《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家弗朗西斯·培根創(chuàng)作的隨筆集。隨筆主要是收錄了一些議論性質(zhì)的短文,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等方方面面。下面是小編精心整理的培根隨筆讀后感(精選8篇),歡迎閱讀與收藏。
《培根隨筆》是十九世紀(jì)英國(guó)的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結(jié)晶。在這本書中,培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨(dú)到,發(fā)人深省,令人回味無窮。
我是在六年級(jí)的時(shí)候接觸這本書的,當(dāng)初是因?yàn)榕笥训臉O力推薦,其實(shí)我當(dāng)時(shí)很不以為然。但之后某一天因?yàn)閷?shí)在無聊,才讓它重見天日。不知不覺中,我竟然迷上了這本書。每個(gè)章節(jié)我都要看許多遍,給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句:“復(fù)仇之心可以征服死亡,愛戀之心足以蔑視死亡,榮譽(yù)之心會(huì)獻(xiàn)身死亡,悲痛之心會(huì)奔赴死亡,恐懼之心會(huì)預(yù)期死亡?!?/p>
對(duì)此,我深有感悟:一個(gè)人在仇恨的驅(qū)使下,可以做出任何事,為了報(bào)仇,就連付出性命都在所不惜;當(dāng)兩個(gè)人相愛,并且愛得很深的時(shí)候,死亡便在他們心中變的微不足道;人為了獲得贊賞,為了讓自己名留青史,為了讓別人在提到自己的名字時(shí)用華麗的辭藻來修飾,可以將自己的生命獻(xiàn)給死亡;一個(gè)人在極度悲痛、傷心之時(shí),可能會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔《詺⑹裁吹?;人在因?yàn)槭裁礀|西而擔(dān)驚受怕的時(shí)候,就會(huì)不由自主的想起自己的未來,為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂……雖然我可能永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)檫@些東西而投向死亡輕柔的懷抱,因?yàn)槲业娜松芷降铱梢哉f大部分的人生都是很平淡,但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生,甘于平凡,卻不甘于平庸。
雖然我現(xiàn)在并不大,但也并不小,已經(jīng)能明白死亡的含義了,死亡意味著離別、痛苦,不僅是自己的,還有家人,如果爭(zhēng)氣一點(diǎn)的話,可能還會(huì)有更多人,但我覺得能為別人作出貢獻(xiàn)的死亡才是有意義的,像普通人一樣,碌碌無為的過完自己的一生。我不想在生命的盡頭,當(dāng)走馬燈放映時(shí),像看一場(chǎng)爛片一樣索然無味,甚至心生厭惡。“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”,每當(dāng)我吟誦李清照的這句詩時(shí),就會(huì)心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠(yuǎn),都還沒成年就想死的事,但我覺得這是對(duì)人生的一種不滿,是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。
培根的每句話都蘊(yùn)藏著做人的道理,從他的話中可以看出,他是一個(gè)三觀非常正直的人。《培根隨筆》中,他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價(jià)值觀。在看完這本書后,我印象中的培根是個(gè)語言正中紅心,但同時(shí)令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。
《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理,我很享受與它相伴的時(shí)光。
我看到了《培根隨筆》這本書。
培根的文章,散發(fā)著古老的悠遠(yuǎn)的的歷史的味道。
"高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象,即通常所說的人世上。這是培根的特色。"
《論真理》是整本書的第一篇,也是我最喜歡的一篇。它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知,而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是級(jí)的認(rèn)知。在他看來,只要擁有真理和光明,世界就顯得無比光明和快樂,就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲,這個(gè)追求真理的先驅(qū)者,是指引人們走向光明的英雄。
"培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴(yán)的'節(jié)奏,這滿足我們的感官,正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子,波瀾壯闊,沖擊你心靈的局限,帶著你的心一起傾斜,涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象。"
這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!
這幾天,我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后,我深有感慨。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類聰明的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫,里面裝滿了無窮的真理。其中,令我印象最深的是《論情誼》和《論時(shí)機(jī)》。
培根說過:“把快樂告訴朋友,快樂就會(huì)加倍。把憂傷告訴朋友,憂傷就會(huì)減半?!钡牵松?,有多長(zhǎng)情誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣,要掌握一切好的機(jī)遇,才能成功。否則,只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以,假如我們不懂得抓住情誼的機(jī)會(huì),情誼就會(huì)離我們而去。
想著想著,我忽然想到了我自己。是啊,情誼的機(jī)會(huì)一定要抓??!但是我呢?每次都會(huì)為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟情誼比起來,那些小事又算得了什么呢?以前,還沒有小學(xué)畢業(yè)時(shí),我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在,心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì)浮現(xiàn)出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔,開始害怕了,后悔當(dāng)時(shí)沒有抓住情誼,害怕再也見不到同學(xué)們!但是,后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時(shí)沒有好好珍惜情誼呢?
我一定要好好的抓住情誼的機(jī)會(huì)!不再讓情誼離我而去!
一定要好好抓住情誼的機(jī)會(huì)!否則,情誼將會(huì)一次次離你而去……
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!泵馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
一翻開《培根隨筆》,我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家應(yīng)對(duì)面交談,他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑,告訴我怎樣應(yīng)對(duì)逆境,怎樣為人處世,怎樣把握時(shí)機(jī),怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣,怎樣克制憤怒……我在這次談話中豁然開朗,就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的云霧,他引領(lǐng)著我慢慢撥開云霧,看到了久違的陽光。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我有了更深的感悟。
美:對(duì)于美,大多數(shù)人看重外貌的美,而不是性格的美。可那樣的美,會(huì)隨著時(shí)間的流逝而漸漸消失,“是夏天的果子,容易腐爛,不能持久”。真正的美應(yīng)當(dāng)是心靈的美,即美德?!懊赖潞帽仁钦滟F的寶石,只需要用普通材料鑲嵌?!币粋€(gè)普通人擁有了美德,那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞,所表現(xiàn)出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色,他們的行為會(huì)影響到周圍甚至千里之外的人,因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃,他們的人生也會(huì)煥發(fā)出無限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。
逆境:生活中難免遇到各種各樣的挫折,當(dāng)許多挫折輪番向你進(jìn)攻時(shí)便是身處逆境了。我想,大部分人都會(huì)遇到這樣的情景。學(xué)生同樣如此,在學(xué)校里跟朋友鬧翻,心境極差地回到家把這事告訴父母卻沒有得到他們的安慰,第二天考試又沒發(fā)揮好,受到父母教師的批評(píng)……這樣的例子數(shù)不勝數(shù),似乎有連環(huán)效應(yīng)。若是不想辦法沖破逆境,情景就會(huì)愈加糟糕。這當(dāng)然是極其困難的,需要一個(gè)人的勇敢、執(zhí)著異常是智慧,根據(jù)不一樣情景采取不一樣的對(duì)策。但無論怎樣都不能絕望,要明白“在順境中不無許多憂慮和不盡如人意的地方,在逆境中也不無種.種的安慰和期望”。在最絕望的時(shí)候想想別人以往對(duì)你的鼓勵(lì)和贊許,想想生命中一個(gè)個(gè)溫馨歡樂的時(shí)刻,你的內(nèi)心會(huì)升騰起一股戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣?!耙瞧孥E主宰自然,它們多半是在逆境中出現(xiàn)的”,“一帆風(fēng)順固然令人羨慕,但逆水行舟更令人欽佩”。不如把順境當(dāng)作上天的恩賜,把逆境當(dāng)作提升自我的考驗(yàn)。
談吐:與人交往時(shí)掌握說話的技巧十分重要。談吐禮貌是基本準(zhǔn)則,此外還要把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,語言溫和中肯,富于變化,讓人有所得益。最需要注意的是,“談話應(yīng)當(dāng)像田野一樣廣闊,不應(yīng)當(dāng)直通人家的家門口”。隨便議論別人不可取,“慎言勝于雄辯”。說話也是一門藝術(shù),既要讓人聽著舒心,又不至于太違心,確實(shí)不易。
好運(yùn):當(dāng)一個(gè)人獲得巨大的成功時(shí),總會(huì)有人羨慕地說:“啊呀,他的運(yùn)氣真好!”不錯(cuò),運(yùn)氣中確實(shí)包含著很多偶然因素,可“一個(gè)人的運(yùn)氣究竟如何,還是掌握在他自我的手中”。一個(gè)人若是不付出努力,妄想不勞而獲,怎樣會(huì)有好運(yùn)從天而降呢幸運(yùn)女神從來不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像“守株待兔”中的那人一樣,碰巧交到了一次好運(yùn),還僅僅是一只兔子?!斑\(yùn)氣所走的路,就像天上的銀河一樣,有大群小群無數(shù)小星星聚合在一齊,你看不清其中任何一顆小星星,可是它們聚合在一齊放射光芒。”這些小星星,就是很難讓人察覺的美德、才能或習(xí)慣。它們往往能給人帶來好運(yùn)。
很少有一本書在我讀完后會(huì)有豁然開朗之感,而《培根隨筆》帶給了我這一特殊的感受。如果說一本好書就是一個(gè)知心朋友,在心靈的交流中能獲得思想的升華,那么《培根隨筆》無疑是我最好的朋友
作為一個(gè)中學(xué)生,我們可能對(duì)這個(gè)人生思考并不是很多,我們會(huì)迷惘,會(huì)犯錯(cuò),會(huì)停滯。而這本《培根隨筆》帶來了福音,這本堪稱“人生哲學(xué)”的書,會(huì)使這個(gè)階段的我們受益匪淺。
里面有許許多多精致的小故事,這些故事或生動(dòng),或有趣,而作者將這些深刻的哲理和感悟埋在這些小小的淺顯的故事之中,讓人一刻頓悟。這是一本充斥著哲學(xué)的寓言,是一片有著許許多多理論的童話,是讓人一讀就懂的高超散文,人們驚嘆著這本書,同時(shí)也驚嘆著里面的哲理。
培根說的話是有絕對(duì)道理的,發(fā)人深省的,培根也將自己的優(yōu)秀品質(zhì)與人生的過程埋人了這本隨筆集里,我們?cè)诓煌碾S筆里能看到不同的培根。
或許,在這許許多多的培根中,我們感受最深的便是那個(gè)追求知識(shí)的培根。
他說,知識(shí)就是力量,這句話,永垂不朽,鼓勵(lì)了這世界上一代一代人的生活。
他說,學(xué)皆成性,這句話,讓我們感受到他以書人合一油然而生的感悟。
他說,知識(shí)運(yùn)用的方法乃在書本之外,這句話,與自然順應(yīng),與現(xiàn)實(shí)順應(yīng),與生活順應(yīng),真正的方法,就在為他人做出貢獻(xiàn),而非只為書中做作。
他說,學(xué)識(shí)之完美需靠實(shí)踐,虛的事物,需用實(shí)來檢測(cè),否則本末倒置。
這本書不僅帶來了哲學(xué)意義,也帶來了現(xiàn)實(shí)意義,他在這本書的領(lǐng)域幾乎是方方面面,政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛隋、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育幾乎無一不全。我覺得,培根將他寫出來,無非是是想在方方面面都達(dá)到了完美,這種態(tài)度,他自己在這本書里也有所體現(xiàn),正如前面所說,在培根的文章里,什么樣的文字,什么樣的哲理,就代表了什么樣的培根,他不奢求他物,但愿舍己為人,這是貫徹整本書的真理,是在這個(gè)時(shí)代最有用的真理,他認(rèn)為美是有用的,只有奉獻(xiàn)的美和雙重的美才能發(fā)揮真正的色彩。
我們?nèi)缃窨是笾S多,而培根也早已指出,這些東西被包上了華麗的外表后,人們所見到的,根本不是本質(zhì)。這給我們?nèi)祟愖栽偟谋举|(zhì)當(dāng)頭一棒,無論是過去還是現(xiàn)在,人類在智者面前,多多少少都是貪婪的,我們只有追尋自己的自由意志,才能夠拜脫這些名號(hào),何必為了一些帶不走的東西而瘋狂呢?這給我們現(xiàn)代的道理不亞于一本哲學(xué)總集,古人的智慧,或許比現(xiàn)代人的智慧更加冷靜和凝實(shí)時(shí)至今日今時(shí),我們也未曾忘記這本書的價(jià)值。時(shí)間能夠證明書的價(jià)值,如今,這本書已經(jīng)成了我們這個(gè)時(shí)代不可磨滅的真理。
前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利?,而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論,面對(duì)身邊的社會(huì)問題,他尖銳直率地提出了自己的看法,字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛國(guó)、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著,我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來。
其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中,面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人,他并沒有畏懼,也沒有花言巧語。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力,限制帝王欲望,同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中,培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代,人們對(duì)美的追求從未消退,不少人對(duì)外貌不滿,甚至為此失去信心,但培根說:“天生容貌勝過粉黛胭脂,而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物,認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西,但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處?!岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”,經(jīng)歷了一生大起大落的培根,被挫折磨練得更加成熟勇敢,厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來好的一面,與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過的人,善的德行更顯著,被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。
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