當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編收集整理的中國戲曲觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

戲劇表演觀后感 篇1

很快，過了三天上課日，上了兩節(jié)的表演課程。

開始的時(shí)候，我?guī)е印⑵诖托┰S的緊張走進(jìn)了課堂，因?yàn)椴恢览蠋熞o我們出一些怎樣的“難題”給我們這些新生，聽完老師給我們講解的一些日程安排之后，感覺自己的大學(xué)生活任重而道遠(yuǎn)。

我從考學(xué)之前就對自己說，如果考上了中戲一定好好干，做個好演員，做個有扎實(shí)基本功的人，讓自己充實(shí)，在臺上毅力不倒，對的起自己，讓別人看到一個不一樣的自己。一個男人，一定要做出一點(diǎn)樣來，用實(shí)力說話。這就是我對自己的要求。

第一次上課的時(shí)候，緊張占了一些部分，到了今天的時(shí)候，就感覺自己放松了許多，上課的時(shí)候就是興奮，感覺就是在玩，大家玩的很高興，似乎都忘記我們正在上課，可能這就是老師的目的，讓我們刨除雜念，注意力無限集中于自己正在做的這件事情。發(fā)揮想象力，發(fā)揮主管創(chuàng)造性，發(fā)揮我們的特點(diǎn)。今天做的那個沙漠中找水的練習(xí)，第一遍自己沒有那么的投入，所以沒有得到您的認(rèn)可，第二次自己注意力集中起來，設(shè)身處地的想規(guī)定情景，或多或少的`得到了您的許可，讓我回到了座位上去，自己也挺高興的其實(shí)。

現(xiàn)在正在看《圍城》每天都會或多或少的在書上記一些字，表達(dá)自己對一些人物的內(nèi)心感受的個人理解，感覺對自己特別有用。

最后還是想說任重而道遠(yuǎn)，千里之行始于足下，踏實(shí)走好自己腳下的每一步，一步一個腳印，希望老師今后對我要求更加嚴(yán)厲，讓自己收獲更多。

戲劇表演觀后感 篇2

井岡山是革命的發(fā)源地。無數(shù)革命者在此揮灑鮮血、犧牲生命。這里凝聚著多少人對紅色政權(quán)的敬仰，對偉大祖國的熱愛！今天我終于切身體會到了那種濃濃的愛國之情。

臺上的演員們盡自己最大的努力，用最真摯的情感為我們演繹著那催人淚下、熱血沸騰的革命故事?！芭_上一分鐘，臺下十年功”。那些井岡山大學(xué)生們，以自己對革命土地的.熱愛、對祖國的熱愛之情，忍受著每日訓(xùn)練之苦，只為將此劇完美詮釋。我看到了中華大地上的紅色精神，在他們身上得到了傳承。井岡山山腳下的大學(xué)生們是我們的榜樣，是我們的驕傲。從他們身上，我們可以知道，有了艱苦歲月的精神洗禮，一代又一代的中國人，意志與精神，就會像鋼鐵一樣，堅(jiān)不可摧！

臺上的人傾情演繹，臺下的人將身心投入其中，細(xì)細(xì)品味其中的深層含義。我看到，許多人的眼中閃出絲絲淚花，那淚花折射出璀璨的光輝，奪人心神。我知道，那是全校師生為辛苦表演的大學(xué)生們所感動，更為那革命者勇于獻(xiàn)身、不畏犧牲、決不投降的精神所感動。觀眾們的情感共鳴，是對演員們用心演繹最大的尊重。

崢嶸歲月已經(jīng)過去，輝煌年代已經(jīng)到來。中國早已揮手告別貧窮落后的過去，不斷大步邁向富強(qiáng)民主的新時(shí)代。我們中華兒女，終將在世界上大放光彩，使所有人都意識到：中國人，站立起來了！中國，富強(qiáng)起來了！紅色旗幟，冉冉升起中國心！

讓我們紅色中國，隨著世界鐘聲的響起，重新出發(fā)！

戲劇表演觀后感 篇3

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國的國粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會兒側(cè)翻，一會兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識的時(shí)候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.旦.凈.末丑。生有小生.老生.武生，旦有花旦.青衣.刀馬旦.老旦.丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個京劇，第一個是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個是三岔口，講的.是武丑和文丑在一個黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺上一分鐘，臺下十年功?！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”

戲劇表演觀后感 篇4

4月的一天，下午第一節(jié)課，學(xué)校舉行了京劇進(jìn)校園的活動。

終于等到下午了，我們來到小操場坐好，好戲馬上就要開場了。第一個上場的節(jié)目是“孫悟空”。那個孫悟空活靈活現(xiàn)的在地上蹦來蹦去，神氣極了。接著又觀看了“龜兔賽跑”、“天女散花”等精彩的表演。掌聲一陣接著一陣。

但是讓我印象最深的還是介紹京劇知識了。一位老者上臺來，一看就是博覽群書、資深的老專家了。他在臺上繪聲繪色地給我們講著京劇知識。通過聽，我知道了一些新的知識︰京劇又叫“黃皮”。分為生、旦、凈、丑四大行。“生”主要是男性角色的統(tǒng)稱。又分為老生、小生、武生和娃娃生?！暗本褪桥越巧慕y(tǒng)稱，也分為花旦、閨門旦、武旦、老旦和彩旦。“凈”俗稱花臉，聲音洪亮。比如包拯?！俺蟆笔前缪菹矂〗巧慕y(tǒng)稱。通過那位老者，讓我了解到了許多關(guān)于京劇方面的`一些新的知識。

通過那天的京劇進(jìn)校園的活動，讓我知道了京劇是我們中華民族的國粹，還讓我看到了許許多多精彩、優(yōu)美的表演，了解到了關(guān)于京劇方面的新知識。那一天的京劇進(jìn)校園的活動，讓我受益匪淺。

戲劇表演觀后感 篇5

上個星期五，學(xué)校舉行了一次“京劇進(jìn)校園”的活動。這對于我這個藝術(shù)“文盲”來說是個不錯的活動。

初次見到京劇的我無不興奮起來，剛開始由一位老爺爺上臺演講，京劇做為“中國國粹”我還是知道一點(diǎn)的，但聽了他的演講我?guī)缀跏谴箝_眼界，于是在聽的同時(shí)，我也用心的記下了筆記。

過了幾分鐘后，隨著主持人的介紹，第一個節(jié)目-------《變臉》出現(xiàn)了。舞臺上出現(xiàn)了一個身披黑色斗篷的大漢后，表演開始了，音樂響起了，只見那大漢兩手空空，在寬闊的舞臺上隨意游走，就當(dāng)我們感到無聊的時(shí)，他緩緩的走到了舞臺中央，“唰”一下，瞬間就變成了另一張臉，把我們從呆滯的目光中托出來，似乎覺的還不夠，他又緩緩向我們走來，好似要與我們握手，可是突然一下，那鬼魅的臉又變成了另外一張，使我們不禁鼓掌起來，贊嘆起來......

繼《變臉》之后，令我們?yōu)橹潎@的應(yīng)該是《金猴賀喜》這個節(jié)目了，五個猴子中有一個年僅八歲的表演者不由讓我們贊嘆有加，年紀(jì)雖小，但表演天賦并不比其他猴子差。讓我記憶最深的`是最后翻跟斗的時(shí)候，我數(shù)了一下，足足做了二十多個?。∠胂胍粋€不滿十歲的小孩翻了那么多筋斗，做了那么多特技，他在臺下是付出了多大的努力，流下了多少汗水?。≌婵芍^“臺下一分鐘，臺下十年功”！

京劇是我國四大名劇之一，它也是我國的國粹，看了這場京劇表演我仍不忘記，這是我一生中最高興的一天。

戲劇表演觀后感 篇6

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩，是一首撩動了無數(shù)少女春心的`詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。青春版《牡丹亭》在色彩運(yùn)用上，是非常有特點(diǎn)的。大花神曾經(jīng)在《驚夢》《離魂》《回生》三個廠景中出現(xiàn)過。在這3出戲中，大花神都是執(zhí)幡出場，這里運(yùn)用柳枝的綠色象征著男女之間純潔的愛情。在《離魂》一出中，用大紅色表現(xiàn)杜麗娘重生后的喜悅。青春版《牡丹亭》巧妙的運(yùn)用色彩變化來表現(xiàn)劇情和氣憤的變換。

我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個夢嗎？不，不是的。夢境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢境緊緊是促成悲劇的一個道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰會因一個虛幻的春夢而相思死去呢？如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢懷春而死了。而在杜麗娘那個年代，在那個真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過就是一個再也尋常不過的事情罷了。

在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個能不一見傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今天，男女平等，見到異性的機(jī)會多了，社會也開明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸?？鞓返纳?。又怎會有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說到底，就是封建禮教無情的壓抑了人性，造就了無數(shù)悲劇的產(chǎn)生。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢之緣。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見到了柳夢梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對夢梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬苦才得以圓夢。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí)，請不要輕易放手，愛情總是需要一份堅(jiān)持一份勇敢的。

戲劇表演觀后感 篇7

表演是一種具有藝術(shù)性和觀賞性的活動，通過身體和聲音的表達(dá)，將情感、思想、故事等生動地呈現(xiàn)給觀眾。作為一種古老而又富有活力的藝術(shù)形式，表演不僅可以讓觀眾欣賞到精彩的演出，還能給演員帶來獨(dú)特的體驗(yàn)和成長。在這段時(shí)間的表演學(xué)習(xí)中，我深深體會到了表演的魅力，也收獲了許多寶貴的心得體會。

首先，表演需要充分投入和集中注意力。在表演的過程中，演員要將自己完全融入角色，把握住每一個細(xì)節(jié)，從衣著、動作到臺詞、情感都要有準(zhǔn)確的把握。只有全身心地投入，才能真正地讓觀眾感受到表演的力量和魅力。同時(shí)，集中注意力也是表演的重要要求，只有在緊張而又專注的狀態(tài)下，才能出色地完成每一個舞臺表演。通過不斷地排練和自我修煉，我逐漸養(yǎng)成了集中注意力的好習(xí)慣，讓我在表演中更加投入和出類拔萃。

其次，表演需要良好的團(tuán)隊(duì)合作。在一場表演中，演員之間需要密切配合，共同完成演出。每個人都起到了重要的作用，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能取得成功。團(tuán)隊(duì)合作不僅是在排練上的默契配合，更涉及到彼此之間的互相信任和相互支持。在過去的表演中，我深刻體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有相互幫助，互相鼓勵，我們才能克服困難，共同創(chuàng)造出完美的演出。因此，我認(rèn)為在表演中，團(tuán)隊(duì)合作是至關(guān)重要的，它不僅可以提高整體的表演水平，也能讓每個演員都得到更好的成長和提升。

然后，表演需要敏銳的觀察力和表達(dá)能力。作為一名優(yōu)秀的演員，要能夠準(zhǔn)確地觀察到生活中的細(xì)節(jié)和人物的特點(diǎn)，并將其轉(zhuǎn)化為表演的素材。觀察力需要我們保持敏銳的眼睛和靈敏的思維，才能捕捉到那些美好而又獨(dú)特的瞬間。而表達(dá)能力則包括語言和身體的表達(dá)，要能夠通過自己的聲音和動作，將角色的內(nèi)心世界和情感完美地呈現(xiàn)出來。這需要我們不斷地提高自己的技巧和能力，通過大量的練習(xí)和學(xué)習(xí)，來完善自己的表達(dá)能力。

最后，表演的魅力在于它能夠讓人們走進(jìn)別人的世界，感受不同的情感和體驗(yàn)。通過表演，演員可以將自己丟進(jìn)角色的'內(nèi)心世界，體驗(yàn)到不同的生活和情感。觀眾也可以在觀賞表演中感受到不同的情感震撼和心靈的觸動。表演的力量不僅僅是娛樂性的，更是能夠引起觀眾內(nèi)心深處的共鳴和思考。這種體驗(yàn)和感受不僅可以提高人們的情商和智商，更可以讓我們更好地理解和包容他人。在表演的過程中，我與角色產(chǎn)生了很強(qiáng)的共鳴，通過角色的經(jīng)歷和感受，我也獲得了更加深入的思考和體驗(yàn)。

綜上所述，通過這段時(shí)間的表演學(xué)習(xí)，我深深體會到了表演的魅力和價(jià)值。表演需要投入、團(tuán)隊(duì)合作、敏銳的觀察力和表達(dá)能力，它讓人們走入別人的世界，感受不同的情感和體驗(yàn)。我深信只有不斷地學(xué)習(xí)和嘗試，才能在表演的道路上不斷成長。因此，我會堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，提高自己的表演水平，用表演來展示自己，傳遞情感，感動觀眾。

戲劇表演觀后感 篇8

《牡丹亭》的演出時(shí)間是晚上6點(diǎn)半，據(jù)說要根據(jù)每晚的日落時(shí)間進(jìn)行微調(diào)，以應(yīng)和日暮的劇情，阿姨講，去課植園10分鐘的路程，我們5點(diǎn)從房間出來，一路向東，穿堂過巷，跨了幾座小橋，到課植園時(shí)已經(jīng)6點(diǎn)多了。爸爸研究了街上矗立的導(dǎo)游圖后說，"我們從鎮(zhèn)子的西南端走到了東南端。"途中給溪溪買了一把折扇、一個繡面圓鏡，溪溪喜歡得緊。

課植園已經(jīng)閉園，和溪溪一起在課植園門口的《牡丹亭》海報(bào)前留影，溪溪指著海報(bào)說："媽媽，我喜歡那上面的衣服"--媽媽記得自己小時(shí)候也曾經(jīng)非常的`迷戀戲服，嘿嘿！

課植園門口的服務(wù)人員穿著繡有牡丹亭的背心，檢票時(shí)每人發(fā)給一個小袋子，媽媽一開始還以為是濕紙巾，撕開才發(fā)現(xiàn)原來是驅(qū)蚊帶，室外看戲，蚊子想來不少，到也難為組織者的貼心。

穿過幾進(jìn)廳堂，來到課植園的后花園，花園小徑的盡頭，一池秋水以及竹林掩映中的一亭、一橋，便是實(shí)景舞臺了。

日暮將至，東南角亭子前的古琴叮咚漸響，接著西北角小橋后的簫聲嗚嗚應(yīng)和，琴撫簫吟后，春香和杜麗娘淺唱著"朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船"逶迤而來。

溪溪悄悄的說："媽媽，那個穿粉衣服的是杜麗娘？"

媽媽悄悄回答："粉衣服的是丫鬟春香，穿青衣服的是杜麗娘?？磻虿荒苤v話的，有問題，看完戲再問。"

"要是粉衣服是杜麗娘就好了，我喜歡粉衣服。"溪溪細(xì)聲細(xì)氣的說完后開始安安靜靜的看戲。

《牡丹亭》原文共有五十五出，這次節(jié)選的是原文戲折里面的第十出《游園驚夢》、二十三出《冥判》和二十八出《幽媾》。看演出前，見有文章將譚盾的實(shí)景《牡丹亭》和白先勇的青春版《牡丹亭》進(jìn)行對比，批評實(shí)景《牡丹亭》--《冥判》一出中閻王殿下的胡判官、黑白無常等大鬼、小鬼太鬧騰，但是我卻覺得這段處理得很不錯--陰冷而不陰森的閻王殿，鼓點(diǎn)清冷而明快，最主要的是掃掉了我唯的一顧慮--演出前，我一直擔(dān)心閻王殿的那段戲會嚇壞溪溪的。當(dāng)那個判官說到："想我當(dāng)年也是個多情的."，觀眾席上頓時(shí)笑聲一片。

三出戲銜接得很緊湊，毫無突兀之感。印象比較深的是《驚夢》里柳夢梅的浪蕩、《冥判》里陰間的溫情。最愛的仍然是唱詞，像"遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟"、"似這等花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨"。這樣的唱詞，心中念過不知多少遍了，現(xiàn)在軟軟糯糯的蘇白唱出來，心中仍是感慨無限！

溪溪的興趣則是大團(tuán)圓的結(jié)尾，杜麗娘和柳夢梅穿著花團(tuán)錦簇的大紅喜服拜堂成親。

尾聲處理得很有現(xiàn)代感，撫琴的和吹簫兩位年輕女郎梳馬尾辮，著黑T恤，乘一葉扁舟漸行漸遠(yuǎn)。

戲劇表演觀后感 篇9

古典舞一般都是在民間舞的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代舞蹈家的提煉、加工和創(chuàng)造而逐漸形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套規(guī)范化、程式化的表演動作及技巧，有其獨(dú)特的`表演風(fēng)格。

中國古典舞起源于古代封建社會。自宋代后，中國的歌、舞、劇相結(jié)合的戲曲藝術(shù)興起。后來，古典舞逐漸被戲曲所吸收、融合，至今大多保存在中國戲曲藝術(shù)里，從中大致可以看出它的風(fēng)格、特點(diǎn)。中國古典舞在表演動作上有著自己獨(dú)特的規(guī)律和法則，講究外在的手、眼、身、法、步與內(nèi)在意、勁、精、氣、神的合一，手一指、目一視、足一抬都要與整個身體協(xié)調(diào)。注重身韻、氣韻、音韻、神韻的整體韻律性和俯仰、屈伸、開合、頓挫的鮮明節(jié)奏感，以及剛?cè)嵯酀?jì)、動靜相宜、物我一體、身心合一的美學(xué)追求。同時(shí)，動作從運(yùn)動到靜止都離不開“曲”和“圓”，即遵守欲進(jìn)先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原則。比如，手要向左指，行就要先往右略略運(yùn)一下，然后再轉(zhuǎn)向左方。動作線條必圓渾完整，如做一個“云手”動作，要像天上的云彩變幻那樣，隨風(fēng)流動，輕盈美觀。

中國古典舞在表現(xiàn)手法上講究集中、洗練、夸張、虛擬。虛擬是沒有實(shí)物的表演，比如，一個人只拿一根馬鞭，就能一會兒表現(xiàn)戰(zhàn)馬飛奔，四蹄騰空；一會兒表現(xiàn)信馬由韁，緩緩而行。手握一柄船槳，不僅要表現(xiàn)出是在行船，而且還要表現(xiàn)出是逆水上行還是順?biāo)隆Ｌ摂M把生活中有特征性、代表性的動作夸張地表現(xiàn)出來，從而引起觀眾的藝術(shù)想象和生活聯(lián)想。

只要兩三個人就可代表著千軍萬馬，只在舞臺上走五六步就可以表示越過萬水千山，這就是中國古典舞獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

戲劇表演觀后感 篇10

若干年前就被湯顯祖的《牡丹亭》劇本深深吸引，一為那華美的詞句，二為那精巧的構(gòu)思，世間只有情難訴。

至于《牡丹亭》的現(xiàn)場表演，一直沒有機(jī)會觀看過。雖然看過幾個相關(guān)的折子戲，但也是電視上偶然碰見。但我并不覺得它們很好看，記憶還沒《爛柯山》里的《癡夢》深刻。

《牡丹亭》青春版出現(xiàn)后，昆曲才在我內(nèi)心活了起來。

青春版《牡丹亭》基本保留了原作者的面貌，青年演員拉近了青年觀眾和戲的距離，也和戲中人物的年齡距離不是太離譜，讓人覺得親切。

服裝、舞美、燈光富有現(xiàn)代意識，杜麗娘在陰間那件大紅外衣，婚紗般，耀眼。音樂也加進(jìn)現(xiàn)代元素，用了和聲，也增加了一些前奏間奏。這些使《牡丹亭》富有了現(xiàn)代意識。

電視里總是在播出《游園》《驚夢》，實(shí)際上《尋夢》最為精彩，《寫真》《離魂》《拾畫》《魂游》《幽媾》《冥誓》都很不錯。這幾折充分展示了人物的內(nèi)心世界。

一直誤以為除去那些政治因素會更加動人，看完張繼青版《牡丹亭》后才知道純愛情版并不見得就比保留政治副線高明，當(dāng)然，張繼青唱的非常好，但這個電影或戲劇背離了原作者對情的深刻描畫，看起來更唯物，但實(shí)際上審美觀念機(jī)械。

問白先勇先生這個問題的時(shí)候，我其實(shí)是否定政治線索的'。但這幾天看完整部作品，覺得還是白先生這個版本好。

純粹的愛情戲，一來情節(jié)發(fā)展有所限制，二來容易引起觀眾視覺聽覺疲勞，三來，一個戲可展示多種角色。

湯顯祖編纂的荒誕故事，給我們留下了至情的戲劇，因夢而情、因情而亡、因情復(fù)生，有誰還能寫出這樣的本子？

難怪四百年來，無論戲劇的盛期還是衰期，《牡丹亭》還活躍在舞臺。

青春版挨近了青年，糧倉版娛樂了小眾，園林版走向了自然，《牡丹亭》就這樣成為愛好昆曲的人們保存昆曲的首選劇目。

“白日消磨斷腸句，世間只有情難訴?！薄暗瓜嗨寄嘭?fù)，牡丹亭上三生路?！?/p>

戲劇表演觀后感 篇11

戲曲是我們中國的國粹，但因?yàn)樗催h(yuǎn)流長，而且欣賞門檻比較高，所以很多年輕人都不大愿看，甚至覺得很厭煩。

起初我對它的感覺也如此，里面的人物總是以一些怪怪的唱腔說話，穿的很夸張的衣服，化著很丑的妝，所以我寧愿刷抖音也不愿意看戲劇。

可是因?yàn)橐还?jié)語文課，讓我改變了對它的偏見，我慢慢了解它，發(fā)現(xiàn)里面的`故事很多都很經(jīng)典，里面也有很多有趣的故事。

戲曲里面分很多類型，比如京劇，越劇，黃梅戲，評劇，豫劇等等，每個戲曲的風(fēng)格都不一樣，黃梅戲輕快活潑，豫劇鏗鏘有力，每種戲劇都給人不一樣的感覺。

其中我最喜歡的劇就是京劇，京劇被譽(yù)為國劇，京劇空城計(jì)中在這里設(shè)計(jì)了整個戲最為精彩的一折。

諸葛亮端坐在城樓上，臉上帶著微笑，手向春風(fēng)拂過水面般輕撫著古琴，城樓下只有幾個由官員扮演的百姓在打掃，司馬懿已率大軍到達(dá)城門之下，雖然諸葛亮表面一點(diǎn)都不慌張，心里卻已心亂如麻，司馬懿生性多疑，見諸葛亮城門大開，獨(dú)自在城門上撫琴，所以十分懷疑諸葛亮在城里設(shè)了伏，就帶著大軍慢慢退走了。

一段優(yōu)美的唱段膾炙人口，流傳了百年。這里展現(xiàn)的是諸葛亮的瀟灑自如，在司馬懿的數(shù)萬兵馬前，他心里早已慌亂不堪，所以司馬懿的兵退了之后，諸葛亮早已是嚇的汗流浹背。

這出戲，使我們看到了諸葛亮面對危險(xiǎn)臨危不懼的大男子大丈夫的氣魄與胸懷。

到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，戲曲不分時(shí)代，也永遠(yuǎn)不會過時(shí)，它值得我們每一個人聆聽和傳承。