和平戰(zhàn)爭讀后感。
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這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。
十二歲的時候我開始讀它,到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年,我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現(xiàn),這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會的出路,我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說,應(yīng)該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來,就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的,同時又是客觀的。說它主觀,是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀,則是因為他并不強(qiáng)加于人,而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?!稇?zhàn)爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的最終結(jié)果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,并找出答案來。然而,人的思想是不同的,每個人都有自己的觀點(diǎn)與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。m.cnsjbj.cn
應(yīng)該說,《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。
托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無法理解的,所以,我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,偏向農(nóng)民,但這畢竟是他自己的個性,像很多其他人的個性一樣,我們沒有理由不尊重。而且,我更認(rèn)為,正是因為這種獨(dú)特的個性,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事?!稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?!彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語:“吾辭達(dá)而已矣?!鞭o能達(dá)意,就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》,往往呼為史詩,那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人,最終會發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說,也是其代表作,創(chuàng)作于1863—1869年。
該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線,在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。
“至高無上的智慧和真理,正如我們想要汲取的最潔凈的甘露,我能用不潔凈的器皿盛這種甘露,而評論它是否潔凈嗎?只有把內(nèi)心洗凈,我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈?!?/p>
而當(dāng)皮埃爾成為俘虜,過上了最為艱難困苦的生活之時,我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福,我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動,我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變,看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”,他心中最終獲得的那份潔凈與信仰,是這美麗心靈的永恒陽光。
讀完戰(zhàn)爭與和平,我深深的感受到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的寶貴,我們要珍惜現(xiàn)在的和平時光,盡量不讓戰(zhàn)爭再次來襲。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,通過對幾個貴族家庭的詳細(xì)描寫,反映了從1805年到十二月__起義前夕這段歷史時期的俄國生活。
1805年,拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅,遂與奧地利簽訂盟約,共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶,但人們的生活并沒有被打亂,貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人,依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科,人們生活平靜,在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,他從一無所有變成了俄國首富,姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了,公爵夫人為他生了一個胖小子,但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間,戰(zhàn)爭打到莫斯科來了,人們紛紛離開,逃往別處。戰(zhàn)爭進(jìn)行得很激烈,雙方傷亡慘重,安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年,意想不到的事發(fā)生了,俄軍勝利了。從那以后,生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子,瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻(xiàn),他們不怕死亡,隨時隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,只要國家用得上他們,他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神:樸實英勇、藐視死亡,他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜,腦子很靈活,每一步都思考得很詳細(xì)、很周到,是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多,他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵,都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手,還是人民心目中的勇士。他為國捐軀,人們永遠(yuǎn)都不會忘記他?,F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來的,我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽剑≡趹?zhàn)場上的每一分每一秒,士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,只想著怎樣才能勝利,才能讓子子孫孫們幸福地生活,他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們,他們就算死也不屈服,也不出賣國家和人民,與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較,他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡,但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事,我們要向他們致敬,也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬,感謝他們所付出的一切!
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上簡直無人能與之比美的無窮作家。他的文學(xué)創(chuàng)作,不只數(shù)量眾多,并且體裁豐厚,被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會日子的百科全書,象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會日子的全部對立和無窮的社會變化。
假如說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,是懷著敬重的心情的話,那么,當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,我的心卻久久不能平靜。由于,在此之前,關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我已經(jīng)聽說不少,今日,當(dāng)我完好地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,對小說及其作者有了更深的了解。
領(lǐng)會最深的是,這部小說人物形象十分明顯、賦有個性。如安得烈性格內(nèi)向,毅力堅決,有較強(qiáng)的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實踐活動能力,更側(cè)重于品德抱負(fù)的尋求;女主人公娜塔莎則是個情感豐厚,生氣勃勃,酷愛大自然,挨近公民,具有民族氣質(zhì)的女性。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)役中得到了訓(xùn)練和生長,這幾個首要人物形象都具有較高的了解價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和蛻化的個性,也被光禿禿地描寫出來,并進(jìn)行了無情的鞭撻。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)役與和平年代里的日子為情節(jié)頭緒,生動地展示了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍侵略俄國、莫斯科大火、拿破侖戎行敗退等一系列嚴(yán)重歷史事件,體現(xiàn)了兵士們的愛國主義和英雄主義精力,謳歌了俄國人同仇敵慨精力和公民力氣的無窮勝利。場面壯麗,構(gòu)造明白,具有強(qiáng)烈時代感。
我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對我來說,雖然有點(diǎn)艱深而新鮮,但經(jīng)過這次學(xué)習(xí),我對這樣的世界名著有了開始的了解和學(xué)習(xí)愿望。
在讀這部作品前,整個俄法戰(zhàn)爭的結(jié)果我早已從其他歷史文獻(xiàn)中獲知,最后是俄羅斯沙皇徹底擊敗了法國皇帝拿破侖,并將他流放;但是,在此前多年的戰(zhàn)事中,沙俄卻幾乎一直處于劣勢,就連自己深居歐洲內(nèi)陸的國都也一度被迫讓給了對方。要不是依仗著幅員的遼闊和人口的眾多,以及人民空前高漲的保家衛(wèi)國之情,沙皇或許早就淪為拿破化的附庸了。
第一部的開頭,寫的是安娜·帕夫洛夫娜·舍列爾家舉行晚會的事。安娜·舍列爾是皇宮的宮女、太后的寵臣,到會的嘉賓自然少不了圣彼德堡的達(dá)官顯貴們。表面看上,晚會熱烈歡快,賓客輕松自然。然而,不論是主人還是客人,對于他們中的一些人來說,參加晚會并不是最終的目的。在燈火輝煌的客廳里,正與安娜·帕夫洛夫娜獨(dú)自閑談的瓦西里公爵,是今晚的第一位客人。他談著些瑣事,很突然又很自然地將話題轉(zhuǎn)到了兒子職位的事上來。但不走運(yùn),他兒子的競爭對手是皇太后的妹妹推薦的,而她的地盤顯然是安娜所不能及的。況且,安娜是否覺得為公爵出力合算,也不得而知。這件事總算是告吹。事沒辦成,當(dāng)?shù)姑沟耐呶骼锕粽郎?zhǔn)備離開時,一位剛才還沉默不語、形似羸弱的老太太——安娜·米哈依洛夫娜突然跳了起來,追著這位朝遷重臣陪著笑,哀求他將自己的獨(dú)生子鮑里斯送入軍中。或許是對這個老婦人憐憫之心,或許是想擺脫她無休止的糾纏,或許是覺得留住這個老公爵夫人的關(guān)系,今后還有用處。公爵最后勉強(qiáng)答應(yīng)了她的要求。這個短短的晚會,其實就是一場權(quán)力的交易所。經(jīng)過雙方的討價還價、權(quán)衡利弊,一批又一批貴族家的公子平步青云,直接進(jìn)入了政界和軍界的高層。就連沒落貴族的兒子也能在近衛(wèi)隊里當(dāng)個準(zhǔn)尉,更不用說那些“在職”貴族了。無需嚴(yán)格考核,地位就是官位,這在沙俄似乎已是不成文的規(guī)定。然而,這些貴族子弟的學(xué)識和能力又究竟如何呢?拿瓦西里公爵的兒子阿納托利,庫拉金來說,他整日酗酒賭博、無所事事,是一個極為標(biāo)準(zhǔn)的紈绔子弟。更談不上有多少外交知識和能力了。而如果不是因為他對手的后臺更硬,他現(xiàn)在八成已坐到沙俄最重要的駐外機(jī)構(gòu)——維也納大使館一等秘書的辦公室里了。以此類推,在這種不合理的選擇制度下,沙俄寵大的國家機(jī)器內(nèi),不知已寄生了多少既平庸無能而又貪圖享樂的紈绔子弟。在軍隊中,這個問題同樣嚴(yán)重。正如瓦西里公爵所說:“庫圖佐夫被任命為總司令后……全莫斯科的太太夫人們都要把她們的孩子送來當(dāng)副官?!憋@耀的職位尚可能如此安排,一般點(diǎn)兒的職位就更不用說了。沙俄軍官的整體素質(zhì),由此可見一斑!試問:在千鈞一發(fā)的時刻,有多少人能挺身而出,勇挑重?fù)?dān);在生死存亡的關(guān)頭,又有多少人能身先士卒,力挽狂瀾?而反觀沙俄的勁敵法國,經(jīng)歷了大革命的錘煉和洗禮,一大批能夠“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的指揮人才脫穎而出,他們忠誠于國家、忠誠于民族,與士卒同甘共苦、與統(tǒng)帥同心向德。更重要的是,他們擁有一位人類歷史上屈指可數(shù)的偉大征服者——拿破倫?波拿巴。
說到這里,不禁使我聯(lián)想起了發(fā)生在幾十年后的中英鴉片戰(zhàn)爭。1840年戰(zhàn)爭一起,四千英國的“東方遠(yuǎn)征軍”驍勇善戰(zhàn),避實就虛,很快就打到了天津塘沽梅河口,直接威脅北京。英國的步步進(jìn)逼,觸動了道光皇帝聊以自慰的“天朝皇威”。于是,他下詔宣戰(zhàn),并接連派了兩位“皇侄”率軍往抗敵。然而,這兩個最“正統(tǒng)”的貴族是否為皇帝重振了“天朝”國威呢?先去的“靖逆將軍”奕山倒是頗為勇武,一去就派兵夜襲英艦,結(jié)果由于策略失當(dāng)而一敗涂地。最后,竟落得個縋人下城,向英軍投降的可悲下場。美其名曰的“揚(yáng)威將軍”奕經(jīng)就更窩囊了。浙江沿海戰(zhàn)事吃緊,他卻在深居內(nèi)地的蘇州安營扎寨,整天圍著火爐飲酒作樂。后來,又迷信所謂“關(guān)帝箴言”,偏要在寅年寅月寅日寅時出戰(zhàn)(寅為虎、虎能克羊(洋)),結(jié)果導(dǎo)致清軍三戰(zhàn)三敗,不僅未收復(fù)失地,就連長江口也因此完全處于英軍的控制之下,這幾場接連的失敗,直接導(dǎo)致了中英《南京條約》的被迫簽定,中國從此開始陷入半殖民地半封建社會的深淵。而這一切可以肯定地說,與那兩個貪圖享樂、貪生怕死的“貴族將領(lǐng)”的拙劣指揮是有密切關(guān)系的。戰(zhàn)爭,是強(qiáng)者的競賽。我國古代的偉大軍事家孫武曾在他的《孫子兵法?計篇》中談到:“主孰有道,將孰有能,天地孰得,法令孰行,兵眾孰強(qiáng),士卒孰練,賞罰孰時。吾以此知勝負(fù)矣?!比欢浜笏狞c(diǎn),很大程度上也取決于“將孰有能”??梢?,將領(lǐng)的素質(zhì)對戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要決定作用。而在沙俄這樣極不合理的軍隊選拔制度下,大批甚至對軍事一無所知的紈绔子弟充任了各級指揮官。這對俄羅斯軍隊的整體實力不能不說是一個相當(dāng)大的影響:如果這種現(xiàn)象一直得不到改善,那么,后果就正如蘇詢在《六國論》中所說,由于自身內(nèi)部的弊端,“不戰(zhàn)則強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。
不僅是權(quán)利的斗爭,這部小說令人感觸最深的還要數(shù)小說本身的文學(xué)魅力。其中最典型的應(yīng)該算是小說的人物刻畫:鮮明而富有個性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅定,有較強(qiáng)的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。
20xx年末看完了這部百萬余字的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》,書中包羅萬象,涉及的內(nèi)容太多,包括歷史、宗教、哲學(xué)、軍事、社會經(jīng)濟(jì)、政治、外交各個方面,一時也說不完,所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個方面來說一下自己看完這部書后的感想。
先說歷史,書中主要寫了俄國在十九世紀(jì)初的那一段歷史,與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭是主要內(nèi)容。作者在書中論述了自己的觀點(diǎn),對歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進(jìn)行了批判,作者認(rèn)為,偉人只是歷史的奴隸罷了,真正的歷史,是由參與其中的每一個人創(chuàng)造的。如果把每一個人的意志和行為比作微分,那么歷史就是對所有這些微分做積分,反映了人們的集體意志和行為。其實從古至今,人類從來都沒有真正掌握過歷史發(fā)展的規(guī)律,不然人類歷史上也就不會有那么多戰(zhàn)爭和災(zāi)難了。
再說對生命意義的探討,書中有兩位主人公,皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國第一富豪的私生子,因為富豪只有這么一個兒子,所以他死后就把所有的財產(chǎn)和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財富,馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對象,最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼,娶了自己內(nèi)心并不愛的俄國第一美女海倫做妻子??梢韵氲剑楹笊畈⒉恍腋?,個性不合的倆人越走越遠(yuǎn)。海倫本就是社交界的寵兒,嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來越高,很受歡迎。皮埃爾因為不幸的婚姻感到痛苦,用奢靡放蕩的生活來麻痹自己。后來他加入了共濟(jì)會,企圖用宗教來拯救自己的靈魂。他用他的巨額財產(chǎn)開展慈善事業(yè),解放農(nóng)奴,建立學(xué)校,但是這些對他內(nèi)心的安慰并不多。直到第二次對拿破侖的戰(zhàn)爭,莫斯科淪陷,皮埃爾被法軍俘虜,那段做俘虜?shù)娜兆邮蛊ぐ柛淖兒芏?,因為沒有無休止的社交活動,皮埃爾有更多的時間對自己之前的生活進(jìn)行反思。他覺得以前自己之所以不幸福,正是因為得到的東西太多了,而那些并不是自己想要的。幸福就在于滿足人的自然需要,過剩只會帶來不幸。后來拿破侖戰(zhàn)爭失敗,皮埃爾獲救,他覺得自己的精神受到了洗禮,完全換了一個人。對待別人不在像以前那樣刻薄,而是充滿愛意;對待事情也不像以前那樣摸不著頭腦,而有了自己的主見。
安德烈生來就是俄國大貴族,有很高的社會地位,也很有能力,是一個有為青年。他在第一次對拿破侖的戰(zhàn)爭中受了重傷,被俘,大家都以為他殉國了,但是他卻奇跡般的活了過來,回到了俄國。回國后自己的妻子在生產(chǎn)后死亡,這使得安德烈心灰意冷,對自己的生活沒了希望。在一次舞會中,安德烈公爵和娜塔莎的重逢,又燃起了他心中的愛情之火,他對生活又充滿了希望,對自己之前的生活態(tài)度感到可笑。倆人約定以一年為期限,如果心中都還愛戀著對方,就結(jié)婚。但是娜塔莎年少無知,受了紈绔子弟阿納托利的拐騙,斷絕了與安德烈的婚約,事后后悔不已。安德烈得知消息后,內(nèi)心痛苦,在第二次對拿破侖戰(zhàn)爭中中彈,命在旦夕。莫斯科大火后,娜塔莎一家準(zhǔn)備搬遷,接待的傷兵中居然有安德烈公爵,于是娜塔莎帶著心中的愧疚,一路照顧安德烈。安德烈知道自己命不久矣,能在死前接受自己心愛女人的照料,感到很欣慰。他并沒有表現(xiàn)出對生命的留戀和對死亡的恐懼,因為他在中彈的時候,就悟到了生命的真諦——愛人。人活著,就應(yīng)該用心去愛自己身邊的每一個人。他在死前內(nèi)心充滿了寧靜,把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道,夕死可矣。人要是真的活明白了,死也就不算什么了。
以上就是看這部書的主要感想。其實看這本書一共花了一個月的時間,書真的很長,越往后看,覺得自己的收獲越多,越能體會到那種閱讀帶來的愉悅,也就是加深自己對世界和內(nèi)心認(rèn)知的愉悅,收獲的愉悅。
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