家庭教育。

幼兒的教育途徑無非就是家庭、學(xué)校以及社會，家長配合學(xué)校才能實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！教師與家長都需要不斷改正自己的錯誤思想，孩子的成長離不開我們的陪伴，有時候陪伴才是最有意義的教育！那么，教師除了教學(xué)，還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢？下面是由小編為大家整理的“《培養(yǎng)哈佛天才》-卡爾 威特的教育 一本有關(guān)家庭教育的名著”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

第一章必須有培養(yǎng)孩子的信心和正確認(rèn)識

引言：沒有一個孩子生來就注定會成為天才，也沒有一個孩子注定會一生庸碌無為。一切都取決于后天的環(huán)境，取決于后天的培養(yǎng)和教育，父母則是其中最為直接和關(guān)鍵的因素。老卡爾·威特堅信，只要教育得法，即使是普通孩子也會成為不凡之才。

摘錄：

父母的信心和正確得當(dāng)?shù)慕逃^念正是填平孩子之間天賦差異的關(guān)鍵所在。

一、父母的信心

每個人的智力都是多元的，每個人都具備不同領(lǐng)域的潛能或特質(zhì)，而扼殺或開發(fā)潛質(zhì)的關(guān)鍵時期正是他的童年時代。

信心一方面鼓勵父母們冷靜應(yīng)對孩子成長中所遇到的各種問題

，另一方面也影響和暗示著孩子對自身能力的估計。

1.要堅信后天教育能塑造出一個優(yōu)秀的孩子；

我們并不忽視遺傳或者說天賦對孩子的重要性，但對于父母來說，了解這一點(diǎn)是為了掌握孩子的特點(diǎn)，據(jù)此制定出科學(xué)的適合孩子發(fā)展的教育計劃，而絕不是盲目地失望，芭蕉芋所遇到的阻礙不負(fù)責(zé)任地歸咎與孩子愚笨，也不致因此為孩子表現(xiàn)出的小聰明而沾沾自喜。

2.準(zhǔn)確地認(rèn)識和評估自己的孩子；

由于種種原因的驅(qū)使，讓一個父母不帶感情色彩地評價自己的孩子的確是很困難的。但是充分客觀的分析認(rèn)識卻是非常重要的，有了對孩子客觀的分析，才可以確定應(yīng)采取的方式方法。父母應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)孩子的特長和弱點(diǎn)，對孩子在個性和智能上的現(xiàn)實(shí)狀況有一較客觀的評估，然后隨之不斷將教育的目標(biāo)和方向調(diào)整得更切合實(shí)際；同時，父母還必須通過觀察和交流及時了解孩子的好惡與心理變化。

在此，書中為我們提供了一名美國教育家總結(jié)出的有效方法：

拿出一張紙，在紙上寫下你最常用來描述孩子的詞匯，比如：聰明的、漂亮的、可愛的、反應(yīng)慢、不聽話等等之類。

然后將這張紙撕碎丟掉，確信自己能夠重新認(rèn)識和判斷孩子。

第三，劃定一至兩個星期的時間作為你對孩子的調(diào)研期，讓孩子在這段時間里不受干擾地自由生活。

第四，認(rèn)真觀察并詳細(xì)紀(jì)錄孩子每日的活動。

比如孩子在當(dāng)天笑了幾次，哭了幾次，原因是什么；

孩子提出了多少次要求，是什么？

孩子最經(jīng)常做的事是什么，做了多少次？多長時間？

孩子是否做了什么讓他自己感到很滿意的事。

對于一些年齡較大的孩子，可以有意識地提問，并從孩子那里找到答案。

比如：他善于結(jié)交新朋友嗎？

他比較熱衷與介入陌生環(huán)境還是喜歡呆在自己熟悉的環(huán)境中？

在做計劃時，孩子是否堅持己見？

他是否條理分明？

他對音樂或繪畫有熱情嗎？

他愿意自己解決遭遇到的問題還是習(xí)慣于向別人求教？

他是否常常幫助別人？

他是否特別喜歡體育活動？

他在眾人面前講話顯得自如嗎？

同伴易于隨從他嗎？

他是否對搭建東西有特別的興趣？

他在戶外顯得特別高興嗎？

他對數(shù)字感興趣嗎？

他是否喜歡用形象生動的詞藻來描述他的所見所聞？

觀察和紀(jì)錄中，要特別注意那些容易引起孩子興奮的事情和使孩子顯得積極獨(dú)特的行為。另外，為保證結(jié)論的準(zhǔn)確性，觀察地點(diǎn)及觀察時間應(yīng)多樣性。

第五，將調(diào)研期的所有紀(jì)錄放在一起，研究并重新歸納孩子的個性和行為特點(diǎn)。

如果你發(fā)現(xiàn)孩子喜歡到戶外，表現(xiàn)出對所有生物的敏銳關(guān)懷，對家庭寵物呵護(hù)備至，并經(jīng)常閱讀有關(guān)動物的書報雜志等。就可以斷定孩子在動物研究方面擁有熱情和特長。

如果你發(fā)現(xiàn)孩子喜歡猜謎，十分善于解答數(shù)學(xué)課中的應(yīng)用題.

第二章早期教育

引言：教育開始得越晚，讓孩子集中注意力，從最上面的一根開始，一根一根的取出來，要求取的時候，不可以碰到其他火柴。

設(shè)計意圖：這個游戲雖然簡單，但可以很好的使孩子集中注意力，并鍛煉孩子的動作協(xié)調(diào)能力。

NO.4勇氣使孩子崇高；

勇氣是人類心靈當(dāng)中最為珍貴的性格素質(zhì)之一。它使我們敢于去面對未知世界、敢于打破不合理的拘束，敢于抗拒命運(yùn)的折磨，敢于承擔(dān)責(zé)任、敢于在危難之際挺身而出。

在這方面作者的做法是：讓孩子的心目中形成這樣的概念：勇敢和堅忍是受人尊重的，懦弱和膽小是被人瞧不起的。那么，怎樣才能使孩子具備勇氣呢？關(guān)鍵在于：放手讓孩子去嘗試，不要過分擔(dān)心和保護(hù)孩子。如果一味地?fù)?dān)心孩子的安危，而過分的強(qiáng)調(diào)危險性，孩子得不到鍛煉，勇氣也就無從培養(yǎng)。

日常生活中的以外傷害是隨時隨地存在的，有些磕磕碰碰的事情是不可避免的。對孩子來說，有些時候應(yīng)該不逃避各種危險，學(xué)會去面對、去忍受，因?yàn)殚L大之后的生活環(huán)境需要忍受的東西更多。所以從小培養(yǎng)孩子的自信、獨(dú)立和勇敢的精神是為了他日后更好的工作、生活。一個碰傷的膝蓋是容易治愈的，但是受了傷的自信心和沒被開發(fā)出來的勇氣是終身難以實(shí)現(xiàn)其真正的作用的。

一旦孩子心中產(chǎn)生膽怯感，造成勇氣的喪失，父母該怎樣對待呢？

第一多聽少說；

為了了解孩子內(nèi)心的秘密，父母應(yīng)試圖與孩子交談并扮演一個耐心聽眾的角色。在交談中，孩子們都有自己接觸事情核心的方法。父母只有掌握傾聽的技巧才能明白孩子膽怯心理的真正成因，而不是一廂情愿地做出錯誤判斷。那么，怎樣成為一名優(yōu)秀的傾聽者呢？

A．傾聽方法Ⅰ全神貫注地傾聽孩子所說的一切，而不是去想自己該做何反應(yīng)，說些什么——或者做些什么。既要注意他說的話，任何不公正的待遇都將嚴(yán)重威脅到他的心理健康。

原因分析：1.孩子感覺到焦慮。他可能感覺學(xué)校課程壓力太大，也可能不習(xí)慣與父母分開，對陌生的環(huán)境心懷恐懼等等；

2.孩子感覺到孤獨(dú)。有些孩子厭惡上學(xué)是因?yàn)樗麄冊趯W(xué)校里沒有朋友；

3.孩子害怕校園惡霸。部分孩子憎惡上學(xué)是因?yàn)樗麄兒ε卤蝗似圬?fù)；

4.孩子對功課毫無興趣。孩子對功課沒有興趣的原因多種多樣，也許老師的授課方式太枯燥，也許孩子已對自己的學(xué)習(xí)能力完全喪失了自信。

5.孩子與老師關(guān)系不好。有的老師態(tài)度粗暴，也有的老師教法不當(dāng)，對學(xué)生有偏見，受到老師不公正待遇的孩子往往會痛恨上學(xué)。

解決方案：1.第一種原因往往和孩子的心理素質(zhì)有關(guān)。這時，父母要做的不是安慰孩子，也不是斥責(zé)和喝罵他，而應(yīng)該分析清楚孩子感到焦慮的具體原因。然后根據(jù)原因開導(dǎo)孩子，幫助他越過心理障礙，必要的時候，家長可以與孩子的老師談?wù)?，并請他協(xié)助家長一起幫助孩子走出“陰影”；

2.第二種情況和孩子的性格有關(guān)。主要因?yàn)樗男愿癖容^內(nèi)向、孤僻，或者不懂得如何與伙伴相處，這類孩子往往有共同的表現(xiàn)：喜歡獨(dú)處，為避免和同學(xué)一起參加活動而謊稱有病，甚至為了博得班上同學(xué)的喜歡不惜把自己的東西送人。通常來講，父母可以通過培養(yǎng)孩子的社交能力來解決他所存在的孤獨(dú)問題。

3.如果你的孩子從學(xué)?；丶液箫@得心神不寧，惶恐不安，或者突然之間神情沮喪，沒有了往日的自尊感的話，那么他很可能遇到了第三種情況。如果是小學(xué)生，并且事態(tài)不是很嚴(yán)重，可以讓孩子及時報告自己的老師。如果事態(tài)比較嚴(yán)重，父母就應(yīng)當(dāng)介入了，可以直接去找學(xué)校的校長，而不是欺負(fù)孩子的惡霸的家長。

4.當(dāng)孩子是因?yàn)榈谒姆N情況而厭學(xué)時，父母不妨嘗試以下方法：與老師共同

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家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說，就是父母或長輩在家里開展的對子女實(shí)施的有目的、有計劃的影響活動。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動，盡管它沒有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn)；家庭教育的真諦是通過無形的方式實(shí)施有形的教育。然而，對特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如，聾兒的聽力語言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對此，特殊兒童的家長們要有清醒的認(rèn)識。

家庭教育最根本的目的就是為社會培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。

對于特殊兒童而言，教育目的沒有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個方面。

1.塑造社會需要的內(nèi)容。社會需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個年級，文化知識的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛、婚姻的內(nèi)容，理財?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對不同兒童特點(diǎn)開展的有針對性的訓(xùn)練內(nèi)容。

家庭教育：培養(yǎng)孩子興趣

培養(yǎng)孩子興趣

養(yǎng)育孩子的過程，與其說我盡心教養(yǎng)，不如說孩子引領(lǐng)催促我前進(jìn)。那時我并沒有胎教，也沒提前學(xué)習(xí)育兒知識，只是每時每刻與兒子呆在一起，與他玩樂，給他唱歌，揣測他的喜怒哀樂并照料他。每天抱出去大街和公園，經(jīng)常邊走邊唱，唱過了歌詞，有時就再唱一次歌譜。每晚必定是唱幾首歌哄睡的，大概三歲吧，有一次我唱了大海啊故鄉(xiāng)的開頭一句，我說兒子你能唱成譜嗎？沒想到他居然正確的唱出來了，我當(dāng)時也沒在意。后來上了幼兒園，有一天回家，居然在姐姐的鋼琴上彈了二首兒歌，（姐姐早已不彈了）說一首是男仔屙尿歌，另一首是女仔屙尿歌。第二天去問老師，老師非常詫異，原來老師是讓男生女生分兩批上廁所的，可能剛好又彈了兩首曲子，兒子居然記住了，老師根本就沒讓孩子們摸琴。三歲半就送他學(xué)鋼琴，第一節(jié)課老師指著鋼琴譜教他彈，回家后居然識譜了，老師只布置三首作業(yè)，他卻一直往下彈，興趣滿滿。只二節(jié)課就學(xué)完了小湯一。雖然因?yàn)椴宦犂蠋熢?，上課向著老師吹口水泡，只上了四節(jié)課就暫停了，四五歲才又上課。他不是刻苦練琴的娃，隨意的每天只練半個鐘，所以到六年級，也就不上課也不考級了，憑著些老底，自己搜羅些喜歡的曲子彈，有時自己也作些小曲子，算是作業(yè)之余放松的方式吧。因?yàn)槎涞谋嬉袅Σ诲e，手機(jī)放著音樂，他學(xué)著能彈出來，所以雖然沒上琴課，家里也經(jīng)常響起琴聲。因初中有琴房，午睡后晚修后，與好朋友去合幾首，其樂融融。（那個時段琴房沒人爭）

兒子今年中考了，也如了他的愿。我兒子偏科，偏理，特別喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)校有數(shù)競隊也就順理成章進(jìn)去了。兒子是文科渣，這是我當(dāng)初沒想到的。記得他八個月時，第一次學(xué)會說“媽媽”這個詞，他看著我的嘴巴，學(xué)著發(fā)音，說出這兩個讓人驚喜的字的同時，吹出一個大泡泡。之后，很快學(xué)會了說話，同時學(xué)會認(rèn)字。他認(rèn)字不用圖，直接給他看文字，第一個學(xué)會的字是“爬”字，因?yàn)槟菚€不會走，然后是“坐”字。只讓他認(rèn)他能理解的字，并沒有注意筆畫的多少。二歲時大街上一般不算生僻的字都會念了。也經(jīng)常去圖書館借兒童讀物回家，后來發(fā)現(xiàn)，他只愛看科普類和數(shù)學(xué)有關(guān)的書，對故事書不感興趣！

后來上了一年級，字寫得很丑，幼兒園就是玩，沒怎么寫過字，一年級布置作業(yè)的黑板寫了一大板，會寫字的抄了，不會寫的有的是家長抄的，有的直接拍照回家慢慢抄，我兒子也不會寫，自己畫回來了，基本沒什么問題，就是筆順不對而且很丑，我是個放任的媽媽，沒有強(qiáng)制他練字，所以現(xiàn)在還是丑，我現(xiàn)在是很后悔的。小學(xué)期間，除了語文背書，其它我是不理的，我只負(fù)責(zé)送他去少年宮學(xué)手工和計算機(jī)編程程，凹數(shù)還有鋼琴。當(dāng)然啦，這樣的結(jié)果是，小學(xué)成績不拔尖，字還丑！

有朋友說，語文不好為什么不？，數(shù)學(xué)很好了，沒必要？啊！我回答他：我們不是？課，我只是遵從兒子的興趣，我兒子學(xué)的都是興趣班。兒子的興趣很多，數(shù)學(xué)天文編程音樂還有手工。兒子一兩歲，去公園玩，必定要撿枯樹枝，折斷，擺弄成數(shù)字。到了文具店，眼都要發(fā)光，所有的東西都那么有吸引力。那種木頭做的積木，搭好了一不小心就倒了，常惹他生氣，兩歲生日前，我買了套拼插的塑料積木給他。他興奮極了，從下午一直玩到第二天6點(diǎn)左右，才肯去睡，其間我有兩三次受不了上床睡了，這個小小的人??！很多不說了，反正后來的凹數(shù)課，他都說去玩的。所以我一直認(rèn)為興趣很重要。我寫得不好，作文渣一個，只是想在群里與友友探討。家長們育兒都有一套，各顯神通。我在這獻(xiàn)丑了，獻(xiàn)丑也是為了接受批評，歡迎找碴，讓我有機(jī)會學(xué)習(xí)，謝謝。還沒寫完，如果大家不喜歡，到此為止了。

家庭教育的核心：培養(yǎng)健康人格

父母是孩子最好的老師。家庭教育的影響將伴隨孩子一生！與學(xué)校教育、社會教育相比，家庭教育具有不可替代的特殊地位和重要作用，常常成為孩子一生的行動指南和迷途燈塔。那么，家庭教育最重要的東西是什么呢？不是優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績，不是豐富的物質(zhì)條件。健全的家庭教育，核心應(yīng)該是培養(yǎng)孩子健康的人格。

如果說，有很多父母沒有給予孩子足夠的關(guān)注和教育，相信他們都會感覺很委屈。但事實(shí)上，的確有相當(dāng)一部分父母對孩子的教育是不健全的、片面的甚至是扭曲的。譬如，面對孩子對家事或者父母的關(guān)心，張口就是：“這些不用你管，你只要學(xué)習(xí)好就行了！”，這是學(xué)習(xí)至上型的；整天忙于奔波應(yīng)酬的父母周末見到孩子：“我辛辛苦苦掙錢還不是為了你，你在學(xué)校要好好聽老師的話！錢夠花嗎？”這是物質(zhì)至上型的；忙碌了一天的父母晚上回到家，開口就問孩子：“吃飯了嗎？作業(yè)做完了嗎？趕快去睡覺！”這是簡單指令型的。凡此種種，都不是一種健全的教育，必將對孩子的健康成長產(chǎn)生影響，甚至使孩子在某一方面成為“畸形人”。實(shí)際上，相比于學(xué)習(xí)成績、生活條件，心理撫養(yǎng)、人性教育更加重要，教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)孩子形成健康的人格。

物質(zhì)條件代替不了父母的愛，家長重視物質(zhì)撫養(yǎng)更要重視心理撫養(yǎng)。很多現(xiàn)代人，忙于生意場上的交際應(yīng)酬，犧牲了與孩子相處的時間。要知道，給孩子掙錢的時間不如用來自己陪伴孩子；給孩子存錢的努力不如教給孩子做人做事的方法；找奶媽帶孩子不如自己辛苦帶孩子。這是家庭教育很重要的理念，即情感與教育息息相關(guān)。相比來說，在父母膝下自由嬉戲，比寬敞的房屋和豪華的汽車更容易讓孩子形成陽光與健康的心理。

要給予孩子充分的尊重。

由于孩子的弱小，需要引導(dǎo)，也就造成了一些家長的認(rèn)識誤區(qū)，他們認(rèn)為自己有權(quán)替孩子作決定，有權(quán)決定孩子的全部生活，甚至將自己的理想強(qiáng)加在孩子頭上，將自己的意志強(qiáng)加于孩子心中，這一切，都打著愛的旗號進(jìn)行。

可是，試想，一個從未體驗(yàn)過被尊重的感覺的孩子怎么會自尊而自制？又怎么會尊重別人的權(quán)利和生命？一個從小被壓抑自己的想法、沒有感受真正快樂的人怎么會有健康陽光的心態(tài)？孩子雖然弱小，他們?nèi)孕枰蛔鹬?，需要平等地商量、理解和溝通?/p>

父母必須學(xué)會傾聽，傾聽孩子的心聲。要學(xué)會尊重，一切跟孩子有關(guān)的事情，都要跟孩子商量，根據(jù)孩子的成熟程度適當(dāng)?shù)穆犎『⒆拥囊庖姟?/p>

要重視對孩子的挫折教育。

近幾年有很多這樣的新聞：很優(yōu)秀的孩子，到大學(xué)后或者出國后，自殺了。為什么？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)在新環(huán)境里他不是最優(yōu)秀的了，他受不了。這是典型的教育失敗。家長們必須明白，總有一天我們的孩子可能會受到委屈、受到冤枉、受到打擊、挫折，幾乎沒有一個孩子可以完全幸免。因此，我們要早早地給他們打“預(yù)防針”，對他們進(jìn)行抗挫折的訓(xùn)練和教育。

現(xiàn)在有一種說法，叫培養(yǎng)“彈性的兒童”，什么叫彈性？就是心理健康，像彈簧一樣，受到壓力給壓下去，過一會他自己回來了，有一種自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)的能力。這也是一種健康的人格體現(xiàn)。只能聽表揚(yáng)的話，不能聽批評的話，要不得。這樣的孩子，將來要吃大虧的。有了挫折意識的孩子，才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)當(dāng)。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心，家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中，家長具有明顯的教育子女的意識，孩子也意識到家長在教育他，具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長的教育意識非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準(zhǔn)確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長歡迎。不過，由于有的家長素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時反而不好。

第二種模式為家長有明顯的教育意識，而子女沒有意識到家長的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長特意組織、安排了某種活動或交往，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達(dá)到教育的目的。對子女而言，這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的，在活動或交往中，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達(dá)到教育目的。在活動或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長有明顯的教育意識，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識到家長在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長的主動性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動、創(chuàng)設(shè)情景，家長不能暗示或指導(dǎo)子女的行動，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。

第三種模式為家長沒有教育意識，而子女卻有明顯的受教育意識，能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身，盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會到家長的教育意圖，卻未必買家長的帳，主動配合家長接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無意插柳柳成蔭?！眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動產(chǎn)生錯覺并主動接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。

第四種模式為家長沒有教育意識，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長與子女的共同活動和交往中，家長沒有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長與子女的共同活動和交往，對家長而言只是家庭生活本身，但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長意識到，自己對孩子的影響無處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長習(xí)慣于對孩子進(jìn)行說教，甚至以說教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長組織、設(shè)計的活動本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒又屑议L的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來增強(qiáng)身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長具有教育子女的意圖，此時，家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動中，家長沒有教育意識，這時家長很難意識到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長以啟示：家庭無小事，事事是教育；家長無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題，家長應(yīng)該意識到自己時時處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析，無論是哪一種模式，家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長應(yīng)該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識到家長在教育他，或者并不認(rèn)為家長在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度，但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實(shí)流露，終究會對孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長?！?/p>

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，家長應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長看到兒子的考卷后，微笑著說：“太好了，兒子！這回你沒有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問：“爸，你不是有病了吧？”他說：“沒病。你想想，一個跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會超過你，你只要往前跑，肯定會有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動地說：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o論孩子成績?nèi)绾?，這位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵，此時家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展。或進(jìn)或退很大程度上取決于家長的認(rèn)識與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長習(xí)慣于對孩子苛求、不滿、批評，而較少寬容、鼓勵、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子，只有不去欣賞，鼓勵孩子的家長?！?/p>

——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁?、有效。現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長卻習(xí)慣于說教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無功。有一位小學(xué)生的家長反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對她進(jìn)行說教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進(jìn)行活動和交往，讓孩子置身于活動和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長、孩子都具有教育意識，家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長的教育意圖，配合家長的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說，家長以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€性，不認(rèn)同、配合家長的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒芙^參加父母設(shè)計組織的活動。此路不通，另覓它途，家長可采用第二種模式來彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機(jī)一動，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

家庭教育隨記：貝貝和我一起做繪本

上周又接到貝貝幼兒園“繪出成長，繪出親情”親子繪本制作的比賽通知，貝貝也回家傳達(dá)了老師的要求。

為了激發(fā)孩子對繪本閱讀的興趣，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子愛上閱讀愛護(hù)圖書，也為增進(jìn)親子情感，每一年幼兒園都會要求和孩子一起制作一本書。去年，貝貝是小班，我們一起做了一本《我喜歡》的繪本，主要是用照片和文字記錄貝貝的日常生活瑣事，文字雖然我寫的，但是基本上都是出自平常貝貝的話語。制作整理好打印出來裝訂成書，圖文并茂的小書，充滿了脈脈溫情，走進(jìn)孩子的世界，眼前是一片明媚。那本書我們做了兩本

，一本交給幼兒園了，一本留在家里，貝貝很喜歡，時不時會拿出來翻翻看看，有時也讓我給她讀一讀。

今年貝貝是中班了，接到這個通知，我就開始構(gòu)思怎樣完成這樣一本書。想到貝貝這段時間特別愛畫畫，每次畫完都把它送給我，說是送給媽媽的禮物，希望媽媽能夠喜歡。還有前幾天我過生日，貝貝把她的畫找出來送給我，還給我用粘土做了手工，一并作為禮物送給我，我覺得這個孩子的信手涂鴉充滿了童真童趣，就用照片記錄下來了。這樣想來，就以貝貝畫畫做為禮物送給媽媽為主題，我們用了兩天的零碎時間一同完成了這本書。晶晶姐姐設(shè)計了封面，一下子讓簡單的小書有了感覺。

這本書貝貝參與不少，讓她很有成就感。今天小書已經(jīng)完成，明天上交幼兒園。我拍成照片放在這里，謹(jǐn)以此記錄貝貝的成長。祝福小貝貝快快樂樂地成長，幸幸福福地長大。

家庭教育中的獨(dú)立性培養(yǎng)

意大利教育專家蒙臺梭利說：“教育首先要引導(dǎo)孩子走獨(dú)立的道路，這是我們教育關(guān)鍵性的問題?！?/p>

孩子的獨(dú)立性是指兒童遵循一定的規(guī)則，通過發(fā)揮自己的能力去完成任務(wù)的心理狀態(tài)。從小培養(yǎng)寶寶的獨(dú)立性是培養(yǎng)良好性格的重要內(nèi)容，使寶寶從小能適當(dāng)?shù)刈晕夜烙?，具有自信心，有為?shí)現(xiàn)某種愿望而具備的堅韌性和持久性，有克服困難的毅力和首創(chuàng)精神?！敖淌菫榱瞬唤獭?，葉圣陶先生的這一至理名言道出了教育的真諦。

然而在寶寶的成長過程中，有不少父母受傳統(tǒng)教育的影響，對孩子的獨(dú)立性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，往往把孩子看成是大人的附屬品，其結(jié)果助長了幼兒的依賴性、束縛了幼兒的個性成長和全面發(fā)展。因此從小培養(yǎng)寶寶的獨(dú)立性，家庭因素至關(guān)重要。那么在家庭生活中該從哪幾方面培養(yǎng)寶寶的獨(dú)立性呢？

一、創(chuàng)造鍛煉機(jī)會，增加自信心，培養(yǎng)寶寶的自理能力。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些家長怕累著孩子，怕孩子做不好，自己重新再做太麻煩，因而不讓孩子做一些力所能及的事；還有一些家長認(rèn)為，吃飯、穿脫衣服等生活技能是不用訓(xùn)練的，孩子長大自然就會。其實(shí)這些觀念都是不正確的。

從兒童發(fā)展的觀點(diǎn)來看，不給予孩子鍛煉的機(jī)會，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機(jī)會，久而久之，孩子也就喪失了獨(dú)立能力。在家里，家長可以根據(jù)寶寶的興趣和能力，因勢利導(dǎo)，通過具體、細(xì)致的示范，從身邊的小事做起，由易到難，教給寶寶一些自我服務(wù)的技能，如學(xué)習(xí)自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、刷牙、洗臉、穿衣服、整理床鋪等。這些看上去雖是很小的事，但實(shí)際上給寶寶創(chuàng)造了很好的機(jī)會，無形中鍛煉了寶寶獨(dú)立生活的能力。

不過，父母千萬別疏忽了，當(dāng)寶寶完成一項(xiàng)工作后，父母要給予適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p。當(dāng)孩子的存在價值被肯定，他們會感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)了孩子的自信心。

二、遵循成長規(guī)律，適應(yīng)社會需求，培養(yǎng)寶寶的勞動能力。

我們培養(yǎng)的是未來社會的建設(shè)者，他不應(yīng)光有淵博的知識，更應(yīng)熱愛勞動，具有一定的勞動技能。在幼兒期對寶寶進(jìn)行勞動能力的培養(yǎng)，正是為他們對未來的勞動奠定心理基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

有目的、有計劃地對他們勞動能力的培養(yǎng)，不僅可以有效地促進(jìn)寶寶肌肉的發(fā)育和完善，動作的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且手部肌肉活動越多、越豐富，就越能開發(fā)幼兒大腦的潛能，促進(jìn)智力的發(fā)展。寶寶在“我自己做”的過程中，能不斷增強(qiáng)自信心，提高獨(dú)立思考、獨(dú)立做事或解決問題的能力，這有助于良好個性品質(zhì)的形成。

三、尊重好奇心，激發(fā)探索欲，培養(yǎng)寶寶獨(dú)立思考的能力。

眾所周知，獨(dú)生子女普遍存在著一個不良的性格特征即懶惰。再加上很多父母過分的包辦代替，長此以往，寶寶就懶于動手動腦，不愿獨(dú)立思考。

所以，在孩子的成長過程中，父母要培養(yǎng)寶寶的獨(dú)立性，教育寶寶自己的事情自己做，遇到困難要想辦法自己去解決，學(xué)會獨(dú)立思考。只有這樣，寶寶在獨(dú)立的基礎(chǔ)上創(chuàng)造能力才會不斷發(fā)展。

獨(dú)立思考能力強(qiáng)的孩子，往往具有較強(qiáng)的好奇心。家長應(yīng)該尊重孩子的好奇心，千萬不要因?yàn)楹⒆犹岬膯栴}過于幼稚而加以嘲笑，以免傷害孩子的自尊心。

四、創(chuàng)造機(jī)會，感受挫折，培養(yǎng)寶寶自我抉擇、解決問題的能力。

很多父母認(rèn)為孩子想問題不夠周全，應(yīng)該聽大人的話。實(shí)際上孩子有主意是件好事，他有自己的看法，自己的認(rèn)識，應(yīng)該多給他們機(jī)會自己拿主意。

我們的傳統(tǒng)教育常常是注意培養(yǎng)孩子順從聽話，卻總是忽略去傾聽孩子的需要，生活瑣事總是由父母一手包辦，這助長了孩子的依賴性，遇到任何小事都會打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給大人，從而阻礙了獨(dú)立性的培養(yǎng)。

一個人的成長不可避免的有成功，有失敗。身為父母，要多給孩子機(jī)會，培養(yǎng)寶寶自己選擇和處理問題的能力，讓他們在嘗試的過程中碰釘子，感受失敗，從失敗中記取教訓(xùn)而成長起來。

孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)，是持之以恒的過程。父母的使命是為孩子塑造一個安全而又富有挑戰(zhàn)性的成長環(huán)境。在這個環(huán)境中，不僅僅有濃濃的親情，更重要的是有相互的信任、支持和鼓勵，這也就是我們所理解的愛的真諦。

父母手則

1.父母要給孩子自己面對問題、解決問題的機(jī)會，從中學(xué)習(xí)行為的規(guī)則。在日常的家庭生活中，孩子難免會犯錯誤，父母可以讓孩子去體會錯誤的自然后果，而后讓孩子提出解決問題的方法。當(dāng)孩子反省自己的行為之后，就能夠?qū)W到行為的規(guī)則。

2.父母對孩子要給予示范和鼓勵，幫助孩子克服畏懼心理，提高自我控制能力。當(dāng)孩子第一次面對陌生的環(huán)境或新的挑戰(zhàn)時，總會存在一定的畏懼心理，這是很正常的。這時，父母要及時給予適當(dāng)?shù)氖痉?，鼓勵孩子克服困難。

3.父母要多鼓勵孩子表達(dá)自己的意愿，學(xué)會做出決定的方法。獨(dú)立的行為其實(shí)只是獨(dú)立意識的外在表現(xiàn)。就獨(dú)立性而言，獨(dú)立的思考和分析才是獨(dú)立能力的根本。在家庭生活中，不少父母都喜歡替代孩子做決定，例如，今天寶寶要穿什么樣的衣服，父母已經(jīng)準(zhǔn)備好了，孩子基本上不用動腦想問題。其實(shí)，我們只要稍微轉(zhuǎn)變一下教育的方法，就可以得到完全不同的教育效果。

家庭教育的“度”

想要?dú)馇蛏欤偷媒o氣球充氣。充的氣不夠，氣球上不了天；充的氣過多，氣球也許會bump…一聲爆炸掉；只有適量的氣，氣球才會既飛得高又飛得遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象給我們生活中的啟示就是，凡事都有一個度。家庭教育同樣如此。身為家長大人也應(yīng)認(rèn)真嚴(yán)格地把握家庭教育的分寸尺度，才能最大限度地發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)小英雄們的健康、和諧的發(fā)展。那么怎樣才能把握家庭教育的度呢？建議家長把握以下四個原則。

1.教育目標(biāo)適度。在家長望子成龍心態(tài)的影響下，往往對孩子期望過高，對孩子教育的目標(biāo)定得過高，以至于揠苗助長、強(qiáng)其所難。這樣必然會在大人與孩子之間產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，對孩子心理造成不良的影響。因此對孩子的適度期望是必要的。適度的家庭教育目標(biāo)，一定是孩子跳一跳可以夠得到的，也一定是家長自身的指導(dǎo)、參與條件能勝任的。

2.教育方法適度。在不正確教育觀念的影響下，家長的教育方法和手段很容易走極端。一是過度嬌寵。過度的關(guān)懷和無原則的包辦代替，剝奪了孩子確立自主意識和自立能力的鍛煉機(jī)會。二是過度嚴(yán)厲。信奉“棍棒底下出孝子”、“不打不罵不成材”。在這種情況下，性格倔強(qiáng)的孩子會與父母產(chǎn)生對立情緒，變得性格暴躁，行為粗野；性格懦弱的孩子，則會產(chǎn)生恐懼心理，學(xué)會欺騙撒謊。真正愛孩子，就要成為一個感性和理性并存的父母。

3.教育內(nèi)容適度。目前許多家長對家庭教育的認(rèn)識仍存在很大的片面性，他們把家庭教育等同于學(xué)校教育的延伸，把課本的知識性內(nèi)容當(dāng)作主要課程，錯誤地認(rèn)為孩子有了知識就有了未來的一切，而忽視了對孩子的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)。實(shí)踐證明，非智力因素對一個人未來事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過度重視智育而忽視非智力因素的培養(yǎng)，不但會影響孩子良好品德和健康人格的形成，更會阻礙孩子體、智、德、美全面、和諧發(fā)展，甚至導(dǎo)致人格的缺失，給一生帶來不良影響。

4.表揚(yáng)要適度。時下，在教育孩子的理念中，“賞識教育”似乎成了口頭禪。的確，對孩子要多夸多表揚(yáng)，表揚(yáng)有點(diǎn)像精神上的興奮劑，可以讓人精神振奮，自信倍增。但表揚(yáng)也要有節(jié)制、有原則、有具體目標(biāo)，否則表揚(yáng)多了反而會適得其反，助長孩子的虛榮心，降低抗挫折的能力，影響心理健康。正確的方法應(yīng)該是有成績表揚(yáng)鼓勵，有缺點(diǎn)批評教育，寬嚴(yán)有度，剛?cè)峒鏉?jì)。

激勵教育在家庭中不可忽視

若想孩子不斷進(jìn)步，達(dá)到父母期盼的目標(biāo)，家庭教育是不可忽視的，而其中父母的心理激勵則是一把挖潛啟智、培養(yǎng)孩子正常發(fā)展、快速成長的金鑰匙。在激勵孩子方面，家長可通過理想、行為、關(guān)懷和興趣等多方面激勵入手。

理想、目標(biāo)激勵：父母要根據(jù)孩子的條件和特長為其設(shè)計奮斗的大目標(biāo)，時時鼓勵其為實(shí)現(xiàn)理想而努力拼搏，不斷為孩子增加前進(jìn)動力。當(dāng)然，理想激勵尤其要注重世界觀、人生觀的形成教育，克服名利思想的影響，確立了理想，還要幫助孩子樹立恰當(dāng)?shù)男∧繕?biāo)，循序漸進(jìn)，促其實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)。

行為、榜樣激勵：“身教勝于言教”，父母要用自己的模范行為影響孩子；用正面的教誨開導(dǎo)激勵孩子；用滿腔的愛心去關(guān)懷、體貼孩子。父母還要經(jīng)常提供一些古今中外名人的事跡教育激勵孩子，讓孩子從中汲取營養(yǎng)，也可把鄰里品學(xué)兼優(yōu)的孩子作為自己孩子學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵孩子向他們看齊。

關(guān)懷、表揚(yáng)激勵：父母對孩子不僅要從生活上關(guān)心，尤其要從精神上、心理上關(guān)懷，不僅關(guān)心其智力因素的培養(yǎng)發(fā)展，而且要關(guān)心其非智力因素方面的形成激勵。特別要讓孩子明白，父母的嚴(yán)格要求正是出于對他的未來的負(fù)責(zé)與關(guān)懷，是對他真正的愛。在家教中，對孩子每一點(diǎn)滴進(jìn)步應(yīng)及時肯定，給以表揚(yáng)激勵。特別當(dāng)孩子受到挫折時，要從正面說服，幫助其分析失敗的原因，樹立新的起點(diǎn)，奮起直追。

動機(jī)、興趣激勵：鼓勵孩子積極參加一些有益的社會活動和競賽，積極為孩子創(chuàng)造條件，特別要注重智力投資。培養(yǎng)興趣也是學(xué)習(xí)成功的另一重要因素。要從學(xué)習(xí)條件、環(huán)境、心理因素等多方面激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使源頭活水天天來，水到渠成步步高，尤其是對特長的培養(yǎng)，更要注意興趣激勵，才會產(chǎn)生較強(qiáng)的動力。

家庭教育應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是人最重要和最有價值的一種能力。一個孩子將來有多大成就，關(guān)鍵在于他的創(chuàng)新能力如何。江澤min總書記說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”，“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。眼下，教育界的有關(guān)之士對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)正越來越重視，這是十分可喜的。其實(shí)，作為家長，也應(yīng)該重視對孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因?yàn)榧议L是孩子的第一任老師，而且家長與孩子相處的時間最長，接觸的生活面最廣。那么，家長應(yīng)怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？具體可從這樣幾方面著手。

一、營造寬松愉快的家庭氛圍

校有校風(fēng)，班有班民，家應(yīng)該有家風(fēng)。有利于孩子創(chuàng)新能力培養(yǎng)的家庭氛圍必須是寬松愉悅和諧的。不管家庭成員是多少

，也不管地位及年齡差距有多大，孩子與其家庭成員之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的，應(yīng)該是自由自在的，而不應(yīng)該是壓抑的、緊張的，甚至是恐怖的。就目前而言，孩子與其家庭成員之間的關(guān)系不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主要有兩種：一種是老子說了算，一切都聽家長的，孩子沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)，包括孩子對自己的事的決策權(quán)；另一種是孩子說了算，孩子是太陽，是小皇帝，所有的家庭成員都是圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子怎么說家長就怎么辦。這兩種家風(fēng)都不利于孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，寬松愉悅、有事大家商量，共同想辦法，誰的主意好就聽誰的，只有這樣，孩子才能積極開動腦筋，從而形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

二、經(jīng)常帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物

知識是一切能力的基礎(chǔ)，沒有知識，對外面的世界一點(diǎn)兒也不了解、不熟悉，即使智商很高，也是不會有創(chuàng)新能力的。家長要根據(jù)孩子的年齡大小和生活環(huán)境，經(jīng)常利用節(jié)假日帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物。是農(nóng)村的，可帶孩子去城市，讓他們認(rèn)識城市的建筑。交通等設(shè)施；住在城市的，可帶孩子去農(nóng)村走走，讓他們認(rèn)識認(rèn)識農(nóng)作物、家畜家禽以及欣賞田園風(fēng)光，了解花鳥草蟲的生存特性等。認(rèn)識事物越多，想象就越寬廣，就越有可能觸發(fā)新的靈感，產(chǎn)生新的想法，那種只想把孩子關(guān)在家里，只想讓孩子寫字、畫畫、背詩的方法，只會把孩子培養(yǎng)成書呆子，絕不可能培養(yǎng)成有創(chuàng)新能力的人。

三、鼓勵孩子大膽進(jìn)行探索性玩耍

玩是孩子的天性，不會玩的孩子不可能是聰明的孩子。家長要積極鼓勵孩子進(jìn)行探索性玩耍，積極鼓勵，就是要創(chuàng)造條件，必要時，也可能一道參與玩耍。探索性玩耍，就是要鼓勵孩子玩出新的花樣，嘗試各種各樣，不同的玩法。在對孩子的玩耍方面，要糾正三種不正確的做法：一是為了安全，不讓孩子玩，安全當(dāng)然是重要的，但不能杞人憂天或因噎廢食，而且安全也有個程度問題。二是怕孩子弄臟衣服而不讓孩子玩，有些家長把孩子打扮得花枝招展，有的全身名牌，生怕因玩耍而弄臟衣服，衛(wèi)生確實(shí)需要講究，但不能影響必要的玩耍。三是怕?lián)p壞物品和玩具，有些家長雖然給孩子買來了各種玩具，但不讓孩子自由地玩，有些家長不準(zhǔn)孩子摸或擺弄物品，動輒以“要弄壞的”相威嚇，教育孩子愛護(hù)東西是對的，但不能要求過嚴(yán)。總之，孩子不能不玩，因?yàn)椴坏梢栽黾又腔郏€可以直接培養(yǎng)動手能力。

四、正確對待孩子各種各樣的提問

提問是一種思考和鉆研，是具有探索意識的表現(xiàn)。孩子從會說話起，就開始會提問。由于年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，孩子都是渴求得到解答的。作為家長，都應(yīng)該心平氣和地、認(rèn)真地對待。在這個問題上，要避免出現(xiàn)以下三種錯誤態(tài)度：一是強(qiáng)行壓制提問。如“你怎么問題那么多？”“你沒看到，我正忙著？”“你怎么會問出這樣的怪問題？”等

家庭教育的特點(diǎn)

l．全面性

家庭教育的全面性一是指學(xué)校教育管的，家庭教育要管；學(xué)校教育不管的，家庭教育也要管。二是指社會教育要完成的，家庭教育必須完成，社會教育觸及不到的，家庭教育責(zé)無旁貸。例如生孩子等?？傊?，家庭教育所涉及的內(nèi)容比學(xué)校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭，只要有孩子，就必須承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，完成家庭教育的義務(wù)。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會公民。一個合格社會成員，必須接受全面教育。無論是德育還是智育、體育、美育、勞動，家庭教育都有責(zé)任使其向社會所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。

2．廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長對學(xué)生的潛移默化。言傳身教隨時可見

，隨著家長素質(zhì)的提高，子女教育越來越重視，越來越趨向自覺地有意識地進(jìn)行。即使不太重視家庭教育的父母，對其子女的影響也是客觀存在的。家長對子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛婚姻等方面都有十分重要的影響。

3．復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性是相對于學(xué)校教育而言的。家庭教育沒有規(guī)定的教育內(nèi)容和學(xué)制。家庭只有自然的條件，難有人為的選擇。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的，不能更改。

家庭教育復(fù)雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無效，放而不忍”的困境。左鄰右舍對孩子的影響有好有壞。從目前我國的居住條件來看，很難做到象孟母三遷的事實(shí)。這就構(gòu)成了家庭教育的復(fù)雜性。

4．滲透性

滲透性也可稱感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個方面的因素，都會對孩子起著潛移默化的滲透作用。

家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟(jì)狀況。成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習(xí)俗。家長的愛好等都會耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對孩子的影響更為深刻。

5．靈活性

家庭教育不象學(xué)校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時間、地點(diǎn)、場合、條件的限制，可以隨時進(jìn)行。

“遇物則誨”，相機(jī)而教，通過生活實(shí)踐或與孩子共同參與的活動中，利用一切可利用的機(jī)會向孩子進(jìn)行教育，方法十分靈活，易為孩子所接受。

6．權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性。家長有一般教育者無法比擬的優(yōu)勢，這是因?yàn)楦改概c子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟(jì)與生活的信賴關(guān)系。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩。權(quán)威有著強(qiáng)大的人格感化作用，是一種無形的教育力量。

7．針對性和及時性

由于父母對子女的特殊關(guān)系，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下，少有戒心，因而思想作風(fēng)、行為習(xí)慣表現(xiàn)得最真實(shí)、最充分。所以，一般來說，父母對孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹?！爸幽^父，知女莫過母”，就說明了這一點(diǎn)。這為家長及時地、有針對性地進(jìn)行教育提供了條件。

8．長期性

家庭教育的長期性，是相伴人生的，與學(xué)校教育相比，更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣，但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類型，已成為父母的人，還會經(jīng)常從孩子的言行中受到教育。

9．繼承性

繼承性也可稱為延續(xù)性。人們在家庭里接受了父祖輩對自己的教育，在自己長大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式、方法去教育自己的后代，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣，去影響教育自己的后代?！凹绎L(fēng)”、“家業(yè)”就是繼承性的一個說明。

家庭教育的繼承性對于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人

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