當細細品完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的《政治經濟學原理》讀后感,歡迎大家分享。
曼昆的《經濟學基礎》一書我買了多年,一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時,發(fā)現我的基礎知識還多顯不足,所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了,并一氣讀了兩章,感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學經濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經濟學。當教員時,他講授過各種課程,包括宏觀經濟學、微觀經濟學、統(tǒng)計學和經濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經濟學基礎》第一章講的是經濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權衡取舍”。的確關于“權衡取舍”,它無處不在的體現在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐,魚和熊掌不可兼得,我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西,這些都是權衡取舍。但是人的天性是貪婪的,我們有不少人是什么都想得到,但實際結果有可能什么都得不到。比如:時間安排,你既然安排了看電影的時間,那你就得犧牲做其它的時間;還比如:“大炮與黃油”之間的選擇,國家用更多的錢去加強國防,國家用于改善人民生活的錢就少了。等等,這樣的道理非常的多。
狂年四月份,在關于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上,我們內部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來,我們的干繭交易都未讓人滿意,它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是,大部分人將交易做的不好的原因歸結為是我們的標準制定的不好。他們認為,按照現行的廣西繭標準進行交易,無疑將廣西以外的繭擋在門外,這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理,但那僅僅是從現貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易,既然如此,它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度,如果沒有這點保證,它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看,它的標準化程度是不高的,比如:山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米,而廣西繭只有600——700米,所以它們根本不是一類繭。
揩“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經濟學上的“權衡取舍”原理,即:我們又想將交收范圍擴大,但又想將中遠期交易做起來,也就是魚和熊掌我都想得到,但那是不可能的。今年的蠶繭已經全部結束,實際的結果非常令人失望,我們的交易、交收均出現了大幅度的下降。當然,我們不能將下跌的原因全部歸結為是調整了標準,但它應該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多,比如:貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等,我們應從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話,那什么東西都能做了,比如:石頭。
《政治經濟學及賦稅原理》一書第一章“論價值”開篇即說,“一件商品的價值或用它交換的其他任何商品的數量取決于生產它所必須的相對勞動量,而不是取決于支付這種勞動的報酬多少”。在承認亞當·斯密區(qū)分商品關于使用價值和交換價值的前提下,李嘉圖對價值有了更深刻層次地認識。他認為使用價值對交換價值來說是絕對不可缺少的,但它并不能成為交換價值的尺度。一種商品如果全然沒有用處,無法滿足人們的要求,那么不管它多么珍貴,生產和獲取它需要付出多少勞動,它也絕對不會具有交換價值。
更進一步地,李嘉圖認為具有效用的商品獲得交換價值的有2個途徑:一是稀少性;二是獲取它時付出的勞動量。李嘉圖認為,亞當·斯密準確說明了交換價值的最初來源,所有物品的價值與生產它們所耗費的勞動量是成比例的。但斯密并未單獨以勞動量來衡量物品的價值,而是又設立了另一重標準,他認為物品價值的大小是隨著交換衡量標準的變化而變化的。亞當·斯密曾說,“在任何時間和任何地點,只有自身價值永不變化的勞動才能當作評定和比較所有商品價值的最后標準和真正標準”。李嘉圖認為這種說法是不正確的。他認為,勞動所生產的商品數量決定著商品過去或現在的相對價值,而不是由為了交換工人勞動二給予工人的商品相對數量決定的。一件商品的價值是僅由生產這件商品所需要的勞動時間決定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通過計算生產商品所需勞動量的變化,可以肯定商品價值的變化,在書中,大衛(wèi)李嘉圖列舉了許多例子來論證這一觀點。
這里淺談一下我印象最深刻的一個例子。假設谷物的價格是每夸特80先令時,勞動者勞動一周得到的報酬是一蒲式耳谷物,因此當報酬下跌至40先令時,他得到的報酬是1。25蒲式耳谷物。再假如,一周內,一家人消費了半蒲式耳谷物,剩余的用來交換諸如燃料、肥料、蠟燭、茶、糖、鹽等商品;如果在一種情況下,剩余的四分之三蒲式耳谷物所能購得的商品沒有在另一種情況中半蒲式耳所購買的商品多,那么在這種情況下,勞動的價值是升值了還是下跌了呢?亞當·斯密一定會說升值了,因為他的衡量標準是谷物,這時勞動者勞動一周得到得谷物增多了。同樣是亞當·斯密,他還會說下跌了,因為一件商品的價值取決于因占有該物品而能購買其他商品的能力,在此基礎之上,勞動相對于其他此類商品的購買能力下降了。這個假設之所以給我留下十分深刻地印象,是因為它站在亞當·斯密對價值認識的角度上,對問題進行了思考和分析,并由此導出了兩個截然不同的結論。這也就從側面論證了亞當·斯密關于價值的雙重標準是有缺陷的。
并且,李嘉圖對于斯密的“商品的價值只取決于直接勞動,與間接勞動無關”有相反看法。他采用了亞當·斯密的一個例子來解釋他的勞動價值理論:在原始社會中,捕獵一只海貍所需要的時間是捕獵一頭鹿所需要的時間的兩倍。因此海貍的價值是鹿的兩倍。李嘉圖把這個簡單的模型進行了擴展,他考慮到生產捕獵工具需要的時間的因素,并把捕獵工具或生產工具的磨損計算在內。用一件捕獵工具(機器)捕獵的動物(產品)越多,這一捕獵工具所分攤到每一只動物上的價值就越小。這樣李嘉圖就率先提出了工業(yè)中大批量生產的決定性的成本因素考慮問題。李嘉圖認為,獵獲的獵物的價值是根據捕獵活動所需要的所有勞動的總量而確定的,那么這同樣意味著,這一勞動總量的價值即使在供應過剩,交換價值下降時仍是不變的。在他的模型中,下降導致資本所有者利潤的下降,因為他們的投入是不變的。同時,李嘉圖還意識到了新價值的創(chuàng)造與舊價值的轉移問題; 個別勞動時間與社會必要勞動時間之間的區(qū)別。
曼昆的《經濟學原理》是平民頂上的瑰寶,全書沒有復雜深奧的近代數學知識,也沒有晦澀難懂的抽象概念,這是一本適合平民大眾閱讀的作品,圖文并茂,深入淺出。另一方面,其內容是博大精深,返璞歸真,用平易的語言向讀者展現了現代經濟學的根基,原理清晰,分析透徹,在當今眾多的經濟學著作中璀璨而奪目。
什么叫經濟學?文中在前言中首先定義,經濟學是研究和處理社會中人一般生活事務的學科。該定義簡單而扼要,闡明了經濟學所研究和處理的對象是人類的一般生活事務,指出了經濟在人類一般事務中的基礎地位。據此,如果一個生活在當代的年輕人連一些基本的經濟學概念都不具備,全然無知,那么某種程度上,其可以形同于現代意義上的社會文盲。因此,曼昆在前言中所述,這是一本給下一代閱讀的書籍,作為留給下一代的另一種貢獻。
《經濟學原理》分微觀經濟學和宏觀經濟學上下兩分冊,遵循了從微觀到宏觀的敘述線路,上冊為《微觀經濟學分冊》,下冊為《宏觀經濟學分冊》。《微觀經濟學分冊》中,文章從經濟學的十大原則入手,指出經濟的一切原理或推演均源于此。根據這些原則,講述了微觀經濟的幾大經濟理論基礎,包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中,我們可以得到一些有意思的經濟學分析結論,如由于糧價的低彈性,科技進步帶來的農業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農民收益;又如,無論商品稅收是向消費者還是向生產者征收,其最終成本的轉嫁結果都是一樣的等等。
《原理》的一個重要特色是,其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng),闡述了經濟現象分析的一般步驟,并以案例分析的方式拓寬讀者的思路,激發(fā)讀者聯系實際分析問題的興趣,進而從分析中形成觀點。在分析完市場失靈下政府的作用后,書籍循序漸進,水到渠成,重點介紹了企業(yè)的微觀組織行為,分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產品的供需關系和企業(yè)運作行為作了詳盡的理論剖析,這部分內容非常精彩,前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實,使讀者大飽口福,受益匪淺。
在全書微觀經濟理論體系構建中,曼昆顯然覺得還有必要對生產要素市場展開一些闡釋,進而向讀者展示了重要的勞動力價格原理:一個競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數要達到勞動的邊際產量值等于工資的那一點,邊際產量曲線即為勞動需求曲線。至此,《微觀經濟學分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此,在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費偏好、政治經濟和行為學等現代經濟的一些基本思想,為有興趣的讀者提供了一個今后學習的更加廣闊的空間。
聯系《微觀經濟學分冊》的學習,結合國內的企業(yè)及行業(yè)現狀,無法回避的嚴肅思考是,對于廣為詬病、舉步維艱的國內壟斷行業(yè)的改革,我們究竟應該是何去何從?在下一篇文章中,筆者將對國內壟斷行業(yè)改革的破冰之旅展開一些個人的探討。
起先想著要了解這場經融危機的根源,于是覺得應該重新復習政治經濟學,選來選去,我們自己國人專家寫的我依然是看不懂,于是選中了這本法國人薩伊18XX年寫的《政治經濟學概論》,從12月初到2月初,足足兩個月時間。
全書以很多鮮活的例子來說明財富的產生、分配、消費,整本書以價值生產為中心點,貫穿各個章節(jié)。這也是我們專家與外國專家的不同之處,要是國內專家寫的,就肯定非常之枯燥!
商務印書館出版的這個版本翻譯得不是很好,對句子的把握幾乎都是以英文的原意沒有考慮中國人的閱讀習慣來翻譯,所以讀起來部份語句的理解需要舉一反三。到現在為止,我也認為還有必要再讀一次。
薩依認為,資本、土地、勞動是生產價值的三大必須要素,任何價值的生產,必須是通過根源在人為借助資本及自然資源(土地)來完成;所有非生產性的消費都產生不了價值,我們稱之為浪費,作為個人來講,沒有生產價值的消費都是浪費,浪費不僅僅對個人有害,對整個國家財富也是有害的,雖然就像在一棵大樹上摘下一枝樹枝。
國家的財富是由人民生產的,只有人民勤勞節(jié)儉,才能有更多的資本用來創(chuàng)造價值,而所有的奢侈性消費,都是無法生產出實用價值的,所以有些負責任的政府在這方面征收重稅。
稅收是取走人民所生產出的價值,當然這些價值是以貨幣的形式體現出來,這價值養(yǎng)活了收稅的和其他公務員以及軍隊、司法部門等,所以以前當有人罵政府公務員說你對不起人民,而公務員則說以自己的.勞動來換薪水,不是拿人民的錢,那就是大大的笑話,這個例子來自我們咸豐縣政府的某公務員。當然,如果公務員為人民創(chuàng)造出價值,用他們的價值換取人民生產的價值,這個是適當的,也是可行的,也是必須的!
稅收是回不到社會的,軍隊保衛(wèi)國家人民、公務員為人民生產價值而服務、司法部門為保證社會公正性,這些都可以以人民生產的部份價值作為回報。如果一個政府嚴以律己、節(jié)約,將稅收用于人民的生產性資本,這個國家必定會走向富強,但人性的弱點又在里面顯示出來,貪婪、虛偽的人如果主導了政府的走向,這個國家看似有財富但卻沒有藏富于民,這樣的國家不是真正的富強,那么,這就是我們中國。
他還說到,賭博、彩票都是不利財富生產的,不能真正創(chuàng)造價值,那些人只是因為貪婪,想發(fā)財所以才去買彩票賭博,而真正掌握大部份財富的階層,是不會碰這些東西的,因為他們已經不在乎這些,所以賭博的人、買彩票的都集中在社會的近乎最低層也是人群最多的階層。所以這也是導致窮的階層就會越窮、富的就會越富,因為富的階層有資本去創(chuàng)造更多的價值。
作者在文中多次贊同英國人亞當。斯密的《國富論》《道德情操論》及柏拉圖的《理想國》里的內容,所以上周我特意買了這幾本書,希望今年內能將這些書讀完。
自工業(yè)化開始發(fā)展以來,二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加,對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導致海平面升高、世界范圍內的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此,世界各國一致認為,氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題,突圍只有三條路:
一是提高能源效率,減少排放;
二是大力開發(fā)低碳或無碳能源,從而滿足能源需求而不增加碳排放量;
三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能,吸收二氧化碳,降低溫室氣體濃度。
正是在這樣的大背景下,根據市教育、人事等相關部門文件精神,市專業(yè)技術人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經濟》網上學習培訓平臺,通過這次學習,我發(fā)現,原來我們對于低碳經濟的理解是那樣的平面。
低碳經濟,是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導下,通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產業(yè)轉型、新能源開發(fā)等多種手段,盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,達到經濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經濟發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式,旨在圍繞人類經濟活動、生產、消費各個環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素,其本旨是能源的高效利用,新行綠色清潔能源的開發(fā)利用,追求綠色GDP。
同樣,在中國處于經濟高速發(fā)展的現階段,我們要澄清一些認識上的誤區(qū)。首先,低碳不等于貧困,貧困不是低碳環(huán)保經濟,低碳環(huán)保經濟的目標是低碳高增長;第二,發(fā)展低碳環(huán)保經濟不會限制高能耗產業(yè)的引進和發(fā)展,只要是產業(yè)技術水平領先就是符合經發(fā)展需求:第三,低碳環(huán)保經濟不一定成本很高,減少溫室氣體排放甚至會幫助節(jié)省成本,并且不需要很高的技術,但是要克服一些政策上的障礙;第四,低碳環(huán)保經濟不是未來需要做的事情,而是應該要從現在做起;第五,發(fā)展低碳環(huán)保經濟是關乎每個人的事情,應對氣球變暖,關乎地球每個國家和地區(qū),關乎每個人。
對個人而言,我們更應該在日常生活中做到低碳生活,低碳生活就是把生活作息時所耗用的能量要減少,從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活,對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應該積極地提倡并去實踐低碳生活,要注意節(jié)水,節(jié)電,盡量避免使用一次性塑料袋,紙盒,筷子等等。就像陳迎老師說的那樣,低碳生活是一種態(tài)度,是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。
只要你我都愿意,從我做起,從身邊的小事做起,逐步改進自己的生活方式。為低碳經濟做出自己的貢獻,只有這樣人類才能成為自然的朋友,才能與自然和諧共處,才能實現人類與自然和諧友好共處。
早就想學一點經濟學,卻一直沒有任何行動。十二月初收到書開始,只是稍微翻了一下后,就一直放在那里。選擇在2012年的第一天開始讀這本書,是希望能給自己新的一年帶來一些理財知識和財運。這原本是大學的任務的,現在很自責大學時沒能抽出一個月的時間學習一下。當然,即便在大學中如果借來讀的話,也不過是像其他書一樣,隨便讀一下序和第一章之后,就無限期的拖延下去,直到借書期滿抱著沉甸甸的十本書去還。
初次知道曼昆的經濟學忘記是在什么時候了。大概是去年秋冬在棠下的路邊書攤見過的吧。當時的觀念還是宏觀在前,微觀在后的。隨便翻時才知要先讀微觀經濟學,再讀宏觀經濟學。而我也被500多頁的微觀經濟學所震懾。直到開始讀,才發(fā)現遠非震懾能夠形容。
這部書的確還算是淺顯易懂,不愧封四所說的“學生導向”。揚揚灑灑,內容充實廣博,條理清晰,措辭嚴謹。從這里就能看出教書育人的哈佛大學經濟學教授跟靠收集資料湊成一本書坑蒙拐騙賺稿費的作者有多大的不同。閱讀的時候,不僅一次疑問他是怎么寫出的這部500多頁的大部頭,內容充實推測作者必然花了很大的辛苦。但是本書沒有參考目錄,不知道曼昆自己參考了多少別人的資料。
這本書給那些企業(yè)命名很幽默風趣,比如快樂山谷有三家工業(yè)企業(yè),錄唱片的叫Johnny Rockabilly,開三明治的是我具有創(chuàng)新精神的叔叔,小咖啡公司叫Little Kona,控制咖啡市場的叫Big Brew。除此之外并且還埋了許多彩蛋,光我知道的就有三個,據我推測有三個之上。一個是在20頁問題與應用第6題,三位經理分別是哈利、羅恩和赫敏。答案也正如羅琳筆下那樣,赫敏在知識上的觀點是最準確的。118頁問題與應用第10題,兩個司機是Tom和Jerry,彩蛋三忘記在哪了。
然而即便有學生導向的定位,有幽默風趣的語言,本書的知識我還是沒能夠全部弄懂。也許是因為自己是文科生,對很多地方一知半解,一掠而過。而有的地方總是讀不明白,十分糾結,還有很多地方過目即忘。在讀完一天之后的今天,我已經忘記的差不多了。不知道為什么,現在讀書總是讀不進去了,眼睛在一排排字上掠過去,這僅僅是一排字,在我的腦袋中根本無法轉變成具有意義的一句話。我想努力的弄懂,必須轉回頭去看第二遍,第三遍,但腦袋中還沒有被灌輸文段所要傳達的信息。
在我看來,這本書當然也有不足的地方,而且很明顯。
首先是這本書的受眾問題。這本書更加偏向于美國學生。有多處地方的政策和數據都與我國的國情完全無法匹配。這些信息完全可以一掠而過。
其次是翻譯問題。這本書的翻譯只能稱之為翻譯了,的確很小心翼翼,努力不出錯誤,但是太忠實于原版了。如果能在全書知識架構和體系的基礎上,將常識性的國家和政策信息改為中國國情的,那就比較好了。
需要更加強調的是,這本書的問題與應用部分。在我看來,有些題目的問法是不嚴謹的,導致我自己給自己找矛盾。很多題目自己根本不確定,到最后只好放棄。做這一部分的題目時,是必須要配合答案才能夠弄明白的。至少對我來說,沒有答案就像是盲人摸象。如果這本書能在后面附上所有的答案和解釋,這才是比較完全的。
還有個腦殘的部分,就是術語表和索引。作為中文版的書,接收的信息必然是中文的,而讀者也必然是按照漢語習慣來思考。如果有疑問要查詢一個術語或者是一段的內容時,必然是像查字典一般先找第一個字,按照漢語拼音順序找起。但譯者直接將此部分翻譯成中文,甚至都不重新排一下序。從漢語的角度看,這完全是一鍋大雜燴,根本沒有可取之處,還不如沒有。現在我要查詢一個內容時,需要先轉換成英文,在術語這一塊還能稍微應付,但是在索引這一塊時,就完全找不到北了。其實很好解決,只需要排版時排一下序,就有那么麻煩么?是根本就沒考慮吧。
另外,發(fā)現自己變了。在高中之前,有不會的問題我會努力弄明白,現在我只是稍微思考一下解決不出來就跳過。這應該就是好學生跟差學生的區(qū)別了吧。我想,我已經由前者變成了后者。
依我看來,這是一本每個人都應當讀一讀的好書,若你對經濟學知之甚少,則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版,由梁小民翻譯,分上下兩冊?,F在最新的英文版已經是第五版了。我現在只讀完了它的上冊,即前十七章。我打算先暫停一段時間,看看其他的書,然后再繼續(xù)學習它的下冊。
我這個人是比較缺乏經濟頭腦的:不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小,周圍就沒有真正懂經濟學的人,所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說,就不是單純看看投資一類的書就可以學會賺錢的了,需要從頭開始,首先培養(yǎng)自己最基礎的思考問題的方法。
讀完這本書,果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現象,現在都有了一些新的理解:大到國家的經濟,比如,中美之間的貿易對誰有利,對誰有弊;英國當年為啥要搞圈地運動;小到個人經濟,比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。
這本經濟學原理的開篇就提出了經濟學的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經濟現象進行的分析論述。在這里,我就以重新復習一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經濟學領域,而是對我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領會得還不夠深,要過些時候單獨寫評論。
1、People face tradeoffs.人們面臨權衡取舍。
這一條作為十大原理之首,是因為每個人即便從未學過經濟也會對它有最深刻的體會。經濟學中所有的問題歸根結底都是由這個權衡取舍引出來的;而經濟學研究的意義也正是在于幫助人們在權衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應該都有過和我同樣的體會:欲望很多,能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個最熟為人知的權衡取舍。而我自己也是每天面對各種權衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體;平時多學計算機還多學習經濟;是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
2、The cost of something is what you give up to get it.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
假設我現在開始考慮是應該出去做搬運工還是去上大學,去當搬運工可以每月有1000元的收入,而上大學沒有收入還要交學費。這樣看來,還是當搬運工比較合算,但這是在沒有計算成本之前。做搬運工是有成本的,它的成本就是因為沒有去上大學而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設你這輩子工作30年然后退休,則做搬運工的成本是大學畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬元;而做搬運工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。所以,對于普通人來說,如果有機會上大學就千萬別去做小工。
上大學也是有成本的,它的成本不單是學費,還包括因為上學而失去的工作機會。對于不同的人來說,出去工作能賺到的錢數大不不同,因而人與人之間上大學的成本也有著天壤之別。比如說我,假如不上大學,也許就只能當搬運工,這個成本是非常低的,那當然是上大學比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學,就去開了一家軟件公司并且占領PC機操作系統(tǒng)市場,收益相當于大約1000億美元。這個成本實在是太大了,對于他來說顯然讀完大學是不合算的了?;谕瑯拥脑?,沒有選擇上大學的還有Apple的總裁,Oracle的總裁,眾多的體育明星等等。
在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個人都只有一次;比如時間,大多數現代人都擁有60——80年。
在時間與金錢之間做權衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下,所對應的金錢是大不相同的。對于窮人來說,時間并不值錢,對于富人則正好相反;對于同一個人,時間剩得越少,越覺得它值錢。一個人在年輕的時候,做實習生,一個月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的;而當他即將去見上帝的時候,哪怕花5萬塊錢延長一天的生命,也覺得值得。
我要去城里的另一邊,可以打的,也可與坐公交。也就是說,除了舒適之外,更要在50塊錢和多花費在路上的'一個小時的時間之間權衡取舍。對于我來說,50塊錢還不是一個可以想都不去想的數字,不過我經常這樣說服自己:算了,就花50塊錢吧。到我快死的時候,這50塊錢也許連1分鐘都買不來;而現在能買來1個小時,已經很合算了。
有些權衡取舍非常容易做決定,因為成本比較低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費腦筋,無論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當生和義不可得兼,取生還是取義?無論取什么,其成本都大的不可估量。
本書就是科普類的地理經濟學,比較簡單的列舉了一些國家的經濟現象和地理環(huán)境的關系。讀過此書也粗淺的了解了地理對任何一個國家或地區(qū)的經濟發(fā)展都有著天然的巨大影響力。大多數國家或地區(qū)的經濟發(fā)展水平無論是發(fā)達還是落后,都相應地得益于地理條件的優(yōu)越或受制于地理條件的惡劣,經濟發(fā)展過程中或多或少被打上“地理的印記”。
經查閱相關材料,本書的作者宮路秀作是日本的金牌教師,對這本書的行文風格也豁然開朗。這位老師巧妙將自己的教學技巧潛移默化地融入到《地理上的經濟學》一書的寫作上,使得該書很像一本生動活潑、充滿趣味的PPT文檔。
在該書里,地理并不單單指關于地形、氣候等自然環(huán)境的學問和知識,還包括農業(yè)與工業(yè)、貿易、交通、人口、宗教、語言、城市與村落等。該書正是從地理位置、資源、貿易、人口、文化這五個方面來解釋地理和經濟發(fā)展的關系,從而讓大家能看懂當下并把握未來走勢。
在書中,大多數例證講的是因地理條件的優(yōu)越而導致了一個區(qū)域甚至一個國家經濟的.興旺發(fā)展。比如,北歐的冰島由于有很多火山,地熱資源豐富,所以地熱發(fā)電量占據了全國發(fā)電總量的26%。同時,由于境內存在很多因冰河侵蝕而形成的U形峽谷,冰島人民就利用這些峽谷的高低落差進行水力發(fā)電。到了2016年,冰島的水力發(fā)電量的規(guī)模占到了全國發(fā)電總量的71.03%。并且,冰島利用這些資源發(fā)電的成本低于通常的火電、核電。于是,冰島便利用這筆天然的地理資本大力發(fā)展非常耗電的鋁制品工業(yè),并使鋁制品成為冰島的主要出口產品。其實,除了書中所舉的例子,現實中類似的例子也很多。比如,我國的東北地區(qū)幅員遼闊、位置優(yōu)越、交通便利、農林礦產資源豐富。以此為基礎,東北地區(qū)建設成為涵蓋鋼鐵、機械、汽車等部門的重工業(yè)基地,同時也是我國重要的“糧倉”,更有一批以大慶為代表的因礦而生、因礦而興的城市。
在書中,作者以日本為例,從教育、人口的角度來說明,為什么土地和資源都不豐富的日本,卻可以成長為經濟大國。在作者看來,日本成為經濟大國,是由于發(fā)達的教育和龐大的人口數量。從教育上看,日本在江戶時代就打下了教育基礎,從明治時代開始積極引入西方先進的文化和技術,社會隨之快速發(fā)展。教育培養(yǎng)人才,推動了技術進步、研究開發(fā),而國家、社會、企業(yè)為了追求更高的技術水平也需要更多高技術、高學歷的人才。因此國家、社會、企業(yè)樂于推動教育,教育又反過來推動國家、社會、企業(yè)的發(fā)展。就人口而言,作者認為只有人口夠多,也就是國內需求夠大的國家,才有強大的可能。
《地理上的經濟學》一書,雖然沒有宏大的理論敘述,但能以問題為導向,借助活潑通俗的行文風格,敘述了諸多與地理有關的細微、有趣的經濟現象,讓眾多的“門外漢”甚至專業(yè)人士愛看、易懂、有收獲。也有效的指導了我們今后的工作,以區(qū)位的特色為核心發(fā)展經濟,繼而以經濟的發(fā)展促進區(qū)域重點產業(yè)的發(fā)展。
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