戰(zhàn)爭和平感悟。
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《戰(zhàn)爭與和平》一書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心過對幾個貴族家庭的詳細描述,反映了從1805年到12月___歷史時期的俄羅斯生活在起義前夕。
1805年,拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西前進。俄羅斯受到威脅,因此與奧地利簽訂了聯(lián)盟合同,以抵抗法國軍隊。
雖然到處都是恐慌,但人們的生活并沒有被打亂,貴族們?nèi)匀慌e行盛大的舞會來接待客人,仍然和朋友聊天。在莫斯科,人們過著平靜的生活,而庫圖佐夫則帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了。他從一無所有變成了俄羅斯首富。女孩們對他有不同的看法;安德烈公爵參軍了。公爵夫人為他生了一個胖男孩,但公爵夫人死了;尼古拉斯一直在追求索麗婭。不久,安德烈向娜塔莎求婚,但娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一會兒,戰(zhàn)爭來到莫斯科,人們紛紛離開,逃到別處。戰(zhàn)爭非常激烈,雙方傷亡慘重,安德烈也在戰(zhàn)斗中犧牲。拿破侖似乎有勝算。1812年,意想不到的事情發(fā)生了,俄軍勝利了。從此,生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎和皮埃爾結(jié)婚生子,瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,人們過著幸福的生活。
從文章中,我體會到了俄羅斯人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的愛國主義精神和偉大力量。人民愿意參軍為國家犧牲做出自己的貢獻。他們不怕死亡,隨時隨地準備戰(zhàn)斗。只要國家能用他們,他們即使死了也要完成任務(wù)。文章中很多平民出身的士兵和軍官都有這種精神:樸實英勇,鄙視死亡,都很英雄。庫圖佐夫在文章中冷靜冷靜,頭腦靈活,每一步思考都非常詳細周到,是人民智慧的體現(xiàn)。俄羅斯在戰(zhàn)爭中能以少勝多,他的功勞是不可磨滅的。安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵,三位優(yōu)秀的貴族青年,都英勇投身衛(wèi)國戰(zhàn)爭的前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手,也是人們心目中的勇士。他為國捐軀,人們永遠不會忘記他?,F(xiàn)在人們的好日子是用勇敢的勇士的鮮血換來的。我們應(yīng)該珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺小K麄儾蝗菀?!?zhàn)場上的每一分鐘,士兵們都冒著生命危險戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,只想著如何贏,讓子孫幸福地生活,從來沒有想過自己。那些被法國軍隊逮捕的囚犯,即使死了也不屈服,也不背叛國家和人民。與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比,他們是多么偉大高貴。雖然他們很普通,但他們所做的是尊重和愛。我們應(yīng)該向他們、勇敢的將軍、士兵、指揮官等人致敬,感謝他們付出的一切!
今天,我懷著崇敬的心情讀了俄國最偉大的文學家列夫·托爾斯泰寫的長篇小說《戰(zhàn)役與和平》。讀完后,我思潮起伏,心情久久不能平靜。
《戰(zhàn)役與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作,他的這一本書中以“戰(zhàn)役”與“和平”兩條線索為主線,講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時,一個名叫安德烈。保爾康斯的青年,在戰(zhàn)爭中身受重傷,最后死亡。彼爾在刺殺拿破侖時不幸被俘,幾經(jīng)奮戰(zhàn)后,俄國取得了偉大的勝利。后來,彼爾和娜達莎結(jié)為夫婦。小說中的人物都能在作者的親人找到原型,正由于作者有原型,才把人物寫得有血有肉、真實可托。
《戰(zhàn)役與和平》作者描寫的場面磅礴,人物眾多,以獨特的視角及其不同于常人的見解生動地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)由以及結(jié)果,可以說是整個時代的記實本,難怪被稱為當之無愧的最偉大的史詩,被羅曼·羅蘭稱作《伊利亞特》。
讀了這本書,我明白了貴族在戰(zhàn)役中的作用以及熟悉到了老庶民的氣力,也感觸感染到了作者創(chuàng)作時的心情,那種像是激動而又略含哀傷的感情,給人巨大的震撼?!緒ww.gx86.com 筆稿范文網(wǎng)】
偶然的情況下,拿到了《貨幣戰(zhàn)爭》,一部超級暢銷的經(jīng)濟類書刊。就是這樣一本書,居然讓我一整天靜靜地坐在書桌前一口氣看完了。
之所以這么入迷,也許是里面的不為人知的歷史內(nèi)幕深深吸引了我。超級世界財團羅斯柴爾德家族,在波云詭秘的----與經(jīng)濟危機中翻云覆雨的手段與才能,操縱了多起世界金融史上鮮為人知的“不流血戰(zhàn)爭”。執(zhí)掌經(jīng)濟領(lǐng)域的比爾德伯格俱樂部,負責整治掛帥的三邊委員會,在世界銀行家們組成的英國皇家國際事務(wù)協(xié)會和美國外交協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下,將世界玩弄于股掌之間。對他們來說,戰(zhàn)爭只是發(fā)財?shù)暮脵C會,誰控制了貨幣誰就能支配一切。事實也正是如此,為了建立他們的私有中央銀行系統(tǒng),前后共有七名美國的總統(tǒng)被暗殺,多名國會議員喪命,最終達到了他們的目的,在世界各地建立了他們的私有中央銀行,達到壟斷的地位謀取暴利。其間他們的手段:制造金融恐慌,挑撥世界大戰(zhàn),引起動亂,然后通過“剪羊毛”來獲取暴利。泰國,日本,整個歐洲,東亞都被他們屈服。這一切都是以前未曾聽聞的害人事件,在令我震驚的同時也讓我開始反思。
在中國的歷史上,任何想要爭奪皇位的人總是有一個超級大財團秘密支持著他。在宋鴻兵的這本書中,華爾街財團們幾乎被神化了,達到了無所不能的境界,通過培養(yǎng)國家高官控制政治,收買經(jīng)濟學者扭曲文化,利用媒體誤導(dǎo)欺騙大眾,任何與之對抗的銀行無不慘遭厄運。凱恩斯,薩繆爾森就是他們的文化工具,他把他們一下子從教科書中的偉大經(jīng)濟學者說成了毫無良知的工具。我不禁感到疑惑,按照作者的思路,如果他們是羅斯柴爾德財團的智囊工具,那么作者本身是不是可能又是某個財團的工具呢?既然當時的世界銀行家們懂得運用媒體來引導(dǎo)大眾的思想,那么這本書又是哪些銀行家的工具呢?把諾貝爾的獲獎?wù)咭幌伦淤H到谷底,是不是帶有太強的個人主觀色彩呢?更為詭異的是,此書的作者本身就是這些財團控制下的房利美和房地美的高級咨詢顧問,如果像作者所說,這些銀行家們有如此神通廣大的本領(lǐng),又怎會容忍作者這個手下撒潑放肆,寫下這些“大不敬”的言辭,讓這本書順利出版呢?他還不早就被秘密暗殺于某個角落了,這不禁引來炒作之嫌。
但是,我還是覺得這本書很有可讀性,至少它給我們提供了一個全新的視角,不同的思路來看待我們的歷史,一個復(fù)雜而詭秘的謎團。它里面還是有很多讓我們大開眼界的解讀,且不論哪些是真,哪些是假,但至少它把更多的可能解釋擺在我們眼前,只有我們通過更廣泛的閱讀,看到更多的可能性解釋,通過自己的思考判斷,我們才能更進一步的走向歷史的真相。
戰(zhàn)爭是十分恐怖的,很多人因為戰(zhàn)爭,死于非命,所以,戰(zhàn)爭讓我們受到極大的破壞。
在以前,中國還是分貧窮,經(jīng)不起敵人的挨打,經(jīng)常被別的國家欺負。別的國家覺得中國好欺負,就來搶我們的領(lǐng)土,中國人們?yōu)榱朔乐贡黄渌耐鈬致哉邠屪哳I(lǐng)土,不得不展開戰(zhàn)爭。就這樣,一場場戰(zhàn)爭就漸漸地開始了。
然而,因為戰(zhàn)爭。我們的美好家園就被侵略者搞得就變成了一片血腥的地方,到處都是廢墟,到處都是人的尸體,一片狼藉。有一些小孩被導(dǎo)致失去親人,無家可歸。不但如此,一些國家打贏了,就感覺很爽,很刺激,就想再打一次;一些國家打輸了,就想在贏回損失,也就繼續(xù)打仗。戰(zhàn)爭就這樣越來越多,越來越頻繁,就這樣沒完沒了,反反復(fù)復(fù)的,世界就越來越不平靜、不安寧、不和平。
我們要和平,我們不要戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭讓無數(shù)人失去了生命,戰(zhàn)爭讓我們受到一次次的傷害,這么一件件事情,難道覺得還不煩,還好受嗎?我雖然沒有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,但我也從電視、電腦、新聞、書籍、故事等許多方面了解了戰(zhàn)爭的嚴重危害,慘不忍睹!我也十分憎恨戰(zhàn)爭,為了母親不再失去孩子,為了妻子不再失去丈夫,為了孩子不再失去父親,我要向整個國際社會呼吁:“我們要制止戰(zhàn)爭,維護和平,再也不要失去親人,無家可歸的滋味!”
既然許多人都明白恐怖的戰(zhàn)爭的不好的意義,但卻仍然一不做,二不休地向我們展開戰(zhàn)爭,向各國展開戰(zhàn)爭,向全世界展開戰(zhàn)爭。明知故犯,讓我很想問一下你們這些侵略者:
你們這么做到底是為了什么啊?
你們應(yīng)該停止戰(zhàn)爭,維護和平為戰(zhàn)爭的制止做點什么,我們能夠做點什么,大家能夠做點什么,全世界可以做點什么?
讓世界更少打罵;我們可以為戰(zhàn)爭做手抄報,寫信給聯(lián)合國領(lǐng)導(dǎo),讓他們了解戰(zhàn)爭的不好;我們還可以……
只要我們有心,就一定能做好,讓世界的戰(zhàn)爭逐漸消失,讓世界的和平永駐人間。相信,只要大家共同努力,維護和平,制止戰(zhàn)爭,就一定能辛福生活,記?。骸拔覀円推健?
和平,人人都渴望和平,可是,槍聲、炮聲、爆炸聲,遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。
金錢、權(quán)利,難道真就那么重要?甚至能讓我們自相殘殺。聯(lián)合國總部前的“鑄劍為犁”雕像,難道就單單只是一個雕像?全球人民不都是是在渴望和平?難道和平就只是戰(zhàn)爭的一個借口?
有人說,有些戰(zhàn)爭是正義的,是逼不得已的,這是對的,可是,如果沒有另一方的貪婪,會有戰(zhàn)爭嗎?政府口口聲聲說要維護和平,那么訓(xùn)練兵隊要干什么呢?哦,是為了打擊不良分子,存在這不良分子是和平另一大阻礙,如果世界和平,人人安居樂業(yè),政府給予人民更多的利益,給予人民更多的保護,那么,不法分子還能囂張、張狂嗎?政府會說,不法分子那么多,管得來嗎?而且,我們不也在積極管理嗎?不去努力的治理,不去試試,怎么知道不行,政府真的全都在認真處理?這我就不知道,我只知道我所知道的官員只會想方設(shè)法地讓自己得到更多的錢,即使是剝削人民,貪贓枉法;不只是官場,甚至是學校,學校管理員為了賺到更多的錢,不惜剝削學生,然自己得到更多的錢……這樣的世界能和平嗎?難道和平就能成為人們心中的愿望?難道世界和平的現(xiàn)象就在人們的夢中出現(xiàn)?
面對歷史,難道所有的侵略國家都有在懺悔嗎?就如日本,面對被自己侵略、蹂躪的國家,不承認自己的錯誤,反而狡辯,面對自己強盜的行為,竟無一點懺悔之心。作為一個中國人,我應(yīng)該痛恨日本,九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬死難同胞的呼告聲……讓每一個中國人憤怒、哀傷,可是,痛恨有用嗎?我們能改變歷史嗎?難道我們要對日本報復(fù)來發(fā)泄自己的悲憤嗎?不,不是的,我們要和平,戰(zhàn)爭給我們帶來的傷害,不是要我們報復(fù),是在時時刻刻提醒著我們,和平!
不要讓爭執(zhí),讓我們再有戰(zhàn)爭!
我們生存的地方——地球,面對戰(zhàn)爭,她已經(jīng)傷痕累累了,我們的地球只有一個,難道再想把它破壞后能有一個新的地球等著我們在去破壞嗎?難道我們不為自己的子子孫孫著想嗎?
為了世界和平,為了我們的子孫后代,為了和平不再只是人們心中的一個愿望,讓我們放飛手中的白鴿,讓我們的明天更美好!
《戰(zhàn)爭與和平》這本書是俄羅斯作家托爾斯泰的著作。雖然書名是戰(zhàn)爭與和平,但書中的主角并不是有名的戰(zhàn)爭人物拿破倫、亞歷山大三世,而是幾個平凡人物:從小被父母寵愛過度,養(yǎng)成了任性、熱情的性格的娜塔沙,可憐的索妮亞,爽直、俊美的尼古拉,武功顯赫的安德列公爵,純潔的瑪莉亞,正義感強的彼埃爾……述說著他們在動亂中的愛與緣:
伯爵一家人原本是要回鄉(xiāng)下的,但是伯爵的女兒娜塔沙、索妮亞(伯爵哥哥的女兒,由于她的父母雙亡,就把索妮亞當成親生女兒養(yǎng))已經(jīng)到了進入社會交界的年齡,所以伯爵不惜一切代價的留了下來,剛好皇宮準備舉行一次盛大的舞會,所有婦女都可以來參加。在舞會上,娜塔沙和安德列公爵相愛,并馬上定了婚。可是在結(jié)婚前,玩女人本領(lǐng)高強的流氓出現(xiàn)了,害得他們破除婚約,娜塔沙差點被愛的誘惑吸引——與流氓私奔。由于伯爵熱情好客,所以家產(chǎn)都差不多給他用光了。伯爵的大兒子尼古拉與索妮亞相愛,但由于索妮亞沒有財產(chǎn),所以尼古拉的父母一直不答應(yīng)他們的婚事。后來由于家境所迫,尼古拉就娶了純潔、富有的瑪利亞為妻,久而久之他們相愛了。安德列公爵在戰(zhàn)場負了重傷,卻剛好和正要逃亡的伯爵家人奇遇,在娜塔沙的悉心照顧下死去。后來,戰(zhàn)爭結(jié)束后,娜塔沙與正義感強而又慷慨的彼埃爾相愛,并結(jié)了婚。過上了幸福的生活
在這些主人公所居住的地方——莫斯科,彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙,但這些平凡人物在這種環(huán)境下的愛情與緣分,卻是多么的感人。為了國家的和平,多少人獻出了自己的鮮血、生命,為了國家的和平,多少人要忍受別離的痛苦,為了國家的和平,多少母親失去了她們的兒子,多少妻子失去了她們的丈夫,多少個孩子失去了他們的父親。我又想到小學生語文課本第八冊第二十二課《一個中國孩子的呼聲》。雷利的父親倒在了維護世界和平的圣壇,他呼喚和平,他渴望和平之神能永駐人間,他希望全世界能一致行動起來,維護和平,制止戰(zhàn)爭。我從《戰(zhàn)爭與和平》這本書中明白了一個道理:“我們要熱愛和平。雖然我們只是一個小學生,不可能做到勇敢地把自己的生命保衛(wèi)和平,但我們能做到的就是從小不要養(yǎng)成有強烈的報復(fù)心態(tài),好好努力學習,長大建設(shè)祖國?!?/p>
初次認識托爾斯泰,是在我進入初中讀到他的《七顆鉆石》。課上,語文老師對這位文學巨匠大加推崇,我也就想什么時候找來他的長篇作品好好讀讀。
如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,是懷著崇敬的心情的話,那么,當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,我的心卻涌起一種激動和振奮的熱情。俄國作家作家列夫·托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創(chuàng)作,不僅數(shù)量眾多,而且體裁豐富,被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書,象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍快樂閱讀網(wǎng)夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了18xx年至18xx年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強烈時代感。體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅定,有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進行了無情的鞭笞。
我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對我來說,雖然有點深奧而新鮮,但通過這次學習,我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。作者是飽含對祖國深深的愛來寫這部作品的,而這種真摯的愛也深深感染了我們。我們追求和平,但是,我們今天的和平生活,也是無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭中用鮮血和生命換來的。我們沒有理由不去珍惜它;與此同時,我們熱愛自己的祖國,就要把這種熱情化為學習和生活中的動力,為了中華民族的偉大復(fù)興去勤奮刻苦地學習,將來把我們的祖國建設(shè)得更加強大。讓我們在沒有硝煙的戰(zhàn)場上勇往直前,英勇奮斗,去爭取我們民族永遠的和平安康!
俄羅斯作家列夫。托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭與和平》,被人稱為“世界上最偉大的小說”。這部巨著以兒女情長襯托出法俄戰(zhàn)爭,生動地描寫了1805至18xx年俄國社會的重大歷史事件和各個社會領(lǐng)域,非常值得回味,我懷著崇敬的心情,拜讀了這部著作。
小說描寫的是:俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙,在一次舞會上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛??墒牵痪煤蠓ǘ響?zhàn)爭爆發(fā),安德烈奔赴沙場,最終負傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕,在別人的勸說下無奈改嫁。此時,在俄國人民的打擊下,法軍潰敗。俄國有恢復(fù)了其樂融融的景象。這本書充分地表現(xiàn)出俄國人民堅強不屈的精神。
讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本書,我感觸異常深刻:主人公安德烈忠心報國,最終為國捐軀,他的愛國情懷使我內(nèi)心久久不能平靜:安德烈為了祖國、為了人民,放棄了自己的幸福,終身長眠于九泉之下,守護著自己的.祖國。娜塔沙天真善良,十分純潔。彼埃爾善良真誠,憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會的矚目人物,可他并不像其他貴族,堅強與邪惡作斗爭……這本書真是把那時候的俄國人的思想感情描述的淋漓盡致。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要寫清了人道主義與博愛精神。作者將“戰(zhàn)爭”與和平兩種生活、兩條線交叉描寫,構(gòu)成一部百科全書式的闊宏詩,《戰(zhàn)爭與和平》的基柱是肯定這次戰(zhàn)爭中俄國人民正義的抵抗行動,贊揚俄國人民在戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出來的愛國熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛思想和人道主義,作家反對戰(zhàn)爭,對戰(zhàn)爭各方的受難都給予了深切的同情。
和平是怎么來的,是那么多不怕死、不怕難,勇于拼搏的戰(zhàn)士們?yōu)槲覀儾?,用什么去搏?那就是他們的鮮血、他們的生命。
我愿是一名使者,使各國消戰(zhàn)爭,愿是一只和平鴿,帶著和平的飛向四面八方!在我看來作者的一些思想,我還不懂,不過,我知道,我們要擁有一顆心,一顆愛國的心,一顆和平的心。
看完了這本書,我知道了戰(zhàn)爭并不可怕,可怕的是你不敢拼搏,不敢去奪取和平,失敗的不要緊,受傷了也不要緊,重要的是千千萬萬的人對你期望啊。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西,包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來,我都很喜歡皮埃爾這個人物,并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?,常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍,這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛,不過略顯輕浮了些,所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他,畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來,看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡單聊了幾句,皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見,再見了?!彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動,雖然他們之間的談話非常平淡,幾乎沒有什么出奇的地方,但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:“明天,不!再見,再見了?!备涌少F。他似乎覺得這一分別,與娜塔莎將永無再見之日,戰(zhàn)爭逐漸臨近,明天風雨不定,所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說,托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說,托爾斯泰屬于農(nóng)民階級,他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此,我要說,我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了,他們不但要超過自己的同胞,還想進一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯,人類是不可能征服自然的,他們將為自己的好勝付出代價,酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖,這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性,那是不值一哂的,如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透頂。
不管怎么說,托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無法理解的,所以,我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,偏向農(nóng)民,但這畢竟是他自己的個性,像很多其他人的個性一樣,我們沒有理由不尊重。而且,我更認為,正是因為這種獨特的個性,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事?!稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?!彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語:“吾辭達而已矣。”辭能達意,就這么簡單。托爾斯泰認為,文學只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》,往往呼為史詩,那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人,最終會發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學。而小說的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
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