當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《兒童的人格教育》讀后感(精選7篇),希望對大家有所幫助。
一直在內(nèi)心就有一個想法,要想教育好孩子、學(xué)生,必須走進(jìn)他們的世界,了解他們的心理動向,與他們相知相伴,相向而行,所以對于心理學(xué)方面比較關(guān)注。關(guān)于心理學(xué)方面的書也讀了一些,但是這本《兒童人格教育》最讓我感到震撼,也頗有相見恨晚的感覺,覺得每一位家長和教師都應(yīng)該好好讀讀這本書。
阿德勒的觀點(diǎn)和中國的俗話“三歲看大七歲看老”應(yīng)該是不約而同,共同說明了兒童時期的教育的重要性。可是我們對于兒童的了解又有多少呢?我們都意識到兒童教育的重要性,但還是在繼承上一輩人教育的方式和方法,要么相信“嚴(yán)師出高徒”要么“寵愛有加”。我們在精力和金錢上大把的投入,哪怕是委屈了自己,也要給孩子創(chuàng)造好的條件,但是我們不曾想過放下師長的家長走進(jìn)他們的內(nèi)心;我們在孩子犯錯時總是覺得他們不乖,大發(fā)雷霆,卻不知回望錯誤來時的路。
現(xiàn)在越發(fā)覺得很多問題自己懂得太晚,轉(zhuǎn)念一想過去的已經(jīng)過去任我怎樣追悔都無法重來,而我能做的就是好好把握現(xiàn)在,使自己在后來的日子里能走進(jìn)孩子和學(xué)生的內(nèi)心,然后一路陽光!
首先我們要站在孩子的角度去看問題。把姿態(tài)放低,把智力放低,低到和孩子們一樣的高度,那樣我們才能真正的理解他們,才能精準(zhǔn)的進(jìn)行我們理想的教育。作為成人我們有生活的經(jīng)歷和經(jīng)歷過后的經(jīng)驗(yàn),所以我們總是不由自主的要求孩子要按照我們已有的經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)和行事。這樣以來孩子是很難達(dá)到我們的要求的,于是我們便容易“憤怒”,由此帶來了我們不愿意看到的后果。
其次,要透過表面看到問題的實(shí)質(zhì)。在閱讀的過程中,我發(fā)現(xiàn)自己原來犯了好多的錯誤,也“冤枉”了一些人!有些現(xiàn)象和事情值得我好好反思和回味。
1、有些一年級的學(xué)生不愿意到學(xué)校來,原來給家長支招就是“強(qiáng)制”到校,慢慢就習(xí)慣了。學(xué)習(xí)之后,才發(fā)現(xiàn)孩子上學(xué)時竟然會經(jīng)歷人生最早和最困難的考驗(yàn),如若失敗他們會失去信心……,解決的辦法是家長、老師要教會他們?nèi)绾闻c人相處、如何尋求幫助。
2、問題孩子的產(chǎn)生主要有三個方面:有生理缺陷的;管教過于嚴(yán)厲,缺少關(guān)愛的;被溺愛的。以后工作過程中要多關(guān)注這樣的孩子,力爭用自己的努力,避免問題的發(fā)生。
3、面對自卑的孩子,作為教師要鼓勵他們,讓他們對自己的能力更加自信,和他們建立友好關(guān)系,讓他們自立;面對過分雄心的孩子同樣要密切關(guān)注及時引導(dǎo),這樣也能避免許多悲劇的.上演。
再次,任何理論要和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合才能生機(jī)無限。有幸結(jié)識“兒童人格教育”這本書,他給了我全新的理念,給了我更加廣闊的視角,也給了我更加深邃的目光。這些對以后的工作是個很好的指導(dǎo),我也要在工作中靈活的加以運(yùn)用,并及時的進(jìn)行總結(jié)、完善,以求更好的服務(wù)與孩子們的成長。
每讀一本書,就是開啟了一次全新的旅程,她讓我站在了一個新的起點(diǎn),也引領(lǐng)我的思考更加的深入,這應(yīng)該是人生一大幸事。此書讀罷,心生一句:香悠遠(yuǎn),意未盡!
在近幾周的家校共讀活動中,自己與老師和其他家長朋友們共同閱讀并討論了著名的教育著作《兒童的人格教育》,感觸頗多。
書中最主要的觀點(diǎn)是“自卑而超越”,這其實(shí)和我之前對于孩子教育方法的認(rèn)知有著不小的區(qū)別。但在進(jìn)一步的閱讀和討論中,我明白了“自卑感”和“自卑情結(jié)”區(qū)別,感受到了“除了人格的統(tǒng)一性,人性的另一個最重要的心理事實(shí)就是人們對于優(yōu)越感和成功的追求?!?/p>
在作者阿德勒看來,自卑感是追求卓越的一種動力和力量。作為家長,我們要正確的認(rèn)識“自卑感”的兩面性,可以從下面四個方面來自我反省,并且引導(dǎo)孩子。
一、積極的自我認(rèn)識。
書中提到“孩子對事物的個體性的理解決定著他的'成長”,這一點(diǎn)很重要,而孩子對世界的理解,往往是從自我認(rèn)知開始的,我們要能夠看到,孩子的種種表現(xiàn)背后的深層次原因,努力了解孩子的內(nèi)心世界,用正確的方法幫助孩子樹立積極的自我認(rèn)知。
二、積極的對待困難。
人生在世,遇到困難是家常便飯,孩子在面對困難時的勇氣是我們最應(yīng)該努力培養(yǎng)和保護(hù)的。阿德勒認(rèn)為“我們之所以追求優(yōu)越,是因?yàn)槲覀兏械阶员埃蚨D通過富有成就的追求來克服這種自卑感?!?/p>
我們應(yīng)該謹(jǐn)記這一認(rèn)知,盡量深入的去搞明白如何正確的運(yùn)用“自卑感”去“追求優(yōu)越”。
三、積極的對待他人。
在孩子進(jìn)入學(xué)校后,有紀(jì)律的集體生活,也是培養(yǎng)孩子的不可或缺的積極因素。在這種積極有效的環(huán)境下,家庭教育和學(xué)校教育相互配合,能夠培養(yǎng)出孩子對社會、對他人、對環(huán)境的關(guān)心。孩子在這種良好的狀態(tài)下,會更容易設(shè)身處地的站在別人的角度來觀察和思考。同時,不僅是孩子,家長也要以“同理心”來走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,鼓勵孩子關(guān)注和理解他人。
四、積極的認(rèn)知性別。
家長要理性客觀的給孩子建立適度的性別觀念,幫助孩子認(rèn)識自己的性別,對同性和異性保持正確的認(rèn)知,不排斥異性。同時父母也要和孩子保持正確適度的接觸,能深刻的幫助孩子理解和認(rèn)知性別。
通過這一段時間的學(xué)習(xí),我建立了一些初步的幫助孩子成長的理論體系,隨著孩子的繼續(xù)長大,我們家長也在共同成長,慶幸孩子的老師給我們推薦了這樣一本非常有用的心理學(xué)著作。
個人的生活目標(biāo)是決定性的。他決定了一個人的生活風(fēng)格,并反映在這個人的行動上。因此,如果一個人的目標(biāo)是合作進(jìn)取的,指向生活的建設(shè)性的一面,那么,我們就會在這個人的所有問題的解決方法中發(fā)現(xiàn)這一印記,發(fā)現(xiàn)他所有的問題解決方法中建設(shè)性的一面。個體也會因此感到幸福和快樂,并在這種建設(shè)性和有益的活動中感受到一種價值和力量。
一個人最高的品質(zhì)是具有勇氣。有勇氣才能正確認(rèn)知自己和別人的差距,才能自卑而超越。只有具備一定的勇氣,才能在事實(shí)面前保有積極樂觀的心態(tài),樹立正確的目標(biāo)。例如:單親家庭的孩子,客觀事實(shí)上確實(shí)缺少家庭的關(guān)懷,但是這個是已經(jīng)存在的事實(shí),小孩子因?yàn)槿狈γ鎸κ聦?shí)的勇氣,無法滿足內(nèi)心的安穩(wěn),他就會逃避這個問題,而且會把他遇到的所有困難歸結(jié)為家庭的不美滿。其實(shí)事實(shí)別非如此,例他數(shù)學(xué)學(xué)不好,他會認(rèn)為自己家庭不幸福,家長照顧不到位,而別的同學(xué)家長都在身邊照顧,所以別的同學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得好。他為自己遇到的困難找到自認(rèn)為合理的理由,而且這個理由跟自己本身完全沒關(guān)系。他的內(nèi)心會因此感到輕松。還有現(xiàn)在某些同學(xué)會拿抑郁癥來表達(dá)自己。其實(shí)不管孩子還是大人都要目的論,不要因果論。就是說,過去對現(xiàn)在沒有影響,對自己人生軌跡有影響的是自己的`目標(biāo)和行動。
雄心過度就會給孩子帶來緊張心理。他們認(rèn)為,跟同學(xué)接觸過多,他們的地位就越不安全。這種類型的兒童對自己的成功從來沒有信心。當(dāng)他們感到自己處于不安全的環(huán)境中時,他們的方寸大亂,不知所措。別人對他們的期待和他們自己加于自己的期望,對他們來說實(shí)在是太大了,他們難堪重負(fù)。
很多情況下,面對問題的出現(xiàn),保持心理平衡遠(yuǎn)比認(rèn)真著手解決問題更為重要。也就是說要保持良好心態(tài)。人是矛盾綜合體,社會也是矛盾綜合體,會不斷的的出現(xiàn)問題,每次出現(xiàn)問題時,我們要調(diào)整自己對問題的認(rèn)知,讓自己迎接問題,保持積極發(fā)展的狀態(tài)。對目標(biāo)的確立和成果的預(yù)估要純粹一些,順其自然。
對兒童的人格教育最重要的就是勇氣,讓學(xué)生在很小的年紀(jì)就學(xué)會直面問題,并積極的做出改變!以冷靜客觀的態(tài)度看待人生的挫折。自信勇敢的生活。
常聽到這樣一句話:“行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。”當(dāng)一個人的行為累加成一個人的命運(yùn),感慨行為的巨大影響力時,我們也不難看到性格對命運(yùn)的直接影響。
百度搜索“人格和性格”出現(xiàn)1570萬個結(jié)果?!靶愿瘛?,是人的一種心理特征,也是生活環(huán)境的烙印。個性也叫人格(personality)。這個概念源于拉西語Persona,一開始指舞臺上演員的面具,后來被借用成心理學(xué)術(shù)語,用來說明每個人在人生舞臺上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。確切地說,人格涵蓋了性格。
短短的幾十天時間里,這本書我看得囫圇吞棗。阿爾弗雷德.阿德勒這個能和大名鼎鼎的弗洛伊德分庭抗禮的猶太人用自己的經(jīng)歷和幾十年不懈地研究告訴了我一些我曾懵懂難了,但真正存在的東西。
阿德勒認(rèn)為,人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期,要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。
幾天前我曾看過一部美國電影《front of the class》(《叫我第一名》)似乎聽著名字是一種赤裸裸的宣誓,其實(shí)電影內(nèi)容不是要強(qiáng)的宣誓而是一種被打倒無數(shù)次后堅(jiān)強(qiáng)站起的韌勁。主人公布萊德從小患有妥瑞氏癥,父母離異,周圍人嘲笑他,他被一所所學(xué)校勸退。沒有人知道他患妥瑞氏癥前,連父親都覺得他一直在故意作怪,看心理醫(yī)生成了家常便飯。在知道了病癥后,周圍的歧視一直存在。但是萬幸他有一個不放棄他的母親,并遇到了一個讓他改變命運(yùn)的校長,他珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會,成了一個優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。可妥瑞氏癥讓他一次次面試失敗,他很樂觀,積極面對困難,最后遇到了不歧視他的學(xué)校,成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師,也收獲了自己的愛情。
一個從小就有缺陷的孩子,在最后走上這條圓滿的成功路不得不說他很幸運(yùn),也很努力。他的母親,學(xué)校的老師,他想為此證明給他看的父親,是他們幫助兒童時期的布萊德形成正常的、健康的人格。
翻書的時候突然發(fā)現(xiàn)100多年前的阿德勒早就詮釋了這點(diǎn)。書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
阿德勒在書中說,學(xué)校是一個顯示器,種種原因,它能顯示學(xué)生家庭教育的缺失。這個問題在我們的學(xué)生中顯得尤為明顯,我們總是拿群賢的孩子和普通學(xué)校的學(xué)生做比較,確實(shí)凸顯的問題也特別多。
書中第二章這樣寫到:“兒童的心理生活是件奇妙的事。無論我們接觸到哪一點(diǎn),都引人入勝,令人著迷”。我們都是兒童的`老師,在我們的教育生活中,批評是常有的事情,可是很多時候,我們往往只是看到了兒童的表面,或者直視他們所犯的錯誤。書中提到“如果我們明白了真實(shí)的情形,我們就不得不承認(rèn),對孩子的這樣或那樣的錯誤予以懲罰,幾乎沒有什么意義?!?/p>
中國古語有云:“沒有規(guī)矩不成方圓?!蔽覀儾荒芪鋽嗟卣f懲罰是沒有意義的。但是,不明白原因的武斷懲罰不僅是沒有意義,而且是極端有害的。孩子的每一個行為都是一種生存的試探,老師的表揚(yáng)、懲罰、冷漠都是一種反饋,該采取怎樣的反饋才能幫助他形成正確的理解、應(yīng)對模式,這是要有高度的智慧的。
和家長接觸時,常會聽到家長這樣抱怨,孩子不聽自己的話。也曾和問題學(xué)生家長交流的時候了解到,家長在家其實(shí)對孩子的不良習(xí)慣狠狠地在懲罰,可是孩子依然不良于行。
無數(shù)的例子表明,有時候孩子拒絕做一件對他們有益的事情,只是因?yàn)樗麄儾幌朐诟改傅膲毫γ媲扒F浯危词贵w罰能帶來立竿見影的效果,這也并不意味著,其他方法無法達(dá)到同樣的效果。當(dāng)然,體罰孩子會造成不良的社會影響。如果我們把暴力作為解決問題的辦法,雖然孩子可能會去做我們要求的事,但這不是在鼓勵孩子用暴力來解決沖突嗎?
當(dāng)我們?yōu)榱嘶乇軕土P去做事情的時侯,我們可能會忽視事情本身的價值,而陷于對失敗的憂慮。
圣誕節(jié)那天晚上,微博上有人轉(zhuǎn)載柴靜柴老的新書《看見》的發(fā)布會?;藘蓚€多小時細(xì)細(xì)看了各位新聞人的人生體悟。柴老的演講中有幾個例子幾句話特別觸動我。她曾采訪一個電擊治網(wǎng)癮的機(jī)構(gòu),戒網(wǎng)癮的孩子面對鏡頭抱著老師痛哭流涕,面對電擊,孩子靜靜地流著淚,麻木地說不疼。最后那位老師神秘的微笑以及輕飄飄地一句:“如果能裝一輩子,不也是一種成功嗎?”讓柴老深思,也讓我深醒:真能裝一輩子嗎?孩子的行為只是暫時對懲罰的妥協(xié),或許走出這里,他會變本加厲,甚至溫和的孩子變得暴虐異常。
阿德勒在書中61頁這樣寫道:“沒有一個殘酷的行為,骨子里不是隱藏著虛弱。真正強(qiáng)大的人是不會對殘忍感興趣的?!?/p>
個體心理學(xué)不主張用過于嚴(yán)厲或過于溫和的方法教育孩子。我們所要做的是,理解孩子,使他們避免犯錯誤,不斷鼓勵他們勇敢地面對和解決問題,并發(fā)展他們的社會情感。對孩子過于挑剔和嚴(yán)厲的父母,會給孩子造成傷害,使他們完全喪失勇氣。過于溫和或溺愛的父母又會使孩子形成依賴心理和依附某人的傾向。因此,父母既不要用玫瑰色的色彩美化現(xiàn)實(shí),也不要用悲觀的態(tài)度來描摹世界。他們的職責(zé)是讓孩子盡可能充分地為生活做好準(zhǔn)備,使他們以后能夠應(yīng)付自己的生活。
有些時候我們總會有這樣的無力感5+2=0,覺得懲罰是沒有意義的。因?yàn)楦驹虿辉趯W(xué)校,而在家庭。但是,父母、老師的反應(yīng)確實(shí)都是一種反饋,會迫使孩子形成相應(yīng)的應(yīng)對模式。不過,父母更理性地來面對孩子,改變自己的行為以及對人對事的解釋,尤其是與孩子之間的關(guān)系,在日常生活中逐漸協(xié)助孩子形成正確的理解,促進(jìn)孩子積極行為的形成,并及時給予積極的反饋,長期的、不斷的反復(fù),也許可以促使積極的形成。
有時候我們的意思和別人的理解有時可能是兩回事,如果無法確定對方是否已經(jīng)明白。我們可能需要得到反饋。請求反饋能確保對方準(zhǔn)確把握我們的意思。問一句“我的意思清楚嗎”,然后,對方表個態(tài)就足夠了。
一旦人們認(rèn)為不答應(yīng)我們就會受到責(zé)罰,他們就會把我們的請求看作是命令。請求沒有得到滿足時,提出請求的人如果批評和指責(zé),那就是命令:如果想利用對方的內(nèi)疚來達(dá)到目的,也是命令。
我們越是將他人的不順從看作是對我們的排斥,我們所表達(dá)的愿望就越有可能被看作是命令。這將導(dǎo)致惡性循環(huán),因?yàn)橐坏┤藗冋J(rèn)為受到了強(qiáng)迫,他們就不太想滿足我們的愿望。這就是為什么孩子年紀(jì)越大,我們會發(fā)現(xiàn)他們不聽話了。
我喜歡和長輩聊天,記得去看望退休的初中班主任時,她曾對我說,孩子有悔意時,別繼續(xù)咬著他的缺點(diǎn)不放。別做一個過于率性的班主任,律人前先律己。
我們在教育孩子時,首先,要尊重孩子,保護(hù)孩子的自尊。任何人都是有面子的,也是愛面子的,年紀(jì)越大的學(xué)生尤其如此,且他們愛面子來得更感性更直接。其次,批評之前做好充分調(diào)查,爭取批評教育的主動權(quán)。再次,盡可能地發(fā)掘孩子的閃光點(diǎn)。馬克吐溫說:“只憑一句贊美的話,我就可以好好地活上兩個月?!背赡耆松星胰绱耍螞r孩子。再其次,一事了一事,絕不及其余,不翻揀陳谷子爛芝麻,要干凈利落。
在書中p56阿德勒這樣寫到:“即便一個兒童花了很長時間學(xué)習(xí)走路,只要最終學(xué)會了正常行走,就不至于形成影響他未來生活的自卑情結(jié)?!?/p>
兒童的發(fā)展既不是天賦決定的,也不是客觀環(huán)境決定的;兒童自己對外在現(xiàn)實(shí)以及他與外在現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的看法才決定了兒童的發(fā)展。這是一個重要的事實(shí)。兒童與生俱來的可能性和能力并不占主導(dǎo)地位,同時,我們從成人的角度對兒童的評價和看法也不重要。重要的是,我們要以兒童的視角來看待他的處境,以他的錯誤判斷來理解他們。我們不要期望兒童行為不會出錯,不要期望他們會按照成人健康的理智而行動,而是要認(rèn)識到,兒童在理解自身的處境時會犯錯誤。的確,我們應(yīng)該記住,如果兒童不犯錯誤,兒童教育不僅不可能,也不必。
一件值得做的事情,即使做得不怎么樣,也是值得的。最后我想用朱光潛的一句話結(jié)束我的交流:“此時,此地,此身!”即:能在此刻完成的事情絕不拖到下一刻;能在此地完成的任務(wù),絕不妄想換個環(huán)境;能自己獨(dú)立完成的任務(wù),絕不轉(zhuǎn)嫁讓他人代替!做個合格的教學(xué)者,引導(dǎo)者!
教育教學(xué)中,常常會遇到這樣一些學(xué)生:有的經(jīng)常不完成作業(yè);有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話;有的屢屢惹是生非,惹得同學(xué)反感;有的屢屢違反校紀(jì)校規(guī),小錯不斷等等。這些學(xué)生就是人們常說的問題學(xué)生。遇到這樣的學(xué)生,班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說:“我的時間花在這些問題學(xué)生身上了,而那些學(xué)生卻一點(diǎn)都沒有改變?!笔前。@些問題學(xué)生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學(xué)生的眼球,挑戰(zhàn)校規(guī)校紀(jì)。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦,生怕這些學(xué)生又整出什么“幺蛾子”。
據(jù)觀察,每當(dāng)這些問題學(xué)生“犯事”的時候,老師的處理方式動輒是一頓“暴風(fēng)驟雨”般的批評,或者是一通冗長的'簡單說教。說實(shí)話,很多時候,我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是,這種做法收到的效果微乎其微,有時這個學(xué)生今天剛被批評完,很快第二天又犯了別的錯誤。如此循環(huán)往復(fù),似乎進(jìn)入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭,也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。
為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導(dǎo)對于問題學(xué)生無濟(jì)于事呢?讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書,我似乎找到了答案。兒童的許多行為,只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優(yōu)越感:健康的兒童通過正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感,問題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學(xué)生沒有用,就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學(xué)生的問題,就能懂得對于這些問題學(xué)生,教育者要有足夠的智慧。所以,如果老師還徘徊在問題學(xué)生心靈的外圍,只見其種種不良現(xiàn)象,卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素,就很難真正引導(dǎo)問題學(xué)生的成長。對此,阿德勒指出,“任何一個未能精通人性科學(xué)的理論和技術(shù)的人,要想把人教育好,都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作,而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他(問題學(xué)生)的錯誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風(fēng)格和感知圖式才是問題的根源。”作為教育者,懂得了這一點(diǎn),才算是揭開了問題學(xué)生內(nèi)心訴求的神秘面紗。
因此,解決問題兒童的問題,要防止簡單的訓(xùn)誡和長篇累牘的道德說教,應(yīng)該從兒童的整體人格入手,檢查兒童理解事實(shí)以及做出反應(yīng)的方式。優(yōu)秀的教師會洞察兒童追求優(yōu)越感的方式,引導(dǎo)孩子反思并改變錯誤的方式,逐漸走到正確的道路上來。
在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章,我就感到這本書艱澀難度,是硬著頭皮看的。但是,漸漸的,我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點(diǎn)促使我反思自己在教育學(xué)生時的對與錯。
小學(xué)生經(jīng)常會有摩擦產(chǎn)生,作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如,我們班的小凱同學(xué)總是喜歡與同學(xué)打打鬧鬧,對于學(xué)生向我報(bào)告說小凱又和誰誰打鬧了我是習(xí)以為常的。我的處理方法就是調(diào)查清楚事情的來龍去脈,該道歉道歉,并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是,從我看了《兒童的人格教育》后,我就反思,也許我的做法是解決了事情本身,但是對于小凱來說,我有沒有幫助到他呢。書中說:“把一個特定手勢或特定的表達(dá)孤立開來,忽視人格的統(tǒng)一性,就像從一個完整的旋律中抽出一個音符,然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥,但卻相當(dāng)普遍?!蔽蚁胛以谔幚硇P這件事上就是比較普遍的做法,卻欠妥當(dāng)吧,作為教師,我們是要教育孩子朝著正確的方向前進(jìn),而不僅僅是解決掉眼前的事情本身,如果我們只看到表面現(xiàn)象,就根據(jù)表面現(xiàn)象去進(jìn)行想當(dāng)然的推理與推斷,卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因,那么對于孩子來說這樣的教育其實(shí)無濟(jì)于事。正如書中所說:“應(yīng)該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上,探討兒童犯錯誤(或其他表現(xiàn))的情況是如何發(fā)生的,即背后的`成因是什么?!比烁袷蔷哂薪y(tǒng)一性的,“如果我們想要理解兒童的某一特定行為,就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達(dá),不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事?!边@些言語提醒我,要真正幫助到小凱,必須從根源處入手,在學(xué)校不斷觀察他,引導(dǎo)他的同時,也要與其父母溝通,深入了解他的家庭教育,并在教育方面與其家長達(dá)成一致,家校合作,一起幫助他。
后來在與其父母溝通后,我從他們不斷掩飾孩子的錯誤,為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛,我想這或許是導(dǎo)致小凱行為的一個原因,因?yàn)樾P在學(xué)校并不受同學(xué)喜愛,與他在家中的地位截然不同,也許是這樣的反差導(dǎo)致他用了錯誤的方式來引起學(xué)生和老師的關(guān)注。是他在“自卑而超越”的過程中,缺少合理的追求優(yōu)越感的手段,進(jìn)而選擇了一些雖對其自身無益,卻能吸引關(guān)注和體驗(yàn)成功的錯誤路徑。當(dāng)然這只是我目前的猜測,還有待證實(shí),同時人的性格受各種因素影響,我還需對小凱不斷觀察,并與其父母不斷溝通,找出真正能幫助到小凱的方法。
非常感謝這本書,幫助我意識到自己在教育上的問題,引導(dǎo)我向正確的方向前進(jìn)。
“不管是家長還是教師,都不能在對孩子的教育上有半點(diǎn)泄氣,不能因?yàn)樽约旱母冻鰶]有立即得到回報(bào)就心生絕望,不能因?yàn)榭吹胶⒆記]精打采、冷漠、消極、被動就覺得挫敗,更不能相信孩子有天賦或沒有天賦這類迷信的想法。”
這是我第二次翻開阿德勒《兒童人格教育》時與家長們共勉的一段話。很早就聽過這本書的名字,也有一位學(xué)過心理學(xué)的家長向我推薦過這本書,但我卻一直沒有閱讀。在與學(xué)校班主任工作室同仁的共同學(xué)習(xí)下,這一次我終于認(rèn)真閱讀了這本為人父母、為人師長必讀的兒童心理寶典。
說實(shí)話,由于知識儲備淺薄,對這樣一本內(nèi)容豐富而深刻的心理學(xué)理論著作,我的領(lǐng)悟是極為有限的。有的章節(jié)內(nèi)容我的理解也比較淺顯。但分享是一件快樂的事,下面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識與收獲。
首先說說“人格”一詞,開始我通俗地理解為性格與道德品質(zhì),而在心理學(xué)上應(yīng)為個性,是個體在物質(zhì)活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。這是一個比較復(fù)雜的概念。阿德勒認(rèn)為,人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年時期,要解決一個人的人格心理問題要從童年著手。顯然,對兒童進(jìn)行良好的人格教育格外重要。“班主任是學(xué)生成長的重要他人。”作為班主任,要多讀一些教育著作,多讀一些心理學(xué)書籍,一定要讀阿德勒的《兒童人格教育》。
“兒童的心理生活非常奇特。無論我們接觸到他們生活的哪一點(diǎn),都會十分著迷,都會感覺引人入勝。”“在教學(xué)實(shí)踐中,我們一定碰到過特別愛笑的學(xué)生,也一定遇見過沉默寡言的孩子;我們教過自覺、積極向上的學(xué)生,也碰見了調(diào)皮、消極頹喪的孩子……如果我們想要了解他們某一特定行為,就必須了解他們完整的生活經(jīng)歷?!眱和鶇⑴c的每一項(xiàng)活動都是他整體生活和完整人格的表達(dá),不了解兒童行為中隱蔽的生活背景就無從理解他正在做的事情。這就是兒童人格的統(tǒng)一性。在這一理論的指導(dǎo)下,我想我們班主任在處理學(xué)生問題時絕對不能孤立地看待發(fā)生在學(xué)生身上的某一件事,不要輕易地懲罰學(xué)生的出錯,應(yīng)盡量了解孩子的整體人格,探尋背后的原因,或許問題就能得到更輕松地解決,也會為學(xué)生健全人格的形成帶來積極的影響。
本書的'第三章到第六章談及了兩大重要內(nèi)容,即自卑感與追求優(yōu)越感。兒童對于希望圖景的追求,還源于另一個重要的心理事實(shí),即人的自卑感。“所有的兒童都有一種天生的自卑感,它會激發(fā)兒童的想象力,激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感,追求優(yōu)越感?!弊员案信c優(yōu)越感是同一基本事實(shí)的兩面,難以截然分開。閱讀完這幾章內(nèi)容以及結(jié)合同仁們相關(guān)的閱讀感悟,我想到了愛的教育和賞識教育。我想,自卑感理論以及追求優(yōu)越感的教育意義在某一層面上的具體衍生就是愛和賞識。
在我們的日常教育工作中,多給學(xué)生一些鼓勵,多一句贊美,可能就在他的心里開出一朵花,給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補(bǔ)習(xí)班》里,開設(shè)的最重要的一節(jié)課不就是對孩子真正的愛嗎?奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛,即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優(yōu)越感,獲得人生的成功。當(dāng)然,這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優(yōu)越感,這是來自對自卑感的補(bǔ)償作用,健康的兒童通過正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感,問題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞絹碜非髢?yōu)越感。我們在愛孩子,鼓勵孩子,發(fā)現(xiàn)他們閃光點(diǎn),并給他們更正確的指引的同時,應(yīng)努力做到從整體人格入手,幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感,從而健康成長。
“教育者最神圣的職責(zé),或者說最應(yīng)該去做的,就是確保每個孩子不會喪失勇氣,并且讓那些已經(jīng)喪失勇氣的學(xué)生通過正確的教育重新獲得自信心。”這應(yīng)該是所有教育者的初心和使命,讓我們不忘初心,給學(xué)生良好的教育,踏踏實(shí)實(shí)做老師,認(rèn)認(rèn)真真地努力做個好老師,做個幸福的班主任。
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