幼兒園游戲與玩具。
游戲作為幼兒園最基本的活動(dòng),越來越受到重視與推崇。游戲讓小朋友能夠在輕松自在的游戲教學(xué)氛圍中,快樂學(xué)習(xí)成長。幼兒教育專業(yè)團(tuán)體對游戲活動(dòng)應(yīng)作出肯定,促進(jìn)社會(huì)對游戲的廣泛認(rèn)同。平常你有了解過幼兒園游戲的種類嗎?為滿足您的需求,小編特地編輯了“玩具構(gòu)建兒童與世界的關(guān)系”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
對兒童來說,玩具是他們生活的一部分,玩具陪伴兒童度過美好的童年時(shí)光,不僅是他們成長不可缺少的“良師益友”,更是開發(fā)智力,促進(jìn)學(xué)習(xí)和身心健康成長的輔助工具。
玩具構(gòu)建兒童與世界的關(guān)系。與不同意義的事物相互作用,給予兒童看待世界不同的視角。只有獲得更廣更豐富的視角,才能使得兒童成為完滿豐富的存在。由此,玩具的意義絕不僅僅在于一種表面的操作,而是對心靈的塑造。兒童在游戲中創(chuàng)造性地使用玩具,突破常規(guī)尋求不同變式,在想象和表現(xiàn)中獲得愉悅和成長。好的玩具能夠在兒童與世界之間建構(gòu)起富有意義的關(guān)系。
玩具能在游戲中與兒童更為緊密地結(jié)合在一起,它的價(jià)值貫穿整個(gè)游戲。玩具的價(jià)值也正是在于消除了兒童與世界的距離,展現(xiàn)了“我就是這個(gè)世界”、“我與世界合二為一”的融合感。例如,勺子對于大人來說是吃飯的用具,但對于兒童來說,通過勺子敲打桌子、碗、盤等不同的物件所發(fā)出的聲音讓兒童驚奇和喜悅,從而拓展了對周邊世界的認(rèn)識,因此勺子玩具的意義就超過了用具。
玩具于兒童而言是他們的伙伴,而非冷漠的沒有知覺的物理實(shí)體,它創(chuàng)造了一個(gè)充滿情感的世界。兒童通過玩具與世界發(fā)生的是一種生命對生命的發(fā)現(xiàn)和交往,他們將周圍的一切都設(shè)想為充滿生命的、有感情的,玩具被兒童打上了人格化的烙印,留下了他們自己生命的痕跡,兒童透過玩具去發(fā)現(xiàn)背后隱藏的生命意義。在現(xiàn)實(shí)中或許被稱作是虛構(gòu)的,然而在他們心里卻無比真實(shí),因?yàn)樗な幤鹆怂麄冏钫媲械南才贰?/p>
走過漫長的歷史進(jìn)程,人們才逐漸認(rèn)識到兒童不是一個(gè)只會(huì)模仿的機(jī)器,也不是墨守成規(guī)的小大人,而是充滿鮮活的創(chuàng)造力和強(qiáng)勁生長力的個(gè)體。
游戲最能體現(xiàn)兒童的創(chuàng)造精神,好的玩具可以最大程度地激發(fā)兒童創(chuàng)造的熱情和想象力,而不是將兒童的行動(dòng)、思維和情感固定于一套僵死不變的程序之中。
此外,玩具還應(yīng)該是引發(fā)兒童與外界交往的媒介,人是交往的存在,玩具應(yīng)該引起交往而不是瓦解和堵塞交往。
由此,我們可以發(fā)現(xiàn),玩具是影響兒童身心發(fā)展的重要載體,既可能促進(jìn)、也可能阻礙兒童的健康發(fā)展。家長在選取玩具的時(shí)候,應(yīng)該結(jié)合兒童的發(fā)展階段、考慮到兒童的心理需求,讓玩具真正成為兒童成長的伙伴,而不是讓兒童淪為孤獨(dú)的游戲者。
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摘要:游戲是兒童身心健康成長過程中不可或缺的營養(yǎng)元素。它不僅具有娛樂的作用,而且能影響兒童在語言、認(rèn)知、情緒、性格等方面的發(fā)展。游戲的特點(diǎn)與童年的情緒性、模仿性、易變性、幼稚性相近。對于兒童來說,游戲是激動(dòng)人心的,能使其獲得積極的情緒體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:游戲幼兒教育發(fā)展游戲?qū)和瘉碚f至關(guān)重要,它是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉,也是兒童社會(huì)化的重要途徑。愛玩、愛游戲是兒童的天性。我國著名的教育學(xué)家陳鶴琴就曾經(jīng)說過:"游戲是孩子的生命。"這充分說明游戲是符合幼兒心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)的一種獨(dú)特的活動(dòng)形式。游戲?qū)τ變喊l(fā)展的作用是不可忽視的,是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)。
一.游戲的作用(一)游戲提高兒童的探索力和觀察力兒童在捉迷藏的過程中學(xué)會(huì)了細(xì)致地思維,認(rèn)真地觀察和排除假象去尋找目的物。兒童智力的發(fā)展離不開肢體的活動(dòng)能力,而游戲是身體和心靈共同參加的學(xué)習(xí)。人的大腦思維的靈活性是與肢體手腳的靈活性相聯(lián)系的。一個(gè)行動(dòng)遲鈍、呆板的孩子不可能學(xué)習(xí)超群。
(二)游戲促進(jìn)兒童身體的生長發(fā)育幾乎所有的游戲都有身體運(yùn)動(dòng)的參與,使兒童身體的各種器官得到活動(dòng),促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝,骨骼和肌肉的成熟,內(nèi)臟和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展。游戲活動(dòng)發(fā)展了兒童的基本動(dòng)作和基本技能。兒童根據(jù)自己不同的發(fā)展水平選擇不同的游戲活動(dòng),在這種游戲活動(dòng)中發(fā)展了運(yùn)動(dòng)能力,再根據(jù)已經(jīng)提高的運(yùn)動(dòng)能力提高游戲內(nèi)容的難度,進(jìn)一步發(fā)展其運(yùn)動(dòng)能力。游戲還發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力和注意力??梢?,游戲的這種練習(xí)機(jī)能就是對自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展需求的一種滿足。
(三)游戲?qū)崿F(xiàn)了兒童認(rèn)知能力的提高1、游戲促進(jìn)兒童的感知能力的提高。感知覺是兒童認(rèn)識外界事物、增長知識的主要途徑。對兒童來說,不能指望通過閱讀圖書、通過成人講述就可以對事物有深刻的認(rèn)識。處于直覺動(dòng)作思維階段的兒童是用形象、聲音、色彩以及動(dòng)作來進(jìn)行思考的。游戲就是一種通過操作物體來感知事物的過程。
2、游戲發(fā)展了兒童的思維能力。積極參與游戲的兒童要不斷的思考,思維一直處于解決問題的活躍狀態(tài)。兒童在游戲的過程中實(shí)驗(yàn)、比較、操作、判斷、思考,充滿了變通性,有助于兒童靈活的解決問題。兒童在游戲中廣泛運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn),鞏固、加深他們的知識,并且在游戲中,發(fā)展著自己的口頭語言,鍛煉著其語言組織及表達(dá)能力。
(四)游戲培養(yǎng)了兒童良好個(gè)性1、游戲有利于培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性和自信心。開展有趣味的游戲則有利于逐步的讓兒童產(chǎn)生獨(dú)立活動(dòng)的意識,從而培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性及克服依賴的情緒。
2、游戲有利于培養(yǎng)兒童的堅(jiān)持性及克服困難的品質(zhì)。通過游戲兒童持之以恒地把注意力集中到某個(gè)問題,并努力地去弄清楚問題,這種個(gè)性是做任何事情取得成功的重要條件之一;通過游戲的過程兒童既可學(xué)會(huì)利用線索與策略,動(dòng)手動(dòng)腦解決問題,又可克服困難,鍛煉意志,還可以發(fā)現(xiàn)和了解自己的能力,產(chǎn)生勝任感與成就感,更進(jìn)一步有利于兒童自信心與進(jìn)取心的培養(yǎng)??傊螒蚩梢詳U(kuò)大兒童的知識面,掌握必要的生活和學(xué)習(xí)技能,調(diào)節(jié)和治療兒童情緒失調(diào),可以促進(jìn)兒童想象力、創(chuàng)造性、耐心和持久性、靈活性以及人與人交往能力的發(fā)展。通過游戲,兒童的各種心理過程能夠更快、更好地發(fā)展起來。在游戲中,促使兒童更好地認(rèn)識世界、認(rèn)識自己,鍛煉和培養(yǎng)自己的個(gè)性品質(zhì)。家長們要根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),引導(dǎo)兒童參加不同性質(zhì)與主題的游戲項(xiàng)目,并且與兒童共同游戲,還孩子一個(gè)游戲的空間。
二.游戲的理論。
(一)早期的傳統(tǒng)理論-霍爾的復(fù)演說--是古代人類生活特征在兒童身上的重演。
-席勒-斯賓塞的精力過剩說--發(fā)泄體內(nèi)過剩精力。
-彪勒的機(jī)能快樂說--從行動(dòng)中獲得機(jī)體愉快的手段。
-格羅斯的生活準(zhǔn)備說--對未來生活的無意識的準(zhǔn)備,是一種本能的練習(xí)活動(dòng)。
-拉扎魯斯-帕特瑞克的娛樂放松說--不是源于精力的過剩,而是源于放松的需要。
(二)當(dāng)代的游戲理論o弗洛伊德的游戲補(bǔ)償說-補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的愿望,逃脫現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)制和約束,發(fā)泄現(xiàn)實(shí)中不被接受的危險(xiǎn)沖動(dòng),緩和心理緊張,發(fā)展自我力量,修復(fù)自己的精神創(chuàng)傷。
o皮亞杰的認(rèn)知?jiǎng)恿φf-是認(rèn)識新的復(fù)雜客體和事件的方法,是鞏固和提高認(rèn)識和技能的方法。認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段性決定了游戲方式。如練習(xí)游戲、象征性游戲、有規(guī)則的游戲。
桑代克的學(xué)習(xí)行為論游戲是一種學(xué)習(xí)行為,遵循效果律和練習(xí)律,受到社會(huì)文化和教育要求的影響。
(三)中國心理學(xué)家的觀點(diǎn)o游戲是適合于幼兒特點(diǎn)的一種獨(dú)特的活動(dòng)方法,也是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的一種最好的活動(dòng)方式。
o游戲具有社會(huì)性是人對社會(huì)活動(dòng)的初級模擬,游戲是對問題解決的過程,促進(jìn)心理發(fā)展。
o游戲是想象與現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特結(jié)合不是社會(huì)生活的簡單翻版,可以充分地發(fā)揮想象力。
o游戲是兒童主動(dòng)參與的,伴有愉悅的活動(dòng),擺脫了成人的強(qiáng)制性。
游戲是幼兒自主自愿的自主性活動(dòng),而不是成人強(qiáng)加的活動(dòng),幼兒有權(quán)決定游戲中的一切。幼兒在一定的游戲環(huán)境中有權(quán)根據(jù)自己的興趣和需要,以快樂和滿足為目的、自由選擇、自由展開、自發(fā)交流游戲的情節(jié)、內(nèi)容等;有權(quán)以自己的方式、方法來解決游戲中出現(xiàn)的矛盾、糾紛等。游戲的主導(dǎo)者應(yīng)該是幼兒,幼兒游戲的主題、玩具的選擇及游戲的進(jìn)行都應(yīng)由幼兒自己來確定,教師只需為幼兒自主的順利進(jìn)行提供一些必要的準(zhǔn)備和幫助,幼兒才是自主游戲的真正主人。,讓幼兒主動(dòng)控制活動(dòng)進(jìn)程,自主決定活動(dòng)的方式方法。這是教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵??傊鲩_手讓幼兒按自己的意愿,獨(dú)立自主的去選擇游戲的方式方法、規(guī)則要求、角色材料,能充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、主動(dòng)性和積極性。開展游戲過程中,教師做到"放"、"導(dǎo)"結(jié)合,會(huì)讓幼兒更深地體會(huì)"玩中學(xué)"、"學(xué)中玩"的快樂,從而也體現(xiàn)出游戲是幼兒基本活動(dòng)的真諦。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,城市居民生活條件不斷提高,電子技術(shù)、媒體技術(shù)已介入幼兒游戲,許多孩子沉迷于電子游戲虛擬的世界里。在這種電子游戲的世界里,幼兒獲得了廣泛的信息。但更多的給孩子帶來負(fù)面效應(yīng):1。幼兒的想象力、創(chuàng)造力發(fā)展受到限制。2。幼兒的積極主動(dòng)性不能充分發(fā)揮。3。缺少了在多維的人際關(guān)系中成長的環(huán)境。而民間游戲是民間傳下來的一種游戲形式。它簡單易學(xué),不受場地、人數(shù)、孩子接收能力差異的限制,三五成群就可以進(jìn)行。它不僅促進(jìn)幼兒基本動(dòng)作的發(fā)展,口語能力發(fā)展,更重要的是促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
一、幼兒的同伴關(guān)系與幼兒的社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系
同伴關(guān)系指在游戲中幼兒在一起玩耍和游戲。魯本斯坦和沃斯曾經(jīng)試驗(yàn),設(shè)計(jì)兩種情景:一是獨(dú)自玩,一是與同伴一起玩。結(jié)果表明,與同伴一起玩比獨(dú)自玩,其游戲更趨于復(fù)雜化,更能發(fā)現(xiàn)物體的性質(zhì)。如此可見,幼兒平等的關(guān)系,使他們有多方面的交流,并且相互影響著,對幼兒社會(huì)性發(fā)展有很大的作用。從以下兩點(diǎn)談?wù)劊?/p>
1、語言能力的提高。語言本身是一種概括化的符號,是代表一類事物的象征。幼兒不是簡單的學(xué)習(xí)語言,而是學(xué)習(xí)用組合的方式把語言作為思想和行動(dòng)的工具。民間游戲提供了語言表達(dá)的環(huán)境。游戲中同伴的交流迫使他們相互表白,逐漸學(xué)會(huì)了表達(dá),豐富了詞匯。而且游戲中的兒歌趣味性強(qiáng),有節(jié)奏性,朗朗上口。如游戲“炒黃豆”,兩個(gè)幼兒在游戲的同時(shí)用語言表達(dá)“炒、炒、炒黃豆,噼嚦吧啦翻跟頭?!庇秩缬螒颉芭拇篼湣敝校耙换j麥,兩籮麥,三籮開始拍大麥?!眱扇诉吥顑焊柽吪氖郑顾麄冃那橛淇?,增進(jìn)了同伴間的情感交流。
2、幫助幼兒擺脫自我中心。游戲的規(guī)則幫助幼兒擺脫自我中心,向社會(huì)合作發(fā)展。每個(gè)游戲的規(guī)則是每個(gè)幼兒必須遵守的。游戲?qū)τ變旱恼T惑,會(huì)使他們控制自己的行為而遵守規(guī)則,也讓幼兒從新的角度看問題。這樣,幼兒在與同伴游戲中掌握了規(guī)則,從而形成人際協(xié)調(diào)的合作關(guān)系。例如:游戲“城門幾丈高”,它的規(guī)則是,每個(gè)幼兒邊念兒歌邊一個(gè)一個(gè)從“城門”下鉆過。但是,頑皮的幼兒難以遵守,老師請幼兒講講游戲的規(guī)則。頑皮的孩子為了能再次參加游戲而只能遵守游戲規(guī)則。游戲的規(guī)則,有的是明顯的規(guī)則,有的是隱藏的規(guī)則,幼兒必須按照規(guī)則控制自己的行為,學(xué)會(huì)用規(guī)則協(xié)調(diào)關(guān)系。游戲的興趣使幼兒愉快的服從游戲規(guī)則,約束自己。
二、教師與幼兒之間的關(guān)系影響著幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
幼兒從早晨來園開始:晨檢、游戲、進(jìn)餐、午睡等一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中都在和教師進(jìn)行密切的交往。在這些交往中,幼兒會(huì)感受到教師對他們的態(tài)度。如果教師把幼兒當(dāng)作有獨(dú)立人格的人,愛護(hù)他們的自尊心,尊重他們的人格,這樣幼兒感到老師是自己最親近的人。例如:“新娘坐轎”游戲中,有的幼兒不愿做“新娘”,他們知道“新娘”是“狼婆子”。這樣,教師應(yīng)該尊重幼兒的選擇,說:“你們先看其他小朋友玩的多開心呀!”當(dāng)他們看見其他的孩子玩得很高興時(shí),自己也想積極參加了。教師的話語要尊重孩子的人格,多以肯定的語氣鼓勵(lì)幼兒,讓孩子樹立信心重新參與游戲。
民間游戲與幼兒社會(huì)性的發(fā)展有密切的關(guān)系,幼兒在游戲中相互交往讓他們逐漸懂得了什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的,什么是丑惡的。幼兒在游戲中,與同伴交往,幼兒才能真正體會(huì)到自己是集體中的一員,學(xué)會(huì)站在他人立場上看自己,意識到自己和他人的關(guān)系,逐漸學(xué)會(huì)服從人們之間關(guān)系的準(zhǔn)則,而克服自我中心,以形成適應(yīng)社會(huì)需要的社會(huì)性行為。
一直覺得自己很幸運(yùn),能夠從事這樣一份有趣的工作。每天,我都會(huì)拿出一定的時(shí)間和孩子們游戲。游戲總是能讓我忘掉年齡,和他們一起歡笑。有時(shí),我只是舉起了雙手,假裝是狼或者熊的爪子,他們就能歡快地投入到游戲當(dāng)中,四散奔跑、開心大笑。每當(dāng)我想結(jié)束游戲的時(shí)候,他們就用自己的方式將我一遍遍地拉回到游戲中……
孩子的心聲
成年人總是很好奇,為什么兒童每天都在游戲,卻從不會(huì)厭倦?前段時(shí)間,我們在孩子中做了一項(xiàng)調(diào)查。
Q:“你們?yōu)槭裁聪矚g游戲?”
A:“游戲可以幫我忘記一些可怕的事情。”
“游戲可以幫我超過以前的自己?!?
“游戲可以讓我發(fā)現(xiàn),自己有很多朋友?!?
Q:“游戲的時(shí)候,你的感覺是什么樣的?”
A:“我玩游戲的時(shí)候很快樂,是那種比高興還要快樂的快樂?!?
“游戲的時(shí)候我就像小鳥一樣,馬上就要飛起來了?!?
“玩游戲的時(shí)候,我就像是吃了一顆糖果,好甜呀!”
Q:“如果不讓你們玩游戲,你會(huì)怎么樣?”
A:“我會(huì)生氣,就像一個(gè)大氣球馬上就要爆炸了?!?
“我會(huì)很生氣,有種想要發(fā)火的感覺?!?
“我會(huì)拿一個(gè)警報(bào)器,不讓我玩游戲,我就報(bào)警?!?
“沒有游戲陪著我,會(huì)覺得很孤單?!?
“如果不讓我們玩游戲,哪兒還有什么樂趣呀!”
……
看來,游戲?qū)和_實(shí)具有特殊的意義。
成年人很難理解游戲?qū)和囊饬x
游戲?qū)和陌l(fā)展到底意味著什么?以一個(gè)嬰兒期孩子感興趣的游戲“躲貓貓”為例?!艾F(xiàn)在你能看到我——現(xiàn)在看不到我——我又回來了”,它反映了主客體之間的聯(lián)結(jié)和斷裂、存在與缺失之間的微妙平衡。這個(gè)游戲不僅能夠幫助孩子和家人之間建立起聯(lián)結(jié)感,還能戲劇性地玩出親密的概念。對于他們來說,這是需要認(rèn)真尋味才能建立起的一個(gè)認(rèn)識。這個(gè)游戲看似簡單,但其探索與學(xué)習(xí)的過程對他們來說意義重大。
因?yàn)橛螒蚴莾和谋灸?,所以,對他們來說,游戲是一件特別容易的事情。但對于大人而言,游戲卻不是一件容易的事。許多大人都失去了游戲的能力。孩子和大人即使在同一屋檐下生活,也很像是來自兩個(gè)不同星球的人,大家都覺得對方熱衷的事情很奇怪。大人想,孩子們怎么可以玩一天游戲而不厭煩呢?孩子們想,大人們怎么能整個(gè)晚上都坐在那兒一動(dòng)不動(dòng)地聊天、看書、玩手機(jī)呢?
游戲?qū)和膶W(xué)習(xí)與發(fā)展具有特殊意義??傆腥藛栁遥绻麅和挥螒?,對他們會(huì)有什么影響?應(yīng)該說,影響是非常大的。因?yàn)樵趦和l(fā)展階段,游戲就是他們以夢想的方式,完成對外部世界的認(rèn)識與探索,實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)的學(xué)習(xí)過程。換句話說,如果沒有游戲,兒童就無法用他們的方式完成對外部世界的理解,建構(gòu)起自己對世界及對自己的準(zhǔn)確認(rèn)識。即使他們在后來的學(xué)習(xí)中掌握了大量的知識,那也只是“空中樓閣”,無法和自己內(nèi)心的真實(shí)感受與體驗(yàn)相聯(lián)結(jié)。
兒童在游戲中的探索才是高質(zhì)量的學(xué)習(xí)
我和老師們記錄了幼兒園孩子的一些游戲片段,也許能幫助大家更好地理解游戲的作用。
摸“月亮”
幼兒園的樹上掛了一個(gè)好玩的“月亮”,小班的孩子戶外活動(dòng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了,他們都想去摸摸??墒恰霸铝痢碧吡?,夠不著,怎么辦呢?幾個(gè)“急性子”開始躍躍欲試,伸出手臂使勁兒地往上跳,還是夠不著! 羊羊小朋友看到了操場一旁的大輪胎,高興地喊“我有辦法了!”于是,她歡快地跑過去,用力扶起了平放在地上的一個(gè)輪胎,大喊:“你們快來幫幫我,咱們把輪胎抬到月亮下面,踩在上面就能夠到啦!”呼啦啦,好幾個(gè)孩子響應(yīng)羊羊的號召,一起齊心合力運(yùn)起了輪胎。
輪胎好大、好重啊,這么多人一起抬,還是很費(fèi)勁兒。怎么辦呢?這時(shí),有個(gè)小朋友試著把輪胎豎了起來,慢慢地朝前滾,越滾越快,哈哈……原來輪胎的秘密在這里!在老師的幫助下,輪胎越堆越高,好像已經(jīng)能站在上面摸“月亮”了??墒撬麄冞€是爬不上去,怎么辦?點(diǎn)點(diǎn)想了個(gè)好主意:“我們在它旁邊搭一個(gè)樓梯吧!”說辦就辦,孩子們又滾來好多輪胎放在旁邊當(dāng)“樓梯”,在老師的攙扶下,孩子們終于如愿以償?shù)孛搅恕霸铝痢?,他們開心極了!
開“火車”的石頭。天氣不好的時(shí)候,孩子們會(huì)在教室里游戲。石頭把小椅子當(dāng)成火車的車廂,自己一個(gè)人開了起來。好多孩子發(fā)現(xiàn)后,都跟隨了進(jìn)來,于是,班級里有兩列火車在前進(jìn)。游戲進(jìn)行了一會(huì)兒,孩子們有點(diǎn)沒意思了。這時(shí)候,石頭說:“老師,你放一個(gè)開火車的音樂吧!”有了音樂的加入,孩子們的興趣又被點(diǎn)燃了。緊接著石頭又說:“上火車還需要檢票,誰來當(dāng)檢票員?車廂里有推小車的售貨員,總問大家要不要吃飯,要不要喝水,誰來當(dāng)列車的售貨員呢?”石頭的好點(diǎn)子真多啊。之后,孩子們的游戲越來越豐富了。
你看,任何一樣?xùn)|西或工具,到了孩子手里都會(huì)以其他方式被創(chuàng)造性地使用。當(dāng)兒童沉浸在游戲中的時(shí)候,他們用假想,將實(shí)物和情境進(jìn)行改變,以符合游戲的需求,這種學(xué)習(xí)超越了此時(shí)、此地的限制,是人類學(xué)習(xí)中最寶貴的品質(zhì)。
游戲是怎樣幫助兒童完成學(xué)習(xí)的 從上面的案例,我們可以看到,在想象中,兒童的意識擁有了自主性與主動(dòng)性,他們根據(jù)自己的認(rèn)識,在游戲中創(chuàng)造出只有自己和同伴才能明白的游戲語言與符號,之后,再將這些語言、符號不斷豐富,吸收與內(nèi)化,逐漸發(fā)展成為一套自己的符號系統(tǒng)。這些符號系統(tǒng)為將來的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造提供了豐富的“基礎(chǔ)源代碼”。
游戲只要有一個(gè)想象的情境,就一定會(huì)有規(guī)則的存在。這種規(guī)則不是那些事前就被確定好的規(guī)則,而是從想象的情境中衍生出來的規(guī)則。比如,兒童將椅子當(dāng)成“火車車廂”,使得游戲中還需要“檢票員”“售貨員”的生活經(jīng)驗(yàn)變成了主動(dòng)的設(shè)定。這種掌控能力對一個(gè)人社會(huì)性的發(fā)展具有特殊的作用。
我們還發(fā)現(xiàn),在游戲中,當(dāng)兒童達(dá)成一個(gè)共同目標(biāo)時(shí),同伴間的合作行為也會(huì)成為這個(gè)游戲的規(guī)則之一。如,大家都想摸“月亮”,但一時(shí)沒有好的辦法。有人提出自己的想法后。其他人便開始主動(dòng)配合,來達(dá)成游戲。為了讓游戲繼續(xù)下去,孩子們不僅要學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng),還要讓自己的情緒與游戲合拍。這是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志。
因此,游戲就是兒童的生命狀態(tài)。游戲既是兒童快樂的源泉,也是他們通過生活與學(xué)習(xí)獲得自我成長的唯一通道。游戲是他們實(shí)現(xiàn)自我與外部世界、夢想與現(xiàn)實(shí),了解有生命的與無生命的、過去與現(xiàn)在以及未來各種復(fù)雜關(guān)系的橋梁。
兒童的生活與學(xué)習(xí)都離不開游戲。那么,作為陪伴他們成長的成年人,我們應(yīng)該做些什么呢?
論小班幼兒游戲的開展情況與生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系
摘要:游戲活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值在于它能夠?yàn)橛變旱闹鲃?dòng)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)提供一種具有“發(fā)展適宜性”的“游戲生態(tài)”??墒?,如何能有效的幫助孩子們在游戲中提高能力呢?小班的孩子們游戲開展的基礎(chǔ)是什么?本文通過案例闡述法,淺論生活經(jīng)驗(yàn)與游戲開展的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)重要性 教師 家長 指導(dǎo) 豐富
游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng),是幼兒生活的主要內(nèi)容,在幼兒一日生活中,除了吃飯、睡覺等生活活動(dòng)外,絕大多數(shù)的時(shí)間都在游戲。其中,自主性游戲十分重要,孩子們通過角色的扮演,與同伴或者老師或者陌生人進(jìn)行交流,社會(huì)性由此得以發(fā)展。但是,從本班來看,只有少數(shù)的孩子會(huì)進(jìn)行自主性游戲。通過觀察,我發(fā)現(xiàn),生活經(jīng)驗(yàn)是孩子們進(jìn)行自主性游戲的必要基礎(chǔ)。
一、不同土,不同果
為了與班級創(chuàng)建的主題環(huán)境“豬豬俠”相適應(yīng),另個(gè)娃娃家取名為“菲菲家”和“波比家”。
(一)充滿驚喜的波比家
這天,小鑠選擇了“波比家”的爸爸,雯雯則是“波比家”的媽媽。小鑠靠在梳妝臺(tái)上,雙手背在身后,我以為他不高興,就上前詢問原因。出乎意料,他神神秘秘的說:“我要給媽媽一個(gè)驚喜?!焙芎闷?,“為什么要給媽媽一個(gè)驚喜呢?”我追問。“因?yàn)榻裉焓菋寢尩纳??!蔽彝顺霾ū燃遥o靜地看著后續(xù)的發(fā)展。看見雯雯推著小波比出來,小鑠臉上露出笑容,“生日快樂?!宾┮汇叮磻?yīng)過來后笑著感謝?!斑@是我送給你的禮物?!毙¤p遞過去一條手工項(xiàng)鏈,雯雯開心地接過去,戴在了脖子里。
(二)爭吵不斷的菲菲家
“干什么啊?!狈品萍覀鱽頎幊车穆曇?。“這是我的寶寶,我要帶他去買東西?!薄皨寢尅避擒钦f到。“奶奶”月月趕緊反駁,“不行,菲菲要在家里睡覺。”“爺爺”小昕無關(guān)的推著推車要去買東西。芮芮和月月爭了一會(huì),最終月月勝利,小菲菲在家里睡覺。芮芮左看看,右看看,來到梳妝臺(tái)前,拿出東西準(zhǔn)備化妝;月月看著化妝很有意思,也過來參與,于是新一輪的爭吵又開始了。
從上述兩個(gè)案列可以看出,這是兩種不同經(jīng)驗(yàn)水平孩子進(jìn)行的游戲。波比家進(jìn)行的非常精彩,生活中充滿著驚喜。可以得出,小鑠和雯雯的生活經(jīng)驗(yàn)非常的豐富,事后我進(jìn)行了深入的了解,原來前不久小鑠家里媽媽過生日,爸爸買了一條項(xiàng)鏈給媽媽了一個(gè)驚喜,于是他今天也想了“生日送驚喜”的游戲情節(jié);雯雯配合的也非常的好,剛開始她沒有反應(yīng),很快就也參與到游戲情節(jié)中;這是一個(gè)充滿驚喜的波比家。而菲菲家,可以看出,這幾個(gè)孩子沒有“家”的概念,他們就是獨(dú)立的個(gè)體,沒有商量,獨(dú)自進(jìn)行游戲。為了菲菲的出行不出行,進(jìn)行爭吵,為了化妝問題又進(jìn)行爭吵,這是一個(gè)爭吵不斷的波比家。
由此得出,生活經(jīng)驗(yàn)的不同,孩子們進(jìn)行的游戲情境也不同,游戲的愉悅感也不同。
二、改善土,利生長
生活經(jīng)驗(yàn)的不同,孩子們的后續(xù)發(fā)展也不同。為了讓孩子們能更好的進(jìn)行游戲、開展游戲,必不可免——老師就會(huì)精心安排,孩子就會(huì)被動(dòng)的聽從調(diào)動(dòng),被動(dòng)的進(jìn)行游戲,這樣的結(jié)果是與自主相違背的。所以,為了提高孩子們的游戲能力,就要提高孩子們的生活經(jīng)驗(yàn),提高孩子們的認(rèn)知水平。
(一)教師的有效策略
1.創(chuàng)造游戲環(huán)境,激發(fā)游戲欲望。
如果說生活經(jīng)驗(yàn)是孩子們進(jìn)行游戲的基礎(chǔ),那么游戲環(huán)境就是媒介。盡可能的給幼兒創(chuàng)造一個(gè)能引發(fā)他們游戲的環(huán)境,包括游戲用的場地及游戲用到的材料等等。當(dāng)然,也要考慮到班級孩子的年齡特點(diǎn),要注意其適宜性,既不能琳瑯滿目,給幼兒過多的刺激,使幼兒無所適從;同時(shí)又要適量的增加引起幼兒興趣的東西,以便更長時(shí)間的啟發(fā)幼兒游戲的興趣。
2.介紹規(guī)則方法,保證順利進(jìn)行。
掌握一定的游戲活動(dòng)技能也是順利開展游戲的前提條件,是激發(fā)幼兒游戲活動(dòng)興趣的良好保證;教師要用簡單明了的語言和適當(dāng)?shù)膭?dòng)作示范,讓幼兒明白游戲的名稱、玩法及規(guī)則[1],這也是班級常規(guī)的一部分,并不是強(qiáng)制孩子們進(jìn)行游戲。比如兩個(gè)娃娃家,看展前肯定要進(jìn)行家族的介紹,讓孩子們有初步的概念,哪一個(gè)是菲菲家,哪一個(gè)波比家。要介紹選擇游戲的方法,我們采用的是夾夾牌的方法。孩子們還需要掌握游戲的時(shí)間,過度的游戲也會(huì)適得其反。
3.把握指導(dǎo)時(shí)機(jī),進(jìn)行良好啟發(fā)。
在幼兒園游戲中,教師要改善指導(dǎo)技巧,既要實(shí)現(xiàn)延續(xù)游戲的教育目標(biāo),又要促進(jìn)兒童的發(fā)展,在把握好指導(dǎo)的度的基礎(chǔ)上,把握好指導(dǎo)的時(shí)機(jī)。教師的指導(dǎo)時(shí)機(jī)也是一門藝術(shù),把握得當(dāng),幼兒的自主性就能充分體現(xiàn)。一定要本著體現(xiàn)幼兒的自主性和體現(xiàn)幼兒游戲的特點(diǎn)為前提,教師應(yīng)該做一個(gè)有心人,細(xì)心觀察了解幼兒各方面的發(fā)展水平和內(nèi)心世界,充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用,尊重幼兒的興趣和愿望,用幼兒的眼光來看世界,充分發(fā)揮幼兒的自主性、創(chuàng)造性,創(chuàng)造有利的條件來滿足幼兒的實(shí)際需要。
(二)家長的有效策略
1.了解孩子經(jīng)驗(yàn),重視生活經(jīng)驗(yàn)。
孩子們的游戲,一定程度上反饋的家里的生活情況。就如波比家和菲菲家,孩子們扮演的就是爸爸媽媽、爺爺奶奶,家長是孩子們的第一任老師,第一任老師如何,孩子們就和如何。打個(gè)比方,如果家里的爺爺是負(fù)責(zé)買菜的,那么扮演爺爺孩子就會(huì)去買菜,因?yàn)檫@是他直接從家里獲得經(jīng)驗(yàn);如果家里的爸爸一直在打游戲,那么孩子就會(huì)扮演一個(gè)一直打游戲的爸爸,不工作也不照顧寶寶。所以為了有效的提高,老師和家長也應(yīng)該進(jìn)行溝通交流,請家長重視孩子們的經(jīng)驗(yàn)反饋。
2.耐心引導(dǎo)觀察,細(xì)心講解工作。
近來,我們根據(jù)孩子們的游戲反應(yīng),“娃娃生病了?!薄巴尥薷忻鞍l(fā)燒了?!毙略隽艘粋€(gè)“寶貝護(hù)理站”,這個(gè)游戲設(shè)計(jì)到了醫(yī)生和護(hù)士,那么醫(yī)生的工作是什么?護(hù)士的工作有是什么呢?在經(jīng)過簡單的游戲開展后,我們發(fā)現(xiàn)孩子們的經(jīng)驗(yàn)水平停留在“醫(yī)生就是打針的”上面,那么家長又該怎么做呢?可以帶著孩子就近參觀社區(qū)醫(yī)院,讓孩子們初步了解看病的過程,了解醫(yī)生和護(hù)士的主要工作。通過家園配合,相信孩子們一定能提高游戲的水平。
經(jīng)驗(yàn)就如泥土,有了泥土,小草才會(huì)長高,花兒才會(huì)結(jié)果。有的土貧瘠,小草雖能發(fā)芽但長不高,花兒雖能開花卻不茂盛;有的土肥沃,小草又濃又密,花兒鮮艷美麗。所以,我們要正確理解生活經(jīng)驗(yàn)對于孩子的重要性,重視生活經(jīng)驗(yàn)與游戲水平的關(guān)系,盡量做到每一個(gè)孩子,都能開花結(jié)果。
[摘 要] 民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含著豐富的教育智慧,是幼兒園寶貴的教育資源,是促進(jìn)兒童社會(huì)化成長的精神食糧,有助于兒童健全人格與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。幼兒園必須秉持適宜性和教育性原則,本著豐富園本教育資源、拓展游戲內(nèi)容、開發(fā)游戲活動(dòng)形式的目的,通過整體性繼承、改造性繼承、派生性繼承等途徑傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲。
[關(guān)鍵詞] 民間游戲;傳統(tǒng)文化;教育資源
一、民間傳統(tǒng)兒童游戲的教育價(jià)值
(一)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲精神是兒童社會(huì)化成長的精神食糧
積極的伙伴之間的社會(huì)化更可能出現(xiàn)在自由游戲中,而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計(jì)的活動(dòng)中。民間傳統(tǒng)游戲使兒童三五成群一起游戲,通過互相協(xié)調(diào)、模仿,學(xué)會(huì)與別人友好相處,使兒童助人、合作的心理品質(zhì)得到發(fā)展,并學(xué)會(huì)自己解決人際矛盾,學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為。[1]
在約翰?胡伊青加看來,游戲精神主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來:一是平等的原則。游戲雙方要承認(rèn)對方作為一個(gè)平等對手的資格,而絕不能把對方視為較自己低劣的異己,必欲置之死地而后快。二是公平競爭的原則。這不僅僅是游戲與競賽所要遵循的規(guī)則,實(shí)則是人類共同生活與活動(dòng)的一種基本精神和準(zhǔn)則,可以超出游戲活動(dòng)本身而成為“真正的酵母”,“灌注到生活的所有方面”。從這個(gè)意義上來說,游戲精神應(yīng)是所有人類個(gè)體努力尋求的精神食糧。一定民族共同體的文化亦與其游戲密不可分,其文化的產(chǎn)生與發(fā)展更是受到游戲因素的影響。在民間傳統(tǒng)游戲中,兒童不僅可以接受到民族文化的熏陶,而且能夠在輕松愉快的游戲過程中認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)和掌握民族文化,這對兒童的社會(huì)化發(fā)展,對其所處民族共同體的發(fā)展,乃至人類美好明天的發(fā)展,都有著重要的意義。
(二)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲品質(zhì)有助于兒童健全人格的培養(yǎng)
民間傳統(tǒng)游戲有助于兒童良好個(gè)性與意志品質(zhì)的發(fā)展。[2]民間傳統(tǒng)游戲的重要特點(diǎn)之一就是娛樂性,兒童在游戲中享有充分的自由,沒有任何干預(yù),自娛自樂,其情緒必然是放松的,沒有任何心理壓力。雖然民間傳統(tǒng)游戲也帶有競爭性,但這種競爭是建立在合作基礎(chǔ)上的,因此當(dāng)兒童在游戲中獲勝時(shí),能體驗(yàn)到集體合作成功的喜悅,使他們的歸屬感與集體榮譽(yù)感得到極大的滿足,從而增加他們的自信心和成就感。當(dāng)然在游戲中兒童也有可能失敗,這會(huì)使他們產(chǎn)生挫折感,但民間傳統(tǒng)游戲的趣味性會(huì)吸引著他們繼續(xù)游戲,使他們能夠忍受遇到的挫折,克服自身的弱點(diǎn),繼續(xù)參加游戲,這可以培養(yǎng)兒童承受挫折的能力與活潑開朗的性格。大多數(shù)民間傳統(tǒng)游戲都有很明確的規(guī)則,由于這些游戲規(guī)則是必須遵守的,因此在游戲中,兒童必須不斷克服自身弱點(diǎn),擺脫自我中心主義,遵守規(guī)則,逐漸形成優(yōu)良的意志品質(zhì)。
(三)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神有助于開啟兒童的“創(chuàng)新之門”
在民問傳統(tǒng)游戲過程中,兒童對材料的選擇與運(yùn)用、對規(guī)則的制定與遵守、對玩法的學(xué)習(xí)都屬于兒童的創(chuàng)造性行為。如《拍手》游戲伴唱的兒歌是“你拍一一,我拍一,一個(gè)娃娃開飛機(jī);你拍二,我拍二,兩個(gè)娃娃打電話;你拍三,我拍三,三個(gè)娃娃爬雪山……”兒童吟誦兒歌并隨兒歌拍手或根據(jù)兒歌內(nèi)容自編動(dòng)作,有助于兒童想象力與創(chuàng)造力的進(jìn)一步發(fā)展。又如《跳房子》游戲,在每次游戲前兒童必須自己商定游戲規(guī)則,是單腳跳還是雙腳跳,串珠每次移動(dòng)幾格等,如此有了統(tǒng)一規(guī)則,兒童才能開展游戲,而制定規(guī)則需要兒童動(dòng)腦筋,也就能夠促進(jìn)兒童思維能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展。
二、選用民間傳統(tǒng)游戲的基本原則
由于民間傳統(tǒng)游戲產(chǎn)生于民間,歷時(shí)悠久,有較強(qiáng)的地域性、時(shí)代性,因此在運(yùn)用到幼兒園之前必須深人分析原始素材,不能盲目照搬照用。一般來說,挖掘原始素材中潛在的教育資源應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)基本原則——適用性與教育性。所謂適用性,指民間傳統(tǒng)游戲是否與兒童發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律相適應(yīng);所謂教育性,指民間傳統(tǒng)游戲是否有利于促進(jìn)兒童身心健康成長和幼兒園文化品質(zhì)建設(shè)。
根據(jù)上述價(jià)值取向,民間傳統(tǒng)游戲作為教育資源的原始素材大致可為三大類別:一是整體淘汰類游戲。這類游戲完全沒有適用價(jià)值和教育潛質(zhì),甚至有損孩子身心健康,因此可以直接淘汰;二是整體繼承類游戲。這類游戲有適用價(jià)值和教育潛質(zhì),游戲內(nèi)容、規(guī)則和器材都比較科學(xué)合理,又是孩子們玩起來很喜歡很投入的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)游戲,因此可以作為很好的教育資源,直接納入兒童活動(dòng),直接整合到幼兒園園本課程中;三是改造繼承類游戲。這類游戲在內(nèi)容、形式、玩法、規(guī)則、材料等某一方面不完美或不適宜于兒童,但還是具有一定的教育價(jià)值,只要稍作改良就可成為符合現(xiàn)代教育理念的游戲,可根據(jù)“取其精華、去其糟粕、古法新玩”的基本原則,結(jié)合幼兒園教育和兒童年齡特點(diǎn),運(yùn)用分離、嫁接、移植、轉(zhuǎn)換、改造創(chuàng)新等方式,將民間傳統(tǒng)游戲融人兒童教育、游戲活動(dòng)之中,構(gòu)建一種新型的兒童教育體系和游戲體系。
三、傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲的主要路徑
(一)基于“發(fā)展適宜性”原理整體性繼承
整體性繼承民間傳統(tǒng)游戲,必須強(qiáng)調(diào)以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ),但我們并非主張“兒童中心論”,而是主張以兒童適宜發(fā)展為中心,將游戲中的知識、兒童、社會(huì)統(tǒng)一起來,系統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容及形式。這就需要考慮游戲與兒童發(fā)展的相宜性。具體而言,一是時(shí)間上的相宜性,游戲內(nèi)容的選擇要與季節(jié)相吻合;二是與兒童發(fā)展水平的相宜性,游戲內(nèi)容的安排必須適合不同年齡兒童的發(fā)展水平與需求;三是與地域文化的相宜性,體現(xiàn)地域特色是游戲課程資源運(yùn)用的基本前提,也是不同于普通游戲活動(dòng)的價(jià)值之所在。[3]課程地域化要求挖掘有地域蘊(yùn)涵的教育資源,從地域的自然、文化和社會(huì)特點(diǎn)出發(fā),選取適合兒童學(xué)習(xí)的地域素材和活動(dòng),以加深兒童對所處地域和自己生活的認(rèn)識與了解。
(二)多種路徑改良現(xiàn)有游戲
為了使民間傳統(tǒng)游戲更好地傳承下去,要盡量吸收民間傳統(tǒng)游戲的精髓,選擇積極有益的部分,根據(jù)實(shí)際對民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容、玩法、材料、形式等諸方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑靹?chuàng)新,以滿足兒童游戲的愿望,主要包括以下路徑:
1.推陳出新,改編游戲內(nèi)容。有些民間游戲所展現(xiàn)的生活背景和內(nèi)容或離兒童有些距離,或在思想性上有些局限,已不符合時(shí)代精神,或在趣味性上還不夠生動(dòng),或相配的兒歌、童謠有些粗俗,或缺少親切感等,這就要求教師對民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容進(jìn)行改編,使之能夠與兒童的實(shí)際生活結(jié)合起來。
2.古法新玩,改變游戲玩法。民間傳統(tǒng)游戲的玩法也是人為創(chuàng)造,并不是一成不變的,因此也給教師和兒馥提供了自由探索、大膽想象的機(jī)會(huì),如可以是一物多玩,也可以是多物多玩,還可以是幾種游戲組合混搭,使一種游戲玩出不同的花樣,激發(fā)兒童對游戲的興趣,使其創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
3.移植嫁接,擴(kuò)展游戲價(jià)值 所謂移植是將傳統(tǒng)的民謠或現(xiàn)代的兒歌移植于民間傳統(tǒng)游戲之巾,使民間傳統(tǒng)游戲內(nèi)涵更加豐富,作用更加突出。所謂嫁接是將民間游藝活動(dòng)、民族藝術(shù)活動(dòng)與民間體育游戲進(jìn)行組合,然后將變式的民間傳統(tǒng)游戲運(yùn)用到教育活動(dòng)中來,讓兒童在愉悅的嬉戲中,練習(xí)各種動(dòng)作,促進(jìn)身體協(xié)調(diào)性與靈敏性的發(fā)展。
4.靈活多樣,變換游戲形式。民問傳統(tǒng)游戲規(guī)??纱罂尚。藬?shù)能多能少,形式多樣,在具體運(yùn)用時(shí)可根據(jù)時(shí)間、空問、場地、參與人數(shù)、兒童學(xué)習(xí)與玩耍需要等實(shí)際情況變換游戲形式。如有些游戲可以采取混齡的方式進(jìn)行,提供大帶小的機(jī)會(huì),其中小班兒童可為旁觀者,中班兒童可為參與者,大班可為指導(dǎo)者,讓年齡大的兒童在教育指導(dǎo)年齡小的兒童的過程中也獲得發(fā)展。
(三)“遷移”開發(fā)新的游戲
隨著兒童游戲形式的日益豐富,游戲材料的日益完善,許多新的民間游戲正在悄悄孕育誕生,如用毛線編的辮子進(jìn)行抓尾巴的游戲、用毛線做的甩甩毛球游戲等,如果能再給游戲配上朗朗上口的童謠,制定相應(yīng)的游戲規(guī)則,就漸漸能成為具有地域特色的民間游戲,這實(shí)質(zhì)是原有民間傳統(tǒng)游戲知識與規(guī)則的遷移。民間傳統(tǒng)游戲大都具有開放性的特征,無論是在游戲時(shí)念的童謠還是單純的體育游戲,往往都內(nèi)蘊(yùn)著一定的知識和規(guī)則。運(yùn)用這些知識和規(guī)則可以根據(jù)具體的游戲活動(dòng)進(jìn)行改編和調(diào)整,從而生發(fā)出新的游戲。其次可以進(jìn)行內(nèi)容上的遷移,如根據(jù)兒童在游戲中的狀況,引發(fā)其根據(jù)一個(gè)游戲項(xiàng)目發(fā)散想象出不同的游戲內(nèi)容,或者根據(jù)游戲的具體內(nèi)容進(jìn)行適宜的拓展,使之一生二、二生三。再次還可以進(jìn)行方法與形式上的遷移。兒童根據(jù)一個(gè)游戲的方法與形式,發(fā)散想象出不同的游戲,可以極大地豐富民間兒童游戲資源。[4]
此外,教師在引導(dǎo)兒童開展民間傳統(tǒng)游戲的過程中要注重個(gè)體差異,對不同年齡段的兒童應(yīng)采取不同的引導(dǎo)方法,而對于同一年齡段的兒童,則要根據(jù)每個(gè)兒童的不同發(fā)展水平,選擇不同內(nèi)容和形式的民間游戲,提出不同的要求和游戲規(guī)則,提供不同的角色和材料,以鼓勵(lì)每個(gè)兒童充分參與游戲、享受游戲、拓展游戲,促進(jìn)民間傳統(tǒng)游戲真正融入幼兒園課程文化。
整理了關(guān)于幼兒游戲?qū)n}論文《最適合的玩具才是最好的玩具》,希望對幼兒學(xué)習(xí)有所幫助,僅供參考。
當(dāng)今社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)日益激烈,市場上兒童玩具琳瑯滿目,如男孩喜歡的車模玩具、變形玩具,女孩喜歡的芭比娃娃、工藝玩具等,這些雖然很漂亮,孩子也較喜歡,但是往往消費(fèi)很高又不一定特別適合孩子的發(fā)展。那么,到底什么樣的玩具才是最適合孩子的呢?我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面考慮:
一、是否從幼兒的興趣出發(fā)
興趣是孩子最好的老師。不管玩具多么有教育意義,設(shè)計(jì)得多么巧妙,功能多么先進(jìn),讓孩子感興趣是很重要的,如果不能吸引孩子的注意力和好奇心,再好的設(shè)計(jì)也就無濟(jì)于事了。不僅玩具的形象、人物形象要符合幼兒的年齡特征,要夸張、卡通化、幽默化,玩具的顏色也應(yīng)該五顏六色,充滿視覺變化,這樣在玩耍中潛移默化地引導(dǎo)孩子識別不同色彩和明暗度。當(dāng)然,顏色不能過于刺眼,盡量柔和些,否則長時(shí)間玩玩具容易造成視力疲勞。
二、是否能開發(fā)幼兒的智力
玩具一定要有益智性,一定要達(dá)到讓孩子邊玩、邊鍛煉技巧和提高智力的效果,這樣的玩具才算得上好玩具。益智的特點(diǎn)又可以體現(xiàn)在幾個(gè)方面:一是同一樣玩具有好幾樣玩法,玩者還可以不斷地開發(fā)出新的玩法,避免單一枯燥;二是玩具本身可以給孩子很大的想象和創(chuàng)造的空間,可以長久地吸引孩子的注意力,不至于玩上幾分鐘就將它丟棄一邊,再也不想玩了;三是和孩子的實(shí)際生活相聯(lián)系,在玩玩具的過程中同時(shí)訓(xùn)練了基本的生活技能。
三、是否是未成型的玩具
未成型的玩具是指那些用來制造玩具或能直接充當(dāng)游戲材料的各種自然物和廢舊材料,如小瓶、小棍、瓦片、舊電線、小布條等。首先,未成型玩具能充分發(fā)揮兒童的想象力和創(chuàng)造力。成型玩具功能固定,孩子可以將一物直接代替另一物,如用玩具汽車代替真正的公共汽車。而未成型
玩具則不同,它需要孩子再創(chuàng)造、再組合之后,才能像成型玩具那樣以物帶物。如一根小樹枝,孩子可以把它當(dāng)成一只槍、一根箭、一根金箍棒、一根拐杖、一根船槳等;一個(gè)雞蛋殼,用彩筆畫幾下,就成了不倒翁、小娃娃;在雞蛋殼底下插根小棍,就成了小傘、小蘑菇;在彈殼的兩側(cè)系上小繩,就成了小帽、小籃等??傊?,只要孩子肯想,未成型玩具就可以組合成五花八門的成型玩具。未成型玩具的可塑性和再造性給孩子想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮留下了極大的余地,這是各種成型玩具所不可比擬的。而且,未成型玩具取材于生活,方便經(jīng)濟(jì),既可以減輕消費(fèi),又可以培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約的品質(zhì),現(xiàn)實(shí)生活中一切安全衛(wèi)生、大小適中的廢舊材料都可以成為孩子的未成型玩具。
幼兒個(gè)個(gè)好奇、好問、好探究,這是他們與生俱來的特點(diǎn),作為我們老師應(yīng)該充分滿足他們,為他們提供各種適合他們、能促進(jìn)其發(fā)展的玩具。
為了改變幼兒園的角色游戲常出現(xiàn)的與實(shí)際生活脫節(jié)的現(xiàn)象.我園大膽創(chuàng)設(shè)角色游戲活動(dòng)的內(nèi)容與形式,建構(gòu)了濃縮版的現(xiàn)代化民居——“幸福小區(qū)”,并嘗試將成人世界中的一些權(quán)利、義務(wù)以及制度引用到游戲中,試圖建立一個(gè)以真實(shí)生活為基點(diǎn)的生態(tài)游戲場。
一、家庭分工實(shí)行“家長責(zé)任制”
1.順應(yīng)需要組建家庭
在自發(fā)游戲中幼兒會(huì)和熟悉的同伴以媽媽、寶寶來相互稱呼。這正是我們幫助幼兒在游戲中組建“家庭”的來源和依據(jù)。我們以小組為單位,幫助幼兒組織相對固定的家庭,各家都有一個(gè)門牌號碼,如位于三樓的大一班第五組的小朋友.他們就是“幸福小區(qū)”315室,各個(gè)家庭還可以以自己的喜好來命名,比如喜羊羊家、美羊羊家等。中大班游戲中的家庭可以是幼兒自定的某個(gè)小角落,掛上門牌號,另加幾樣他們需要的小擺設(shè)即可,而小班游戲中的家庭則需要教師提供更多的材料支持和幫助,讓“家”更形象、更有生活的氛圍。
2.模擬家庭實(shí)施分工
一個(gè)小組的五名幼兒恰好可以構(gòu)成一個(gè)三代之家——爺爺奶奶、爸爸媽媽和寶寶。小班幼兒開始游戲時(shí),需要教師用角色掛牌幫助幼兒明確角色,幼兒可以輪流充當(dāng)不同角色,中大班游戲角色可由幼兒自主商量和分配。
幼兒年齡雖小,但對生活中的責(zé)任和義務(wù)也有自己的認(rèn)知。選擇當(dāng)退休在家的爺爺奶奶的幼兒,常常會(huì)去做買菜、做飯、接送孩子上幼兒園等事情,或者到娛樂性區(qū)域中去下棋喝茶、休閑養(yǎng)身。選擇當(dāng)“爸爸媽媽”的,則會(huì)去“上班”,醫(yī)院、點(diǎn)心店等區(qū)域都是“爸爸媽媽”的工作崗位。
3.使用存折提升責(zé)任
每個(gè)家庭的存折本上,最初都有5元的儲(chǔ)備金,供全家人維持一開始的家庭開銷。不過。這5元錢如何使用,對每個(gè)家庭來說都是一個(gè)考驗(yàn)。有的家庭毫不吝惜地三兩下就花完了,有的家庭會(huì)商量計(jì)劃、相互監(jiān)督著慢慢地花,這在每個(gè)年齡段、各個(gè)家庭中都有著大不相同的反應(yīng)。
選擇了當(dāng)“爸爸媽媽”的幼兒就得負(fù)責(zé)一家人生活的經(jīng)濟(jì)來源,這對于幼兒來說,既有新鮮感,也是一種壓力和督促。缺乏堅(jiān)持性、工作不夠努力,賺回的游戲幣不多的“家長”,會(huì)因此遭到家人的責(zé)備甚至是批評,不負(fù)責(zé)任的“家長”在下次游戲中會(huì)因?yàn)榻M員的不認(rèn)可,而失去擔(dān)任家長的機(jī)會(huì)。
二、“人”“物”管理實(shí)施“自由經(jīng)營權(quán)”
現(xiàn)代社會(huì)需要的是自強(qiáng)自立的人,而角色游戲則是鍛煉幼兒自信心與交往能力的有效途徑。在“幸福小區(qū)”游戲中,幼兒對游戲伙伴的選擇、材料的經(jīng)營、服務(wù)的方式都有著絕對的自主權(quán),這給了幼兒更廣闊的自由發(fā)揮空間。相對而言.自由經(jīng)營權(quán)需要幼兒有一定的能力基礎(chǔ),因此,小班家庭可先模仿個(gè)體戶的經(jīng)營方式,如菜場、點(diǎn)心店等,在買賣物品的過程中提供對外服務(wù),逐步嘗試家庭與家庭間的材料經(jīng)營,而中大班則可以完全開放人員與材料,實(shí)施多方面的自由經(jīng)營。
1.經(jīng)營活動(dòng)材料
“勤勞致富”這一原則在“幸福小區(qū)”中同樣適用。只要有他人的需要,幼兒對于親手制作的產(chǎn)品(作品)有經(jīng)營權(quán)、買賣權(quán),并以此換取游戲幣,小班幼兒在游戲一段時(shí)間后也已具有這樣的能力。我們還發(fā)現(xiàn),在中班“有用的紙”主題活動(dòng)中,有的“爺爺奶奶”把“寶寶”送去上幼兒園后,從百寶箱里取出各種紙,變戲法似的把它們變成了許許多多的東西,小到細(xì)碎的餛飩餡兒,大到娛樂宮投擲用的紙球等應(yīng)有盡有,他們甚至制作了面條、餛飩皮、荷包蛋、春卷……賣給點(diǎn)心店,由此也狠賺了一把,比正常上班的“爸爸媽媽”還要多。類似這樣的自主經(jīng)營,在大班較為常見。
2.變換服務(wù)方式
以往的游戲中,我們常會(huì)看到游戲區(qū)里的服務(wù)員無聊又無奈地觀望著區(qū)域外面.他們看穿梭在活動(dòng)室內(nèi)外顧客的眼神滿是羨慕、嫉妒,但是“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)和崗位意識又制止了他們的外出欲望?,F(xiàn)在一些幼兒有了叫外賣的經(jīng)驗(yàn),如果“服務(wù)員”空閑下來。他們就會(huì)外出主動(dòng)找生意,如點(diǎn)心店的去問問銀行里不能離開崗位的職員需要不需要送點(diǎn)心,菜場里的服務(wù)員到生活區(qū)的娃娃家推薦“今日特價(jià)菜”等。
這簡單的一招外賣,讓游戲有了較大的改觀。特別是大班,原本都在崗位上等待生意的服務(wù)員,現(xiàn)在因?yàn)橛型獬鐾其N和外賣而有了留守與外出的分工?!巴隆敝g、“領(lǐng)導(dǎo)”與“下屬”之間便有了更多的交流協(xié)商,有了妥協(xié)與謙讓。更讓我們意外的是,有的“經(jīng)理”居然還能知人善任地安排“職工”:東東你跑得快就去送外賣,妮妮你說的話好聽,就留在店里招待客人……而這樣的安排往往也能得到同伴的支持。
3.應(yīng)聘工作崗位
這一方式適用于中大班。各班創(chuàng)設(shè)的每個(gè)游戲區(qū)都設(shè)置一個(gè)經(jīng)理角色,負(fù)責(zé)該區(qū)的人事、材料等事項(xiàng)。經(jīng)理這一重要職位,是在教師的主持下,全班幼兒經(jīng)過競選產(chǎn)生的人選,往往能力較強(qiáng)、平時(shí)在同伴中享有一定威信的幼兒會(huì)獲得這一角色。游戲開始時(shí),幼兒入?yún)^(qū)都需要經(jīng)過經(jīng)理的聘選。這樣的方式大大激發(fā)了幼兒的挑戰(zhàn)心和自主性。如一次游戲中,俊俊想到點(diǎn)心店制作點(diǎn)心.但經(jīng)理告訴他已經(jīng)有點(diǎn)心師了。他落聘了,只好戀戀不舍地在點(diǎn)心店旁邊轉(zhuǎn)悠。這時(shí)俊俊發(fā)現(xiàn)兩位點(diǎn)心師都選擇了色彩鮮艷的皺紋紙等在制作蛋糕。俊俊看了一會(huì)兒,走到經(jīng)理跟前輕聲嘀咕了幾句,經(jīng)理覺得他建議用多種材料制作壽司的方法更能吸引顧客,因此俊俊成功應(yīng)聘進(jìn)入點(diǎn)心店。
三、學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)“隱性預(yù)設(shè)法”
游戲前,教師根據(jù)主題游戲的需要,將材料設(shè)置成半成品,讓幼兒或是看制作流程圖獨(dú)立操作、或是商量協(xié)作完成,甚至只提供原始材料,完全放手讓幼兒自己根據(jù)需要來設(shè)計(jì)和制作,這樣就使學(xué)習(xí)性的活動(dòng)內(nèi)容隱性地融于生活化的游戲中,而學(xué)習(xí)成效則體現(xiàn)在幼兒的交流與評價(jià)中,以此實(shí)現(xiàn)幼兒在游戲過程中的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。
1.知識技能的滲透
如數(shù)學(xué)領(lǐng)域中加減運(yùn)算在游戲中可借助存折本練習(xí)。每個(gè)娃娃家一本存折,每個(gè)家庭成員在使用它時(shí),都需要經(jīng)過或加或減的運(yùn)算,得出答案后交由銀行工作人員再次檢查,雙方核對答案認(rèn)可,才能完成交易。當(dāng)然,由于年齡和能力不同,小班以動(dòng)物印章記錄存入存折的游戲幣數(shù)量,取出l元?jiǎng)澣ヒ粋€(gè),中班以3以內(nèi)的數(shù)字印章做記錄,取出幾個(gè)游戲幣就劃去相應(yīng)的數(shù)字,大班則以幼兒手寫的數(shù)字做記錄,以列式運(yùn)算得出最終答案。同樣的加減運(yùn)算。還出現(xiàn)在購物過程中、棋牌室等的游戲中。
再如大班點(diǎn)心店的工作人員情況一覽表,幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),列出了人員名單、服務(wù)方式(在店內(nèi)還是送外賣)、是否服務(wù)明星等內(nèi)容,在后來的游戲中,幼兒還增加一列記錄各人獲得的游戲幣數(shù)量,最后班長依據(jù)這些內(nèi)容給服務(wù)員發(fā)放相應(yīng)的工資。這種表格的使用和記錄,來自幼兒游戲的需要,更是一種學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程。
2.個(gè)性習(xí)慣的培養(yǎng)
與以往的游戲相比,“幸福小區(qū)”引入高度社會(huì)化的情景更能促成幼兒良好個(gè)性習(xí)慣的養(yǎng)成。如游戲中我們發(fā)現(xiàn):有的幼兒接連幾次選擇當(dāng)“爺爺奶奶”。常去銀行領(lǐng)錢:然后一頭扎進(jìn)娛樂區(qū)。在游戲結(jié)束前的評價(jià)中,一些幼兒就對這樣的家庭成員提出了抗議,甚至在以后的游戲中會(huì)出現(xiàn)排斥的現(xiàn)象。這些來自“家人”的教育很容易讓幼兒虛心從速接受并對自己的行為進(jìn)行調(diào)整,甚至嘗試著妥協(xié)、向同伴咨詢看法和建議,學(xué)習(xí)有計(jì)劃地使用游戲幣。由此可見,同伴的評價(jià)遠(yuǎn)比教師的建議說教更有效。
“幸福小區(qū)”游戲的開放性強(qiáng),因而在游戲中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題:比如“灰色兒童”不能及時(shí)融入游戲。個(gè)別性格較為內(nèi)向且各方面能力較弱、缺少自信的幼兒,在應(yīng)聘入?yún)^(qū)活動(dòng)的方式中感到有壓力,游戲開始時(shí)常等待教師的援助。再有,幼兒流動(dòng)過于頻繁,原本好動(dòng)又調(diào)皮的幼兒借機(jī)到處溜達(dá)。另外,自主經(jīng)營的方式也給了“精明”的幼兒鉆空子的機(jī)會(huì)。如少數(shù)幼兒在美術(shù)方面的技能不是很強(qiáng),為了換取更多的游戲幣,他們就去“買”來同伴的小件,貼補(bǔ)和替換到自己的作品中。這一些都需要教師在游戲中加以注意和智慧地引導(dǎo)。
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