讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《習(xí)慣的力量》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

可塑的我讀后感 篇1

對你來說，自律的日常生活是什么？

你知道制定的新計(jì)劃難以堅(jiān)持的原因嗎？

如何提高組織中的工作效率呢？

《習(xí)慣的力量》作者美國查爾斯·都希格在出版本書后一年，獲得普利策新聞獎。這本書里，有你想知道的答案。如果你能發(fā)現(xiàn)自己的“習(xí)慣模式”，你就能徹底改變自己的事業(yè)和生活！

這本書刷新你對習(xí)慣的認(rèn)知和概念。比如，習(xí)慣是有回路的，習(xí)慣不能被消除，慣常行為中的因素卻可以被替代。比如成功的組織機(jī)構(gòu)的核心習(xí)慣，是撬動整個團(tuán)體的支點(diǎn)。從思想解構(gòu)到心智開化，配有切實(shí)可行的大量案例，幫助你運(yùn)用到自己的生活和工作中。

你知道習(xí)慣回路是什么嗎？

有三個部分，暗示，慣常行為和獎賞。舉個例子。所有的麥當(dāng)勞看起來都是一樣的，所有的東西都有一致性的暗示，當(dāng)你經(jīng)過麥當(dāng)勞的時候，一致性能夠觸發(fā)你進(jìn)去用餐的慣常行為。當(dāng)薯?xiàng)l或者雞塊上來時，你盡快能嘗到鹽和油脂的`味道，使你感到熟悉的快感，那就是獎賞。

有了正確的習(xí)慣回路，就開始在工作去尋找核心習(xí)慣，加以培養(yǎng)。

為什么要培養(yǎng)核心習(xí)慣呢？

書中給出了一個例子，1986年的美鋁公司，雖然龐大，依然面臨諸多問題，而保羅·奧尼爾受任于新總裁就在此時。

他上任的發(fā)言，讓工傷率降為零。雖然很多人都不以為然，但是以目標(biāo)導(dǎo)向的連鎖反應(yīng)發(fā)生了。為了降低工傷率，各分公司修改了安全條例，更新了設(shè)備，改變了溝通模式，及時通報(bào)突發(fā)事件。生產(chǎn)率提高了，工人積極性提高了，甚至，一年后，利潤翻番了。

在2000年奧尼爾退休時，公司每年的凈收益是他上任前的5倍，股票市值達(dá)270億美元。

這個成功的案例，在于找到了重要的優(yōu)先因素，將其變成有利的杠桿。

再回到開頭部分的三個問題，閉合的習(xí)慣回路，幫你養(yǎng)成自律的生活。新計(jì)劃的推進(jìn)，當(dāng)然要加入新的變量因素才有利于實(shí)踐。找到組織的核心習(xí)慣，會驅(qū)動和重塑其他行為模式的習(xí)慣，造就高效。

要不要試試看？未來可期，更新你的生活模式，更自由，更幸福。

可塑的我讀后感 篇2

今天，我和同學(xué)一起去二樓電教室看一部電影，名字叫《走路上學(xué)》。

這部電影講的是，在遙遠(yuǎn)偏僻的山區(qū)，有一家人，家里有個小男孩，他還有一個姐姐和媽媽。爸爸長期在外地工作。她的姐姐每天都要上學(xué)。那個小男孩聰明過人，也很渴望上學(xué)。但是他媽媽因?yàn)橛幸淮位锼鞑铧c(diǎn)掉下了江里，所以不讓他上學(xué)。有一次，他偷偷上學(xué)，正好遇見了從城里新來的老師，他馬上就跑了。老師要去他姐姐家家訪，他媽媽便知道他偷偷去上學(xué)了，要打他，被老師制止了。老師走之前，給了他姐姐兩雙襪子和一雙雨鞋。第二天，老師又給他買了一雙鞋子，讓他姐姐送回去。在途中一只鞋掉了，他姐姐想去拿，但他姐姐也不幸落入江中。小男孩知道后非常傷心。橋修好了，小男孩想象他和她姐姐牽著手上學(xué)去。

看完這部電影，我心頭微微一震，不由得羞愧起來?，F(xiàn)在我們有這么好的生活環(huán)境，卻不懂得珍惜，電影里的小男孩和他的姐姐都要冒著生命危險(xiǎn)滑溜索上學(xué)，而我們遠(yuǎn)的坐車，近的走路，還要什么有什么，都不懂得珍惜這來之不易的條件，而且也不想上學(xué)。

看了這部電影，我哭了，不知是被這部電影所感動，還是為自己的所作所為而羞愧。我心里暗暗的想，一定要珍惜生活，珍惜時間，努力讀書。

可塑的我讀后感 篇3

讀了《教育漫話》我對英美等發(fā)達(dá)國家的傳統(tǒng)教育思想有所了解。作為教育工作者，可以從中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我國的教育思想和方法。

《教育漫話》開篇就闡述了健康的重要作用，也就是他的體育教育思想。洛克認(rèn)為“凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然?！彼呀】捣旁诹吮绕渌磺蟹N種都重要的位置上面。洛克提出“身體強(qiáng)健的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍受痛苦”，因此，洛克堅(jiān)決反對上流社會對兒童的嬌生慣養(yǎng)，主張身體鍛煉自幼小開始。從兒童很小的時候起，就應(yīng)多注意戶外活動，多注意呼吸新鮮空氣。洛克說：“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣冷水?！甭蹇苏J(rèn)為，兒童的衣服不宜過緊，以免束縛身體，影響發(fā)育，衣著也不宜過暖，使身體習(xí)慣于氣候的變化，增強(qiáng)抗寒能力。常用冷水洗腳、洗澡是鍛煉身體的好辦法，可使衰弱者恢復(fù)健康，健康人增強(qiáng)體質(zhì)。在飲食方面，應(yīng)粗食淡飲，少食油膩、肉類食物，兒童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。睡眠對于增進(jìn)兒童健康和生長具有重要意義，因此，應(yīng)讓兒童有充足的睡眠，做到早起早睡。應(yīng)為兒童選擇堅(jiān)硬的臥床，以鍛煉其身體，如果讓兒童睡在羽絨被褥里，必會消融其體魄，這是“虛弱的原因，短命的先兆”。這種教育孩子的方法可以與我們現(xiàn)在一些人采用的'教育孩子的方法形成一個鮮明的對比，現(xiàn)在的物質(zhì)生活水平越來越好，每個孩子都是家中的小皇帝、小公主，父母長輩對他們呵護(hù)有加，在飲食、穿衣、日常生活上生怕出現(xiàn)一點(diǎn)差錯，教育的方法與洛克提倡的恰好相反。我覺得我們看了《教育漫話》后應(yīng)該對我們采取的這種教育方式進(jìn)行一個審視，不能說要完全的照搬洛克的教育思想，但也應(yīng)該有所借鑒，不要對孩子過于的溺愛。

讀到這里，這又讓我想起了自己的孩子。因?yàn)閺男『蜖敔斈棠套≡谝黄穑先藗兊哪鐞圩屗B(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，尤其讓我頭疼的是，他很調(diào)皮，愛看電視和玩電腦。針對他的這一情況，我首先是減少他看電視和玩電腦的時間，在他感到無聊的時候，再介紹一些有趣的圖書給他，當(dāng)然，一開始是一些純漫畫型的，而且是由他自己挑選。慢慢地，他開始喜歡看書了，自己就主動拿出一些書來看，現(xiàn)在，除了星期天，他基本上不看電視了，而且所看的書也由一開始的漫畫向一些知識型的書籍轉(zhuǎn)變了，他還經(jīng)常把他從書上獲得的知識講給我聽呢！

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。我相信只要用一顆愛心去工作，再加上教育方法得當(dāng)，即使是普通的孩子，也會成為不平凡的人。

可塑的我讀后感 篇4

今天再次翻閱了《習(xí)慣的力量》，沒有全部看，只是翻閱了幾個感興趣的章節(jié)，其中，習(xí)慣改變的黃金法則這一章感覺適合自己閱讀，學(xué)習(xí)并踐行后有助于今后對照改變一些不好的習(xí)慣。

首先，把一些重要句子摘抄如下：

一、習(xí)慣的改變

原理：用同樣的暗示、提供同樣的獎賞，改變中間慣常行為。

要改變舊的習(xí)慣，你必須處理掉舊的`渴求感——要保留以前同樣的暗示和獎賞，并通過插入新的（也可稱為競爭性慣常行為）慣常行為來滿足這種渴求感。舉例說明：讓酗酒者找出他們從酒中得到了什么獎賞，這個項(xiàng)目要找的是哪些渴求感在驅(qū)使著你的習(xí)慣回路。通常，喝醉本身并不屬于渴求，之所以想喝酒，是因?yàn)榫谱屗麄兲颖墁F(xiàn)實(shí)，放松心情，又有人陪伴，而且緩解焦慮，情感也得到釋放，這也就是主要獎賞，酒精的物理作用是最次的獎賞之一。再舉例，某人咬指甲行為，這個習(xí)慣獎賞主要是她渴望得到實(shí)質(zhì)的刺激，可以用手指敲桌子或在索引卡打勾等競爭性慣常行為代替獲得同樣的獎賞。時間長了，針對咬指甲做出的競爭性慣常行為變成了自發(fā)行為，這時候，一個習(xí)慣代替了另一個習(xí)慣。再比如戒煙，吸煙是因?yàn)橄矚g尼古丁，是能獲得強(qiáng)烈刺激，還是社交方式一種？找出與吸煙相關(guān)聯(lián)的暗示和獎賞，然后選擇有相同回報(bào)的慣常行為來代替，更可能讓他們成功戒煙。

找到暗示和獎賞，就能夠改變慣常行為。

但有壓力的時候，有些人又恢復(fù)了舊習(xí)慣。信仰是將改造過的習(xí)慣變成永久性行為的要素，在大多數(shù)時候，只有在團(tuán)隊(duì)的助力下，才能形成信仰。

二、總結(jié)

如果你想改變一個習(xí)慣，你必須找另一個慣常行為替代。而且當(dāng)你和一個群體一起努力時，改變的成功性會大大提高。信仰也是必要的，而且它是在群體中培養(yǎng)出來的，即使群體只有兩個人，結(jié)果也是一樣的。

以上是摘抄的重要句子和實(shí)例，結(jié)合我自己的一些習(xí)慣，要在實(shí)際生活中踐行。近期要改變的坐的時候彎腰，走路的時候探腰低頭的習(xí)慣，暗示就是坐在桌前或走路，得到的獎賞就是放松和舒服，用吃口香糖或敲桌子等可以代替試試，猶用吃口香糖代替。

可塑的我讀后感 篇5

查爾斯·都希格的《習(xí)慣的力量》是一本讓我愛不釋手的書。讀這本書的最大收獲是改變了我對習(xí)慣的固有看法：習(xí)慣并不是堅(jiān)不可摧的城池，習(xí)慣只是可塑可造的沙雕。

不可否認(rèn)習(xí)慣的力量是很強(qiáng)大，可正確的認(rèn)識習(xí)慣的形成原理后還是可以改變習(xí)慣的。作者認(rèn)為習(xí)慣回路是“暗示”、“慣常行為”、“獎賞”構(gòu)成的。比如人的刷牙習(xí)慣是渴求牙膏里添加劑產(chǎn)生的涼絲絲的刺激感；人的跑步習(xí)慣是渴求運(yùn)動后身體里產(chǎn)生的內(nèi)啡肽。如果想改變一個習(xí)慣只需尋找另一個慣常行為即可。兩年前，我決定讀書時，每晚躺在床上總?cè)滩蛔》謾C(jī)，我就把手機(jī)放在客廳，在床頭擺上書，逐漸養(yǎng)成了每天睡前或醒后先看會兒書的習(xí)慣。作者還指出當(dāng)個人和一個群體一起努力時，且這個群體有信仰，改變的成功性會大大提高。

作者認(rèn)為核心習(xí)慣會引起連鎖反應(yīng)，帶動其他好習(xí)慣的形成。比如對于很多人來說，運(yùn)動是引發(fā)廣泛變化的核心習(xí)慣。正常的緊張有序的.生活中，運(yùn)動是一支強(qiáng)心劑，會讓其他的好習(xí)慣更易形成。此外，習(xí)慣可以節(jié)省意志力。作者認(rèn)為意志力是一種有限的消耗品，如果在抵御餅干的誘惑上消耗過度，之后的解答難題時就會趨于枯竭。而習(xí)慣養(yǎng)成后，就會變成自發(fā)意識，不再消耗意志力。這就是為什么一個好習(xí)慣在養(yǎng)成初期會很困難，可習(xí)慣養(yǎng)成之后就會感覺不那么費(fèi)力了。對于壞習(xí)慣，則可采取分散注意力的辦法，控制不住自己想吃蛋糕的沖動時，可以去參加體育鍛煉或換吃蘋果。因?yàn)槿说囊庵玖τ邢?，所以在更正壞?xí)慣時遠(yuǎn)離誘惑也十分重要。

書中給出的改變習(xí)慣的步驟：

①找出慣常行為；

②用各種獎賞進(jìn)行試驗(yàn)；

③將暗示隔離出來；

④制定計(jì)劃。

每個人都有現(xiàn)實(shí)生活的習(xí)慣、感情生活的習(xí)慣、還有思維習(xí)慣，這些習(xí)慣系統(tǒng)化地構(gòu)成了我們的喜怒哀樂，讓我們走向自己的命運(yùn)。此書告訴我習(xí)慣是可控的，所以自己的命運(yùn)也是可控的。想要扼住命運(yùn)的咽喉嗎？從少吃甜食開始吧！

可塑的我讀后感 篇6

好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋＿@是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔校墒窃谖覀儸F(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。

“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的'時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜τ诿u(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

可塑的我讀后感 篇7

今天我看了一場感人的電影，《走路上學(xué)》。這部電影講述了山區(qū)里的小孩渴望讀書的故事。

里面主要講得是：在云南怒江流域，交通不便出行困難，只能通過溜索道跨過波濤洶涌的怒江，就連小朋友上學(xué)也只能溜索過江，去對岸的學(xué)校讀書。其危險(xiǎn)性是不言而喻的。

在這里有對姐弟叫娜香和瓦娃，姐姐每天都要冒著生命危險(xiǎn)，溜索過江上學(xué)。而弟弟聽著姐姐從學(xué)校帶回來的知識，也想去上學(xué)，他不顧媽媽對他溜索過江的禁令，也偷偷的溜索到對岸看姐姐讀書。

隨后在城里支教聶老師來家訪并送鞋的時候，意外將這件事全盤托出，瓦娃被痛打了一頓，不過后來瓦娃決定要了姐姐的鞋做為條件就不溜索過橋去學(xué)校。不過懂事的瓦娃還是把鞋還給了姐姐娜香。

有一天，滿心歡喜的娜香。帶著聶老師送給瓦娃的鞋子，急匆匆地溜索回家，中途鞋子不小心掉了下去，姐姐下意識地翻身去抓住鞋子?？墒且馔獾氖虑榘l(fā)生了?；鲾嗔?，姐姐掉了下去，被無情的江水淹沒了。瓦娃只找到了那雙鞋。

六個月后，政府在怒江上修了一座橋。小朋友們終于可以走路上學(xué)了。

這部電影讓我覺得：山區(qū)的小朋友們克服艱苦環(huán)境，不怕苦、不怕危險(xiǎn)堅(jiān)持去上學(xué)，渴望去上學(xué)的感人事跡深深地打動著我的心。跟他們相比，我們生活條件優(yōu)越，交通便利，吃穿不愁，出門汽車，上學(xué)接送我們真是太幸運(yùn)了，但我們卻是身在福中不知福，吃要好，穿名牌，喝飲料，住高檔，不比學(xué)習(xí)，講求物質(zhì)，不講節(jié)約，講求奢侈。因此，我們要珍惜目前所擁有的生活，好好珍惜上學(xué)的機(jī)會，要知足才能常樂。

我們不但要學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞的精神，要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)和睦的風(fēng)格，更要有一顆愛心，去幫助山區(qū)里那些貧困的小朋友，讓他們也像我們一樣幸?？鞓返某砷L。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變城美好的人間”同學(xué)們，讓我們行動起來吧！

可塑的我讀后感 篇8

周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動，就需要通過事先的計(jì)劃加以控制，即計(jì)劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動消費(fèi)的情緒。

自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。

這本書共分為14個章節(jié)。

第一章，重點(diǎn)闡明何為自控力，及其要義重點(diǎn)。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報(bào)道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機(jī)大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。

第二章，重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個人的進(jìn)取心。說白了，一個人對目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補(bǔ)充。因此，在這個自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充，使我們更堅(jiān)定信念，勇敢前行。

第三、四、五章節(jié)，重點(diǎn)探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強(qiáng)，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。

第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當(dāng)別人沒有車的時候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主在過去的幾年里，對幸福與財(cái)富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的.了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。

第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時變成實(shí)施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務(wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計(jì)劃，用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內(nèi)，堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈，動力就會有多強(qiáng)勁。

第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計(jì)你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量。現(xiàn)在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。

最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。

只是粗略翻閱這本書，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執(zhí)行，反饋心得。

我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。

可塑的我讀后感 篇9

假期，利用閑暇時間閱讀了查爾斯·都希格的《習(xí)慣的力量》。在本書中作者總結(jié)了哈佛、麻省理工這些大學(xué)的研究成果，也包括寶潔、聯(lián)合利華這些著名企業(yè)的商業(yè)案例。他發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣的力量無處不在，個人、組織和社會都擁有各自的習(xí)慣。因此，善用習(xí)慣的力量不僅能夠影響我們自己的人生，也能幫助一個公司取得成功，往大里說還可以推動整個社會的進(jìn)步。最重要的是，想要利用好習(xí)慣的力量是完全有規(guī)律可循的。

讀完這本書，我理解了習(xí)慣在我們大腦中的運(yùn)作規(guī)律，我們就能更好地掌控習(xí)慣的力量。習(xí)慣養(yǎng)成的過程，就是大腦新皮質(zhì)不斷學(xué)習(xí)各種習(xí)慣，把三個要素進(jìn)行打包，串成習(xí)慣回路，把它交付給基底核使用的過程。無論我們是想讓自己養(yǎng)成一個習(xí)慣，還是想幫助其他人養(yǎng)成習(xí)慣，首先保證習(xí)慣回路是完整的。當(dāng)我們改變一個壞習(xí)慣的時候，不要想著去壓制它、讓它從我們的生活中徹底消失。改變壞習(xí)慣的.黃金法則是偷梁換柱，給它尋找一個合適的替代品。這本書讓我受受益匪淺，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，也可以利用習(xí)慣的力量，養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。

可塑的我讀后感 篇10

今天，我看了一部電影《走路上學(xué)》，真的讓我很感動。

這部電影主要講了：瓦娃，一個7歲的傈傈族的孩子，看到姐姐娜香每天能出和小伙伴們一起溜索過江讀書非常羨慕。媽媽堅(jiān)持要瓦娃等爸爸回來帶著才可以溜索。但爸爸總是沒時間回來，所以瓦娃只好背著媽媽偷偷溜鎖去學(xué)?？葱』锇閭冏x書，后來被媽媽發(fā)現(xiàn)了，媽媽很生氣，因?yàn)槟菢雍芪ｋU(xiǎn)，所以媽媽就把繩索藏了起來。后來從城里來的聶老師給姐姐買了雙雨鞋，瓦娃也想要，姐姐答應(yīng)他只要弟弟愿意呆在家里就把鞋子送給他。第二天早上，瓦娃看見別人去上學(xué)都穿著新鞋，只有姐姐沒有穿，他就把鞋子還給了姐姐。姐姐在放學(xué)時，看見了一雙鞋很適合弟弟，她想買給弟弟，可是她買不起，老師就幫他買下了這雙鞋。姐姐可高興啦！于是她就迫不及待地要送回去給弟弟，結(jié)果在溜索回家時不幸墜落江中。

看了這部電影，我覺得他們的生活跟我們的生活相差得太遠(yuǎn)了。我們每天上學(xué)都是車子接送，而他們連路都沒有，只能溜非常危險(xiǎn)的索道去上學(xué)；我們的教室寬敞，明亮，里面還有電視，電腦等高科技產(chǎn)品，而他們的教室陰涼無光，連像樣的桌子都沒有；冬天我們穿著暖和的棉衣，棉褲，棉鞋還嫌冷，而他們連鞋子，襪子也沒有，只能靠兩只腳搓來搓去來取暖；我們有著負(fù)責(zé)，關(guān)愛我們的老師，而他們連老師都沒有，只有從遠(yuǎn)處來的志愿者老師。我們的生活如此幸福，難到我們不應(yīng)該珍惜嗎？我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。

可塑的我讀后感 篇11

最近讀了一本英國教育家約翰洛克的教育漫話，這是一本有關(guān)培養(yǎng)紳士的書，即培養(yǎng)一個資產(chǎn)階級的管理者的書，由于時代特點(diǎn)，有很多已經(jīng)于現(xiàn)代的科學(xué)有所出入，并且是從兒童抓起的，對高中教育有很多不能適用的地方，不過還是能夠有一些感觸。有不成熟之處，還望大家不吝賜教。

在書中提到關(guān)于游戲的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代教育中是可以借鑒和參考的，書中提到這樣一句話，禁止反而常?？梢栽黾铀挠?，現(xiàn)代社會充滿了誘惑。前一段時間中央電視臺報(bào)道了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲使某大學(xué)的學(xué)生大面積的被開除。對于這件事各級媒體搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，并且很多把矛頭指向了開網(wǎng)吧的老板身上。這一點(diǎn)我不想過多的評論，前幾年就有在中小學(xué)周圍多少米之內(nèi)不準(zhǔn)開網(wǎng)吧，不準(zhǔn)開游戲廳等規(guī)定。這一點(diǎn)大家知道，中小學(xué)生自治能力差，可能這樣做有一些效果。但長遠(yuǎn)看并非如此，中學(xué)和小學(xué)階段由于有老師和家長管著，學(xué)生不去網(wǎng)吧?？忌洗髮W(xué)后，沒人管了。原本禁止他們做的事，更激起了他們上網(wǎng)的欲望。難道這時再出臺一個新規(guī)定，網(wǎng)吧必須離大學(xué)校園多少米？很顯然是不現(xiàn)實(shí)的。第一大學(xué)生已是成年人，應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。就是上大學(xué)期間管著，禁止上網(wǎng)吧。大學(xué)畢業(yè)后呢，管能管一輩子嗎？顯然不行。第二當(dāng)今社會生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了，網(wǎng)上有海量信息，有各種你所需要的和感興趣的東西，對于現(xiàn)代社會的人已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了。那怎么辦呢，這就大禹治水一樣了。要想辦法輸導(dǎo)，而不是一味的去靜止這靜止那。關(guān)于怎么輸導(dǎo)，書中也有一些建議，雖然未必完全正確，但是可以借鑒，那就是把游戲當(dāng)作一種工作，每天必須在何時玩多長時間的游戲，一旦把游戲作為工作任務(wù)來完成，那就不會覺得有多好玩，過一段時間也就厭煩了。當(dāng)然這個方法不是萬能的，但是必須要采取輸導(dǎo)的辦法而不是一味的禁止。同樣的道理你想讓他做的`事情，不要當(dāng)作工作，而是要作為游戲。例如把學(xué)習(xí)作為游戲就不會感到枯燥，這樣就會樂學(xué)，這正是我們所追求的。

書中對語言的學(xué)習(xí)也有一定的見地，書中提到絕對不要用文法去麻煩兒童，要像說英文一樣，向他說拉丁文，不必受到規(guī)則的煩憂。對我們來說只有把英文改成中文，把拉丁文改成英文就可以了。因?yàn)闆]有誰學(xué)自己的母語是用規(guī)則，不也沒有違反規(guī)則的嗎，國內(nèi)就有李陽的瘋狂英語嗎。不過對一個其他國家的語言有必要研究的那么透嗎，有多少人將來能夠用上呢。這一點(diǎn)書中也有所提及，大家不妨想想有多少人會用到那可憐的英語呢，要與國際接軌可以完善翻譯體系，沒必要人人學(xué)外語，舉國學(xué)外語。日本有完善的翻譯體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不也忙好的。何必讓所有的人從小就開始做無用功呢。YjS21.COM

在書中提到了關(guān)于鞭撻，用鞭撻來對待學(xué)生是一種貪便取巧的管理方法，這種懲罰自然會使導(dǎo)師盼望兒童去愛好的事物反而遭到兒童的厭惡，這種奴隸式的管教，所養(yǎng)成的也是奴隸式的脾氣。這里也就是說體罰和變相體罰會給學(xué)生帶來的傷害，達(dá)不到該有的目的。而且會使他產(chǎn)生暴力的習(xí)性。那怎么來培養(yǎng)學(xué)生成為你想看到的那種人呢。書中提到用獎勵和處罰來達(dá)到目的。獎勵并不是給他所需要的東西，而是要在眾人面前表揚(yáng)他。懲罰是在他犯錯誤時，私下里批評。這樣學(xué)生就懂得了尊重與羞辱的意義，這樣你能使學(xué)生愛好名譽(yù)，懼怕羞辱，學(xué)生為了名譽(yù)和羞辱心就會安你的要求去做。

現(xiàn)在的教育在高考的指揮棒下，一味的強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對三好的老大哥德育和小弟弟體育關(guān)注的相當(dāng)?shù)夭粔?。在教育漫話中提到了德行，只有有德行的人，才會是真正的人。教育不是培養(yǎng)才高八斗的屠夫，所以要認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)教育中的缺失，要成才，先育人。

書中有這樣一句：德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。也就是說德育和智育是相互促進(jìn)的，并沒有沖突，從長遠(yuǎn)來講還有好處，因?yàn)槲覀儾⒉幌肱囵B(yǎng)出一個虐待動物的大學(xué)生，一個用高科技?xì)⑷说臍⑷丝?。再說說有關(guān)體育的問題，在書中也有相應(yīng)的部分，只是由于時代和認(rèn)識的不夠不免不是很正確，但是值得我們關(guān)注的是，現(xiàn)代社會競爭激烈，節(jié)奏日益加快，所以必須要有強(qiáng)健的體魄。最近一段時間聽到好幾次有關(guān)過勞死，一是壓力太大，時間太長。還有就是不注意體育鍛煉。所以學(xué)校就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣，而不是一門心事的搞升學(xué)率。

現(xiàn)在社會物欲橫流，人們?yōu)榱四承├娌粨袷侄巍Ｔ跁邪颜f謊看作極壞的品質(zhì)，是不能忍受的。這對我們來說培養(yǎng)學(xué)生的誠信是多么地重要，黨和國家都在提倡建立誠信社會，建立誠信社會靠什么，就得靠教育。教育學(xué)生講誠信，從最簡單的做作業(yè)開始?，F(xiàn)在是抄作業(yè)，考試作弊，將來就有可能去詐騙。當(dāng)然僅僅是學(xué)校這樣做是不夠的，現(xiàn)在社會誠信嚴(yán)重缺失，中央電視臺每周質(zhì)量報(bào)告，電視里充滿了虛假廣告，就是學(xué)校也非一方凈土，也不可能成為一方凈土。要學(xué)生講誠信談何容易，需要整個社會的共同努力。

書中有關(guān)習(xí)慣的培養(yǎng)用了很大的篇幅，書中從穿衣開始，涉及洗腳，洗手，洗澡，飲食，用餐，飲料，水果，睡眠，甚至上廁所都有習(xí)慣?？梢娮髡邔α?xí)慣的重視程度，習(xí)慣改變命運(yùn)。在教育中對習(xí)慣教育的還是相當(dāng)?shù)夭粔?。?yīng)該涉及到生活的各方面，小到上廁所。對習(xí)慣教育不夠，以致在一些國家，得用中文提示小便要上前一步。

本人才疏學(xué)淺，就此收筆。

可塑的我讀后感 篇12

“理想很豐滿，但現(xiàn)實(shí)很骨感?！背Ｓ脕硇稳輰陀^世界的自我感受。而同時也經(jīng)常成為面對失望的自我表現(xiàn)結(jié)果自我評判的一句牢—話。

從內(nèi)心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。首先，客觀的外部環(huán)境是我們我發(fā)左右的，這就需要我們心存感恩心，不持偏執(zhí)念。接受客觀世界的無常。使我們的心具備安靜下來的外在條件。

除卻我們不能預(yù)測、評判、又不能毫無偏見認(rèn)知但處處施加絕對影響的的客觀世界。的影響因素就是我們的內(nèi)心了。

現(xiàn)在人們比過去更關(guān)注意志力。所謂意志力就是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。我們知道，意志力會影響一個人的身體健康，經(jīng)濟(jì)安全，人際關(guān)系和事業(yè)成敗。也知道，應(yīng)該掌控自己生活的方方面面，包括吃什么，做什么說什么，買什么。

但這些真的像說起來那么容易嗎，如果果真，那就不會有那么多人覺得自己意志力薄弱了—自控力只是一時的行為，而力不從心和失控卻是常態(tài)。凱利的《自控力》被評為斯坦福大學(xué)歡迎的心理學(xué)課程。整本書的'寫作方法屬于實(shí)驗(yàn)案例探討形式，這和國內(nèi)的書有些卻別，看起來感覺枝杈繁茂，聲情并茂，但找到主干需要你認(rèn)真的領(lǐng)會：

作者先從一個討論議題開始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開始。意識到自己多容易失控，并非意味著你是個失敗者。恰恰相反，這將幫助你避開意志力失效的陷阱。他的研究表明，自詡意志堅(jiān)定的人反而容易在誘惑面前失控。認(rèn)識到自己的意志力缺陷是人之常情這個現(xiàn)實(shí)，是提高自制力的重要開始。

整本書大都在論述方法從不同的角度：歸結(jié)起來提升自制力的方法有以下幾點(diǎn)：1、設(shè)定長遠(yuǎn)切合實(shí)際的目標(biāo)，將目標(biāo)分解。長期目標(biāo)與短期目標(biāo)激勵結(jié)合。2、自我形象認(rèn)知。將一個將來理想中的自己作為這個認(rèn)知的范疇。提升面對誘惑時的自制力。書中沒有對于自我想象進(jìn)行進(jìn)一步論述。但這顯然是一個更浩大的工程，提升個人修養(yǎng)與境界從來都不是想象畫個框框就可以輕松實(shí)現(xiàn)的。3、在面對誘惑的時候適當(dāng)?shù)淖龀龌乇芏唐谛袨榈拇胧?，適當(dāng)?shù)幕乇苡兄趯⒀酃夥诺介L期目標(biāo)上。

但意志力也有很容易失控的時候：當(dāng)我們面對壓力時不能認(rèn)真傾聽自己內(nèi)心的訴求時造成的自我約束的放松。

那么我們應(yīng)該怎樣防止這樣的事情發(fā)生呢，作者沒有回避這樣的問題解決方法：

面對誘惑我們不能簡單的認(rèn)為自己是可以回避解決的。顯然實(shí)際中我們越想回避什么自己越是往上面放心思。這時候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法。”用對內(nèi)接受自我，對外控制行動的方法駕馭自我的沖動。作者進(jìn)一步詳細(xì)說：你無法控制會出現(xiàn)什么想法，但你不必接受他的內(nèi)容……換言之你可以對自己說“好吧，那種想法又來了，有得心煩。不過，這就是思維的運(yùn)作方式，他并不一定意味著什么”但不要對自己說：“好吧，我想這是真的。我真是個糟糕的人，糟糕的事會發(fā)生在我身上，我想要接受這一點(diǎn)”。這真是個想得開的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對自己的想法更能解決問題的呢。

書中還論述了：自控力的極限，為什么善行之后會有惡行，壓力會使人屈服于誘惑為什么我們把渴望當(dāng)幸福及時享樂為什么我們的決策趨向于短期利益的決策等。但無非都是圍繞提升自制力的方法的幾個措施進(jìn)行的不同角度分析。比如為什么我們趨向于短期利益的決策而不是看的更長，就是對長期目標(biāo)設(shè)置模糊造成的結(jié)果。而為什么我們把渴望（多巴胺分泌的生理原理）當(dāng)幸福就是對目標(biāo)的模糊導(dǎo)致了沒有認(rèn)清結(jié)果的假象，但當(dāng)我們感受到現(xiàn)實(shí)狀況的時候就又會調(diào)整期望值。比如沉溺于游戲、不停地刷新微博、論壇……為什么善行之后會有惡行，說的是沒有身份的自我認(rèn)同導(dǎo)致的反復(fù)。這些雖然是從各個角度論述的解決問題的一致方法，但無一例外的不是呈現(xiàn)了生活中常見到的種種自我消極表象的深層原因。

怎么樣消化這本書呢？認(rèn)識自我，關(guān)心（接受）自我和提醒自己（自我認(rèn)同下的認(rèn)知）真正重要的事物（目標(biāo)）這三種聆聽自己內(nèi)心聲音的方法正是自我控制的基石。而自我目標(biāo)的設(shè)置，自我高尚身份的認(rèn)同感，短期的回避行為將注意力放置于長遠(yuǎn)目標(biāo)可以看成是基石上的三棵支撐的柱子，支撐著自求上進(jìn)者的圣潔靈魂。填充期間的墻體是什么呢，這也是書中沒有敘述到的，顯然知識、文化、個人修養(yǎng)是聯(lián)系于身份認(rèn)同感這些柱子間的墻體。而個人的目標(biāo)管理、設(shè)置、跟蹤、階段性總結(jié)激勵的方法又是長遠(yuǎn)目標(biāo)設(shè)置的關(guān)鍵紐帶。而短期的回避措施支撐下面的又是自我感知，觀察自我心境的種種方法。

當(dāng)然這少不了一顆追求寧靜、恬淡的心。

可塑的我讀后感 篇13

人們常說命運(yùn)無常，成功不過幸運(yùn)罷了，吃多少，穿多少，注定的。事實(shí)真的是這樣嗎？《習(xí)慣的力量》告訴我們：所有的成功都能歸結(jié)于一種習(xí)慣習(xí)慣就是把成功所必需的事情堅(jiān)持下來。講得多好??！簡括弘深，微言妙論。是的，只要我們保持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，保持每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，保持在每個環(huán)節(jié)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就是這樣，每天都完成小目標(biāo)，向大目標(biāo)邁進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，假以時日，功到自然成。反照我們的行為：要么臨河羨魚只有空想，沒有行動；要么臨淵結(jié)網(wǎng)平時不準(zhǔn)備，到時做不來；要么三分鐘熱度虎頭蛇尾，有始無終；要么三日打魚，兩日曬網(wǎng)缺乏恒心，時斷時續(xù)；要么敷衍了事得過且過，懶得就懶；要么功虧一簣離成功只有一步之遙就放棄了。我們做事所欠缺的正是成功所必需的一往無前的氣概、鍥而不舍的精神和持之以恒的毅力，所以，我們往往與成功失之交臂，也是情理中事了。由此可見：命運(yùn)不是無常，而是我們越努力，運(yùn)氣就會越好；成功不是幸運(yùn)罷了，而是天道酬勤的結(jié)果，是給有準(zhǔn)備的'人的；吃多少，穿多少不是注定的，而是靠我們自己去爭取的。

作者倡導(dǎo)我們：每天做些苦差事來磨練自己。乍看悖于常理人的本性是遠(yuǎn)離困苦，追求安樂。細(xì)想?yún)s富有哲理人樂為者多非善事，而事之善者每即人所惡為，故人之所應(yīng)為當(dāng)為輒反于其欲為愿為，甚且非其所能為可為；即使自討苦吃有自虐傾向，苦中作樂有自欺思想，但往往可將潛力發(fā)揮到極致。作者的本意是：磨難，是提升自己的最佳捷徑；人無磨難，無以戰(zhàn)勝自己。

人之百年，憂勞總至，快樂難留。好像上帝造人是叫他們來這世間專門受苦受難似的。面對苦難，我們時常會覺得有些不習(xí)慣，或者感覺有些緊張和壓力，甚至是焦慮和恐懼，但這正是我們成長的時候！如果我們不在苦難中磨練自己，那么我們將會日復(fù)一日、年復(fù)一年的存在畏難情緒，備受苦難的煎熬?？嚯y是不打不倒的。要打倒苦難，做事就要有初戀般的熱情和宗教般的意志。惟其如此，才會在困難和挫折中突圍而出，取得某種成就；才會排斥舒適，斬?cái)鄿厝?，在暴風(fēng)驟雨中鷹擊長空，在驚濤險(xiǎn)灘上乘風(fēng)破浪，得以領(lǐng)略其間的無限風(fēng)光，得以俯仰無愧，快慰平生。

在工作中，很多時候也常常是習(xí)慣造就工作效率。如有的人在做事的時候，總喜歡拖拖拉拉，把工作放到最后來趕著做。萬一有時候事情多了，常會忙地不可開交，甚至完成不了任務(wù)。而有的人習(xí)慣就很好，一步一個腳印地踏踏實(shí)實(shí)地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才來做。所以對于這一類人，我們也可以發(fā)現(xiàn)他們做事總是有條不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔細(xì)；有的人做事很有毅力，而有的卻常言放棄，對于總總的比較，我們也不難看出，習(xí)慣的力量對我們的影響是如此之大。

作為一名人民教師，更是要做好表率的作用。要不斷地鞭策自己，強(qiáng)加管教自己的一言一行，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、工作習(xí)慣和行為習(xí)慣?？朔涣剂?xí)慣，把自己的理想付之于實(shí)際行動，這樣才能有取得成功的機(jī)會。所以，為了自己的將來，為了使自己不成為空想家，讓我們養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣吧。

可塑的我讀后感 篇14

在這個寒假里我看了兩本書，這本書是我最后看的一本書，在寫這篇讀后感得時候，我并沒有選擇看完這一本書，而是跟隨作者的推薦以周為期限一章一章得讀。雖然只有三周但是這三周就猶如上了三星期的實(shí)踐課，同時也給了我的生活莫大的幫助。

在這個寒假里我得自控力在前半段時間可以說崩潰了。毫不夸張，我在這段時間里完全是放飛自我，預(yù)計(jì)中得事情基本沒有一件辦得到，危機(jī)感在此刻就像癟了的氣球突然連上充氣口一樣膨脹了起來。這本書就是在這個時候被我在千千萬萬的‘成功學(xué)’里找到了，并且挽救了我那僅剩的自控力。

在書的導(dǎo)言里，作者介紹了自己寫這本書前一些人們對自身意志力得看法，也表達(dá)了自己的寫這本書的意愿，作者是在斯坦福大學(xué)教學(xué)的健康心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾博士，此書是博士開設(shè)“意志力科學(xué)”這么課后寫出的。書里不僅有著最新的研究成果，更是結(jié)合了數(shù)百位學(xué)生的智慧，這是我選擇這本書的前提。而這本書中并沒有給出成功的方法，而是給出了實(shí)驗(yàn)方法并從科學(xué)的角度給出增強(qiáng)自控力的可能性，這是我選擇這本書的原因。它為我的自控力開啟了通道，讓我的自控力重現(xiàn)身上。

書開始便提到自控必須意識到自己失敗的地方，這個觀點(diǎn)是我印象最深刻的，也與書中的方法例子等息息相關(guān)。在第一章開始前作者便推薦這本書的運(yùn)用方法已經(jīng)給出自己的觀點(diǎn)——慢慢來!

書本開始就給出了一份作業(yè)選擇意志力挑戰(zhàn)，你需要的是“我要做”“我不要”“我想要”當(dāng)中一個還是當(dāng)中幾個。而后便開始了正文。

第一章解釋了什么是意志力已經(jīng)意志力的重要性。開始作者便從人類進(jìn)化的歷史談及意志力出現(xiàn)的原因以及意志力到現(xiàn)代社會中依舊重要甚至比以前的社會更重要的原因。接著作者就由人類意志力生物原理，精神原理以及驚人的例子解釋每個人意志力薄弱或者說是選擇出現(xiàn)的原因。

在第一章快結(jié)束時，作者寫到大腦其實(shí)跟人們身上的肌肉一樣可以鍛煉，并且給出科學(xué)依據(jù)，這給了我們希望并把那些以笨借口的人臉打的啪啪響。第一章在最后提出了一個方法——冥想。通過五分鐘注意呼吸加強(qiáng)注意力，這個方法對我來說是有效的!

這本書有一個讓人驚喜的地方是每一章都會進(jìn)行自己總結(jié)，提出核心以及進(jìn)行深入剖析，這讓我們這些懶人更容易學(xué)到每一章的重點(diǎn)。

時隔一周，我再次翻開這本書，在看第二章的內(nèi)容時，第一章也被緩緩引導(dǎo)出來，對的，在第二章里你完全可以看到與第一章內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容!第一章解釋了什么是意志力以及意志力的重要性，而第二章開頭便與第一章相呼應(yīng)，以欲望來解釋你的自控力。

相信如果你讀這本書時，你會完全感覺不到一絲絲無聊，與第一章一樣，文章剛剛開始便以人類在遠(yuǎn)古時代的場景來解釋你大腦的進(jìn)化，用科學(xué)的解釋來說出你現(xiàn)在在應(yīng)對某一些情況時，你大腦會出現(xiàn)什么反應(yīng)。在談及現(xiàn)代時，作者運(yùn)用一點(diǎn)小小的.幽默：“你還在塞倫蓋蒂大草原上，準(zhǔn)備來個虎口脫險(xiǎn)嗎?抱歉，我們時間旅行的日程安排的很緊，現(xiàn)在必須返回現(xiàn)代了。”這一點(diǎn)小小的幽默或許在日常生活中很常見，但在這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)書籍里，相對著大量的科學(xué)事實(shí)卻顯得如此完美!正如萬花叢中一點(diǎn)綠，明明渺小卻因?yàn)檫@一抹綠色，把所有的花襯托得如此嬌艷動人。

在第二章解釋了意志力是我們生來就有得一項(xiàng)天賦，更是說明了我們得意志力并不會每次都有效，但我們可以鍛煉我們得意志力，作者擺出了幾個關(guān)于學(xué)員得意志力鍛煉成果，從而向我們說明意志力可以鍛煉，并且鍛煉難道根本不高，這猶如經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)當(dāng)中那些投入不高，卻是穩(wěn)賺不賠得買賣。

在這本書里提出了與我的觀念不同的意見，正如在結(jié)尾文章提出了意志力的死敵——壓力。我經(jīng)常會讓壓力保留在自己身上，像人們口中說的把壓力化為動力!但是在看完這一章書時，我的這個觀念被刷新了!本來我看到這一點(diǎn)時，腦海中更多的是懷疑，但在看到書中列舉的事實(shí)，還有回想的記憶，我發(fā)現(xiàn)這個觀點(diǎn)是對的!在被壓力壓著的時候，或許在短時間我會爆發(fā)比較大的工作力，但是事情總不如在放松時完成的好。

這本書里有著大量的科學(xué)依據(jù)，在你學(xué)習(xí)著如何增強(qiáng)自控力時，你會連連驚嘆!因?yàn)槟銓W(xué)到了更多你在平時很難接觸的專業(yè)知識!這里包括了生物學(xué)，心理學(xué)，人類進(jìn)化史等等。雖然為數(shù)不多，但是你的知識確實(shí)在增加!相對著知識，這本書更讓你歡喜的是，它貼近于普通人，它沒有要求你壓抑自己的情緒，更多的是讓你學(xué)會體會自己的情緒，真正知道自己需要的是什么。并且書本的文字淺顯，明明枯燥的科學(xué)依據(jù)，在你看到是簡單易懂，在文章中還會有深度剖析，這會讓你在看書時不會脫離重點(diǎn)?？梢哉f這本書完全適合任何人，哪怕你有多害怕讀書，都可以在書中獲得一定的知識。

《自控力》這本書提出的例子相對于其他書更讓人信服的是，它選擇的例子是參與課堂普通人，有廚師，有白領(lǐng)，有醫(yī)生等等等等，他們與我們的生活貼近，這更讓我們產(chǎn)生信服力，在我們看著書時更有代入感。書本的內(nèi)容更是與我們的生活相通，例如書本提出自控力是有極限的以及提出各種簡單在生活不需要太多時間的實(shí)驗(yàn)，這讓我們更容易接受書本的內(nèi)容。

《自控力》這本書在我剛剛看的時候以及受益匪淺，在進(jìn)行了書中的實(shí)驗(yàn)后，在回來看這本書更是讓我獲益良多!我喜歡這本書，它的科學(xué)依據(jù)，例子，實(shí)驗(yàn)方法都讓我深受啟發(fā)，我相信如果其他人看到了這本書也會有這種想法!