教育孩子的聽課筆記。
孩子的成長是不可逆的，所以好的家園教育非常重要！教師應(yīng)當(dāng)定期開家長會，進(jìn)行溝通協(xié)商，幫助孩子們走出一條精彩的人生之路！那么，家園教育中有哪些是父母必做的功課呢？下面是由小編為大家整理的“如何看待孩子的古怪行為”，希望能對您有所幫助，請收藏。
如何看待孩子的古怪行為**常有讓我瞠目結(jié)舌的舉動。有一天，我?guī)е诠霉眉彝?。大家喝可樂。他舉著杯子喝了一會，還剩著小半杯。我在和大家說話，他也端著杯子走過來，然后，很突然地，他掀起我的衣服，將小半杯可樂猛地潑進(jìn)我的衣服里……
對于他這樣的舉動，我的好奇心甚于怒氣。于是平靜地將他拉到一邊，問：“你剛才把媽媽的衣服潑濕了，媽媽很不舒服，這樣的行為不好。你為什么要這樣做呢？”
他有些抱歉地說：“因?yàn)槲液炔坏袅??！?/p>
可能以他的邏輯，“分配”給他的可樂，他一定要喝掉，喝不掉，要倒了，那也倒給最愛的人——媽媽。
我隨后告訴他，喝不掉可以剩著，但不可以這樣處理了。他點(diǎn)頭說知道了。
今天晚上，他和我們坐在餐桌前吃飯。我們家都有一個習(xí)慣，會在餐桌上放一個環(huán)保垃圾盒，裝骨頭等餐桌垃圾。**嘴里哼哼著曲子，忽然將那個裝了一點(diǎn)垃圾的盒子猛一拍。盒子翻倒了，里邊的垃圾全部灑在了餐桌和地板上。
我覺得他是故意搗亂，板起了臉。還拿手在他頭上敲了一記。
但過后又覺得我這樣做不對，于是道歉說：“媽媽打你是不對的。但你知道為什么嗎？因?yàn)槟銊偛拍菢优校瑡寢尯懿幌矚g你這樣的行為，你看垃圾弄得到處都是了?！?/p>
**向我解釋說：“我的肚子里有一個聲音說，那是個方向盤，我就開方向盤，就是那樣，拍一下，汽車就嗚地開動了……”
他這番話說得有點(diǎn)怪。但我明白他的意思了：他正在腦海中模擬開汽車。而那個垃圾盒是他模擬的方向盤，他拍那個垃圾盒是表示他正在轉(zhuǎn)動方向盤。
我真的沒想到，孩子的頭腦中，會有如此的思緒流過。他們的一切行為與舉動，都有他們的理由。當(dāng)然，他們這些理由，未免可笑?？墒牵鎸?shí)的是，他們并沒有故意使壞的本意。
靠近孩子的內(nèi)心世界，父母，要低頭傾聽，傾聽；要耐心，再耐心。我這樣想。
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在養(yǎng)育和教育孩子這件事上，首要明確的問題，就是如何看待孩子（這里指的是嬰兒期的孩子，下同）。解決了這個問題，其他的方方面面的問題也許就不是問題，或者就會有比較明確的答案了。
傳統(tǒng)意義上，我們是如何看待孩子的？
說實(shí)話，我感覺，作為一個普通人，把這個問題當(dāng)做問題，并且真正思考過的人應(yīng)該不多。就我的觀察，大部分父母、爺爺奶奶，從他們的行動中，表現(xiàn)出來的對孩子的認(rèn)知就是：什么也不懂的、什么也做不了的、離開大人無法存活的寶貝疙瘩。在他們眼里，孩子是虛弱的易受傷害的沒有獨(dú)立人格沒有思想沒有感情的附屬物——是的，是一個“物”，而不是“人”。在這樣的潛意識認(rèn)知下，對孩子施加的愛，必然是有失偏頗的。這塊不是我想闡述的重點(diǎn)，就不展開了。
那么，到底應(yīng)該如何看待孩子呢？
從我所接觸的兒童教育家的觀點(diǎn)來看，雖然就其細(xì)節(jié)有諸多差異之處，但在對待孩子的原則態(tài)度上，基本還是一致的，也是我所認(rèn)可的。
首先，孩子是一個人，而不是一個物品。所以我們在對待孩子的時候，應(yīng)當(dāng)和我們對待任何一個普通成年人一樣的態(tài)度，對他有禮貌、尊重他的獨(dú)立人格、充分考慮他可能有的感受。
其次，孩子是一個自由的人，而不是我們的附屬品。既然是人，就有獨(dú)立意志。的確，孩子很小，離開我們無法過活，但這絕不表明我們可以隨意地支配孩子或者代他做出決策。我們安排孩子的飲食起居、決定孩子的成長環(huán)境，但是我們應(yīng)當(dāng)避免過渡干擾孩子的成長，將我們的意志強(qiáng)加于他，剝奪孩子的選擇權(quán)。
最后，孩子是一個獨(dú)立的人，而不是我們的私有品。這就要求我們劃清與孩子的界限，孩子是孩子、我們是我們，自從孩子切斷了臍帶以后，就跟母親永遠(yuǎn)地分開，再也不可能重新結(jié)合。所以，無論愛有多深，都要將自己和孩子作為獨(dú)立的個體來對待。那種“融為一體”的愛，我覺得，對自己是危險(xiǎn)的，對孩子也是一種壓力和負(fù)擔(dān)。
以上三個認(rèn)識，說起來簡單，但是真正執(zhí)行起來，比較難。需要我們做父母的，從自身做起，教育好自己，才能教育好孩子；讓自己重新成長，才能讓孩子更好地成長。
可今天，晚飯過后，婆婆竟然很正經(jīng)的跟我說：都是你要我不要教她摔倒了，不能打地板，碰到桌子了，也不能打桌子，等等這些！這的確是我要求的，看吧，現(xiàn)在你小孩出去被人打了都不會還手的，就站在那里被人打，要不就是哭一下，說這話時我當(dāng)時急了，我回了一句，那你覺得應(yīng)該怎么教小孩呢？是不是讓她當(dāng)時就對小朋友還手，還是也去打別人一下呢？可這樣最終你又得到了什么呀！小孩幼小的心靈，給她一片純凈的空間不好嗎？為什么要把大人的想法和做法強(qiáng)加給孩子呢？等那一天，她明白了懂事了，就是分清事非的。不是嗎？
過了一會后，我又**爸爸在討論這個問題，可爸爸也是認(rèn)為，小孩應(yīng)該學(xué)會反擊，不能總是忍讓，出去會被人打的，就這個事，我們談了好一陣子，但是最終觀點(diǎn)還是不一致，我不贊同爸爸的觀點(diǎn)，我覺得小孩在我們的生活當(dāng)中，她是在一天天的成長，看到的聽到的一般都會儲存在她的大腦中，讓她自己去分辨，當(dāng)然我們要把生活好的一面?zhèn)魉徒o她，讓她知道生活中還是很美好，很善良的，至于生活的反面讓她自己去領(lǐng)悟，去體會，去了解。
其實(shí)我覺得這個問題有點(diǎn)想復(fù)雜了，孩子哪會想到這么多呀，也許她根本就不認(rèn)為是小朋友打她，還覺得是是在和她玩的呢？對吧，我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)，不能讓小孩從小就存有報(bào)復(fù)心理，與人和為善呀，只有這樣，孩子以后才能走得更遠(yuǎn)，走得更寬！
趙忠心
家長們在一起，常常是這樣評價孩子：這個孩子很“乖”，討人喜歡；那個孩子很不“乖”，經(jīng)常惹家長生氣，令人討厭。培養(yǎng)一個討人喜歡的“乖孩子”，是許多家長追求的培養(yǎng)目標(biāo)。
難道“乖孩子”就是絕對的好孩子嗎？
何為“乖”？一般是指小孩子不鬧，不煩人，比較懂事。說白了，“乖”就是聽話，順從，馴良，不違逆大人的意愿和意志。
我們并不籠統(tǒng)地否定孩子要“乖”，否定孩子聽話、順從，而一味地鼓動孩子不把家長放在眼里，專門跟家長對著干。不能說“越是不聽話，就越是好孩子”。更不能像有的人所說的那樣：“聽話的兒童是問題兒童?！?/p>
因?yàn)榇笕藗兊脑挘⒉欢际清e誤的，大人們的意愿和意志也不都是沒有道理的。小孩子，在成長發(fā)展過程中，大人的話，該聽從的，還是要聽從；大人的意愿和意志，該服從的，還是應(yīng)當(dāng)服從。因?yàn)榇笕藗兙哂休^為豐富的社會閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，家長都是關(guān)心、愛護(hù)孩子的，說的和做的一般都是為了孩子好。
問題是，有的家長，把這個“乖”字理解得太絕對化了。家長的話，不管是否正確，合理與否，必須絕對聽從；家長的意愿和意志，事無巨細(xì)，必須絕對服從。孩子在大人面前，完全失去了“自我”，成為被人支配的“木偶”。孩子自己不能有任何的獨(dú)立意識，對家長要唯唯諾諾、言聽計(jì)從、唯命是從，不能有任何的違逆。如果“膽敢”違逆，特別是當(dāng)眾讓家長丟了面子，便要遭受嚴(yán)厲的懲戒，甚至吃“皮肉之苦”。
這樣的教育所培養(yǎng)出來的孩子，勢必會成為毫無個性，唯唯諾諾，俯首帖耳，言聽計(jì)從，毫無獨(dú)立意識和獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷能力，缺乏自主、自立、自強(qiáng)、開拓、創(chuàng)新的精神和品質(zhì)。這樣的孩子，將來能有什么作為？
這樣的人，在今天的社會里，很難有立足的能力，更不用說在事業(yè)上有什么成就。就像魯迅先生所說的那樣：“終日給以冷遇或呵斥，甚而至于打撲，使他畏葸退縮，仿佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也決不會跳躍。”
在封建社會，統(tǒng)治階級為了維護(hù)他們的統(tǒng)治地位，培養(yǎng)造就服服貼貼的、不擾亂他們安寧的“順民”，極力鼓吹“三綱五常”的倫理道德，宣揚(yáng)“父為子綱”。
所謂“父為子綱”，就是家長要支配子女，子女要絕對遵從家長。如古代家訓(xùn)中所說：“天下無不是的父母?！薄叭粢愿改钢?，而直行己志，雖所執(zhí)皆是，猶為不孝之子?！薄白訉O受長上訶責(zé)，不論是非，但當(dāng)俯首默受，毋得分理。”
那時候，父母似乎就是真理的化身，父母的話就是法律，子女不能違抗。父母批評訓(xùn)斥子女，不管對不對，只能絕對服從，不能分辨是非曲直。
魯迅先生說：“馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。”
當(dāng)今做父母的，誰都希望自己的子女成為有出息的人。果真如此，就不應(yīng)當(dāng)過分強(qiáng)調(diào)“聽話”，“順從”，“馴良”，要孩子做“乖孩子”。
而是要放開孩子的手腳和頭腦，給孩子以自主的權(quán)力和機(jī)會，尊重孩子的自主選擇。創(chuàng)造條件和機(jī)會，讓孩子獨(dú)立分析問題、處理問題和解決問題。分析、處理、解決得好，當(dāng)然皆大歡喜；即或是錯了，也無大礙，錯誤和挫折會使人變得聰明，失敗是成功之母嘛。成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，失敗的教訓(xùn)同樣也有價值。
孩子早晚要離開家庭、父母，走上社會，獨(dú)立面對生活，自主進(jìn)行判斷和選擇。我們要從孩子小時候，就注意培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的自主意識和能力。免得將來孩子到了社會上束手無策、寸步難行。
膽小有兩種類型，一種是生性膽小，一種是后天膽小。
后天的膽小不一定是壞事，孩子知道害怕，說明他的思維發(fā)展到了一個新的階段，從某個角度講，他的想象力增強(qiáng)了。
當(dāng)然，讓孩子時常有恐懼感總不是件好事，避免這類現(xiàn)象的產(chǎn)生，首先從看護(hù)者入手，看護(hù)者害怕的通常也是孩子害怕的，因此，看護(hù)人不要把自己認(rèn)為害怕的情事灌輸給孩子。
比如，我以前也過一個帖子：地上有只菜青蟲，我興奮的跑過去，并招呼元寶“快來看呀!這里有只菜青蟲!”元寶也跟著跑了過來，隨著我的視線，他看到了這個肉肉的大蟲子，我把蟲捏起來放到手背上，“涼涼的!”，元寶也伸出小手躍躍欲試;同樣是這只菜青蟲，如果是保姆見到，就是另外一種情形了，“啊!蟲子!快走快走!”，從此元寶一見到蟲子就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
其次，要從客觀的角度教孩子認(rèn)識事物，孩子在1歲多的時候害怕生人，那么就不要用“你如果不乖，外面的老爺爺就來找你!”這類話嚇唬孩子，這樣只會使孩子更加怕生。你可以說“大灰狼專吃小兔子、小羊，是個大壞蛋”，卻不能說：“大灰狼來吃你啦!”
再次，在孩子心中樹立一個保護(hù)者，一旦孩子遇到了可怕的事物，他會想到有比壞蛋更厲害的人來保護(hù)他，而不會因?yàn)闊o助而陷入恐慌。爸爸是最適合擔(dān)當(dāng)這一角色的人。平?？梢栽谥v故事的時候告訴孩子，爸爸是獵人，獵人專門打大灰狼、狐貍、老虎……之后家長甚至可以給孩子設(shè)計(jì)一個場景，遇到了害怕的事物 ——媽媽處理不了，也很害怕——喊來爸爸——爸爸把怪物驅(qū)除，這樣，爸爸的超人形象在孩子心中就根深蒂固了，也會時刻伴隨這孩子給他壯膽。
另外一種是生性就膽小，元寶就是這種類型，辦事非常謹(jǐn)慎，顧慮太多。對這種膽小也要一分為二的看待，就說元寶，他的天性使他免去很多皮肉之傷，也讓我們對他比較放心，但我還是認(rèn)為這種天性弊大于利。天性是很難改變的，我所做的只能是幫他削減種種顧慮。比如今天他在幼兒園的滑梯上遇到了一點(diǎn)小危險(xiǎn)之后就再也不碰這個滑梯了，我不能強(qiáng)拉他繼續(xù)玩，我能做的是明天去幼兒園接他出來，自己首先跑去玩滑梯，消除他之前的顧慮，繼續(xù)挑戰(zhàn)這個在他眼中的“危險(xiǎn)物”。生性膽小，如果控制不當(dāng)，會使人變得懦弱，但如果家長能鼓勵孩子消除顧慮，勇于挑戰(zhàn)自己的“極限”，那么在克服膽小的同時，另一種更優(yōu)秀的性格也就隨之形成了。
育兒主題探討：如何看待和處理幼兒的說謊行為
一、開場語
首先感謝直播間的爸爸媽媽們能來到直播間視聽，在這里我們大家一起探討和分享學(xué)習(xí)！希望我們每一個人都能在這里收獲快樂！望寶貝們能快樂健康的發(fā)展！同時感謝直播間的年輕的帥氣的未來的爸爸媽媽們能來到本直播間，謝謝你們的視聽，分享的同時希望能給你們的生活帶來一些幫助！謝謝！
二、主題名稱
今天我們探討的主題是“如何看待和處理幼兒的說謊行為”
三、參與人員
（斗魚）主播：奇跡糖糖樂樂可可
互動的朋友:
一位：孩子說謊不要正面揭穿，要分析孩子說謊是為了什么然后慢慢開導(dǎo)。家長要樹立榜樣，如果大人經(jīng)常說謊小孩就會覺得這樣做是沒關(guān)系的。
一直1314：孩子犯錯，不要動不動就打，慢慢引導(dǎo)
奶糖：對對對。不開導(dǎo)，以后只會覺得說謊會上癮。不及時開導(dǎo)，我看孩子會覺得說謊會得到好處。
四、分享
幼兒說謊不一定就是品質(zhì)有問題，研究表明，幼兒說謊的動機(jī)和種類很多，引起很多，因而其性質(zhì)也各不相同，不能一概而論，而應(yīng)具體問題具體分析。我們研究發(fā)現(xiàn)，幼兒的說謊行為大致可分為兩大類共五種類型。第一大類是“有意性地說謊行為”，又可分為“否認(rèn)錯誤”、“虛夸成績”和“有意欺騙”三種類型。第二大類是“無意性地說謊行為”，又可分為“幻想與現(xiàn)實(shí)混同”“認(rèn)知不足或理解錯誤”兩種類型。顯然，這第一大類的說謊使幼兒為達(dá)到某一目的或滿足某種欲望而有意為之的，與其品行有關(guān)，多少反映了其品德發(fā)展中存在地問題。但具體到其中三種類型地錯誤，其性格又各不相同，還應(yīng)具體分析。而第二大類的說謊純粹是無意識喝不自覺地行為，與品德毫無關(guān)系。
幼兒期最常見的說謊類型是“否認(rèn)錯誤“。一般地，幼兒在損壞或弄丟東西、偷吃食物或拿東西、打罵別人等錯誤行為被發(fā)現(xiàn)后，因?yàn)楹ε禄驗(yàn)榱颂颖芙處煛⒓议L的懲罰而有意識地為自己開脫責(zé)任的行為，都屬于這種類型的說謊。其具體方式有：（1）全盤否認(rèn)自己的錯誤，極力表白此事與己無關(guān)。這種錯誤的性質(zhì)較為嚴(yán)重。（2）“嫁禍于人”，不但否認(rèn)是自己所為，還編造謊言將錯誤轉(zhuǎn)嫁他人。這種錯誤的性質(zhì)最為重要，表明幼兒品行已經(jīng)開始惡化，是說話行為發(fā)展到晚期的必然產(chǎn)物。（3）只承認(rèn)一部分錯誤，極力減輕錯誤分量。如只承認(rèn)打碎了一只玻璃杯，而否認(rèn)偷吃了柜上的一包餅干等。這表明幼兒還沒有勇氣承認(rèn)全部錯誤，需要給于鼓勵和誘導(dǎo)而不是責(zé)罰喝打罵。由于這三種類型的說謊是在本來就已經(jīng)犯錯的基礎(chǔ)上“錯上加錯”，所以教師和家長常常大為惱火，并認(rèn)定“其性質(zhì)非常嚴(yán)重”，“反映了品德問題”云云。但我們認(rèn)為，這種錯誤應(yīng)更多地歸咎于成人而不是幼兒。試想，如果最初幼兒老實(shí)地把自己的錯誤告訴成人，得到的全是簡單的責(zé)罰和打罵而不是有情有理的說服教育；如果幼兒最初偶爾的說謊反而使他免受責(zé)罰、蒙混過關(guān)，兩者對比之后，被迫選擇“說謊”也就是“情理之中”的事了。因此，我們認(rèn)為，這種類型的說謊實(shí)質(zhì)上是幼兒自衛(wèi)的一種措施，其責(zé)任更多在于成人。成人處理這類錯誤的要領(lǐng)在于首先反省自己，不要嚴(yán)厲追問。然后讓幼兒知道，根本無須撒謊，教師是從來不責(zé)罰誠實(shí)的孩子的。對于那種“嫁禍于人”的謊言則應(yīng)進(jìn)行批評。
“虛夸成績”類型的說謊是幼兒為得到成人表揚(yáng)和獎勵或滿足其虛榮心而有意犯的一種錯誤。如，幼兒為得到家長誘人的物質(zhì)獎勵而謊稱在幼兒園評到了小紅花；為了滿足自己的虛榮心或優(yōu)越感而謊稱自己也擁有某種令人向往和羨慕的東西（漂亮的玩具、新奇的玩具等）。
“有意欺騙”是幼兒說謊行為中錯誤性質(zhì)最為嚴(yán)重的一種。幼兒為了達(dá)到某種非正當(dāng)?shù)哪康幕驖M足自己過多的欲望而有意的夸大、歪曲甚至編造“事實(shí)行為都屬于這類錯誤。如有的幼兒早晨不想起床做早操，就謊稱自己“頭痛”“肚子疼”等。這些行為大多發(fā)生在5歲小朋友身上，是一種有目的、有意識的自私自利行為。一旦發(fā)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)立即批評和耐心矯正，決不姑息，更不能贊許。
幼兒說謊的種類如此繁多，性質(zhì)又各不相同，怎樣才能準(zhǔn)確的判斷和鑒別呢？首先，我們得認(rèn)真分析當(dāng)時的背景。就是說幼兒的年齡、一貫表現(xiàn)、能力水平、說話動機(jī)和當(dāng)時情景等方面的情況。還得檢查家教措施本身是否存在問題等。其次，我們可以觀察幼兒的面部表情。幼兒說謊時臉上很容易流露出惴惴不安、左顧右盼的神色來。另外i，其談話還可能吞吞吐吐甚至相互矛盾。而因想象或無知而說謊時則沒有這種表情。最后，我們還可以讓幼兒去實(shí)踐他說自己能干某種事情，則不妨讓他做做看。
作為幼兒的家長或教師，最重要的是應(yīng)該通過言傳身教來培養(yǎng)孩子的誠實(shí)的品質(zhì)和心靈，實(shí)際生活中，有的家長為了方便，在教育孩子時常采用哄騙的手段，這是不應(yīng)該的，應(yīng)予以禁止。
一位媽媽說：“不知道孩子是怎么回事?班主任請家長參加期末聯(lián)歡會，我兒子不讓我去，說我沒有工作，太不體面了。要讓當(dāng)老師的大姨去參加，還囑咐他大姨一定要開車去學(xué)校。才上三年級就這么虛榮，長大了可怎么辦啊!快幫我想想辦法……”聽到這位媽媽焦急的聲音，記者感覺到了她的擔(dān)憂。 這也給所有的家長提出了嚴(yán)肅的問題：如何看待孩子的虛榮心，家長又該怎樣加以疏導(dǎo)呢?為此，記者采訪了我市國家級心理咨詢師史林。 寬容體諒孩子的虛榮
無論是成人還是孩子，都是有虛榮心的?；蛟S當(dāng)家長得知自己的孩子愛慕虛榮時，應(yīng)當(dāng)感到高興。因?yàn)閺哪撤N程度上講，虛榮心代表著兒童在成長過程中自我意識的增強(qiáng)，表明他們期待著展示出自己最美好的一面以贏得別人的認(rèn)可與稱贊。史林說：“孩子的虛榮心大多出于單純而強(qiáng)烈的不服輸?shù)男睦?。適度的虛榮心也是激發(fā)孩子積極進(jìn)取的內(nèi)在動力。因此，家長要用寬容的心體諒、接納孩子愛慕虛榮的心理，給孩子的虛榮心留出適當(dāng)?shù)纳婵臻g?！?/p>
以身作則放棄虛榮
史林介紹，遏制住孩子虛榮心膨脹的勢頭，將其控制在適度的范圍內(nèi)就首先要求家長和老師從自身做起，端正教育孩子的思想。在為孩子的愛慕虛榮而發(fā)愁時，應(yīng)該覺察到這其實(shí)是自己釀的苦果。每逢家里來了客人，家長總是自豪地拿出孩子獲得的各種獎狀讓人欣賞。在學(xué)校里，老師為了班級在比賽中獲得好成績，總是派優(yōu)秀的學(xué)生為班級爭光。家長、老師在不經(jīng)意間已經(jīng)將自己的虛榮心轉(zhuǎn)嫁給了孩子，在給孩子罩上光環(huán)的同時也暗示了孩子怎樣能滿足成人的虛榮心。長此以往，不僅滋生了孩子的優(yōu)越感，而且也使他們不能心平氣和地去面對平凡，而去苛求自己各方面都要比別人強(qiáng)。如果讓孩子不那么愛慕虛榮，家長和老師就要以身作則先放棄虛榮，不要時時處處炫耀孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過分爭強(qiáng)好勝地拿自己的孩子和別人的孩子比高低。
專家提醒
家長應(yīng)該在平時多留心，仔細(xì)觀察孩子的行為表現(xiàn)，注意孩子的心理動態(tài)。孩子由正常的虛榮心到過分地愛慕虛榮是一個逐漸發(fā)展的過程。比如：孩子對衣服、文具、玩具等特別挑剔，抱怨父母不能給自己提供優(yōu)越的物質(zhì)條件等。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)孩子有這樣的行為時，就要耐心、細(xì)心的正確地引導(dǎo)孩子。倘若那位媽媽苦口婆心地和孩子正面交談：“職業(yè)沒有高低貴賤之分，媽媽給你丟人了嗎?”這絕不會是一個好方法;如果狠狠地打孩子一頓，事情可能更糟糕。那么，這位媽媽到底應(yīng)該怎樣做呢？史林老師建議：不妨和孩子心平氣和地談話，間接地問孩子：班級學(xué)習(xí)最好的同學(xué)父母是什么職業(yè)?最喜歡的同學(xué)是誰?自己家有哪些讓孩子喜歡的地方?媽媽有哪些優(yōu)點(diǎn)?依次來啟發(fā)孩子同學(xué)不會因?yàn)樽约旱膵寢層袥]有工作就不喜歡自己，別人最看重的是孩子自己的表現(xiàn)。這樣既能表達(dá)出家長的想法，又有利于孩子心悅誠服地接受家長的引導(dǎo)。
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