在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的高中語文優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一篇完整的高中教案范文 篇1

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對(duì)美的認(rèn)識(shí)融入文字其中，同時(shí)也在細(xì)膩的描寫之中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人心境。

二、學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對(duì)于他們來說要將文字和情感聯(lián)系起來仍有一定的難度，很難體會(huì)語言蘊(yùn)含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語言和情感的基礎(chǔ)之上。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.了解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。

3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。

4.跟隨朱自清獨(dú)特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。

5.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“生活之美”的向往。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學(xué)難點(diǎn)：朱自清在荷塘月色下體驗(yàn)到的另一個(gè)自己。

五、教學(xué)方法

朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

（二）朱自清生平

在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩集《蹤跡》（1929）等。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學(xué)語言學(xué)及英國文學(xué)，回國后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日，朱自清在揚(yáng)州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺(tái)州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚(yáng)州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

（三）掌握課文大意、基調(diào)和脈絡(luò)

1.學(xué)生再次深入閱讀，概括課文段落大意

第1段：獨(dú)游荷塘的`時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)（家門）和緣由。

第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。

第3段：行在小路時(shí)的感受。

第4段：荷塘美麗的景色。

第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

2.從段落大意中，理出文章線索

提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。

線索：空間和情感。

空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

（四）整體感知

初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個(gè)自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。

第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

“超出了平常的自己”，也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超出了平常的自己。我們?cè)谖闹姓艺?，朱自清平常的自己是什么樣的?/p>

平常的自己：

1.這幾天心里頗不寧靜。

2.我愛熱鬧；愛群居。

3.有一定要做的事，有一定要說的話。

超出了平常的自己：

1.愛冷靜；愛獨(dú)處。

2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。

3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

（五）透過朱自清的眼睛看景物描寫

朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個(gè)問題首先要明確什么？哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請(qǐng)說說你的感受。

美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂感，生機(jī)勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融入文字之中的呢？

討論要求：

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫景物。

3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。

討論要點(diǎn)：

1.分析如何描寫景物應(yīng)該從哪些方面分析。

2.結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析。

（六）明確描寫方法

1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、設(shè)問、反問、用典、借代、對(duì)偶、通感等。

2.描寫手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以實(shí)寫虛、虛實(shí)結(jié)合、正面描寫、側(cè)面烘托、渲染、白描等。

（七）賞析關(guān)鍵的詞

1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

（八）明確景物描寫的作用

1.生動(dòng)、形象、強(qiáng)調(diào)、突出、烘托、渲染等。

2.語氣（加重、減輕、表達(dá)喜愛色彩）、音樂感。

同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個(gè)自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧靜的自己。

（九）簡要鑒賞景物描寫

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當(dāng)時(shí)也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們?cè)趧?chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢？

因?yàn)閷?duì)生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。

發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

2.那朱自清想起了什么？

由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。

3.采蓮給你一種什么樣的感覺？

熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己？

與不寧靜的平常的自己形成對(duì)比，看見了那個(gè)未受時(shí)代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受？

江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。

（十）總結(jié)

生活可能會(huì)讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂?？傊?，生活的黯淡不能隱沒你對(duì)美好生活的向往。

一篇完整的高中教案范文 篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）了解文章敘述、議論、抒情與描寫有機(jī)融合的表現(xiàn)手法。

（2） 了解中國人為我國航天事業(yè)做出的不懈努力。

（3） 學(xué)會(huì)找關(guān)鍵詞關(guān)鍵句子和段落抓有效信息。

2、情感目標(biāo)：

激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國心。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、了解文章敘述、議論、抒情與描寫有機(jī)融合的表現(xiàn)手法。

2、學(xué)會(huì)找關(guān)鍵詞關(guān)鍵句子和段落抓有效信息。

三、教學(xué)方法

多媒體教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法、問題探究法、提問法。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

圖片提問，神舟飛船的情況（學(xué)生自己介紹）。

（二）字詞闖關(guān)（給加橫線的字詞注音）。

（三）自讀課文，分析課文

1、結(jié)構(gòu)分析：

導(dǎo)語：（1～3）中國發(fā)射載人飛船成功。

主體：（4～26）飛天航程。

結(jié)語：（27～30）迎來了飛天夢(mèng)圓的時(shí)刻。

2、怎樣理解標(biāo)題的含義？

可以認(rèn)為是實(shí)指“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射的過程。中國的航天夢(mèng)經(jīng)過幾代人的努力終于取得了成功，也喻指這一航程。

3、自讀課文，整體感知，作者表達(dá)的是怎樣的情感？

自豪、贊美。

4、本文導(dǎo)語部分有什么特色？這樣寫有什么好處？

是描述，也是評(píng)論。既有對(duì)飛船升空的情景精細(xì)描繪，又有對(duì)這壯舉的評(píng)論。生動(dòng)感人，有情感。

5、中國實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的歷程中，有哪幾個(gè)關(guān)鍵性的事件？

（1）1958年，毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星”的指示。

（2）1960年中國第一枚火箭成功發(fā)射。

（3）1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上天空。

（4）1992年，中共中央作出實(shí)施中國載人航天工程的戰(zhàn)略決策。

（5）長征系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗(yàn)。

（6）“神舟”系列飛船的成功發(fā)射。

6、中國人飛天航程經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

7、“要真正依靠自己的力量把航天員送入天空，還有許多困難需要克服?！敝饕心男├щy？

（1）首先要有可靠性高，大推力的運(yùn)載火箭。

（2）安全返回技術(shù)。

（3）研究出具有良好的生命保障系統(tǒng)為太空中的航天員提供安全舒適的工作環(huán)境。

（四）理文章線索

文章用倒敘手法寫出了“神舟”五號(hào)載人航天飛船發(fā)射成功，然后按照是時(shí)間的順序回顧了中國飛向太空的歷程，最后落筆到“神舟”五號(hào)的研制、發(fā)射上，首尾照應(yīng)，重點(diǎn)突出。

（五）寫作特點(diǎn)

1、以倒敘為主要敘事結(jié)構(gòu)。以時(shí)間為順序，脈絡(luò)清晰，首尾呼應(yīng)，這是本文寫法上最顯著的特點(diǎn)。

2、語言凝練，具體生動(dòng)。

（六）作業(yè)布置

編寫中國航天大事紀(jì)（世界航天大事紀(jì)做參考）。

一篇完整的高中教案范文 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。

教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。

教學(xué)方法：

第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。

第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。

第一課時(shí)

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4—6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。

教師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

2、解題：

（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。

（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。

三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。

五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動(dòng)筆勾畫）

教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。

學(xué)生按四組展開討論：

1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？

七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）

八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

第二課時(shí)

一、評(píng)析文中的.“水月”意象

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：？明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》）？夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子？密州出貓》）？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子？黃州定惠院寓居作》）？人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌？赤壁懷古》）？山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）？何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。

2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。

3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度。）

1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競爭社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競爭中去。

5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。

6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對(duì)大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。

小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。

四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：

五、布置作業(yè)

結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學(xué)反思：

本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。

例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：

（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。

（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。

（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。

第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。

值得探討改進(jìn)的地方：

1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。

2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）

3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

一篇完整的高中教案范文 篇4

課程基本信息

課例編號(hào)

學(xué)科

語文

年級(jí)

高一

學(xué)期

秋季學(xué)期

課題

《芣苢》《插秧歌》——回響在歷史中的勞動(dòng)之歌

教科書

教學(xué)人員

姓名

單位

授課教師

指導(dǎo)教師

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：

誦讀詩歌，結(jié)合詩句展開合理想象，還原詩中熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面。

品讀詩歌，體味情感，感受勞動(dòng)者的辛苦與快樂，思考勞動(dòng)的價(jià)值與意義。

教學(xué)重點(diǎn)：

還原是詩歌中的勞動(dòng)場(chǎng)面

教學(xué)難點(diǎn)：

感受勞動(dòng)者的情感

教學(xué)過程

時(shí)間

教學(xué)環(huán)節(jié)

主要師生活動(dòng)

1分鐘

導(dǎo)入

教師說導(dǎo)入語，學(xué)生聽講并思考。

1.回扣上節(jié)課問題：編者為什么要在這個(gè)單元安排2首古詩？為什么是這兩首古詩？

2.回顧學(xué)過的關(guān)于勞動(dòng)的詩歌：《歸園田居》《憫農(nóng)》等。

《歸園田居》：描摹出詩人的勞作之趣和對(duì)田園生活的熱愛。

《憫農(nóng)》：告訴我們一粒米、一口粥，都是通過艱辛勞動(dòng)得來……

提出問題：在內(nèi)容上，《芣苢》《插秧歌》與這兩首詩有何不同？

12分鐘

環(huán)節(jié)一

《芣苢》：勞動(dòng)的歡歌

核心任務(wù)：自讀《芣苢》，描繪閱讀后你眼前浮現(xiàn)出的畫面（200字左右）

學(xué)生障礙點(diǎn)：全詩一共只有48個(gè)字，還有很多重復(fù)的字句。要怎么寫出200個(gè)字的畫面來？

難點(diǎn)突破：

（一）品味動(dòng)詞，還原場(chǎng)面

任務(wù)：閱讀詩歌，結(jié)合注釋，發(fā)揮想象，填寫表格

問題1：閱讀詩歌，結(jié)合注釋，理解六個(gè)字的含義。

明確：采、有、掇、捋、袺、襭等六個(gè)字，其實(shí)是六個(gè)動(dòng)詞，

表示六個(gè)動(dòng)作。

采：采摘

有：取得，獲得。

掇：拾取，摘取。

捋：從莖上成把地取下。

袺：提起衣襟兜東西。

襭，把衣襟掖在腰帶上兜東西。

問題2：品味動(dòng)詞，思考六個(gè)動(dòng)詞聯(lián)用，描繪了怎樣的情景。

學(xué)生障礙：概括畫面，而非描繪畫面。其深層原因是學(xué)生不理解動(dòng)詞的內(nèi)涵，從而進(jìn)行合理的想象，還原出詩歌的畫面。

方法點(diǎn)撥：借助字形字源，品味動(dòng)詞含義，展開聯(lián)想想象

參考名家譯文，還原勞作場(chǎng)景，描繪詩中圖景

明確：看似簡單六個(gè)字，就把女子們發(fā)現(xiàn)芣苢，采摘芣苢，再到滿載而歸的過程生動(dòng)地描繪出來了。

（二）吟詠詩韻，體會(huì)情感

任務(wù)：體會(huì)勞動(dòng)?jì)D女采集芣苢、歌唱《芣苢》時(shí)的心情。

方法點(diǎn)撥：對(duì)比閱讀《芣苢》與《彈歌》，體會(huì)兩首歌不同節(jié)奏背后的情感差異。

因聲求氣,吟詠詩韻，體會(huì)重章疊句背后的畫面與情感。

明確：

《吳越春秋·彈歌》：斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。四句，八個(gè)字，描繪了我國遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民的狩獵場(chǎng)面。他們砍竹，接竹，制作彈弓捕獵禽獸，通過緊張的.勞動(dòng)獲取食物。我們?cè)谧x的時(shí)候，感受到一種緊張的節(jié)奏。想必，他們?cè)诟璩獣r(shí)，心里也對(duì)獵物充滿了急切的渴望。

在“采采芣苢”和“薄言”的重復(fù)中，節(jié)奏放緩了，畫面里的人也放慢腳步?！镀]苢》重章疊句，在不斷重疊、不斷回環(huán)的歌聲中，感受到勞動(dòng)?jì)D女“三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中群歌互答”（方玉潤《詩經(jīng)原始》）的快樂。

學(xué)生活動(dòng)：修改預(yù)習(xí)作業(yè)

10分鐘

環(huán)節(jié)二

勞動(dòng)者的頌歌：《插秧歌》

核心任務(wù)：選擇《插秧歌》中的某一人物形象，給他（她）寫一段心靈獨(dú)白。

難點(diǎn)突破：

（一）寫作基礎(chǔ)：對(duì)詩歌內(nèi)容的整體把握

問題1：和《芣苢》相比，《插秧歌》里的勞動(dòng)有具有什么特點(diǎn) 請(qǐng)結(jié)合詩句談一談。

知識(shí)補(bǔ)充：插秧

交流典型回答：辛苦的勞作

緊張的氣氛

專注的勞動(dòng)者

提示關(guān)注要點(diǎn)：關(guān)注動(dòng)作，還原畫面

關(guān)注比喻，感受氣氛

關(guān)注語言，揣摩心理

關(guān)注細(xì)節(jié)，體會(huì)精神

（二）寫作難點(diǎn)：依據(jù)詩句，結(jié)合人物身份，揣摩人物心理

問題2：一段的心靈獨(dú)白，需要兼顧哪些要素？

要點(diǎn)：符合人物身份

契合人物性格

關(guān)注特定情境

舉例：以“農(nóng)夫”形象為例

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。（作為一家之主，看到全家人一齊勞作，會(huì)是什么感受呢？）

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。（農(nóng)夫自己會(huì)不會(huì)產(chǎn)生自己是戰(zhàn)士的想法？）

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。（是什么支撐他不顧辛勞：不沒吃早飯，也顧不上休息呢）

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。（田夫?yàn)槭裁磿?huì)答非所問呢？在問題與回答中間，田夫在心里想什么呢？）

明確：勞作是辛苦的，緊張的。所以本詩時(shí)楊萬里寫給農(nóng)民的頌歌：歌頌他們辛勞中的秩序井然，頂風(fēng)冒雨中的熱火朝天，贊歌頌他們吃苦耐勞，廢寢忘食，投入忘我。但這些，在勞動(dòng)者這里，其實(shí)是一種自覺。

這是他們發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感——承擔(dān)著一家的生活。眼前的這一片秧苗，就是一家的希望。

發(fā)自內(nèi)心的熱愛——農(nóng)人對(duì)待莊稼，就像是對(duì)待自己的孩子。

一種根植于骨子里的習(xí)慣——春種，秋收，在一代代的繁衍生息中，成為了潛意識(shí)。

1.總結(jié)

勞動(dòng)何以成歌成詩

回答問題：

編者為什么要在這個(gè)單元安排2首古詩？

明確:展示古代勞動(dòng)者的風(fēng)采，與其他寫勞動(dòng)者的詩歌相比，還原了勞動(dòng)最本真的滋味。

為什么是這兩首古詩？

《芣苢》，使我們?cè)谶h(yuǎn)處欣賞勞動(dòng)?jì)D女們忙碌歡樂的勞動(dòng)畫面；

《插秧歌》，讓我們走近勞動(dòng)者，體味他們的感情，感受他們的辛苦與快樂，思考勞動(dòng)的價(jià)值與意義。

2.思想總結(jié)：

“勞動(dòng)何以成詩”

勞動(dòng)，辛苦繁忙，勞動(dòng)者們卻甘之樂之，在辛苦中收獲快樂，也就生出了美感。

3.拓展閱讀：

朗讀關(guān)于勞動(dòng)的詩，體會(huì)勞動(dòng)中的快樂和美麗

秋浦歌·其十四（唐·李白）

四時(shí)田園雜興（宋·范成大）

鄉(xiāng)村四月（宋·翁卷）

一篇完整的高中教案范文 篇5

教學(xué)內(nèi)容：

1、歌曲：《西風(fēng)的話》歌曲處理。

2、欣賞：抗敵歌（合唱）

介紹音樂家黃自

教學(xué)目標(biāo) ：

1、指導(dǎo)學(xué)生用連貫、優(yōu)美的聲音歌唱秋色的美景；在歌唱實(shí)踐中學(xué)習(xí)氣息的控制，在不同聲區(qū)中保持聲音位置的統(tǒng)一。教育他們熱愛生活，珍惜時(shí)間。

2、通過欣賞，感受音樂家黃自通過歌曲所表現(xiàn)的愛國主義感情。

教學(xué)重點(diǎn)： 用連貫、優(yōu)美的聲音歌唱秋色的美景。

教學(xué)難點(diǎn) ：在歌唱實(shí)踐中學(xué)習(xí)氣息的控制，在不同聲區(qū)中保持聲音位置的統(tǒng)一。

教學(xué)手段：錄音機(jī)、磁帶。

教學(xué)過程 ：

一、發(fā)聲練習(xí)：

同前節(jié)

二、檢查復(fù)習(xí)：

1、請(qǐng)同學(xué)回答，d=F調(diào)的d在五線譜的.什么位置？

此調(diào)哪個(gè)音發(fā)生了變化？位置在哪？

2、集體視唱《西風(fēng)的話》的曲譜。

三、歌曲學(xué)唱、處理：

1、同學(xué)們，今天我們的老朋友來了，我們上節(jié)課對(duì)出了他的暗號(hào)。這節(jié)課，他有話要對(duì)我們講，讓我們一起來聽聽。

2、聽錄音范唱。（是誰呀？他的話講了什么？從他的話你知道了是那么？）

請(qǐng)同學(xué)說說這首歌曲有什么特點(diǎn)？聽了以后有什么感受？

3、有感情的讀詞。

集體跟琴練唱。

4、秋天的到來你有什么感受？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣去演唱來體現(xiàn)歌曲中的秋意呢？（練唱）

注意：要字正腔圓。演唱“袍”、“高”、“蓬”、“紅”等字要使聲音飽滿，吐字清晰。

在教師指導(dǎo)下練唱。

四、欣賞：抗敵歌

1、下面老師再為大家介紹一位朋友，這位朋友是老前輩。他就是音樂家黃自。

教師介紹黃自：（書上介紹；教師再補(bǔ)充一部分）

下面我們就來欣賞黃自作曲的一首歌曲《抗敵歌》。

教師介紹《抗敵歌》創(chuàng)作背景：

2、初聽樂曲，請(qǐng)同學(xué)說說聽了以后對(duì)這首歌曲有什么感受？

你認(rèn)為這首歌曲的情緒是怎樣的？

3、分兩段細(xì)聽，注意聽這兩段音樂不同的寫作方法。

4、復(fù)聽全曲。在歌曲中下課。

旋律上下起伏 流暢

情緒平和 力度變化不大

一篇完整的高中教案范文 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生的聆聽音樂，觀察樂譜，表現(xiàn)音樂的本事。

2、引導(dǎo)學(xué)生用自然舒展、抒情柔和的聲音演唱歌曲《西風(fēng)的話》，啟發(fā)教育青少年珍惜時(shí)光，熱愛生活。

3、經(jīng)過音樂的比較，了解音樂要素對(duì)表現(xiàn)音樂的作用，感受秋天的不一樣色彩。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、用自然舒展的聲音演唱歌曲，表現(xiàn)歌曲的抒情意境。

2、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂要素對(duì)音樂的表現(xiàn)作用。

教具準(zhǔn)備：

鋼琴音樂課件

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

課前音樂：《在期望的田野上》（用音樂及秋景營造秋的氛圍，創(chuàng)設(shè)意境）

提問導(dǎo)入：同學(xué)們，歡迎你們來到秋天的殿堂！你熟悉正在播放歌曲嗎？明白它的名字嗎？這首歌曲描述的是哪個(gè)季節(jié)？（秋季）歌曲中提到哪些我們熟悉的事物呢？（冬麥、田野……）它表現(xiàn)了怎樣的情緒？（喜悅的熱鬧的）其實(shí)，秋天不光是收獲喜悅的，秋天也是多情的，一齊來欣賞一下歌曲《西風(fēng)的話》。

二、賞風(fēng)

1、聽錄音范唱

提問：西風(fēng)的話語是熱情歡快的還是柔美抒情的呢？它表現(xiàn)了怎樣的速度、力度？

2、再次欣賞，體會(huì)歌曲結(jié)構(gòu)

師：根據(jù)歌曲情緒、速度、力度、節(jié)奏等等的明顯比較來劃分歌曲樂段，有的是一段體，有的是二段體，還有的是三段體，我們?cè)賮硇蕾p一下《西風(fēng)的話》，感覺一下，這首歌曲的音樂結(jié)構(gòu)。

3、劃分樂句

師：師演唱歌曲，生感覺一下歌曲由幾個(gè)樂句組成的呢？

三、唱“風(fēng)”美“風(fēng)”

1、按節(jié)奏唱旋律

（1）觀察四個(gè)樂句的節(jié)奏特點(diǎn)。

（2）找出組成歌曲旋律的音符，組成音階邊做苛達(dá)伊手勢(shì)唱唱。

（3）視唱歌曲旋律，找出包含音階上、下行的小節(jié)。

（4）邊劃旋律線邊唱旋律。

2、唱歌詞

（1）用“u”模唱旋律，師糾正發(fā)聲方法。

（2）體會(huì)旋律高低與演唱力度的關(guān)系并記錄下來。

（3）按力度記號(hào)輕聲唱歌詞。

一遍師伴奏生輕聲唱（糾正連線的唱法）

二遍提示換氣。

三遍隨伴奏唱，引導(dǎo)學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)最終一句的唱法。

四遍隨師伴奏完整演唱。

（4）情感教育：年年歲歲，多情的西風(fēng)去了又來，來了又去，看到了孩子們的成長和節(jié)令景物的變化，最終這漸慢漸弱的處理寄托了西風(fēng)對(duì)我們的期望，似乎在提醒我們什么？（時(shí)光過得真快，請(qǐng)大家要珍惜時(shí)間）

3、聲音比較

如果我們采用稍快的速度，較強(qiáng)的力度，明亮的聲音演唱這首歌曲會(huì)是怎樣的效果呢？（唱試試引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)速度力度對(duì)歌曲情緒的影響）歌曲情緒全變了，由此我們能夠發(fā)現(xiàn)要想把歌曲唱的有聲有色，就得注意歌曲的什么？（速度、力度、旋律的起伏、演唱的音色）

四、作者介紹

這首好聽的歌曲是誰帶給我們的呢？（多媒體播放作者簡介）《西風(fēng)的話》是音樂家黃自創(chuàng)作的一首短歌。黃自是我國30年代重要作曲家，音樂教育家，早年留學(xué)美國?；貒?，在國立音樂?？茖W(xué)校任教，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀音樂人才，他是我國早期音樂教育影響最大的奠基人。他的主要作品有管弦樂《懷舊》，清唱?jiǎng)　堕L恨歌》，合唱曲《抗敵歌》，《旗正飄飄》，歌曲《熱血》、《九·一八》，藝術(shù)歌曲《點(diǎn)絳唇》、《思鄉(xiāng)》、《玫瑰三愿》等。

五、拓展

黃自教師經(jīng)過歌曲來表現(xiàn)了深秋深邃悠遠(yuǎn)，余味無窮甚至帶點(diǎn)淡淡憂傷的意境。還有很多藝術(shù)家也在經(jīng)過自我不一樣的形式演繹著秋天。你準(zhǔn)備如何表現(xiàn)你心中的秋天呢？

一篇完整的高中教案范文 篇7

【設(shè)計(jì)理念】

現(xiàn)代教育理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，用合作探究與交流的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在疏通文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行了個(gè)性化解讀，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人文素養(yǎng)。

【教材分析】

1．地位和作用：

選自人教版語文教材第“教材無非是個(gè)例子”（葉圣陶語），這個(gè)例子既承擔(dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù)，又承擔(dān)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任，因此是個(gè)很好的藍(lán)本。

2．文本簡析：

【學(xué)情分析】

初一學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲望，所以教師要采取鼓勵(lì)機(jī)制，激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。并且，初一是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，因此要多加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。以上幾點(diǎn)主要是從學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力上去認(rèn)識(shí)歸納的。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識(shí)與能力：

2．過程與方法：

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1．針對(duì)單元重點(diǎn)和教材內(nèi)容，我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是：

2．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有水平和心理層次，我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是：

【教學(xué)方法】

【教學(xué)手段】

采用多媒體教學(xué)，利用圖片、音樂、視頻等多媒體素材。

案例分析：直到講授《祝?！窌r(shí)，我眼前一亮，把這兩篇課文進(jìn)行比較閱讀就可以發(fā)現(xiàn)它們盡管各自代表了兩類不同的文化的不同思考與選擇，并寄寓了不同的審美理想，但最終走到了一起，真可謂殊途同歸，它們都是悲劇。

魯迅通過對(duì)祥林嫂的一生充滿血淚恥辱生活的描寫，表現(xiàn)了對(duì)不合理社會(huì)的徹底否定，對(duì)封建文化的無情批判。似乎在魯鎮(zhèn)，在祥林嫂的周圍沒有一個(gè)好人！從魯四老爺?shù)揭粋€(gè)短工，哪怕是那個(gè)微帶憐憫之心的“我”也是懦弱怕事之人。這對(duì)學(xué)生來說都好理解，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的沒落，尤其是中國現(xiàn)代文人們所處的那個(gè)時(shí)代的腐朽與沒落在歷史資料中早有詳盡的描述。那么，沈從文為什么卻要寫出與同時(shí)代相去甚遠(yuǎn)的化外世界呢？

在翻閱對(duì)比比較他們的背景資料中，我進(jìn)一步肯定了自己的推測(cè)：魯迅對(duì)社會(huì)的觀察與思考，對(duì)人性靈魂的拷問，全是從醫(yī)生的角度來看的。所以，他的作品多是病態(tài)的社會(huì)，病態(tài)的人物。而沈從文雖然從小歷盡苦難，可是他的故鄉(xiāng)，他的童年，他在湘西鳳凰度過的童年在丑陋的大都市中越發(fā)顯得清純和美麗。因此，他的作品多是淳樸的小鎮(zhèn)，清新的形象，看不出丑惡和殘忍。

沈從文試圖用自己的慧眼去尋找尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)。然而，牧歌式的詩意描繪終究敵不過現(xiàn)實(shí)的無奈：人們淳樸健康的人性中潛藏著幾千年來民族的心靈的痼疾，即信天命的迷信思想，人與人之間仿佛于冥冥之中因果報(bào)應(yīng)地由猜疑釀成悲劇。試想，這種在“自然”“人事”面前不能把握

自己的命運(yùn)，一代一代重復(fù)著悲涼人生的農(nóng)耕文明以及所伴生的道德價(jià)值還有什么重建的必要？

在這番比較之后，我對(duì)《邊城（節(jié)選）》的教學(xué)有了新的.教學(xué)思路。于是，我對(duì)我原有的教案作了如下調(diào)整。

教學(xué)目標(biāo)除了走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美，最主要是讓學(xué)生了解沈從文所要傳達(dá)的美的背后那深沉的悲。

教學(xué)過程除了介紹沈從文還加入簡介魯迅，讓同時(shí)代的他們放在一起進(jìn)行了對(duì)比，得出了他們不同的美學(xué)風(fēng)格，不同的思考與選擇。在復(fù)述了邊城情節(jié)之后，翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”的小說結(jié)構(gòu)之后，加入一些比較探究的問題：

1、《邊城（節(jié)選）》與《祝福》人物之比較：翠翠、爺爺都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虛的被吃者，魯鎮(zhèn)中的各色吃人者。

2、《邊城（節(jié)選）》與《祝?！翻h(huán)境之比較：邊城所展示出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美。一個(gè)充滿了新年祝福氣息實(shí)則卻冷漠無比的魯鎮(zhèn)。

3、《邊城（節(jié)選）》與《祝?！方Y(jié)局之比較：美麗清純的翠翠永遠(yuǎn)地守候著那個(gè)未知的未來，結(jié)局凄清悲惋。勤勞善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也終難逃離現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)羅。

最后引出，化外之境的夢(mèng)幻與遙遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的無奈與悲涼的主旨。

通過比較教學(xué)可以將有可比性的課文內(nèi)容進(jìn)行相互比照，以突顯各自或其一的特質(zhì)，比較是把一些事物的個(gè)性屬性加以分析整理，然后在頭腦中確定事物的異同的思維過程。通過比較，可以更清晰地了解事物的本質(zhì)。同樣，課堂上教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較的方法去掌握知識(shí)，不公可以幫助學(xué)生消除知識(shí)的混淆和斷層現(xiàn)象，幫助他們了解知識(shí)間的層次性和聯(lián)系性，而且對(duì)訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)展、智力的發(fā)展也有著重要的作用。

結(jié)構(gòu)合理的整體功能大于各部分功能的相加總和。如果，我們把有某種聯(lián)系的課文內(nèi)容合理有機(jī)地放到一起進(jìn)行比較教學(xué)，定然能完成新課程向我們提出的要求。

我想身為傳道授業(yè)解惑的語文教師不應(yīng)該滿足于孤立地教授一節(jié)節(jié)語文課，而應(yīng)把這些課放在整個(gè)語文的教學(xué)系統(tǒng)中，進(jìn)行一些比較對(duì)照的教學(xué)模式，一定會(huì)得到事半功倍的效果。

一篇完整的高中教案范文 篇8

一、導(dǎo)入：

在秋高氣爽的秋天，人古登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉欤覀儗W(xué)習(xí)的也是一首關(guān)于“登高”的詩，就是杜甫的《登高》。板書課題

二、教學(xué)目標(biāo)

1、了解登高文化及杜甫生平和本詩的寫作背景，背誦全詩。

2、從意象入手，賞析本詩情景交融等手法的運(yùn)用。（重點(diǎn)）

3、理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思以及憂國憂民的思想（難點(diǎn)）

三、了解登高文化

1、登高之由來登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺(tái)、登塔等。登高本是我國古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，推其源頭，一是來自古代宗教祭祀活動(dòng)，也就是“望祭山川”，另一個(gè)是“重九登高”的節(jié)日習(xí)俗，所以重陽節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩人的筆下卻是一個(gè)不老的話題。（登高在歷代詩人的筆下都是一個(gè)不老的話題，東漢時(shí)期曹操的《觀滄?！?、初唐時(shí)期陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》、王安石的《登飛來峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等）

2、登高詩作的特點(diǎn)登高詩不是簡單的登高寫景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關(guān)系對(duì)社會(huì)和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現(xiàn)家國之恨、身世之痛、滄桑之感。

四、作者簡介

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。主要作品有：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》（三吏）《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》（三別）《新婚別》《垂老別》《無家別》等?！兜歉摺肥且皇住鞍紊娇付Α笔降?悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”。

五、寫作背景

杜甫的最后10年，是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過的，中間由于蜀中長官嚴(yán)武的接濟(jì)，在成都草堂過了幾年稍微安定的日子，不料765四月，嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領(lǐng)家人離開草堂，乘舟東下，于次年到達(dá)夔州瞿塘峽。杜甫一家在夔州滯留兩年，作這首詩時(shí)已是第二個(gè)年頭（767）了。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂，民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。

六、聽讀詩歌，感知全詩

1、正音、斷句；

2、初步感受詩歌情感基調(diào)。

3、①自由讀②指名讀③全班齊讀

4、簡單翻譯詩歌內(nèi)容（同學(xué)們，課前我已經(jīng)讓大家借助參考資料翻譯了本詩，現(xiàn)在我找一位同學(xué)試著翻譯一下）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。秋風(fēng)急切天空高遠(yuǎn)猿鳴悲涼，水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉蕭蕭飄下，望不到頭的長江流水滾滾奔來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。常年到處漂泊，作客他鄉(xiāng)，于秋天更添悲涼，晚年多災(zāi)多病，今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難，非常遺憾兩鬢又增添了白發(fā)；窮困潦倒，偏又暫停了澆愁的酒杯。

七、探究文本

1、首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種景物？風(fēng)——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長江——滾滾

意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。

2、重點(diǎn)意象賞析：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？（小組探究找出你最喜歡的詞加以分析）首聯(lián)：風(fēng)急：秋氣逼人，天氣寒冷，內(nèi)心凄涼天高：天地高遠(yuǎn)廣闊，更顯人渺小孤單。猿嘯哀：為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白：冷色調(diào)上給人一種清冷的感覺鳥飛回：在空中盤旋，急風(fēng)猛烈，無處停息，詩人處境與在急風(fēng)中低徊盤旋的鳥相似（孤獨(dú)無依）。

3、頷聯(lián)：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

這一句是千古名句，寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠(yuǎn)遼闊的景色。一句仰觀，一句俯視，有疏宕之氣。“無邊”放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”又加快了飄落的速度，傳達(dá)出韶華易逝、壯志難酬的感愴。這一聯(lián)不禁讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。生命短暫，時(shí)間無窮，歷史長河永不停息。上下兩句互相對(duì)比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。面對(duì)滾滾不盡的歷史長河，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，雖有無奈，他仍感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢(shì)。

4、頸聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。詩人為何而悲？（小組討論）明確：離家萬里，漂泊他鄉(xiāng)晚年多病，孤苦無依顛沛流離、困頓潦倒。詩中反映的雖是詩人的個(gè)人遭遇，但我們從中卻可以窺見戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難。

5、南宋著名文學(xué)評(píng)論家羅大經(jīng)認(rèn)為此詩頸聯(lián)有八悲，曲盡人生之悲懷。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。一悲：萬里，地之遠(yuǎn)也二悲：秋，時(shí)之慘也三悲：作客，羈旅也四悲：常作客，久旅也五悲：百年，遲暮也六悲：多病，衰集也七悲：臺(tái)，高迥處也八悲：獨(dú)登臺(tái)，無親朋也語言精煉高度濃縮。

6、尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？

艱難、潦倒：既指國家，也指個(gè)人。國事艱難，人生潦倒?？陀^上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人憂國憂民，為國家破亡憂心如焚?？嗪蓿簭脑娋涞膶?duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞?！翱唷笔歉痹~“很”的意思，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”的意思。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能為國效力。詩人恨國家動(dòng)蕩不安，恨自己人到暮年，不能為國家效力，恨自己壯志難酬！

7、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？杜甫受儒家思想影響很深，忠君愛國、關(guān)心民生疾苦是他思想的核心。（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》））“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！薄霸娛ァ倍鸥o論窮達(dá)，都心懷天下，憂國憂民。

八、小結(jié)

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)恢弘的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。寓情于景，情景交融，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，盡顯杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

九、板書設(shè)計(jì)：_________

十、朗誦

十一、當(dāng)堂檢測(cè)：

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）

A．潦倒（liáo）多財(cái)善賈（gǔ）傳記（zhuàn）杳無音信（miǎo）

B．雙鬢（bìng）前后相屬（zhǔ）伺候（cì）潔身自好（hǎo）

C．蕭條（xiāo）人才濟(jì)濟(jì)（jì）靜謐（mì）博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）

D．混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）穩(wěn)操勝券（quàn）

1、D點(diǎn)撥：A中“杳”讀“yǎo”；B“鬢”讀“bīn”“好”讀“hào”；C“濟(jì)”讀“jǐ”。

2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A．臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬，黃雀在后

B．濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴，死而后已

C．呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎，我為魚肉

D．協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪，志在千里

2、A點(diǎn)撥：B“悴”應(yīng)為“瘁”C“繁”應(yīng)為“煩”D“協(xié)”應(yīng)為“脅”。

3．對(duì)下列詩句中加點(diǎn)的詞語解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．渚清沙白鳥飛回渚：水中小洲（陸地）

B．無邊落木蕭蕭下蕭蕭樹葉被風(fēng)吹落的聲音。

C．萬里悲秋常作客萬里這里指到處漂泊，居無定所。

D．潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。

3、D點(diǎn)撥：指年老因疾病困頓。

4．對(duì)本詩的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫詩人登高的見聞。詩人對(duì)風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫。

B．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。

C．頸聯(lián)詩人點(diǎn)明詩旨。詩人登高望遠(yuǎn)，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。

D．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他對(duì)人生有大悲憫?！捌D難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的結(jié)果。

4、C點(diǎn)撥：“怨天尤人”與“孤獨(dú)”錯(cuò)。杜甫憂國憂民的情懷是一貫的，他并不孤獨(dú)。

5、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”“不盡”二詞能否刪去？為什么？不能。因?yàn)檫@兩個(gè)詞擴(kuò)大了詩的意境，有了它們，后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點(diǎn)，才能更顯出秋之悲涼廣曠。點(diǎn)撥：詞語的作用只有放在大的語境里，與整體聯(lián)系起來才能凸顯其作用。謝謝大家，授課完畢！

杜甫《登高》審美藝術(shù)賞析《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫寫這首詩時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。時(shí)代的不幸，個(gè)人的多病，加上壯志未酬，使杜甫內(nèi)心極為苦悶與憂愁。為了排遣心中的郁悶，詩人帶病登臺(tái)的，想借此排解苦悶與憂愁。在中國古代詩歌中，“登高”或者“登臺(tái)”都有著思鄉(xiāng)寄情之意，表達(dá)志向之感?！稘h樂府民歌悲歌》中寫道：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！币馑际钦f，想回家沒有辦法，心中悲痛，因而暫時(shí)用悲歌代替哭泣，用遠(yuǎn)望代替回鄉(xiāng)?？梢哉f，這首詩歌通過登高對(duì)所見所聞的秋江的描寫，表達(dá)了詩人長年飄泊、老病孤單之愁。

其審美藝術(shù)特點(diǎn)如下：首先，情隨境生，情感深沉在古代詩歌中，情隨境生是常見的手法。情隨境生就是詩人在生活中遇到了某種物境，突有所悟，情緒滿懷，于是，詩人借著對(duì)物境（“境”即孕育詩人心中的主觀情感和外物景的統(tǒng)一）描寫，把自己現(xiàn)實(shí)的情意表達(dá)出來，從而達(dá)到意與境和諧統(tǒng)一的一種表現(xiàn)手法。正如朱熹說過：“人生而靜，天之性也；感于物而動(dòng)，性之欲也。夫既有欲，則不能無思；既有思矣，則不能無言；既有言矣，則言之所不能盡而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者，必有自然之音響節(jié)奏，而不能已焉。此詩之所以作也。”這其中的“情”往往是極為深沉的、甚至表現(xiàn)出凝重感，也許是早已孕育心中的情感等。

就《登高》這首詩歌來說，前四句寫登高所見。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”著重刻畫眼前具體景物，頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”著重渲染整個(gè)秋天氣氛。詩人面對(duì)這樣的境象，后四句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)；艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”就由此而生，抒寫了“登高”的感慨其中，頸聯(lián)中“萬里”和“百年”從時(shí)空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多，因病無法喝酒，最后歸結(jié)到時(shí)世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，運(yùn)用情隨境生的手法，不但使詩歌具有較強(qiáng)的形象感，使詩歌具有了濃郁的抒情氛圍，而且詩人觸境生情，憂國傷時(shí)之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。

其次，對(duì)仗工整，境界開闊對(duì)仗是指用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)短語或者句子對(duì)稱地排列在一起的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，對(duì)仗手法的運(yùn)用不但便于展開空間描寫，便于空間跳躍，形成詩歌的審美境界，而且給人在視聽覺上以整齊美、勻稱美，從而提高詩歌的審美表達(dá)效果。就杜甫這首《登高》來看，從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩都對(duì)仗，而且顯得流暢自然，所以后人推此詩為唐人七律第一。

比如，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，不僅上下兩句相對(duì)，“風(fēng)急天高”對(duì)“渚清沙白”，“猿嘯哀”對(duì)“鳥飛回”，十分工整，而且還有句中自對(duì)，上句“天”對(duì)“風(fēng)”；“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”。有表示天象的，有表示名物東側(cè)，有表示色彩的、也有表示物態(tài)的。這樣，短短兩句，不但形象生動(dòng)、自然和諧，而且審美意境開闊，更增加了詩句的情感的審美張力。

再次，言簡意豐，意蘊(yùn)深刻我們都知道，古代詩人特別注重“煉字”和“煉句”，做到“言簡義豐”，即洗煉而內(nèi)涵豐富。這樣，使詩歌語言達(dá)到形象逼真，活潑生動(dòng)，在富于動(dòng)態(tài)中，實(shí)現(xiàn)以少勝多的要求。所以，“言簡義豐”是中國古代詩歌的特點(diǎn)之一，也是杜甫詩歌的主要特點(diǎn)。

在《登高》這首詩中，可以說每一句都表現(xiàn)出言簡義豐的特點(diǎn)。就千古傳頌的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這一聯(lián)來說，宋人羅大經(jīng)說這兩句具有八層意思。其大意是說，“萬里”，離家之遠(yuǎn)，“悲秋”言秋天讓人感到悲涼；“作客”點(diǎn)出了羈旅之愁，“常作客”說明了半生飄零；“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病纏身；“登臺(tái)”登高遠(yuǎn)眺，表示思鄉(xiāng)情懷，“獨(dú)登臺(tái)”表示孤獨(dú)的境遇。上下兩句一共才十四個(gè)字，就蘊(yùn)含著八層意義，如果再從整體上看，也許意義更為豐富，意蘊(yùn)更為深刻，足見這首詩歌”言簡義豐”的特點(diǎn)，也可以看出杜甫詩歌意象的密集性特征。

一篇完整的高中教案范文 篇9

一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。

學(xué)生對(duì)詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹作者：(略)

二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩，《再別康橋》屬于哪一種呢?

抒情詩。這個(gè)問題很簡單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別?！扒腥朦c(diǎn)”是對(duì)課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個(gè)問題，目的在于引出下面的核心問題。

三、既然是抒情詩，那么它是怎樣抒情的呢?

這是一個(gè)核心問題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩歌意象的問題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過意象來抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味?！敖鹆笔沁@一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象，作者為何如此表現(xiàn)它?我們來推測(cè)一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰能說說作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，作者寫什么，怎么寫都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來，作者寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來，比如——同學(xué)們“蕩漾”過嗎?如果你蕩漾過，你才能更深刻的感覺到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過?不妨說說。好了，下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。

四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒有變化?如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢?

這個(gè)問題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中深入理解詩歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化?！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說著別人永遠(yuǎn)聽不懂的話，訴說彼此之間的心曲?！跋嗫磧刹粎?，唯有敬亭山?！薄拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌?。見我應(yīng)如是?！彼葸@一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)同學(xué)們說一說，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了，那就好，請(qǐng)同學(xué)們來讀一讀?！拔腋市淖鲆粭l水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。

五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)

讀得不錯(cuò)。不過老師有一個(gè)問題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問，就問出趣味來了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢(mèng)?！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來彩虹就是作者的夢(mèng)呀!這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說，這個(gè)夢(mèng)沒有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆]有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì)到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來提醒讀者。在詩人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢(mèng)”。作者1918年赴美留學(xué)，1920年來到英國，來到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩歌創(chuàng)作的道路。他說：“我的眼睛是劍橋叫我睜開的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)?！彼裕趧e人眼里的清泉，在詩人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。

六、一提到夢(mèng)，人們常常回憶起往昔的生活，特別是那些銘刻心頭的往事。

詩人也是這樣，提到“夢(mèng)”，他就好像回到了那個(gè)美好的時(shí)刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢(mèng)。昔日的夢(mèng)究竟是怎樣的美好呢?作者告訴我們了么?

“撐一直長篙”。你知道什么是長篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過，多美好呀!你們撐過船么?撐過，感覺如何?美極了。我們想象一下：長長的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么?那兒人少呀。來到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩人高興得放聲歌唱，他醉了——詩歌到這里可以說達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說，這里所寫的就是作者那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀?請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰有過“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開想象：可以張開雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”

七、詩人沉浸在里面，沒有醒來。對(duì)嗎?

不對(duì)。詩人很快就醒來了?！暗也荒芊鸥琛薄Ｏ氤瓒植荒艹?，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地離開。“悄悄”就是我的“笙簫”，憋在心里，此時(shí)無聲勝有聲。夏蟲了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個(gè)康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個(gè)人知道。從詩歌情感的發(fā)展脈絡(luò)看，這就是從高潮一下子滑落下來，形成了一個(gè)大的波折。那么，朗讀的時(shí)候也要有所體現(xiàn)

八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，作者在開頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了。怎么寫的?

開頭寫的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來，又輕手輕腳離開的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無限的留戀。

九、最后，請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。

十、拓展。

徐志摩是中國現(xiàn)在詩歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩歌，為中國新詩的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩歌理論，認(rèn)為詩歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩集有《志摩的詩》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)?。泰戈?duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁?！睂懙亩嗪冒?同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話，可以找徐志摩的詩選來讀一讀。

【教學(xué)總結(jié)】

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過渡語，覺得萬無一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。

一、自我反思

在各種體裁作品的語文教學(xué)中，詩歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩歌。

首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一節(jié)課的終極目標(biāo)，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊(yùn)，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩歌語言，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。

授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對(duì)語言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營造的意境，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此，我就把“指出詩歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩歌中所表達(dá)的難舍難分的無奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

情境導(dǎo)入是一種對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩歌，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說過一句話，他說：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索?！彼詫?duì)志摩作品的解讀就要“知人論詩”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了?！薄拔业难凼强禈蚪形冶牭?，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”

學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問題自由讀詩。問題如下：1.請(qǐng)找出詩歌中的主要意象; 2.說一說詩歌表達(dá)的情感; 3.指出這首詩中的情緒高漲的一節(jié)詩。這幾個(gè)問題很簡單，學(xué)生基本上能說出來。

有了這些鋪墊，我針對(duì)第二節(jié)詩指導(dǎo)學(xué)生來品讀賞析。首先提問學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo)：“蕩漾” 的意思：(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無法平靜，寫出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來剖析這節(jié)詩。學(xué)生經(jīng)過同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。

做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的品讀為突破口，達(dá)到吃透類似詩歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。

通過分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了詩歌營造的美妙意境。于是，我開始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，依據(jù)詩歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語言作畫筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測(cè)，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。

最后，讓學(xué)生再次讀詩，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點(diǎn)。

二、評(píng)課情況

只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂聲音有點(diǎn)大，沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長一些。

三、學(xué)生反饋

通過這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來分析意象的特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)來理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的“康橋”。

一篇完整的高中教案范文 篇10

理論支持

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的意義生成，要求教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。因此，在語文教學(xué)過程中，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”。

教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇課文時(shí)，可設(shè)計(jì)幾個(gè)有思考價(jià)值的問題，進(jìn)行廣泛深入的討論即“多重對(duì)話”，通過組內(nèi)同學(xué)間的合作和探討，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享成果，學(xué)會(huì)傾聽和批評(píng)別人意見，學(xué)會(huì)表達(dá)和反省自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，教師要扮演好自己的角色——成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、平等對(duì)話的參與者?？梢蕴拐\地表達(dá)看法，參與對(duì)話討論，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的明顯偏差，也應(yīng)給予必要的評(píng)說與指導(dǎo)。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解作者思想及其主要作品。

過程與方法：理解重要語句，認(rèn)識(shí)閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一。

情感態(tài)度價(jià)值觀：感受經(jīng)典的魅力，樹立正確的讀書觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

閱讀經(jīng)典與獲得教養(yǎng)的關(guān)系。

課時(shí)安排

1課時(shí)

課前延伸

一、識(shí)記字音

跋（）涉狹隘（）慰藉（）斑斕（）閑暇（）

戕（）害麻痹（）符箓（）鎖鑰（）

二、知人論世

赫爾曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）出生于德國西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭，1923年46歲時(shí)入瑞士籍。1962年于瑞士家中去世。愛好音樂與繪畫。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷過許多城市，從事過多種職業(yè)。

在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青特》，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。這一年他在瑪麗結(jié)婚，移居巴登湖畔，埋頭寫作，1906年發(fā)表了長篇小說《在輪下》。這一時(shí)期的創(chuàng)作以浪漫主義詩歌、田園詩風(fēng)格的抒情小說和流浪漢小說為主，作品洋溢著對(duì)童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對(duì)廣大自然和人類的愛，同時(shí)也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。

第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國的老莊哲學(xué)，并對(duì)榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時(shí)期的長篇小說有《克努爾普》（1916）、《德米爾》（1919）、《席特哈爾塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評(píng)價(jià)，其中《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國的《尢利西斯》。

30年代后，法西斯在德國猖獗，黑塞對(duì)社會(huì)前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學(xué)中尋求理想世界，《東方之行》（1932）、《玻璃球游戲》（1943）正是這一時(shí)期追求與探索的結(jié)晶。

黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌的.影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細(xì)膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘探索，無畏而誠實(shí)地剖析內(nèi)心，因此他的小說具有心理的深度。1946年，"由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例"，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

三、寫作背景

“然而，血統(tǒng)、故土、母語并非一切，在文學(xué)同樣如此；超越這一切之上還有人類。常常既令我感到驚訝又令我感到幸福的是，在最遙遠(yuǎn)和最陌生之處也能發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)，對(duì)那些似乎最隱秘和最難接近的東西也能產(chǎn)生熱愛，并因之變得親密起來?！保ê谌段易類圩x的書》）

就善讀者而論，讀一本書就是去了解一個(gè)素昧平生。

一篇完整的高中教案范文 篇11

【教學(xué)目標(biāo)】

1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)單韻母a o e，能讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。

2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)聲調(diào)符號(hào)，能正確讀出a o e的四聲。

3、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。

4、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“爸、媽”兩個(gè)生字，正確讀詞。

【教學(xué)重點(diǎn)】a o e的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。

【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)a o e的第二聲和第三聲。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

1、多媒體課件。

2、a o e小卡a o e片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。

3、大四線格卡片（板書用）。

【教學(xué)過程】

第1課時(shí)

[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母a o e,試著在四線三格里寫一寫。]

（一）導(dǎo)入新課，整體認(rèn)識(shí)拼音。

小朋友，從今天起老師要帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)非常奇妙的地方，那就是拼音王國。（用簡筆畫勾勒城堡圖）拼音王國中有很多的拼音，認(rèn)識(shí)他們了，你就能識(shí)字、讀書，還會(huì)說一口好聽的普通話，想和老師一起去認(rèn)識(shí)他們嗎？

拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認(rèn)識(shí)韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。

（揮動(dòng)卡片）嗨，小朋友們好。

學(xué)生與拼音打招呼。

歡迎你們來我的`家做客。請(qǐng)把書翻到第6頁。

（二）學(xué)習(xí)單韻母a

1）讀準(zhǔn)音

我們的a 很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？

哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）

你能模仿她嗎？模仿a 的口型

老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣

a a a a a-

學(xué)生跟唱

我們念a 的時(shí)候，也和唱歌一樣，要張大嘴巴，口型保持不變。看我先來念：張大嘴巴 a a a．小女孩練唱a a a, a a a 阿姨的阿。醫(yī)生檢查口腔的時(shí)候，要我發(fā)a a a

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