品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫5篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的苦難的歷程讀后感，歡迎大家分享。

苦難后退讀后感 篇1

看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。這部由國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任金一南教授所著、長達(dá)52萬字的著作.記錄了中華民族從“東亞病夫”到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起過程中。共產(chǎn)黨人以馬列主義、國民黨人以三民主義、日本昭和軍闖集團(tuán)以法西斯主義.以中國大地為舞臺(tái)展開的殊死較量。作者從這些非凡事件和非凡人物入手.對這段恢宏壯闊的中國現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式解讀。

在這部著作中。讀者可以看到一段波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的中國現(xiàn)代史：內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復(fù)雜.‘各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速.每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)都在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的全部能量，從而在歷史的年輪上刻下了深深的印痕。斯大林縱橫捭闔，蔣介石擁兵數(shù)百萬，毛澤東只有率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬水千山.既要擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截.又要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)、彌合與分裂。正是通過萬里長征這一中國共產(chǎn)黨人的煉獄，嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火.使中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉。中國工農(nóng)紅軍和中國革命也由此成為一只浴火鳳凰，從苦難走向輝煌，吹響了中華民族偉大復(fù)興的號(hào)音?？梢哉f.這是一部關(guān)于輝煌的萬言書。更是一部關(guān)于苦難的沉思錄。

一個(gè)普通的學(xué)者秉筆直書或許只是保持了應(yīng)有的學(xué)術(shù)良心.一名身穿軍裝的戰(zhàn)略專家。筆底波瀾卻與國家安全和民族未來息息相關(guān)。身為一名國家安全戰(zhàn)略專家，金一南卻時(shí)時(shí)有一種“不安全感”。他喜歡引用法國歷史學(xué)家呂西安·費(fèi)弗爾的名言：“在動(dòng)蕩不安的世界里，唯有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰(zhàn)心驚?！币虼?，在該書的序言中，他開門見山地發(fā)出了生命一般古老和久遠(yuǎn)的追問：“我從哪里來?我們從哪里來?”由此擴(kuò)展開來，100年歷史上下求索，幾萬里山河縱橫捭閨.他從泛黃的歷史深處摘下一個(gè)個(gè)或閃光或黯淡、或耀眼或隱晦的片段.從那些廣為人知或不為人知的細(xì)節(jié)里，探索歷史的秘密，尋找現(xiàn)實(shí)的鑰匙.從而追問一個(gè)更具現(xiàn)實(shí)意義的命題：我們還將往哪里去?

金一南就寫作本書的初衷解釋說：“中華民族正面臨關(guān)鍵性的歷史進(jìn)程。我們?nèi)〉昧撕艽蟮?建設(shè)成就，具有了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也面，I盤著很多全新的矛盾和全新的問題。人們思維活躍.社會(huì)思潮激蕩，選擇空間可以說前所未有，不同選擇的后果卻又大相徑庭。作為一名研究戰(zhàn)略問題和國家安全的學(xué)者。應(yīng)該關(guān)注、思索、甚至解答這些問題”正是基于這樣的理性思考和憂惠意識(shí)，金一南選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。黑格爾說：“歷史題材中有屬于未來的東西。找到了，作家就永恒。”毫無疑問.作為一名時(shí)刻關(guān)注國家前途和民族命運(yùn)的學(xué)者。金一南有一腔沸騰的血、一顆燃燒的心、一雙冷靜的眼。歷史極其枯燥，但他的語言充滿激情;史料浩如煙海.但他的求證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，這使得這部著作激情四射而又理性深刻，史料豐富而又鞭辟入里，雖50萬言而不覺冗長，16章而不顯繁瑣。從作者滾燙的文字里。讀者可以清晰地感受到，一個(gè)與所處時(shí)代一起思考，為國家前途嘹望.為民族命運(yùn)戰(zhàn)斗的血性軍人，脈搏的跳動(dòng)是何等的堅(jiān)強(qiáng)有力。

在該書的序言中，金一南寫道：“他們歷盡苦難，我們獲得輝煌?！闭且?yàn)橐淮笈锩闰?qū)步履艱難卻義無反顧地涉過歷史長河中最洶涌澎湃、最危機(jī)四伏的部分，嘗遍艱辛、歷盡苦難，才有了我們今日之輝煌。在那個(gè)風(fēng)云激蕩、狼煙四起的時(shí)代，擺在中國人面前的道路充滿未知，也充滿可能。決定命運(yùn)的一個(gè)個(gè)歷史關(guān)頭，我們享受過成功的喜悅，更經(jīng)歷過失敗的痛苦。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)。但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。共產(chǎn)國際派來了維經(jīng)斯基，派來了馬林，派來了鮑羅庭，派來了米夫。派來了弗雷德，但派不來毛澤東。派不來周恩來，派不來真正懂得中國國情的共產(chǎn)黨人。在那段用生命和鮮血為革命探路的艱難歲月里，遭受挫折和失敗是在所難免的。孫中山想走資本主義道路，歷史證明走不通：早期的中國共產(chǎn)黨人想走以占領(lǐng)城市為主的武裝暴動(dòng)道路，同樣遭遇失敗。最終，是毛澤東和他的戰(zhàn)友們根據(jù)我國的實(shí)際情況.走出了一條適合我們國情的以農(nóng)村包圍城市從而取得革命勝利的道路。

歷史充分證明.前進(jìn)和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng).需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展建設(shè).尤其是有了改革開放30年的發(fā)展。今天的中國面臨前所未有的機(jī)遇.也面對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為新的發(fā)展?歷史給出的答案是：堅(jiān)定不移地走自己的路。

“歷史是興衰.也是命運(yùn)。”以史為鑒，可以知興替。中國革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰薄０阎袊ㄔO(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。這些年。中國的崛起是一個(gè)十分熱門的話題。對中國當(dāng)前的國力和未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對嘈雜的世界輿論。我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從。不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。輝煌，我們淡然處之;苦難，我們勇敢嚼碎，創(chuàng)造新的輝煌。從《苦難輝煌》中，我們可以看到，一群優(yōu)秀的中華兒女，以鋼鐵般的意志擎起革命的旗幟。帶領(lǐng)苦難中的國家和民族走向輝煌：而本書“背后的故事”展示的，是一名執(zhí)著的學(xué)者，以朝圣般的虔誠思索遠(yuǎn)去的歷史。尋找國家和民族走向新的輝煌的指南針。

《苦難輝煌》的寫作過程本身就是最好的說明。這是一部花費(fèi)15年心血才寫出來的著作。寫作過程中，金一南做了大量常人難以想象的資料查閱、積累工作。僅舉一例：為直觀地比較不同國家、不同黨派、不同人物的不同活動(dòng)及其對歷史進(jìn)程的影響，從而得出新穎獨(dú)到而又令人信服的觀點(diǎn)和結(jié)論.金一南以時(shí)間為線索制作了一個(gè)歷史事件年表，將各派力量在同一時(shí)間的不同活動(dòng)放到歷史的橫切面下審視、思索。從這個(gè)時(shí)間表上，我們可以清晰地看到某年某月某日甚至某一時(shí)刻，敵人在做什么，友人在做什么.而我們又在做什么，行與思，因與果，成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在這鮮明的對比中一目了然?？梢哉f。研究的成果，思考的收獲，一絲一毫都來自于板凳能坐十年冷的堅(jiān)忍不拔和不迭目的不罷休的執(zhí)著追求。對我們來說。這或許是最值得深思和學(xué)習(xí)的地方.也是干任何事業(yè)、做任何事情都需要的一

種可貴精神。

回望歷史，展望未來，無數(shù)活生生的事實(shí)告訴我們一個(gè)真理：苦難是一筆取之不盡的財(cái)富，輝煌是一份等價(jià)交換的報(bào)酬。只有那些勇于將苦難掰碎了咀嚼的人們，才有資格收獲耀眼的輝煌。中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命印證了這一真理，作為后來者.我們除了仰望他們樹立的這座精神的高峰，更重要的，是在自己的崗位上想想如何繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神.將他們開拓的道路走得更久遠(yuǎn)，走得更輝煌。

苦難后退讀后感 篇2

每個(gè)絢爛的生命都是在其代表民族精神，參與創(chuàng)造中綻放出異彩。每部傳世名著都是社會(huì)激烈變動(dòng)的縮影?！犊嚯y的歷程》就是這樣一部由其作者阿·托爾斯泰歷時(shí)二十年創(chuàng)作的傳世佳作。

阿·托爾斯泰是蘇聯(lián)杰出的語言藝術(shù)大師。他在文學(xué)上的光輝成就與他一生積極探索人生的價(jià)值并長期筆耕是分不開的。《苦難的歷程》是托爾斯泰用二十年時(shí)間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長篇小說。它是作者本人“良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的心酸歷程”的結(jié)果。小說以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭等重大歷史事件為背景；故事的.發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭前線，從伏爾加河到庫班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊；以四個(gè)性格不同的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主人公。故事的情節(jié)令人信服地表明了：個(gè)人只有在同國家、民族的結(jié)合中才能找到自己的位置和真正的幸福。

苦難后退讀后感 篇3

俄羅斯文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)乃是在其表現(xiàn)生活的深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他國文學(xué)。在讀列夫托爾斯泰，托斯隨耶夫斯基等人的作品是，你不得不感到強(qiáng)烈的心靈震撼。他們總是在書中嚴(yán)肅的追問自己，我們?yōu)槭裁炊?，我們活著有什么意義?？偸窃谔剿髡呷松膬r(jià)值。在俄羅斯文學(xué)中，苦難的氣質(zhì)異常的鮮明，這無疑與他們民族的`精神氣質(zhì)密切相關(guān)。東正教的強(qiáng)烈的懺悔意識(shí)已經(jīng)深深的融入了俄羅斯民族的血液之中。他們從不甘于平庸的生活，他們總是一生在尋求人生的真正意義和價(jià)值。在俄羅斯文學(xué)中，主人公可能大都并不可愛，但他們卻是善良的，有尊嚴(yán)的。

《苦難的歷程》也當(dāng)然繼承了這一優(yōu)良的傳統(tǒng)。作品通過兩對戀人達(dá)莎和捷列金及卡嘉和羅欣在戰(zhàn)爭年代的動(dòng)蕩歷程，展示了俄國十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭帶給俄羅斯民族的全景式變化。

作者雖然在處處描寫戰(zhàn)爭，但是，他所要表現(xiàn)的并不是戰(zhàn)爭本身，而在于描繪戰(zhàn)爭對每個(gè)階層的俄羅斯人的方方面面的影響。因此作者并沒有詳細(xì)介紹戰(zhàn)爭的布局及經(jīng)過，沒有花費(fèi)太多的筆墨去寫戰(zhàn)爭的殘酷而是主要將戰(zhàn)爭作為一個(gè)背景場，在這特定的場合中去細(xì)致觀察人們在時(shí)刻面對苦難乃至死亡的威脅下的種種反應(yīng)。而正是在這些艱苦條件下每一個(gè)俄羅斯人的種種反應(yīng)中，集中體現(xiàn)了整個(gè)俄羅斯民族的真實(shí)面貌，表現(xiàn)了堅(jiān)毅樂觀的民族品質(zhì)，我認(rèn)為這才是這部作品去著力展現(xiàn)的。從這個(gè)意義上說，作者做到了。

苦難后退讀后感 篇4

《苦難輝煌》是本好書。書中生動(dòng)地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程?？嚯y不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤，多

少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的.理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

書中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的一維性是不會(huì)重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時(shí)，共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想?！惫伯a(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敝袊伯a(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)?，他們更不追求個(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎?

金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

苦難后退讀后感 篇5

題記：讀罷《苦難輝煌》，掩卷而思，深感皇皇巨著，其間歷史之智慧、偉人之雄略、辯證之思索、未來之啟迪，洋洋灑灑，蔚為大觀，吾之愚鈍，難以盡窺，然敢以癡人妄語論其一二，非不知深淺，概因澎湃之心緒，不抒不快。

中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白曾說過：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”《苦難輝煌》一書的價(jià)值，并非愛美的鳥兒對絢麗的翅膀自愛自憐，而在于這翅膀曾歷經(jīng)風(fēng)雨幾近折斷，最終卻在苦難磨礪中涅槃升騰，中間蘊(yùn)藏了無窮的歷史智慧和偉大力量。

還原歷史的真實(shí)和完整

金一南筆下的那段歷史是現(xiàn)代中國最混亂最暴戾的時(shí)代，也是最富有革命激情，狂飆突進(jìn)、英雄輩出的時(shí)代。滿腔熱血的革命先驅(qū)、追尋真理的愛國青年、救國圖存的仁人志士，如河漢如群星，耀眼奪目。而毛澤東，無疑是其中最閃亮的一顆。在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)被冠以無數(shù)尊崇和榮耀的神圣光環(huán)之后，一個(gè)非神化的偉人形象逐漸被人們所認(rèn)同。書中所描述的毛澤東有血有肉、真實(shí)鮮活。他上下求索之初的迷茫與彷徨，投身革命時(shí)的青澀與狂放，咽下失敗后的苦悶與焦灼，危難壓境時(shí)的大氣與從容，書中皆有觸及反映。這，正是還給了歷史和后人一個(gè)真實(shí)完整的毛澤東。

誠如此書對毛澤東的刻畫評述，對一位歷史人物、對一個(gè)歷史事件的評價(jià)褒貶，必須立足其所處的時(shí)代，以歷史的、辯證的、客觀的、發(fā)展的眼光加以審視和分析，不歪曲、不遺漏、不唯書、不唯上、不斷章取義、不似是而非。只有這樣，才有可能驅(qū)散紛繁復(fù)雜的歷史迷霧，看清遠(yuǎn)去模糊的事實(shí)真相，從中尋得真理之光，汲取智慧養(yǎng)料。這，也是我們學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、認(rèn)知?dú)v史的根本目的和追求。

偉大的征程源自偉大的信仰

長征，無疑是中國近現(xiàn)代革命史上一段擁有最多傳奇色彩、銘刻最多悲壯記憶的偉大征程。76歲的美國記者哈里森·索爾茲伯里帶著心臟起搏器跋涉萬余公里，完成了對紅軍二萬五千里長征的踏訪，寫成《長征——聞所未聞的故事》。其中有一句話：“閱讀長征的故事將使人民再次認(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的?！闭\如斯言，對于那些食不果腹、衣不蔽體的紅軍戰(zhàn)士來說，支撐他們完成如此前無古人后無來者之壯舉的動(dòng)力，只能來自于精神層面，那就是共產(chǎn)黨人的崇高信仰。

紅軍二十師師長胡天陶被俘，讓國民黨大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有3件打滿補(bǔ)丁的單衣，腳上穿著兩只不同色的草鞋，在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字：“不”，不惜以死捍衛(wèi)自己的'信仰。紅一軍團(tuán)二師四團(tuán)一營二連的22名敢死突擊隊(duì)員背挎馬刀，腰纏手榴彈，匍匐在瀘定橋的13根冰冷鐵鎖上，冒著槍林彈雨，一往無前，用血與火詮釋信仰的意義。他們中的大多數(shù)人倒下了，倒在了長征的途中，沒有目睹勝利會(huì)師后的喜悅與歡慶，但他們的壯舉，他們的精神，決不會(huì)止于金沙江與大渡河，決不會(huì)止于四渡赤水，決不會(huì)止于雪山之巔、茫茫草原。因?yàn)橹嗡麄兊男叛?，是為了最廣大人民的幸福，是為了中華民族的偉大復(fù)興與強(qiáng)盛。這樣的信仰、這樣的追求不會(huì)因?yàn)槿怏w泯滅而消亡，而是已經(jīng)內(nèi)化為整個(gè)中華民族的靈魂，凝結(jié)于每一位共產(chǎn)黨員的血脈之間。

歷史沒有假設(shè)亦不相信偶然

拜讀書中我黨從稚嫩到成熟、從孱弱到強(qiáng)大、從默默無聞到世人矚目、從幾近傾覆到鑄就偉業(yè)的曲折和艱辛，驚嘆這一奇跡的同時(shí)不禁浮想：假如當(dāng)年陳獨(dú)秀拒絕共產(chǎn)國際的經(jīng)濟(jì)援助，假如孫中山?jīng)]有同意國共合作，假如陳濟(jì)棠與白崇禧合力圍剿紅軍，假如……那共產(chǎn)黨的命運(yùn)又該如何?那近代中國的命運(yùn)又該如何?

歷史從來沒有假設(shè)，也不相信偶然。那些把中國共產(chǎn)黨數(shù)次命懸一線而又轉(zhuǎn)危為安的奇跡歸結(jié)為命運(yùn)安排的人，根本就不了解這個(gè)政黨?！皬膩砭蜎]有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，國際歌里這樣唱到。中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)苦難走向輝煌，是因?yàn)樗龔某闪⒌哪且豢唐?，就義無反顧地背負(fù)起追求民族獨(dú)立和解放的歷史重任，從成立的那一刻起，就在長期的革命與建設(shè)實(shí)踐中不斷自省完善，追求真理，修正錯(cuò)誤，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終保持了開拓創(chuàng)新、不懈進(jìn)取的活力動(dòng)力。一個(gè)政黨尚且如此勤勉自勵(lì)，何況我們作為黨員的每一名個(gè)體。

當(dāng)前，國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形式復(fù)雜多變，國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控形勢任重而道遠(yuǎn)，十二五規(guī)劃提出以科學(xué)發(fā)展為主題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的目標(biāo)任務(wù)，這對于我們金融行業(yè)從業(yè)者來說，既是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、一展才干的機(jī)遇，更是對個(gè)人能力素質(zhì)、意志品質(zhì)的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)在日常工作學(xué)習(xí)中，不斷改造自己、提高自己，始終保持開拓前行直面挫折之動(dòng)力，始終保持情系人民為民謀利之初衷，始終保持志趣高雅潔身自好之情操，以優(yōu)秀的作風(fēng)品質(zhì)、過硬的能力才干勝任崗位職責(zé)，履行使命要求，以實(shí)際行動(dòng)、以切實(shí)作為，服務(wù)國家促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定的大局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一名黨員應(yīng)盡之力。