作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的七年級(jí)下冊(cè)語文《華南虎》教案最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

華南虎小班教案 篇1

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、了解這首詩的創(chuàng)作背景，理解作者在詩中蘊(yùn)含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

重點(diǎn)分析

1、《華南虎》創(chuàng)作背景：這首詩作于1973年6月，正是十年動(dòng)亂期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（文革中，被關(guān)入牛棚，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。

2、這首詩具有濃厚的象征意義。華南虎及鐵籠分別象征什么？觀眾代表什么?

所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂。鐵籠禁錮自由、代表邪惡。觀眾是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的寫照。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

3、華南虎的心靈為什么會(huì)感覺屈辱?

感到屈辱有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到屈辱；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到屈辱。

4、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個(gè)性? 請(qǐng)從課文中找出詩句說明。

具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。詩句如：

背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落高傲不羈。

夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的`血淋淋的溝壑不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

5、在華南虎面前，我為什么會(huì)感到羞愧?

我作為庸俗大眾中的一員，來觀賞老虎。在不羈的靈魂面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、為什么我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛？

這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

7、我終于明白中我這時(shí)明白了一些什么?

我明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；我明白了在這個(gè)不羈的靈魂面前人類的庸俗、猥瑣和無知；我明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

8、學(xué)習(xí)這首詩，有什么現(xiàn)實(shí)意義?

在20世紀(jì)70年代初，這首詩表現(xiàn)中國知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

在20世紀(jì)70年代初，這首詩表現(xiàn)中國知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

華南虎小班教案 篇2

一、課程背景與目標(biāo)

1. 課程背景

華南虎是中國特有的虎種，目前處于極度瀕危狀態(tài)，野生華南虎數(shù)量極少，且分布范圍狹窄。

華南虎不僅是生物多樣性的重要組成部分，對(duì)維護(hù)生態(tài)平衡和自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性具有重要作用，還是中國的文化象征之一，保護(hù)華南虎對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華文化具有重要意義。

2. 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解華南虎的基本特征、生活習(xí)性、分布范圍及瀕危原因；掌握保護(hù)華南虎的方法和措施。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、歸納、總結(jié)的能力；提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)環(huán)境和野生動(dòng)物保護(hù)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明觀念。

二、教學(xué)內(nèi)容與方法

1. 教學(xué)內(nèi)容

華南虎的形態(tài)特征：體型健碩，毛皮上的`條紋間距較寬，體色偏黃，尾巴較長。

生活習(xí)性：棲息于森林、山地和丘陵地帶，善于游泳和爬樹，以草食性為主，夜間活動(dòng)頻繁。

生態(tài)環(huán)境及棲息地保護(hù)：華南虎棲息于亞熱帶常綠闊葉林和季雨林等生態(tài)環(huán)境中，對(duì)維持生態(tài)平衡具有重要作用。

保護(hù)措施：包括建立自然保護(hù)區(qū)、加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)、提高公眾保護(hù)意識(shí)、生態(tài)恢復(fù)、人工飼養(yǎng)管理等。

2. 教學(xué)方法

多媒體輔助教學(xué)：利用圖片、視頻等多媒體素材，輔助學(xué)生進(jìn)行直觀感知和深入理解。

互動(dòng)式教學(xué)：通過小組討論、角色扮演等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，提高教學(xué)效果。

實(shí)地考察：組織學(xué)生前往動(dòng)物園或自然保護(hù)區(qū)，在專業(yè)人士的指導(dǎo)下觀察華南虎的生活習(xí)性和行為特點(diǎn)。

三、實(shí)踐活動(dòng)與案例分析

1. 實(shí)踐活動(dòng)

觀察華南虎行為習(xí)性：組織學(xué)生前往動(dòng)物園或自然保護(hù)區(qū)，觀察華南虎的捕食、休息、玩耍等行為，并做好記錄。

調(diào)查當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境現(xiàn)狀：組織學(xué)生開展當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境現(xiàn)狀調(diào)查，包括植被覆蓋、水源質(zhì)量、動(dòng)物種類和數(shù)量等方面，評(píng)估當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的狀況，并提出改善和保護(hù)環(huán)境的建議。

2. 案例分析

選取某動(dòng)物園成功繁育華南虎的.典型案例，介紹其繁育過程、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。

組織學(xué)生分析該案例成功的關(guān)鍵因素，并探討這些經(jīng)驗(yàn)在保護(hù)華南虎種群方面的意義。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋

1、評(píng)價(jià)方式：采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自評(píng)相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

2、評(píng)價(jià)內(nèi)容：包括課堂表現(xiàn)、小組討論參與度、實(shí)踐活動(dòng)完成情況、課程論文或期末考試等。

3、反饋機(jī)制：及時(shí)給予學(xué)生反饋，指出其優(yōu)點(diǎn)和不足，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。

五、課程資源開發(fā)與利用

1、利用保護(hù)區(qū)資源：聯(lián)系本地華南虎保護(hù)區(qū)，安排學(xué)生實(shí)地考察，了解華南虎的生態(tài)環(huán)境和保護(hù)措施。

2、整合本地文化資源：搜集與華南虎相關(guān)的本地文化、歷史和傳說，將其融入課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感。

3、利用動(dòng)物園資源：組織學(xué)生參觀本地動(dòng)物園，觀察華南虎的生活習(xí)性和特點(diǎn)。

4、邀請(qǐng)專家講座：邀請(qǐng)動(dòng)物學(xué)家、保護(hù)區(qū)管理人員等專家進(jìn)校開展講座，為學(xué)生提供專業(yè)的知識(shí)和見解。

華南虎小班教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1 、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神 ，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格。

2 、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

3 、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩歌意境，把握詩歌主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

1 、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

2 、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理。

課前準(zhǔn)備：

熟讀課文，解決字詞。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的話：

虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。

二、初步朗讀全詩，熟悉課文內(nèi)容

1 、聽錄音（或聽教師范讀）營造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音。

2 、學(xué)生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語氣、語調(diào)符合文意。

三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文

出示思考題

1 、課文中的華南虎處境如何？這是一只具有什么樣的個(gè)性的華南虎？它的個(gè)性有哪些詩句可以表現(xiàn)？

2 、對(duì)華南虎， “觀眾”和“我”持什么態(tài)度？你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)？

學(xué)生思考討論，明確：

1 、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境。

華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性 。

有關(guān)詩句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。

夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)帯?/p>

2 、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑” ，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐；“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。

四、深層研討，評(píng)論詩歌內(nèi)容

1 、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié)。

2 、探討詩歌的主旨。

3 、學(xué)習(xí)這首詩有什么現(xiàn)實(shí)意義。

4 、展開聯(lián)想，拓展思路。作者說：“我終于明白……”請(qǐng)補(bǔ)充省略號(hào)的內(nèi)容，談?wù)勥@里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索？

5 、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的。

教師點(diǎn)撥：

2 、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。

3 、這首詩作于1973年6月，正是動(dòng)亂時(shí)期，那是個(gè)最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強(qiáng)烈的震撼?；氐礁尚?，寫下這首詩，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵(lì)。

4 、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)， “像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問。 “我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的.庸俗、猥瑣和無知；那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行。

5 、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂；與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。

“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照。

“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林” ，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。 精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸， “兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。

“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中， “我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落。 “我終于明白” ， “我羞愧” ， “我離開” ， “我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮” ，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

六、誦讀品味，深入體會(huì)感情

1 、朗讀指導(dǎo)：

第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤。

2 、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感。

八、鞏固拓展

根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。

華南虎小班教案 篇4

教材分析：

本詩創(chuàng)作于1973年6月,正是“十年動(dòng)亂”期間.詩人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造.一次,在桂林動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎,鮮血淋漓的被囚禁的老虎.但在“我”的眼中,這不僅僅是一只通常意義上的老虎,而是另一個(gè)“我”.那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當(dāng)時(shí)在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市,而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一,心情是異常沉重.正如作者所說：這只虎與我當(dāng)時(shí)的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墻壁上,有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”,那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處,詩人借虎喻人,全詩贊揚(yáng)的是華南虎,表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望.

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過詩歌學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神,鄙棄庸俗,保持高尚獨(dú)立人格.

2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句,理清思路,整體把握的能力.

3、誦讀品味詩歌,了解詩歌形象的象征意義,了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義,體會(huì)詩歌意境,把握詩歌主旨.

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句,理清思路,整體感知,理解詩中形象的象征意義.

2、朗讀品味,鑒賞詩歌形象.

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析,評(píng)析語言文字所表達(dá)的思想意義,字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.

課前準(zhǔn)備：

熟讀課文,解決字詞.

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的`話：

虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。

二、初步朗讀全詩,熟悉課文內(nèi)容

1、聽錄音(或聽教師范讀)營造氣氛,學(xué)生聽讀、欣賞、品味,自行正音.

2、學(xué)生自由朗讀全詩.要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng),語氣、語調(diào)符合文意.

三、學(xué)生再次朗讀課文,整體感知課文

出示思考題

1、課文中的華南虎處境如何?這是一只具有什么樣的個(gè)性的華南虎?它的個(gè)性有哪些詩句可以表現(xiàn)?

2、對(duì)華南虎,“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?

學(xué)生思考討論,明確：

1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體,但它被囚于人類的牢籠中,遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園.它本屬于大山與森林,屬于大自然的自由的兒子,現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里,供人觀看,呵斥、捉弄,這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.

華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.

有關(guān)詩句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.

夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?

2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”,冷漠粗暴靈魂麻痹,這是一群沒有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體,有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯,從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,靈魂被震撼而覺醒.

四、深層研討,評(píng)論詩歌內(nèi)容

1、朗讀詩歌,找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié).

2、探討詩歌的主旨.

3、學(xué)習(xí)這首詩有什么現(xiàn)實(shí)意義.

4、展開聯(lián)想,拓展思路.作者說：“我終于明白……”請(qǐng)補(bǔ)充省略號(hào)的內(nèi)容,談?wù)勥@里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?

5、聯(lián)系背景,你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.

教師點(diǎn)撥：

2、詩人以被囚禁在鐵籠中,失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征,表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.

3、這首詩作于1973年6月,正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期,那是個(gè)最沒有詩意的年代.詩人在干校勞動(dòng)改造.一次,他去桂林,在動(dòng)物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡,那不馴的氣魄引起詩人靈魂強(qiáng)烈的震撼.回到干校,寫下這首詩,表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初,這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗,追求光明的思想感情.在今天,要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格獨(dú)立的人們,應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵(lì).

4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng),“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心,迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問.“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎,而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪,那騰空而去的具有動(dòng)感的形象,既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜,也是“我”屈辱靈魂的覺醒,它讓“我”看見了人類的希望.寫這首詩的時(shí)候,作者處境同樣艱難,華南虎不羈的個(gè)性引起了詩人靈魂強(qiáng)烈的震撼,它喚起了詩人追求自由和光明的激情.使詩人明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,抵抗墮落,保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.

5、這首詩具有濃厚的象征色彩.象征,就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情.被囚在牢籠中的華南虎,代表著不屈的生命,執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由,代表邪惡的鐵籠.通過兩者之間的激烈沖突,表現(xiàn)了詩人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.

“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體.在詩中他們只是一群蒼白,概念化的符號(hào).他們無恥、卑微、無聊、自以為是,他們是冷漠、市儈,有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.

“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具,是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具.愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”,他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知,而且還想用同樣的牢籠囚住,一切生靈.精神的獨(dú)立,往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸,“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.

“我”也和其他人一樣,隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎.但“我”畢竟良知未泯,從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中,“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落.“我終于明白”,“我羞愧”,“我離開”,“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”,這聲音來自“我”的靈魂,它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.

六、誦讀品味,深入體會(huì)感情

1、朗讀指導(dǎo)：

第一、二小節(jié)以敘述語氣為主,第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑,讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤,更要讀出它的抗?fàn)?最后一節(jié)是作者感情的高潮,要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.

2、學(xué)生自由朗讀,深入品味情感.

八、鞏固拓展

根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。

布置作業(yè)：

1、完成研討與練習(xí),積累詞語.

2、課外嘗試寫一首小詩,寫出你喜愛的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).

華南虎小班教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、有情誦讀，聯(lián)系背景，整體感知詩歌內(nèi)容，基本把握詩歌主旨。

2、抓住關(guān)鍵，品味語言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受力和理解力。

3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。

4、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生追求精神的自由和人格的獨(dú)立，鄙棄世俗、勇于抗?fàn)帲貏e在充滿誘惑的現(xiàn)代社會(huì)中不屈服、不迷失。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、反復(fù)誦讀，感悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情。

2、結(jié)合體驗(yàn)，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、猛虎圖片，激趣引讀

1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學(xué)生感受老虎風(fēng)采。

①看了圖片后你有什么感受呢？

②誰能給大家簡(jiǎn)單介紹一下華南虎呢？

2、激趣引讀：

師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對(duì)象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

①教師有感情地范讀課文。

②學(xué)生比讀（可配背景音樂）、評(píng)讀詩歌，注重情感，注重感知。教師朗讀指導(dǎo)：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

2、整體感知：

①詩歌誦讀后，你對(duì)華南虎有怎樣的感受呢？

②你能用簡(jiǎn)潔的一句話評(píng)價(jià)一下華南虎嗎？

可用如下句式：華南虎是一只（）的老虎

（威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)帲S護(hù)著自己的尊嚴(yán)）

三、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①詩人筆下的華南虎處境如何？這只老虎具有什么樣的個(gè)性？試從課文中找出有關(guān)詩句加以說明。

討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。它具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。

詩句如：

背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的.山林——向往自由、追求獨(dú)立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帯?/p>

②對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度？你對(duì)“我”與眾人的行為有怎樣的評(píng)價(jià)？

討論明確：“觀眾”對(duì)華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴?！拔摇绷贾淬瑥睦匣⒌摹氨瘧崱敝?，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺醒。（學(xué)生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、理解象征：

這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

討論明確：華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征。

“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢？

討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個(gè)沒有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。

詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。

3、合作探究：

①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”？

討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”？

討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

③為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

討論明確：這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

四、提供背景，主旨探討

1、提供背景：這首詩作于1973年6月，詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。

（70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）

2、主旨探討：

詩歌結(jié)尾作者說“我終于明白……”“我”明白些什么？這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索？學(xué)習(xí)本詩有什么現(xiàn)實(shí)意義？

討論明確：

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現(xiàn)中國知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

五、詩歌比較，誦讀提升

1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。

2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同？

3、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會(huì)？

4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會(huì)。

六、體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑

1、體驗(yàn)反思：

①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢？

②假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí)，你又會(huì)怎樣想呢？

③再次誦讀詩歌，體會(huì)詩中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩句。

2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

七、總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸

這首詩作于一個(gè)特殊的年代，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國有良知、正直的知識(shí)分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨(dú)立個(gè)性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實(shí)上，這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。

八、作業(yè)

①課外讀一些抒寫動(dòng)物的現(xiàn)代小詩。

②以《華南虎的自白》為題，根據(jù)詩意展開想像，試著寫一首短詩。

③收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。

華南虎小班教案 篇6

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1、能從詩人觀察思考的視角入手，從詩句的實(shí)寫和虛寫中，感悟詩句背后華南虎形象的象征意義。

2、能在不同文體、類似題材的詩文的比較閱讀中，深層思考自由與生命的內(nèi)涵。

〖教學(xué)步驟〗

一、生活化導(dǎo)入

素來生性剛烈威猛、笑傲山林的華南虎，卻也被囚禁于狹小的鐵籠，供人賞玩。我們?cè)趨⒂^動(dòng)物園時(shí)，何曾觸動(dòng)于類似情景？我們是否該隨同摩肩接踵的看客一樣，觀之賞之，嬉之笑之而已？詩人的思緒走向，對(duì)我們或許是一種啟示。

二、整體呈現(xiàn)問題

熟練地、帶著強(qiáng)烈感情地朗讀詩歌，感悟“我”的情感傾向和華南虎的內(nèi)心世界。

引導(dǎo)學(xué)生思考：作者以一個(gè)游客的身份，從何處實(shí)寫老虎，從何處虛寫老虎，進(jìn)而提出問題，集中歸納：

1、在詩中，“我”實(shí)際看見、聽見的是什么？

2、在詩中，“我”實(shí)際并沒有看見聽見可又仿佛“看見”“聽見”的是什么？

3、第1、2題所寫內(nèi)容有什么區(qū)別？從實(shí)寫走向虛寫，你覺得有道理嗎？

4、虛實(shí)之中，你覺得是否有一種真實(shí)的存在？如有，它是什么？

三、解決修正問題

結(jié)合上述問題，自主朗讀課文，思考并寫出自己的理解，再在小組內(nèi)或請(qǐng)教老師，解決疑難問題，自主進(jìn)行修正。

問題解決參考：

1、“我”實(shí)際看見的是：老虎安詳?shù)谋匙?，悠悠拂?dòng)的尾巴，健壯的腿，破碎凝血的趾爪，墻壁上血淋淋的溝壑。

聽見的是：人群的嘰嘰喳喳，觀眾的厲聲呵斥和苦苦勸誘。(沒有聽見老虎的聲響，反襯出老虎對(duì)人群舉動(dòng)的蔑視，以無聲的舉動(dòng)展現(xiàn)自己高貴的靈魂。)

2、“我”實(shí)際并沒有看見可又仿佛“看見”的是：火焰似的斑紋，火焰似的眼睛。

并沒有聽見可又仿佛“聽見”的是：一聲石破天驚的咆哮。

3、實(shí)寫的老虎讓人看不見它的面目、眼睛，聽不見它的咆哮(而這些最能彰顯老虎的力量與威嚴(yán))，顯得沉穩(wěn)、安詳。

虛寫的老虎(最后一節(jié))讓“我”“看見”了，也讓“我”“聽見”了，“我”在“我”的想象世界中“見”到了老虎的本來面目。

從實(shí)寫到虛寫，是作者根據(jù)實(shí)際所見所聞(老虎安詳?shù)谋匙?，以及其它的肢體語言)作出的合理推想，是根據(jù)老虎在籠中的身體存在姿態(tài)而揣摩出的精神存在狀態(tài)，符合邏輯。

4、不論是在虛寫中還是實(shí)寫中，一直真實(shí)存在的是老虎“不羈的靈魂”。正因?yàn)槔匣⒂幸活w不肯屈辱的高貴的靈魂，一種不甘命運(yùn)擺布的頑強(qiáng)的生命意志，一種對(duì)獨(dú)立人格、自由與尊嚴(yán)的極度渴求。

四、主題閱讀

老虎如此，其它動(dòng)物呢？請(qǐng)閱讀下文，并思考文后問題。

一件小事的震動(dòng)

[美]索爾·貝婁著小玉譯

八月的一天下午，天氣很熱。我住處的前面有一群孩子正在起勁地捉那些五彩繽紛的蝴蝶，這使我想起了我小時(shí)侯的一件往事。

那時(shí)候我住在南卡羅來納州，12歲的我常常把一些野生的活物捉來關(guān)到籠子里玩，樂此不疲。我家住在樹林邊上，每到黃昏很多畫眉鳥回到林中休息和唱歌，那歌聲悅耳動(dòng)聽，沒有一件人間的什么樂器能奏出這么優(yōu)美的樂曲。我當(dāng)機(jī)立斷，決心捉一只小畫眉放到我的籠子里，讓它為我一個(gè)人唱歌。

果然我成功了。那鳥先是不安地拍打著翅膀，在籠中飛來撲去十分的恐懼。后來就安靜下來，承認(rèn)了這個(gè)新家。站在籠子前，我聽著小音樂家美妙的歌聲，興高采烈，真是喜從天降。

我把鳥籠放到我家后院。第二天我發(fā)現(xiàn)有一只成年的畫眉在專心致志地喂小畫眉，不用說這定是小畫眉的母親，果然在她的呵護(hù)下，小畫眉一口一口地吃了很多類似梅子的.東西。我高興極了，因?yàn)橛伤约旱哪赣H來照料，肯定比我這個(gè)外人要好多了，真不錯(cuò)，我竟找到了一個(gè)免費(fèi)的保姆。

次日，我又去看我的小俘虜在干什么，我大驚失色的是，小鳥竟已經(jīng)死了，怎么會(huì)呢？小鳥難道不是得到了最精心的照料了嗎？我對(duì)此迷惑不解。

后來著名鳥類學(xué)家阿瑟·威利來看望家父，在我家小住。我找到一個(gè)機(jī)會(huì)，把事情說給他聽。他聽后做了解釋。他說，當(dāng)一只美洲畫眉發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)在籠子里之后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒梅，她似乎堅(jiān)信，孩子死了總比活著做囚徒好些。

這話猶如雷鳴似的給我巨大的震動(dòng)，我好像一下長大了。原來這小小的生物對(duì)自由的理解竟是這樣的深刻。從此，我再也不把任何活物關(guān)進(jìn)鳥籠，一直到現(xiàn)在，我的孩子也是這樣。

思考：

1、你如何看待華南虎和籠中小畫眉各自的處境？

2、文中的小畫眉在不能選擇和不知情的情況下，接受了大畫眉的喂食。假如你就是大畫眉，你會(huì)這樣做嗎？為什么？

3、在自由與生命之間，你覺得什么最重要？請(qǐng)你替已經(jīng)死去的小畫眉鳥說一說心里話。