需要不斷地反省和體察,爭取讓自己更多的時間做幸福型的人.這個過程就是我們中國人講的修煉.修煉的過程中,不是要改變事情本身,而是要改變自己的想法.比如,我在上課前就會想象著又有很多學(xué)生獲得了知識和方法,讓他們離自己的目標(biāo)更近了一步,我在講課時就會輕松自在,充滿樂趣.
另外一本對我影響比較大的書是《你就是孩子最好的玩具》，看到這本書的時候,我很納悶,覺得父母怎么會是孩子的玩具呢?父母不應(yīng)該是孩子的榜樣嗎？于是我懷著好奇的心情讀了下去，看完后覺得這是我人生中看的最幸運的一本書。如果稀里糊涂地當(dāng)了爸爸媽媽，面對孩子帶來的種種問題一定會束手無策。憑借本能，我們可能會發(fā)脾氣，可能會縱容，可能會不理他，實施冷暴力。但從專業(yè)的角度講，這都是錯誤的做法，會給孩子帶來很大的傷害。很多人為了做一份工作，回去學(xué)習(xí)、讀書、考研。但其實人生中哪一份工作會比做父母更重要呢？不學(xué)習(xí)一下就瞎當(dāng)父母，是很危險的。這本書教給了我們一個與孩子相處的神奇的方法，就是“情感引導(dǎo)”的方法。父母管教孩子的常見誤區(qū)有如下幾種：第一種：控制型父母。命令和威脅是控制型的典型表現(xiàn)，這樣不會讓孩子有責(zé)任感，孩子長大后會更容易放縱自己。第二種：放任型父母。這樣的孩子學(xué)不會應(yīng)有的社會規(guī)則，長大后缺乏約束和規(guī)矩，沒有群體歸屬感。第三種：輕視、低估和否定孩子的感受。當(dāng)很多父母炫耀說自己的孩子不用大人管就自己站起來了的時候，父母并沒有教會孩子如何去面對痛苦，只是學(xué)會裝出一副堅強的模樣。孩子并不知道如何面對痛苦，更不會關(guān)懷別人的痛苦。第四種：采用外部激勵和獎賞的手段。被賄賂教育長大的孩子并不喜歡遵守規(guī)矩或者好好表現(xiàn)這件事本身，他只是為了得到外部獎勵。他并沒有學(xué)會究竟為什么要這樣做。第五種:以消極后果作為懲罰。孩子打碎了花瓶結(jié)果不準看動畫片，這就叫消極后果。孩子會感到家長負面的情緒，并學(xué)會用暴力溝通的方法來對待他人。請考慮一下，你有沒有用過上述方法對待過自己的孩子呢？如果答案是肯定的，那就考慮一下替代方案吧！情感引導(dǎo)就是向孩子傳授情感規(guī)則，讓他們知道如何辨認情感，并且以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_。孩子哭鬧、吵嚷、冷暴力對待你，最主要的原因是他從小沒有學(xué)會用正確的方法表達和處理自己的情感，可能父母也不會。情感引導(dǎo)就是在孩子表現(xiàn)出情緒的時候，準確地教會他這種情緒叫做什么，我們可以怎么做。
以上就是我分享的對我影響最深的兩本書，希望大家也能聽一聽或者買書讀一讀，相信你會受益匪淺的。在xx我的讀書計劃中，我準備系統(tǒng)地學(xué)習(xí)時間管理和青少年心理課程，以提升我的專業(yè)和教育管理能力。
讀好書心得體會3
書，是一把打開智慧大門的金鑰匙，書，是黑暗中的一盞明燈，書，更是冬日里一縷溫暖的陽光，我和書還有一個奇妙的故事……
從小，我就結(jié)識了書這個奇妙的朋友，而且與她結(jié)下了不解之緣。小時候，書是充滿童趣的，《安徒生童話》、《格林童話》、《十萬個為什么》等帶我領(lǐng)略了這個美好的世界，伴隨我度過了美好的童年。高爾基曾說：“書是人類進步的階梯?！比嗽诓粩嗟剡M步，書在不斷地變化，上了初中，奇妙的書又變了，它變得更加有內(nèi)涵，意義更加深刻，讓我對書情有獨鐘，我喜歡一起和哈利·波特去魔法學(xué)校學(xué)習(xí)無法想象，驚險刺激的五花八門的魔法，我還愿意去和聰明、機智的福爾摩斯一起去破解那一件件神秘而又復(fù)雜的案件，真是讓我腦洞大開呀！
每每空閑的時候，我愿意把所有的時間與書共享。只要我一拿起書，那可是到了忘我的境界，我仿佛與書融為一體。記得有一次，我在書房津津有味地讀《哈利波特與火焰杯》，里面的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，精彩極了，一下子就讓我深深的迷住了，正如高爾基所說：“我趴在書上，就好像饑餓的人趴在面包上一樣。”不知不覺，一下午就如白駒過隙，可我卻渾然不知。媽媽來到書房叫我吃飯，我也只是答應(yīng)了一句，并沒有放下這個精彩的故事，等到我的肚子已經(jīng)“咕，咕，咕”發(fā)出抗議時，我才恍然從書中鉆出來，依依不舍地放下書，向客廳走去，可誰知，晚餐早已經(jīng)結(jié)束。唉，書的魅力真是無窮?。?/p>
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。老舍先生曾對眾人說：“看的書多了，自然就能寫出好文章?！蔽覐男W(xué)起就學(xué)習(xí)寫日記，以后，每天一篇日記已成了家常便飯，日記寫好了，作文就更別說了，所以，我的寫作能力大大提升，這都是書的功勞??！
這就是我和書的故事，這個故事還會更長，更多，永不停止。
童年是一幅斑斕的畫卷，畫卷上畫著美妙的天下，童年充溢著胡想，彌漫著高興，
每一個人都有童年，而且每一個人的童年是差別的。以及高爾基比擬，咱們的童年是絢爛的;是黑色的;是幸運的;是不懊惱以及苦楚的;更是牽腸掛肚的。咱們每一個人的童年都不高爾基那末貧困，乃至不迭他的百萬分之一，那末，咱們有甚么來由沒有仔細進修，沒有孝敬怙恃呢?
我讀了《童年》這一本書以后，感觸感染到了作者兒時的凄慘遭受，才深知，咱們這一代的孩子是：生正在福中沒有知福。咱們是怙恃的掌上明珠，從小被怙恃寵著，慣著，千依百順，妄自尊大，不受一點冤枉以及苦楚，還成天任勞任怨，做一點工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱們都沒有曉得，沒有理解恭敬怙恃，了解怙恃。
《童年》是馬克西姆.高爾基以本人童年為根底寫的一部自傳體小說。它報告的是阿廖沙(高爾基的大名)從三歲到十歲這臨時期的童年糊口。小說從"我"往投靠外祖父寫起，到外祖父叫"我"往"人世"混飯吃完畢。揭穿了俄國沙皇期間的暗中、殘酷以及非人糊口。而高爾基從小就糊口正在如許的情況里，受盡熬煎與欺辱，不管是正在肉體上或者是精神上，都接受著宏大的苦楚?？墒歉郀柣鶇s不對于糊口得到?jīng)Q心，而是剛強地走了過去。
四歲的仆人公阿廖沙由于父親逝世，以及母親回到外祖父家，厥后隨母親再醮，以及繼父一同糊口。正在外祖父家，與其說是家，沒有如說是人世天堂，跋扈的接近停業(yè)的小染坊主外祖父主持著家里的統(tǒng)統(tǒng)，脾性十分浮躁、視財如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫兩個娘舅為了分炊悍然不顧，常為了分炊而爭持、年夜打脫手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。這統(tǒng)統(tǒng)正在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。但正在這個暗中的家庭，有一個勤奮、剛強、仁慈的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講難聽的神話故事。外祖母也耳濡目染地教他做一個沒有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的時分，儉樸、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡是)每一次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，雖然會被抽患上紅腫。阿廖沙另有兩個都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還看法良多其余的人：搬進新居子后的多少個佃農(nóng)、隔鄰的三少爺，"壞事情"等等。厥后，阿廖沙不勝外祖父對于母親的吵架，離家出奔了。沒有久，母親就逝世了，可是，阿廖沙不屈從，他正在這些堅苦中理解，活上來便是但愿，只要妥協(xié)才干生活。
以后，阿廖沙分開了外祖父家，單獨一人踏上社會。他曾經(jīng)正在很多中央打過架，正在這時期阿廖沙飽受欺辱，但他仍是熬了過去。由于他被本人剛強、不平服堅苦的肉體與信心不斷支持著。
讓咱們向高爾基看齊，一同做一個剛強的人;吃苦進修的人;學(xué)會生活的人;不論身處怎么樣的情況，面臨怎么樣的波折，都要固執(zhí)求知、沒有怕堅苦、不屈不撓，鍥而不舍，主動的立場看待進修以及糊口!
那末，就從如今開端吧。咱們再也不樸素;再也不糜費;咱們要為晚輩著想，諒解他們;咱們更該當(dāng)滿意本人的幸運糊口。為了當(dāng)前，為了未來，為了咱們到"人世"的那一天，一同積極吧!
上個寒假,我讀了高爾基的自傳體小說這個寒假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感受頗深。
馬克西姆·高爾基出身正在一個貧苦的木匠家庭中。正在殘酷的沙皇統(tǒng)治期間,高爾基吃盡了甜頭：年少失怙,卻又受盡外祖父的優(yōu)待。他四周的人都是那末的無私,貪心,充溢了憤恨…
高爾基的童年是那末的凄慘,以及他比起來,我但是幸運多了。走進了書噴鼻四溢的校園,同樣成了一個莘莘學(xué)子。空虛的一天就正在這瑯瑯的念書聲中開端了。教師熱情地教授咱們常識,同窗們相互討論,咱們像一棵棵小樹苗,健壯生長。正在這常識的陸地中,我完畢了高興的童年,開端走向成熟。
我糊口正在一個充溢人性主義的社會主義國度中,這里不抽人的鞭子,不毆打的拳腳,不憤恨,不貪心,不狠惡,更不層見疊出的暴行以及丑事。這里的人是仁慈,純真,悲觀的,因此我的童年是充溢了幸運以及高興的。
在工作之余讀《職責(zé)比潛質(zhì)更重要》這本書，感觸頗深，此書運用形象生動的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了職責(zé)是人類的生存基礎(chǔ)，能夠說沒有職責(zé)人類就難以存在，職責(zé)心是人生中最用心的態(tài)度，決定著一個人的成敗，每個人只有做一個有職責(zé)心的人，社會才能進步，每個人只有做一個有職責(zé)心的人，社會才能和諧的道理。
職責(zé)到底是什么？我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負有職責(zé)，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對職責(zé)的完成。職責(zé)是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。職責(zé)是永恒的職業(yè)精神，如果潛質(zhì)像金子一樣珍重，那么勇于負責(zé)的精神更為可貴；缺乏勇于負職責(zé)的精神，就沒有期望；一個組織不負職責(zé)，就會作繭自縛，一個人不負職責(zé)，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于每個人而言，只有選取職責(zé)、承擔(dān)職責(zé)、堅守職責(zé)，才能真正增強內(nèi)控力，成為對社會有用的人！對于一名基層服務(wù)人員來說，職責(zé)就意味著忠于黨，忠于人民，意味著務(wù)必牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實實為民辦事，真真切切為民服務(wù)。
國家稅收事業(yè)發(fā)展的成果，是我們承擔(dān)職責(zé)的體現(xiàn)。從我們本單位而言，最近幾年收入規(guī)模由小到大，隊伍素質(zhì)由弱到強，各項管理逐步規(guī)范，社會地位日益提高。我們地稅事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟社會的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)職責(zé)、堅守職責(zé)的干部職工的團結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻是分不開的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進入到一個新的發(fā)展時期，經(jīng)濟社會發(fā)展對我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問題：一是激情不再。有些干部職工只愛崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細節(jié)，馬虎了事，只求過得去，不求過得硬，有的檢查只是走形式，不能及時發(fā)現(xiàn)問題，有的問題屢查屢見，就是得不到整改。三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問題的存在對我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問題，就是要不斷完善體制機制，加強教育引導(dǎo)，營造愿意承擔(dān)職責(zé)、敢于承擔(dān)職責(zé)的環(huán)境，讓每個人都樹立強烈的職責(zé)意識，如果每一位同志都能堅守崗位，恪盡職守，勤奮敬業(yè)，扎實工作，把工作當(dāng)事業(yè)干，把事業(yè)當(dāng)學(xué)問來做，發(fā)奮干到最優(yōu)最佳，那么我們的各項工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！
職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說潛質(zhì)不重要，而是正因職責(zé)比潛質(zhì)更重要，潛質(zhì)或許能夠讓你勝任工作，但是職責(zé)卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。作為一名地稅征管部門的工作人員，我們的日常工作就是圍繞組織收入，發(fā)揮地方稅收職能作用，做好各項征管基礎(chǔ)性的工作，沒有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，追求卓越，就需要有強烈的職責(zé)心，盡職盡責(zé)地對待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來，把上級的要求真正落到實處，使納稅人的合理需求真正得到滿足，從而體現(xiàn)自己的價值。正如一本書中寫到：“如果你能真正釘好一枚紐扣，這就應(yīng)比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價值”。老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細?！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，務(wù)必從最簡單的事情做起，從細微之處入手。在這天，隨著現(xiàn)代化社會分工的越來越細和專業(yè)化程度的越來越高，一個要求精細化的管理和生活時代已經(jīng)到來。因此，要擔(dān)負起自己的職責(zé)，做好自己的工作，就是從細節(jié)做起，從我們征管工作的每一個環(huán)節(jié)做起，從每個工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗，克服不足，持續(xù)改善工作。作為一名地稅干部，做好工作，履行職責(zé)，就是要從調(diào)查每一個納稅人、寫好每一個通知，耐心準確答復(fù)一個涉稅咨詢，制作好一份稅務(wù)文書、收集完整一份征管檔案等基礎(chǔ)的事情做起，把這些工作做細，做到無差錯。
職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說潛質(zhì)不重要，是正因職責(zé)感的缺失比潛質(zhì)不足的后果更嚴重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。在稅收征管工作中，對稅收政策的一次不經(jīng)意的錯誤解釋往往會使我們失去納稅人的信任，一次馬馬虎虎的稅務(wù)檢查，往往讓疑點擦肩而過，使國家稅收利益受到損失。職責(zé)勝于潛質(zhì)，并非潛質(zhì)不重要，而是正因潛質(zhì)永遠承載于職責(zé)，職責(zé)心強，潛質(zhì)不足，能夠透過加強學(xué)習(xí)，用心主動的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮，而潛質(zhì)強，缺乏職責(zé)意識則使?jié)撡|(zhì)失去了用武之地，甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國家的蛀蟲，人民的罪人！
《職責(zé)勝于潛質(zhì)》這本書還告訴我們：職責(zé)源于忠誠。一個人，只有對他所從事的工作充滿職責(zé)感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實不然，忠誠并不僅僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是干部自己。你忠誠于你的單位和崗位，單位才會發(fā)展的更好，才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說即使你有驚世之才，即使你潛質(zhì)超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)，你的單位，誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的干部呢？誰敢把一個關(guān)聯(lián)到單位形象的崗位交給一個沒有忠誠度的人呢？作為一名地稅干部，怎樣做到忠誠，我認為，一是要忠誠于國家稅法，透過我們科學(xué)化、精細化的管理與服務(wù)措施把國家的稅收政策落實到每個具體行業(yè)、每個納稅人，真正發(fā)揮稅收促進經(jīng)濟社會發(fā)展、調(diào)節(jié)收入等職能作用。二是要忠誠于納稅人，牢固樹立征納雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認真傾聽納稅人呼聲，準確把握納稅人合理需求，真心為納稅人服務(wù)，加大稅法宣傳廣度和深度，讓納稅人真正明白稅法，避免稅收風(fēng)險，提高納稅滿意度和稅法遵從度。
這是個要負責(zé)的新時代，這個時代不是逃避職責(zé)，而是要擁抱職責(zé)！我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有戰(zhàn)斗力和競爭力。我們的社會需要職責(zé)，正因職責(zé)能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要職責(zé)，正因職責(zé)讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起職責(zé)的大旗，無論所處的是什么工作崗位，從此刻開始承擔(dān)起職責(zé)，為單位各項事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻。
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