品味完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的我與地壇讀后感1000字(精選11篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
“十五年前的一個下午,我搖著輪椅進(jìn)入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。”這是我翻開《我與地壇》目錄的第一章的簡介。書中有很多值得我們?nèi)テ肺?,去咀嚼的地方?/p>
也許是高一的時候?qū)W過《我與地壇》的緣故,我最感興趣,同時也是令我印象最深刻的是作者對母親懷念的部分。以前讀《我與地壇》最吸引我的大概是史鐵生駕馭文字的能力。特別是書中對景色的描寫,足以讓我模仿著去準(zhǔn)備高考作文。那時我覺得這篇文章真好。這樣的感受也許就是一個高考生的心里話。
前幾天再讀《我與地壇》最震撼我的是作者字里行間對母親的懷念,作者那種情感的升華。
我們無法想象作者在他生命最燦爛的季節(jié),雙腿的殘廢給他帶去了多大的打擊。當(dāng)輝煌的成功就要走近他的時候,他至愛的母親卻永遠(yuǎn)地合上了疲憊的雙眼。我不能想象那是怎樣的一種痛苦,那種痛苦也無法用言語表達(dá)??墒窃鯓拥耐纯嘣谧骷沂疯F生身上竟然發(fā)生了炫目的彩光,痛苦讓它如此美麗。
作者在母親去世后再一次搖著輪椅去地壇,就像往常一樣。只是再也沒有那一個一直在家門口望著他離去背影的人了,再也沒有在家焦急不安等他回來的人了,再也沒有人會去找他了……去地壇,作者不僅僅是去打發(fā)時間,因為那里處處都有關(guān)于母親的回憶。在那里,有母親的`畫面。在那里,作者思考了兩個問題:母親為什么就不能再多活兩年?母親盼望我找到的那條路到底是什么?最終作者找到了答案。他感悟了“我殘廢,但不能頹廢”,應(yīng)該像地壇那樣,讓生命張揚(yáng)出活力。而想到自己的母親,他也明白了自己應(yīng)該像母親那樣,勇敢堅強(qiáng)的面對人生的不幸,讓坎坷燦爛。
我不得不感嘆母愛的力量是如此偉大。如果沒有母親的愛,也許就成就不了這樣的作者的成功。如果說母親的愛,沒在坐著的生命中出現(xiàn),也許作者也會繼續(xù)自己的創(chuàng)作,然而那些作品會顯得少了一抹色彩。因為作品缺了一種愛的調(diào)劑——母愛。我們不得不承認(rèn),是母親的愛,喚起了他的意志,所以才會有他決定把自己的心變成一片沃土,母親已經(jīng)在這片沃土上灑下了第一把種子。就因為有了這關(guān)鍵的第一把種子,那些地壇里的人——一對老夫妻,女教師,長跑運(yùn)動員,弱智的女孩……他們給了作者的是無數(shù)次的鼓勵和感動。他們的一言一行,一舉一動,就像一滴滴無比珍貴的水,澆灌在作者心靈的土地上。滋潤那顆種子茁壯成長。作者也正是從那里找到了活下去的勇氣,找到了生命的意義。
這本書里處處是人生哲理,它起著文化導(dǎo)向的作用,它贊揚(yáng)偉大的母愛,號召人們思考人生。所以每次讀《我與地壇》我總會有新的感受,新的思考,同時我也會反省自己。當(dāng)今條件下,我們的成長環(huán)境較舊時好多了,但工作事業(yè)上的阻力仍是難免的。在任何時候,想不克服困難而成就人才都是幻想。
付苦心,走苦路,苦點(diǎn)怕啥,酷勁,終成樂境。在良好的環(huán)境中我們不能放松懈怠,消磨意志;惡劣環(huán)境下,我們更應(yīng)迎難而上。
在這條戰(zhàn)勝困難的路上,也許會很艱辛,但只要堅持走下去,我們就是贏家。因為我們戰(zhàn)勝了自己。而且不要忘記,我并不是一個人在戰(zhàn)斗,你身后有強(qiáng)大的力量在支撐著你——愛你的母親。是呀,這樣無論多么大的困難都會變得不那么可怕,要相信愛你的人能讓你戰(zhàn)斗力倍增。
每天接觸文章似乎只是為了答出文章后占據(jù)角落的題目,不同類型的題都被研究出了標(biāo)準(zhǔn)框架,漸漸讀文不再重要,重要的是把它特有的框架里,無論是語文還是英語,閱讀似乎在大腦里有一個特定儲存區(qū),這儲存區(qū)有一個特異功能:存完即刪,多年的閱讀沒能在腦子里留下太多痕跡。
這幾天自由閱讀史鐵生前輩的我與地壇給我留下了深刻的印象。
人生在世講究一個緣字,緣就是上帝控制人類的力量,史先生與地壇便有緣,在地壇里找到了新的自己。在史先生處在人生低谷時地壇也是坍圮的,他們處在相似的命運(yùn)中,但史先生是幸運(yùn)的,因為在這人口密集的城市里,他找到了這樣一個寧靜去處,就像是上帝的苦心安排。
他在地壇中逃避現(xiàn)實(shí),就像一個網(wǎng)癮少年一樣,無法控制得來到地壇,一來就是十五年。他不明白自己為什么來到這世上,但世上又有幾人明白呢,又有幾人會花時間去想為什么,一如地壇中的小昆蟲。地壇荒蕪但并不衰敗,那里還有無數(shù)生命。人只有在失去一切時才能靜心來思考,而不是像被蒙上雙眼一般橫沖直撞,一味跟著前方不知是對是錯的腳步,只想著快再快一點(diǎn)。認(rèn)為什么出生?一個人出生了就不再是一個可辯駁的問題,而是上帝交給他的一個事實(shí),上帝在交給我們這個事實(shí)的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以四是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣一想,一切都安心多了,既然死神一定會在某時刻等你,那么為什么不想想怎么活的問題呢?這不是一個在瞬間就能想透的問題,就像味覺一樣,味道是難以記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊(yùn)。
人在低谷時會陷入一個怪圈,就像中了魔一樣,認(rèn)為世上再也沒有比自己更可憐的了,這時周圍的人一切舉動在自己看來都是多余而惡劣的。他們要是沒有去安慰你,時刻守護(hù)你,你會認(rèn)為他們拋棄了你,甚至他們不配他們在你心里的位置;若他們小心翼翼伺候你,你會認(rèn)為他們太多余,自己根本不需要他們這樣做,他們傷害了你的自尊,沒有給你足夠的恢復(fù)空間。其實(shí)往往這時候,你身邊愛著你的人要比你更痛苦,他們不能阻止你去做讓他們痛心的事,因為那時你發(fā)泄情緒的方式,同時他們無法預(yù)知你在發(fā)泄時會遭受什么,所以他們只能做最壞的準(zhǔn)備:時刻準(zhǔn)備著承擔(dān)任何你遭到的壞事。而在此時你是無暇理會的,因為你已夠痛苦,體會不到你的不幸在他們那里是要加倍的。這樣的他們注定要活得痛苦,你也許會在某一天醒悟,或早或晚,也許他們會和你一起分享這喜悅,也許不會。史先生的母親在他成功時已離世,地壇上他兒子走過的車印后都不會再有一個母親的腳步,為什么她不再多活兩年?為什么他在兒子快撞開一條路時卻熬不住了?莫非她來到這世上只是替他兒子擔(dān)憂而不分擔(dān)一絲快樂?上帝是令人人厭惡的,但他也是明智的。這位母親心里太苦了,上帝就召她回去。
請善待自己身邊的人,他們是你來到這世上的有緣人。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無形之中,濃縮了人世種種無常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是多余的,因為“一個人出生了,從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無論上天注定了什么樣的結(jié)果,無論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無可奈何的事。人世的情,無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩,有人老別世的.,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排,也或許人世本如是,不可言說。
世“有時候是輕松快樂的,有時候是沉郁苦悶的,有時候優(yōu)哉游哉,有時候惶惶落寞,有時候平靜自信,有時候又軟弱又迷茫”,他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué),所謂人生是一個悲劇,更何況無常。然而,人生的悲劇卻是美的,因為,人總是面對它,并且給自己生的勇氣,給自己思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。
人生的 母親最偉大,同時也最痛苦,尤其是作為一個被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子,她總在期待,期待自己的兒子最終的幸福。甚至,為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由,她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道,也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受???,造化總在弄人,人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里,在希望能給母親一個安慰的日子里,他是多么希望母親還活著,用自己的成績給她一個小小的安慰,那怕是讓她有一個微笑,但是她卻熬不住了,人世艱難,事與人違。
事不能一一說盡,所以人人生的事不能一一說盡,所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生。
有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情,天經(jīng)地義。而當(dāng)一個本能為你自豪的最親親人不在了,心里是何等的失落?史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。
這個世界上有一種非常珍貴的東西叫幸福,人人都希望擁有她,實(shí)際上人人都擁有她,有的人卻總認(rèn)為自己不如他人幸福,那是因為沒有去發(fā)現(xiàn)幸福,感受幸福。幸福是什么?自古至今人們有著不同的內(nèi)容和解釋。在辭海中幸福是人們在得到幸福后的一種感受。我認(rèn)為不然,它不僅是一種感受,而是一種經(jīng)過。
很久以前,還不懂頭發(fā)要吹干才能入睡,坐車睡覺不可以吹風(fēng),室內(nèi)要通風(fēng)多曬曬太陽,來大姨媽不可以洗頭。似乎這些很微小的生活常識,大人并不注重,在很小很小的時候,父母對我的教育一直都是,你要做什么,不準(zhǔn)做什么,似乎一切的一切都是規(guī)定好的。后來讀了些書,書上說如果這樣做會邪風(fēng)入體,慢慢會形成風(fēng)濕體質(zhì),腦袋會常常昏昏欲睡。
所以,我覺得,書對我的某種意義,該是人生導(dǎo)師。
比如最近看的這部。還是花了蠻多時間啃這本史鐵生寫的《我與地壇》。分了兩部分讀,第一部分先讀關(guān)于地壇的,讀完消化消化,過一陣子再讀后半部分的“關(guān)于童年青年故鄉(xiāng)等的回憶”。相比較第一部分,我更為喜歡第二部分的內(nèi)涵,跟余華路遙寫作的故事背景一模一樣,都是舊社會文革時期的產(chǎn)物,因著對那段歷史的癡迷,所以讀起來不僅熟悉,甚至到動情之處就不由自主的鼻子酸了起來。
《我與地壇》第一部分圍繞了地壇一個場景,來描繪一個春夏秋冬,時間更替,然后我跟其他人在這里的一些時段性變化。
21歲是一個什么樣的年齡?。棵珴蓶|正當(dāng)恰同學(xué)少年意氣風(fēng)發(fā),趙匡胤踏上沙場開始傳奇一生。如果用一個狀物語形容,該是用“烈性寶馬”最為貼切了,是正要準(zhǔn)備人生最為朝氣蓬勃的時期,結(jié)果史鐵生偏偏在這個年齡遇到了最壞的命,癱瘓了。
不是玩笑,而是真的在最美的年紀(jì)截肢了,以后都不能站立的癱瘓??倳耄莻€只能以輪椅度日的史鐵生,倒底是以怎樣的勇氣,是有多大的希望才能讓他試著跟世界好好相處??戳诉@篇似乎懂了些什么。
史鐵生跟地壇的淵源是因為可以來這里思考一些事情,一個安靜的獨(dú)處又蠻有風(fēng)味的地方,而這篇筆墨在描寫他母親的地方很多,全部小說也幾乎都有講母親的,關(guān)于父親的幾乎沒有幾句,所以這部分還是比較溫情吧,講了一些關(guān)于在地壇的所見所聞。
剛開始品第二部分的時候,腦子里突然閃現(xiàn)這么一句話,“猛然發(fā)現(xiàn)文字的妙趣,是即使事隔多年,還是能從字里行間讀出那百年間那片土地所發(fā)生過的溫情故事。”
其實(shí)這部分前邊還有一部分是關(guān)于醫(yī)院的,我想省略,直接講最重要的一部分,也就是“史鐵生的記憶系列”?。這部分很容易讓人動情,跟大冰的寫法一模一樣,就是把身邊人經(jīng)歷的事寫出來,史鐵生寫的人物大都生活在1979年代左右,那時候還有“姨奶奶”存活,打地主啊,破四舊,三年自然災(zāi)害啊等等一些近代史實(shí)。
有因為出身拒絕“天仙妹妹”?而同鄉(xiāng)下妹子結(jié)婚的知識分子,也有因為出身被人一輩子看不起抬不起頭的老奶奶,甚至還有因為紅衛(wèi)兵兒子鞭打自己的母親等等一些真實(shí)故事。總之,這部分的內(nèi)容很沉重。
希望我們可以珍惜現(xiàn)在來之不易的生活吧,那個年代真是活著都是一個問題。
最后就是,我與地壇里邊兒還有關(guān)于生命意義的探討。比如其中有一章是專門描寫假設(shè)給他人設(shè)計命運(yùn),你會如何設(shè)計?大致意思就是生命不可能都是一帆風(fēng)順,總會給你一些缺點(diǎn)啊遺憾什么的??傊?,《我與地壇》是一本好書吧。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生,史鐵生雖然肢體殘疾,但在我看來他卻有著頑強(qiáng)的生命,充實(shí)的人生,始終有伴隨著他的地壇。
地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個重要的角色,從而引發(fā)了我對地壇的遐想。書中描述:它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡退了門壁上炫耀的朱紅,坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕闌,祭壇四周的老柏樹,愈見藏幽,到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩。這是史鐵生第一次看到的地壇。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩,從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?。不在遭遇中倒下,而是堅?qiáng)的崛起,自在坦蕩,從不同的環(huán)境中尋回自己。
他兩腿殘廢后,找不到工作,找不到去路,就搖著輪椅總到那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。跟別人上下班一樣在那里消磨時間,躺在輪椅上或者是坐著看書或者是想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)打小昆蟲,蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬的不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下子升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿院子都是競相生長弄出的響動,窸窸窣窣片刻不息。園中荒蕪但并不衰敗。
地壇的每一棵樹下他都去過,不論什么時間,什么天氣他都在院子里呆過。他總是想一些我們看起看來很平常的事,如:經(jīng)常反復(fù)想死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日,這樣想后他便覺得安心了。還有是怎樣生活,這幾乎是困擾他的重要問題,但有些東西是任誰也無法改變的:比如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照的燦爛;比如在園中最為落寂的時間,一群雨燕都出來高歌,把天地都喊得蒼涼;比如秋風(fēng)忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦蕩安臥,園中播散著熨帖而味苦的味道。這樣的想法是他得到了安慰。也是我從沉迷中醒來,領(lǐng)悟到不變得美,他時刻伴隨著生活。春之潤,夏之熱,秋之爽,冬之潔,是每個人都必須經(jīng)歷的,讓我們快樂起來,用心沐浴生命的每一束陽光。
對地壇多寄托的感情只適合收藏,不能說也不能想,卻又不能忘。他們不能變成語言,也無法變成語言,一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥。是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生是當(dāng)代中國也是我最敬佩的作家之一,他的寫作與他的生命完全夠在一起,寫出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是明朗和歡快,睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他居住在自己的內(nèi)心,仍舊苦苦的迫索人之為人的價值和光輝,仍舊堅定地向存在荒涼地帶進(jìn)發(fā),堅定地與未明事物作斗爭,這種勇氣和執(zhí)著難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?
作者是一個殘疾人,在一個廢棄的古園,因為他看到的感知和思考的生活問題的滄桑,卻也很難回憶時,他的母親還活著,痛苦和遺憾。具有多種場景相結(jié)合,思想和生活做了個鬼臉深度。
看完我們這篇論文文章,隨作者對人生也有些學(xué)生感悟,對親情的謳歌、樸實(shí)的文字中卻洋溢著作者自己心靈世界深處的情感,更多的'是對生命的思索,對生與死的理解,真的是一篇具有不可為了多得的完美主義作品。
作者自己在他最狂妄的年齡已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)雙腿,慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上,失去一個雙腿后對他來說是一種沉重的打擊,亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到相關(guān)工作,找不到發(fā)展出路,所有的不順,所有的自卑,所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面對社會這一切,他只有通過選擇企業(yè)逃避與逃離,逃離的最好藏身之處主要就是地壇——這座古園,想象著躲進(jìn)這古園里自生自滅,逃避生活現(xiàn)實(shí)問題乃至中國放棄對于生命的想法。也正是因為這種躲避讓以及作者認(rèn)為可以能夠靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年沒有四季的變化與輪回,花開花落,植物之間競相研究生長,生物的生機(jī)勃勃等等這些景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次得到心靈與死神的斗爭后,他最終拒絕了他們死亡。
后面,史鐵生先生不僅可以思考了自己的逆境,也深思我們自己工作癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒能夠感受到祖國母親的痛苦,只是為了一味的沉浸在他們自己的憂傷中,經(jīng)時間的醞釀和母親的去世后,他感知學(xué)習(xí)到了中國母親的忐忑與無奈,不易和心酸,現(xiàn)欲將好事相告于母親時卻無法進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志,堅定了他的信念,他決定將自己的心變成學(xué)生一片文化沃土,何況對于母親教育已在社會這片沃土上灑下了世界第一把種子。然后,是一對老夫婦、一個通過唱歌的青年……無數(shù)次地給作者同時鼓勵,找到了企業(yè)生命的意義,從而更加堅強(qiáng)的活下去。
看完這本讓我明白了很多道理,也怒視著那些面對挫折和苦難的人選擇自殺,比如:莫泊斯割喉自殺,馬利亞諾自射自殺,海子臥鋪?zhàn)詺⒌鹊龋犯菰词菍ι畈回?fù)責(zé)任,不重視生活。 人的一生很短,不會一帆風(fēng)順,會遇到很多不幸和坎坷,無論我們是否有勇氣面對,敢于克服,所以所有的困難都不足以恐懼。 做人要負(fù)責(zé),皮膚要負(fù)責(zé),父母要負(fù)責(zé),不敢破壞,孝順也。
史鐵生用這篇文章寫下了心路歷程,給了我們前進(jìn)的動力,讓我們善待生活。
天道滄桑,人世芳華,靜守命運(yùn),天下獨(dú)我。于《我與地壇》,我初感受到那揪心的疼,是我在看到他的另一本書的簡介之后,簡介是這樣說的:他轉(zhuǎn)動輪椅的手柄,輪椅前進(jìn)、后退、轉(zhuǎn)圈、旋轉(zhuǎn)180度360度720度……像是舞蹈,像是誰新近發(fā)明的一種游戲,沒有背景,沒有土地甚至也沒有藍(lán)天,他坐在那兒輕捷地移動,靈巧地旋轉(zhuǎn),仿佛這游戲他已經(jīng)玩得嫻熟。那是我想他是怎樣的自嘲與悲哀,于此,我初觀望他的一生,將他的生命線連起。
史鐵生在逼仄黑暗的世界里孤芳自賞,在玩這樣特別的游戲,我每每想到這個,都會覺得無比沉重,可能是因為他那在幾近崩潰時的茫然與無助深深的成為了我的倒影,天再逼他做選擇,卻不給他留一絲一毫余地,那時地壇成了他唯一的'家,唯一的寄托,唯一的希望。他在地壇中摸索著生機(jī)和希望,與自己的存在,苦苦探索,苦苦思考,在絕望中掙扎,我想那時年輕的他一定很想站起來指著蒼天問:為什么待我如此不公?可惜,他已站不起來。他想這個問題想了很久很久,他看著地壇內(nèi)的人來來往往,他一個人靜靜地呆在那兒,后來他似乎想明白了什么,于是他也就不是整日整日地呆在那兒,等他漸漸找到出路,成為了一名作家,他自嘲道:職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作。那好像是吐出一口氣,靜靜地靠在輪椅上,淡漠地評價自己的生命,史鐵生,用這十個字總結(jié)自己的一生。
我想他的話里帶著些無奈吧,但也許他已經(jīng)釋然,所以他才會這樣客觀并且殘忍的正視自己的人生,說出這樣一句連我這個旁觀者也心痛的話。我就像那個王子一樣,想著這種事我一定接受不了,也不知道有一天我能否像他一樣不帶任何感情的看著自己。
史鐵生在幾近絕望。,連自己都快放棄自己的時候,就這樣一個人默默地藏在地壇,接受母親疲倦的眼神,也許他不想接受這個世界,他想逃避,以至于他用男孩的倔強(qiáng)來承受母親的目光,就這樣一直一直,知道母親去世,他似乎明白了些什么,可惜已經(jīng)晚了。史鐵生用他的一生向我證明親情是多么的令人遺憾,我開始后悔,這樣的十幾年來我做的一切,我的冷漠,我的生疏,我躲藏的眼神,都令我產(chǎn)生了恐慌,我擔(dān)心我做的這一切,都會讓我承受些后果,那可能是我不能或者不愿去承受的,我現(xiàn)在想努力抓住些什么,因為我不想去延續(xù)史鐵生的悲哀。母親的苦,母親的累,母親的去世,這是史鐵生人生當(dāng)中第二次巨大打擊,他剛解開為自己系上的結(jié),卻又陷入母親愛的包織網(wǎng)中,母親已走,這網(wǎng)也許永遠(yuǎn)也解不開了。
在我難過傷心的時候,我就會拿出我與地壇讀一讀。在事情多得不行,可人卻越來越煩的時候,我也會讀一讀它,然后我會慢慢平靜下來,因為我發(fā)現(xiàn)有很多事情值得我去做,而不是我不得不去做。
讀過《我與地壇》,領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生,有著超乎常人的意志,他的堅持感動著我,雖然失去雙腿的他有過失落,有過暴躁,可還是有充實(shí)人生。
作者思考著自己的人生,生死觀,親情一系列比較觸動我們心靈的事情都顯示在史鐵生的筆下。
他在二十歲的時候就失去雙腿,面對迷茫的生活和自己現(xiàn)在如此不幸,看著在地壇公園來來往往的行人,看著他們健全的雙腿,再看看自己那陪伴自己一生的輪椅,心中憤怒之情不禁油然而生,是啊,那對于一個心靈受傷的人來說是一種多么大的打擊,可是,他并沒有因為世界對他的不公而放棄自己的生命。再想想我們的身體健健康康,生活在幸福的家庭里,可還是有人經(jīng)常對父親發(fā)脾氣,可是,現(xiàn)在想想,史鐵生遭受的困難和打擊,我想,我們連發(fā)脾氣的資格都沒有。好好珍惜現(xiàn)在那擁有的生活,不要等失去了再來后悔。
史鐵生的痛苦,在他的母親身上是加倍的,但母親一直理解兒子,尊重兒子,面對著一個在最狂妄的年齡上失去雙腿的兒子,內(nèi)心是如何的痛苦,為了孩子能在心靈上有一份寬慰和自由,她不惜自己承受心靈上的“痛苦”和"恐懼",其中的味道,可能只有天底下作為母親的人最明白,偉大是一種無私愛,無私的行動。可是,造化弄人,在史鐵生第一次獲獎的日子里,他是多么希望母親還活著,多么希望母親可以多夸她兩句,用自己的成績給母親小小的安慰,這個機(jī)會都沒有了,這位為他承受了那么多痛苦的母親已經(jīng)去世了,人世艱難,事與愿違。
史鐵生通過文字告訴我們?nèi)耸遣荒茏非蠼^對的.公平的,永遠(yuǎn)的利益和無憂無慮的幸福是不可能的屬于熱和一個人的。沒有無憾的人生才是真的人生。
人世間最真情,是無私,最不求回報的便是母愛,在史鐵生的筆下,熱情的贊揚(yáng)著偉大的母愛。在我們生活中母親也是如此,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都有母親的身影,我們的母親也在為我們付出著她的一切,所以,多關(guān)心她一點(diǎn),她也會累,也會有離開我們的一天,所以,趁著還沒有完全失去孝順?gòu)寢尩臅r間里,多關(guān)心她一點(diǎn),我們不能太自私,只想這自己,從而忽略了身邊的最愛。
時間過得很快,把握現(xiàn)在,給自己的媽媽一份真正屬于她的愛,因為沒有任何東西是不求回報的。
誰言寸草心,報得三春暉。生活中,我們要學(xué)會感恩,身邊的人為我們做出了太多太多,我們也只能用感恩讓他們得到快樂和安慰。
一、“其實(shí),人這一生能得到什么,只有過程,只有準(zhǔn)備這個過程中的心情。所以,一定要注滿好的心情,但如果你要逃避困境——困境可不逃避你” 也許史鐵生先生的生活范圍十分狹窄,但他的時間卻被拉長了。他在殘肢之后連續(xù)幾年都在地壇中不分時間、地點(diǎn),耐著性子專心致志地苦苦思索生與死這一嚴(yán)肅的人生主題。他不要逃避困境,他要在困境中撞開一條路。
在過去,我很害怕面對困境,尤其是死與生這一剎那的事。我不敢回答“要是你只有幾天的時間,你會怎么辦”之類的`問題。讀了《我與地壇》后,我感到我們活著,就得有勇氣去面對生命給人生道路上設(shè)置的關(guān)卡。如何去拆掉關(guān)卡?拆開關(guān)卡后又怎樣做?這些都是我們不可避免思考的問題。上帝創(chuàng)造人類,不是要人類幫他做事,而是要人類思考生命的真諦。上帝不會死,他不知道生離死別為何物,就不會去想這一類問題。而我們會死,我們要在有生之年思索未來發(fā)生的問題。
大概“人窮志不短”“身殘志堅”的人無時無刻不在思索生與死的價值,他們會選擇有意義得生,會選擇克服困境,會選擇挑戰(zhàn)生命。
二、“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之后,她艱難的命運(yùn)、堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛,隨光陰流轉(zhuǎn),在我的印象中愈加鮮明深刻?!?/p>
“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”
在史先生的生命里,母親一直扮演著一個默默支持他的配角。史先生的母親不曾支配他的人生,要他生或死。她總在某個角落凝視著史先生,深情的祈禱:希望兒子能克服生理和心理上的殘疾,更希望他能在精神世界里找到寄托。她做到了,而且做得很好。
此刻,我想到了自己的母親。她在我讀初中時常對我嘮叨。這樣做不對,那樣做不好,我聽了不止幾千遍。待我聽厭了也就是我上了高中,她開始不對我嘮叨了。每逢星期五回家,她都會問我學(xué)習(xí)怎樣,交到朋友沒有,零用錢用完了沒有。除此之外,她甚至沒多說什么,我反而不太習(xí)慣。我曾經(jīng)想母親會不會因為我的學(xué)歷比她高而自卑,不好“教訓(xùn)”我?,F(xiàn)在,我懂得了,我的母親,她是我的守護(hù)天使。守護(hù)天使是不會帶被守護(hù)者走她的人生,只會默默守在他身旁,看他喜而喜,聽他哭而哭,藏住溫柔的暖手,要他堅強(qiáng)走自己的路。
我怨過母親,也恨過母親,但更多的是對母親的愛。小時侯,我聽收音機(jī)里的故事。其中有一個是這樣:如果某個母親今世活得很苦,等下一世,她就可以當(dāng)兒子(女兒)的女兒了。我不希望母親活得很苦,但我希望母親下一世能當(dāng)我的女兒。我想讓母親明白,做他兒子的我,感到有多么幸福!
《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文,史鐵生以真實(shí)的身份投入作品,用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟,作者由個人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變,超越了個體生命有限的必然,把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”,似乎荒廢已久,地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園,它的命運(yùn)似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛,不同的是,“園子荒蕪但并不衰敗”,而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”,它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境,他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”,從低沉消極的心境中醒悟過來,并思考“怎樣活的問題”。地壇,在史鐵生最無助最彷徨的時候,以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動。
史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓,青春韶華,其苦自不待言,他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇,走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑,讓作家充分感受到時間永恒的偉力,感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道,襯托出個人遭際的無常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫,得到了靈魂的皈依。同時,作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情,花木鳥蟲,各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界,無言地訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。地壇之于作者,是精神家園,它以只可意會的獨(dú)具意蘊(yùn)的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳,使他從自己的不幸中走了出來,曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜,他宗教般地透過地壇想象到另一個世界,那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界,這個世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實(shí)功利,另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇,仿佛與世無爭的道士,卻又像大徹大悟的高僧。
如果你在活到最狂妄年紀(jì)上忽地殘廢了雙腿,如果你在意氣風(fēng)發(fā)之時一切都化為烏有,如果你在感到最無助之時母親卻猝然離世,如果……你會怎樣?放棄生命,還是堅強(qiáng)地活下去?正如《哈姆雷特》里所說:“生存還是毀滅,這是個問題?!边@種艱難的抉擇就發(fā)生在史鐵生身上。四十多年前,當(dāng)他第一次搖著輪椅走進(jìn)地壇公園,《我與地壇》中的一切就悄然發(fā)生了。
《我與地壇》是一部散文,主要講述的是史鐵生在地壇公園里遇到的人、懷念的事,而“地壇”是史鐵生靈魂的寄居地,它像一個繭,在史鐵生最無助脆弱之時給予心靈以保護(hù)?!段遗c地壇》寫的就是他化繭為蝶的過程。
史鐵生曾在多部作品里提過他的母親,在這里也不例外。自從他雙腿癱瘓后,一切就像被按下了暫停鍵,他曾迷茫、絕望,甚至想要自殺,但他的母親卻從未放棄。她拖著羸弱的身軀照顧兒子,任憑兒子沖她發(fā)脾氣、摔東西。每當(dāng)他一個人到地壇公園,母親都會悄悄來園中找他,確保他安然無恙。母親陪伴他度過了人生最低谷時刻,最終重啟了兒子的生命。曾經(jīng)被命運(yùn)擊昏的兒子,漸漸從生無可戀的陰霾中走出,由“我可活什么勁!”變?yōu)榱恕拔乙钕氯ァ薄6钡侥赣H離世,史鐵生才猛然發(fā)現(xiàn),自己只顧發(fā)作,沒有好好孝順母親,讓她為自己付出了太多,最終早早地離世。母親用自己的生命成就了兒子的生命,更讓我明白“活下去”是責(zé)任,是傳承。
十七年間,史鐵生常常去地壇公園里,他遇見了不少人:有散步的老夫妻,有飲酒的老人,有漂亮但不幸的小姑娘……在這些“同行者”中,一位“最有天賦的長跑家”令我注意,他每次都要繞著園子跑上二十幾圈。其實(shí)“長跑家”在這里也許有兩個含義,一是史鐵生對“跑”和“踩”一類的字眼非常敏感,“長跑家”在史鐵生眼中就成了他仰慕和追隨的目標(biāo),如果他沒有癱瘓,那么他是否會像這位跑者一樣繞園奔跑而不是靜坐在院子里?史鐵生只能想象著;二是“長跑家”向他講述了自己連續(xù)五年參加了北京環(huán)城長跑賽,但每一次都與櫥窗里的照片失之交臂,他在“文革”期間坐了幾年牢,一直渴望得到政治上的認(rèn)可,可以說,其遭受的痛苦和絕望不亞于癱瘓的史鐵生,但他又是靠什么力量活下去的呢?應(yīng)當(dāng)是他向往的“新聞櫥窗里的照片”,這激勵著他最終活出了自己的樣子,也得到了別人的認(rèn)可。一個個故事,激勵著史鐵生“活下去”,也讓我更加明白生命的意義。
文章的最后,史鐵生終于搬出了那個惹人深思的問題:為什么要活著?為什么要寫作?史鐵生認(rèn)為,“活著”僅僅是為了試試,“寫作”則是為了臨死之前能被人放在眼里。而在我看來,“活著”則是報答母親,是為了不甘心就這樣死去;而寫作,則是為了致敬和感激每一個堅定你活下去的人物與瞬間,史鐵生用自己的一生來告訴那些仍在生死之間選擇的人們:“活下去?!?/p>
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