到底該如何寫(xiě)好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)常寫(xiě)觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“東莞可園觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
東莞可園是我近期參觀的一個(gè)園林景點(diǎn)，這次的參觀讓我對(duì)可園有了更深入的了解，也讓我感受到了它的獨(dú)特魅力。
東莞可園位于東莞市中心區(qū)域，是一處集傳統(tǒng)園林、文化藝術(shù)和休閑娛樂(lè)于一體的綜合性公園?？蓤@建于明代，原為一處官家莊園，后經(jīng)過(guò)多次改建與擴(kuò)建，成為了東莞市的一處重要文化遺址。可園占地面積廣闊，園內(nèi)有著精心設(shè)計(jì)的湖泊、花壇、假山等景觀，非常具有觀賞性。園內(nèi)的建筑也非常漂亮，仿古式的樓閣、亭臺(tái)、廊道，給人一種寧?kù)o安逸的感覺(jué)。
進(jìn)入可園的大門(mén)，首先映入眼簾的是一片碧波蕩漾的湖面。湖中有幾艘小船緩緩行駛，給整個(gè)景區(qū)增添了幾分水上樂(lè)園的氛圍。湖邊是一片花壇，花壇里種滿了各種各樣的花卉，五彩斑斕的景象令人陶醉。尤其是春季的時(shí)候，桃花、杏花、櫻花競(jìng)相開(kāi)放，吸引了眾多游客前來(lái)觀賞。湖邊還有一座小橋，橋上的人行道是用石板鋪成的。走在上面，腳下的石板發(fā)出沙沙的聲音，給人一種回到古代的錯(cuò)覺(jué)。
可園內(nèi)還有幾座假山，這些假山以名勝古跡為原型，造型非常逼真，仿佛將真正的名勝古跡搬到了這里。其中最有名的一座是仿造的西遞古村，這座古村按照原建筑比例復(fù)制，看起來(lái)和真實(shí)的西遞古村沒(méi)有多大區(qū)別。走進(jìn)古村，可以看到幽靜的小巷、千年古樹(shù)和古老的民居，仿佛回到了一個(gè)古老的村莊。古村內(nèi)還有一間古老的書(shū)齋，書(shū)齋內(nèi)陳列著古代文人雅士的書(shū)籍和字畫(huà)，能讓人感受到中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。
除了傳統(tǒng)園林，可園還注重文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。園內(nèi)有一座藝術(shù)館，展示著東莞地方藝術(shù)和手工藝品。藝術(shù)館內(nèi)有各種各樣的作品，如絲綢、瓷器、雕刻等等，每一個(gè)作品都代表著東莞地方的文化藝術(shù)，讓人流連忘返。
可園還有許多其他的娛樂(lè)設(shè)施，如游樂(lè)場(chǎng)、水上樂(lè)園等，吸引了大量的家庭和年輕人前來(lái)游玩。水上樂(lè)園是可園最著名的景點(diǎn)之一，這里有各種各樣的水上游樂(lè)設(shè)備，如滑水道、浮橋、兒童水池等等。游客可以在水中盡情暢游，享受夏日的清涼和快樂(lè)。
參觀了東莞可園后，我對(duì)這個(gè)地方有了更深入的了解，也更加喜歡它?？蓤@不僅是一處集園林、藝術(shù)與娛樂(lè)于一體的綜合性公園，更是一個(gè)傳承和展示東莞地方文化的重要場(chǎng)所。在這里，游客可以欣賞精美的園林景觀，了解到東莞地方的傳統(tǒng)文化，還可以享受水上樂(lè)園的快樂(lè)。無(wú)論是家庭出游還是與朋友聚會(huì)，東莞可園都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
作為一個(gè)旅游愛(ài)好者，我一直都喜歡尋找那些歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的景點(diǎn)，于是前段時(shí)間我來(lái)到了廣東省東莞市，想要一探究竟。在這里，我參觀了一個(gè)名為“可園”的景點(diǎn)，并且給自己留下了深刻的印象。下面，我將分享一下我的“東莞可園觀后感”。
“可園”位于東莞市鳳崗鎮(zhèn)，始建于明代永樂(lè)年間，距今已有600多年的歷史。這里是一個(gè)集古建筑、園林、文化為一體的古典園林景點(diǎn)。初到此地，我便被園內(nèi)的“青灰色琉璃瓦”，“綠水長(zhǎng)流”，以及“亭臺(tái)樓閣”的奇妙景色所吸引。園內(nèi)魚(yú)池荷塘，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，石橋、欄桿、假山、花壇等構(gòu)成了一個(gè)幽靜怡人、巧妙精致的細(xì)節(jié)文化世界。一步一景，展現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國(guó)文化底蘊(yùn)。
可園的建筑群體由九進(jìn)四合院、古建建筑、文化長(zhǎng)廊組成。其中，最具代表性的建筑便是可園大堂和書(shū)法聞名的題刻樓。可園大堂是建筑群體的主體部分，也是可園的文化中心，它是一個(gè)充滿古典氣息的建筑。大堂內(nèi)設(shè)有古玩、字畫(huà)、字帖等文物，在此可以窺探明清時(shí)期文化生活的面貌。而題刻樓則收藏了大量的名人書(shū)法作品，令人倍感欣喜。
不僅如此，可園還有一個(gè)特別的展區(qū)——“中華主題博物館”。這個(gè)博物館展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，比如孔子紀(jì)念館、成語(yǔ)文化館、陶瓷文化館、雕塑館、布藝文化館等等。我在這個(gè)博物館里看到了許多古代中國(guó)的寶貴文物，了解到了更多中國(guó)傳統(tǒng)文化的印跡，也對(duì)自己的民族文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。
總之，走進(jìn)東莞市的可園，我仿佛穿越了時(shí)空，感受到了古代傳統(tǒng)文化的氣息。在園內(nèi)漫步，不僅可以欣賞到古代的文化建筑，更是體驗(yàn)到了中華文化帶給人們的藝術(shù)享受和精神食糧。同時(shí)，在這里也可以感受到東莞百姓對(duì)于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅(jiān)守，我們也應(yīng)該珍惜和保護(hù)這份優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
綜上所述，我覺(jué)得來(lái)東莞市的可園不僅是一次有趣的文化之旅，也是一場(chǎng)心靈的熏陶之旅。我深深相信，把這份美好的文化傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，不僅是東莞市的責(zé)任，更是全國(guó)各個(gè)城市的共同使命。
作為一座充滿活力的城市，東莞以其獨(dú)特的文化背景和燦爛的歷史文化底蘊(yùn)吸引了世界各地的游客?？蓤@是東莞市最著名的園林之一，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)之一。近日我前往可園游覽，深深感受到這座園林精美絕倫的景色與獨(dú)特文化價(jià)值，這里分享我的感受和觀后感。
可園位于東莞市莞城區(qū)鴻福路，始建于明代嘉靖年間，歷經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，是中國(guó)江南園林的代表之一。這里以水為主，園內(nèi)水面占園地面積的70%以上。園內(nèi)還有許多彩色的花草，古樸典雅的亭臺(tái)、樓閣等園林建筑，使人感受到這座園林濃郁的文化氛圍。
走進(jìn)園門(mén)，首先映入眼簾的是一座美麗的白塔——慈照塔。這座塔高約25米，共七層，是園中的主要建筑之一。登上塔頂，可以俯瞰整個(gè)園區(qū)，感受到濃郁的寺廟文化和佛教歷史。
繼續(xù)往里走，進(jìn)入“澄波荷香”區(qū)域，一望無(wú)垠的荷塘，清麗的荷香沁人心脾。荷田中間三座鵝卵石古橋相連，典雅古樸，讓人不禁想起李清照的那句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”。
走到“醉杏秋蓮”院落，這里栽種著許多雍容華貴的蓮花，蓮葉掩映，蓮花香氣彌漫，讓人沉醉其中。在這里，可以靜靜地坐在石凳上，聽(tīng)著蜻蜓穿花的聲音，看著荷花在清波中輕輕漂蕩，讓心靈得到完美的釋放。
繼續(xù)向前走，來(lái)到“泛蘭亭”區(qū)，這里建有一座仿建自三國(guó)時(shí)期建筑風(fēng)格的花廳，在寬廣的水面前，花廳宛若一艘巨大的舟船，讓人不禁想起三國(guó)時(shí)期迎娶夫人出嫁的婚禮場(chǎng)景。這里有三個(gè)大型石獅雕塑，造型精美，栩栩如生，代表了東莞獨(dú)特的文化傳承。
最后來(lái)到“聽(tīng)竹幽徑”這個(gè)區(qū)域，這里是園中最靜謐的地方。這里的竹林交錯(cuò)，柔和的陽(yáng)光灑下，讓人感受到一種無(wú)與倫比的安靜與寧?kù)o。在這里，只需要沉淀安靜的心，就可以完全放松自己，靜靜享受這份難得的寧?kù)o。
走在可園的每一個(gè)角落，都可以感受到這座園林的文化魅力與歷史價(jià)值。它繼承了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，又有東莞獨(dú)特的文化元素，相得益彰。在這里，人們不僅可以感受到濃郁的文化氛圍，還可以感到國(guó)家文化自信的內(nèi)涵。作為一個(gè)東莞人，我為這座園林感到自豪和驕傲。
綜上所述，我對(duì)東莞可園的觀后感深深地體現(xiàn)出了它的文化魅力和歷史價(jià)值。在這里，我們可以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓，更好地傳承東莞的文化基因。我相信，在未來(lái)的日子里，東莞可園必將成為中華文化的重要代表之一。
東莞可園是一個(gè)位于廣東省東莞市的著名旅游景點(diǎn)，因其迷人的園林和豐富多樣的文化底蘊(yùn)而吸引了眾多游客的目光。最近，我有幸到東莞可園參觀，并對(duì)其深深地著迷。以下是我參觀后的觀后感。
我從遠(yuǎn)處就能看到一座碧綠的山峰，山峰上猶如披著一件翠綠的衣裳，壯麗而又優(yōu)美。當(dāng)我走進(jìn)東莞可園時(shí)，便仿佛進(jìn)入了一個(gè)入世的仙境。園內(nèi)的景色猶如一幅精美的畫(huà)卷，讓人仿佛置身于別開(kāi)生面的世界。
在園區(qū)的中心，有一座精美的古建筑，它是東莞可園的主體建筑物，也是整個(gè)園區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一。這座建筑是古代寺廟的樣式，具有濃厚的佛教氛圍。走進(jìn)建筑物內(nèi)部，可以看到一尊莊嚴(yán)肅穆的佛像，莊嚴(yán)而又莊重。在佛像旁邊，擺放著鮮花和香爐，猶如佛教徒供奉佛祖的場(chǎng)景，讓人感受到了深深的宗教氛圍。
除了古建筑，東莞可園還有許多精巧的園林景觀，讓人流連忘返。其中最令我印象深刻的是一片湖水。湖水清澈而且碧綠，仿佛一面鏡子，天空的云朵倒映在湖面上，形成了美麗的倒影。湖中還有幾只白鷺鳥(niǎo)飛翔，它們纖細(xì)的身姿和純白的羽毛在湖水中顯得非常優(yōu)雅。湖邊有一座小橋，橋下流淌著清澈的小溪水，讓人心曠神怡。
除了景色迷人之外，東莞可園還有豐富多樣的文化活動(dòng)。每天都有各種演出和表演，讓游客們能夠親身感受到東莞的文化魅力。我觀看了一場(chǎng)京劇表演，演員們精彩的演技和悠揚(yáng)的唱腔令我陶醉其中。此外，園區(qū)還有一個(gè)文化交流中心，里面陳列著許多與東莞文化相關(guān)的藝術(shù)品和手工制品，讓我更加深入地了解了東莞的歷史和文化。
參觀東莞可園令我受益匪淺。在這個(gè)美麗的園區(qū)里，我不僅欣賞到了壯麗的自然景色，還了解到了東莞悠久的歷史和文化。我覺(jué)得自己得到了一次心靈的洗禮，重新找到了內(nèi)心深處的寧?kù)o和平和。
最后，我想說(shuō)，東莞可園是一片充滿魅力的綠洲。它的美麗和獨(dú)特之處，讓我沉醉其中。希望更多的人能夠到東莞可園去感受它的魅力，親身體驗(yàn)東莞的美麗和文化。我相信，這將會(huì)是一次難忘的旅行體驗(yàn)。
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熊廷弼是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，他是上天賜給晚明的一份厚禮，但遺憾他不逢時(shí)，成為了閹黨的打擊對(duì)象，成為了政治的犧牲品。
萬(wàn)歷三十六年來(lái)，熊廷弼作為遼東戰(zhàn)略家，對(duì)遼東的風(fēng)土人情、地情有很好的掌握。但當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)帥是李成梁，高齡的老將出陣，免不了犯點(diǎn)錯(cuò)誤，采取了一種驚人的策略：將新開(kāi)辟鄰近女真人的八百里疆域完全拋棄，強(qiáng)行將其中的六萬(wàn)戶居民遷徙到內(nèi)地，百姓流離失所。
強(qiáng)行遷民的政策歷史上也不算罕見(jiàn)，凡涉及遷民，我認(rèn)為都是下策。對(duì)于晚明的國(guó)防來(lái)說(shuō)，李成梁只能從純粹的軍事角度考慮，想制造一個(gè)與女真人想分隔的“無(wú)人區(qū)”，借此來(lái)抵御女真。而熊廷弼堅(jiān)決抵制這種做法。
其根據(jù)是：遼東多肥沃土地，應(yīng)鼓勵(lì)百姓墾殖，這樣，既利于守土，有利于為明朝軍隊(duì)供應(yīng)軍糧。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，區(qū)域主體居民對(duì)區(qū)域所有權(quán)具有決定性作用。如果不是清朝廢弛漢民禁止出關(guān)的法令，沒(méi)有成千上萬(wàn)的山東、河北人執(zhí)著的“闖關(guān)東”進(jìn)入而成為東三省的主要居民集團(tuán)，我想日本建立偽滿，侵吞?hào)|三省會(huì)更容易。
隨著“闖關(guān)東”的提出，我也不得不說(shuō)說(shuō)這新年賀歲的大型電視連續(xù)劇了?！傲羷Α钡姆庞匙屛覀儗?duì)一個(gè)人有了足夠深刻的印象，亮劍中的李云龍將老謀深算的本領(lǐng)依舊帶入了“闖關(guān)東”的劇情中。作為曾經(jīng)參與義和團(tuán)僥幸逃脫的戰(zhàn)士，他顯然對(duì)第二次生命更加珍惜，回家的那一鏡頭中，人雖倍加憔悴，但更加老練和精明。
這一形象是他自然而然地成為朱家的頂梁柱。在元寶鎮(zhèn)放牛溝落戶的他披荊瀝膽，成為名副其實(shí)的“農(nóng)家戶”。同時(shí)以寬容讓這異地的人們欣然得接受這山東的“闖民”。
落戶哈爾濱后，又是披星戴月，以菜館生計(jì)。再次以豁達(dá)同化的“潘五爺〃，隨后的礦業(yè)。。。。
總之，所謂朱家精神表現(xiàn)出的中國(guó)通俗古典、淳樸的農(nóng)民戶形象，但又有所超越，因?yàn)檫@種精神雖少了份爭(zhēng)執(zhí)，卻多了份和諧、多了分硬朗豪情?？梢哉f(shuō)這種精神是歷史時(shí)代下“文明”的一個(gè)縮影，它告訴我們，即便是中國(guó)在內(nèi)憂外患的情形下，中國(guó)人的品性，靈魂沒(méi)有缺失、沒(méi)有損耗。
朱家的三子也是片中的重頭戲，是重點(diǎn)刻畫(huà)的對(duì)象。情節(jié)賦予他們不同的性格、不同的人生道路和人生觀。
首說(shuō)朱家第一子：朱傳文
這是個(gè)時(shí)而狡猾又時(shí)而憨傻的人物。其思想總是被所謂的“清朝格格”所影響。他最大的優(yōu)點(diǎn)莫過(guò)于善于專研。
這家餐館生意興隆的原因是他的櫥柜很好，他善于征求意見(jiàn)。但由于總是對(duì)家產(chǎn)地位的繼承問(wèn)題耿耿于心頭，使他走了彎路。所以他最大的缺點(diǎn)是：
心胸欠廣。但劇中所說(shuō)他“喜好名利”，這是現(xiàn)代觀念，在當(dāng)時(shí)是人之常情，何缺之有！?。?！
次說(shuō)朱家第二子：朱傳武
這是個(gè)頑烈之人，在片子中被家人喻為“活獸”。他面似冷酷，且行為無(wú)常，心界極野，但從內(nèi)心深處偷漏出思維縝密、豪邁剛烈、專一而又多情的復(fù)雜人物特征。古樸的中國(guó)思想流傳至今的“天命思想”似乎不在他的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，他始終和命運(yùn)相抗?fàn)?，因此，生平清寒，苦痛?/p>
但后又以“殉國(guó)”，向世人明示了他生存、與命運(yùn)相抗?fàn)幍恼鎸?shí)意義，成為了朱家三子中最有魅力的人物。
再說(shuō)朱家第三子：朱傳杰
這是個(gè)少時(shí)懷雄志，敢于挑戰(zhàn)未知又盡孝道的人。其中，走剁、壓館興礦的大膽做法也給朱開(kāi)山這一英雄人物上了生動(dòng)一課。他更像一個(gè)勇于實(shí)踐和探索的年輕人。
因此，他自然成為朱家最為關(guān)注的角色，甚至他的地位和氣質(zhì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高與大兒子。
貫穿于整個(gè)劇情的當(dāng)然是朱開(kāi)山和這三子的言談，但核心所圍繞的精神卻是寬厚、大度的謙讓、容忍的精神。正是這種傳統(tǒng)的積德行善，才使得每當(dāng)朱家陷入困境，就有人鼎力相助。我認(rèn)為這不是時(shí)間的巧合，而是人類(lèi)的啟迪和后天的精神。
歷史絕非單純的演義，他告誡了世人很多道理，以傳統(tǒng)的中國(guó)思想明示當(dāng)今的新青年：時(shí)代的改變固然會(huì)影響人們的意識(shí)領(lǐng)域，人們應(yīng)該去求知，創(chuàng)新，甚至適當(dāng)改變、超越傳統(tǒng)思想，但我們不能忘記傳統(tǒng)思想給我們帶來(lái)的文明，所以我們應(yīng)該給予傳統(tǒng)思想最為和善尊重。
闖關(guān)東讀后感（一）
終于看完了蕩氣回腸的52集電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》。關(guān)上**，劇中鐵骨錚錚的朱家男兒、劍膽琴心的朱家媳婦兒仍在眼前晃動(dòng)，音容笑貌清晰可見(jiàn)。
該劇的中心主題是朱開(kāi)山的父親和全家闖入關(guān)東的故事，于是劇情開(kāi)始了。里面刻畫(huà)了數(shù)位人物，還包括三個(gè)兒子，以及三個(gè)兒媳，鮮兒，一郎等等?？偨Y(jié)如下：
最有吸引力的人物，還屬朱老爺子，他機(jī)智、沉著、冷靜，是全家的主心骨、脊梁；在團(tuán)隊(duì)也是當(dāng)之無(wú)愧的靈魂人物，比如帶領(lǐng)淘金人闖出金場(chǎng)子，當(dāng)年義和團(tuán)的領(lǐng)袖，后來(lái)開(kāi)菜館時(shí)山東人與熱河人的競(jìng)爭(zhēng)與最終的握手言和，以及山河煤礦的興起和發(fā)展等等，老爺子都大顯身手，盡顯英雄本色。
最可愛(ài)的人物：我認(rèn)為是朱傳武。他秉承了父親的嫉惡如仇，勇武忠良，也是老爺子最得意的兒子。
盡管孩子都是父母生養(yǎng)，但還是有所偏向的，畢竟哪個(gè)最為父母欣賞，哪個(gè)便更受寵一些。他對(duì)感情的投入，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)原則的堅(jiān)持，都是我欣賞的。
最深明大義的人物：傳文娘。老太太就是典型的傳統(tǒng)母親的形象。
除了對(duì)每一個(gè)孩子的愛(ài)也不放過(guò)，即使是陌生人她也盡自己的一份力量去照顧。當(dāng)家里沒(méi)有了男人，她便是男人，守好家園，管好孩子，是她責(zé)無(wú)旁貸的本份。用一片濃濃的親情去感化每一顆愁苦的心。
與老英雄很般配。
最癡傻的女人：當(dāng)然是秀兒了。她最?lèi)?ài)傳武功，她也選擇傳武功，但這并沒(méi)有給她一顆心。
她是一個(gè)愛(ài)的犧牲品。盡管后來(lái)終于遇到了一郎當(dāng)初曾被她救過(guò)的日本男孩，因報(bào)恩或憐憫而娶了她，可她心里最?lèi)?ài)的還是她得不到的那個(gè)男人。傳武死了，她懷里抱的仍是那個(gè)裹了衣服的枕頭。
最遺憾卻最精彩的人物：譚鮮兒，綽號(hào)三江紅。在感情上，她算是遺憾的，因?yàn)樽詈笠矝](méi)有能跟傳武成親。
起初，她是大哥的未婚妻，分居了，直到文文結(jié)婚，終于相識(shí)，卻遲到了。在生活的美好方面，沒(méi)有人能與她相比。雖然她經(jīng)歷過(guò)艱辛，但誰(shuí)能說(shuō)這不是一種別樣的財(cái)富呢？從鮮兒身上，同樣可以看到一個(gè)闖字。
從山東老家到關(guān)外的路程中，窩囊的老大總能襯托出鮮兒的機(jī)靈和乖巧；與老大失散后，更顯出了她強(qiáng)大的生存能力，跟隨戲班子隨走隨唱，遇到土豪為搭救**而犧牲自己更顯出了一個(gè)義字；后來(lái)闖山場(chǎng)子，水場(chǎng)子，上山當(dāng)胡子，直到最后與傳武并肩作戰(zhàn)一同打小鬼子，歷練成了一個(gè)極為豐滿的人物，雖然在感情上是遺憾的，但她的人生卻極為精彩。
我無(wú)意中又看到了這部激動(dòng)人心的佳作闖關(guān)東，這次我簡(jiǎn)直也把自己看成了戲中人，和朱開(kāi)山一家歡樂(lè)而歡樂(lè)，為他們的焦慮而焦慮，為他們的成功而歡呼。我靜下來(lái)思考，從中可以學(xué)到許多東西。最主要的是，如下幾個(gè)字:闖、忍、誠(chéng)、忠和恨。
闖，他們一家闖關(guān)東，闖世界，闖未來(lái)，闖生活，闖自由;他們一家為了逃避故鄉(xiāng)山東的災(zāi)荒，尋找一條生路，他們闖關(guān)東，他們淘金、種田、經(jīng)營(yíng)飯館、搞貨棧、跑馬幫、開(kāi)煤礦，為了過(guò)上富裕美好的生活，吃盡千_萬(wàn)苦，從不向困難低頭，這是在朱開(kāi)山一家身上表現(xiàn)一種中華民族奮發(fā)向上，吃苦耐勞的精神。
忍，他們?cè)诖笫谴蠓敲媲埃诿褡宕嫱?，?guó)家利益面前從不含糊，就是在“九一八”事變發(fā)生，哈爾濱已經(jīng)鬼子兵臨城下，_聲震撼著法庭，朱家力爭(zhēng)打贏了_子溝煤礦的官司，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);但是，朱家對(duì)鄰里糾紛，如對(duì)潘五爺?shù)囊辉偌m纏;對(duì)親友的誤解，如對(duì)韓老海因兒女親事不順的怨恨等等，朱開(kāi)山為了_相處，以忍對(duì)之，最后終于化解了矛盾。因?yàn)?，小不忍則亂大謀。這在我們?nèi)粘Ｉ畲颂幨轮?，也是值得學(xué)習(xí)的。
誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信。朱開(kāi)山一家一貫以誠(chéng)待人，以誠(chéng)處事。反映了_農(nóng)民的品格。這里說(shuō)兩個(gè)例子;一個(gè)是，朱開(kāi)山曾經(jīng)是義和團(tuán)的頭頭之一，失敗后，在洋鬼子的屠_下死里逃生，來(lái)到關(guān)東的金溝淘金，結(jié)識(shí)了賀老三，成為拜榜兄弟。朱開(kāi)山離開(kāi)金溝幾年后，得知賀老三為人謀害，他二次冒險(xiǎn)進(jìn)金溝，查清楚賀老三遇害的情況，懲罰了元兇。又如，()朱開(kāi)山偶爾認(rèn)識(shí)了震三_這個(gè)殺富濟(jì)貧的英雄人物，震三_當(dāng)時(shí)被捕，震三_設(shè)法告訴了朱開(kāi)山他竊得財(cái)寶的隱藏地點(diǎn)，朱開(kāi)山和兒子一起找到這些財(cái)寶用以疏通環(huán)節(jié)，把震三_從獄中救了出來(lái)，若干時(shí)間后，震三_才了解了事情的原委。這就是朱開(kāi)山的_格，也是朱家人的_格，就連朱家人救了他一命，并在朱家長(zhǎng)大的一郎也是這樣，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)被森田欺騙，損害了_子溝煤礦的利益時(shí)，一方面設(shè)法把揭發(fā)森田物業(yè)的_據(jù)交給朱家，并且以死謝罪。
忠和恨，可以說(shuō)朱開(kāi)山一家的_格，雖然他們是闖關(guān)東農(nóng)民，后來(lái)經(jīng)商、開(kāi)礦，但是他們胸中都跳動(dòng)著一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心!朱開(kāi)山的二兒子后來(lái)成為東北_一位團(tuán)長(zhǎng)的朱傳武，就是這樣一位人物，為了保衛(wèi)哈爾濱，保衛(wèi)祖國(guó)的每一寸國(guó)土，戰(zhàn)斗疆場(chǎng)，拉響集束手榴_和日本鬼子的裝_車(chē)同歸于盡。那些在前線和鬼子拼搏的英雄們也都是這樣。
他們藐視敵人，懷著滿腔的仇恨和鬼子戰(zhàn)斗。朱開(kāi)山在森田被擊斃之前對(duì)他說(shuō):最后你們的結(jié)果，是滾出_去，留下的是你們的尸體。
闖關(guān)東是一部不屈的家國(guó)抗?fàn)幨罚且徊縚移民的奮斗史，看了它撥動(dòng)了民族精神這根心弦，勾起了一代代人的回憶。
《闖關(guān)東觀后感》
感受到歷史的厚重與生命的奇跡
作為一個(gè)熱愛(ài)歷史的人，我一直對(duì)關(guān)于中國(guó)東北地區(qū)的歷史情緣充滿了好奇。近日，我有幸參觀了被譽(yù)為“中國(guó)魂”的旅游景點(diǎn)——闖關(guān)東觀。這次觀光之旅讓我深切地感受到了歷史的厚重與生命的奇跡。
闖關(guān)東觀位于中國(guó)東北地區(qū)的遼寧省，素有“中國(guó)的發(fā)源地”之稱。它是中國(guó)最早的歷史遺址之一，具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。從入口開(kāi)始，我就被迎接的那種氛圍所震撼到。大門(mén)巍峨而莊重，仿佛守護(hù)著數(shù)千年的歷史。我步入內(nèi)部，眼前景象的瞬間讓我感嘆不已。
闖關(guān)東觀由三個(gè)主要區(qū)域組成：大門(mén)、中庭和展館。我來(lái)到了大門(mén)，它是這個(gè)遺址的象征之一。大門(mén)堅(jiān)實(shí)而巍峨，上面雕刻著繁復(fù)的花紋和精美的圖案。這些雕刻藝術(shù)的精湛給我一種仿佛回到了那個(gè)古代的時(shí)代的感覺(jué)。我不禁想象著古代人們是如何用雙手創(chuàng)造這些精美的藝術(shù)品的。
接著，我來(lái)到了中庭。中庭是這個(gè)遺址的核心，也是參觀者了解歷史的主要場(chǎng)所。中庭的布局非常有極致的規(guī)劃，仿佛是被時(shí)間凝固了一般。我走在中庭的石板上，觸摸著古代士兵曾經(jīng)走過(guò)的地方，仿佛相隔了千年的歷史在這一刻交織。中庭的四周有眾多的文物和展品，展示了當(dāng)年關(guān)東地區(qū)的繁榮和歷史風(fēng)貌。其中最引人注目的是一尊巨大的青銅塑像，神態(tài)威嚴(yán)，栩栩如生。它代表著那個(gè)年代勇敢而無(wú)畏的精神，使我不禁為這片土地的兒女之勇氣感到自豪。
我來(lái)到了展館。展館是闖關(guān)東觀最重要的部分，這里展示了闖關(guān)東地區(qū)的歷史發(fā)展以及這片土地上人們英勇抗擊外敵的壯舉。展館以多媒體展示為主，利用聲光電技術(shù)將歷史呈現(xiàn)得栩栩如生。當(dāng)我置身于其中，仿佛我變成了那個(gè)時(shí)代的人物，親身經(jīng)歷著他們的歡喜和痛苦。每一次炮聲的轟鳴、每一次決戰(zhàn)的勝利，都讓我感受到那個(gè)年代中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、為了國(guó)家和民族利益奮不顧身的精神。
闖關(guān)東觀展示了中國(guó)東北地區(qū)悠久而豐富的歷史文化，讓我深切地感受到歷史的厚重與生命的奇跡。這個(gè)旅游景點(diǎn)不僅僅是一個(gè)遺址，更是一個(gè)見(jiàn)證歷史的場(chǎng)所。它給人們提供了一個(gè)了解中國(guó)的歷史和文化的交流平臺(tái)。在參觀完畢后，我對(duì)中國(guó)的歷史又有了更深的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
闖關(guān)東觀的參觀之旅令人難以忘懷。它不僅向我展示了東北地區(qū)的悠久歷史和豐富文化，也讓我更加意識(shí)到每一次歷史的轉(zhuǎn)變都離不開(kāi)人民的智慧和奮斗。闖關(guān)東觀是一個(gè)讓人心生敬畏和自豪的地方，我相信無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)游客，都會(huì)被它所傳遞的歷史魅力所折服。這個(gè)旅游景點(diǎn)的意義不僅僅在于展示歷史，更是提醒我們從歷史中汲取智慧和勇氣，銘記祖先的奮斗，為創(chuàng)造更美好的未來(lái)而努力。
本來(lái)是無(wú)意了解這段歷史的，我不想，也不敢。我不敢去想象我的先祖是歷經(jīng)怎樣的艱苦來(lái)到這里的，我害怕我聽(tīng)到那些血淚交織的故事，淚流不止，寢食不安。前幾日閑來(lái)無(wú)事，偶然間看起了《闖關(guān)東》，沒(méi)想到上了癮。
短短四天，52集的電視劇，就走馬觀花地看完了。我很高幸我沒(méi)有哭，也沒(méi)有悲傷和痛苦。我問(wèn)我自己，難道我是張家的不肖子孫嗎？
難道我不是關(guān)東人嗎？我的先祖就是這樣闖來(lái)的?。∥覒?yīng)該想念他們，珍惜來(lái)之不易的美好生活。
為什么？
后來(lái)我明白了，我不是不哭，而是哭不出來(lái)了，淚水是由心里產(chǎn)生的，可是它還沒(méi)有流到眼角，就被心里的烈焰烘干了，那是一陣陣的激動(dòng)和感慨。
**來(lái)的激動(dòng)呢？就是****于那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹瓣J”字！闖是一種大無(wú)畏的精神！
這“闖”支撐了兩千萬(wàn)山東人來(lái)到關(guān)東墾荒地，開(kāi)礦山，下大河。在白山、黑水、青天白日、千里迢迢、萬(wàn)畝良田的舞臺(tái)上，**著紅色激情**。也許，藝術(shù)家們給朱開(kāi)山和朱家太多的藝術(shù)色彩，很少有人會(huì)有如此杰出的才華，如此豪邁的精神，很少有家庭會(huì)有如此朝氣蓬勃的家族事業(yè)，跌宕起伏的經(jīng)歷。
那么請(qǐng)問(wèn)，朱家的這一切****于什么呢？為什么千千萬(wàn)萬(wàn)闖關(guān)東的家庭了只有朱家會(huì)有如此的成就？這****就是“闖”字，如果沒(méi)有朱開(kāi)山在老金鉤舍命拼來(lái)的金子，拿什么去買(mǎi)房子置地？
大家都是闖關(guān)東，可是很少有人像朱開(kāi)山那樣闖。他們冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到關(guān)東，開(kāi)了幾畝薄田，養(yǎng)了幾頭牲畜，還為妻兒們燒了炕頭。只有朱開(kāi)山是個(gè)勇敢的英雄。他敢于上刀山，下火海，沖進(jìn)龍?zhí)叮剿骰⒀?，用生命吞?*，與家人抗?fàn)帯?/p>
如果是怯懦的傳文治家呢？恐怕老朱家只能住在牛溝里。最好的目的地只有大地主。有更多的土地和更多的豬。不可能有發(fā)展?？梢?jiàn)“闖”精神的可貴精神。
這種精神是可以繼承的。一代又一代的關(guān)東人應(yīng)該有這種精神。只有具有開(kāi)拓精神，才能在人生道路上面對(duì)各種困難。這個(gè)“闖”有兩層意味，第一是不屈服，是對(duì)別人說(shuō)的。
比如李自成的起義，被稱為破王，就是為了與明朝抗?fàn)帲屴r(nóng)民過(guò)上好日子。不允許沖進(jìn)關(guān)東，但為了過(guò)上好日子，山東人不屈服，不冒生命危險(xiǎn)。這叫做“闖他人”。
第二是不保守，這是對(duì)自己說(shuō)的。比如，朱家從農(nóng)村闖到城市，闖出飯莊的一片天地，進(jìn)而大干煤礦產(chǎn)業(yè)。沒(méi)有絲毫的保守求退之心。
這叫做“闖自己”。朱家表現(xiàn)出了開(kāi)拓精神到了極致，才有了一系列令人矚目的成就。
哪來(lái)的感慨呢？也是****于這個(gè)“闖”字。只不過(guò)不是朱開(kāi)山的闖，而是朱傳武的闖。
朱傳武是我最不喜歡的人物，的確，他是挺天立地的七尺男兒，也是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)情主義者，更是一位具有忠肝義膽的民族英雄，他比傳文有豪氣，比傳杰有追求，他的悲壯結(jié)局引人落淚，他對(duì)鮮兒的堅(jiān)貞發(fā)人深省。他是很敢闖的。山場(chǎng)子、水場(chǎng)子、軍隊(duì)和土匪窩都敢毫不猶豫地闖進(jìn)來(lái)。
可是他的闖是感性的闖，毫無(wú)理性。也許他喜歡這種自我放逐的生活，他不想遭受黑土的羈絆和無(wú)味情感的折磨?？墒撬尲胰艘挂沟ば?，日日思念，讓秀兒多少年獨(dú)守空房，這種闖是值得提倡的嗎？
我們90后敢沖，離家出走，在家輟學(xué)，夢(mèng)想著創(chuàng)造屬于自己的一天，結(jié)果呢？
朱家沒(méi)有戰(zhàn)勝日本侵略者的能力，這是一個(gè)民族共同努力才能完成的事業(yè)。朱家?guī)е鴿M腔的愛(ài)恨回到山東。也許他們又開(kāi)了一家餐館，也許他們又很多田地，也許他們?cè)诨丶业穆飞媳蝗毡竟碜託⑺懒?。無(wú)論如何，他們還是離開(kāi)了，或者會(huì)有自己的家。
望著漫天飛雪，望著雪上的車(chē)轍印，聽(tīng)著“風(fēng)雪早已覆蓋你的足跡……”后人，只有思索。
近日播出的電視劇《闖關(guān)東》，是一部講述在大時(shí)代背景下，小人物命運(yùn)變遷的大劇。從已經(jīng)播出的近三分之一看，基本概述了山東人闖東北的辛酸心路歷程，再現(xiàn)了當(dāng)年山東人“闖關(guān)東”的悲壯歷史。無(wú)論是人物命運(yùn)、生活場(chǎng)景、民俗風(fēng)情還是時(shí)代背景，都象磁鐵一樣吸引著人們的眼球。
電視劇《闖關(guān)東》之所以一開(kāi)始就有如此大的吸引力，我想一個(gè)重要的原因就是因?yàn)檫@部戲的題材所至。
據(jù)記載，300多年來(lái)，已有2000多萬(wàn)山東人遷往遼闊、資源豐富的東北地區(qū)，艱苦創(chuàng)業(yè)。有一種說(shuō)法，在中華人民共和國(guó)成立初期，每三個(gè)東北人，就有兩個(gè)山東人或山東人的后代闖入關(guān)東。在山東，幾乎每個(gè)村子都闖進(jìn)了關(guān)東?！瓣J關(guān)東”是特定歷史背景下被迫進(jìn)行的民族大遷移。
為了生存，大批山東人離開(kāi)家鄉(xiāng)，踏上了廣袤的關(guān)東黑土。
從某種意義上說(shuō)，《闖關(guān)東》就是為這些生活在東北的山東人拍的一部電視劇。他在關(guān)東的時(shí)候，誰(shuí)的心里沒(méi)有一段痛苦的歷史？離鄉(xiāng)背井，遙望故鄉(xiāng)，哪個(gè)流浪在異鄉(xiāng)的游子不是承擔(dān)著身體與精神的雙層壓力呢？
所以，電視劇首先就贏得了當(dāng)年闖關(guān)東的人以及他們的后代的青睞是不難理解的。
畢竟，電視劇不同于歷史書(shū)?？紤]到可讀性，他們必然會(huì)添加一些奇怪和曲折的情節(jié)，更不用說(shuō)在這個(gè)效率的時(shí)代了。對(duì)這點(diǎn)，我們是應(yīng)該給予理解的吧?！蛾J關(guān)東》講述的是從清末到九一八事變爆發(fā)前，一戶山東人家為生活所迫而離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”的故事，以主人公朱開(kāi)山的復(fù)雜、坎坷的一生為線索，其中穿插了朱開(kāi)山的三個(gè)性格炯異、命運(yùn)不同的兒子在關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗(yàn)。
在劇本策劃階段，**的創(chuàng)作被定義為一個(gè)小人物成為大英雄的故事。
“闖關(guān)東”這種民族行為是中華民族特定歷史背景下被迫進(jìn)行的民族大遷移，關(guān)東路上的闖蕩需要經(jīng)歷一次次的波折磨難，包括土匪、官兵、土豪、鄉(xiāng)霸、流氓、流民、善人、妓女、癮君子、礦工等等各色人物將陸續(xù)登場(chǎng)，給山東大漢制造各種各樣的困難，在苦難之下，朱家父子、兄弟、夫妻之間所產(chǎn)生的悲歡離合的故事。這一故事設(shè)計(jì)與好萊塢大片《指環(huán)王》頗有異曲同工之妙。又與中國(guó)古典文學(xué)《西游記》相似，由此可見(jiàn)中西影視文化在人性的本質(zhì)這一問(wèn)題上的基本認(rèn)識(shí)是相同的，所謂高手過(guò)招，點(diǎn)到為止，摘花飛葉看似相似，其內(nèi)功也自有獨(dú)得之妙。
作為具有史詩(shī)色彩的大戲，《闖關(guān)東》的故事情節(jié)可謂蕩氣回腸氣勢(shì)磅礴。劇中人物眾多，地位不同，個(gè)性鮮明。以山東人朱家一家為主線，逐漸引出沒(méi)落格格、商人、藝人、土匪、惡霸、土豪、鄉(xiāng)霸甚至日本人等，眾多三教九流的人物，演繹出一段又一段脈絡(luò)清晰而富有傳奇色彩的故事。
該劇再現(xiàn)了闖入關(guān)東的人們的安排、伐木、淘金、采礦等偉大場(chǎng)景，使該劇更加引人注目。因此，吸引大量喜歡聽(tīng)故事、看風(fēng)俗的觀眾也就不足為奇了。
《闖關(guān)東》吸引觀眾的還有那些具有強(qiáng)大票房號(hào)召力的演員。主人公朱開(kāi)山的扮演者李幼斌，自《亮劍》后，以他深厚的表演，儼然成了當(dāng)今中年男演員的佼佼者。在這部劇中李幼斌塑造了一個(gè)不同于“李云龍”的英雄式人物。
他在劇中的滄桑感似乎是與生俱來(lái)的，無(wú)痕的表現(xiàn)，自然得到了觀眾的認(rèn)可。如果說(shuō)《闖關(guān)東》是一部交響樂(lè)，那么李幼斌無(wú)疑就是引導(dǎo)出主旋律的音符，而他的老伴與三個(gè)兒子，無(wú)疑就是樂(lè)曲中厚重的和聲。扮演他老伴的莎日娜，是近年熒屏上優(yōu)秀的“媽媽”演員，這次，又成功地塑造了一個(gè)拿得起放得下的媽媽。
在這首交響曲中，也有一個(gè)非凡的特點(diǎn)。這是小宋佳飾演的鮮兒。鮮兒是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女人。她經(jīng)歷了許多挫折，是劇中最重要的女性角色。她的出現(xiàn)，令這部“交響樂(lè)”中多了許多亮麗的色彩。
還有眾多如牛麗、丁嘉麗等明星的加盟，都給這部“交響樂(lè)”增添了各種音色。有如此眾多的明星，你說(shuō)電視劇能沒(méi)有吸引力嗎？
以上，就是《闖關(guān)東》成功的主要原因。其它如**動(dòng)聽(tīng)、畫(huà)面優(yōu)美等，也都是功不可沒(méi)的。
當(dāng)然，這部戲也有它的缺點(diǎn)，比如傳奇色彩的濃烈蓋過(guò)了寫(xiě)實(shí)主義的光芒，使得該片與歷史上的“闖關(guān)東”有著一定的距離。電視劇的主人公朱開(kāi)山，一開(kāi)始的身份就是義和團(tuán)的將軍，不凡的身份使他的“闖”更多了幾份優(yōu)越感。其實(shí)，生活中大多“闖”關(guān)東的，是那些最低層的農(nóng)民，他們的“奮斗”與生存更加艱辛。
記得在哈爾濱看過(guò)一幅當(dāng)年山東人“闖”關(guān)東的**，**上是一位挑著扁擔(dān)的山東人，挑著家當(dāng)與孩子，赤腳走進(jìn)了天寒地凍的世界……
終于看完了蕩氣回腸的52集電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》。關(guān)上視頻，劇中鐵骨錚錚的朱家男兒、劍膽琴心的朱家媳婦兒仍在眼前晃動(dòng)，音容笑貌清晰可見(jiàn)。
本劇的中心主線是朱開(kāi)山老爺子帶著全家人闖關(guān)東的故事，劇情因此展開(kāi)。里面刻畫(huà)了數(shù)位人物，還包括三個(gè)兒子，以及三個(gè)兒媳，鮮兒，一郎等等?？偨Y(jié)如下：
最有吸引力的人物，還屬朱老爺子，他機(jī)智、沉著、冷靜，是全家的主心骨、脊梁；在團(tuán)隊(duì)也是當(dāng)之無(wú)愧的靈魂人物，比如帶領(lǐng)淘金人闖出金場(chǎng)子，當(dāng)年義和團(tuán)的領(lǐng)袖，后來(lái)開(kāi)菜館時(shí)山東人與熱河人的競(jìng)爭(zhēng)與最終的握手言和，以及山河煤礦的興起和發(fā)展等等，老爺子都大顯身手，盡顯英雄本色。
最可愛(ài)的人物：我認(rèn)為是朱傳武。他秉承了父親的嫉惡如仇，勇武忠良，也是老爺子最得意的兒子。盡管孩子都是父母生養(yǎng)，但還是有所偏向的，畢竟哪個(gè)最為父母欣賞，哪個(gè)便更受寵一些。他對(duì)感情的執(zhí)著，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)原則的恪守，都是我所欣賞的。
最深明大義的人物：傳文娘。老太太就是典型的傳統(tǒng)母親的形象。除了把一片愛(ài)毫不吝惜地拋灑給每個(gè)孩子，即使是素不相識(shí)的人她也盡自己的本份去照顧。當(dāng)家里沒(méi)有了男人，她便是男人，守好家園，管好孩子，是她責(zé)無(wú)旁貸的本份。用一片濃濃的親情去感化每一顆愁苦的心。與老英雄很般配。
最癡傻的女人：當(dāng)然是秀兒了。她最?lèi)?ài)傳武，也選擇了傳武，但傳武并沒(méi)有把一顆心給她。她是一個(gè)愛(ài)的犧牲品。盡管后來(lái)終于遇到了一郎當(dāng)初曾被她救過(guò)的日本男孩，因報(bào)恩或憐憫而娶了她，可她心里最?lèi)?ài)的還是她得不到的那個(gè)男人。傳武死了，她懷里抱的仍是那個(gè)裹了衣服的枕頭。
最遺憾卻又最精彩的人物：譚鮮兒，外號(hào)三江紅。在感情上，她算是遺憾的，因?yàn)樽詈笠矝](méi)有能跟傳武成親。起初她本是老大的未婚妻，走散了，直到傳文成親，才終于見(jiàn)了面，但遲了。在人生的精彩方面，誰(shuí)也比不過(guò)她，雖然歷盡磨難，但誰(shuí)能說(shuō)這不是一種別樣的財(cái)富呢？從鮮兒身上，同樣可以看到一個(gè)闖字。從山東老家到關(guān)外的路程中，窩囊的老大總能襯托出鮮兒的機(jī)靈和乖巧；與老大失散后，更顯出了她強(qiáng)大的生存能力，跟隨戲班子隨走隨唱，遇到土豪為搭救師父而犧牲自己更顯出了一個(gè)義字；后來(lái)闖山場(chǎng)子，水場(chǎng)子，上山當(dāng)胡子，直到最后與傳武并肩作戰(zhàn)一同打小鬼子，歷練成了一個(gè)極為豐滿的人物，雖然在感情上是遺憾的，但她的人生卻極為精彩。
最令人討厭的人物：朱傳文。從他一出場(chǎng)，看著他就來(lái)氣，說(shuō)男人不像男人，優(yōu)柔寡斷的。后來(lái)，爭(zhēng)權(quán)奪利，直至賣(mài)國(guó)求榮，膝蓋太軟投靠日本人。怪不得他老婆拿了砍刀追他，他就是個(gè)連女人都不如的窩囊貨色。
適應(yīng)力最強(qiáng)的人物：那文。老大媳婦兒以前貴為公主，即使是沒(méi)落的清朝貴族吧，也比老百姓強(qiáng)不是？嬌滴滴的享受型，平素只會(huì)琴棋書(shū)畫(huà)的格格，最后竟然成了女掌柜的，頭腦不錯(cuò)，適應(yīng)能力也是常人不能望其項(xiàng)背的。
闖關(guān)東，劇尾介紹說(shuō)東北人3千5百萬(wàn)人，移民來(lái)的山東人占到2千萬(wàn)，這是一個(gè)多么浩大的遷移工程啊。歷史不能被忘記，那些人同樣不能被忘記，因?yàn)樗麄冊(cè)哌^(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，感動(dòng)過(guò)，嘆息過(guò)。
《闖關(guān)東》一定會(huì)很火，起碼在2008年會(huì)占有一席之地。
這部戲?qū)嵙ε桑蛘哒f(shuō)經(jīng)常在電視屏幕上晃蕩的演員很多，陣容鼎盛，演技無(wú)可挑剔；尤其是李幼斌，挾李云龍之余威，本身就是一大看點(diǎn)。
劇情曲折，峰回路轉(zhuǎn)，主人公朱開(kāi)山一家過(guò)關(guān)斬將，逢兇化吉，展現(xiàn)出過(guò)人的勇氣、智慧和胸襟，讓我們這些普通人看的時(shí)候覺(jué)得十分過(guò)癮，仿佛自己也雄起了一把。并且里面與日本人斗智斗勇，所有的中國(guó)人都傲骨錚錚，不屈不撓，深受群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。
同時(shí)，電視畫(huà)面氣勢(shì)恢宏，有林海、雪原、群山、菜地、田園風(fēng)光和城市風(fēng)貌。鏡頭看起來(lái)很美，很有點(diǎn)電影的味道。比如朱家過(guò)八月十五那一幕，視角慢慢的往上拉，仿佛一個(gè)人飄浮而起，變成從空中俯瞰，翠綠的枝葉斜伸出來(lái)，一輪金黃圓月高掛碧藍(lán)的天空，一切都充滿著詩(shī)情畫(huà)意。
又比如結(jié)尾一集，朱傳武率領(lǐng)部隊(duì)與日軍浴血奮戰(zhàn)，朱家三媳婦玉書(shū)臨盆產(chǎn)子大汗淋漓，兩個(gè)畫(huà)面交錯(cuò)糾結(jié)。最后，朱傳武用手榴彈炸毀日軍裝甲車(chē)時(shí)，孩子才出生。這時(shí)，一切似乎都靜止了，只留下嬰兒清晰的哭聲。
這代表什么呢？一個(gè)朱傳武倒下去，千萬(wàn)個(gè)朱傳武生出來(lái)？還是一個(gè)開(kāi)始抗日救亡、翻開(kāi)歷史新篇章的中國(guó)？
發(fā)人深省，耐人尋味。
值得一提的是，這部電視劇長(zhǎng)達(dá)52集，但卻不顯得拖沓，有些地方還處理得十分干脆。象與熱河人潘五爺?shù)臓?zhēng)斗結(jié)束后，潘五爺這個(gè)一度十分重要的角色不再出現(xiàn)，只通過(guò)人物的家常談話，一句“潘五爺搬回?zé)岷余l(xiāng)下享清福了”就輕輕帶過(guò)去，作了交代。
片尾插曲真好聽(tīng)，劉歡的聲音想找出第二個(gè)恐怕很困難。
可以說(shuō)，《闖關(guān)東》具備了一部好看的電視劇的眾多元素，怎么會(huì)不大受歡迎呢。
更何況，里面還有嫵媚動(dòng)人的鮮兒。我喜歡小宋佳。
20xx年， 一部《闖關(guān)東》不僅成為當(dāng)年的話題劇王，更是讓劇中很多演員狠狠火了一把。繼后來(lái)的《闖關(guān)東中篇》之后，高滿堂編劇的“闖關(guān)東”系列收官之作《闖關(guān)東前傳》近日登陸央視一套**時(shí)段熱播。《闖關(guān)東》中觀眾印象最深刻的當(dāng)屬邪性十足血性方剛的朱開(kāi)山，而在《前傳》中，成功繼承這一特性的角色名叫管水，豐滿的角色演繹，也再次讓其扮演者趙毅成為觀眾熱議的焦點(diǎn)。
之所以將朱開(kāi)山跟管水兩個(gè)角色對(duì)比，是因?yàn)檫@兩個(gè)角色同樣的邪性，也同樣的血性。他們都可以為了親人而無(wú)視生死，在民族大義面前敬畏正義。然而，在對(duì)付流氓和流氓時(shí)，他們往往比對(duì)方更流氓。兩者之間不同的是，朱開(kāi)山從一出場(chǎng)展現(xiàn)給觀眾的形象就是個(gè)大人，他不僅在大是大非面前毫不含糊，即使是居家過(guò)日子也從來(lái)沒(méi)想過(guò)開(kāi)小差，而管水則不然，他是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的人物，不能算是單純的正面或者反面人物，而是經(jīng)歷從幼稚到成熟的人生階段。
從復(fù)仇、逃亡、生死的過(guò)程中慢慢成長(zhǎng)，從無(wú)憂無(wú)慮的孩子到東威震天的土匪頭目，再到賭徒再到浪子回頭、華麗轉(zhuǎn)身。與其說(shuō)是高滿堂的筆下寫(xiě)活了管水這個(gè)角色，倒不如說(shuō)是趙毅再次成功精準(zhǔn)的拿捏到角色的情感訴求，將管老二的“邪性”演繹的淋漓盡致。
回頭看看趙毅飾過(guò)去飾演過(guò)的角色，無(wú)論是《雍正王朝》中的飾演李衛(wèi)或者《大宅門(mén)》中的白敬業(yè)再或者《天下糧倉(cāng)》中的許三金，趙毅總能將小人物角色的內(nèi)心世界刻畫(huà)的栩栩如生。大人物不容易表演，因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的地氣，小人物更難控制，因?yàn)樾∪宋锏乃茉煨枰輪T有多種可塑性。個(gè)人對(duì)趙毅曾經(jīng)飾演過(guò)的角色印象最深刻的是一部叫《小六》的電視電影，趙毅在片中同樣飾演一個(gè)名叫小六的小人物，小六是個(gè)智障，擅長(zhǎng)捏泥人，卻總被師兄弟嘲笑，他按照自己的方式活著，擁有美好的生活愿望，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)總是一波接一波的侵襲著他平靜的生活。
之后的趙毅無(wú)論是電影作品還是電視劇作品中，他從來(lái)都不是大人物的首選，可是在小人物的身上演繹出人生百態(tài)，這樣的功力同樣是臺(tái)下十年功的不俗表現(xiàn)。
猶記得《一九四二》中趙毅飾演的少東家，盡管只是在影片前半段驚鴻一瞥，但是僅僅幾分鐘，一個(gè)好色懶做又吝嗇的地主少東家形象就躍然銀幕之上，這當(dāng)然要?dú)w功于趙毅的演技，用他自己的話說(shuō)，演好小人物才更加鍛煉人的演技。《闖關(guān)東前傳》中的管家三兄妹，老二管水的遭遇更加離奇坎坷，從山東到東北再到俄羅斯，一路走來(lái)，管水的所作所為可謂是讓人既愛(ài)又恨。不過(guò)一個(gè)能讓觀眾既愛(ài)又恨的角色，已經(jīng)充分說(shuō)明了作為演員的成功。
世界上總有很多影視作品，扣動(dòng)著我們的心弦，在觀看過(guò)程，會(huì)不斷的各種想法迸發(fā)出來(lái)。觀后感是對(duì)文化傳承和創(chuàng)新的思考和實(shí)踐，觀后感是提高自己閱讀理解能力的一種有效方法。如何真切的表達(dá)作品名里的感悟呢？經(jīng)過(guò)欄目小編日夜兼程的整理今天我們誠(chéng)意推薦了“走進(jìn)毛澤東觀后感”，歡迎大家閱讀本文但請(qǐng)注意僅供參考之用途！
讓我們走進(jìn)他，一代偉人;讓我們走進(jìn)他，一名詩(shī)人;讓我們走進(jìn)他，一位領(lǐng)袖;讓我們走進(jìn)他，我們心中永遠(yuǎn)忘不掉的人——毛澤東，毛主席!
今天下午，我與全體同學(xué)一起觀看了一部影片——《走進(jìn)毛澤東》?，F(xiàn)在，就讓我們隨著文字，打開(kāi)那段鮮為人知的歷史，更深入的了解這位偉人吧!
他，從一位滿腔熱血的青年，到一位老道的革命者;他，從一名風(fēng)華正茂的學(xué)生，到一名豪放的詞人;他，在中國(guó)的革命道路上，起到了不可磨滅的作用;他，在中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的背后留下了他的汗水。
大家對(duì)毛澤東一定是熟悉的，但是，你們知道嗎，主席在少年時(shí)期都沒(méi)有想到過(guò)要拿起槍，他最初的志愿是成為一名教師，可是，在國(guó)難當(dāng)頭，的時(shí)期，他義無(wú)反顧的投身于解放人民戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
他領(lǐng)導(dǎo)過(guò)著名的秋收起義，但因敵強(qiáng)我弱，久攻長(zhǎng)沙不下最終起義失敗，雖然這次起義失敗了，但是，這次起義明確了中國(guó)革命的道路;他指揮過(guò)三大戰(zhàn)役，為新中國(guó)的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他為中國(guó)做出的貢獻(xiàn)，永不滅!
在主席的身上，我們可以體會(huì)到什么?能學(xué)到什么?僅僅是堅(jiān)持嗎?不錯(cuò)，堅(jiān)持確實(shí)是主席身上一種寶貴的品質(zhì)，可是，我們難道不能學(xué)到高瞻遠(yuǎn)矚嗎?我們就應(yīng)該看事情站在高處，向遠(yuǎn)看!還有他的博學(xué)，那是憑空得來(lái)的嗎?這就是平時(shí)的認(rèn)真觀察，平時(shí)的積累換來(lái)的!
他不僅是一名偉大的政治家，還是一名軍事家，更是一位豪放的詞人。他的指揮藝術(shù)是有目共睹的，在各種戰(zhàn)役里，他指揮上的大氣都能體現(xiàn)出來(lái)，特別是在西柏坡這個(gè)小村子里，這一點(diǎn)體現(xiàn)的是淋漓盡致。少年時(shí)的積累，再加上他那才思如泉涌的大腦，注定人啊會(huì)是一名詞人，在他的詞里，幾乎都是豪放的，幾乎是沒(méi)有一絲婉約的，是成了他的一種風(fēng)格，不僅如此，大氣，也是他詞的特點(diǎn)。
在那個(gè)年代里，他之所以毫不猶豫的棄筆從戎，從一介書(shū)生，成為一名偉大的領(lǐng)袖，是因?yàn)樗乃枷?，他想救人民于水火之中，他想拯祖?guó)與內(nèi)憂外患之中!我們有那樣的決心嗎?我們有那樣的思想嗎?
毛主席還是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一，在他和周恩來(lái)等人的領(lǐng)導(dǎo)和主持下，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了重重斗爭(zhēng)之后，終于強(qiáng)大起來(lái)，解放了全中國(guó)!
毛澤東不得不叫人敬佩的還有他的勇氣。在抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石請(qǐng)毛澤東去重慶談判，別人勸他不去，可他硬是以他過(guò)人的勇氣和智慧化解了蔣介石的陰謀。
走近毛澤東，也就是走進(jìn)一段中國(guó)的前期發(fā)展史，走進(jìn)毛澤東，就是走近他身上無(wú)數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，走進(jìn)他，走進(jìn)他……
毛澤東是至高無(wú)上的，甚至是神圣的，他是我們的偉大領(lǐng)袖，新中國(guó)的締造者。如果用鄧小平的話來(lái)說(shuō)就是如果沒(méi)有毛澤東，我們將要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。這句話是對(duì)的，是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，由此看來(lái)是毛主席讓我們提前走到了黎明，提前結(jié)束了中國(guó)人民的苦難。他擁有經(jīng)天緯地之才、鬼斧神工之力，他的功勛超越秦皇漢武、唐宗宋祖，他的英名必將流芳萬(wàn)世、永載史冊(cè)。甚至在很多人的心目中他是神靈的象征，被人們頂禮膜拜。這是我在看過(guò)《走近毛澤東》之前對(duì)毛澤東的一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。
本來(lái)我自己也是個(gè)毛澤東迷，我崇拜他，特別喜歡讀他的詩(shī)詞，從他的詩(shī)詞里面常常能讓人感受到他的恢宏氣勢(shì)、宏圖大略和他那運(yùn)籌帷幄決勝千里的智慧、膽識(shí)與魄力，我想沒(méi)有什么更能夠比他的詩(shī)詞更能表現(xiàn)他的鴻鵠之志的了。比如我們可以從以下這些詞句中就可見(jiàn)一般：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)部成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”等等。
今天觀看了紀(jì)錄片《走近毛澤東》之后，頓然感到原來(lái)我們偉大的毛主席其實(shí)也不是那么的高不可攀，遙不可及，他是那樣的樸實(shí)、親近，他總是走在人民大眾之中，跟人民群眾情濃意濃，在他的身上從來(lái)不存在任何的刻意遮掩，總是那樣的真誠(chéng)、坦蕩、隨和、率性、自然、豁達(dá)。在聽(tīng)到人民群眾正在受苦時(shí)他就情不自禁的流淚，在聽(tīng)到人民群眾戰(zhàn)勝了病毒時(shí)他就高興得徹夜不眠，在接觸不到人民群眾時(shí)他就郁郁不樂(lè)。一句“年青人是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，未來(lái)是我們的，也是你們的，歸根到底還是你們的”到出了一代偉人對(duì)年青一代的殷勤期望。進(jìn)入晚年的毛澤東，對(duì)于人的生老病死，并沒(méi)有表現(xiàn)出任何的悲哀與不舍，表現(xiàn)出的是曠達(dá)。正像他自己所說(shuō)的那樣：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會(huì)死的。我死了，可以開(kāi)個(gè)慶祝會(huì)，你就上臺(tái)去講話，你就講今天我們這個(gè)大會(huì)是勝利的大會(huì)，毛澤東死了，我們大家來(lái)慶祝辯證法的勝利……”。但是自稱具有幾分猴氣毛澤東，從來(lái)不循規(guī)蹈矩，在外交場(chǎng)合上是那樣的隨和令人感到親切，卻又從來(lái)不放棄原則和國(guó)家民族的尊嚴(yán)與利益。
我想我們作為新世紀(jì)的新一代，特別是在時(shí)下面對(duì)全球金融危機(jī)給我國(guó)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更應(yīng)該向毛澤東以及老一輩革命家們學(xué)習(xí)的是，他們那些自力更生百折不撓艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神，以及勝不驕，敗不餒，簡(jiǎn)樸、清廉、唯人民的利益馬首是瞻的優(yōu)良作風(fēng)。我國(guó)現(xiàn)在正處于全面建設(shè)小康社會(huì)，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)全面推向前進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。我們更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我們的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。把毛主席生前想做而又沒(méi)有來(lái)得急做事情或者是想做而又沒(méi)有做好的事情做好。
縱觀毛主席的一生，他始終信仰的兩個(gè)字那就是“人民”，他相信只要把人民的問(wèn)題解決好了，國(guó)家就能長(zhǎng)治久安，民族就能興旺富強(qiáng)。他所做的一切工作和努力都是為了人民的幸福安康，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)喊出“人民萬(wàn)歲”的最高領(lǐng)袖，在他的心里黨和人民的關(guān)系是魚(yú)和水的關(guān)系，離開(kāi)了水魚(yú)兒就不能生存。因此他始終相信堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，堅(jiān)持一切為人民服務(wù)的最高宗旨是我們黨取得勝利的關(guān)鍵。
我們今天要吸取的不僅僅是他留給我們的一系列的指導(dǎo)思想和理論武器，我想我們更需要的是他那種人民利益高于一切的價(jià)值觀，以及從群眾中來(lái)到群眾中去的踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐精神和偉大的人格魅力。理論體系再先進(jìn)，旗幟再鮮明，口號(hào)再響亮，一旦離開(kāi)了具體的實(shí)踐行為一切都是空談，我們一方面需要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)提升自身的各方面的素質(zhì)，另一方面又要保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，把所學(xué)到得東西同具體的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，更好的造福于人民。
前幾天老師給我們放了《走進(jìn)毛澤東》紀(jì)錄片，里面有毛澤東在井岡山會(huì)師的照片；有舉行開(kāi)國(guó)大典時(shí)的演講；有在酷寒的冬天，去大海冬泳，并提出強(qiáng)身健體的豪言壯志；有他的力挽狂瀾，放蕩不羈的草書(shū)；有他在老年時(shí)的會(huì)客場(chǎng)面，而彼時(shí)的他已經(jīng)是憔悴不堪。這些情景至今仍然歷歷在目，這就是他的璀璨的一生。使許多人認(rèn)為他是神，而把他作為自己的偶像。
而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最讓我感到敬佩的地方就是他的青年時(shí)代。他的青年時(shí)代的學(xué)習(xí)為他后來(lái)的發(fā)展有不可磨滅的影響。他把父親給他的生活費(fèi)全部節(jié)省下來(lái)，買(mǎi)了報(bào)紙，每天廢寢忘食。但對(duì)自己的生活卻一點(diǎn)也不講究，穿著破爛不堪的草鞋，粗布衣時(shí)常在身。可見(jiàn)他對(duì)于學(xué)習(xí)的如饑似渴。想想我們當(dāng)代的年輕人，有這樣學(xué)習(xí)精神的.人真的是寥寥無(wú)幾。()在湖南師范的時(shí)候，他學(xué)習(xí)認(rèn)真，但是在寫(xiě)作方面他按照他自己的平常寫(xiě)豪言壯志的方式來(lái)學(xué)作文，卻遭到了老師的反感。但由于他倔強(qiáng)的脾氣，在課堂上與老師鬧翻，重重的摔書(shū)大刀闊斧的走出了教室?？梢?jiàn)他青年時(shí)代的個(gè)性之狂，與別人與眾不同。但是他也是一個(gè)勇于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，為了讓老師原諒他，在雨地里站了一整夜。是一條真正的漢子，天不怕地不怕。我想這就是偉人應(yīng)當(dāng)具備的條件吧。在放假期間，他和同學(xué)出去一邊寫(xiě)對(duì)聯(lián)掙一些錢(qián)，還不斷的考察民情，為后來(lái)寫(xiě)《湖南農(nóng)民考察報(bào)告》做了準(zhǔn)備，在大家都想出國(guó)深造自己的時(shí)候，他為了振興中華民族，毅然決然的留下來(lái)。他身上的品質(zhì)真的需要我們當(dāng)代青年人學(xué)習(xí)，不斷地傳承下去。
中國(guó)人民從此站起來(lái)了!這是毛澤東在新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典上說(shuō)的一句話，我永遠(yuǎn)忘不了那個(gè)時(shí)刻，那個(gè)讓人激動(dòng)不已的時(shí)刻!是偉大的領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走向了光明的未來(lái)。
沒(méi)有毛澤東，就沒(méi)有新中國(guó)。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，遇到過(guò)無(wú)數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過(guò)，萎縮過(guò)，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。
也許完美的明天是在痛苦后出現(xiàn)的吧!毛澤東從一個(gè)貧苦的書(shū)生到一個(gè)中央委員，最后成為國(guó)家主席，這一步步走過(guò)來(lái)，他經(jīng)歷了多少痛苦，我們這些晚輩又怎能完全體會(huì)?他指揮作戰(zhàn)，英明神武，果斷自信，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放全中國(guó)，他做了多少貢獻(xiàn)，直到此刻，人們還難以忘懷，而他自我呢?卻遭受了失去親人的痛苦，他的妻子，兒女都在戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚?。那一刻，從他臉頰上滾過(guò)熱淚，我們看到一個(gè)熱血男兒，他又重新站起來(lái)了，我們驚訝，但更佩服!
于是每當(dāng)我們應(yīng)對(duì)晶瑩的珍珠時(shí)，我都會(huì)情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席聯(lián)想到一齊。當(dāng)初一粒沙子不經(jīng)意進(jìn)入蚌的體內(nèi)，每時(shí)每刻都在折磨著它鮮嫩的生命。它日復(fù)一日的痛苦中包容著那粒沙子，最終把沙子變成自我體內(nèi)最燦爛的部分，因此它成了一只高貴的蚌。
每當(dāng)應(yīng)對(duì)鮮艷的花朵時(shí)，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開(kāi)放時(shí)的艷麗，卻不明白開(kāi)放前它遇的痛苦，當(dāng)它還是一顆種子時(shí)，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢(mèng)，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對(duì)藍(lán)天。
這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過(guò)痛苦后的完美才是顯得真實(shí)，試想：海倫凱勒如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)種種痛苦，又怎會(huì)成為美國(guó)著名作家?而保爾柯察金、張海迪、居里夫人這些英雄人物如果沒(méi)有反抗過(guò)痛苦的經(jīng)歷，又怎樣能成為人們心中的崇拜者呢?毛澤東如果沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)征的創(chuàng)舉，又怎樣能成為世界矚目的人物呢?
痛苦是生活中最厚重的底蘊(yùn)，它能歷練掉你太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們就應(yīng)像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們就應(yīng)像種子，把痛苦注釋成反抗!
在痛苦中孕育完美，就像風(fēng)雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時(shí)看見(jiàn)的朝陽(yáng)一樣的奪目。毛主席對(duì)青年人有著殷切的期望你們是早晨八九點(diǎn)種的太陽(yáng)，未來(lái)是屬于你們的!對(duì)!正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自我，我們必須會(huì)鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，毛澤東是一個(gè)既陌生又熟悉的人，既好像認(rèn)識(shí)他，又好像不認(rèn)識(shí)他，知道關(guān)于他的大概，但又不了解細(xì)節(jié)。接近毛澤東，加深了我對(duì)毛主席的理解，也讓我明白了一些道理。但我知道，這只是冰山一角。如果你想真正接近毛主席，你需要研究他的生活、思想、詩(shī)歌甚至朋友。這樣才能全面客觀的了解毛主席。
走近毛澤東，簡(jiǎn)要講述了毛澤東傳奇的一生。青春期的他立志成才：孩子立志出鄉(xiāng)，學(xué)不成名誓不還，想成為一個(gè)奇人，立奇志，讀奇書(shū)，交奇友，創(chuàng)奇事。他也做到了。年輕時(shí)，他很努力。個(gè)性鮮明，一條路走到黑暗，堅(jiān)決不回頭路。他敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，看全局，運(yùn)籌帷幄。生活中的毛澤東是一個(gè)幽默、友好、自然的人。他喜歡去群眾。新中國(guó)成立后，毛澤東經(jīng)常坐火車(chē)去中國(guó)。毛澤東晚年，對(duì)生老病死十分曠達(dá)，他戲稱：人如果不死，從孔子到現(xiàn)在地球都裝不下，新陳代謝罷了。他一生都在為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，是中國(guó)的偉大領(lǐng)袖。
毛澤東評(píng)價(jià)自己說(shuō)：自己的性格不好束縛，追求真實(shí)的生活方式和生活境界。因?yàn)槌Ｄ暝趨擦种袘?zhàn)爭(zhēng)，毛澤東養(yǎng)成了登山的愛(ài)好。有一次，毛澤東在杭州附近爬山的時(shí)候，已經(jīng)是晚上了，有人提出下山回去。毛澤東說(shuō)：你們是累了，不能累了就不干了，路是人走出來(lái)的，我們往前走，絕不下山，不回頭路。這就是他的性格。還有一根愛(ài)不釋手的竹杖，是他的同事給他做的，當(dāng)有人提出和他交換時(shí)，毛澤東毫不客氣地拒絕了他。然而，這樣一個(gè)固執(zhí)的人可以為人民改變自己。他不喜歡握槍桿子，幾乎沒(méi)有握過(guò)。有一次，他只是拿起槍瞄準(zhǔn)，放下了。這讓我很感動(dòng)。通過(guò)這一點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良慈悲的毛澤東。握槍代表戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮和犧牲。善良的毛澤東多么熱愛(ài)群眾，向往和平，看到流血他該有多難過(guò)，所以他不想看到任何人流血和犧牲。
愿違，他本來(lái)的心愿是成為一個(gè)文化人，奈何生在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。后來(lái)他常常被問(wèn)起是如何成為戰(zhàn)爭(zhēng)大師的。毛澤東淡淡地回答了四個(gè)字：逼上梁山。他進(jìn)一步解釋說(shuō)，我沒(méi)有準(zhǔn)備打仗，我的愿望是當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師，干革命后也沒(méi)想到會(huì)握槍桿子，沒(méi)有想到蔣介石那么厲害，到處抓人殺人，不要我們活了，一下子把我們打入地下，這七逼八逼，把我們逼上了梁山。由此可見(jiàn)毛澤東是一個(gè)固執(zhí)又善良的領(lǐng)袖。
在以前，我對(duì)毛澤東的印象是富有智慧、質(zhì)樸節(jié)儉、無(wú)私奉獻(xiàn)。如今觀看了走近毛澤東，又看見(jiàn)了他執(zhí)著、善良、幽默和豁達(dá)的一面，他幽默的打趣讓人著迷，他質(zhì)樸的裝束令人感動(dòng)，他堅(jiān)毅的品質(zhì)令人振奮。我想要了解更多關(guān)于他的傳奇人生，認(rèn)識(shí)一個(gè)更完整的毛澤東，相信我會(huì)從他身上學(xué)習(xí)到更多。
沒(méi)有毛澤東，我們年輕時(shí)就沒(méi)有新中國(guó)，我們會(huì)唱這首歌，但那時(shí)，我們可能不知道毛澤東是誰(shuí)，他是什么樣的人，他有什么樣的偉大成就值得我們贊揚(yáng)。
看了《走進(jìn)毛澤東》，我才知道毛澤東是一個(gè)多么有膽有才有勇有智的人。他自己向記者說(shuō)自己是被逼上梁山的，殊不知梁山上個(gè)個(gè)是好漢，毛澤東與宋江相比更是強(qiáng)過(guò)百倍，我在看水滸傳時(shí)，總覺(jué)得宋江“親解其傅”的描寫(xiě)過(guò)于單一與頻繁，而是得有些虛偽做作，但是在毛澤東身上卻沒(méi)有這些，他可以穿著睡衣走在群眾中，他可以當(dāng)著來(lái)訪者的面瀟灑地游泳，他所有的只是自然的親和力。
他曾說(shuō)也總是說(shuō)自己原本的夢(mèng)想是當(dāng)一名記者或老師，并且在他即將離開(kāi)政治舞臺(tái)的時(shí)候，也還是對(duì)這一理想矢志不渝，教員當(dāng)不成，他也只是想當(dāng)個(gè)編輯，寫(xiě)寫(xiě)文章啥的，可見(jiàn)毛澤東是一個(gè)放得開(kāi)的領(lǐng)導(dǎo)。
他對(duì)權(quán)力沒(méi)有強(qiáng)烈的欲望。事實(shí)上，一個(gè)有資格掌權(quán)的人才是最有權(quán)力的人。一個(gè)想當(dāng)老師的人的頭，實(shí)際上把中華民族引向了建國(guó)的道路。在為他鼓掌的同時(shí)，我們不禁驚嘆，我們真的很想為他問(wèn)好！他是一個(gè)敢于正視錯(cuò)誤的人，雖然他犯了一些錯(cuò)誤，當(dāng)農(nóng)民因苛稅而怒喊“為什么不炸死毛澤東”時(shí)，他有的不是憤怒，而是派人展開(kāi)調(diào)查，查清原因，及時(shí)解決錯(cuò)誤。
他是一個(gè)和藹可親的老爺爺，老當(dāng)家。在看他青少年的**的時(shí)候，真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他長(zhǎng)得這么帥，比起周恩來(lái)，他在我看來(lái)就稍遜色一點(diǎn)，不過(guò)晚年他卻讓人感到很和藹可親，他說(shuō)自己長(zhǎng)了一張大中華臉，確實(shí)天庭飽滿……一看就是個(gè)充滿智慧的臉，頭發(fā)也多了，額頭爺露出更多，驗(yàn)證了中國(guó)走過(guò)了那段艱難的歲月，但風(fēng)采依然在他的臉上，還平添了一份和藹可親，他在與非洲**妻子握手的時(shí)候，**妻子給他施屈膝禮節(jié)時(shí)，他亦會(huì)這種禮節(jié)。并且笑得喜人，面容全部舒展，宛如一位農(nóng)家老爺爺。
總之，他是偉大的毛澤東，他是毛澤東的領(lǐng)袖，他是毛澤東的親戚，他是我們的祖父，他是我們的學(xué)問(wèn)！
您呼：“人民萬(wàn)歲”，人民希望您“萬(wàn)萬(wàn)歲”！鄭真真
面對(duì)紀(jì)錄片開(kāi)頭的現(xiàn)代化場(chǎng)景，毛澤東對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的印象在我們的歷史上確實(shí)走得越來(lái)越遠(yuǎn)。對(duì)于我們這一代人對(duì)毛主席的歷解，只是從政治課的學(xué)習(xí)、老一輩人的發(fā)言、一些書(shū)籍和電影。但是這部紀(jì)錄片，讓毛爺爺成為了我們鮮活的記憶。
毛主席出生在湖南韶山的一戶普通人家。幼年的他在母親的熏陶之下，就關(guān)心貧困家庭的同學(xué)。年輕時(shí)，他勤奮好學(xué)，野心勃勃，不愿沉浸在落后腐朽的封建文化中。他積極接受和吸收新思想，不斷參加各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
壯年時(shí)，他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，擔(dān)當(dāng)主要領(lǐng)導(dǎo)者的位置，留下了遵義會(huì)議的英明策略；領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抵抗日本侵略者；顧全大局促進(jìn)國(guó)共合作；認(rèn)真分析中國(guó)國(guó)情，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，建立起了屬于中國(guó)人民的中華人民共和國(guó)。時(shí)至今日，仰望天安門(mén)城樓，我們?nèi)噪[約聽(tīng)到那響亮有力的話語(yǔ)，宣告著世界，‘我宣告中華人民共和國(guó)已經(jīng)建立！作為中國(guó)人民的領(lǐng)袖和中華民族復(fù)興的領(lǐng)袖，他的成就永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。
毛主席是一位思想家。他第一次把中國(guó)國(guó)情同馬列主義結(jié)合起來(lái)，走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。形成了偉大的毛澤東思想理論。作為一個(gè)政治家，他深刻地分析了中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中最需要的東西，于是土地革命就轟轟烈烈地展開(kāi)了。
他又深切明白中國(guó)要建立怎樣的政權(quán)國(guó)家，只有權(quán)力屬于人民，才可以使老百姓過(guò)上安心幸福的生活，所以他帶領(lǐng)人民推翻三座大山，將想要一權(quán)獨(dú)裁的統(tǒng)治者趕出了中國(guó)大陸。作為一名軍事戰(zhàn)略家，他領(lǐng)導(dǎo)了許多起義，指揮了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。他有著深刻的軍事戰(zhàn)略，但從未開(kāi)槍。
中國(guó)人民領(lǐng)導(dǎo)者的他，毛主席擁有深厚的文化底蘊(yùn)，他的豪情壯志，他的理想希望，都流露在那篇篇詩(shī)詞和蒼勁有力的毛筆字中。他博覽群書(shū)，他寬厚和藹，他是我們的偉大領(lǐng)袖，我們歌唱《東方紅》來(lái)頌揚(yáng)他，來(lái)銘記他。他說(shuō)我們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，充滿著希望。
我們要牢記使命，學(xué)習(xí)毛主席優(yōu)秀的精神品質(zhì)、堅(jiān)忍不拔、勤勉努力、團(tuán)結(jié)一致，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和當(dāng)代思想。我們要用知識(shí)武裝自己，充實(shí)自己，實(shí)自己成為最亮的光，肩負(fù)起中華民族復(fù)興發(fā)展的偉大使命。
《走近毛澤東》記錄了偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生的大部經(jīng)歷，為了革命，為了中華人民共和國(guó)的建立，毛主席付出了心血，即使后來(lái)面臨許多歷史錯(cuò)誤的決斷，我們還是應(yīng)肯定毛主席的成就，以及為中華民族復(fù)興做出的偉大貢獻(xiàn)。
作為年輕一代，我們將牢記歷史、使命和使命，認(rèn)真學(xué)習(xí)思想理論，為民族國(guó)家建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。
（二）我們看到的是一個(gè)活生生的毛澤東。充滿感情的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東以其獨(dú)特的聰明才智和犀利的筆觸，依靠最勞動(dòng)人民帶領(lǐng)解放軍克服了普通人無(wú)法想向的困難，堅(jiān)韌不拔地走過(guò)草原，爬上雪山，打敗了國(guó)民黨蔣介石的800萬(wàn)軍隊(duì)。
他不愧是偉大的軍事家、革命家和政治家。革命勝利后，毛澤東經(jīng)常鼓勵(lì)身邊的工作人員不畏艱險(xiǎn)。
一天，他和幾名工作人員爬山。太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，旁邊一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“主席，前面沒(méi)有路，太陽(yáng)就要落山了。我們回去吧！'毛主席對(duì)他說(shuō)：
“你累了。人們走出馬路。我們只走到山腰。我們?cè)趺茨馨胪径鴱U呢！'聽(tīng)完這些話，他們羞愧的同時(shí)更明白了主席話中的深刻含義，他們奮力前進(jìn)，直到頂點(diǎn)。從這些小事中，不難看出毛澤東不達(dá)目的、永不放棄的性格。
在革命道路上，他憑著這種堅(jiān)韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險(xiǎn)，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開(kāi)辟出一條條通向幸福生活的大道。
毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的第一個(gè)重大理論成果。是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是實(shí)踐證明的中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民翻身、解放、建設(shè)新國(guó)家。
在中國(guó)第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東以馬列主義為指導(dǎo)，通過(guò)調(diào)查研究，深刻地展示了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的作用和地位。土地戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人以井岡山為根據(jù)地，成功開(kāi)辟了包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。
新中國(guó)成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論，社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合，找出在中國(guó)怎么走建設(shè)社會(huì)主義的道路的任務(wù)，并且進(jìn)行了艱辛的探索。
在中華人民共和國(guó)成立前夕和建國(guó)后，毛澤東多次提出，同志們要繼續(xù)謙虛、謹(jǐn)慎、不傲慢、不急躁，要繼續(xù)努力，全黨要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾。
毛澤東的活的靈魂，實(shí)事求是，>群眾路線，獨(dú)立自主。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，在毛澤東一生他總是不斷地提醒自己'從群眾中來(lái)，到群眾中去', 在片中毛澤東總喜歡到全國(guó)去考察，喜歡和群眾接近。
觀看了《走近毛澤東》，將使我打開(kāi)思考的空間，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨了解得更多，對(duì)毛澤東思想了解得更深入，很感謝老師給我們放的片子。
上周日我觀看了紀(jì)錄片《走近毛澤東》，影片開(kāi)頭就用了一連串詞語(yǔ)來(lái)描述：“他是詩(shī)人，又是革命家；他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；他指揮千軍萬(wàn)馬，自己不曾開(kāi)過(guò)一槍；他締造人民共和國(guó)，自己不當(dāng)元帥，他就是毛澤東！”這的確是對(duì)毛澤東最精辟的概括。
毛澤東，一個(gè)偉大而又神圣的名字，瀏覽了偉人的一生，從偉人的各個(gè)方面有了一定的了解，不僅認(rèn)識(shí)到了新中國(guó)的來(lái)之不易，同時(shí)又明白了創(chuàng)建新中國(guó)的艱辛，并且領(lǐng)略了偉人的風(fēng)采。觀看完這一紀(jì)錄片后內(nèi)心久久不能平息，不斷地回味片中的一些情節(jié)，感慨萬(wàn)分，不由的對(duì)毛主席的聰明才智、作風(fēng)膽識(shí)與他對(duì)人民的那一份始終不變的情懷充滿了敬意。
這部影片講述了毛主席一生中的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，還有一些不為人知的傳奇經(jīng)歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國(guó)人民的新生，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，在充滿荊棘的革命路上走過(guò)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。
影片不僅是回憶，不僅是懷念，更是對(duì)毛澤東作為一個(gè)偉人同時(shí)又是一個(gè)普通人的一種再現(xiàn)，以新世紀(jì)的眼光來(lái)感悟歷史，感悟領(lǐng)袖，感悟人生。
首先，他是一位偉大的政治家、軍事家，他最偉大的作品就是中華人民共和國(guó)，他畢生的愿望就是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)；他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻(xiàn)就是將馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想；他同時(shí)又是一位有著理想主義情懷的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛(ài)好反映出一位詩(shī)人的性格。
他，率性自然，不循規(guī)蹈矩，在外交場(chǎng)合談笑風(fēng)生，為友人遞煙夾菜；卻又堅(jiān)持原則，對(duì)西哈努克的無(wú)私幫助，對(duì)蘇聯(lián)的無(wú)理要求堅(jiān)決抵抗。
他，有著親臨戰(zhàn)場(chǎng)的不懼，面臨危機(jī)的不亂，處臨動(dòng)蕩的不驚；卻又有著運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的智慧、膽識(shí)與魄力。他，有著縱觀全局，橫覽世事的宏大胸襟。青年時(shí)代讀了《盛世危言》后發(fā)出“人生無(wú)處不青山”的慨嘆；卻又有著細(xì)致入微的觀察力，農(nóng)民一句“咋不擊死000”非但未激起他的怒火，反而查出了行政結(jié)構(gòu)的不合理?！爸袊?guó)人民從此站起來(lái)了！”這是毛澤東在新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典上說(shuō)的一句話。
他，熱愛(ài)游泳，想暢游世界的大江大河，他熱愛(ài)祖國(guó)山川，想考察黃河長(zhǎng)江。他，渴望同人民在一起。他是第一個(gè)喊出“人民萬(wàn)歲”。
他，平易近人，憂國(guó)憂民。在日理萬(wàn)機(jī)中還不忘給以前陜北同甘共苦的老鄉(xiāng)送糖、酒；在國(guó)家處于內(nèi)憂外患時(shí)，還不忘悼念受血吸蟲(chóng)病困擾的村民；在病入膏肓已無(wú)力行動(dòng)時(shí)，還不忘向身邊的服務(wù)人員深深鞠躬以表謝意。
毛主席他把一生獻(xiàn)給了國(guó)家，獻(xiàn)給了中國(guó)共產(chǎn)黨，獻(xiàn)給了社會(huì)主義事業(yè)，獻(xiàn)給了中國(guó)人民。他的影響不僅在中國(guó)，不僅在亞洲，不僅在東方，他是世界偉人！我們永遠(yuǎn)記得他這個(gè)偉大的領(lǐng)袖——毛澤東。
毛澤東——一個(gè)偉大而又平凡的名字，我們永遠(yuǎn)銘記他！
學(xué)院：計(jì)算機(jī)與控制工程學(xué)院系別：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)
學(xué)號(hào)：1310586姓名：吳彥峰
毛澤東，一個(gè)偉大而又神圣的名字。他是偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人。他也是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底擺脫帝國(guó)主義壓迫，建立中華人民共和國(guó)的核心人物。《走近毛澤東》這部影片讓我更加全面系統(tǒng)地了解了這位偉人的一生。
影片的開(kāi)頭以這樣一句話粗略地概括了毛澤東的一生：“他是詩(shī)人，又是革命家；他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；他指揮千軍萬(wàn)馬，自己不曾開(kāi)過(guò)一槍；他締造了人民共和國(guó)，自己不當(dāng)大元帥?！庇捌Y(jié)尾也同樣運(yùn)用一句話來(lái)描寫(xiě)：
“他最大的目的，是實(shí)現(xiàn)中華中華民族的偉大復(fù)興；他最大的創(chuàng)造，是把馬克思主義中國(guó)化；他最艱辛的探索，是中國(guó)式的社會(huì)主義；他最偉大的作品，是中華人民共和國(guó)?！睆拈_(kāi)頭和結(jié)尾，我們就可以看出毛澤東，究其一生，都在為祖國(guó)的事業(yè)奮斗著。
這部影片，講述了一個(gè)真實(shí)的毛澤東。卸下主席的光環(huán)。他和我們一樣是個(gè)有血有肉的普通人。他出生在一個(gè)普通的農(nóng)村家庭。他是個(gè)鄉(xiāng)下人。他小時(shí)候的生活和其他農(nóng)村孩子沒(méi)有什么不同。
或許，只有一點(diǎn)不同，那就是他志存高遠(yuǎn)，這從他給父親的離別詩(shī)中可以看出：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”正是這樣的志向激勵(lì)他努力前行，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
遠(yuǎn)大的志向需要淵博的學(xué)識(shí)作為基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)，毛澤東深知這一點(diǎn)。他從小就就養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣，幼年時(shí)期就在先生的引導(dǎo)下，開(kāi)始讀《三字經(jīng)》，繼而讀《孟子》、《論語(yǔ)》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席還喜歡寫(xiě)毛筆字，作詩(shī)賦詞等。當(dāng)他生病時(shí)，他仍然堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。讀書(shū)使他有了深厚的文學(xué)基礎(chǔ)和文學(xué)素養(yǎng)。
這在他的詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
”上闋描寫(xiě)乍暖還寒的北國(guó)雪景，展現(xiàn)偉大祖國(guó)的壯麗山河，意境宏大壯闊，表現(xiàn)出作者的文采；下闋由毛澤東主席對(duì)祖國(guó)山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，引經(jīng)據(jù)典，顯示出作者淵博的歷史知識(shí)。此詞不僅贊美了祖國(guó)山河的雄偉和多嬌，更重要的是贊美了今朝的革命英雄，抒發(fā)毛澤東偉大的抱負(fù)及胸懷。
青年時(shí)期的毛澤東，并未想過(guò)自己日后會(huì)帶兵打仗，他只想做一個(gè)老師，教書(shū)育人。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)打醒了他。反動(dòng)派對(duì)愛(ài)國(guó)人士的屠殺，激起了他內(nèi)心的怒火。
他悍然領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民發(fā)動(dòng)了秋收起義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，并提出了“農(nóng)村包圍城市”的偉大的戰(zhàn)略方針。從此，他走上了武裝對(duì)抗反動(dòng)派的道路?？梢哉f(shuō)，是壓在人民頭上的“三座大山”把毛澤東“逼上梁山”。
中華人民共和國(guó)成立后，每當(dāng)外國(guó)使節(jié)來(lái)中國(guó)，他們都會(huì)問(wèn)毛主席同樣的問(wèn)題：你為什么站起來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命？每每這時(shí)，毛主席都會(huì)回答：
我也是被逼的，那些反動(dòng)派到處殺人！人民的疾苦，使一個(gè)從未想過(guò)要帶兵作戰(zhàn)的人，背負(fù)了人民的信任。在20多年的革命生涯中，毛澤東策劃了他的戰(zhàn)略，最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三山。
他的前半生是革命的一半，是斗爭(zhēng)的一半，是解放中國(guó)的不斷努力的一半。
在這期間，毛澤東的軍事才華被徹底挖掘出來(lái)，形成了著名的“毛澤東軍事思想”。1936年12月毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一書(shū)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，深刻地闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)研究戰(zhàn)爭(zhēng)和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，系統(tǒng)地論述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略指導(dǎo)問(wèn)題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東相繼發(fā)表了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》等軍事著作，系統(tǒng)地論述了人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理論和原則，以及研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)論和方法論。
毛澤東軍事思想不僅成為了我軍的建軍之魂、立軍之本、制勝之道，是我國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，更為國(guó)外的軍事家所推崇。
中華人民共和國(guó)成立后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)蓬勃發(fā)展，但毛澤東仍然過(guò)著革命時(shí)期那樣艱苦樸素的生活。毛澤東一生就是一個(gè)壯漢——爬雪山、過(guò)青草、過(guò)血雨，終于登上了天安門(mén)城樓。他的成就與自己的努力是分不開(kāi)的。在最困難的時(shí)候，他堅(jiān)信革命會(huì)成功，在勝利的時(shí)刻，他不會(huì)被成功壓倒。
這部影片，還講述了一個(gè)真性情的毛澤東。
他酷愛(ài)游泳。他年輕時(shí)經(jīng)常用特殊的方法鍛煉身體。在寒冷的冬天，他用學(xué)校水井里的冷水擦身。大雨使他在野外奔跑。當(dāng)河水洶涌時(shí)，他去游泳與風(fēng)浪搏斗。他甚至想出了一套運(yùn)動(dòng)體操來(lái)增強(qiáng)自己的身體，并把它推廣給朋友和同學(xué)。
不僅如此，毛澤東還喜歡冬泳。他一直堅(jiān)持冬泳，甚至到了晚年仍然堅(jiān)持冬泳。喜歡游泳的毛澤東還渴望到國(guó)外的其他河流中去游泳。
他熱情好客。他在會(huì)見(jiàn)各國(guó)外賓時(shí)，往往不分形式、膚色、地位、地位，一視同仁。他總是真誠(chéng)的。他把客人領(lǐng)進(jìn)接待室，有時(shí)讓他們坐在主座上，坐在副座上。
他給客人讓煙，自己也抽上一支。雖然毛澤東平時(shí)不喝酒，但他參加外交宴會(huì)時(shí)，有時(shí)會(huì)如此直率地和客人喝一杯。
他實(shí)事求是。陜甘寧邊區(qū)政府召開(kāi)縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議。會(huì)場(chǎng)突然遭雷擊，延川縣副縣長(zhǎng)被雷擊身亡。事后，一個(gè)農(nóng)民說(shuō)，老天爺不睜眼，咋不打死毛澤東？
保安部門(mén)聽(tīng)說(shuō)后極為震驚，要把此事當(dāng)作反革命事件來(lái)追查。毛澤東知道后，連忙制止。他說(shuō)：“你應(yīng)該調(diào)查為什么人們罵我們。”。調(diào)查結(jié)果是，邊區(qū)軍政人員過(guò)多，公糧收繳過(guò)多，人民負(fù)擔(dān)過(guò)重，人民群眾出現(xiàn)不滿情緒。
這件事促使毛澤東反思黨的政策，決定實(shí)行“精兵簡(jiǎn)政”。他親手書(shū)寫(xiě)了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的題詞；一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)就這樣開(kāi)始了。
毛澤東，他是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民翻越“三座大山”，從此“站起來(lái)了”的偉大領(lǐng)袖，也是一個(gè)真性情的普通人；他取得過(guò)輝煌的成就，卻也犯過(guò)一些錯(cuò)誤。然而，不可否認(rèn)的是，他對(duì)中國(guó)革命的無(wú)可爭(zhēng)辯的功獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯(cuò)誤。他的成就是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。他仍然受到中國(guó)人民的尊敬。他逝世五年后，中國(guó)共產(chǎn)黨以中央決議的形式，對(duì)他的一切革命活動(dòng)和思想進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。
毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
正如毛澤東所寫(xiě)的《紀(jì)念白求恩》文中所說(shuō)，“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！边@正是毛澤東人生的座右銘。他總是為人民著想，為人民服務(wù)。他時(shí)一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！
《走近毛澤東》為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)毛澤東的窗戶，盡管透過(guò)歷史的縫隙，我已經(jīng)看見(jiàn)了他閃耀的光環(huán)，但是這只是毛澤東千萬(wàn)轉(zhuǎn)身中的一個(gè)側(cè)面。毛澤東像一個(gè)歷史迷，需要進(jìn)一步研究。
通過(guò)觀看《走近毛澤東》這部紀(jì)錄片，讓我更接近真實(shí)的去了解一代偉人毛澤東不平凡的一生。影片從始至終都給人一種強(qiáng)大的感染力。
這部紀(jì)錄片里感動(dòng)我的不是以往那些在電視熒屏上見(jiàn)慣了的宣揚(yáng)毛澤東主席的宏大場(chǎng)面，而是從一個(gè)獨(dú)特視角從毛澤東少年、青年、中年到壯年最后到老年去為我們展現(xiàn)一代偉人日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我認(rèn)為這樣的方式才能更好的凸顯出毛澤東主席的平凡而又偉大的形象，一個(gè)不被藝術(shù)加工的形象、一個(gè)有血有肉的偉人形象。
影片中說(shuō)道毛澤東出生在湘潭一戶農(nóng)村家庭，但是與其他孩子不同的是從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，在讀私塾的時(shí)候幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)借到那本《盛世危言》，我想這本書(shū)對(duì)毛澤東后來(lái)的成就產(chǎn)生了不小的影響，因?yàn)槟鞘且槐揪韧鰣D存、富國(guó)強(qiáng)兵的書(shū)。
影片中最讓我感動(dòng)和欽佩的是毛澤東那種高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和過(guò)人的膽識(shí)、魄力。蔣介石說(shuō)，只要我們能控制北京、上海等大城市，我們就能贏得整個(gè)中國(guó)?？墒敲珴蓶|卻說(shuō)，解決了土地問(wèn)題，就能贏得全中國(guó)。
當(dāng)時(shí)恐怕只有毛澤東才能有這樣的眼光。他看到當(dāng)時(shí)中國(guó)最迫切需要解決的問(wèn)題是土地問(wèn)題。后來(lái)事實(shí)證明確實(shí)是毛澤東的觀點(diǎn)是正確的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)敵我雙方兵力上的巨大差距，毛澤東沒(méi)有絲毫的膽怯，相反卻充滿斗志，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，發(fā)動(dòng)和帶領(lǐng)廣大人民群眾參加革命，同時(shí)也克服了一系列困難，最終憑借他的文房四寶擊敗了武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì)，取得了解放的勝利，建立了新中國(guó)。
坐在農(nóng)家小院就能洞察世界風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，不得不讓人欽佩毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，也許真像毛澤東說(shuō)的那樣，用一根白發(fā)換來(lái)三大戰(zhàn)役的勝利，值了！
然而，老年的毛澤東給人更多的是一份和藹慈祥，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的他已經(jīng)老了，讓人感到十分惋惜，但是他依舊可以語(yǔ)驚四座。
我想通過(guò)對(duì)這部電影的研究，我們可以在以后的學(xué)習(xí)中更好地把握自己，學(xué)習(xí)一代偉人的寶貴品質(zhì)，從而更好地樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
我愛(ài)北京天安門(mén)，天安門(mén)上太陽(yáng)生。偉大領(lǐng)袖毛主席，指引我們向前進(jìn)。我們年輕的時(shí)候，從大人那里聽(tīng)說(shuō)毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍打退侵略者，趕走反動(dòng)派！
而毛澤東這個(gè)平凡而偉大的名字，深深地印在我的腦海里！
（你填個(gè)時(shí)間），我**了《走進(jìn)毛澤東》這部（電影還是紀(jì)錄片）。我也深刻理解“毛澤東”這個(gè)名字背后的含義！有人對(duì)他的評(píng)價(jià)是“他是詩(shī)人，也是革命家；他指揮千軍萬(wàn)馬，自己卻從未開(kāi)過(guò)一槍。
”所以，又有人說(shuō)：“毛澤東是用筆桿子打天下的。”而我的感受是他是一段傳奇。
一個(gè)是為了中華民族的解放，一個(gè)是為了全中國(guó)人民的重生，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在充滿荊紀(jì)的革命道路上，有一個(gè)從雨中走向陽(yáng)光的傳奇過(guò)程！這部電影，沒(méi)有那么華麗的特效，也沒(méi)有什么特別的演員，但正是這部看似平淡的電影講述的，很多東西值得回味。
記得影片中有這樣一個(gè)鏡頭，給我留下了深刻的印象：有一次，毛主席同他的隨從人員們一起去爬山，他們還未爬上山頂，太陽(yáng)已經(jīng)快西沉了，他的隨從人員對(duì)他說(shuō)：“毛主席，天色已經(jīng)暗了，再繼續(xù)往前走也是沒(méi)有路可走的，還是回去吧!
”毛主席聽(tīng)了他們的話之后，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)幽默地對(duì)隨從的**們說(shuō)：“路是人走出來(lái)的，天再晚，也得繼續(xù)往前走?！闭f(shuō)完，便拄著他那根心愛(ài)的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。
在革命道路上，他憑著這種堅(jiān)韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險(xiǎn)，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開(kāi)辟出一條條通向幸福生活的大道。
它也啟示我們，“黑暗”和困難是人生最深刻的內(nèi)涵。它能使你經(jīng)歷太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命中做出巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏依就蒼綠，只因含有一顆歲寒心。面對(duì)“黑暗”和困難，我們已經(jīng)知道怎么做了！
我們似乎看到一個(gè)偉大的人物在指導(dǎo)我們的生活！告訴我們"雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越"。沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)身影就是我們偉大的毛主席！
當(dāng)然影片不僅是回憶，不僅是懷念，更是對(duì)毛澤東作為一個(gè)偉人同時(shí)又是一個(gè)普通人的一種再現(xiàn)，片中的許多細(xì)節(jié)，如毛澤東暢游長(zhǎng)江和大海，毛澤東要騎馬游昆侖山，毛澤東和基辛格夫婦以紙老虎和身高的主題逗趣。細(xì)節(jié)情景，生動(dòng)感人地表現(xiàn)了毛澤東的智慧、抱負(fù)、激情、幽默與自信，洋溢著鮮活而深刻的人民性。
也許是時(shí)勢(shì)造就英雄，而毛主席，恰是這一時(shí)勢(shì)的最佳人選，他以其卓絕的才華，**遠(yuǎn)矚的目光，使紛飛的戰(zhàn)火熄滅、使舊社會(huì)滅亡，使和平時(shí)代誕生、使新中國(guó)建立。歲月流逝，但偉人的身影依然清晰，毛主席依然活在我們心中。
盡管毛主席已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他仍然是永遠(yuǎn)不會(huì)落在人民心中的太陽(yáng)。穿越時(shí)空的距離，我們依然可以領(lǐng)略偉人的風(fēng)采！
通過(guò)這部電影，毛主席的形象銘刻在我們的腦海中。這也讓我們更加相信自己。我們一定會(huì)鼓起勇氣，在人生的道路上釋放最美的生命！
---論毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重大意義
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出了中國(guó)革命的未來(lái)，即通過(guò)新民主主義革命不斷地進(jìn)入社會(huì)主義革命，最終建立了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。新中國(guó)成立后，毛澤東創(chuàng)建并不斷完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以及與之相適應(yīng)的政治制度，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度前提、思想保證、物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了社會(huì)主義建設(shè)的有利外部環(huán)境。
在這個(gè)過(guò)程中，毛澤東創(chuàng)造了一系列獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論成果，提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，走自己的路，探索適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，這是毛澤東在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史上的重大理論貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍做了充分的思想醞釀與理論準(zhǔn)備，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度形成的歷史和邏輯的起點(diǎn)，而且是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的一條指導(dǎo)原則。
1、社會(huì)主義政治建設(shè)
在社會(huì)主義政治建設(shè)方面，毛澤東指出，要把政確處理人民內(nèi)矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；處理好中國(guó)共產(chǎn)黨同各發(fā)主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；要切實(shí)保衛(wèi)祖國(guó)障人民當(dāng)家作主的訓(xùn)項(xiàng)權(quán)利，尤其是人民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利；社會(huì)主義法制要保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力。
2、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
中華人民共和過(guò)程立后，毛澤東對(duì)資本主義的態(tài)度是復(fù)雜的，他的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期, 毛澤東強(qiáng)調(diào)“使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分, 在具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下, 分工合作, 各得其所, 以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?！泵珴蓶|認(rèn)為, 在社會(huì)主義社會(huì)的一定時(shí)期還不能消除商品經(jīng)濟(jì), 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。
3、社會(huì)主義文化建設(shè)
從新民主主義文化到社會(huì)主義文化，堅(jiān)持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，正確處理文化問(wèn)題上的古今中外的關(guān)系，建設(shè)工人階級(jí)知識(shí)分子的宏大隊(duì)伍，加強(qiáng)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。盡管黨在領(lǐng)導(dǎo)文化工作過(guò)程中經(jīng)歷了重大曲折，甚至犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤。我們必須正視文化工作中存在的問(wèn)題，并從中吸取教訓(xùn)。
4、中國(guó)的外交建設(shè)
新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民百年來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義侵略、爭(zhēng)取民族解放的夙愿。為了捍衛(wèi)來(lái)之不易的獨(dú)立和自由，毛澤東把中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的獨(dú)立自主原則引入中國(guó)對(duì)外關(guān)系，從根本上與舊中國(guó)半殖民地的屈辱外交劃清界線。我們將與亞非拉國(guó)家建立友好外交關(guān)系，進(jìn)一步提升中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位。
毛澤東在探索中既留下了成功經(jīng)驗(yàn)，也留下了錯(cuò)誤，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。因此，無(wú)論是在歷史實(shí)踐中，還是在理論邏輯上，毛澤東都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大奠基人、探索者和先行者。
毛澤東，一個(gè)響亮的名字——可以代表一個(gè)時(shí)代的偉大人民。
軍事上的他，以風(fēng)林火山評(píng)不為過(guò)，其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山。他雖受過(guò)專業(yè)軍事訓(xùn)練。但毛澤東無(wú)師自通，用兵如神。
毛澤東是不背槍的統(tǒng)帥。槍桿子里面出政權(quán)的理論是毛澤東首先提出的，但他對(duì)筆桿子似乎情有獨(dú)鐘。
想來(lái)大家并不陌生，一詩(shī)沁園春·雪“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”讓人看到毛澤東身上的豪情壯志，與革命家的偉大抱負(fù)。
哲學(xué)上，更有著他的成就。古人云“善其事必先利其器”。毛澤東自青年時(shí)代起就立志要做大事，發(fā)誓要“翻天揭地、改造社會(huì)”。
為此他博覽群書(shū)，再者他的過(guò)人之處就在于能夠駕馭和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，古為今用，洋為中用，批判地吸取西方文化的精華和辯證地融匯中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化作為馬克思主義中國(guó)化的精神養(yǎng)料和思想土壤(毛澤東思想)。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流。
這些話我們都能耳熟能詳甚至是隨手拈來(lái)，我們能夠看到偉人的事跡，名就，但卻無(wú)法真切體會(huì)時(shí)代的動(dòng)蕩，與安全的來(lái)之不易。無(wú)疑，現(xiàn)在的我們是幸福的，卻也是遺憾的。
正如《雙城記》中述:“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！?/p>
在中國(guó)，你不必?fù)?dān)心不時(shí)在街上被**。你有一個(gè)相對(duì)安全的地方住一段時(shí)間，你知道明天會(huì)有。但過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，如果你不在沉默中爆發(fā)，你將在沉默中死去。誰(shuí)又能猜到未來(lái)幾十年又會(huì)是怎么樣的呢？
沉溺于一個(gè)和平的社會(huì)并不重要。沉溺于過(guò)度的享受是很重要的。生于憂患，死于安樂(lè)這句古話并不是沒(méi)有道理。享受平凡，所以對(duì)于不平凡的時(shí)代，似乎只有理解生理需要和字面理解動(dòng)蕩的時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)。
毛澤東要知道他真的偉大，有多少人真正了解他
有13億之多嗎?
事實(shí)上，這幾年來(lái)，毛澤東同志在各種教科書(shū)中都流傳著神話。本來(lái)就卡了個(gè)時(shí)代的坎，現(xiàn)在看又變得模糊了。
可以說(shuō)，了解他的成就和作品的社會(huì)影響就足夠了。但是，毛澤東是怎么變得這么偉大的呢？除了一些淺顯易懂的道理，還有些什么？
如果我們知道了，還會(huì)有第二個(gè)或者更多像毛澤東同志這樣的偉人嗎？事實(shí)上，重要的是過(guò)程。然而，由于時(shí)代因素的影響，毛澤東生平的資料并不是分全面。
但這部《走近毛澤東》紀(jì)錄片則以其珍貴翔實(shí)的文獻(xiàn)資料和獨(dú)特巧妙的敘事角度展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的偉人。
導(dǎo)演從平民和生活的角度展現(xiàn)了毛澤東的人性、人格和革命意志。也帶來(lái)了他生活上的小故事。他有愛(ài)好––游泳。
并且他由童年保持到少年、青年、中年直到晚年，一生最喜歡也十分擅長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)。郭沫若說(shuō)“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游長(zhǎng)江”。就像游泳的毛澤東，看了毛澤東晚年在電影中游泳的記錄，可以感覺(jué)到他在尋找一種獨(dú)特的抗風(fēng)抗浪的感覺(jué)，那就是自信，迎接挑戰(zhàn)的信心。
毛澤東，一個(gè)平凡而偉大的人民領(lǐng)袖，一個(gè)真實(shí)而鮮活的毛澤東就這樣出現(xiàn)了。影片從形象化、生活化、平民化的角度解讀了毛澤東的人格、偉大、平凡和中國(guó)革命的艱難歷程
，重點(diǎn)著眼于毛澤東的個(gè)性風(fēng)采、個(gè)性的魅力和毛澤東的人民性。難得的親民。
我到現(xiàn)在還記得當(dāng)時(shí)班上在看毛澤東爺爺游泳的時(shí)候，全場(chǎng)發(fā)出愉悅的歡快聲。
這樣多好。
能創(chuàng)造輝煌的同時(shí)也能在生活中找到樂(lè)趣。從這方面看，他在兩者之間有很好的平衡。在影片中看到一大群人跟著他，走到哪去到哪，頓時(shí)有種“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的即視感，而處在中心的毛澤東同志，就是那其中的關(guān)鍵之處。
能感受到周?chē)藷崆械哪抗?，如果我處于那個(gè)時(shí)代，我想我的神情也無(wú)不一致，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)時(shí)代的目標(biāo)。
回首毛澤東，走近毛澤東，感受毛澤東，透過(guò)時(shí)代的大門(mén)，我們可以看到他從歷史的風(fēng)雨中走來(lái)。
影片中的許多選好的**從未公之于眾，這將給我們帶來(lái)一個(gè)鮮為人知的故事。
《走近毛澤東》這部影片的特色不僅表現(xiàn)在思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，而且表現(xiàn)在創(chuàng)作者用平民化、生活化的視角展現(xiàn)了毛澤東的人性、個(gè)性和革命意志。該影片減化了一些過(guò)去人所共知的大場(chǎng)面、大事件，而是從“情”的角度，突出一個(gè)“情”字。這個(gè)“情”字即是領(lǐng)袖對(duì)人民的情，也是人民對(duì)領(lǐng)袖的情。
觀眾看了該影片后，會(huì)用更加形象化、生活化、平民化的視角去解讀毛澤東的個(gè)性、解讀毛澤東的偉大、解讀毛澤東的普通、解讀中國(guó)革命的艱難歷程。
毛澤東，一個(gè)平凡而偉大的人民領(lǐng)袖，是一個(gè)真實(shí)而鮮活的毛澤東。影片的風(fēng)格不僅是記憶，更是對(duì)毛澤東作為偉人和普通人的詮釋和表現(xiàn)。這種解讀和再現(xiàn)，是以毛澤東一生經(jīng)歷的重大革命歷史事件為基礎(chǔ)，著眼于毛澤東的人格魅力和人民性格。
歷史上有多少英雄因?yàn)樯眢w不好而放棄，甚至英年早逝而痛恨九泉。杜甫曾為諸葛亮慨嘆：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”
強(qiáng)健的體魄是擔(dān)當(dāng)大任的資本。為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)志向，毛澤東從青少年時(shí)代起就非常重視體格的鍛煉，認(rèn)為身體是“知識(shí)之載，道德之寓”。
他做體育鍛煉的第一個(gè)方法是洗個(gè)冷水澡。此外，還有風(fēng)浴、雨浴、雪浴和太陽(yáng)浴。但毛澤東一生都喜歡而且非常擅長(zhǎng)游泳，從小到青少年、青年、中年到老年的運(yùn)動(dòng)都是游泳。郭沫若說(shuō)“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游長(zhǎng)江”。
體育鍛煉使毛澤東1.83米高的身體更加強(qiáng)壯，精力和體力更加出色。
喜歡游泳的毛澤東，常常在抗風(fēng)抗浪中尋找一種獨(dú)特的感覺(jué)，那就是自信，迎接挑戰(zhàn)的自信
回首毛澤東，走近毛澤東，感受毛澤東，透過(guò)時(shí)代的大門(mén)，我們可以看到他從歷史的風(fēng)雨中走來(lái)。
在課堂上，我們觀看了《走進(jìn)毛澤東》紀(jì)錄片，該片真實(shí)，客觀，自然地反應(yīng)了一國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的平生?！蹲呓珴蓶|》沒(méi)有用大輝煌的場(chǎng)面渲染毛澤東的偉岸，反而是從很小的事開(kāi)始向觀眾娓娓道來(lái)，一點(diǎn)一滴，給我們呈現(xiàn)最原始最真實(shí)的毛澤東平凡生活，讓他終于不帶有太濃厚的神圣色彩，而是最進(jìn)我們的生活，融入我們的生活，讓我們感受到，一個(gè)偉人領(lǐng)袖的普通性，通過(guò)影片對(duì)他生活的描述，他很完美地融入了生活，這，才是最好的毛澤東。
《走近毛澤東》這部影片的特色不僅表現(xiàn)在思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，而且表現(xiàn)在創(chuàng)作者用平民化、生活化的視角展現(xiàn)了毛澤東的人性、個(gè)性和革命意志。影片中使用的細(xì)節(jié)極具沖擊力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，如毛主席多年使用的竹竿、毛主席的文房四寶、毛主席與亞非拉朋友的關(guān)系、毛主席與人民的關(guān)系，毛主席的生死辯證唯物主義等等。影片中，有毛澤東給劉少奇點(diǎn)煙、70多歲的毛澤東騎白馬欲游昆侖山、毛澤東趣逗來(lái)訪的基辛格夫婦等許許多多鏡頭都是我們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的毛澤東，我們看到了他的趣味和一直有積極樂(lè)觀的心態(tài)，甚至到80多歲都還想去密西西比河游泳。
其中他與外交各國(guó)的座談讓我記憶猶新，例如，“1975年12月31日，晚上12點(diǎn)至翌日凌晨1點(diǎn)，這天晚上，毛澤東會(huì)見(jiàn)了美國(guó)前總統(tǒng)尼克松的女兒朱莉和女婿戴維。朱莉轉(zhuǎn)交了尼克松寫(xiě)給毛澤東的信。毛澤東似乎力不從心，說(shuō)話時(shí)不得不把頭靠在沙發(fā)上。
這一幕讓在場(chǎng)的人們感到，無(wú)情的歲月讓這個(gè)強(qiáng)大的人物不再優(yōu)雅?！边@段旁白再配以畫(huà)面中毛澤東道骨仙風(fēng)的神情，讓人身如其境并且打心底里由衷地為這一代領(lǐng)袖的衰老感到惋惜。而我又想起了他與外國(guó)友人的會(huì)面，其輕松越快的氣氛恐怕也只有毛澤東這樣的偉人可以駕馭，他可以驚奇與友人的夫人比丈夫高出一個(gè)頭，可以邊抽煙邊和友人笑談去到友人所在的國(guó)家游泳…從中我們也能看出他對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，和我們一樣的普通。
只有這樣，他才能完全融入我們的平民生活。這是一個(gè)完全沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力的好領(lǐng)導(dǎo)。他可以加入我們。
進(jìn)入晚年的毛澤東，對(duì)于人的生老病死是非常曠達(dá)的。閑暇時(shí)他同身邊工作人員聊天說(shuō)：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會(huì)死的。
”他還囑咐說(shuō)：“我死了可以開(kāi)個(gè)慶祝會(huì)，你就上臺(tái)去講話。正如你所說(shuō)，今天的會(huì)議是一次勝利的會(huì)議。毛澤東死了。讓我們慶祝辯證法的勝利。
如果人不死，從孔子到現(xiàn)在，地球?qū)o(wú)法容納、新陳代謝。”多么有趣可愛(ài)的毛澤東啊，我們能通過(guò)影片更好更完美地從生活各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)他，看到不一樣的毛澤東，例如他對(duì)生死是多么闊達(dá)，這種精神境界真的非常值得我們學(xué)習(xí)。
這是一部讓人感動(dòng)并感悟的影片。他是詩(shī)人，是革命家；他是軍人，是總司令；他指揮千軍萬(wàn)馬，從不開(kāi)槍；他建立了人民共和國(guó)，他不是大元帥。他引導(dǎo)中國(guó)走上社會(huì)主義發(fā)展道路，確立了社會(huì)主義基本制度，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開(kāi)始了沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元，開(kāi)創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的新時(shí)代，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的艱辛而曲折的探索，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，對(duì)保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位作了不懈的探索，奠定了新中國(guó)在國(guó)際上的大國(guó)地位，為開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交作了不懈的努力。
他就是中國(guó)近代史上的一代偉人毛澤東。
寫(xiě)作品名觀后感，應(yīng)該從哪些方面入手呢？看電影是讓人內(nèi)心受到最強(qiáng)烈震撼的方式之一，不僅如此，當(dāng)我們看電影的時(shí)候，內(nèi)心也會(huì)有許多啟示。坦率地表達(dá)觀影的感受是寫(xiě)觀后感的首要原則，讀完這篇網(wǎng)絡(luò)文章后，我們對(duì)于《可可西里觀后感》的理解更加深刻了，希望這篇文章可以為您提供一些參考！
讀《在可可西里回頭》有感_700字
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《在可可西里回頭》有感_700字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
俗話說(shuō)得好，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)給人們帶來(lái)許多的知識(shí)與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛(ài)這偉大。
故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛(ài)好，離家出走，來(lái)到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見(jiàn)了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機(jī)撞飛，當(dāng)場(chǎng)身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號(hào)了整整一個(gè)下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛(ài)，決定回家，回到父母身邊。
讀到這兒，我不禁想起了這樣一個(gè)故事：那是一個(gè)秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時(shí)，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機(jī)”?？伤膬鹤硬焕頃?huì)她，丟下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒(méi)車(chē)，便跑了過(guò)去，想要離開(kāi)他的母親。突然，一輛大卡車(chē)闖入了人們的`眼中，快速的駛了過(guò)去，眼看一場(chǎng)悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來(lái)，為孩子默默祈禱著。突然，一個(gè)聲音從人們的背后傳了過(guò)來(lái)：“兒子，小心！快躲開(kāi)！”哦，原來(lái)是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車(chē)所行駛的范圍。最后，兒子安然無(wú)恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……
讀完這兩個(gè)故事，你一定會(huì)覺(jué)得，為什么有一種愛(ài)，會(huì)打動(dòng)一個(gè)離家出走的孩子，讓他改過(guò)自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因?yàn)橛幸环N愛(ài)，深埋在他們的心中，這，便是母愛(ài)。母愛(ài)是無(wú)私并偉大的。母愛(ài)一詞，雖平凡，但意義非凡！
母愛(ài)如山，高大威嚴(yán)，母愛(ài)似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請(qǐng)你不要忘記，你身后，還有母愛(ài)支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛(ài)的圍墻。
如果說(shuō)《尋槍》里的陸川還是一個(gè)仰仗姜文的力量才得以實(shí)現(xiàn)電影抱負(fù)并時(shí)時(shí)受到掣肘的新晉導(dǎo)演，那么在《可可西里》中，作為編劇兼導(dǎo)演的他已經(jīng)完全獲得了對(duì)電影創(chuàng)作的控制權(quán)，并使之印上了強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。
李澤厚評(píng)價(jià)《可可西里》“是中國(guó)電影美學(xué)的革命”，美國(guó)“元哲學(xué)”名家羅蒂(Rorty)稱其為“十年來(lái)看過(guò)的最好的電影”，為其充滿力量感的真實(shí)所震動(dòng)。中國(guó)哲學(xué)家趙汀陽(yáng)在《可可西里的最后一槍》里也將《可可西里》的品質(zhì)歸結(jié)為“真實(shí)，且有力量”。
《可可西里》受到當(dāng)代中外哲學(xué)家的熱捧與其營(yíng)造的獨(dú)特美學(xué)意境相關(guān)。陸川將目前中國(guó)大陸電影少見(jiàn)的純自然主義的“冷酷美學(xué)”貫穿《可可西里》全片始終，“表達(dá)了一種可以分析的美學(xué)觀點(diǎn)”。(趙汀陽(yáng)，2005)
1 .鏡頭語(yǔ)言：
如果將電影分為分析性的電影和描述性的電影兩種(蘇珊·桑塔格，《反對(duì)闡釋》)，那么《可可西里》無(wú)疑是屬于后者。它的反心理分析的立場(chǎng)如此鮮明，以致于導(dǎo)演將人物本身作為堅(jiān)實(shí)封閉的固體，大量鏡頭所關(guān)注的是人與人、人與自然之間的場(chǎng)域，而不是人的自省或自審。
在片頭和片尾兩個(gè)表現(xiàn)死亡的鏡頭里，陸川都選擇讓攝像機(jī)在較遠(yuǎn)的位置拍攝全景(甚至大全景)。觀眾看到的是，槍響，有個(gè)身影倒下，抽搐，開(kāi)槍的人離開(kāi)，僅此而已。在影片的幾個(gè)主要敘事段落，鏡頭下的人始終處于弱勢(shì)(或者故意被漠視)地位，相反雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體占據(jù)了畫(huà)面主要位置。在大面積的冷色調(diào)映襯下，人的力量被壓縮、擠迫。無(wú)論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊(duì)員淌過(guò)冰河追捕非法剝皮者，還是這些剝皮者被日泰放逐，在風(fēng)雪中獨(dú)自走出山地，人的活動(dòng)本身總是次要的，重要的是人的活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系。因此就算是表現(xiàn)單個(gè)的人物劉棟陷入流沙直至被吞沒(méi)這一場(chǎng)景，即便有全片最密集的一段特寫(xiě)，鏡頭也始終不強(qiáng)調(diào)面部表情，在陸川的鏡頭里，人物的臉并不比其他活動(dòng)部位具有更高的表現(xiàn)價(jià)值。
這種冷酷甚至殘酷的旁觀視角為《可可西里》營(yíng)造出紀(jì)錄片似的質(zhì)感，以致于部分觀眾直接將《可可西里》當(dāng)成了紀(jì)錄片。幸運(yùn)的是此種誤會(huì)在《南京!南京!》中沒(méi)有再上演。與《可可西里》較為單一的鏡頭語(yǔ)言和場(chǎng)景調(diào)度相比，《南京!南京!》中陸川對(duì)鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用更加積極且多元。大量對(duì)人物面部尤其是眼睛的`長(zhǎng)時(shí)間特寫(xiě)，呈現(xiàn)出了導(dǎo)演細(xì)致入微的心理描繪。
不幸的是，對(duì)于部分鏡頭“過(guò)于真實(shí)，無(wú)法接受”的類(lèi)似言論卻組成了對(duì)《南京!南京》最受觀眾認(rèn)同的批評(píng)。此時(shí)觀眾們可能忽視了，“真實(shí)”及其帶來(lái)的粗礪、雄渾、冷峻正是《可可西里》廣受好評(píng)的重要原因。
2.人物：
《可可西里》中，陸川對(duì)演員的要求是既非布萊希特式的表演，也非“方法派”的體驗(yàn)，而是要“成為”。因此即算《可可西里》中隊(duì)員們或有口齒不清、動(dòng)作不靈、神情木訥等，也絲毫不會(huì)為其演出招致“不像”的批評(píng)，事實(shí)上這正是影片所要達(dá)到的效果，一旦演員“成為”角色，所追求的就不再是“形似與神似”，而是“形是與神是”。沒(méi)有人會(huì)考慮現(xiàn)實(shí)生活中可可西里的巡山隊(duì)長(zhǎng)是否如同多不杰飾演的日泰隊(duì)長(zhǎng)一般沉默且冷酷，在電影所營(yíng)造的敘事氛圍里，多不杰就是日泰，就是巡山隊(duì)長(zhǎng)，他的唯一性不容置疑，以致于直接造成了角色先在于電影的錯(cuò)覺(jué)。
在《南京!南京!》拍攝過(guò)程中，陸川也經(jīng)歷了“角色領(lǐng)著電影跑“的尷尬。劉燁飾演的陸健雄起初設(shè)定為穿針引線的一個(gè)人物，導(dǎo)演企圖將陸健雄的個(gè)人遭遇撐滿全場(chǎng)，使之成為一條清晰且完整的敘事線。在陸健雄的戲份拍攝完幾個(gè)月后，陸川逐漸感到此種安排的不合情理?！皠铋L(zhǎng)得高，在人堆里很顯眼，怎么日本兵就把他漏了?怎么相信他不是軍人?之前故事還編得比較美好，真正拍攝的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)太殘酷了，面對(duì)歷史，不敢瞎編?！?胡斐，《難以走出的南京：五主演自述》，新周刊，2009.4.15)。在陸川的心里，“靈魂附體”的神話再一次應(yīng)驗(yàn)，作為陸健雄的劉燁必須一死。
有趣的是，在籌拍《可可西里》時(shí)陸川就打算讓劉燁出演日泰隊(duì)長(zhǎng)一角，后來(lái)因?yàn)閯顧n期原因而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在來(lái)看，劉燁過(guò)于閃耀的銀幕形象和視覺(jué)風(fēng)格強(qiáng)烈的肢體動(dòng)作是有可能危及到《可可西里》的冷靜壓抑，成為一道“過(guò)猶不及”的瑕疵。
另外值得注意的是，無(wú)心或有意，《可可西里》與《南京!南京!》在人物設(shè)置上出現(xiàn)了多處暗合。如作為事件旁觀者\(yùn)敘述者的第三人(前者是張磊飾演的記者尕玉，后者則是日本兵角川)，普羅米修斯式的男性悲劇英雄(前者是多泰飾演的隊(duì)長(zhǎng)日泰，后者則是劉燁飾演的軍官陸健雄)，具有不正當(dāng)職業(yè)身份卻選擇自我犧牲的女性(前者是趙雪瑩飾演的陪酒女冷雪，后者則是江一燕飾演的妓女江香君)，正邪難分為保全自身而跨越人倫道德的灰色小人物(前者是被逼無(wú)奈的剝羊皮販子，后者則是范偉飾演的唐先生)。
當(dāng)然，最明顯的是兩部影片以群像代替?zhèn)€體的選擇上出現(xiàn)了驚人的一致性與延續(xù)性。唯一不同的是，前者的群像塑造遵循極簡(jiǎn)的美學(xué)原則，以凝煉的雕塑質(zhì)感追求“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”(高力，《紀(jì)錄本性與影像生態(tài)——關(guān)于電影的話題，《電影文學(xué)》2005年02期)，而后者的群像則猶如油畫(huà)一般厚重，以濃墨重彩追求精神風(fēng)格的復(fù)原。有評(píng)論說(shuō)《可可西里》的群像塑造頗受《一個(gè)和八個(gè)》的影響(林嘉維，《生命力的震撼傳達(dá)——的主題內(nèi)涵和人物造型分析》，西華大學(xué)學(xué)報(bào)，2005.12),不如說(shuō)《南京!南京!》更接近“第五代”前輩們的美學(xué)風(fēng)格。
3.紀(jì)實(shí)與戲劇的錯(cuò)位：
具有哲學(xué)價(jià)值的主題與風(fēng)格化的視聽(tīng)語(yǔ)言也無(wú)法掩蓋《可可西里》在敘事動(dòng)力上的不足與敘事邏輯的曖昧。陸川擅長(zhǎng)于選擇一個(gè)特殊封閉的環(huán)境營(yíng)造影片特有的敘事空間(不管是之前的《尋槍》還是之后的《南京!南京!》都將人物置于無(wú)路可走的困境中)，但在這個(gè)空間內(nèi)部卻缺乏使人物前后活動(dòng)取得邏輯化連貫性的力量。全片不乏震撼人心的場(chǎng)景，它們或者會(huì)一幕幕猶如雕塑矗立在觀眾心中，卻難以以某種有機(jī)的順序流動(dòng)于膠片上。 《可可西里》中的敘事動(dòng)力與其說(shuō)是“巡山隊(duì)追捕狩獵者”這一故事的核心結(jié)構(gòu)，不如說(shuō)是高山上瞬息萬(wàn)變的氣象。在原本起伏不大的情節(jié)中，幾個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，如巡山隊(duì)員放走抓獲的剝羊皮者，隊(duì)員在抓捕途中分成兩路，都是由天氣變化推動(dòng)并完成的。正如隊(duì)長(zhǎng)日泰經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“但愿不要下雪”向觀眾暗示了“一定會(huì)下雪”，否則觀眾無(wú)法想象如果真的不下雪，這部電影要如何在散落的片段中繼續(xù)下去。 應(yīng)該看到的是，刻意引入的“第三人”(北京來(lái)的記者尕玉)在某種程度上打破了原有敘事空間內(nèi)矛盾的平衡，為影片加入了某種動(dòng)感，同時(shí)也減少了觀眾與人物的疏離。但很難看到，“第三人”除了在使事件“被看到”之外更多敘事上的合法性。從尕玉進(jìn)入藏區(qū)，到成為巡山隊(duì)一員，直至親眼目睹日泰死于非命，其人物性格是否有所轉(zhuǎn)變、有什么樣的轉(zhuǎn)變都缺乏交代。對(duì)環(huán)境的過(guò)分強(qiáng)調(diào)架空了人的感受，使得影片“無(wú)情可循”。
在《南京!南京!》中，陸川對(duì)角川這一人物的塑造很好的彌補(bǔ)了《可可西里》敘事邏輯的模糊。但是在以陸健雄、姜淑云(高圓圓)、唐先生為代表的中國(guó)人物的命運(yùn)敘述上，卻更顯零亂與碎裂，幾個(gè)主要人物各有其代表意義，但相互之間卻各成篇章缺乏關(guān)聯(lián)，使得影片被批評(píng)為“歷史景觀片”。
當(dāng)《可可西里》收獲國(guó)內(nèi)外好評(píng)如潮時(shí)，有人將青年導(dǎo)演彭輝花費(fèi)三年時(shí)間拍攝的同一題材紀(jì)錄片《平衡》作為參照對(duì)象(該片在拍攝期間親歷了“野牦牛隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)扎巴多杰的意外身亡)，稱《平衡》因其對(duì)現(xiàn)實(shí)的在場(chǎng)性而更具有真實(shí)的力量。而在《南京!南京!》上映引起觀看熱潮時(shí)，又有人重提姜文的《鬼子來(lái)了》，認(rèn)為同是借戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)人性，姜文以荒誕表現(xiàn)生命的無(wú)力勝于《南京!南京!》“主體被客體壓倒從而激發(fā)起來(lái)的崇高感受”(康德)。
從《可可西里》到《南京!南京!》，陸川一直在拍紀(jì)錄片一般的故事片，或者故事片一般的紀(jì)錄片，這種紀(jì)實(shí)與戲劇的錯(cuò)位既為陸川關(guān)照生命內(nèi)部打開(kāi)了大門(mén)，也變成了一處左右為難的尷尬缺口。
俗話說(shuō)得好，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)給人們帶來(lái)許多的知識(shí)與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛(ài)這偉大。
故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛(ài)好，離家出走，來(lái)到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見(jiàn)了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機(jī)撞飛，當(dāng)場(chǎng)身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號(hào)了整整一個(gè)下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛(ài)，決定回家，回到父母身邊。
讀到這兒，我不禁想起了這樣一個(gè)故事：那是一個(gè)秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時(shí)，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機(jī)”?？伤膬鹤硬焕頃?huì)她，丟下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒(méi)車(chē)，便跑了過(guò)去，想要離開(kāi)他的母親。突然，一輛大卡車(chē)闖入了人們的眼中，快速的駛了過(guò)去，眼看一場(chǎng)悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來(lái)，為孩子默默祈禱著。突然，一個(gè)聲音從人們的背后傳了過(guò)來(lái)：“兒子，小心！快躲開(kāi)！”哦，原來(lái)是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車(chē)所行駛的范圍。最后，兒子安然無(wú)恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……
讀完這兩個(gè)故事，你一定會(huì)覺(jué)得，為什么有一種愛(ài)，會(huì)打動(dòng)一個(gè)離家出走的孩子，讓他改過(guò)自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因?yàn)橛幸环N愛(ài)，深埋在他們的心中，這，便是母愛(ài)。母愛(ài)是無(wú)私并偉大的。母愛(ài)一詞，雖平凡，但意義非凡！
母愛(ài)如山，高大威嚴(yán)，母愛(ài)似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請(qǐng)你不要忘記，你身后，還有母愛(ài)支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛(ài)的圍墻。
美麗寂寥的可可西里安睡在寧?kù)o中，而罪惡的槍聲打破了那里的一切安詳，貪婪與血腥的氣息籠罩著這片圣潔的天空，寧?kù)o的土地上轟然演繹著生命的救贖……
藍(lán)色的蒼穹，茫茫的戈壁荒原，銀白的雪山，還有讓人觸目驚心的藏羚羊尸骸，《可可西里》中的畫(huà)面出奇的平靜，卻窒息的殘酷，生命的掙扎與死亡在那里淋漓盡致地展現(xiàn)。我死死地盯著熒屏，忘了呼吸。
這是一個(gè)關(guān)于一群固執(zhí)而無(wú)謂的男人為了他們的信念掙扎的故事，最終男人還是死在無(wú)法逾越的命運(yùn)的門(mén)檻前，不明白這是不是就是所謂的宿命。死亡，在這片傳說(shuō)中的凈土上既卑微又可敬。他們?cè)谶@片茫茫的戈壁荒原不停地追逐著，邁向信仰，邁向死亡。當(dāng)真正的死亡到達(dá)之后，生命顯得那么脆弱。劉棟明白自己沒(méi)有辦法爬出流沙，所以在努力與掙扎之后放下，靜靜地等待死亡的來(lái)臨，無(wú)助的眼神，無(wú)力的挽回。當(dāng)他發(fā)出最后一聲對(duì)生命絕望的嚎叫時(shí)，時(shí)間與空間都在這一刻定格，見(jiàn)證英雄的體魄在流沙地吞噬中消逝。那是一種怎樣的悲壯？原始荒原上的一切都在哭泣，為脆弱的生命，為忠貞的信仰，為不屈的靈魂，為生命的救贖。人性的貪婪讓藏羚羊?yàn)槿祟?lèi)而死，然后人性中的悲憫讓人類(lèi)為藏羚羊，這就是救贖，生命的救贖。
可可西里的干凈讓這場(chǎng)生命的救贖顯得尤為悲壯，這片圣潔的土地容不得殘酷的血腥，所以當(dāng)日泰隊(duì)長(zhǎng)在盜獵分子的槍口中倒下時(shí)，我們沒(méi)有見(jiàn)到鮮血，留下的只是堅(jiān)硬而冰冷的土地上蜷縮的身影在激烈的顫抖，然后一切又歸于寂靜，鏡頭中看到的依舊是皚皚的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里明白。巡山隊(duì)員的鮮血與可愛(ài)的藏羚羊的鮮血相互交織洗禮著這茫茫蒼穹下本不該有的罪惡。他們用無(wú)謂與純真為可可西里做著虔誠(chéng)的救贖。
沒(méi)有夸張，沒(méi)有浮華，廣闊單調(diào)而又干凈的畫(huà)面上彰顯了所有的真實(shí)?！犊煽晌骼铩分械那楣?jié)簡(jiǎn)單的純粹，卻樸實(shí)的可敬。因?yàn)檎l(shuí)都無(wú)法褻瀆這場(chǎng)生命的救贖，況且那是在可可西里的土地上。影片中日泰隊(duì)長(zhǎng)曾對(duì)尕爾說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)磕長(zhǎng)頭的人嗎？他們的手和臉臟的很，可他們的心個(gè)性干凈?！?/p>
“可可西里，是地獄，是天堂，還是見(jiàn)證生命與信仰的圣地，可可西里的故事難以訴說(shuō)，只有真正走過(guò)的人才能體會(huì)”導(dǎo)演陸川這樣講述著他心中的可可西里。那個(gè)叫聶魯達(dá)的詩(shī)人曾寫(xiě)過(guò)：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)。電影亦如此，一切震撼人心的力量最終回歸于樸實(shí)，因?yàn)檫@份樸實(shí)與真切讓我們有了感動(dòng)與深思，盡管滴血的傷口在無(wú)盡的呻吟。
那群執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的男人用所有呵護(hù)著他們對(duì)生命的救贖，也許有遺憾，因?yàn)楸I獵分子的繼續(xù)逍遙，也許悲壯，因?yàn)樗劳鲈谒麄兩砩涎堇[?？赡菆?chǎng)生命的救贖足以震撼我們的心靈，都市的繁華讓我們淡忘了還有這樣一種執(zhí)著，這樣一種信仰，穿透心靈。
當(dāng)電影的帷幕漸漸拉上，請(qǐng)記得在遙遠(yuǎn)而又謙卑的源頭有這樣一場(chǎng)關(guān)于生命的救贖，刻骨銘心，蕩氣回腸……
我在嚴(yán)濟(jì)慈圖書(shū)館借到一本書(shū)，《淚灑可可西里》。封面上的“淚灑”摻著血樣，圖上是一只剛出生的小藏羚羊，顫顫巍巍地站起來(lái)。可可西里本來(lái)我就對(duì)它特別好奇，現(xiàn)在有書(shū)還不好好看。
可可西里是藏語(yǔ)意為“美麗的少女”，海拔4500米以上，無(wú)人區(qū)里有珍稀動(dòng)物藏羚羊，野耗牛等，這本書(shū)寫(xiě)的是作者新安進(jìn)入可可西里的經(jīng)歷，至于淚灑，我就不知是怎么回事了。
當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)翻著，一頁(yè)一頁(yè)地看著，漸漸地也理解了淚灑的意思了。1982年藏羚羊的只數(shù)有幾百萬(wàn)只，20xx年藏羚羊的只數(shù)只有7.8只，這10幾個(gè)的距離使這么多的一只只藏羚羊死去，為什么呢？如果是因?yàn)樯镦?，那么藏羚羊早就滅絕了。那是愚蠢，可恨的人類(lèi)干的好事。藏羚羊的腹部絨毛細(xì)膩，是毛中的高等制品，銷(xiāo)往歐洲，成為富家公子，小姐喜愛(ài)物，叫“沙克圖”。“沙克圖”是一種披肩，可一條“沙克圖”可賣(mài)5萬(wàn)到10萬(wàn)美元，高價(jià)使盜獵者們紛紛來(lái)到可可西里無(wú)人區(qū)，大肆扼殺藏羚羊，一件披肩需3只藏羚羊的犧牲，盜獵者們只想著羊多得很，經(jīng)平靜的可可西里無(wú)人區(qū)變成不平靜，專家們都說(shuō)這種披肩就是裹尸布。是啊！欲望是邪惡女神七個(gè)兒子之一，欲望是可恥的心靈。
以前，住在可可西里的老者說(shuō)，時(shí)入可可西里，調(diào)皮的野耗牛會(huì)跟著車(chē)子比跑，成片的藏羚羊群，但是，作者看到地卻是耗牛見(jiàn)到人類(lèi)就逃跑，藏羚羊也是。為什么會(huì)這樣？
人類(lèi)這個(gè)物種的出現(xiàn)，多少無(wú)辜的動(dòng)物滅絕？多少動(dòng)物因?yàn)槿祟?lèi)而滅絕？雖然有一部分的人在幫助可憐的動(dòng)物，但又有多少人呢？如果人類(lèi)這種生物不出現(xiàn)，地球會(huì)怎樣？我相信，那一這是很美很美，動(dòng)物們和諧生存，藍(lán)天也很藍(lán)，溪水也很清。我作為人類(lèi)無(wú)盡地感到自責(zé)和厭惡。造成自殺不平衡是人類(lèi)，人類(lèi)是所有生物滅絕的罪魁禍?zhǔn)祝业故窍Ｍ祟?lèi)比其它動(dòng)物先滅絕。我們就不會(huì)欠地球、動(dòng)物、植物什么了。
當(dāng)禿鷲背負(fù)起亡者的靈魂，當(dāng)為了信念的死亡一次次悲壯的發(fā)生，我們必然明白《可可西里》里出現(xiàn)的頻率最多的一個(gè)詞：“保重”的意義。
《可可西里》本質(zhì)上這是一部男性電影，陽(yáng)剛、粗獷和慘烈，可可西里志愿巡山隊(duì)員以他們的奉獻(xiàn)精神和犧牲告訴了我們?cè)鯓硬攀且粋€(gè)頂天立地的漢子！
影片沒(méi)有導(dǎo)演的主觀評(píng)判，只是通過(guò)北京來(lái)的記者尕玉的眼睛默默地展示著發(fā)生。以寫(xiě)實(shí)主義的手法真實(shí)地再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的故事。
影片從志愿巡山隊(duì)員強(qiáng)巴被盜獵分子槍殺開(kāi)始，讓觀眾近距離目睹事情的嚴(yán)酷性，偷獵者為了追求利潤(rùn)是毫無(wú)人性的，馬克思的話在此得到了充分的印證，當(dāng)強(qiáng)巴鮮血噴濺開(kāi)來(lái)，我們看見(jiàn)了保護(hù)藏羚羊正義所付出的代價(jià)，同樣在影片最后偷獵者罪惡的槍聲再度響起，我們的英雄甚至沒(méi)能說(shuō)什么就撲向大地，為了信仰和保護(hù)藏羚羊他們以生命祭奠了這片神圣的土地。它的真實(shí)和悲壯會(huì)讓觀眾自省良心的含義。
記者尕玉跟隨他們進(jìn)入無(wú)人區(qū)追捕偷獵者的近20天時(shí)間里，導(dǎo)演以近乎記錄片的紀(jì)實(shí)手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境，風(fēng)雪和流沙對(duì)生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來(lái)的視覺(jué)震顫、偷獵者“道德”缺失的原因，巡山隊(duì)員的真實(shí)的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在，雖然是故事片但是有了人文記錄片的特質(zhì)，值得我們引起重視。影片的大多數(shù)演員都是非職業(yè)的，他們生活化的演出為影片的寫(xiě)實(shí)主義定下了基調(diào)。
在影片里，導(dǎo)演著重塑造了隊(duì)員劉棟的形象，他有著缺點(diǎn)但是他在大義上從不含糊，為了營(yíng)救被肺氣腫折磨的同伴，劉棟孤身去籌款，在返歸的路上被流沙吞沒(méi)，這個(gè)場(chǎng)景是極具震撼的，導(dǎo)演平靜地記錄了這個(gè)過(guò)程，沒(méi)有用一點(diǎn)外部的音效來(lái)煽情，只是以劉棟沉入流沙掙扎的呼告來(lái)表現(xiàn)這份慘烈，這組鏡頭是每個(gè)有良知的人一生無(wú)法忘記的，所以，我們應(yīng)當(dāng)讓世界上所有的人目睹在可可西里發(fā)生的一切，特別讓那些圍著藏羚羊的西方達(dá)貴名伶知道羞恥和觸動(dòng)。
巡山隊(duì)員有的常年獨(dú)守著一個(gè)關(guān)卡，艱辛的生活，還必須提防偷獵者的暗殺，是何種力量讓他們留了下來(lái)，尕玉詢問(wèn)著這個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)演沒(méi)有正面回答，只是在他們離開(kāi)的時(shí)候那面高揚(yáng)在帳篷上的國(guó)旗告訴了觀眾巡山隊(duì)員留駐的原因，對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)和對(duì)故土的熱愛(ài)，所以他們才有著將生死置之度外的勇氣。
這些為了保護(hù)野生動(dòng)物的可敬的巡山隊(duì)員們，在生與死之間選擇的總是良知和正義，隊(duì)長(zhǎng)泰日和偷獵者狹路相逢，面對(duì)他們的威逼利誘毫不動(dòng)心。面對(duì)槍口大義凜然的怒斥，導(dǎo)演在他的死負(fù)載了對(duì)于信仰和正義的理想主義的悲壯色彩。成為生命意義最好的詮釋，中國(guó)銀幕從此多了一個(gè)真正陽(yáng)剛的人物。
導(dǎo)演的所有細(xì)節(jié)都是站在理性上的，他沒(méi)有一味指責(zé)偷獵者，而是將他們和生存境遇的無(wú)望聯(lián)系在了一起，有著天問(wèn)式的悲涼！當(dāng)那位曾經(jīng)被隊(duì)長(zhǎng)抓捕的老人良心發(fā)現(xiàn)告訴尕玉出山之路時(shí)，可以看到導(dǎo)演內(nèi)心對(duì)人性還是有著希望的，那時(shí)一種質(zhì)樸的相信，相信，所有的生靈內(nèi)心都有善的一面，雖然有時(shí)被殘酷的境遇遮蔽，但是，人類(lèi)和動(dòng)物的差異在于人類(lèi)會(huì)反思，這是通向良知的路，這是所有生命的希望。
就像在所有的無(wú)言里神圣的藏歌聲起，導(dǎo)演將一位英雄的犧牲賦予了英雄主義的壯烈和信仰的崇敬。
導(dǎo)演最好的字幕給了觀眾一份信心。民間志愿巡山隊(duì)的義舉得到了國(guó)家的足夠重視，因此建起了可可西里自然保護(hù)區(qū)，近年來(lái)，藏羚羊的數(shù)量正在回升，這些就是英雄們的鮮血和赴死的意義！
陸川，在今年帶給中國(guó)影壇我們?nèi)狈σ丫玫母袆?dòng)和陽(yáng)剛，這部電影對(duì)觀眾而言必然是難忘的，因?yàn)樗憩F(xiàn)的是真實(shí)的人性，讓人思索和共鳴。
在沒(méi)有觀看影片之前，可可西里對(duì)我來(lái)說(shuō)如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。
可可西里，中國(guó)境內(nèi)最后的原始荒原。我絕對(duì)不會(huì)去觸碰那純潔的雪山，絕不會(huì)去追逐那美麗的生靈，絕對(duì)不會(huì)去踐踏流淌的河水，絕對(duì)不會(huì)去阻擋匆忙的風(fēng)沙。
在影片中給我最大感觸的莫過(guò)于人性的思考。人類(lèi)的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價(jià)值。我們總是對(duì)生命充滿了無(wú)上的崇敬之情，當(dāng)你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時(shí)，你會(huì)不會(huì)對(duì)佛說(shuō)的眾生平等產(chǎn)生懷疑呢?為什么看到那一個(gè)又一個(gè)生靈倒下時(shí)，有人笑有人會(huì)流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深?lèi)和醇?，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護(hù)者，應(yīng)對(duì)死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨(dú)自守護(hù)了3年，當(dāng)看到他望著遠(yuǎn)去的車(chē)還在舉著他的雙手時(shí)，我想危險(xiǎn)和寂寞對(duì)他來(lái)說(shuō)，他更怕寂寞。如果說(shuō)生命的崇高讓他們義無(wú)返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們?cè)鯓訐Q奮不顧身呢?人類(lèi)的自私與無(wú)私在此表達(dá)的淋漓浸透。想起席慕容的一句話對(duì)于這個(gè)美麗的世界，知道的太多了以后，也必然會(huì)愛(ài)的太多，擔(dān)憂的太多。
人類(lèi)已經(jīng)是一種很孤獨(dú)的動(dòng)物了，如果沒(méi)有那些鳥(niǎo)語(yǔ)花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會(huì)是變成沙漠的地球吧!沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺戮。藏羚羊從1000萬(wàn)只到此刻的3萬(wàn)多只，又有多少人為之付出?人們貪圖的享受，總有一天會(huì)為之付出代價(jià)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行中。此刻看著影片，因感動(dòng)和氣憤而流淚，也許有一天我們會(huì)因人類(lèi)的殘忍所付出的代價(jià)而流淚。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護(hù)大自然的意識(shí)。
延綿不斷的雪山，無(wú)邊無(wú)際的草原，瓦藍(lán)的天空，大自然用她獨(dú)到的眼光雕塑出了一座無(wú)與論（倫）比的圣殿---可可西里。
《可可西里》即向我們講述了日泰和他的巡山隊(duì)員們?yōu)榱吮Ｗo(hù)藏羚羊與偷獵者激戰(zhàn)（的故事）。鏡頭一次次向我們展現(xiàn)了藏羚羊尸橫遍野的慘烈，巡山隊(duì)員被困于風(fēng)雪之中束手無(wú)措的無(wú)奈。
給我印象最深的，還是那無(wú)數(shù)張羊皮平平的撲在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就這樣慘死在那些惡人的手中了。這是一只懷孕母羚羊，正在叼著食物快速的往家趕，只聽(tīng)“啪”的一聲響，那只母羚羊倒在了地上，含著淚水，隨后看見(jiàn)，那些可惡的人類(lèi)熟練的剝下了它柔順的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因?yàn)樗羌磳⒁鍪赖膶殞殻€是因?yàn)閯倓傂量嗖东@的食物。
我要告誡天下所有的人類(lèi)：千萬(wàn)不要等到某種事物快要滅絕時(shí)才要懂得保護(hù)，珍惜。一定要在這些事物存在時(shí)，珍惜它，保護(hù)它。留下一個(gè)美好的回憶，不但自己快樂(lè)，它也快樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
在《可可西里》這部影片中的那一方土地上的人們，有著兩種不同的風(fēng)氣。巡山隊(duì)員的風(fēng)氣是：雖然沒(méi)有槍，沒(méi)有食物，沒(méi)有錢(qián)，但骨氣還在；而那些偷獵者卻與他們迥然不同：自己的生活與巡山的隊(duì)員一樣困苦，但他們不惜殺掉那些可愛(ài)的羊兒們。自己雖然掙了錢(qián)，但是，他們可曾想到自己已經(jīng)破壞了大自然的生態(tài)平衡。如果自己是一頭羚羊被獵人捕殺掉時(shí)，會(huì)是什么樣的感受？我想：如果他們當(dāng)時(shí)思考了這些話，就再也不會(huì)捕殺動(dòng)物了。
我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該起好帶頭作用。要知道動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友！
最近很流行的賀歲片《囧媽》不知為什么，我一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，反而想辦法去翻舊日的電影來(lái)看，其實(shí)喜歡看什么電影都無(wú)所謂，完全是個(gè)人愛(ài)好，電影也是看不完的，我常常糾結(jié)要看哪一部，每次選定一部電影，都是有個(gè)小小過(guò)程的，比如先看看評(píng)論，如果有幾條評(píng)論能夠觸動(dòng)我的心靈，那么我就基本上會(huì)看。
《可可西里》這部電影以前就聽(tīng)過(guò)，但書(shū)讀得少的我根本不知道可可西里是個(gè)什么東西，所以一直沒(méi)去了解，沒(méi)有想到這是一部埋藏得這么深的好電影，如此經(jīng)典，看完了兩天，我仍然沒(méi)辦法從里面走出來(lái)，常?；叵肽切╃R頭，沉重。為了寫(xiě)這篇觀后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是經(jīng)典！
記者在他們的駐所看到那些羚羊皮時(shí)，心被深深驚訝了，疑惑了，我也是。開(kāi)始走進(jìn)這部劇情要從他們出發(fā)進(jìn)山開(kāi)始，進(jìn)山，聽(tīng)著是普通，想著也是普通的事，可他們卻那般沉重，甚至是“活著回來(lái)”的道別語(yǔ)，記者不明白，我也不明白，心慌慌的跟著進(jìn)山。
斑駁的汽車(chē)在高原上馳騁，沙土飛揚(yáng)，偶見(jiàn)羚羊，或單只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壯觀，美好?？闪硪荒唬瑓s讓我的心為之震驚，為之憤怒，為之刺痛。
幾百只被剝了皮的羚羊的尸體散亂地躺了一地，血紅的尸骨讓人不忍直視，不忍看清，而巡山志愿隊(duì)員還得親手幫它們埋葬，隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)他們每年進(jìn)山dou要埋葬一萬(wàn)多只，每一次的經(jīng)歷，每一次的憤怒和沉痛都凝聚成堅(jiān)定的信念——守護(hù)這片凈土，守護(hù)羚羊，絕不退縮！
冰天雪地，為了追捕獵殺者，巡山志愿隊(duì)員脫褲子過(guò)河追趕，記者毫不猶豫跟著脫掉褲子過(guò)河，這一幕我被深深打動(dòng)了，他不管是記者或警察，都是優(yōu)秀的。
有一個(gè)巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上駐守了幾年，以后，或許更久，為了守護(hù)羚羊，守護(hù)這片凈土，他們的付出，誰(shuí)人能解？隊(duì)長(zhǎng)他們給阿旺帶去糧食，帶去消息，喜悅的，悲傷的。他們一起做了燉好吃的，一起唱唱跳跳，看似歡樂(lè)。然后離別，擁抱，道一聲保重，再道一聲平安，只有他們彼此明白，他們是拿命在守護(hù)他們的這片凈土，所以，每次的離別，他們不知能否有歸期，能否再相聚？阿旺極力向伙伴們揮手的背影在荒原高山中顯很那樣渺小，寂寥……
隊(duì)員生病了，讓劉棟載回去救治，可是錢(qián)不夠，隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)賣(mài)皮子，記者驚訝，跟了幾天，一定也是有所體會(huì)了，巡山隊(duì)是人不是神，他們偉大，但也平凡，凡不過(guò)生老病死柴米油鹽，他們已經(jīng)一年多沒(méi)有領(lǐng)到工資了，卻還自愿守護(hù)著，如今兄弟病重，不得已賣(mài)皮子。
有一段記者和大爺?shù)膶?duì)話，我聽(tīng)著挺感觸的：記者：大爺，您是干什么的？大爺：我是剝皮子的。記者：剝一個(gè)皮子給你多少錢(qián)？大爺：五塊錢(qián)。大爺：以前我是放牧的?。》叛?，放牛，放駱駝。這個(gè)草叢??！變成了這個(gè)沙灘，牛啊，羊啊，沒(méi)有的吃的。死的死了，賣(mài)的賣(mài)了。現(xiàn)在人也沒(méi)有吃的了，所以人也活不下去了。
我一直無(wú)法忘記劉棟被流沙吞噬的鏡頭，任憑掙扎，最后消失，靜寂，沒(méi)有痕跡，仿佛沒(méi)有來(lái)過(guò)；也無(wú)法忘記三個(gè)隊(duì)員被困在冰天雪地里，有一個(gè)哭喊著：我們走不出去了！另一個(gè)吼他：哭個(gè)球！然后凝視了一會(huì)兒大風(fēng)雪，擁著兄弟并肩向風(fēng)雪中走去，堅(jiān)毅的目光我仿佛聽(tīng)見(jiàn)他在說(shuō)：這是我們選的路，是生是死，無(wú)悔！我被深深的震撼，生命在大自然中顯得那么脆弱。
記者和隊(duì)長(zhǎng)正擔(dān)憂著馬占林他們能否走出去，一抬眼，馬占林帶著可惡的盜獵者來(lái)到他們跟前，多么諷刺！結(jié)局可想而知，隊(duì)長(zhǎng)被槍殺，馬占林看著倒在風(fēng)雪中的隊(duì)長(zhǎng)，徘徊許久，或許想說(shuō)些什么，又不知從何說(shuō)起；或許，想做些什么，又不知能做什么；或許，想起隊(duì)長(zhǎng)生前的種種剛毅與仁慈；或許，是良心還沒(méi)有被泯滅，只是被現(xiàn)實(shí)打倒……最后，他告訴了記者出山的路線……
可可西里，在我的心中那邊有藍(lán)藍(lán)的天空、白白的云彩、美麗的雪山、美麗的少女。乃至想象得到透過(guò)我的窗欞能夠瞥見(jiàn)外窗上的美麗窗花，和外面白皚皚的冰雪天下。
可可西里，在蒙語(yǔ)中的意思一為美麗的少女又或是青色的山梁。
可可西里，一個(gè)去過(guò)的朋儕口中:那是遠(yuǎn)離城市浮華喧囂的末了凈土。能夠伴著窗外奇幻般的可可西里純凈的藍(lán)天映襯下的雪色，山坡上不時(shí)出現(xiàn)的大片的牧羊，濕漉漉的公路閃著亮光在車(chē)輪下飛馳，我的心真的陶醉了，如許的美此生沒(méi)有體味過(guò)，它是一種情境，一種抱負(fù)。
此時(shí)，我已有力再次掀開(kāi)《可可西里》這本讓人心碎的書(shū)了，震撼!我同時(shí)感到悲傷。貪心!那么美麗的中央，那么美麗的動(dòng)物，那么憨厚仗義的人，就在另一些人的貪心中慢慢溶解了。
幾百?gòu)堁蚱ぴ谘采疥?duì)員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無(wú)邊無(wú)邊，像是在控訴人類(lèi)的貪心橫暴，無(wú)情無(wú)義!
人!這天下上唯一的高等動(dòng)物，具有無(wú)邊的智慧，但是由于貪心，我們毀滅了大片叢林，由于貪心，我們每年紀(jì)以萬(wàn)記的物種在消失，也是貪心幾百萬(wàn)藏羚羊銳減到一萬(wàn)只。傷仲永讀后感400字我悲傷，悲傷于人們的無(wú)知。
看看《可可西里》內(nèi)里最震撼的場(chǎng)景吧:幾百?gòu)堁蚱ぴ谘采疥?duì)員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無(wú)邊無(wú)邊，像是在控訴人類(lèi)的貪心橫暴，無(wú)情無(wú)義!
可可西里，在藏語(yǔ)中的意思是美麗的少女。看完影片，我想可可西里的美麗，不但表此刻她廣袤浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊(yùn)涵著生對(duì)去世的抗?fàn)幘Α？煽晌骼?，這是藏羚羊末了的棲息地。當(dāng)那些被金錢(qián)長(zhǎng)處勾引的人，罪過(guò)地?fù)溉胧謽寱r(shí)，我為他們的舉動(dòng)感到無(wú)恥和惱怒，同時(shí)，對(duì)倒在血泊中的藏羚羊感有深深的負(fù)罪感。當(dāng)看到顛末本地當(dāng)局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時(shí)，或許，我們能得到一絲慰藉，但卻決不是對(duì)人類(lèi)的寬容。影片竣事后，有人問(wèn)我:可可西里讀后感你以為這些人去世得值嗎?我沒(méi)有立刻答復(fù)。我想，實(shí)在在這些保護(hù)藏羚羊的志愿者中，沒(méi)有任何人比他們本身要更明白進(jìn)入可可西里意味著什么，
他們面臨的不但僅是稀薄的空氣，險(xiǎn)惡的流沙，另有盜獵者罪過(guò)的槍彈，這些都可能隨時(shí)吞噬人的生命。
很久以前就聽(tīng)說(shuō)《可可西里》是一部很不錯(cuò)的電影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直沒(méi)有機(jī)會(huì)完整地看一遍，當(dāng)今天我靜心仔仔細(xì)細(xì)地看完之后，心理是一種說(shuō)不出的滋味。
我知道，巡山隊(duì)的故事，其實(shí)就是野牦牛隊(duì)的故事。日泰的原型就是索南達(dá)杰，故事本身有些改動(dòng)，沒(méi)動(dòng)的是高原人的精神。當(dāng)年的索南達(dá)杰并不是圣人，身為副書(shū)記的他，首先要考慮的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。野牦牛隊(duì)原本是為探索金礦而組建的，當(dāng)他們看到那些高原精靈被殘忍的殺害時(shí)，他們放下了手中的鐵鍬，拿起了槍，為了藏羚羊的生命。日泰說(shuō)，高原上磕長(zhǎng)頭的人，臉和手都很臟，但他們的心是最干凈的。
現(xiàn)實(shí)中，索南達(dá)杰是在與盜獵分子的槍?xiě)?zhàn)中因身中百余發(fā)子彈血盡而忘的，當(dāng)三天后隊(duì)員們找到他時(shí)，他依舊保持著單膝跪地的射擊姿勢(shì)。
當(dāng)青藏鐵路穿越可可西里時(shí)，設(shè)計(jì)者們?yōu)椴亓缪蛄粝铝诉w徙的通道;而在唐古拉山口，人們?yōu)樗髂线_(dá)杰立下紀(jì)念碑讓每一位進(jìn)藏旅客都知道，曾經(jīng)有這么一個(gè)人為藏羚羊付出了一切。
可可西里充滿了太多的秘密，她在藏語(yǔ)里是美麗的少女的意思，可事實(shí)上，可可西里也充斥著世間最瘋狂的罪惡。當(dāng)卓乃湖畔近500頭藏羚羊皮依次展開(kāi)時(shí)，意味著1000條甚至更多的羚羊的死亡，應(yīng)為他們正處于產(chǎn)仔期。
狡詐、槍支、罪惡、天災(zāi)，還有吃人的流沙，一切都在吞噬他們的勝利果實(shí)，資本一點(diǎn)點(diǎn)地消耗殆盡，仍然還要義無(wú)反顧的保衛(wèi)他們的精靈。他們沒(méi)有編制，是純粹的民間組織，工資幾乎沒(méi)有發(fā)放過(guò)，可誰(shuí)會(huì)在乎呢?一個(gè)隊(duì)員說(shuō)，每次進(jìn)山快該出來(lái)那幾天，發(fā)瘋似的想家，見(jiàn)到公路上的路燈都是親切的;可真到下了山，又急切的盼望回去，守著羊子。
真的，這部電影給了我一種叫做震撼的感覺(jué)。我也是今天才知道這部戲的導(dǎo)演和編劇都是陸川，我一直以為陸川就是從平地冒出來(lái)的一個(gè)特別不招我待見(jiàn)的導(dǎo)演，他的《南京!南京!》是我知道的屬于他的最早電影，印象很不好，還有平時(shí)的為人處世總覺(jué)著有些過(guò)于張揚(yáng)和做作。而今，當(dāng)我知道這個(gè)人就是《可可西里》的導(dǎo)演時(shí)，內(nèi)心不免不免為他稍稍放寬了標(biāo)準(zhǔn)。能拍出這種水平的導(dǎo)演我為什么不能對(duì)他寬厚一點(diǎn)?所以我不會(huì)再去計(jì)較他的為人，我只在乎他的電影能否帶給我一種震撼的人性思考。
永恒的可可西里，不變的藏民的淳樸，它是離天最近的屋脊，是我向往的一片凈土。
最近在看《藏地密碼》，其中有大部分篇幅是描述可可西里無(wú)人區(qū)的景象，對(duì)書(shū)中感嘆可可西里和大自然的美麗與冷漠心存很強(qiáng)的好奇心，所以心血來(lái)潮的看了影片《可可西里》。
這是一部保護(hù)大自然、保護(hù)藏羚羊的紀(jì)錄片，一位北京記者經(jīng)過(guò)自我的視角向全世界傳播了可可西里，傳播了藏羚羊，傳播了日泰精神。藏羚羊多么珍貴的物種，卻被那些販賣(mài)藏羚羊絨的人大面積屠殺，僅有骨架丟回到可可西里一望無(wú)際的沙漠里。劉棟在給大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窩，他不停的掙扎想要擺脫來(lái)自下方的吸附力，沒(méi)想到他越掙扎人卻陷得越深，最終絕望的任漩渦埋沒(méi)，這個(gè)畫(huà)面讓我很心痛，多少善良的人啊，命運(yùn)是多么不公平，就這樣輕而易舉的消失在茫茫無(wú)際的曠野中，沒(méi)給后人留下一點(diǎn)足跡，讓人心頭感到痛扯。
在日泰最終抓到這個(gè)團(tuán)伙頭目的時(shí)候，只剩下了記者和他兩個(gè)人，在他滿腦子的正義中，他沒(méi)有想到寡不敵眾，依然想把他們繩之于法，可這幫家伙只明白殺了藏羚羊來(lái)賣(mài)錢(qián)，誰(shuí)阻止了他們的財(cái)路就會(huì)被殺害，就這樣，日泰輕而易舉的被他們殺害了，很難過(guò)，但又能怎樣辦，這一支保護(hù)隊(duì)為了能抓住這些殘害藏羚羊的人而一一走散在這沙漠里，到最終都不明白其它人有沒(méi)有走出這個(gè)無(wú)人區(qū)。
今天下午上《思想道德修養(yǎng)》課時(shí)，老師放了影片《可可西里》。
早在高二還是高三時(shí)，就看過(guò)對(duì)《可可西里》的一篇評(píng)述，把這部影片批駁的一無(wú)是處。我特別記得里面的一句，可可西里讓人看了都不知道在講什么，主題模糊得可以。我不知道寫(xiě)此評(píng)述者，是毫無(wú)理解力還是白癡一個(gè)，主題如此鮮明的一部影片他竟然說(shuō)不知所云！
《可可西里》我個(gè)人覺(jué)得是很震撼人心的，也許讓你哭不出來(lái)，卻能讓你的心情郁郁很久，仿佛心里一直壓著一塊大石頭，讓人時(shí)常憑空的難過(guò)。
《可可西里》講的是一個(gè)真實(shí)而讓人悲傷的故事。因歐美市場(chǎng)對(duì)藏羚羊皮的大量需求，某些人為謀取暴利而到可可西里獵殺藏羚羊，致使藏羚羊數(shù)量劇減。而另一些有良知，有責(zé)任心，心底純潔如天使的人們，自愿組成志愿巡山隊(duì)，每年進(jìn)山巡查追捕盜獵者。然而，他們?nèi)藬?shù)不多，武器即不精良也不夠多。
盜獵者每年都會(huì)射殺一萬(wàn)左右的藏羚羊。雇人剝皮，扔其尸骨。每獵殺一次，定是尸橫便野，血流成河，慘不忍睹。而志愿巡山隊(duì)員也是一個(gè)接一個(gè)被殘忍殺害！
在最后一次追捕中，歷時(shí)長(zhǎng)久，隊(duì)員死的死，傷的傷。但隊(duì)長(zhǎng)不放棄，終于追上了盜獵者頭目?？墒牵皇Ｏ滤鸵粋€(gè)從北京而來(lái)的文弱記者。寡不敵眾，隊(duì)長(zhǎng)慘死于他深?lèi)?ài)的可可西里……
劫后余生的記者回到北京后寫(xiě)了他親眼看到的一切，這篇報(bào)道，震驚了世人。政府終于在可可西里建立了可可西里自然保護(hù)區(qū)，并建立了公安局以追捕盜獵者……
可是結(jié)局讓我久久不能釋然?？煽晌骼镅采疥?duì)幸存者被逮捕入獄。只因?yàn)樗麄儧](méi)經(jīng)費(fèi)治病和買(mǎi)武器，而賣(mài)過(guò)從盜獵者手中繳獲的少量藏羚羊皮……
看到這，怎能不叫我難過(guò)！他們付出了自己的青春年華，丟棄了了自己原本的豪華舒適的生活，甚至不惜自己的生命……他們付出自己的一切，可最終他們好象什么也沒(méi)得到，只除了良心的安寧和純潔的靈魂……
可可西里，藏羚羊的故鄉(xiāng)，是個(gè)和平美麗的地方。如茵的綠草，遍地的野花，如同仙境?！翱煽晌骼铩敝弊g成中文是“美麗的少女”，名如其貌，美不勝收。
在近幾年，可可西里卻遭到了財(cái)迷心竅的淘金者的破壞。他們?yōu)榱送诘浇鹱?，不惜挖幾十米的洞，附近的植物完全被破壞了。無(wú)數(shù)個(gè)洞像少女臉上的傷疤，排布在無(wú)垠的草原上。偷挖金子的人為了逃避警察的追捕，不會(huì)明目張膽地運(yùn)送食物和水。水還可以自行解決，他們?yōu)榱双@得食物，不惜去盜獵。無(wú)數(shù)只野生動(dòng)物就這樣被無(wú)情的奪去了生命。還有些淘金者挖不到金子，就專門(mén)做了盜獵的勾當(dāng)。藏羚羊的皮極柔軟，花紋又漂亮，號(hào)稱軟黃金，成為皮草中的高檔原料，價(jià)格一路攀升，導(dǎo)致偷獵日益猖獗。在一次行動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)了九百多張藏羚羊的皮。血淋淋的皮仿佛在向人們無(wú)聲的訴說(shuō)著它們的遭遇。無(wú)數(shù)人驚呆了，可以想象一次盜獵就殺死了這么多臧羚羊，那么之前還不知有多少無(wú)辜的小羊慘遭毒手?在血淋淋的事實(shí)面前，有多少人還在為藏羚羊的皮出高價(jià)買(mǎi)。只因?yàn)槿祟?lèi)可怕的虛榮，使藏羚羊遭受了一次又一次災(zāi)難。
在人們得意的笑聲中，在藏羚羊可憐的哀嚎中，人們已經(jīng)成為藏羚羊眼中的魔鬼。兩族之間的仇恨已經(jīng)太深太深了。
有著迷離的皮毛也有錯(cuò)嗎?那一雙雙水汪汪的大眼睛帶著遺憾閉上的時(shí)候，它們還不知道自己做錯(cuò)了什么?“貪婪的人啊，你們?yōu)槭裁磳?duì)我們苦苦追殺?”它們死去時(shí)，會(huì)不會(huì)想到這些?
手捧鮮花的少女眼里含著淚水，大自然母親已經(jīng)生氣了。這一次次的溫室效應(yīng)，地震，火山噴發(fā)，自然災(zāi)害，不是這一切的見(jiàn)證嗎?可憐的藏羚羊什么時(shí)候才能解脫?
懺悔吧!可可西里已經(jīng)千瘡百孔了。這一切都是人類(lèi)所造成的結(jié)果。曾經(jīng)優(yōu)雅的少女正在默默地哭泣。
可可西里，這個(gè)曾經(jīng)的天堂，這個(gè)見(jiàn)證生命與信仰的圣地，什么時(shí)候才能恢復(fù)到原來(lái)的樣子?
在天堂變成地獄的一剎那，誰(shuí)又回首過(guò)自己的過(guò)失?
《可可西里》主要講了因掙錢(qián)而犯罪去打羊子的獵人和歷盡艱辛維護(hù)正義巡山隊(duì)殘殺所發(fā)生的事情。
那一支支槍口對(duì)準(zhǔn)了藏羚羊開(kāi)了槍，當(dāng)一只又一只藏羚羊倒下時(shí)它們就成為了獵人們最開(kāi)心快樂(lè)的時(shí)刻，當(dāng)剝皮的人把羚羊皮剝下時(shí)羊皮就成為了獵人們向往的金錢(qián)。
是那可怕的貧窮使巡山隊(duì)隊(duì)員們冒險(xiǎn)走上了犯罪的道路，是那誘人的金錢(qián)使獵人們冒險(xiǎn)去打羊子。
片中，有人問(wèn)過(guò)巴丁唉“有幾張皮子啊”而回答的'是一個(gè)令人震驚的數(shù)目“五百四十七只羊皮?。?！”可想而知，獵人們有多么的可惡、貪婪。
一個(gè)又一個(gè)的巡山隊(duì)員們被害倒下，一股又一股的鮮血從他們的心臟流出，這也更看出了獵人們的心有那么的狠。
再看看日泰隊(duì)長(zhǎng)在片子里也說(shuō)過(guò)“我知道賣(mài)皮子是犯法的”“我賣(mài)過(guò)皮子，可我沒(méi)辦法”讓觀眾們知道，在經(jīng)濟(jì)的壓迫下，日泰隊(duì)長(zhǎng)也這樣明知故犯。
當(dāng)然，有的獵人卻是愈味無(wú)知的，如：馬占林。他只知道一味隨從，只知道錢(qián)有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有錢(qián)。
最后，日泰隊(duì)長(zhǎng)被滿臉堆笑的老板所殺害，日泰隊(duì)長(zhǎng)的靈魂也隨著“沙沙沙”聲的風(fēng)飄走了，留給家人的是無(wú)比的傷心，無(wú)言的哀痛……
這是一個(gè)多么令人悲傷的結(jié)局??！
最后，所有販賣(mài)羊皮的人都被捕。
這是一個(gè)多么令人盼望的結(jié)局??！
是啊，不止是老板和獵人，在我們的身邊也有著許許多多這樣的人。他們也是在金錢(qián)的面前，做出了要錢(qián)不要命的選擇。
我有一個(gè)伯伯，他如今還在監(jiān)獄里，因?yàn)?，每天他看都到公司大批大批的貨物，?mèng)想自己也能擁有那么多錢(qián)，所以犯了盜竊罪?，F(xiàn)在，叔叔的家人正在酬錢(qián)把叔叔搞出來(lái)。
這一切一切，都是金錢(qián)至上的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。這一切一切，都是人們對(duì)金錢(qián)的迷戀所導(dǎo)致……
只有錢(qián)……錢(qián)……錢(qián)……
作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位，寫(xiě)作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆，寫(xiě)作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫(xiě)與局部描寫(xiě)相結(jié)合，一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫(xiě)好的！也許下面的“可可西里觀后感”正合你意！希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
巡山隊(duì)員劉棟一腳踏進(jìn)流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒(méi)有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒(méi)在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現(xiàn)在眼前。
強(qiáng)巴走了，那個(gè)獨(dú)自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個(gè)倒下了，同伴甚至連頭都不會(huì)回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無(wú)法用“好”與“壞”來(lái)評(píng)價(jià)，所謂的好與壞可以在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊(duì)員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個(gè)盜獵者的幫兇。
可可西里，沒(méi)有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊(duì)員為了治病也賣(mài)藏羚羊。“轉(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說(shuō)自己的心比那個(gè)馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢(qián)……
可可西里，暴力，血腥，對(duì)生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女人，“好姑娘多的很”，那只是一個(gè)美麗的謊言。冷雪離開(kāi)了，會(huì)有其他的女人在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個(gè)女人——日泰的女兒，她會(huì)去哪兒？
日泰的死，是向著這個(gè)沒(méi)有偶像的年代的最后呼喊，面對(duì)著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個(gè)隊(duì)員一個(gè)隊(duì)員的消失，日泰隊(duì)長(zhǎng)最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是見(jiàn)證生命與信仰的圣地？因?yàn)?，可可西里的故事難以訴說(shuō)，只有真正走過(guò)的人才能體會(huì)！”導(dǎo)演陸川如是說(shuō)。
尕玉去了可可西里，他體會(huì)了。體會(huì)終將改變可可西里。人類(lèi)踏上地球的第一個(gè)腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那里是公路”。
這是一個(gè)真實(shí)的故事。
美麗而又寂寞的可可西里睡在寧?kù)o中。突然，許多盜獵者的槍聲打破寧?kù)o，志愿隊(duì)巡山隊(duì)員，因要阻止盜獵者殺藏羚羊，被盜獵者殘忍的屠一殺，戈壁上是許多鮮血，又是一批藏羚羊群慘遭盜獵者毒手……志愿巡山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)日泰發(fā)誓一定要抓到盜獵者！志愿巡山隊(duì)連夜緊急出發(fā)，闖進(jìn)了正在流血的可可西里。但是盜獵者仿佛人間蒸發(fā)了一般，瞬間沒(méi)影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨沒(méi)有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……
志愿巡山隊(duì)員在遍布危險(xiǎn)的茫茫大戈壁上奮力追蹤，每踩一步都需要有巨大的勇氣，功夫不負(fù)有心人，終于，志愿巡山隊(duì)發(fā)現(xiàn)盜獵者在冰河對(duì)岸，他們不顧一切地沖入湍急的冰河之中?？上?，只捕獲了一些盜獵分子，其他狡猾的盜獵分子再次漏網(wǎng)……
“可可西里，是天堂，是地獄，還 是見(jiàn)證生命與信仰的圣一地？因?yàn)?，可可西里的故事難以訴說(shuō)，只有真正走過(guò)的人才能體會(huì)！”導(dǎo)演陸川說(shuō)。
可可西里藏語(yǔ)的意思是美麗的青山，美麗的少女，可是那上面的藏羚羊確慘遭盜獵人殺害。盜獵者，我想對(duì)你們說(shuō)，為什么那些小羊的哭不能使你們幡然醒悟？你們的手上已經(jīng)沾滿多少藏羚羊和其它動(dòng)物的鮮血，要是你是它們，你會(huì)痛苦嗎？你會(huì)傷心嗎？我想藏羚羊假如會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)譴責(zé)你們！
我覺(jué)得這部電影是我看過(guò)最好看的一部，因?yàn)樗鼏拘蚜巳祟?lèi)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，讓小動(dòng)物們不再受到傷害。如果有空，我真想去一次卓爾木大草原，領(lǐng)略那里的神圣，見(jiàn)證生命的信仰！
現(xiàn)在卓爾木大草原上的可可西里已經(jīng)設(shè)立國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，并并成立森林公安機(jī)關(guān)，國(guó)家現(xiàn)在也禁止藏羚羊絨買(mǎi)賣(mài)了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也沒(méi)有人敢侵犯可可西里了。
可可西里，地處我國(guó)青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態(tài)環(huán)境保存完美。對(duì)藏羚羊這種高原珍稀動(dòng)物而言，可可西里是它們的天堂。然而，隨著藏羚羊絨在歐美市場(chǎng)需求的增加而價(jià)格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標(biāo)。從上個(gè)世紀(jì)80年代后期開(kāi)始，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬(wàn)只藏羚羊銳減到不足兩萬(wàn)只。在盜獵行為日趨猖獗的時(shí)刻，一支名為野牦牛隊(duì)的志愿組織在1993年成立并與盜獵分子展開(kāi)了無(wú)數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰和扎巴多杰先后犧牲，志愿者們用自己的滿腔熱血書(shū)寫(xiě)著這段高原傳奇并最終促成了可可西里自然保護(hù)區(qū)的成立。
青年導(dǎo)演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡(jiǎn)潔而樸素的電影語(yǔ)言再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的這場(chǎng)斗爭(zhēng)。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場(chǎng)景深深地感動(dòng)了我，同時(shí)，這部紀(jì)實(shí)色彩濃厚的影片所展現(xiàn)的部分細(xì)節(jié)也讓我有了一些與法律有關(guān)的思考。
影片中有這樣一個(gè)場(chǎng)面，一群可疑分子被巡山隊(duì)員攔獲，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)武器和贓物。通過(guò)簡(jiǎn)單的盤(pán)問(wèn)，巡山隊(duì)員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊(duì)員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問(wèn)題，可該男子表示自己只是司機(jī)，對(duì)盜獵一事毫不知情，兩名隊(duì)員二話不說(shuō)便對(duì)他一頓拳打腳踢，其中一名隊(duì)員朝天放了幾槍后，把槍口對(duì)準(zhǔn)了疑犯并斷然呵斥：“不說(shuō)就打死你!”在這一過(guò)程中，隨隊(duì)采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊(duì)長(zhǎng)日泰堅(jiān)決地制止了。最后，那名男子吐露了實(shí)情，隊(duì)員們據(jù)此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。
面對(duì)這個(gè)片段，相信任何一個(gè)稍有法律常識(shí)的人都不難聯(lián)想到“刑訊逼供”，可為什么許多觀眾在目睹此景后并未對(duì)巡山隊(duì)員的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認(rèn)同?難道對(duì)盜獵行為的義憤真的強(qiáng)大到遮蔽一切法律理念的程度?
在筆者看來(lái)，盜獵與反盜獵，從表現(xiàn)形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現(xiàn)，然而，這種環(huán)境的置換帶來(lái)的變化決不僅僅體現(xiàn)為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規(guī)則乃至法律規(guī)則會(huì)在特殊的環(huán)境條件下“合理的”失效。
以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊(duì)員與盜獵者間展開(kāi)生死博弈的舞臺(tái)是世界上自然條件最為惡劣的地區(qū)之一，嚴(yán)重缺氧、瞬息而至的風(fēng)暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無(wú)論對(duì)巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環(huán)境因素的存在使生存的價(jià)值顯得更加可貴，不同的僅僅在于兩者的信仰，后者是為了攫取財(cái)富，而前者是為了守護(hù)他們心目中的神圣秩序。在這塊以生命為砝碼的競(jìng)斗場(chǎng)上，只有生存法則才是至高無(wú)上的信條，普通的法律規(guī)則只能選擇悄然隱退。我們無(wú)法想象巡山隊(duì)員們會(huì)無(wú)視自己有限的物資儲(chǔ)備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無(wú)法想象巡山隊(duì)員們會(huì)無(wú)視隨時(shí)變化的惡劣環(huán)境而寧愿在與嫌疑人員的對(duì)峙中消磨時(shí)間。我們之所以認(rèn)為這些法律規(guī)則的失效是“合理的”，是因?yàn)樵谶@樣的特殊場(chǎng)景下普通法律規(guī)則的失效卻恰恰體現(xiàn)出對(duì)生命價(jià)值的尊重，我們有什么理由要求這些為了驅(qū)逐邪惡而忘我戰(zhàn)斗的勇士們以可能的犧牲為代價(jià)來(lái)遵循某些既定的規(guī)則呢?況且，制定這些規(guī)則的社會(huì)背景與這種特殊環(huán)境相去甚遠(yuǎn)。
在我看來(lái)，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區(qū)”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規(guī)則不再運(yùn)轉(zhuǎn)自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當(dāng)然，我們并不是要倡導(dǎo)一種“以暴制暴”的簡(jiǎn)單模式，更不是將該類(lèi)地區(qū)視為法律禁區(qū)而讓法治活動(dòng)就此劃上終止符，相反，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)法律功能的認(rèn)識(shí)，擺脫“法律萬(wàn)能”的錯(cuò)誤觀念，運(yùn)用多種社會(huì)調(diào)節(jié)工具來(lái)解決特殊地區(qū)的既有問(wèn)題以保障其正常秩序。
影片中還有這樣一個(gè)情節(jié)，一名巡山隊(duì)員在追捕疑犯的過(guò)程中舊病復(fù)發(fā)急需救治，隊(duì)員們身上所有的錢(qián)湊在一起也不夠支付藥費(fèi)，隊(duì)長(zhǎng)日泰只好命令一名隊(duì)員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣(mài)，才繳清了醫(yī)療費(fèi)用。日泰隊(duì)長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)也坦言，為了補(bǔ)充裝備以保證反盜獵活動(dòng)的順利開(kāi)展，自己也曾讓隊(duì)員變賣(mài)繳獲的藏羚羊皮。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行刑法的規(guī)定，日泰及其隊(duì)員的行為屬于出售國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物及其制品，業(yè)已構(gòu)成犯罪。然而，面對(duì)這樣一群舍生忘死、無(wú)私無(wú)畏的漢子，面對(duì)這樣一個(gè)堅(jiān)持信念、捍衛(wèi)正義的集體，如果我們?yōu)樗麄兯蜕系牟皇菍儆谟⑿鄣幕ōh(huán)而是屬于罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會(huì)迷茫地追問(wèn)：什么才是法律追求的最終價(jià)值?所幸這部沉重的電影給了一個(gè)讓我們稍感欣慰的結(jié)局：四名參與販賣(mài)藏羚羊皮的隊(duì)員被逮捕，隨后被免于起訴;一年后可可西里設(shè)立了自然保護(hù)區(qū)并成立了森林公安機(jī)關(guān)，志愿巡山隊(duì)自此解散。
通過(guò)影片反映的情況及一系列真實(shí)報(bào)道可以看到，隨著國(guó)家權(quán)力的有力介入，可可西里地區(qū)已經(jīng)走上了良性發(fā)展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來(lái)沒(méi)有將一張藏羚羊皮再次流入市場(chǎng)，而是通過(guò)公開(kāi)銷(xiāo)毀的方式表明政府保護(hù)和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動(dòng)物產(chǎn)品非法貿(mào)易的決心，民間志愿組織也在管理局的統(tǒng)一部署下開(kāi)展著各項(xiàng)活動(dòng)。
我國(guó)著名刑法學(xué)者陳忠林教授斷言：“現(xiàn)代法治，歸根到底應(yīng)該是人性之治、良心之治，而絕不應(yīng)歸結(jié)為機(jī)械的規(guī)則之治。”只有散發(fā)著人性光芒的法律才能真正為人們自覺(jué)遵循和維護(hù)，而這樣的法律能夠得以產(chǎn)生又必須以社會(huì)整體調(diào)控系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認(rèn)識(shí)到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!
前幾天帶女兒出去玩的時(shí)候在一家音像店的門(mén)口看到了的海報(bào)，古怪的字體和黃褐色深邃略帶神秘的色彩吸引了我，于是我便到網(wǎng)上下載了片子看。
故事發(fā)生在1997年冬天，從一名巡山隊(duì)員被殺開(kāi)始?？煽晌骼镅采疥?duì)是當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)珍稀物種——藏羚羊以及對(duì)付日益猖獗的盜獵活動(dòng)而招募的一支隊(duì)伍，隊(duì)長(zhǎng)日泰是退伍軍人，他手下有20多名隊(duì)員，他們數(shù)年都追捕著盜獵團(tuán)伙，保護(hù)著他們熱愛(ài)的可可西里。尕玉是北京一家報(bào)社的記者，他得知日泰想成立可可西里自然保護(hù)區(qū)便來(lái)采訪這支隊(duì)伍。他剛到駐地正逢日泰帶著弟兄們和喇嘛給死去的隊(duì)員做“天葬”，連夜他們就緊急進(jìn)山了，此時(shí)尕玉還不知道行動(dòng)的危險(xiǎn)性。
他們先是在路上設(shè)卡，逮到了不少給盜獵分子偷運(yùn)藏羚羊絨的百姓，但是抓到以后又全部放了。隨后他們來(lái)到了一處保護(hù)站，保護(hù)站里只有一名隊(duì)員駐扎，他一個(gè)人在這里一呆就是三年，只能靠著一臺(tái)收音機(jī)維持著和外界的聯(lián)系，但是有他在，盜獵者就不敢來(lái)。
剛踏進(jìn)可可西里藏羚羊棲息地，隊(duì)員們就發(fā)現(xiàn)了數(shù)百只藏羚羊血淋淋的白骨，大家沉重的看著眼前的一幕。日泰告訴尕玉，他們每年進(jìn)山都要埋葬一萬(wàn)多只藏羚羊的尸骨，這次被捕殺的這數(shù)百只都是母羊且處于產(chǎn)羔期，它們被獵殺對(duì)于日后藏羚羊的數(shù)目將有很大的影響。由于近幾年歐洲市場(chǎng)大量需要藏羚羊絨，盜獵活動(dòng)十分猖獗，藏羚羊數(shù)目已經(jīng)從原先的一百多萬(wàn)只銳減到一萬(wàn)多只。
追捕開(kāi)始了，他們發(fā)現(xiàn)了荒漠上的車(chē)輪痕跡，正要追近，司機(jī)就被從暗處射來(lái)的冷qiāng擊中受傷，日泰帶領(lǐng)隊(duì)員們?cè)谝惶帩竦刈サ搅艘蝗贺?fù)責(zé)殺羊剝皮的工人，為首的叫馬占林，已經(jīng)被日泰抓了好幾次了。他原先是一個(gè)牧民，在可可西里草原上放牧，但是隨著草原日益荒蕪，他實(shí)在無(wú)法生活了，才帶著自己的三個(gè)兒子和村民們?yōu)楸I獵團(tuán)伙打工。日泰的巡山隊(duì)把他們都用手銬銬了起來(lái)，起獲了所有的羊皮，狡猾的盜獵頭目留下了他們這群無(wú)足輕重的人，帶著手下早已逃之夭夭。
尕玉對(duì)馬占林很同情，他善待了這個(gè)有些小滑頭的老人，可是馬占林卻趁著守夜隊(duì)員打瞌睡的機(jī)會(huì)帶著3個(gè)兒子偷偷逃走，日泰發(fā)現(xiàn)后立刻帶著幾名隊(duì)員追了上去，在追捕過(guò)程中，馬的一個(gè)兒子死了，一名隊(duì)員也因?yàn)椴煌５呐苤诤０胃呷毖跸碌昧朔螝饽[，在緊急救治后，日泰命令劉棟帶著傷者下山找醫(yī)生。
進(jìn)山十幾天了，帶來(lái)的食物都吃完了，不能再帶著犯人們一同前進(jìn)了，日泰把他們都放了，可是他們能不能在暴風(fēng)雪中活著走出去，誰(shuí)也不知道。
循著盜獵者們留下的車(chē)印，隊(duì)員們一路追到了雪山腳下，過(guò)了山就是公路，得在他們上公路前抓到他們，可是就在這個(gè)時(shí)候一輛汽車(chē)沒(méi)有機(jī)油了，無(wú)法發(fā)動(dòng)，日泰只能讓三名隊(duì)員在原地待命，等待返回的劉棟來(lái)救他們。
看過(guò)幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下*槍，再不殺生。一直以為人都會(huì)像那樣有同情心，都有愛(ài)護(hù)生命的愛(ài)心。當(dāng)看到千百?gòu)埐亓缪蚱て戒佋诘厣?，看到每張皮上槍穿過(guò)的洞，才知道錯(cuò)了，原來(lái)真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。
“剝一張皮子五塊錢(qián)?！彼撼吨侨彳浀钠っ睦锾故幨?？活生生的一只動(dòng)物，前一秒活蹦亂跳，后一秒鮮血滿地，可憐死都無(wú)完尸。給你五塊錢(qián)，你就撕下了自己的畫(huà)皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢(qián)？
端著槍，瞇著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個(gè)酷斃了的姿勢(shì)被你糟蹋的一無(wú)是處。當(dāng)子彈穿過(guò)羚羊心臟時(shí)，你有沒(méi)有聽(tīng)到她的哀嘆聲？她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為我們?nèi)祟?lèi)，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類(lèi)，積點(diǎn)德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬(wàn)剮的家伙，車(chē)裂都不解恨。
從來(lái)都是打著“動(dòng)物是人類(lèi)朋友”的旗號(hào)的我們又幾時(shí)曾為動(dòng)物們做過(guò)點(diǎn)什么，又一種珍稀動(dòng)物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹某裟?，?xiě)幾篇號(hào)召人類(lèi)保護(hù)動(dòng)物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆后就像失憶了一樣，什么都忘記了。于是動(dòng)物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。
我也很虛偽，只有在看著電影時(shí)怒發(fā)沖天，看完后寫(xiě)一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫(xiě)完后有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過(guò)點(diǎn)什么呢？
我無(wú)能為力，因?yàn)槲沂悄敲吹拿煨?，那么的平凡，渺小到我不能改變這個(gè)世界對(duì)錢(qián)的追求。
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