當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫11篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《大漠謠》讀后感，希望能夠幫助到大家。

大漠狼煙讀后感 篇1

讀完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支從一千年前射過來的利箭，射中了自己的心，感覺好痛好痛。

莫高窟是以佛教文化為主，卻讓一個(gè)不懂佛教的、無知的王圓箓來當(dāng)家？他就象一個(gè)老農(nóng)看護(hù)自己的院落一樣，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去，大片精妙絕倫的壁畫瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀，把一個(gè)個(gè)洞窟打開。這樣在他晃動(dòng)著的鐵錘下，藏經(jīng)洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術(shù)輝煌沒有了。

當(dāng)時(shí)在無能的晚清政府下，藏經(jīng)洞打開的消息很快傳到了英，法，德，俄等列強(qiáng)國家。他們的所謂考古探險(xiǎn)人員紛至踏來。其中有一個(gè)叫斯坦因的英國籍的匈牙利人帶著一個(gè)叫蔣孝琬的翻譯以考古學(xué)家的.身份“取”走了敦煌藏經(jīng)洞的大批經(jīng)卷和繪畫，打包了整整七天時(shí)間，最后打成了29個(gè)木箱，在一個(gè)黃昏下午，大車，馬車的拉走了，而王圓箓站在凄艷的晚霞中，數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)錢！

如今在游人如潮的道士塔前，人們看著王圓箓這個(gè)小人物，不免要發(fā)出長長的嘆息，心中有的只是綿綿的恨！

大漠狼煙讀后感 篇2

步入石窟，作別蔚藍(lán)的天穹,光線驟然暗淡，一室寂靜，佛像莊嚴(yán)壁畫精妙,一筆一線間勾描出一個(gè)栩栩如生的世界。飛天神女周身祥云彩繪,眉眼柔和，青絲飄散,背后蓮花初放，美不勝收;門神金剛手執(zhí)金斧,黑臉圓眼,須發(fā)張揚(yáng)，不怒自威叫人不禁感嘆前人造詣至深,令人震撼。

敦煌對(duì)于大多數(shù)人來說，可能來自余秋雨筆下的《莫高窟》，家國之殤、文脈之痛，讓人談起敦煌不免心生喟嘆。但在樊錦詩先生那里又是另一種滋味，她以自述的方式揭開敦煌的神秘面紗，去向世人訴說一個(gè)生命與千年敦煌的相濡以沫。

舍半生給茫茫大漠，從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路，半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)。

半世紀(jì)前，就站在與我同一片土地上,她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)親自進(jìn)入每一個(gè)石窟勘探繪圖,她帶著一副眼鏡，借著洞口微弱的光線，在沾染著灰塵的白紙上描線,站在洞頂之下,一筆一劃的描摹著頂部的.壁畫，仰著頭，不覺已經(jīng)脖頸酸痛,她卻仿若無事,眼神中閃爍著堅(jiān)定而炙熱的光，寫著畫著,不知疲倦。風(fēng)沙吹進(jìn)洞窟,紙上鉛筆芯與沙礫摩擦,發(fā)出嘶啞的“刺啦”聲,為了工作方便而剪成的短發(fā)上全是沙,顯得凌亂而蓬松好似雞窩,同事們?cè)源苏f笑,背地里卻心中一疼。精美繁復(fù)的壁畫復(fù)刻幾手難如登天,她毫無怨言的干，從白天到黑夜,從盛夏到嚴(yán)冬,無論多大風(fēng)沙從來壓不垮這個(gè)江南女子的背脊，在她丈夫的回憶里,她只流過兩次眼淚,一次便是為了敦煌。初到敦煌,滿目蒼涼，寸草不生，經(jīng)常洞窟剛被清理完，經(jīng)過一夜風(fēng)沙便又恢復(fù)成原來的樣子，一天的努力全部付水東流,她眉頭緊鎖,凝神細(xì)思,眼中是重重的、解不開的憂慮，雖然大漠呼嘯的風(fēng)已經(jīng)使她的臉不再細(xì)膩,但是那一顆赤誠而細(xì)膩的心卻從未被消磨,數(shù)字化的壁畫浴無數(shù)敦煌人心火重生，敦煌石窟之絕美,美的不僅僅是畫是像,美的更是無私奉獻(xiàn)著自我的敦煌守護(hù)者。

我想“一生擇一事,一事終一生”便是對(duì)樊錦詩先生最好的寫照。從青絲到白發(fā),樊錦詩先生用一生的光陰詮釋了她那一代人所肩負(fù)的使命。有人問她是否后悔自已曾經(jīng)的選擇,她說:“不后悔，如果再給我一次機(jī)會(huì)我還是會(huì)選擇敦煌?！睂?duì)于樊錦詩先生來說,敦煌早已是她的根,她用一生光陰守護(hù)著莫高窟的精美恢宏,擇一事,終一生，不問西東。

老一代知識(shí)分子身上的質(zhì)樸和對(duì)學(xué)問的全神貫注，可見一斑。樊先生在書中并未過多抱怨那場(chǎng)文化浩劫，她的父親含冤跳樓，她的人生被鎖定在敦煌，她經(jīng)歷夫妻長期分居，但這部分的內(nèi)容被用克制的筆調(diào)帶過，甚至她還會(huì)感恩在那樣顛倒黑白的歲月中在敦煌的知識(shí)分子們依然沒有為了運(yùn)動(dòng)而傷及敦煌，這是老一輩知識(shí)分子的胸襟: 一人要著眼于有價(jià)值的事情，不能受困于挫折，不能成為情緒的奴隸。樊先生在書中說“簡單相信,傻傻堅(jiān)持”,她并未選擇敦煌，而是敦煌選擇了她。同王家衛(wèi)《一代宗師》里的臺(tái)詞所說的一樣:“有一口氣,點(diǎn)一盞燈。念念不忘，必有回響?！睆拿駠髱煹蕉鼗脱芯克看耍麄兪呛霌P(yáng)中華文化的一代宗師，用自己的生命點(diǎn)亮傳承之燈。正如樊錦詩感悟莫高窟第158窟所得出的“涅”的境界---一種歲月流逝下的恬然，歷經(jīng)苦難卻依舊超然的自由。

如果說世界上有永恒,那就是一種精神。這么多人來到敦煌，守護(hù)莫高窟，每天都要和佛經(jīng)、佛像照面,他們的精神來自對(duì)敦煌石窟“藝術(shù)的熱愛和對(duì)這份事業(yè)的執(zhí)著追求。

在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話:“歷史是脆弱的，因?yàn)樗粚懺诹思埳?畫在了墻上;歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望她永不磨滅?！痹改阄覉?jiān)守初心，守護(hù)歷史，薪火相傳，乘風(fēng)破浪，御風(fēng)而行！

大漠狼煙讀后感 篇3

這本小說以漢武帝劉徹的時(shí)代作為背景，講述了主人公金玉的精彩一生。在此期間，霍去病、衛(wèi)青、衛(wèi)子夫等等歷史名人悉數(shù)登場(chǎng)，給人以真實(shí)的感受，說起來跌宕起伏，非常精彩。

小說的主人公金玉原本被狼群所養(yǎng)，從小與狼生活在一起，后來救了一個(gè)漢人，由此這名漢人帶著金玉去了匈奴，并成了她的養(yǎng)父。養(yǎng)父教她如何做人，而非狼，教她權(quán)謀之術(shù)，并與匈奴單于的兒子們一起長大、玩耍，但是，漢朝與匈奴不可調(diào)和的矛盾終于打破了這種平靜，養(yǎng)父帶著她回去漢朝，卻被匈奴追殺，養(yǎng)父死后，金玉穿行于大漠之間，重新與狼生活在一起，過了三四年這樣的生活后，她偶然遇見了霍去病，并由此開始了他們之間的傳奇故事。金玉之后來到長安，在歷經(jīng)一番波折后在長安站穩(wěn)了腳跟，她開了一家歌舞坊，背后又有神秘的九爺與霍去病支持，因此生意開得很紅火，但是，她與皇宮中的人和事產(chǎn)生了糾葛，無法脫身，這就是后一階段展現(xiàn)她智勇雙全的本領(lǐng)，憑借這點(diǎn)，她盡力周旋在后宮衛(wèi)子夫與李妍之間，同時(shí)也有霍去病和九爺?shù)那楦屑m葛，這為故事的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而小說的高潮便是權(quán)力斗爭的明朗化，隨著事態(tài)的明朗，金玉在歷經(jīng)生死的考驗(yàn)中，生下了霍去病的兒子，就這是最為圓滿的結(jié)局。

金玉這個(gè)人物角色有勇有謀，初到長安時(shí)所展現(xiàn)出的精明、干練，和對(duì)時(shí)局的把握讓人嘆為觀止，她從小與狼群生活在一起，由此而生出的勇氣與無所畏懼，勇往直前的精神值得人敬佩，在后期與李妍的`較量中也展現(xiàn)了她智慧的閃光點(diǎn)，與霍去病和九爺之間的情感糾葛讓人看到了她感性的一面，讓人覺得這個(gè)角色非常真實(shí)，很感人，毫無疑問，這個(gè)角色塑造得非常成功。

另一位給我留下深刻印象的人是霍去病，這位戰(zhàn)功卓著的將軍縱橫穿插于匈奴腹地，如入無人之境，他所率領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡，戰(zhàn)無不勝攻無不克，在他的指揮下，一幫忠于他的將領(lǐng)竭力殺敵，使得匈奴再無威脅漢朝的能力，這是他名留青史的重要原因。他的用人手段非常高明，不僅任用政治關(guān)系敏感的李敢，而且匈奴降將也是給予了充分的信任與權(quán)力，在他的帶領(lǐng)下，漢朝的軍事實(shí)力逐步提升，終于稱雄于匈奴，再無邊患。此外，霍去病在對(duì)待金玉的事情上顯露出他男人感性的一面，讓人覺得非常親切，不至于那么高高在上，令人觸摸不到，這個(gè)角色有血有肉，讓讀者易于接近，我感覺寫得相當(dāng)好。

本書通過對(duì)金玉、霍去病、李妍等人物的描述，為我們展現(xiàn)了大漢時(shí)期宮廷權(quán)力斗爭的險(xiǎn)惡，也為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，展現(xiàn)漢朝強(qiáng)大的國力，從各個(gè)方面來說，這本書都是非常棒的，值得一讀。

大漠狼煙讀后感 篇4

如果說《云中歌》是“一個(gè)人的地老天荒”的悲涼，《步步驚心》是“最好不相見，便可不相戀”的癡纏遺憾，那《大漠謠》就是“愿得一心人，白首不相離”的大漠風(fēng)華。

——題記

蒼涼大漠，陣陣?yán)菬?，在滾滾黃沙之中走來的是她——來自狼族的少女金玉。

她是一個(gè)孤兒，被阿爹從狼群中撿起。阿爹是匈奴頭領(lǐng)帳下的一名漢人。在一開始，阿爹為她取名為玉瑾，她跟隨阿爹讀書學(xué)武，從一開始不習(xí)慣“人”的生活而仍舊像一匹狼一樣奔跑獵食到遵從阿爹的教訓(xùn)讀書學(xué)藝，阿爹在她的心中成了不可分割的親人。然而，在幾年后匈奴發(fā)生內(nèi)亂，阿爹慘遭殺害。懷著對(duì)長安的向往，玉瑾改名為金玉前往長安。在路途中，她又與狼群朝夕相伴，還遇到了送給她樓蘭服飾的孟九——孟西漠，和載她一程的少年——霍去病。

故事正是從這里開始。

作者桐華是一個(gè)筆墨細(xì)膩的'人，她筆下的孟西漠雖然雙腿殘疾卻是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。他溫潤如玉、內(nèi)斂沉默，一襲白衣在瑟瑟竹林中靜坐，連皓月清風(fēng)也生生的成了陪襯。也許這便是金玉對(duì)他如此著迷的一個(gè)原因。孟九是一個(gè)淡淡出現(xiàn)卻深入人心的角色。正如他所說的“一個(gè)人這一輩子可以走多遠(yuǎn)，不是由他的腿決定，而是由他的心決定的。”也正是為了他所謂的“證明自己”而沒看清金玉之于自己的重要性而選擇了拒絕這樣一段感情。一個(gè)轉(zhuǎn)身便是千山萬水。

“一時(shí)的錯(cuò)過，就是一生的錯(cuò)過，人生有很多事情都沒有回頭的機(jī)會(huì)?！边@是阿爹送給金玉的話。用在這里，恰適。

關(guān)于金玉和孟九的糾葛正是《大漠謠》中悲傷氛圍的主線。這樣一個(gè)雅致的男子，這樣一段還沒開始卻急急收尾的還算不上愛情的故事，讓人不得不跟著心痛、懷念。

在金玉黯然失落想回到打磨的時(shí)候霍去病追上了她。如果說孟九是帶著雨后潮濕沉悶的氛圍出場(chǎng)，那霍去病的出場(chǎng)一定是帶著陽光普照的背景。因?yàn)樗悄菢右粋€(gè)陽光、朝氣的少年。他有勇有謀、才智驚人，他不畏敵軍、瀝血?dú)?，他封狼居胥、?zhàn)敵沙場(chǎng)。這樣一個(gè)少年英雄同樣可以為了金玉用握刀結(jié)繭的雙手在后院種下了金銀花。如此這般的少年讓人怎能不為之傾心、終許一生。

在這樣兩個(gè)如此優(yōu)秀的男人之中，金玉——從西域而來的狼女，只一個(gè)敢愛敢恨、桀驁不馴的奇女子。她在明了自己對(duì)孟九的愛慕后，不似小女兒家的害羞、遮掩，而是勇敢的說出了口，情愿以最卑微的姿態(tài)等待他的回答?！翱v是情深，奈何緣淺，但，不悔相思?！闭缑暇潘f，金玉亦是如此，愛了一場(chǎng)，縱然無果也無怨無悔。這樣的放下，讓她在回首之間看見了那個(gè)一直在背后默默等待、守候的男人。這樣的兩個(gè)人在歷經(jīng)生死與磨難后終究是“白首不相離”了。

最后的最后，“余愿已盡，君愿亦了。白云悠悠，物過人老。黃沙漠漠，各尋逍遙。今日一別，相見無期?！泵暇烹x開，霍去病與金玉也回到了大漠。

悠悠笛聲挾著黃沙與園區(qū)的腳印，奏出了一曲大漠風(fēng)華。

大漠狼煙讀后感 篇5

沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。

對(duì)于許多人來說他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的'翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送。

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

大漠狼煙讀后感 篇6

先生在序中寫道：“每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓照著我全身，使我無端地感動(dòng)，無端地謂嘆。常常像傻瓜一樣木然佇立著，一會(huì)兒滿腦章句，一會(huì)兒滿腦空白?！?/p>

閱讀先生的文章，好似跟隨他再作一次苦旅。我發(fā)現(xiàn)，更多的文章帶給我的不是那么激烈的憤慨，而是深深的嘆息。

那風(fēng)煞一代的陽關(guān)雪，至今尚有幾人真心尋求？

天柱山寂寞時(shí)，有多少文化與其一同寂寞？既然是一同寂寞，那這種寂寞又怎能稱之為寂寞呢？

被人忽視的洞庭一角，默默地?fù)碛兄粸槿酥?博大，可又有幾人能看到這種博大？胸襟小了，視野還能大么？

再說那延續(xù)千年的西湖夢(mèng)，如今更有誰還有這份閑情逸志來圓呢？

三峽勝景的淹沒，無法被載入此書中，但如今品味《三峽》之余，有多少文人墨客或是平凡看客位如此自然與文化交融之美永沒水底而痛心疾首？

《白發(fā)蘇州》中，先生對(duì)西施的悲劇給予了深刻的同情，或許是同鄉(xiāng)的緣故，或許是出于男子憐香惜玉的本能。同為女性，我用心靈最柔軟的部分去感受西施，感受她如水的柔情。為何要如此柔弱的肩膀去承擔(dān)一個(gè)國家的興衰？沒有男子的明爭暗斗，何來西施的紅顏禍水？西施何辜？“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”

……

大漠狼煙讀后感 篇7

讀完《邊城》，我被那些質(zhì)樸卻不乏俗世人性的人們所震撼，美麗的風(fēng)景，水上的生活，不是一個(gè)小村該有的，在這之中，摻了許多社會(huì)的影子，并不重要。

我生活的地方與這相似，卻又有些許不同。文中翠翠的爺爺七十歲的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他孫女長大了，我的這個(gè)村不知是否有孫女或?qū)O子陪在爺爺身邊。這個(gè)小小的'村莊，老人多過年輕人，孩子也在城里上學(xué)，每當(dāng)早晨的陽光射進(jìn)低矮的老房，老人們就走出來，顫巍巍地在我面前離去。王維的“大漠孤煙直”固然凄涼，但每當(dāng)村莊的炊煙裊裊升起時(shí)卻勝過大漠之景的悲哀，因?yàn)樵谶@里，只有無聲的日子，沒有激情，沒有未來，老人們一見面就互相算著日子，沒了老伴的還開玩笑，幾日幾日后就會(huì)去陪他，遲暮的景色也被染上黃昏。老人們的煙斗與炊煙一同升起。某天，老人生病住院了，孩子們紛紛從城里回來，原本有說不盡的話的老人那時(shí)卻也只能嘆息，說多又有什么用呢？不要成為孩子們的累贅。

這個(gè)小村有時(shí)縱有談笑聲，卻也只似幽谷里寂靜的一滴泉水落下罷了，我如同喝了一碗濁而烈的酒卡住喉嚨，說不出話來的同時(shí)，觸及到了生生不息卻輪回?zé)o情的生命。

大漠狼煙讀后感 篇8

讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，就是：“文人的魅力，竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)?！蔽蚁?，每一個(gè)中國人都會(huì)有這種感覺，自己特別想去的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為：“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了?！毕?，這個(gè)原因?qū)γ恳粋€(gè)中國人來說，同樣適合。

大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。沒有了歷史事件與人物，人們對(duì)于無論有著任何意義的景觀都只會(huì)有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的'智慧與技術(shù)多高啊！”之類單純的贊嘆，而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的感慨。旅游的更高層次，就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)精神。

大漠狼煙讀后感 篇9

《文化苦旅》是著名學(xué)者余秋雨的代表作，用足跡來丈量中華文化，用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個(gè)杰出的“導(dǎo)游家”，它吸引了每個(gè)年齡階段的諸多目光，進(jìn)入了一個(gè)深邃，冷峻的文化空間，那里銜接著歷史，連帶著現(xiàn)代，希翼著未來，將一雙雙天真而好奇的眼睛，涂抹了層深幽的色彩，要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色，也將一張張經(jīng)霜而冷峻了的臉，深刻上責(zé)任，沉重中獲釋，焦躁中輕松，為文化、藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新指向歷史后的未來。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的.感覺。

這段苦旅有點(diǎn)長，也很累，共包含了37篇游記似的散文，寫的幾乎都是南方及西北山水名勝，古代文人或名人居住過、流連過的地方，還包括了這些地方的風(fēng)土人情，例《莫高窟》、《都江堰》、《白發(fā)蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅游名勝，到荒蕪一片的陽關(guān)，從大漠到水鄉(xiāng)，從西北到江南，從古跡到文人，無一處不是中華大地上歷史的閃光點(diǎn)。

大漠狼煙讀后感 篇10

“沒有荒涼的沙漠，只有荒涼的人生”。有幸目睹過茫茫戈壁的我，在讀到這句話時(shí)，眼前便浮現(xiàn)出了大西北的壯闊與蒼茫，莫高窟前有一名女子日夜守望。她，被稱為“敦煌的女兒”，守護(hù)敦煌50余載，她就是樊錦詩。

對(duì)于大多數(shù)人來說，樊錦詩的前半生無疑是完美的。她有著令人羨慕的家庭背景，值得欽佩的求學(xué)生涯，以及感人肺腑的感情經(jīng)歷。樊錦詩出生于江南的書香門第，父親是畢業(yè)于清華大學(xué)的工程師，她本人則是北京大學(xué)的高材生。而她與她的丈夫彭金章更是有一段“相識(shí)于未名湖，相愛于珞珈山，相守于莫高窟”的佳話。

但是，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)時(shí)她的人生面臨著極大的轉(zhuǎn)變。最初分配到敦煌時(shí)，按照樊錦詩的話來說，說：“我當(dāng)時(shí)并不想去敦煌”。甚至到后來的不惑之年，她其實(shí)一直都想過要離開。因?yàn)榇竽幕氖?，使她無法再肩負(fù)生命中的其他角色。她無法在父母跟前盡孝，因教育資源過于匱乏，兩個(gè)孩子自小便沒在她身邊，與丈夫更是異地?cái)?shù)年。每當(dāng)可以離開的機(jī)會(huì)擺在眼前，樊錦詩都會(huì)不舍和掙扎，但是每次，她又會(huì)選擇留下，而這一留，就是一生。

《我心歸處是敦煌》是樊錦詩的自述，440頁的篇幅，她自傳的內(nèi)容不過二分之一，剩下的二分之一，便是與她一生密不可分的敦煌。通過這本書，我們可以了解到，這個(gè)天之驕女是如何與敦煌結(jié)緣，又是如何在一次又一次的'掙扎中，最終選擇扎根這片荒漠。整本書處處都透露著樊錦詩對(duì)于敦煌的那份難舍之情，對(duì)于她來說，敦煌已經(jīng)不僅僅是地圖上的一個(gè)地理位置，考古也不僅僅是一份工作。保護(hù)和研究敦煌文化，已經(jīng)是她可以為之奉獻(xiàn)一生的崇高事業(yè)。而支持著樊錦詩跨過一次又一次的考驗(yàn)，經(jīng)受住一場(chǎng)又一場(chǎng)的誘惑的正是她那近乎于執(zhí)念的堅(jiān)持。正是由于她的堅(jiān)持，她才能在那片荒蕪的大漠一待就是大半輩子，才能日復(fù)一日的忍受著寂寥與孤獨(dú)，才能把常人所不看好的考古工作做到極致。

在我們身邊，甚至就在我所在的紅角洲水廠里，與樊錦詩一樣的人也有很多，或許他們從事的工作沒有守護(hù)敦煌那樣偉大，做出的成績也沒法讓國家授予勛章，但是他們和樊錦詩一樣都有著一顆奉獻(xiàn)小我的“工匠之心”，例如勇于擔(dān)當(dāng)，哪里有隱患哪里就有他們身影的維修股的班員們；全年無休，與家人們聚少離多的司泵員們；潛心把關(guān)，常年與檢測(cè)儀器為伴為優(yōu)質(zhì)供保駕護(hù)航的化驗(yàn)股的化驗(yàn)員們。也正是因?yàn)樵谖覀兩磉呌兄@么多的“樊錦詩”們，我們這樣的普通人們才能安享每一天。

事實(shí)上，我們每個(gè)人都會(huì)在日常生活和工作中遭遇各種各樣的困難，但大多數(shù)人都不缺改變自己的決心，唯獨(dú)缺的是一以貫之的恒心?！熬惺瘺]羽,豈云憚險(xiǎn)艱”。倘若我們能像樊錦詩和那些默默奮斗在平凡崗位上并為之奉獻(xiàn)一生的人們一樣“從一而終”，一點(diǎn)點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻又能算的了什么？

正如書中所述，莫高窟是一種考驗(yàn)，只有那些最終經(jīng)受住考驗(yàn)的人才能修得正果。每個(gè)人的一生都要面對(duì)一個(gè)“莫高窟”，里面既有著誘人墮落的魔鬼，也有著阻人前進(jìn)的崎嶇，更有著實(shí)現(xiàn)自我的“敦煌”，只有抵住誘惑，越過艱險(xiǎn)，不斷堅(jiān)守，才能最終找到屬于自己的成就。

大漠狼煙讀后感 篇11

余秋雨的《文化苦旅》寫得十分精彩，他從文人的角度帶我們走遍了中國的大江南北，融貫古今，寫遍了中國的各色景色。

不得不承認(rèn)，余秋雨果真是文學(xué)大家。他寫的文字，有時(shí)婉約秀麗，有時(shí)卻又雄渾壯闊，我最愛的是他在《青云譜隨想＞中的一段“他的'天地全都沉淪，只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個(gè)個(gè)地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨(dú)的鳥、怪異的魚暫時(shí)躲避。”寫的無比凄婉悲涼。

很久都沒有被文字感染的心酸酸的了，《這里真安靜》里有幾句‘’也許是不敢，也許是不愿，她們狠狠心擰過頭去，朝著另一方向躺下了，不再牽腸掛肚，不再幽恨綿綿，連眼角也不掃一掃那之前天天思念的地方。“

'‘這些戰(zhàn)俘白天在英軍的監(jiān)視下做苦工，到了夜晚空下來，就聚集在宿舍里密謀。他們決定，寺內(nèi)壽一的墓碑必須采用柔佛（今屬馬來西亞）南部的一座石山上的石料，因?yàn)檫@座石山上曾發(fā)生過日軍和英澳聯(lián)軍的激戰(zhàn)，好多石塊就浸染了日本軍人的鮮血。他們要悄悄派出幾個(gè)目睹當(dāng)年激戰(zhàn)的人去，確定當(dāng)年日軍流血最多的地方，再從那里開采巨石，躲過人們耳目，拼死長途運(yùn)來。''yJS21.cOm

這是一個(gè)怎樣的民族?。√膳?，太讓人寒心。