1、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

2、中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，人類道德論的開山之作?！兜赖陆?jīng)的智慧全集》

3、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

4、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。

5、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

6、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

7、希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

8、男女搭配，干活不累。因?yàn)樵诋愋悦媲埃腥丝傁矚g表現(xiàn)自己很男人的一面。這樣也才像個(gè)男人，所以大男子主義有時(shí)候是必須有的。希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

9、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭

10、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德?！@克微支

11、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

12、人和人之間想要保持長久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引。而不是壓迫，捆綁，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感動(dòng)。

13、天地不仁，以萬物為芻狗圣人不仁，以百姓為芻狗。老子《道德經(jīng)》ile/我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。契訶夫

14、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德經(jīng)》第六十六章

15、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！兜赖陆?jīng).第七章》

16、學(xué)道無早晚，進(jìn)德無先后。（（明）王達(dá)）

17、我們常常以愛為名，去干涉、勸說我們愛的人，以為這樣就是對他們好。經(jīng)過多年的體驗(yàn)、實(shí)證，現(xiàn)在對我而言，愛到極致就是放手。其實(shí)要給你愛的人最大的愛和支持，就不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來評判他們的行為?！獜埖路?/p>

18、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。《老子.道德經(jīng)》

19、朕雖菲材，惟知斯經(jīng)乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶。——明太祖（-年在位）《御注道德經(jīng)》

20、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

21、必要的`道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。

22、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中?！綟236.coM 活動(dòng)范文吧】

23、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆?jīng)》

24、寵辱若驚，貴大患若身。

25、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。

26、我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑；然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑；最后會(huì)覺得很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此?！终Z堂

27、去干壞事的人，是祖上無德，祖上的孽債未報(bào)。如今時(shí)辰到了，報(bào)應(yīng)來了。所以任一定要行善積德，才能上報(bào)父母，下蔭子孫。

28、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第章

29、對未來，要抱最大期望；對目標(biāo)，要盡最大發(fā)奮；對結(jié)果，要做最壞打算；對成敗，要持最好心態(tài)。不急不躁，不驕不餒，祝你把握好每分每秒，讓愉悅擁抱！

30、想做一個(gè)有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情意行的統(tǒng)一。

31、上善若水，水善利萬物而不爭?！兜赖陆?jīng)》

32、或許除了《道德經(jīng)》之外，我們將要焚毀所有的書籍，而在《道德經(jīng)》中尋得智慧的摘要。——威爾杜蘭

33、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人?！_素

34、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣?huì)多么廣闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。

35、典出春秋老子《道德經(jīng)第章》

36、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德經(jīng)》

37、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

38、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德經(jīng)》

39、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。

40、絕圣棄智，民利百倍絕仁棄義，民復(fù)孝慈絕巧棄利，盜賊無有。《道德經(jīng)》第十九章

41、永遠(yuǎn)不要以自己認(rèn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求他人，學(xué)會(huì)理解最奇怪的事物，學(xué)會(huì)欣賞與自己距離最遠(yuǎn)的處世風(fēng)格。因?yàn)槊總€(gè)人的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)不一，所以我們與他人總有差異存在。其實(shí)任何時(shí)候努力讓自己在人前表現(xiàn)完美，那種面面俱到的風(fēng)格也會(huì)使自己很辛苦，所以笑視和淡然那些不完美。

42、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！像跻浴独献拥赖陆?jīng)》

43、天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道損不足以奉有余。老子《道德經(jīng)》

44、第部《道德經(jīng)》老子(春秋生卒年不詳)

45、成熟的標(biāo)志之一是懂調(diào)侃，不僅調(diào)侃世界也自我調(diào)侃。我敬重這樣的態(tài)度，不要固執(zhí)，不要凡事刨根問底，不要得理不讓人，不要企圖改變他人，不要以自己認(rèn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求他人，學(xué)會(huì)理解最奇怪的事物，學(xué)會(huì)欣賞與自己距離最遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。