組歌的課件 篇1

10.?

重慶市兼善中學(xué)????王紅英

教學(xué)目標(biāo)?：

⒈?注重朗讀，感受兩首散文詩中的形象特點，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。

⒉?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗，在欣賞品味中享受審美樂趣。

⒊?模仿寫作，初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。

課時安排：一課時

課前準(zhǔn)備：

教師：準(zhǔn)備素材作好多媒體課件。

學(xué)生：查閱作者紀(jì)伯倫的有關(guān)資料，準(zhǔn)備在課堂上作相關(guān)介紹。

教學(xué)內(nèi)容：

⒈?指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知這兩首散文詩中的形象及作者思想感情。

2.?品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點。

3.通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。

教學(xué)步驟?：

一、導(dǎo)入??新課

這個單元的選文都是散文詩，通過前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對“散文詩”這種文學(xué)體裁的特點已經(jīng)有所認(rèn)識，哪位同學(xué)能對此談?wù)劊?/p>

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：所謂“散文詩”，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩（或者是一種形式特別的詩）體裁較為短小，具有詩質(zhì)的致密等。

我們在前面集中學(xué)習(xí)了幾位中國作家的散文詩作品，同學(xué)們還知道哪些外國的著名散文詩作者嗎？

如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈爾（他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。我們學(xué)習(xí)過他的《金色花》。）我們還學(xué)習(xí)過高爾基的《海燕》等。今天我們學(xué)習(xí)的這兩首散文詩的作者紀(jì)伯倫，其在散文詩方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。誰來對紀(jì)伯倫的有關(guān)情況作些介紹？

學(xué)生介紹后教師可作適當(dāng)補充（參考教師用書上的“有關(guān)資料”部分。）

二、聽讀，整體感知形象及作者情感

聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會文中美好的情韻。

放朗讀錄音或教師配樂朗頌。

2.?默讀思考：這兩首散文詩中的“浪”和“雨”的形象各有什么特點？請在橫線上添加修飾語，說一說你的理解。

的浪??????????????????????????????的雨

如：熱情洋溢的浪???一往情深的浪???無比忠誠的浪???多情浪漫的浪???溫柔善良的浪???癡情的浪???纏綿的浪???任性的浪等

滋潤萬物的雨???讓山河歡樂的雨???讓花草歡笑的雨???為云彩和田野傳遞愛情的雨??

充滿愛心的雨???啟迪心扉的雨???沁人心田的雨等

3.“詩根情”，作者寫作散文詩，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體的形象來傳達(dá)。也就是說，詩的形象（意象）之中滲透著詩人的情意。那么，這兩首散文詩借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)?？梢詤⒖肌督處熡脮分械摹罢w感知”部分內(nèi)容。

4.請兩位同學(xué)分別朗誦這兩首散文詩，以加深對詩中形象及情感的理解。其他同學(xué)可輕聲跟讀。

女聲配樂朗誦《浪之歌》，音樂可輕柔、舒緩一點。

男生配樂朗誦《雨之歌》，音樂可陽剛一點。

三、品讀，感悟欣賞詩中美點

品詩是一種個性化的閱讀行為，通過積極主動的情感體驗，可以培養(yǎng)我們的欣賞品位和審美情趣。品讀這兩首散文詩，可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進(jìn)行。

1.請同學(xué)們根據(jù)自己的個人興趣，選擇其中一篇認(rèn)真品讀，自選角度，說一句或多句品析課文美點的話。

先說《浪之歌》：“美在……”

學(xué)生自由評說。

再說《雨之歌》：“美在……”

學(xué)生自由評說。

2.教師歸納學(xué)生發(fā)言，可作如下小結(jié)：

同學(xué)們賞析的內(nèi)容，綜合起來，有如下美點：

第一， 形象之美。

在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息”。

在《雨之歌》里，雨是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。

第二， 意蘊之美。

意蘊，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性內(nèi)涵，是讀者能夠體味得到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。

第三， 表達(dá)之美。

兩首散文詩的表達(dá)之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用（特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運用）美在它所營造出的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情，……

四、美讀，享受審美樂趣

讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當(dāng)我們在想象中進(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶?，F(xiàn)在，請大家自由選擇組詩《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，按下列步驟，練習(xí)朗讀。

媒體展示：

一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。

二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。

三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。

五、模仿，鍛練自由想象能力和表達(dá)能力

萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“??????之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫作一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。

六、布置作業(yè)?

將本文中你喜歡的詞語、句子抄寫到摘抄本上

點評：

這是兩首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩，愛與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。本設(shè)計抓住這一特點，從文學(xué)欣賞的角度安排教學(xué)環(huán)節(jié)：聽讀感知——品讀欣賞——美讀體驗——模仿創(chuàng)造，促使學(xué)生在輕松愉悅中對課文的理解由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而學(xué)習(xí)創(chuàng)造。既符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，又能使學(xué)生享受到審美樂趣，受到情感熏陶。教者“重視學(xué)生獨特的情感體驗”，將課堂上大量的時間給予學(xué)生去自主地品讀探究，然后讓他們在合作交流中取長補短，分享智慧成果。而教師在其中引導(dǎo)有方，能夠激起學(xué)生解讀文本，參與體驗并創(chuàng)造的熱望。整堂課的設(shè)計注重了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)的落實，較好地體現(xiàn)了新課程的基本理念。??

（重慶市北碚區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校??陳家堯）

組歌的課件 篇2

《組歌》教學(xué)設(shè)計

重慶市兼善中學(xué)????王紅英

教學(xué)目標(biāo)：

⒈?注重朗讀，感受兩首散文詩中的形象特點，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。

⒉?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗，在欣賞品味中享受審美樂趣。

⒊?模仿寫作，初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。

課時安排：一課時

課前準(zhǔn)備：

教師：準(zhǔn)備素材作好多媒體課件。

學(xué)生：查閱作者紀(jì)伯倫的有關(guān)資料，準(zhǔn)備在課堂上作相關(guān)介紹。

教學(xué)內(nèi)容：

⒈?指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知這兩首散文詩中的形象及作者思想感情。

2.?品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點。

3.通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

這個單元的選文都是散文詩，通過前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對“散文詩”這種文學(xué)體裁的特點已經(jīng)有所認(rèn)識，哪位同學(xué)能對此談?wù)劊?/p>

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：所謂“散文詩”，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩（或者是一種形式特別的詩）體裁較為短小，具有詩質(zhì)的致密等。

我們在前面集中學(xué)習(xí)了幾位中國作家的散文詩作品，同學(xué)們還知道哪些外國的著名散文詩作者嗎？

如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈爾（他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。我們學(xué)習(xí)過他的《金色花》。）我們還學(xué)習(xí)過高爾基的《海燕》等。今天我們學(xué)習(xí)的這兩首散文詩的作者紀(jì)伯倫，其在散文詩方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。誰來對紀(jì)伯倫的有關(guān)情況作些介紹？

學(xué)生介紹后教師可作適當(dāng)補充（參考教師用書上的“有關(guān)資料”部分。）

二、聽讀，整體感知形象及作者情感

聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會文中美好的情韻。

放朗讀錄音或教師配樂朗頌。

2.?默讀思考：這兩首散文詩中的“浪”和“雨”的形象各有什么特點？請在橫線上添加修飾語，說一說你的理解。

的浪??????????????????????????????的雨

如：熱情洋溢的浪???一往情深的浪???無比忠誠的浪???多情浪漫的浪???溫柔善良的浪???癡情的浪???纏綿的浪???任性的浪等

滋潤萬物的雨???讓山河歡樂的雨???讓花草歡笑的雨???為云彩和田野傳遞愛情的雨??

充滿愛心的雨???啟迪心扉的雨???沁人心田的雨等

3.“詩根情”，作者寫作散文詩，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體的形象來傳達(dá)。也就是說，詩的形象（意象）之中滲透著詩人的情意。那么，這兩首散文詩借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)?？梢詤⒖肌督處熡脮分械摹罢w感知”部分內(nèi)容。

4.請兩位同學(xué)分別朗誦這兩首散文詩，以加深對詩中形象及情感的理解。其他同學(xué)可輕聲跟讀。

女聲配樂朗誦《浪之歌》，音樂可輕柔、舒緩一點。

男生配樂朗誦《雨之歌》，音樂可陽剛一點。

三、品讀，感悟欣賞詩中美點

品詩是一種個性化的閱讀行為，通過積極主動的情感體驗，可以培養(yǎng)我們的欣賞品位和審美情趣。品讀這兩首散文詩，可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進(jìn)行。

1.請同學(xué)們根據(jù)自己的個人興趣，選擇其中一篇認(rèn)真品讀，自選角度，說一句或多句品析課文美點的話。

先說《浪之歌》：“美在……”

學(xué)生自由評說。

再說《雨之歌》：“美在……”

學(xué)生自由評說。

2.教師歸納學(xué)生發(fā)言，可作如下小結(jié)：

同學(xué)們賞析的內(nèi)容，綜合起來，有如下美點：

第一，?形象之美。

在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息”。

在《雨之歌》里，雨是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。

第二，?意蘊之美。

意蘊，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性內(nèi)涵，是讀者能夠體味得到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。

第三，?表達(dá)之美。

兩首散文詩的表達(dá)之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用（特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運用）美在它所營造出的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情，……

四、美讀，享受審美樂趣

讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當(dāng)我們在想象中進(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶?，F(xiàn)在，請大家自由選擇組詩《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，按下列步驟，練習(xí)朗讀。

媒體展示：

一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。

二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。

三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。

五、模仿，鍛練自由想象能力和表達(dá)能力

萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“??????之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫作一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。

六、布置作業(yè)

將本文中你喜歡的詞語、句子抄寫到摘抄本上

點評：

這是兩首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩，愛與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。本設(shè)計抓住這一特點，從文學(xué)欣賞的角度安排教學(xué)環(huán)節(jié)：聽讀感知——品讀欣賞——美讀體驗——模仿創(chuàng)造，促使學(xué)生在輕松愉悅中對課文的理解由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而學(xué)習(xí)創(chuàng)造。既符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，又能使學(xué)生享受到審美樂趣，受到情感熏陶。教者“重視學(xué)生獨特的情感體驗”，將課堂上大量的時間給予學(xué)生去自主地品讀探究，然后讓他們在合作交流中取長補短，分享智慧成果。而教師在其中引導(dǎo)有方，能夠激起學(xué)生解讀文本，參與體驗并創(chuàng)造的熱望。整堂課的設(shè)計注重了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)的落實，較好地體現(xiàn)了新課程的基本理念。??

（重慶市北碚區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校??陳家堯）

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握生字詞文學(xué)常識

2、把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境中體會詩歌的感情

3、發(fā)揮想象力，借助豐富的聯(lián)想，在反復(fù)品讀中理解詩歌的主題

4、通過仿寫鍛煉學(xué)生的自由想象的能力

教學(xué)過程

一、介紹作者

紀(jì)伯倫，k.j.

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、□詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》。

二、學(xué)習(xí)生字、詞

執(zhí)拗?憔悴?饋贈?真諦?璀璨?鑲嵌?酷肖?海誓山盟?長吁短嘆?千山萬壑?盛氣凌人?翱翔?夜闌

海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。

璀璨：形容珠寶光彩鮮明。

翱翔：在空中回旋地飛

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中

饋贈：贈送

真諦：真實的意義或道理

盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人

長吁短嘆：：因傷感、煩悶的痛苦等不住地唉聲嘆氣

三、朗讀課文、整體感知

1、試?yán)首x——注意朗讀的節(jié)奏（看導(dǎo)讀）

2、討論：兩首詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

教師點撥（《教學(xué)參考書》p96最后一段）

《浪之歌》

海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)中，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人的難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深的寓意，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不眠”詩中海浪的愛情的內(nèi)涵那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷德滿腹的愛情，在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫，“這就是我的生活，這就是我終生的工作”。在這里海浪的形象已經(jīng)化為詩人自己的堅定的聲音——熱愛自然，熱愛生活，熱愛祖國

海浪對愛情的態(tài)度，也正試詩人對祖國深厚情愛的反映。

紀(jì)伯倫常常在自己的詩作里，對祖國寄予深厚的戀情?！独酥琛繁闶沁@類詩歌的代表作。

《雨之歌》

它主要采用的是擬人化的手法，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物連接起來。

文中的空間感是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”，不過直到第七節(jié)“窗上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界，也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界，讓紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸方面，乃是人類世界的一面運動著的鏡子，詩歌表達(dá)了自己積極的人生態(tài)度。

3、朗讀：在對詩歌的感情有了進(jìn)一步體會的基礎(chǔ)上，讀出感情來

（指導(dǎo)、齊讀）

四、發(fā)揮想象力，仿寫散文詩

1、詩中多樣化的擬人手法

2、其它的修辭手法。

五、作業(yè)?

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。

2.理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。

教學(xué)重點、難點

1.朗讀課文，體會感情。

2.理解作者筆下的海浪和雨的形象。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)????‘

1.給下列加點字注音。

熾熱(chi4)???禱詞(dao3)??執(zhí)拗(niu4)??俊俏(qiao4)

衷情(zhong1)饋贈(kui4)??憔悴(cui4)??真諦(di4)

夫穹(qiong2)??璀璨(cui3can4)??鑲嵌(xiang1?qian4)

翱翔(ao2)????喪吁短嘆(xu1)??千山萬壑(he4)

2.解釋下列詞語。

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

饋贈：贈送(禮品)。

真諦：真實的意義或道理。

璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。

酷肖：酷似。

海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。

長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。

紋絲不動：一點兒也不動。

二、導(dǎo)人

詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。

作者簡介：

紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。

三、朗讀課文

要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。

四、學(xué)習(xí)課文

(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。

1.朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。

如《浪之歌》開頭寫浪花對海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……

學(xué)生討論、交流。

2.學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。

鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨特的感受。

3.理解海浪的形象。

明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。

(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。

1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。

學(xué)生交流自己的見解。

2.理解文章豐富的內(nèi)蘊。

明確：

風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。

作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。

作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_(dá)的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。

五、口頭仿寫訓(xùn)練

朗讀第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。……”

要求運用“曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。

學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。

六、拓展閱讀

教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫中其他三首：，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：???

我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。

我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻(xiàn)。

清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。

我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。

七、小結(jié)

紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。

八、布置作業(yè)

1.研討與練習(xí)二。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

《組歌》教案

北侖區(qū)紫石中學(xué)????胡俊杰

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀與細(xì)讀相結(jié)合；

2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合；

3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力；

4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

教學(xué)重難點：

對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系

教學(xué)課時：二課時

第一課時（浪之歌）

一、????課文導(dǎo)入

簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》?(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。

他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》?(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。

二、朗讀感知

朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。

集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。

找一下這首詩的韻腳（散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）：

第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；

第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；

第三節(jié)：拗、躁，心；

第四節(jié)：他、下。

三、感知課文的內(nèi)涵

在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——

“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。

在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。

詩中海浪的形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出

無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。

海浪除具有人的特點，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。

四、問題探究

“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴?？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。”這里的連結(jié)詞使用好像不合常規(guī)？

確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。

第二課時（雨之歌）

一、反復(fù)朗讀感悟

二、感悟文本

這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起一系列相關(guān)意象——

花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。????????????

文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。

原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。

也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。

在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。

三、問題探究

1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？

銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

2、雨的形象有什么特點？作者借雨歌頌了什么？

雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。

3、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱”這句話的？

（開放題，自由理解）

4、為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。

下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。

5、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。

雨水滋潤了大地。

6、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。

指雨水澆灌花草、樹木。

7、這首散文詩采用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的感情？

采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻(xiàn)者的贊美。　

四、再讀課文，講解作業(yè)

組歌的課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)?

1、掌握生字詞文學(xué)常識

2、把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境中體會詩歌的感情

3、發(fā)揮想象力，借助豐富的聯(lián)想，在反復(fù)品讀中理解詩歌的主題

4、通過仿寫鍛煉學(xué)生的自由想象的能力

教學(xué)過程?

一、介紹作者

紀(jì)伯倫，K.J.

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、□詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》。

二、學(xué)習(xí)生字、詞

執(zhí)拗 憔悴 饋贈 真諦 璀璨 鑲嵌 酷肖 海誓山盟 長吁短嘆 千山萬壑 盛氣凌人 翱翔 夜闌

海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。

璀璨：形容珠寶光彩鮮明。

翱翔：在空中回旋地飛

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中

饋贈：贈送

真諦：真實的意義或道理

盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人

長吁短嘆：：因傷感、煩悶的痛苦等不住地唉聲嘆氣

三、朗讀課文、整體感知

1、試?yán)首x——注意朗讀的節(jié)奏（看導(dǎo)讀）

2、討論：兩首詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

教師點撥（《教學(xué)參考書》P96最后一段）

《浪之歌》

海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)中，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人的難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深的寓意，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不眠”詩中海浪的愛情的內(nèi)涵那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷德滿腹的愛情，在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫，“這就是我的生活，這就是我終生的工作”。在這里海浪的形象已經(jīng)化為詩人自己的堅定的聲音——熱愛自然，熱愛生活，熱愛祖國

海浪對愛情的態(tài)度，也正試詩人對祖國深厚情愛的反映。

紀(jì)伯倫常常在自己的詩作里，對祖國寄予深厚的戀情。《浪之歌》便是這類詩歌的代表作。

《雨之歌》

它主要采用的是擬人化的手法，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物連接起來。

文中的空間感是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”，不過直到第七節(jié)“窗上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界，也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界，讓紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸方面，乃是人類世界的一面運動著的鏡子，詩歌表達(dá)了自己積極的人生態(tài)度。

3、朗讀：在對詩歌的感情有了進(jìn)一步體會的基礎(chǔ)上，讀出感情來

（指導(dǎo)、齊讀）

四、發(fā)揮想象力，仿寫散文詩

1、詩中多樣化的擬人手法

2、其它的修辭手法。

五、作業(yè)?

組歌的課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、感受兩首散文詩中的形象特點，把握其豐富的思想內(nèi)涵。

2、品味文章優(yōu)美的語言，領(lǐng)悟蘊含其中的深刻哲理。

教學(xué)重難點

1、詩歌朗讀，品味語言，體會感情。2、借助想象，理解形象，思考人生。

課時安排：第一課時（浪之歌）

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)入：同學(xué)們，有一位詩人，美國前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強烈東方意識的作品被稱為“東方贈給西方的最好禮物”。你知道這位詩人是誰嗎？

紀(jì)伯倫。

二、作者

有沒有同學(xué)知道紀(jì)伯倫的情況？

（學(xué)生介紹紀(jì)伯倫）

（不知道也沒有關(guān)系）那就讓我們一起去認(rèn)識紀(jì)伯倫吧！

熒屏出示紀(jì)伯倫的照片及有關(guān)資料，學(xué)生齊讀：

哈利勒·紀(jì)伯倫（1883—1931）黎巴嫩哲理散文家、小說家、神秘主義詩人、畫家。阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一，是阿拉伯第一個文學(xué)流派“敘美派”（即“阿拉伯僑民文學(xué)”）的中堅和代表。與印度詩人泰戈爾齊名，被并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。曾留學(xué)法國，后長期僑居美國，創(chuàng)作多歌頌自然景色和愛情，流露感傷情緒，詩集有《淚與笑》、《瘋?cè)恕?、《先知》等，長篇小說《新的翅膀》反映東方婦女的生活和社會地位，除文學(xué)創(chuàng)作外，他也擅長繪畫。他是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”?！皭邸焙汀懊馈笔羌o(jì)伯倫作品的主旋律，文學(xué)與繪畫是他藝術(shù)生命的雙翼。他的作品多以為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。

他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。他清麗流暢的語言征服了一代代世界讀者。

那么紀(jì)伯倫的這不可多得的禮物你想一睹為快嗎？其實現(xiàn)在你們每個人的手中都有一份，請打開課本50頁，一起來欣賞這份特別的禮物。

板書課題：組歌浪之歌雨之歌（熒屏出示浪和雨的圖片）

這個單元的選文都是散文詩，通過前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對“散文詩”這種文學(xué)體裁的特點已經(jīng)有所認(rèn)識，哪位同學(xué)能對此談?wù)劊?/p>

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：所謂“散文詩”，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩（或者是一種形式特別的詩）體裁較為短小，具有詩質(zhì)的致密等。

1、字詞學(xué)習(xí)

（1）需掌握的字的讀音

熾熱（chì）禱詞（dǎo）礁石（jiāo）饋贈（kuì）夜闌人靜（lán）

徹夜不寐（mèi）憔悴（qiáocuì）天穹（qióng）千山萬壑（hè）

璀璨（càn）鑲嵌（qiàn）翱翔（áo）酷肖（xiào）

（2）掌握下列的多音多義字

（4）詞語積累

生生不息：不斷地成長、繁殖。

津液：中醫(yī)對體內(nèi)一切液體的總稱，包括血液、唾液、淚液、汗液等。

冷卻：物體的溫度降低或使物體的溫度降低?？∏危海ㄏ嗝玻┖每础?/p>

衷情：內(nèi)心的情感。紋絲不動：一點兒也不動。

夜闌人靜：夜深人靜的時候。闌：將近。饋贈：贈送（禮品）。

徹夜不寐：整夜不睡覺。徹：通，透。寐：睡。天穹：天空。

璀璨：形容光彩奪目。纖細(xì)：非常細(xì)。

何其：多么（多帶有不以為然的口氣）。啟迪：開導(dǎo)；啟發(fā)。

敏感：生理上或心理上對外界事物反應(yīng)很快。心扉：指人的內(nèi)心。

和諧：配合得適當(dāng)和勻稱。翱翔：在空中回旋地飛。

清潤：清亮濕潤。熾熱：極熱。

海誓山盟：指男女相愛時立下的誓言，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。

堅忍：（在艱苦困難的情況下）堅持而不動搖。傾訴：完全說出（心里的話）。

長吁短嘆：長一聲短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。吁，嘆息。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。真諦：真實的意義或道理。

酷肖：酷似。千山萬壑：形容重山疊嶺。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體。

不動聲色：指在緊急情況下，說話、神態(tài)仍然跟平時一樣，沒有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。動，變動，變化。聲色，說話的聲音和臉色。

鳴鑼開道：封建社會官吏出門時，車馬前面有人敲鑼要別人讓路?，F(xiàn)常用來指為某種事物的出現(xiàn)制造輿論，開辟道路。

盛氣凌人：以驕傲的氣勢壓人。形容驕傲自大，氣勢逼人。盛氣，態(tài)度傲慢。凌，欺壓。

2、聽讀把握形象，體會情感

播放浪和雨的FLASH動畫，教師配樂朗誦。學(xué)生邊聽邊欣賞畫面，同時思考：你看到了怎樣的浪和雨的形象？請在橫線上添加修飾語，并找出文中有關(guān)語段。學(xué)生交流自己的感受，并且有感情地朗讀有關(guān)語段。

預(yù)期交流成果：

熱情洋溢的浪一往情深的浪無比忠誠的浪多情浪漫的浪

溫柔善良的浪癡情的浪纏綿的浪任性的浪

滋潤萬物的雨讓山河歡樂的雨讓花草歡笑的雨

傳遞愛情的雨充滿愛心的雨啟迪心扉的雨……

三、感知課文的內(nèi)涵

1、教師范讀，學(xué)生齊讀。

在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——

“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。

在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。

詩中海浪的形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。

海浪除具有人的特點，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。

四、學(xué)習(xí)《浪之歌》。

1.再讀課文

浪唱出了怎樣的歌？學(xué)生討論、交流。

1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌；

5—7節(jié)：人世間的守護神，唱出寬廣博大的情歌。

第一部分（1～4），描寫海浪與海岸的戀情。

作者在開頭就用擬人手法把海浪與海岸比作一對情人，為人們描繪出一位熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的變化中與愛人難舍難分。海浪對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾熱的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。

第二部分（5～7），描寫海浪作為守護者守護著人間世界。這部分比上一部分的女性化形象融進(jìn)了更深廣的喻義，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國土上，連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗?fàn)幒籼?，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。而在本文中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。但是當(dāng)“山崖”對海浪的態(tài)度是裝聾作啞，置之不理，山崖的這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，惟有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”。顯出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深情厚愛的反映。

詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作?！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。

2、詩中的海浪形象是極為感人的，她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢？試用自己的語言加以概括?！＠藢η閭H海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。漲潮時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。

3、面對海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的？——海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。

4、與海岸連在一起的山崖是如何對待海浪的呢？海浪對山崖的這種態(tài)度是怎樣表現(xiàn)的呢

作者借“浪之歌”要表達(dá)什么意思和感情？

——山崖對海浪的態(tài)度是：不同情、不理解，不管她如何向他獻(xiàn)媚，微笑，傾吐心聲，都始終裝聾作啞，置之不理。對山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。這也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達(dá)了她對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

5、“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色死神的懷抱?！边@句話如何理解？

（1）“縱使”，至少在漢語里，有鮮明的強調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。

（2）師：有人說，《浪之歌》是一首情詩。那么它是不是一首單純的情詩呢？飲水思源，讀文尋根，要對這個問題尋根究底，現(xiàn)在讓我們一起走近紀(jì)伯倫，去了解一下他的內(nèi)心世界吧！

教師熒屏出示資料，指一生讀：

紀(jì)伯倫是位熱愛祖國的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩篇《朦朧中的祖國》，他謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我的靈魂中——是火，是光；您在我的胸膛中——是我悸動的心臟?！?/p>

現(xiàn)在說說你有什么新的感受？

（明確：他通過詩歌的形式傾訴了對祖國的無限熱愛之情。在這首詩中，海岸其實喻指祖國，浪就是作者自己的化身。海岸對愛情的這種執(zhí)著，正是詩人對祖國深厚情愛的折射。）

你覺得那些段落最能表達(dá)這種感情呢？你能傳達(dá)出這種感情嗎？請你帶著這種新的感受，這種對祖國的深愛，再來為大家讀一讀。指生朗讀。

（3）有的人認(rèn)為這首詩不僅僅表達(dá)了愛國之情。你是否同意這個觀點呢？

（學(xué)生談自己的看法。）

明確：浪對美人魚、對有情人、對礁石、對落難的人、對美女麗人也有著同樣的愛，盡管礁石對它的態(tài)度是冷漠無情的?？梢?，浪還是一個博愛者。紀(jì)伯倫曾在他的詩中寫到“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親”，“我愛故鄉(xiāng)，愛祖國，更愛整個大地”。而這種博愛思想很好地體現(xiàn)在這首詩的第五自然段，我們一起來讀一遍，體會作者的這份深情。

學(xué)生齊讀第五段。

（4）詩植根于情，作者寫作散文詩，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體可感的想象來傳情達(dá)意。這在文學(xué)手法上叫什么？

學(xué)生回答，明確：借物抒懷（托物抒情）?！独酥琛方韬０杜c海浪這對熱戀形象，表達(dá)了詩人對祖國熾熱的愛，而《雨之歌》借雨的形象，表現(xiàn)了作者無私奉獻(xiàn)的情懷。

五、小結(jié)

這是首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩，愛與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。生活中不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美，讓我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，擁有一顆善感的心，去感受大自然的無限風(fēng)光，去感悟人生的無數(shù)哲理吧

六、作業(yè)

以讀處理第一題，完成第二題。

組歌的課件 篇5

教學(xué)目標(biāo)?

1、朗讀與細(xì)讀相結(jié)合；

2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合；

3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力；

4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

教學(xué)重難點：

對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系

教學(xué)課時：二課時

第一課時（浪之歌）

一、??? 課文導(dǎo)入??

簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》 (1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。

他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》 (1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。

二、朗讀感知

朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。

集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。

找一下這首詩的韻腳（散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）：

第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；

第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；

第三節(jié)：拗、躁，心；

第四節(jié)：他、下。

三、感知課文的內(nèi)涵

在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——

“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。

在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。

詩中海浪的形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出

無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。

海浪除具有人的特點，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。

四、問題探究

“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴。縱使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒?！边@里的連結(jié)詞使用好像不合常規(guī)？

確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。

第二課時（雨之歌）

一、反復(fù)朗讀感悟

二、感悟文本

這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起一系列相關(guān)意象——

花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。?? ?????????

文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。

原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。

也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。

在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。

三、問題探究

1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？

銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

2、雨的形象有什么特點？作者借雨歌頌了什么？

雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。

3、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱”這句話的？

（開放題，自由理解）

4、為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。

下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。

5、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。

雨水滋潤了大地。

6、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。

指雨水澆灌花草、樹木。

7、這首散文詩采用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的感情？

采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻(xiàn)者的贊美。

四、再讀課文，講解作業(yè)?

組歌的課件 篇6

教學(xué)目標(biāo) ：

⒈ 注重朗讀，感受兩首散文詩中的形象特點，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。

⒉ 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗，在欣賞品味中享受審美樂趣。

⒊ 模仿寫作，初步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地感受與表達(dá)的能力。

課時安排：一課時

課前準(zhǔn)備：

教師：準(zhǔn)備素材作好多媒體課件。

學(xué)生：查閱作者紀(jì)伯倫的有關(guān)資料，準(zhǔn)備在課堂上作相關(guān)介紹。

教學(xué)內(nèi)容：

⒈ 指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知這兩首散文詩中的形象及作者思想感情。

2. 品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點。

3.通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。

教學(xué)步驟 ：

一、導(dǎo)入 新課

這個單元的選文都是散文詩，通過前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對“散文詩”這種文學(xué)體裁的特點已經(jīng)有所認(rèn)識，哪位同學(xué)能對此談?wù)?

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：所謂“散文詩”，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩(或者是一種形式特別的詩)體裁較為短小，具有詩質(zhì)的致密等。

我們在前面集中學(xué)習(xí)了幾位中國作家的散文詩作品，同學(xué)們還知道哪些外國的著名散文詩作者嗎?

如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈爾(他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。我們學(xué)習(xí)過他的《金色花》。)我們還學(xué)習(xí)過高爾基的《海燕》等。今天我們學(xué)習(xí)的這兩首散文詩的作者紀(jì)伯倫，其在散文詩方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。誰來對紀(jì)伯倫的有關(guān)情況作些介紹?

學(xué)生介紹后教師可作適當(dāng)補充(參考教師用書上的“有關(guān)資料”部分。)

二、聽讀，整體感知形象及作者情感

聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會文中美好的情韻。

放朗讀錄音或教師配樂朗頌。

2. 默讀思考：這兩首散文詩中的“浪”和“雨”的形象各有什么特點?請在橫線上添加修飾語，說一說你的理解。

的浪 的雨

如：熱情洋溢的浪 一往情深的浪 無比忠誠的浪 多情浪漫的浪 溫柔善良的浪 癡情的浪 纏綿的浪 任性的浪等

滋潤萬物的雨 讓山河歡樂的雨 讓花草歡笑的雨 為云彩和田野傳遞愛情的雨

充滿愛心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等

3.“詩根情”，作者寫作散文詩，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體的形象來傳達(dá)。也就是說，詩的形象(意象)之中滲透著詩人的情意。那么，這兩首散文詩借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情?

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)?？梢詤⒖肌督處熡脮分械摹罢w感知”部分內(nèi)容。

4.請兩位同學(xué)分別朗誦這兩首散文詩，以加深對詩中形象及情感的理解。其他同學(xué)可輕聲跟讀。

女聲配樂朗誦《浪之歌》，音樂可輕柔、舒緩一點。

男生配樂朗誦《雨之歌》，音樂可陽剛一點。

三、品讀，感悟欣賞詩中美點

品詩是一種個性化的閱讀行為，通過積極主動的情感體驗，可以培養(yǎng)我們的欣賞品位和審美情趣。品讀這兩首散文詩，可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進(jìn)行。

1.請同學(xué)們根據(jù)自己的個人興趣，選擇其中一篇認(rèn)真品讀，自選角度，說一句或多句品析課文美點的話。

先說《浪之歌》：“美在……”

學(xué)生自由評說。

再說《雨之歌》：“美在……”

學(xué)生自由評說。

2.教師歸納學(xué)生發(fā)言，可作如下小結(jié)：

同學(xué)們賞析的內(nèi)容，綜合起來，有如下美點：

第一， 形象之美。

在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐;時而歌唱，時而嘆息”。

在《雨之歌》里，雨是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。

第二， 意蘊之美。

意蘊，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性內(nèi)涵，是讀者能夠體味得到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。

第三， 表達(dá)之美。

兩首散文詩的表達(dá)之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用(特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運用)美在它所營造出的詠嘆調(diào)似的浪漫與抒情，……

四、美讀，享受審美樂趣

讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當(dāng)我們在想象中進(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶?，F(xiàn)在，請大家自由選擇組詩《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，按下列步驟，練習(xí)朗讀。

媒體展示：

一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。

二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。

三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。

五、模仿，鍛練自由想象能力和表達(dá)能力

萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等)模仿寫作一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。

六、布置作業(yè)

將本文中你喜歡的詞語、句子抄寫到摘抄本上

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