幼兒園走的教案。

我們要做孩子的朋友，幫助孩子在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！教師要同家長(zhǎng)多交流溝通，以正確的教育方法，讓孩子在成長(zhǎng)的天空里展翅高飛。那么，家園教育中有哪些是父母必做的功課呢？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《李克強(qiáng):教育走的太快,請(qǐng)等等落下的靈魂》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

教育的問題出在哪里？教育的核心問題不是出在我們的術(shù)、不是出在我們學(xué)生的能力、不是出在改革、不是出在技術(shù)層面——我們的教育缺乏的是靈魂的東西！我可以說這么一句話，中國(guó)的教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了，“靈魂”跟不上了。

我對(duì)教育的信仰就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會(huì)有我們想要的結(jié)果，那個(gè)時(shí)候我們的孩子不管是分?jǐn)?shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態(tài)。

古希臘有個(gè)哲學(xué)家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。學(xué)習(xí)或者教育對(duì)學(xué)生本身來說最核心的應(yīng)該是為己的，不是為別人學(xué)的，不是為父母學(xué)的，而是為豐富自己學(xué)的，這才是真正的教育。

一個(gè)優(yōu)秀的孩子，又會(huì)彈鋼琴、又會(huì)跳舞，還會(huì)畫畫，學(xué)習(xí)成績(jī)還好。長(zhǎng)大了，讀初中了也是什么都會(huì)，每次考試前幾名，考上重點(diǎn)高中，高考又成為狀元或者前幾名，考上國(guó)外或者國(guó)內(nèi)最好的大學(xué)。很多人都是這樣過來的。幾年以后讀研究生，再讀博士。

你看，父母親也榮耀了，感覺我的孩子很優(yōu)秀，不到45歲可能就是一個(gè)副處級(jí)干部了，不到50歲就是個(gè)正處級(jí)干部了。親戚朋友、同學(xué)、家人逢人便說我的孩子有出息。

不到55歲他就進(jìn)監(jiān)獄里去了，父母親這個(gè)時(shí)候還流著一行老淚，“我的孩子怎么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況？！”自己的子女剛好長(zhǎng)大成人，進(jìn)去肯定是有很多原因的?，F(xiàn)在它已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象了，芮成鋼不就是嗎？

這樣的教育、這樣的結(jié)果是我們要的嗎？當(dāng)年我們追求分?jǐn)?shù)、琴棋書畫、那么多才干，最后走向芮成鋼這個(gè)道路，那我們就要思考了，教育的問題出在哪里？

教育的核心問題不是出在我們的術(shù)、不是出在我們學(xué)生的能力、不是出在改革、不是出在技術(shù)層面，原來我們的教育缺乏靈魂的東西。我可以說這么一句話，中國(guó)的教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了，“靈魂”跟不上了。

1.教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向：引導(dǎo)孩子轉(zhuǎn)向愛、善、智慧

那么我們現(xiàn)在能不能不從教育的角度來看教育，從哲學(xué)的角度來看是不是靈魂出了問題。柏拉圖說過一句話“教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向”，那么我請(qǐng)問轉(zhuǎn)向哪？往哪轉(zhuǎn)？引導(dǎo)孩子轉(zhuǎn)向分?jǐn)?shù)、轉(zhuǎn)向才能、轉(zhuǎn)向才干、轉(zhuǎn)向本事？都不是。

印度哲學(xué)家克里希那穆提，寫了一本書《教育就是解放心靈》。解放心靈，按柏拉圖的語境來說心靈究竟應(yīng)該轉(zhuǎn)向哪里？我研究的結(jié)果是轉(zhuǎn)向愛、轉(zhuǎn)向善、轉(zhuǎn)向智慧。

你學(xué)過哲學(xué)，在西方哲學(xué)里面“愛智慧”就是哲學(xué)，那我加一個(gè)善，一個(gè)人的靈魂深處有愛、善、智慧這三樣?xùn)|西，你說這個(gè)人今后差一點(diǎn)技術(shù)、差一點(diǎn)才能，又能差到哪里去呢？而恰恰這個(gè)東西是我們?nèi)澜绲钠者m價(jià)值，但是現(xiàn)在很多人都忘了。

2.教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開

人生就應(yīng)該是一個(gè)“慢”的藝術(shù)，教育亦如此。我的一位學(xué)生的女兒，當(dāng)年讀小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候帶到我家里來看望我。她說：“老師，你看我的孩子不愛吃飯，瘦小，黃毛丫頭，怎么辦啊老師？”

我說：“你這孩子多少歲？”“10歲?！蔽艺f“才10歲你著什么急啊。”“她學(xué)習(xí)成績(jī)也不行，吃飯也不行，比同齡人都要矮一頭，怎么得了。”我說：“你形象不錯(cuò)，自己的孩子會(huì)差多少呢，你不要著急，太在乎這個(gè)東西沒用，養(yǎng)人要慢慢來，你著急她也不會(huì)長(zhǎng)，拔苗敢拔嗎？”

2014年，高考結(jié)束以后，志愿都填報(bào)完了，錄取通知書來了，她帶著一個(gè)亭亭玉立，長(zhǎng)得很漂亮的女孩子來，說：“叫師爺爺。這就是當(dāng)年那個(gè)黃毛丫頭?！蔽艺f：“你看你當(dāng)年是不是很著急？孩子幾年工夫，長(zhǎng)得比你還高，比你還漂亮，這次還考了一個(gè)好大學(xué)。”她說：“當(dāng)時(shí)我真的著急，現(xiàn)在還是覺得很自豪的?！?/p>

我從這個(gè)例子當(dāng)中深刻地體會(huì)到教育就是“慢”的藝術(shù)，什么叫教育？教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開，我把這句話送給你們兩個(gè)，子女就要這樣養(yǎng)，要慢，不要著急。上帝讓他在這個(gè)世界上存在，就一定要給予他存在的價(jià)值體現(xiàn)，你記得我這句話，黑格爾說“存在即價(jià)值”。

3.適合的就是最好的教育；每一個(gè)學(xué)生成才的途徑和方式?jīng)]有確定的指向

現(xiàn)在的某些學(xué)校說“只要學(xué)不死就往死里學(xué)”、“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，都是這樣的無聊、矯情的語言，以為這樣就能把教育做好了？

不要今天看到我們校園門口上寫著“熱烈祝賀某某成為文（理）科狀元，考上清華、北大”，就以為這樣的孩子將來一定會(huì)成功。我剛才說了，孩子的未來有無限的可能性。說一個(gè)孩子為什么有價(jià)值？因?yàn)樗锌赡苄?，他有無限的可能性。

所以我的結(jié)論是：第一，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，適合的就是最好的教育；第二，每一個(gè)學(xué)生成才的途徑和方式?jīng)]有確定指向。

不要以為你的孩子現(xiàn)在喜歡畫畫、喜歡彈鋼琴，他今后就一定是個(gè)藝術(shù)家，可能他今后從事的工作和這個(gè)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他有無限可能性?？匆粋€(gè)孩子成績(jī)不行就開始下結(jié)論，說這孩子今后是擦皮鞋的或者將來沒有出息，哪有這樣的教育呢？

我們現(xiàn)在好多名校干什么事，名校選孩子讀書，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教育資源有限，選擇名校的人就多，于是名校就有資格來進(jìn)行篩選，從事物發(fā)展的規(guī)律來說是對(duì)的，但是從做教育的角度來說又是錯(cuò)的，選擇人的教育叫“偽教育”，不是真正的教育。還要考試入學(xué)，兩科語數(shù)，小學(xué)低于198分，沒有特長(zhǎng)，一律不能錄取。我所在的學(xué)校收的是幾十分、120左右的孩子，我們還是要把他們教出來的。

4.教育的新常態(tài)就是要摒棄浮躁、功利，回歸到教育規(guī)律

為什么習(xí)近平總書記說要潛心育人？潛心是一種境界，現(xiàn)在有幾個(gè)人可以潛下心來做事？我們好多時(shí)候都把學(xué)生當(dāng)作了手段，而不把學(xué)生當(dāng)作我們的目的。你看，為什么當(dāng)作手段了？使勁培養(yǎng)，培養(yǎng)好了以后我得高額獎(jiǎng)金，這是他獲得獎(jiǎng)金的手段、獲得名譽(yù)的手段，于是難免浮躁。

現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)把自己的孩子當(dāng)成手段，學(xué)這樣、學(xué)那樣、考狀元、讀名校都是臉面的問題，就是當(dāng)成一種手段。一旦用孩子的成長(zhǎng)來滿足我們成年人的某種欲望或者需求的時(shí)候，我們的教育一定出問題。

我說一個(gè)簡(jiǎn)單的教育規(guī)律，看看我們現(xiàn)在有多少人不知道。現(xiàn)在初中老師布置作業(yè)，孩子11、12點(diǎn)基本上做不完，高三就更不說了。十三四歲、十五六歲的孩子，他的成長(zhǎng)規(guī)律是怎么樣的？這些孩子在深夜11點(diǎn)到3點(diǎn)之間，尤其是1點(diǎn)到3點(diǎn)之間，腦垂體分泌兩種很重要的激素，一種叫性激素，一種叫生長(zhǎng)激素。有光照、有壓力它不會(huì)分泌。

所以，孩子如果睡眠不好、壓力大，他長(zhǎng)得就不好，這就是規(guī)律。如果老師懂了這個(gè)規(guī)律，那布置作業(yè)的時(shí)候就一個(gè)要求，最遲10點(diǎn)半孩子必須入睡。因?yàn)楹⒆尤胨瘍蓚€(gè)小時(shí)以后才可能進(jìn)入深睡狀態(tài)。你看我們現(xiàn)在遵循這些規(guī)律了嗎？不管，使勁學(xué)，為了分?jǐn)?shù)、為了技能、為了才干。

所以我對(duì)教育的信仰就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會(huì)有我們想要的結(jié)果，那個(gè)時(shí)候我們的孩子不管是分?jǐn)?shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態(tài)。

5.教育必須基于三個(gè)原則：中庸、可能和適當(dāng)

教育怎么做呢？這個(gè)問題也是教育的哲學(xué)思辨。沒有分?jǐn)?shù)（檢驗(yàn)）的教育是不成立的，只談分?jǐn)?shù)的教育肯定是有缺陷的，這就是哲學(xué)。

那么我們就來看看哲學(xué)家是怎么看待教育的，最經(jīng)典的亞里士多德的原話“教育必須基于三個(gè)原則，中庸、可能和適當(dāng)”。

中庸，用孔子的話說就是“去其兩端，取其中而用之”，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上。我個(gè)人認(rèn)為中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲學(xué)，就是說我們做教育不要太過頭了，也不要不夠，就這么簡(jiǎn)單。什么叫過頭？現(xiàn)在我們就做過頭了，在技術(shù)層面上不斷地改，改得我們老師都不知道怎么上課了，領(lǐng)導(dǎo)也不知道怎么布置工作了。學(xué)校教育成了這樣子就是過了頭，忘記了還有教育規(guī)律，還有教育自身內(nèi)在的東西。

第二個(gè)，“可能”是指我們要知道孩子的未來具有一切可能性，現(xiàn)在他所學(xué)的，甚至他的才能，他的分?jǐn)?shù)，不能代表他今后能做什么，會(huì)做什么。但是他現(xiàn)在又必須要分?jǐn)?shù)，所以他又必須要勤奮學(xué)習(xí)。我個(gè)人認(rèn)為這些都不能丟，這樣才能夠確保未來的可能性存在。

所以這里面有個(gè)適當(dāng)，“適當(dāng)”實(shí)際上是我們的教育的方式方法一定要符合規(guī)律，要適合孩子。不要看到鄰居家的孩子琴棋書畫什么都學(xué)，也要把自己的孩子送去學(xué)。你是博士，說博士的兒子就要比別人學(xué)得多一些，這樣思考問題就錯(cuò)了，不適合他的學(xué)了沒用，一定要學(xué)這個(gè)孩子內(nèi)心喜歡的東西。

6.教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富

我們的教育還是應(yīng)該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！惫畔ＥD有個(gè)哲學(xué)家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。

你看我們現(xiàn)在做教育都是為了適應(yīng)外界，很多同學(xué)因?yàn)橐ミm應(yīng)社會(huì)，結(jié)果就把社會(huì)最亂的東西學(xué)會(huì)了，我們學(xué)校教的主流價(jià)值全部忘了，所以就是必須要豐富內(nèi)心。

簡(jiǎn)單的說，學(xué)習(xí)或者教育對(duì)學(xué)生本身來說最核心的應(yīng)該是為己的，不是為別人學(xué)的，不是為父母學(xué)的，而是為豐富自己學(xué)的，這才是真正的教育。他通過自己學(xué)到的東西再來回饋社會(huì)，這是我們的一個(gè)附屬產(chǎn)品。他為自己學(xué)的一個(gè)附屬產(chǎn)品、客觀產(chǎn)品就是他一定是為這個(gè)社會(huì)做好，他自己如果都不豐富怎么能夠?yàn)樯鐣?huì)好，他是破壞社會(huì)的。

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家庭教育：人生的路要自己走

人生的路要自己走

我的小孩跟同齡人相比更加個(gè)性獨(dú)立、思想成熟，我自認(rèn)是個(gè)“懶媽”，對(duì)我孩子采取放養(yǎng)模式。

我小孩在大二的時(shí)候，她想申請(qǐng)做埃塞克志愿者去國(guó)外幫助別人，她問我的意見，我說你自己想明白一些問題，比如做這件事的意義、安全問題、費(fèi)用問題等，如果你想清楚了，認(rèn)為值得去那就去吧。后來她自己在網(wǎng)上申請(qǐng)，通過兩輪面試，最終獲得去馬來西亞的新山孤兒院做志愿者的資格，而且要自己一個(gè)人過去。很多人問我：你女兒一個(gè)人去國(guó)外那么久，你放心嗎，安全嗎？我說：以我對(duì)她的了解，我認(rèn)為她沒問題。去年7月份她獨(dú)自一個(gè)人乘飛機(jī)到馬來西亞（之前沒有去過）待了39天，在那里的孤兒院輔導(dǎo)小孩子的學(xué)習(xí)，這是她人生一次意義非凡的經(jīng)歷。

就像尹建莉在《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書中說的那樣：“父母的第一個(gè)任務(wù)是和孩子親密，呵護(hù)孩子成長(zhǎng)；第二個(gè)任務(wù)是和孩子分離，促進(jìn)孩子獨(dú)立。”

被家長(zhǎng)以“包辦”方式對(duì)待的孩子，會(huì)因嬌寵而任性、脆弱，長(zhǎng)大后則表現(xiàn)為追求享受、缺乏獨(dú)立性和克服困難的能力與勇氣，不但難以得到他人的尊重與欣賞，還會(huì)給人留下缺乏教養(yǎng)，不懂禮貌的印象。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)把孩子當(dāng)成心肝寶貝捧在手里，尤其是90后獨(dú)生子女那一帶，他們的父母如果在城市工作的話，一般有房有車衣食無憂，孩子是他們的全部希望，所以會(huì)對(duì)自己的孩子關(guān)心備至，這些關(guān)愛不但是來自父母那一輩，還有來自爺爺奶奶那一輩，獨(dú)生子女經(jīng)常會(huì)集萬千寵愛于一身?，F(xiàn)在有很多媽寶男出現(xiàn)在大眾視野里面，最近網(wǎng)絡(luò)上很火的朱雨辰媽媽就是其中最典型的一個(gè)。

她是完全沒有自我的一個(gè)女人，她對(duì)孩子的照顧方法，真的讓人不寒而栗，這種無微不至，無孔不入，控制欲爆棚的愛，導(dǎo)致了朱雨辰遇事隱忍，對(duì)待愛情消極妥協(xié)，生活狀態(tài)低迷，臉上終日帶著一副找不到方向的挫敗感。

我覺得培養(yǎng)孩子獨(dú)立的習(xí)慣很容易，越早培養(yǎng)越好。從孩子呱呱落地的那刻開始，家長(zhǎng)們都知道了孩子每天在成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)對(duì)孩子放手，越早放手會(huì)更有利于他的成長(zhǎng)，讓孩子越早的更好地獨(dú)立生活，同時(shí)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們以后的獨(dú)自生活會(huì)更加的放心。比如從小養(yǎng)成讓她單獨(dú)睡覺，小學(xué)的時(shí)候獨(dú)自去上學(xué)，初中以后跟同學(xué)一起出去外地旅游。

我小孩初一暑假的時(shí)候，就與同學(xué)一切跟團(tuán)去上海世博參觀，當(dāng)年世博會(huì)每天進(jìn)場(chǎng)參觀人數(shù)大概30+萬，很多想去參觀的人看了新聞都望而卻步。很多朋友聽說我同意我小孩跟同學(xué)去世博會(huì)玩，而且我這個(gè)大人也不跟著去，覺得有點(diǎn)不可思議，她們問我：世博會(huì)那么多人，你不怕小孩出意外？我說：我已經(jīng)告訴她各種注意事項(xiàng)，她做事很有分寸，也很獨(dú)立，我相信她沒問題。結(jié)果我小孩去上海玩得很開心，最后平安歸來。

為了避免孩子離開父母身邊，走進(jìn)社會(huì)時(shí)而擾亂了家長(zhǎng)們的心情，家長(zhǎng)們都應(yīng)該要提前的對(duì)孩子“偷懶”，讓孩子的各方面能力得到鍛煉，盡早的獨(dú)立起來。

我有個(gè)朋友的女兒一直被父母呵護(hù)備至，除了看書學(xué)習(xí)，基本啥都不會(huì)做，到18歲還自己不會(huì)自己煮飯煮菜煮面，只要她在家，她媽媽很少出去吃飯，因?yàn)橐丶抑箫埥o女兒吃，她女兒連用微波爐熱飯都不會(huì)。這個(gè)小孩上中學(xué)的時(shí)候爸爸負(fù)責(zé)每天接送。讀大學(xué)以后，第一次要從大學(xué)城坐車回家就打電話給爸爸，哭訴說自己擠不上公交車，要爸爸下班后過來大學(xué)城接她，從此以后大學(xué)四年每次上學(xué)和放學(xué)都是爸爸開車接送。后來她去香港讀研究生，每天晚上打電話給父母，天天在電話里面哭訴各種不習(xí)慣，她哭她媽媽也哭，這樣足足哭了一個(gè)月，國(guó)慶節(jié)回來的幾天全家人都很開心，國(guó)慶節(jié)假期結(jié)束一說要回香港讀書，她又在家里哭哭啼啼，感覺要生離死別，非常不想離開家和父母。家人為了讓她不那么傷心，后來經(jīng)常會(huì)開車從廣州送她到深圳過關(guān)口岸，這樣可以多些時(shí)間陪她。我們聽到這件事都覺得不可思議，這個(gè)事例說明了，這是家長(zhǎng)沒有從小幫孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的能力造成的。

父母該放手的時(shí)候就要放手，能懶的時(shí)候不妨懶一點(diǎn)，把操心和關(guān)注默默地放在心里。讓孩子慢慢的學(xué)會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng)，這樣才能形成他們良好的生活的獨(dú)立能力。

80后一代很多是父母的靈魂

“80后”一代很多是孩子的肉身，父母的靈魂。每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立的人格，父母沒有權(quán)利強(qiáng)行填充。

我有一個(gè)200分原理，父母對(duì)孩子的愛100分是剛剛好，如果父母的愛不足100分那就是愛不足，如果超過100分則變成了愛過剩，而“50后”的家長(zhǎng)大多是愛過剩的，他們的愛是180分，那么反過來孩子對(duì)他們的愛就只剩下20分了。

網(wǎng)絡(luò)上這些孩子對(duì)父母的聲討，在很多人看來是一種大逆不道的行為，父母含辛茹苦把他們養(yǎng)大，最后卻換來罵聲。我覺得不能簡(jiǎn)單地把它看成一個(gè)反叛宣言，或者是非理智的表達(dá)。在我看來，這樣的反抗卻是有利的，也是必要的，是一種自覺的革命，事實(shí)上，能這樣起來反抗的孩子并不多，這表明了他們希望獨(dú)立，不做父母附庸的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)喝彩。而恰恰大多數(shù)的孩子在父母的全面控制之下，卻沒有想過要獨(dú)立起來，這才是最大的悲哀。

我覺得這是一個(gè)需要父母和年輕人共同去反思的問題。這是一個(gè)歷史性的問題，父母樸素的愛子之心并沒有錯(cuò)，孩子不能因此與父母走得太遠(yuǎn)了。作為父母當(dāng)然應(yīng)該給予孩子更多的獨(dú)立和話語能力，鼓勵(lì)孩子去追求改變。

當(dāng)然，社會(huì)也不必過度擔(dān)憂這種現(xiàn)象，我覺得社會(huì)的自動(dòng)糾偏機(jī)制肯定會(huì)改變這種狀況。比如90后在和父母的溝通、協(xié)商方面就要比80后好得多。60后的父母也從50后父母的教育過程發(fā)現(xiàn)了問題，并做出改變，相信70后父母在孩子的強(qiáng)制性上會(huì)更加弱化了。（袁岳北京零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)董事長(zhǎng)）

育兒分享：為何你走不進(jìn)孩子的心？

育兒分享：為何你走不進(jìn)孩子的心？

如今,五六歲的孩子,也會(huì)用稚嫩的語言向媽媽提出要求。要善于洞察和了解孩子內(nèi)心的真實(shí)需求、要能夠“與時(shí)俱進(jìn)”。以下是聰明媽媽不該做的七件事。

一、老問我“阿姨親,還是媽媽親?”

隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,把孩子的日常照看委托給保姆的媽媽越來越多,而后來發(fā)現(xiàn)孩子在情感上依賴保姆,又不免妒火中燒。表現(xiàn)為當(dāng)著孩子的面挑剔保姆的行為,或者要孩子做出選擇:“是媽媽親,還是阿姨親?”

觀點(diǎn):再盡心盡力的保姆,都無法替代母親在孩子成長(zhǎng)中的作用。再忙的媽媽都應(yīng)保證每天與孩子接觸45分鐘到一個(gè)小時(shí),好好沉浸在孩子為你提供的純真環(huán)境里。要知道親子互動(dòng)不僅使孩子得益,媽媽也是受益者—它令你體驗(yàn)卸下面具、本色示人的快樂。

二、總說我不如隔壁小孩

觀點(diǎn):可以說,愛攀比的媽媽都有一顆望子成龍望女成鳳的癡心,然而一面攀比一面打擊孩子的習(xí)慣,從根本上說,是在慢慢毀掉孩子的自信心。此外,攀比造成的苛求也將使年幼的孩子失去安全感。當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大,意識(shí)到自己再不合媽媽的意,向上的動(dòng)力就會(huì)消失,這個(gè)時(shí)候孩子就會(huì)變得疲沓,任何批評(píng)都無法觸動(dòng)他。

三、總說“這也不準(zhǔn),那也危險(xiǎn)”

生性敏感的媽媽特別容易就孩子的安全問題反復(fù)提醒、嘮叨。

觀點(diǎn):在媽媽眼里,孩子缺乏本能的自我保護(hù)能力,需要父母撐起保護(hù)傘亦步亦趨。她不會(huì)想到她的言行,給孩子造成“世界處處是陷阱”的錯(cuò)覺,因此,規(guī)定幾條基本的原則,或讓孩子懂得自我保護(hù)的幾點(diǎn)要訣后,大膽放手,讓孩子在盡可能大的活動(dòng)范圍內(nèi)盡心體驗(yàn)自由。

四、從不蹲下來和我看螞蟻搬家

兒童心目中最無趣的媽媽,就是你喚她來看肥皂泡上的彩虹,或者來看搬家的螞蟻軍團(tuán),她瞄一眼,就很淡漠地說:“你怎么老關(guān)注這種沒意思的東西?你的鋼琴?gòu)椓藳]有?英語磁帶聽了沒有?”

為孩子請(qǐng)好家教的科學(xué)五步走

一、 家教適合于什么樣的孩子

如今，給孩子請(qǐng)家教已不是什么新鮮事。然而，有沒有必要給孩子請(qǐng)家教，請(qǐng)家教應(yīng)該注意哪些問題，很多家長(zhǎng)把握不準(zhǔn)。不少家長(zhǎng)對(duì)于請(qǐng)家教有一種盲目的從眾心理。許多家長(zhǎng)說：“人家都請(qǐng)，自己不請(qǐng)怕耽誤了孩子，不能讓自己的孩子落在別人后面?！?/p>

那么，什么樣的孩子適于請(qǐng)家教呢？

1、誤課較多，跟不上進(jìn)度，或有偏科現(xiàn)象，某一學(xué)科特差，等等，這時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮為孩子請(qǐng)個(gè)家庭教師。

2、學(xué)習(xí)成績(jī)很一般的孩子。因?yàn)檫@些學(xué)生在課堂上總是羞于向老師提問，即使鼓足勇氣提問，有些老師不注意方式方法，當(dāng)面指責(zé)學(xué)生，會(huì)打擊學(xué)生的積極性。為其請(qǐng)一個(gè)好的家教，不僅可以講解其沒有學(xué)會(huì)的知識(shí)，還能夠幫助他樹立起學(xué)習(xí)的信心。

3、有的學(xué)生在某一學(xué)科成績(jī)較好，為了進(jìn)一步提高，可以為孩子請(qǐng)家教。一位叫張揚(yáng)的同學(xué)，平時(shí)喜歡英語，學(xué)習(xí)成績(jī)也相當(dāng)不錯(cuò)。她的媽媽為其請(qǐng)了一位女研究生，每周一次與她進(jìn)行口語對(duì)話。她對(duì)學(xué)習(xí)英語的興趣更加濃厚，英語成績(jī)又有了新的提高。

二、請(qǐng)用家教注意問題（一）

請(qǐng)家教切忌盲目，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問題。

請(qǐng)家教前多征求孩子在校老師的意見，請(qǐng)家教以后也應(yīng)讓家教及時(shí)與老師進(jìn)行溝通，使老師和家教都能真正了解孩子的具體狀況，從而達(dá)到學(xué)校與家庭教育的統(tǒng)一。

三、請(qǐng)用家教注意問題（二）

所請(qǐng)家教不僅要了解其知識(shí)是否豐富，更要了解其是否擁有愛心和良好的品質(zhì)。

家教在教孩子時(shí)，不但是在教知識(shí)，同時(shí)也是在通過自己的言行影響孩子思想性格的形成。

四、請(qǐng)用家教注意問題（三）

評(píng)價(jià)家教的教學(xué)質(zhì)量不能單純看孩子的成績(jī)，更要看孩子有沒有形成良好的思考習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法?！笆谥贼~，不如授之以漁。”

五、請(qǐng)用家教注意問題（四）

大學(xué)生、研究生，因?yàn)榕c孩子年齡接近，比較容易和孩子溝通。但大學(xué)生家教的教學(xué)大多不夠系統(tǒng)，不了解教學(xué)規(guī)律。所以，在請(qǐng)大學(xué)生家教時(shí)，一定要認(rèn)真考察，不然會(huì)適得其反。

六、請(qǐng)用家教注意問題（五）

家教最好請(qǐng)正規(guī)院校畢業(yè)、學(xué)科知識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的年輕在職教師。建議：到口碑較好專業(yè)的機(jī)構(gòu)請(qǐng)老師。

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