我們聽了一場關(guān)于“勾踐滅吳讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

勾踐滅吳讀后感 篇1

勾踐滅吳讀后感【1】

勾踐滅吳講述了越國國危時，計謀與吳國講和，達成協(xié)議以后，委身于吳國，用了十年的時間招集人口，擴大勢力，贏得人心，十年之后，與吳國拼戰(zhàn)，報了越十年之辱的一個故事。

越王勾踐的故事是春秋后期一個著名的歷事是實。它不僅在史書中有記載，而且有著更為豐富的民間傳說。

記載這一史實的古代歷史典籍很多，而以《國語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡練、精彩、富于文學(xué)意味。

統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實達到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。

“君子報仇，十年不晚”。

越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時間來報舊之仇。

可見，勾踐是一個十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個國君。

“天時不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個道理。

用獎賞分明的方法激勵每個老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。

皇帝贏得了人民的心，人民愿意全心全意為國王孝力服務(wù)。

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

勾踐若不是對吳國的國情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢?

《勾踐滅吳》的故事是對學(xué)生進行意志教育的絕好范本。

能孕育出自強不息、不屈不撓的人生意志。

勾踐滅吳讀后感【2】

《勾踐滅吳》是一篇好文字，它在以樸實無華而著稱的《國語》中別具風采。

說別具風采，是因為它不僅僅是一篇真實的歷史記錄，有深刻的思想意義;而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)魅力。

越王勾踐的故事是春秋后期一個著名的歷事是實。它不僅在史書中有記載，而且有著更為豐富的民間傳說。

勾踐滅吳讀后感 篇2

先說故事情節(jié)的曲折委婉。優(yōu)美的散文在情節(jié)安排上不同于**。它不追求復(fù)雜、緊張和冒險，而是強調(diào)適度的節(jié)奏和曲折?！豆篡`滅吳》正是如此。

文章一開始，作者就以簡練的筆法寫出了吳、越交戰(zhàn)的形勢和越國君臣執(zhí)手相謀的情景。明明是越兵潰敗，退守于會稽山上，國家危在旦夕之間;作者卻不緊不慢地敘述勾踐的求賢和文種的進見。勾踐事急而求謀臣，緊張卻不慌亂;文種未獻良策卻先用通俗形象的比喻含蓄地責備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用，然后提醒勾踐：

兵敗于會稽山，才求謀臣相助，未免太遲了吧?勾踐的答對更為出色：有幸聽到您這番金玉良言，**會感到太遲了呢!

國家有難，文種挺身而出，于責備君王之中隱見其忠貞和自負，不愧為治亂之賢臣;臨危不亂，冷靜地采納忠言，勾踐也不愧為明智之君主。這樣的明君賢臣執(zhí)手相謀，不難熔鑄出克敵制勝的法寶。果不其然，在這美妙的開頭之后，文章自然轉(zhuǎn)到第二段，呈現(xiàn)出更加輝煌的外交斗爭場面

文種先用謙卑恭順的措辭來增添吳王夫差的驕矜之氣，然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國上下剛毅堅定之決心，從而奠定了“行成于吳”的基礎(chǔ)，使國家轉(zhuǎn)危為安。盡管吳國忠臣伍子胥進諫之言很有說服力，怎奈吳王聽不進去，議和之大局已無法改變，因而越方略施小計，行賄于吳國佞臣太宰嚭，就順利地金蟬脫殼而去矣!從文章的開頭起，到第2段結(jié)束止，情節(jié)曲折而節(jié)奏適度，似乎是山窮水盡，轉(zhuǎn)瞬間就柳暗花明，這就是優(yōu)美散文的藝術(shù)魅力。

文章的第3段，承接上文，作者以平易樸實的語言記敘了越王勾踐刻苦自勵、發(fā)憤圖強的經(jīng)過：對外“卑事夫差”“其身親為夫差前馬”;對內(nèi)撫恤戰(zhàn)后的百姓，率領(lǐng)他們休養(yǎng)生息，這就是全篇的主題，即所謂的“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策略使越國醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，有能力洗雪國恥。文章的最后一段，作者飽蘸感情的筆墨，形象地再現(xiàn)了越國君民上下一心誓雪國恥的動人情景：

“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：‘孰是君也，而可無死乎?’”這正是深化主題，即：

誰能得到人民的衷心擁護，誰就有可能成就偉大的事業(yè)。兩段的情節(jié)仍在起伏，節(jié)奏依然適中，保持了整篇文章風格的統(tǒng)一。

勾踐滅吳讀后感 篇3

勾踐滅吳講述了越國國危時，計謀與吳國講和，達成協(xié)議以后，委身于吳國，用了十年的時間招集人口，擴大勢力，贏得人心，十年之后，與吳國拼戰(zhàn)，報了越十年之辱的一個故事。

越王勾踐臥薪嘗膽的故事是春秋末葉的著名史實，不但史書上有記載，而且有關(guān)它的民間傳聞更為豐富。記載這一史實的古代歷史典籍很多，而以《國語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡練、精彩、富于文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實達到了驟讀之而心驚，潛玩之而味永的境界。

越十年生聚，十年教訓(xùn)就是言出于此。君子報仇，十年不晚。越王勾踐就忍辱偷生地用了十年的時間來報舊之仇?？梢姡篡`是一個十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個國君。

天時不如地利，地利不如人和勾踐深明這個道理。用獎賞分明的方法激勵每個老百姓，自己也下田耕地，栽稻與脂于舟以行更為親近老百姓。使君贏得了民心，老百姓們愿全心全意為越王孝力。

大丈夫能屈能伸，勾踐卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬這正體現(xiàn)出勾踐不俱小節(jié)，以大局為重的難得精神?！?知己知彼，百戰(zhàn)不殆。勾踐若不是對吳國的國情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢？

《勾踐滅吳》的故事是對學(xué)生進行意志教育的絕好范本?？梢源呱鲎詮姴幌?、不屈不撓的生命意志。

勾踐滅吳讀后感 篇4

課文生動形象地展示了在春秋時期吳越兩國之間尖銳而又曲折的斗爭。越王勾踐在戰(zhàn)敗后處心積慮。重整旗鼓，最終打敗吳國，報了仇，雪了恥，從失敗走向了勝利。

看了這篇文言文，有的人得出了得民心者得天下的結(jié)論。有的人看出了國有佞臣，國之禍也的道理。同一事物，觀察的角度不同，得出的結(jié)論也會有所不同。然而對于這些說法，我認為都有道理。所不同的是，我想告訴大家一副對聯(lián)。上聯(lián)為：臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。下聯(lián)為：破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。橫批：有志者事竟成。 是?。∮兄菊呤戮钩?！我在不同的老師那里聽了不下三次，或許，有的人聽了有志者事竟成這句話覺得過于老套。但是，倘若沒有了臥薪嘗膽的意志，沒有實現(xiàn)理想的愿望，我想，他是不會卷土重來，反敗為勝的。 以前，我們也讀過孟子的名言：天降將大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。古今中外，有所作為的人，都經(jīng)歷過失敗與挫折的痛苦，但他們總是從失敗的陰影中走出來，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，最后才通向成功的彼岸。 在此，請那些在失敗中垂頭喪氣的人記住：有志者事竟成。

勾踐滅吳讀后感 篇5

《勾踐滅吳》是一篇好文字，它在以樸實無華而著稱的《國語》中別具風采。說別具風采，是因為它不僅僅是一篇真實的歷史記錄，有深刻的思想意義；而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)魅力。

越王勾踐臥薪嘗膽的故事是春秋末葉的著名史實，不但史書上有記載，而且有關(guān)它的民間傳聞更為豐富。記載這一史實的古代歷史典籍很多，而以《國語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡練、精彩、富于文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實達到了驟讀之而心驚，潛玩之而味永的境界。

先說故事情節(jié)的曲折委婉。一篇優(yōu)美的散文，在情節(jié)安排方面和小說不同，它并不追求錯綜復(fù)雜、緊張驚險，而是講究節(jié)奏適度、曲折盡情?！豆篡`滅吳》正是如此。文章一開始，作者就以簡練的筆法寫出了吳、越交戰(zhàn)的形勢和越國君臣執(zhí)手相謀的情景。明明是越兵潰敗，退守于會稽山上，國家危在旦夕之間；作者卻不緊不慢地敘述勾踐的求賢和文種的進見。勾踐事急而求謀臣，緊張卻不慌亂；文種未獻良策卻先用通俗形象的比喻含蓄地責備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用，然后提醒勾踐：兵敗于會稽山，才求謀臣相助，未免太遲了吧？勾踐的答對更為出色：有幸聽到您這番金玉良言，哪里會感到太遲了呢！國家有難，文種挺身而出，于責備君王之中隱見其忠貞和自負，不愧為治亂之賢臣；臨危不亂，冷靜地采納忠言，勾踐也不愧為明智之君主。這樣的明君賢臣執(zhí)手相謀，不難熔鑄出克敵制勝的法寶。果然，繼這個精彩的開頭之后，文章自然地轉(zhuǎn)入第2段，推出那幕更為精彩的外交斗爭場面：文種先用謙卑恭順的措辭來增添吳王夫差的驕矜之氣，然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國上下剛毅堅定之決心，從而奠定了行成于吳的基礎(chǔ)，使國家轉(zhuǎn)危為安。盡管吳國忠臣伍子胥進諫之言很有說服力，怎奈吳王聽不進去，議和之大局已無法改變，因而越方略施小計，行賄于吳國佞臣太宰嚭，就順利地金蟬脫殼而去矣！從文章的開頭起，到第2段結(jié)束止，情節(jié)曲折而節(jié)奏適度，似乎是山窮水盡，轉(zhuǎn)瞬間就柳暗花明，這就是優(yōu)美散文的藝術(shù)魅力。文章的第3段，承接上文，作者以平易樸實的語言記敘了越王勾踐刻苦自勵、發(fā)憤圖強的經(jīng)過：對外卑事夫差其身親為夫差前馬；對內(nèi)撫恤戰(zhàn)后的百姓，率領(lǐng)他們休養(yǎng)生息，這就是全篇的主題，即所謂的十年生聚，十年教訓(xùn)的策略使越國醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，有能力洗雪國恥。文章的最后一段，作者飽蘸感情的筆墨，形象地再現(xiàn)了越國君民上下一心誓雪國恥的動人情景：父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：孰是君也，而可無死乎？這正是深化主題，即：誰能夠得到人民的傾心支持，誰就能夠成就一番大事業(yè)。這兩段文字，情節(jié)仍有起伏，節(jié)奏仍然適度，保持了整篇文章風格的統(tǒng)一。

再說人物形象的鮮明生動。一篇注重刻畫人物形象的歷史散文，在勾勒人物形象方面和小說不同，它無意塑造豐富多彩的典型形象，只不過借助歷史人物有代表性的言論行動揭示其本質(zhì)特征而已。這類歷史散文的優(yōu)秀代表往往能夠刻畫出鮮明生動的人物形象，《勾踐滅吳》正是如此。在作者的筆下，越王勾踐的形象是深沉而豐滿的。他不是什么復(fù)仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚；因為他知人善任，才能夠充分發(fā)揮文種的聰明才智；因為他不忘國恥，要成就大事業(yè)，才能夠忍辱負重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無慍色，撫慰百姓而痛切自責。在十年生聚的漫長歲月里，他明白了許多道理，因而善于調(diào)動人民群眾的積極性。當然，他畢競是春秋時代的統(tǒng)治者，可與共患難，不可與共安樂也是很自然的。在作者的筆下，大夫文種的形象也很鮮明，他那番巧妙傳神的外交辭令最足以顯示他的性格與才華。

三說外交辭令的巧妙傳神。一篇以記言為主的歷史散文，在錘煉語言方面是講究字約義豐的。

勾踐滅吳讀后感 篇6

勾踐滅吳讀后感

篇一：《勾踐滅吳》讀后感勾踐滅吳講述了越國國危時，計謀與吳國講和，達成協(xié)議以后，委身于吳國，用了十年的時間招集人口，擴大勢力，贏得人心，十年之后，與吳國拼戰(zhàn)，報了越十年之辱的一個故。

人深省，確實達到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。

“君子報仇，十年不晚”。

越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時間來報舊之仇。

可見，勾踐是一個十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個國君。

“天時不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個道理。

用獎賞分明的方法激勵每個老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。

使君贏得了民心，老百姓們愿全心全意為越王孝力。

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

篇二：勾踐滅吳材料勾踐滅吳》讀后感勾踐滅吳講述了越國國危時，計謀與吳國講和，達成協(xié)議以后，委身于吳國，用了十年的時間招集人口，擴大勢力，贏得人心，十年之后，與吳國拼戰(zhàn)，報了越十年之辱的一個故事。

越王勾踐臥床嘗膽的故事，是春秋末期一個著名的歷事是實。它不僅記載在史書中，而且還有更多的民間傳言。

記載這一史實的古代歷史典籍很多，而以《國語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡練、精彩、富于文學(xué)意味。

統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實達到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。

“君子報仇，十年不晚”。

越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時間來報舊之仇。

可見，勾踐是一個十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個國君。

“天時不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個道理。

用獎賞分明的方法激勵每個老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。

使君贏得了民心，老百姓們愿全心全意為越王孝力。

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

勾踐若不是對吳國的國情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢?《勾踐滅吳》的故事是對學(xué)生進行意志教育的絕好范本。

能生出自強不息、不屈不撓的生活意志。

《勾踐滅吳》這篇文言文學(xué)完了，但留給我們的啟示卻有很多。

文本生動地展現(xiàn)了春秋時期吳越之間尖銳而曲折的斗爭。

越王勾踐在戰(zhàn)敗后處心積慮。

最后，我們打敗了吳國，報了仇，羞愧地下雪，從失敗走向勝利。

看了這片文言文，有的人得出了“得民心者得天下“的結(jié)論。

有的人看出了“國有佞臣，國之禍也”的道理。

同樣的事情，觀察角度不同，得出的結(jié)論也會不同。

然而對于這些說法，我認為都有道理。

所不同的是，我想告訴大家一副對聯(lián)。

上聯(lián)為：臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。

下聯(lián)為：破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。

橫批：有志者事竟成。

是啊！有志者事竟成！我在不同的老師那里聽了不下三次，或許，有的人聽了“有志者事竟成“這句話覺得過于老套。

然而，沒有吃苦的意志和實現(xiàn)夢想的愿望，我認為他不會卷土重來。

以前，我們也讀過孟子的名言：“天降將大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

”古今中外，有所作為的人，都經(jīng)歷過失敗與挫折的痛苦，但他們總是從失敗的陰影中走出來，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，最后才通向成功的彼岸。

在此，請那些在失敗中垂頭喪氣的人記?。骸坝兄菊呤戮钩伞?。

勾踐滅吳講述了越國國危時，計謀與吳國講和，達成協(xié)議以后，委身于吳國，用了十年的時間招集人口，擴大勢力，贏得人心，十年之后，與吳國拼戰(zhàn)，報了越十年之辱的一個故事。

越王勾踐臥床嘗膽的故事，是春秋末期一個著名的歷事是實。它不僅記載在史書中，而且還有更多的民間傳言。

記載這一史實的古代歷史典籍很多，而以《國語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡練、精彩、富于文學(xué)意味。

統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實達到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。

“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。

“君子報仇，十年不晚”。

越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時間來報舊之仇。

可見，勾踐是一個十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個國君。

“天時不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個道理。

用獎賞分明的方法激勵每個老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。

使君贏得了民心，老百姓們愿全心全意為越王孝力。

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

勾踐若不是對吳國的國情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢?《勾踐滅吳》的故事是對學(xué)生進行意志教育的絕好范本。

能生出自強不息、不屈不撓的生活意志。

春秋末年，吳越之間發(fā)生了一場戰(zhàn)爭。越國被打敗了。為了保護國家，越王勾踐冤枉自己當了吳王夫差的卒。

他臥薪嘗膽，歷盡磨難。

而夫差則花天酒地，導(dǎo)致了勾踐的反敗為勝。

《勾踐滅吳》這個故事使我想到：安于現(xiàn)狀，整天沉于過去的勝利之中，不思憂患，則往往會墜入失敗的墓場。

吳王像一個騎馬的人，因為沉迷于自然美而忘記了自己在騎馬，最后倒在了一匹馬的地上——到處都是。

由此我們可以認為：太平天國運動的失敗不是一個很好的反差嗎？洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動加速了清代封建制度的衰落。

在1885年，太平軍與湘軍交戰(zhàn)中差一點就使湘軍將領(lǐng)曾國藩投落自盡，然而，太平軍這個令清王朝和外國侵略者聞風喪膽的英勇之師，在取得一系列大捷后，定都天[津](京)，安于享樂并日漸腐敗成風，最后導(dǎo)致了個失敗的下場。

太平天國運動失敗的原因是多方面的，但最重要的失沒有憂患意識。

由太平天國運動可知：沉迷于勝利后的享樂，就會有“墜馬”的發(fā)生。

那么，我們怎樣才能不致于“墜馬”呢？當我們在“騎馬”時，應(yīng)隨時提高警惕勒緊馬繩，不要被外物的美景而打動，不要沉迷于美景之中，時刻想到會發(fā)生的危險并及時預(yù)防，這樣才會一路通暢，不致于發(fā)生“墜馬”事件。

馳于哥德**峰巔上的猛士，無不時刻“思墜”，那閃光的戰(zhàn)果怎樣獲取？馳于乒乓的巾幗健兒無不時刻“思墜”，其輝煌戰(zhàn)績，怎樣連續(xù)取得？但是，“思墜”并非“怕墜”，如果因為“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，那是“怕墜”的表現(xiàn)，而“思墜”的人將記住這次被蛇咬并奮然前行！

古人說：生在困境中，死在安逸中，這句話直到現(xiàn)在仍有現(xiàn)實意義：苦難能磨練人的意志，而安定的生活使人滿足于現(xiàn)狀。

所以，同學(xué)們，努力吧！奮斗吧！你應(yīng)該知道前面還有一座高山。只要有人愿意攀登，就沒有比人更高的山，。

篇三：《蘇秦佩六國相印記》讀后感放寒假前，老師布置了一項作業(yè)，讓我們讀《漫畫史記》，因為家里有一本《史記故事精華》，所以媽媽找出來，讓我好好讀讀它。

史記的作者是司馬遷。

這本書中記載了許多歷史故事，像大家都很熟悉的《鴻門宴》，《背水一戰(zhàn)》，《勾踐滅吳》等等。

但我最愛讀的還是《蘇秦佩六國相印記》。

戰(zhàn)國時期，各國互相爭斗，蘇秦便去游說各國聯(lián)合起來反對秦國。

蘇秦是東周洛陽人，曾到齊國求學(xué)，是當時著名縱橫家鬼谷先生的學(xué)生，他學(xué)成以后就去各國進行游說，但是都沒有得到國君的賞識。

幾年后，盤纏用完，潦倒而歸。

家里兄弟嫂妹妻妾看到他回來拿狼狽的樣子，都暗中笑話他，說：我們周地人的***是經(jīng)營家產(chǎn)你想憑一張嘴去獵取**厚祿，最后這樣的下場不也活該嗎？蘇秦聽了，覺得自己太沒用了，很沮喪，就把所有的書都拿出來仔細讀了一遍。他又看了一遍，感慨地說：

我接受了老師教我的知識，但我得不到名聲。多讀書有什么用？他改變了學(xué)***，只把《陰符》這部書仔細鉆研，他有時眼睛睜不開了，就用錐子刺大腿，有時候血都流到了腳后跟還不知覺。

得之后，他到各國游說，最后戴上了六國的印章，非常給力。

因此，后人用蘇秦刺股的成語來形容那些學(xué)會作弊的人。

我從這個故事中了解到，只要人們努力工作，不怕吃苦，就一定要有毅力和頭腦去做事，一定會成為成功的人。

勾踐滅吳讀后感 篇7

身為吳越子孫，祖上的休戚情仇早已作古，然而合上書本，熟諳的歷史又讓我浮想聯(lián)翩，遂覺不吐不快。

其實，吳王夫差倒像個本分的莊稼漢，不少自己一分，也不圖他人一文。而短淺的目光最終葬送了吳國的江山社稷。幾百年后，福齋的轉(zhuǎn)世，和同樣的伎倆重演，來到烏江邊自殺。

歷史驚人地相似，難怪毛主席殷殷教誨道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！笨汕О倌陙恚瑥埛虿?、李夫差卻前赴后繼，層出不窮，人們不禁要問：

“他們難道不明白上述這個道理嗎？”我看，是勝利沖昏了頭腦，是怕失去既得利益而裹足妥協(xié)罷了。聽，那抒情夜曲，釅釅中透著醉人的醇美，消磨著人的意志，腐鈍了人的進取心。

古今又有幾人能避免翅膀上**的累贅而理智地壘起心靈的堤壩呢？

較之吳王，越王勾踐可謂城府深矣。謾罵之后，攜文種；一臉堆笑，開君道；奴顏婢膝，臥薪嘗膽。如果說勾踐堅忍不拔，并無不可，因為歷史上凡成事者，皆不失進取，卒有所成——昔西伯拘羑里而演《周易》；孔子厄陳蔡而作《春秋》；屈原逐蠻荒而成《離騷》；左丘失雙眸而厥有《國語》。

如果說勾踐厚顏無恥，也到貼切，況且史書中，厚顏者的確頗有建樹——劉備愛哭，一哭哭得曹操不忍殺，二哭哭得孔明出茅廬；安祿山嘛，做了娘的兒子，造老子的反，倒險些得了天下。一切的一切，是也罷，非也罷，起碼有一點是不爭的，那就是：誰要鐵了心做斷頭將軍，那他的身家性命可就真的阿彌陀佛了。

勾踐可謂徹頭徹尾地領(lǐng)悟了這番道理。

務(wù)求實效，在這一點上，對勾踐來說倒是可圈可點的。增加人口，促進生產(chǎn)，從廣羅招收人才，都是非常具體實際的做法，所以效果自然是顯著的。不過，各項措施背后的精神支柱無疑就是他不斷灌輸給自己和部下的“勵精圖治”這一信念，因為在物質(zhì)準備充裕的情況下，從統(tǒng)帥到戰(zhàn)士所恪守的戰(zhàn)斗意志才是取勝的關(guān)鍵。

于是乎，物質(zhì)和精神上的準備有條不紊地進行著，足見勾踐的政治才能。倘若不然，只能髀肉復(fù)生，虛度光陰，又何談報仇雪恨呢？

希臘神話里，傳說是普羅米修斯用泥土捏塑了人類，那么泥土種類不一，捏塑后的形態(tài)就更加千差萬別了。故曰：“用人如器，各取所長。

”越王在啟用文種勸吳上，的確是用對了人選。要是讓李逵代勞，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送給吳王也難以回天了。由此可見，人用對了，難題迎刃而解；人用錯了，害人害己，落得個揮淚斬馬謖。

那么越王就算得上是一個英雄嗎？非也！殊不知此人懷鯤鵬之志，亦藏狐鼠之心。雖有所作為，亦非朗朗君子。勾踐兔死狗烹，與曹操故殺呂伯奢何異？由此，勾踐，梟雄爾。

同時，吳王夫差的歷史也不應(yīng)該因為有了西施而成為《一簾幽夢》似的脂粉之作。他早期重用伍子胥，文治武備，也算得一時開明。只是后來遠君子而近奸佞，故而胡涂一世。

但這是所有國王的通病。難怪他一個人。了解歷史，推敲歷史，自然不是為了茶余飯后，搞個某某戲說之類的小趣，其目的實際上祖先早有垂訓(xùn)——“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣。”難道不是這樣嗎？

勾踐滅吳讀后感 篇8

最近閱讀了《國語》一書，感慨萬千，其中令我印象最深刻的就是勾踐滅吳一文。勾踐雖敗，卻能憑借自身過人的毅力東山再起，然而卻帶有不擇手段的意味。吳王夫差雖沉迷美色，但在國破家亡的生死關(guān)頭，深感自己的不作為，自刎而亡，這又何嘗不是一種正直剛烈的表現(xiàn)呢？

這兩個人物都有自己獨特的特點。通過對他們語言和行為的不斷渲染，作者將他們的個性和內(nèi)心活動表達得淋漓盡致。

通觀全文，沒有對戰(zhàn)爭直接的描寫，重點寫的是人物的語言，緣起勾踐不聽范蠡的勸告而戰(zhàn)敗，勾踐開始接受別人的勸諫?！胺参腋感?、昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政?！彪m然話說得十分謙虛，但不得不讓人懷疑其中的真誠有幾分。

同樣的，當文種進言時，身為武將的他說話毫不客氣，“無乃后乎”簡直就是在譴責勾踐不聽忠言而遭此大難。如果在平時，勾踐可能會暴跳如雷，但此時他非但不發(fā)怒，反而用“茍得聞子大夫之言，何后之有”來表達自己的誠意，還握住文種的手“與之謀”，真正表現(xiàn)出了他能屈能伸的性格特點。

由此可見，勾踐十分善于取得大臣的信任。

但勾踐的能力遠遠不止于此。他也善于說服別人。他的“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更”深深打動了國民。

通過譴責自己，他得到了人們的原諒甚至支持。

甚至因為這幾句譴責，國之父兄請求出兵與吳國作戰(zhàn)。勾踐先假裝推辭一番：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。

如寡人者，安與知恥?請姑無庸戰(zhàn)!”但其實他的心中該有多么高興啊，身為背負著報仇使命的一國之君，終于迎來了自己的雪恥之日。

但是他很清楚這種決戰(zhàn)的信心究竟有多大，在他沒有把握的情況下，他是不肯貿(mào)然出兵的。但是他的話確實起到了激勵國人的作用。他們表態(tài)說：YjS21.coM

“越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也。子思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有不敢盡力者乎?請復(fù)戰(zhàn)!

”這種請戰(zhàn)的士氣正是取得勝利的關(guān)鍵，于是，他看到時機成熟了，便發(fā)兵攻吳。當吳王夫差請求講和時，勾踐說：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎?”

勾踐如何放過這個可恥的好機會，為了這一天，他忍辱負重了好機年，一直在準備。

而吳王夫差由于自己過去的“寬容”，錯過了滅越的機會，現(xiàn)在勾踐東山再起，逼得他節(jié)節(jié)敗退。

吳王若是選擇歸附于勾踐還能夠有一絲求生希望，然而，對國家的責任感與使命感使他毅然自刎而亡，不愿親眼見證國破家亡的悲慘結(jié)局。

因此，我們從勾踐身上學(xué)到，要實現(xiàn)既定目標，必須不斷努力，同時也要避免無良手段和虛偽。 制定合理的計劃，激勵自己不斷前進。在心理上頭腦清醒，決不沽名釣譽，決不在最后關(guān)頭放棄。

但是我們也不能忘記勾踐復(fù)國成功最不可忽視的還有其身邊的謀士。文種，在越王最初提出求士，他大但地指責越王，“無乃后乎?”。

當越王去往吳求和時，文種積極地出謀劃策，他沒有因為國之將亡而放棄自己的國家，與越王勾踐一同踏上復(fù)國之路。

與勾踐相比，吳王夫差不懂得用人。當伍子胥提出不可能對抗越國時。本文詳細分析了吳越關(guān)系，告誡吳王不要允許勾踐求和。

與伍子胥形象相反的是伯嚭。他不顧國家利益，被**勸說接受和平，他很自私。同時他是愚蠢的，不懂得皮之不存，毛將焉附的道理。

從中我們也可以了解到人生之路是漫長的。要明辨是非，選擇真摯的合作伙伴或老師，虛心接受他們的意見，才能更全面地看待問題，更好地實現(xiàn)目標。

吳王在最后關(guān)頭的責任感與浩然正氣雖值得我們學(xué)習，他的錯聽佞臣與被美色**卻是我們需要引以為戒的。

這三組人物鮮活卻又真實，作者僅通過對其的語言與動作描寫便將人物刻畫的入木三分，不禁使我感嘆作者的文字功力。從這三組人物身上，我也學(xué)到了不同的原則。但愿我能記起越王的堅毅和智慧，文化的愛國和智慧，吳王的強烈使命感。

《國語》一書的藝術(shù)風格也在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。它善于把握細節(jié)，通過對人物細節(jié)的描寫塑造人物形象，甚至出現(xiàn)一些虛構(gòu)的情節(jié)，通俗易讀，朗朗上口，使人們在依法思考的同時，也更加深刻。

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