我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“出征讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

出征讀后感 篇1

今天我剛讀完媽媽給我買的《為自己出征》這本書，我就已經(jīng)淚流滿面了。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

《為自己出征》講的是：勇敢的騎士殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為“第一騎士”，他日夜身披黃金盔甲，時(shí)刻準(zhǔn)備為正義出征。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)盔甲再也脫不掉，他的生活也因此陷入困境。這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，征服了“沉默之堡”、“知識(shí)之堡”和“意志與勇氣之堡” ……在法師墨林的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛的真諦和生命的意義……這本書講了一個(gè)生命的意義，讓我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：要學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)能愛別人。一個(gè)人，如果他連愛自己都做不到，那么他怎么能做到愛別人？除了這些，我還學(xué)會(huì)了人生的三個(gè)要點(diǎn)，第一、沉默，要靜下來(lái)聆聽自己，就像佛學(xué)的“戒、定、慧” ，持戒是為了安定，安定是為了能聆聽內(nèi)心的智慧，尋找自我，尋求從內(nèi)心深處所發(fā)出的呼喚。第二、放棄，我們要學(xué)會(huì)放下過(guò)去，突破框框。去體驗(yàn)，但要放下成見，去體驗(yàn)新的生活。第三、勇氣和意志，喚醒真正的力量，突破恐懼，要知道很多恐懼之物是不存在的，勇敢地面對(duì)事實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的每一個(gè)艱難的步伐！

生命并非是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程；別僅僅急于發(fā)現(xiàn)你是誰(shuí)，應(yīng)該勇敢地決定你想做誰(shuí)。一個(gè)不能為自己出征的人，又豈能為別人出征？

出征讀后感 篇2

這是中華民族的驕傲，這是中華民族的自豪，這是中華民族的力量，這是中華民族的精神，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，世界進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史新紀(jì)元，在這成立的過(guò)程中我國(guó)走過(guò)了一段艱險(xiǎn)而屈辱的道路，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立期間，中華民族對(duì)外遭遇帝國(guó)主義的侵略，對(duì)內(nèi)承受著封建主義的壓迫，人民的生活處于水深火熱之中，我們的國(guó)家也在內(nèi)憂外患中搖搖欲墜，在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，1921年，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，她帶領(lǐng)全國(guó)人民奮起反抗，經(jīng)過(guò)28年的艱苦努力，才將帝國(guó)主義趕出了中國(guó)，推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，也帶領(lǐng)中國(guó)人民締造了新中國(guó)，使人民當(dāng)家作了主人，中華民族從此走上了一條偉大的復(fù)興之路。

在新中國(guó)成立的六十年間，中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)得到驚人的成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活日益富足，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際走出了一條獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這條道路所展現(xiàn)出來(lái)的蓬勃生機(jī)令世界為之驚嘆。

在這六十年以來(lái)，我國(guó)收回了香港、澳門，在1997年6月30日晚23時(shí)59分，英國(guó)國(guó)旗和香港族旗在英國(guó)國(guó)歌樂(lè)曲聲中緩緩降落，隨著米字旗的降下，英國(guó)在香港的一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束，時(shí)任主席江澤民走到鑲嵌著中華人民共和國(guó)的國(guó)徽的講臺(tái)前，發(fā)表講話，他說(shuō)，中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)正式成立，這是中華民族的盛事，也是世界和平與正義事業(yè)的勝利。

1999年12月20日零時(shí)，澳門文化中心花園館奏響中華人民共和國(guó)國(guó)歌，升起鮮艷的五星紅旗，向世界鄭重宣告澳門回歸祖國(guó)，這是繼香港回歸祖國(guó)之后，中華民族在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的又一盛事，從中葡兩國(guó)政府完成澳門政權(quán)交接儀式來(lái)看，中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)宣告成立，標(biāo)志宣布進(jìn)入新紀(jì)元，標(biāo)志著一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想再次獲得成功。

出征讀后感 篇3

《盔甲騎士:為自己出征》讀后感：心靈的歸宿

很多時(shí)候我們需要?jiǎng)e社會(huì)客人，是別人認(rèn)為的樣子，而忘記了自己，有時(shí)候應(yīng)該去做你想要做的事情，不要?jiǎng)e禁錮，下面是小編帶來(lái)的《盔甲騎士:為自己出征》讀后感：心靈的歸宿，快來(lái)看看一看吧。

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動(dòng)，在活動(dòng)中，指導(dǎo)老師引導(dǎo)大家玩了一個(gè)游戲，這個(gè)游戲要求每個(gè)人寫出五個(gè)對(duì)自己最重要的人，參與人員大都寫了父母、子女、愛人、兄弟姐妹、朋友。令人驚訝的是，老師引導(dǎo)參與者反思，發(fā)現(xiàn)他們并沒(méi)有寫自己。

為什么我們經(jīng)常忘記自己？我問(wèn)自己，但我找不到答案。直到遇到了這本書《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來(lái)我們是這樣忘記了自己。

當(dāng)我們長(zhǎng)成一個(gè)社會(huì)的人，我們需要社會(huì)的認(rèn)可，而在被社會(huì)認(rèn)可的過(guò)程中，我們常常忘記了自己原有的樣子，活成了只能被社會(huì)認(rèn)可的樣子。

這是一本用童話的形式來(lái)表達(dá)深刻主題的書。這是很容易做到的，因?yàn)橛泻苌俚奈淖趾鸵粋€(gè)強(qiáng)有力的故事。但是，如果您考慮一下，您將有很多深刻的思考，因?yàn)檫@個(gè)故事充滿了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環(huán)之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環(huán)，把他自己緊緊的套鎖了起來(lái)。

當(dāng)然，故事中的人物是夸張的。實(shí)際上，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認(rèn)可。當(dāng)世界認(rèn)識(shí)到我們的行為時(shí)，我們可能會(huì)繼續(xù)發(fā)展它。

但是，當(dāng)越來(lái)越多的人認(rèn)可你的行為并要求你做些什么時(shí)，你就越來(lái)越難以拒絕了。就在這樣的行動(dòng)中，你可能變得身不由己，忙忙碌碌，卻無(wú)法再做你自己喜歡做的事，甚至做你自己更應(yīng)該去做的事情。

更應(yīng)該去做的事情是什么呢？當(dāng)然，這是為了照顧好你自己和你的親戚。故事中的裝甲騎士正忙著成為世界的英雄，卻忘了照顧自己的親人。

她不只是忘了照顧身邊的親人，而且用盔甲把自己和親人隔絕了起來(lái)。這使他無(wú)法更好地照顧自己。為什么？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，需要有人去愛，這不僅是世人的贊美，更是與親人的相互關(guān)心和關(guān)懷。

為什么我們忙著去愛別人，卻忘了愛自己和我們所愛的人？

在教學(xué)莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會(huì)怎么做呢？

一些學(xué)生的意見是無(wú)條件地幫助于勒，因?yàn)閹椭切┬枰獛椭娜耸怯胸?zé)任的。

有些學(xué)生的意見是有條件地幫助于勒的，因?yàn)橛诶帐撬挠H戚之一。

當(dāng)然，有些孩子認(rèn)為愛自己更重要，因?yàn)樗麄兊纳顥l件決定了他們沒(méi)有能力去愛別人。有些孩子認(rèn)為我們不能愛那些不愛自己的人，那些不值得愛的人。這些孩子的想法有對(duì)錯(cuò)之分嗎？

南懷瑾先生曾說(shuō)過(guò)：墨子繼孔子之后，他的思想對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。幾千年來(lái)，中華民族深受孔孟思想的影響，但影響最大的莫過(guò)于墨子思想。

因?yàn)槟拥乃枷虢?jīng)過(guò)演變，與中國(guó)的俠義精神融為一體，開創(chuàng)了另一番局面。

那些視扶貧危濟(jì)任的人，可能已經(jīng)接受了墨家的博愛思想。在儒家思想中，不首先愛別人，儒家的愛是有序的。這個(gè)次序就是“親親、仁民、愛物”。

儒家主張先愛親人，再愛人間的人，最后愛世間萬(wàn)物。主張有條件地愛親的學(xué)生可能繼承了儒家思想。

還有以些以愛自己為中心的學(xué)生。他們接受西方思想嗎？這使我想起了楊子在百家爭(zhēng)鳴中的思想。《列子·楊朱》篇中這樣記載：

“楊朱曰：“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不虧一分錢，人人對(duì)天下不利，天下有治?！?/p>

楊朱為什么什么都不想要？是因?yàn)樗邌萦至邌輪?？那是我們的斷章取義呀，楊朱說(shuō)的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認(rèn)為：

“不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道。”呂思勉先生在評(píng)價(jià)楊朱“不利天下，不取天下”時(shí)指出：“夫人人不損一毫，則無(wú)堯舜，人人不利天下，則無(wú)桀紂；無(wú)桀紂，則無(wú)當(dāng)時(shí)之亂；無(wú)堯舜，則無(wú)將來(lái)之弊矣。

故曰天下治也。楊子為我說(shuō)如此，以哲學(xué)論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測(cè)楊子矣?！?/p>

愛自己，一定要像楊子一樣，只愛自己，不愛別人？

最近，一個(gè)關(guān)于美國(guó)人在中國(guó)教書的故事引起了我的注意。身為美國(guó)人的丁大衛(wèi)，他來(lái)到中國(guó)義務(wù)支教了幾十年，被稱為“洋雷鋒”。在采訪中，丁大衛(wèi)說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)世界，許多以“夢(mèng)想”為名的價(jià)值觀，屬于鄙陋的生活宗教：

多賺錢，開好車，住更大的房子每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)，這是你真正想要的嗎？你的心踏實(shí)嗎？滿足嗎？

平靜嗎？

像丁大衛(wèi)這樣的人，我們應(yīng)該如何理解呢？在《論語(yǔ)》中，子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“如果有個(gè)人，能處處幫助人，救濟(jì)民眾的生活，這個(gè)人怎么樣？

能稱作‘仁’了嗎？”孔子說(shuō)：“**只是‘仁’啊，簡(jiǎn)直就是‘圣’！

堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時(shí)，先幫助別人立身，自己要通達(dá)時(shí)，先讓別人通達(dá)。能設(shè)身處地的為他人著想，就是實(shí)踐‘仁’的方法。

”像美國(guó)的丁大衛(wèi)、中國(guó)的武訓(xùn)這樣的人，都是帶著宗教般的情懷做事情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在**，作為普通人，我們應(yīng)該如何做自己。

在故事中，“盔甲”是一種隱喻，這個(gè)隱喻，如林紓在《湖之魚》中所說(shuō)：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。

久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無(wú)鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把“名利”做成了自己的“盔甲”，就像把自己奉上了祭壇的“圣”，如果忍受不了這份宗教般的孤獨(dú)，就會(huì)在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書中，作者把這份痛苦叫作“執(zhí)念”。執(zhí)念原是佛教中概念，是指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。當(dāng)執(zhí)著的時(shí)候，會(huì)有怨恨，只有放下執(zhí)著才會(huì)自由。

在書中，裝甲騎士終于放下了他的困擾，脫下了他的盔甲

剎那間，騎士發(fā)現(xiàn)自己站在山頂上。騎士露出會(huì)心的微笑，現(xiàn)在他完全明白石頭上兩行字的意思了。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開了執(zhí)念，他對(duì)未知的信念讓他獲得了自由。

此時(shí)此刻，他可以敞開心扉，感受世界上的一切。

只是，我們應(yīng)該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛(wèi)這樣問(wèn)自己：

“夜深人靜，睡不著的時(shí)候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會(huì)和你說(shuō)話的，會(huì)問(wèn)你，你究竟為什么而活？”

所以，墨子的“兼愛”也罷，孔孟的“仁愛”也罷，楊子的“私愛”也罷，佛教、**教的“博愛”也罷，重要的不是“愛的名號(hào)”，而是你的心中是否還有愛與被愛能力。羅伯特·費(fèi)舍爾描述了這種愛：

騎士站在山巔深呼吸。一種和平的感覺從騎士的心中散發(fā)出來(lái)。……午后的暖陽(yáng)、輕柔如歌的微風(fēng)、錦繡如畫的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。

他的心中充滿了愛——對(duì)自己的愛，對(duì)朱麗葉和克里斯的愛，對(duì)梅林法師的愛，對(duì)小松鼠和鴿子的愛，對(duì)生命本身的愛，以及對(duì)整個(gè)大千世界的愛。

我們是否可以這樣問(wèn)自己：

我們追求的到底是內(nèi)心的愛還是對(duì)他人的認(rèn)可？你得到的是外在的名利，還是內(nèi)心的愛和被愛的溫暖？

出征讀后感 篇4

“很久很久以前，在那遙遠(yuǎn)的地方，有一位騎士——”故事的開始就像我們小時(shí)候坐在夏夜的月光下，傾聽外婆的低聲細(xì)語(yǔ)一樣，親切、平靜而又玄秘。這個(gè)傳說(shuō)中的騎士之所以名揚(yáng)天下，以至到今天我們還要來(lái)談?wù)撍怂挠⒂律茟?zhàn)之外，真正讓騎士聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的卻是他的那金光燦燦、耀眼奪目的盔甲。當(dāng)騎士穿上盔甲出征時(shí)，村民們還以為看到太陽(yáng)從北邊升起，從東邊落下。騎士身穿那身閃耀的盔甲，隨時(shí)準(zhǔn)備跳上戰(zhàn)馬，向四面八方?jīng)_去，向卑鄙、邪惡的騎士挑戰(zhàn)；殺死作惡多端的惡龍；拯救出遇難的美麗少女……即使在家里，他也總是滔滔不絕地夸耀自己的光輝業(yè)績(jī)，穿著盔甲自我陶醉，吃飯睡覺都不愿意脫下，甚至連他美麗的妻子朱麗葉和可愛的兒子克里斯托弗都記不清他的面容了，最后連他自己也忘記了自己的真面孔。

終于有一天他的妻子對(duì)他說(shuō)：“你愛盔甲遠(yuǎn)甚于愛我。”她和兒子準(zhǔn)備離開騎士，騎士這才感到驚慌，他想脫下盔甲，但是盔甲已經(jīng)生銹，再也脫不下來(lái)了！

騎士去請(qǐng)求全國(guó)最有名的大力士鐵匠幫忙，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)功而返。騎士意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，于是他做出了一個(gè)重大的決定，到遠(yuǎn)方尋找能解開囚禁自己的盔甲的人。在國(guó)王的小丑樂(lè)袋的指點(diǎn)下，他要到漫無(wú)邊際的大森林中去尋找亞瑟王的老師、神秘的魔法師梅林。樂(lè)袋有一句話令人深思：“人人皆困盔甲中，只因盔甲處處有。”

從此，騎士在梅林的指引下開始了解脫盔甲，尋找自我的征程。就像那個(gè)快樂(lè)的小丑樂(lè)袋所說(shuō)的那樣——萬(wàn)般痛苦須遍嘗。騎士的歷險(xiǎn)處處險(xiǎn)象環(huán)生，在歷經(jīng)沉默之堡、知識(shí)之堡和志勇之堡后，騎士終于踏上了真理之巔，同時(shí)桎梏他的那身盔甲也得到了解脫。

是什么最終解開了那比金鐵還要堅(jiān)硬的盔甲呢？騎士在一次次或悲傷或感動(dòng)或孤獨(dú)的哭泣中，是由他心靈深處真誠(chéng)涌出的熱淚，完全溶解了那身沉重的盔甲！

騎士終于在真理之巔“懸崖撒手”，放下自己人格的面具，發(fā)自他內(nèi)心深處的淚水最終融化了已經(jīng)銹蛀的盔甲。

最后，騎士不僅重獲了自由的身體，更藉由全然自由的心靈體會(huì)到與宇宙融為一體的深刻感受。

騎士所經(jīng)歷的種種艱辛其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫照，他的經(jīng)歷讓我們想起了自己的夢(mèng)想與傷痛，從中我們也發(fā)現(xiàn)了自我，激勵(lì)和引導(dǎo)著我們每一個(gè)人。

當(dāng)騎士在大森林中找到魔法師梅林時(shí)，精疲力竭的騎士說(shuō)：我已經(jīng)迷路好幾個(gè)月了。梅林的回答是：你迷路了一輩子。

而當(dāng)梅林拿出一杯顏色古怪的生命之水給騎士喝時(shí)，騎士質(zhì)疑地看著杯子，梅林一語(yǔ)道出了騎士心中的秘密：你害怕，這就是你穿上盔甲的原因。

這可是讓騎士想也沒(méi)有想到的呢，想想他在戰(zhàn)場(chǎng)上是何等英姿，怎么可能還有自己害怕之事！其實(shí)梅林說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，騎士之所以要穿上盔甲，就是害怕受到傷害，盔甲成了他的保護(hù)層，金光燦燦的盔甲掩蓋了他所有的缺點(diǎn)和恐懼。后來(lái)騎士在沉默之堡中遇到了國(guó)王，國(guó)王對(duì)他說(shuō)的話則更令人深思：我們樹起屏障保護(hù)自我，然而有一天我們卻被擋在了屏障之后。這里的屏障，和困擾騎士的盔甲是同義語(yǔ)。

不難想象，騎士的盔甲，實(shí)際上是具有多重語(yǔ)義：它是一種人生的幻像，是一種人格的面具，是一種失去自我的虛擬的聲名，它甚至就是一個(gè)美麗的謊言。

因此，這不是一個(gè)神話故事，也不是一個(gè)單純的勵(lì)志寓言?？昨T士，并不是一個(gè)在很久很久以前生活在遙遠(yuǎn)之地的傳說(shuō)，這個(gè)盔甲騎士就生活在我們今天，就在我們的身邊，他甚至就是你和我！

想一想，我們身上難道沒(méi)有這樣的盔甲嗎？想一想，我們難道不是時(shí)刻夢(mèng)想著那身帶給我們榮耀的燦爛奪目的盔甲嗎？因?yàn)檫@些盔甲，我們?cè)僖哺惺懿坏揭粋€(gè)吻的暖意，再也聞不到空氣中飄來(lái)的花兒的清香，再也無(wú)暇聆聽觸動(dòng)心扉的大自然的天籟樂(lè)曲……但是，最可怕的還是，對(duì)這種種“感受不到”的無(wú)動(dòng)于衷。

讓我們來(lái)看一看這些讓人迷失自我的盔甲究竟是什么：

成功的盔甲：有誰(shuí)不希望自己成功呢？然而“成功”正是一副盔甲，有人為了它，不惜損害畢生的快樂(lè)、和諧與平衡，也不愿意將它脫下。你仔細(xì)觀察一下，在你的身邊有多少所謂的成功者背負(fù)著這樣的甲胄。

金錢的盔甲：有個(gè)富翁說(shuō)：我真可憐，我?guī)缀跻粺o(wú)所有，我現(xiàn)在窮得只剩下錢了。說(shuō)完，神情甚為自得。我們是不是也像這個(gè)富翁一樣，為了追逐財(cái)富，喪失了真我，完全變成金錢的奴隸，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)榮華富貴如過(guò)眼煙云，千萬(wàn)不要讓那金錢的盔甲，毀掉你的快樂(lè)、寧?kù)o和健康。

欲望的盔甲：人們常說(shuō)，欲壑難填。過(guò)度的欲望也會(huì)給你帶來(lái)?yè)p傷甚至毀滅，不要在欲望的盔甲中迷途。

愛情的盔甲：為了愛，你真的愿意付出一生的代價(jià)嗎？你會(huì)為愛做出違心或內(nèi)疚的事嗎？你需要小心翼翼地在愛侶面前扮演一個(gè)她（他）所希望的角色嗎？

有時(shí)候愛情也會(huì)使你喪失自我，有時(shí)候愛情也會(huì)變質(zhì)過(guò)期。

知識(shí)的盔甲：知識(shí)有時(shí)也會(huì)成為人們的盔甲，這一點(diǎn)也不奇怪。古人就說(shuō)：盡信書不如無(wú)書。你獲取知識(shí)是為了獲取真知，可當(dāng)你在獲取知識(shí)的同時(shí)，你卻獲得了更多的無(wú)知?？昨T士在到達(dá)真理之巔時(shí)看到一塊碑文：我擁有宇宙，卻也一無(wú)所有。因我無(wú)法得知一切未知，就如我無(wú)法放棄一切所知。

此外我們還可舉出無(wú)數(shù)的盔甲：

光榮、夢(mèng)想、勝利、天才、勤奮、美麗、青春、仁慈、友誼……甚至我們正在或渴望扮演的各種角色，如父母、子女、師長(zhǎng)、夫妻、領(lǐng)導(dǎo)、專家、先進(jìn)、白領(lǐng)、淑女、富人、好人等等。這些各色各樣的盔甲騎士，就行走于我們的面前。一不小心這些盔甲就悄無(wú)聲息地穿到了我們的身上。

親愛的朋友，你有所警醒嗎？讓我們意識(shí)到這些盔甲，并學(xué)習(xí)如何褪去這些盔甲，讓我們?yōu)樽约撼稣?，讓心靈獲得自由!

出征讀后感 篇5

自古以來(lái)，人們對(duì)浩瀚的宇宙就充滿著遐想，隨著科技的發(fā)展，人類漸漸將探索的腳步邁向太空。但質(zhì)疑的聲音也逐漸傳來(lái):探索外太空是否是勞民傷財(cái)呢?

時(shí)至今日，由于地球資源有限，世界上的航天強(qiáng)國(guó)紛紛將探索的腳步邁向外太空，而太空廣闊無(wú)垠，擁有豐富的空間資源，如高真空、太陽(yáng)能、月球、微小行星等。

此外，與人們生活息息相關(guān)gps導(dǎo)航系統(tǒng)便離不開航空事業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，航天技術(shù)在開發(fā)航天器高位置和高速度資源以獲取、傳輸和轉(zhuǎn)發(fā)信息方面取得了明顯成就，獲得了巨大的利益，例如通信衛(wèi)星、遙感衛(wèi)星的廣泛應(yīng)用。

另一方面，隨著軍用航天器的迅速發(fā)展，各種軍用衛(wèi)星、載人航天器、彈道導(dǎo)彈與反彈道導(dǎo)彈等空間新式武器形成了一體化的太空戰(zhàn)場(chǎng)軍事系統(tǒng)，并將在聯(lián)合戰(zhàn)役中發(fā)揮重要作用。而眾所周知，沒(méi)有穩(wěn)固的國(guó)防，我們的幸福生活就難以保障。

沒(méi)有今天的投入就不會(huì)有我們明天的。航天事業(yè)的進(jìn)步會(huì)帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，航天科技的應(yīng)用會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生重大的影響，只有社會(huì)不斷的進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，我們的生活才會(huì)越來(lái)越美好。

中國(guó)人的航天夢(mèng)做了幾千年，從神話故事的嫦娥奔月，牛郎織女的鵲橋會(huì)，夸父追日，到實(shí)際行動(dòng)的萬(wàn)戶飛天的壯舉，敦煌石窟的仕女飛天壁畫，無(wú)不彰顯著中華民族對(duì)飛向太空，遨游宇宙的向往。

從1999年11月20日到2022年6月17日中國(guó)共成功發(fā)射了12座神舟飛船，見證了中國(guó)載人航天事業(yè)的闊步向前。從神舟5號(hào)航天員楊利偉一人一日游，到神舟12號(hào)的三人三個(gè)月游；從翟志剛把中國(guó)人民的五星紅旗插在太空開始，無(wú)不證明中國(guó)的航天事業(yè)的飛速發(fā)展。

10月16日神舟13號(hào)也將飛上太空，三名航天員將乘坐飛船完成一些科研任務(wù)，他們分別是翟志剛，王亞平，葉光富組成。翟志剛是神舟7號(hào)的航天員，第一個(gè)把中國(guó)的國(guó)旗插上太空的人，經(jīng)驗(yàn)豐富；王亞平是神舟十號(hào)的太空老師，是中國(guó)人第一個(gè)站在世界講臺(tái)的老師；葉光富是第一次上太空，各方面素質(zhì)都非常過(guò)硬。他們?nèi)藢⒃谔站幼?個(gè)月，要完成五大飛行任務(wù)。

一是開展機(jī)械臂輔助艙段轉(zhuǎn)位、手控遙操作等空間站組裝建造關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)；

二是進(jìn)行2&3次出艙活動(dòng)，安裝大小機(jī)械臂雙臂組合轉(zhuǎn)接件及懸掛裝置，為后續(xù)空間站建造任務(wù)做準(zhǔn)備；

三是進(jìn)一步驗(yàn)證航天員在軌駐留6個(gè)月的健康、生活和工作保障技術(shù)；

四是進(jìn)行航天醫(yī)學(xué)、微重力物理領(lǐng)域等科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)與應(yīng)用，開展多樣化科普教育活動(dòng)；

五是全面考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行空間站任務(wù)的功能性能，以及系統(tǒng)間的匹配性。

這次王亞平還要完成出艙任務(wù)，成為中國(guó)第一個(gè)出艙的女航天員。

在此提前祝福三位航天員在太空平平安安，圓滿完成飛天任務(wù)。

x時(shí)間2022年10月16日，這是一個(gè)永載史冊(cè)的時(shí)間，搭載神舟十三的號(hào)載人飛船的在x衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射成功。

1970年4月24日，中國(guó)將東方紅一號(hào)衛(wèi)星送入軌道，由此拉開了中國(guó)航天的序幕。如今，北斗神舟天舟嫦娥玉兔天問(wèn)星辰大海中，中國(guó)星亮晶晶，中國(guó)已由航天大國(guó)開始邁向航天強(qiáng)國(guó)，當(dāng)然，我們?cè)?jīng)艱難，曾經(jīng)受制于人，但有著自力更生、艱苦奮斗精神的中國(guó)人民，邁向航天強(qiáng)國(guó)的步伐無(wú)人可以阻擋，隨著神舟十二號(hào)載人飛行任務(wù)的實(shí)施，在不久的將來(lái)，中國(guó)空間站將會(huì)在星辰大海中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程開啟之時(shí)。偉大中國(guó)夢(mèng)，是中華民族全方位崛起的夢(mèng)想，無(wú)疑，中國(guó)航天夢(mèng)成為重要的方面，也真正體現(xiàn)了中華民族的復(fù)興崛起。神舟十二號(hào)載人飛行任務(wù)是給百年黨慶獻(xiàn)上的一份厚禮，也將向世界宣告，中國(guó)航天新時(shí)代到來(lái)了，這是中華民族的驕傲，是14億中國(guó)人民的驕傲。

中國(guó)航天即將進(jìn)入新時(shí)代，讓我們仰望星空，為中國(guó)航天祝福，新時(shí)代新征程再出發(fā)，征途漫漫，努力奮斗，弘揚(yáng)中國(guó)航天精神，把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更富強(qiáng)。

在最近幾年時(shí)間里，中國(guó)在航天以及太空探索等領(lǐng)域的整體實(shí)力得到了相當(dāng)明顯的提升，這一情況也讓諸多國(guó)人為此感到自豪。不過(guò)值得注意的是，面對(duì)中國(guó)的迅速發(fā)展，少數(shù)西方國(guó)家也對(duì)中國(guó)越發(fā)忌憚，甚至想要通過(guò)極端行動(dòng)來(lái)遏制中國(guó)在這方面實(shí)力的進(jìn)一步提升。而就在最近，美國(guó)和日本兩國(guó)就傳出了新的消息。

神舟十三號(hào)即將發(fā)射，美日兩國(guó)采取新的行動(dòng)

需要知道的是，在此前我國(guó)的神舟十二號(hào)載人飛船已經(jīng)順利完成了發(fā)射任務(wù)，并且三位航天員在我國(guó)空間站當(dāng)中工作和生活了一段時(shí)間后也成功返回地面。按照此前的計(jì)劃來(lái)看，為了能夠順利地完成空間站的建設(shè)等各項(xiàng)工作，我國(guó)在此之后還會(huì)進(jìn)行多次載人飛船等發(fā)射任務(wù)。而如今即將展開神舟十三號(hào)飛船的發(fā)射，這一點(diǎn)對(duì)于后續(xù)的工作也有著相當(dāng)重要的意義。

根據(jù)相關(guān)消息顯示，中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是美國(guó)的重點(diǎn)目標(biāo)，而美國(guó)此前更是聲稱中國(guó)的部分衛(wèi)星裝載了機(jī)械臂這樣的裝置，在這樣的情況下很有可能會(huì)對(duì)其他國(guó)家的衛(wèi)星產(chǎn)生威脅。在這樣的情況下美國(guó)太空司令部司令還強(qiáng)調(diào)，面對(duì)如今中國(guó)在太空領(lǐng)域整體實(shí)力的不斷提升，美國(guó)為此保持著密切關(guān)注并且產(chǎn)生了一定程度的擔(dān)憂。在此后更是補(bǔ)充道，這種裝載了機(jī)械臂的衛(wèi)星能夠?qū)ζ渌l(wèi)星采取行動(dòng)，從而讓其完全失去作用。

中國(guó)此前曾作出明確表態(tài)

在作出表態(tài)的時(shí)候，美國(guó)的相關(guān)人士還強(qiáng)調(diào)，中國(guó)將會(huì)依靠這樣的手段讓自己在太空當(dāng)中占據(jù)有利地位。這樣的言論顯然是對(duì)中國(guó)的污蔑和抹黑，并且沒(méi)有任何根據(jù)。除此之外，作為美國(guó)的盟友以及伙伴的日本同樣采取了新的行動(dòng)。

根據(jù)9月22日日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》的消息來(lái)看，現(xiàn)如今，日本防衛(wèi)省的主要目標(biāo)集中在了所謂電磁波干擾技術(shù)的研發(fā)上面，希望通過(guò)這樣的方式將能夠?qū)﹄姶挪ㄟM(jìn)行屏蔽，在這樣的情況下能夠阻斷信息的傳送。而日本希望能夠通過(guò)對(duì)這方面技術(shù)的研究，讓敵方部隊(duì)和衛(wèi)星之間的信息傳輸造成阻隔。

根據(jù)相關(guān)消息顯示，在以往也曾出現(xiàn)類似的情況，能夠?qū)πl(wèi)星電磁波進(jìn)行干擾，而美日兩國(guó)這番表態(tài)顯然態(tài)度是相當(dāng)明確的。不過(guò)針對(duì)這一點(diǎn)，我國(guó)國(guó)防部新聞發(fā)言人吳謙大校早先就曾作出表態(tài)：外空是全人類共同財(cái)產(chǎn)，中方一貫主張和平利用外空，反對(duì)外空武器化和外空軍備競(jìng)賽，更反對(duì)對(duì)外空物體使用或威脅使用武力。

出征讀后感 篇6

青青校樹，離離庭草，欣沾化雨如膏…畢業(yè)歌即將響起，一群莘莘學(xué)子將告別母校，進(jìn)入另一個(gè)環(huán)境的學(xué)習(xí)階段。對(duì)於今年的畢業(yè)生，我有著太多的不舍與回憶。在畢業(yè)的前夕，謹(jǐn)以方智叢書中的《為自己出征》（作者：Robert Fisher 譯者：王石珍）這本書的讀后感與大家分享，愿大家及早找到人生目標(biāo)，并以智慧勇往直前，發(fā)揮潛能，讓「愛」生根、成長(zhǎng)、茁壯并進(jìn)而散播於人間。

故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛心的盔甲武士，他到處去行善救人，表現(xiàn)出武士的精神并以崇高的盔甲武士自居，在他不想卸下代表尊貴的盔甲時(shí)，漸漸地他的兒子、妻子在也看不到他的容貌，甚至連他自己也忘了自己的長(zhǎng)相。可是，緊接著一連串的難題接踵而至，直到他察覺必須脫掉曾經(jīng)令他引以為傲的尊貴化身之盔甲時(shí)，卻碰到更多的難題與阻撓，此時(shí)，他不得不尋找并求助於睿智大法師梅林。在這本書里藉由松鼠、鴿子、山、…等擬人化的引導(dǎo)手法完成自然界人、事、物的對(duì)話，更是令人激賞 ?？孜涫烤烤故侨绾谓?jīng)過(guò)重重的考驗(yàn)，找回自我，尋求真理，重新獲得自由的生命呢？

在整個(gè)尋求真理的過(guò)程中，武士必須通過(guò)三座城堡：沉默之堡、知識(shí)之堡與志勇之堡。首先，在沉默之堡中，武士領(lǐng)悟當(dāng)處?kù)丁赋聊箷r(shí)，必須學(xué)會(huì)面對(duì)自我，對(duì)於擁有與生俱來(lái)的善良人性用不著感到自傲，但卻要「用心」，才能提醒自己知道自己真正的目標(biāo)是什麼，盔甲武士最后因?yàn)榱私庹嫒诵远鞒龅臏I水腐蝕了難以卸下的頭盔，繼續(xù)朝向「知識(shí)之堡」前進(jìn)。

在進(jìn)入知識(shí)之堡之后，經(jīng)由各式的指引，武士體會(huì)唯有能夠與大家分享的知識(shí)才是有用的，而這知識(shí)就是真理，真理就是愛。一個(gè)人倘若沒(méi)有真正察覺自己所需求的愛時(shí)，是無(wú)法真正愛別人的。事實(shí)上有許多的人有野心，想要變得更聰明、更完美、更想要成為人上人。人類雖因夢(mèng)想而偉大，但是假如人類能有分辨需要與貪婪的正確知識(shí)，并為天下的利益開發(fā)自己的潛能，那麼就會(huì)自然而然的帶人走向博愛之道。

最后，武士通過(guò)了「知識(shí)之堡」進(jìn)入了「志勇之堡」。顧名思義，「志勇」指的是志氣與勇氣。假如沒(méi)有志氣與勇氣來(lái)驗(yàn)證所得到的自知之明（先前獲得的真理），那麼疑懼的產(chǎn)生將令人喪失自我而無(wú)立足之地，如果無(wú)法放掉自己所害怕的事物，無(wú)私忘我，那麼如何能擁有真正的自我呢？經(jīng)過(guò)這三座城堡，武士身上的盔甲全數(shù)掉落，重新獲得自由的生命。

在書店里，《為自己出征》這本書首先引起我的注意是它的書名，再則是因?yàn)榉啴?dāng)時(shí)，自己彷佛在看一出內(nèi)心戲，不僅急於知道結(jié)局，同時(shí)間潛藏於內(nèi)在的自我與外在的自我也互相交戰(zhàn)著，似乎正在與深層的自我對(duì)話似的，或許這就是所謂與書的共鳴吧！在坊間有許多蠻好玩的心理游戲，據(jù)說(shuō)可測(cè)驗(yàn)出別人看到的我（他我）、自己內(nèi)心的我（自我）和內(nèi)心深層的我（真我）。事實(shí)上，有關(guān)於這三種的心理層面，若僅以學(xué)理、哲理來(lái)探討，對(duì)一般人而言顯然是深?yuàn)W難懂的。但是《為自己出征》這本書并不賣弄專業(yè)術(shù)語(yǔ)，而以生動(dòng)的故事情節(jié)貫穿全文，連結(jié)大自然、宇宙而點(diǎn)引出人類、宇宙間最珍貴不可或缺的「愛」。讓我們大家一起「用心」、「無(wú)懼」的把「愛」找回來(lái)吧！

出征讀后感 篇7

每到假日，書總是我最佳的同伴，品嘗文字中的感情，不知不覺中，“書”不再只是打發(fā)時(shí)間的器具，它們成為我生命的一部分。每本書訴說(shuō)著不同的故事，每個(gè)文字透露著不同感觸，有幾本是觸動(dòng)到我心弦的，其中我最喜歡的一本書——《為自己出征》。

一位騎士，充滿勇氣，每天和龍對(duì)抗、救公主。為了成為一個(gè)有愛心又善良的騎士，他每天穿著盔甲以備隨時(shí)跳上馬，往危險(xiǎn)的方向前進(jìn)?？?，當(dāng)然是為了保護(hù)自己不受傷害，才能繼續(xù)救人??！直到有一天，騎士的妻子再也受不了他每天穿著盔甲，她感受不到他的一絲溫暖，即使擁抱，也只有冰冷的盔甲帶來(lái)的寒意。但 當(dāng)騎士想脫掉這一身的盔甲時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他怎么脫都不下來(lái)，眼看著妻子和兒子就要離開自己了，一句“我愛你”，聽起來(lái)是多么刺耳，無(wú)法挽留任何一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的愛，騎士去找默林法師，接下來(lái)他一連串的考驗(yàn)，從中體會(huì)到了真正的自我，學(xué)習(xí)到了“愛”到底是什么。當(dāng)盔甲從他身上掉了下來(lái)。風(fēng)，他再次用“皮膚”去接觸 大自然及所有事物。當(dāng)?shù)谝坏朗锕庹赵谒砩?，那熱，不是熾熱的臉頰，而是那澎湃的心……。

為什么我喜歡這本書？或許是它把迷失的我找了回來(lái)，是的。曾經(jīng)，我不知道為什么“快樂(lè)”對(duì)我來(lái)說(shuō)是如此的空虛，我不知道為什么在面對(duì)自己時(shí)，會(huì)那么恐懼?？偸前炎约弘[沒(méi)在人群里。以為那可以填補(bǔ)心中的洞；總是把精神貫注在別人身上，以為自己是多么為人著相；但在不知不覺中，“我”這個(gè)字眼變得如此陌 生。我就像那騎士一樣，用盔甲保護(hù)所謂的自我。卻忘了真正的靈魂。那時(shí)的我，是空的，充滿著猶疑、恐懼、不安，沒(méi)有人可以接近我，因?yàn)檫B我自己都做不到了。失去的，是感情、是淚水、是溫暖、是心……，還是靈魂？

在無(wú)助之下，我看了這本書，每個(gè)字，每句話，都重重的打在我身上。血，混著淚滑落，心靈或許是從這時(shí)候，又回來(lái)了。大笑，我大笑，陰影也隨著笑聲消失在空氣中。就這樣，我，回來(lái)了。而當(dāng)?shù)谝坏朗锕庹赵谖疑砩?，那溫暖，不是發(fā)熱的汗水，而雀躍的心……。

這本書，不只是我最喜歡的書，更是啟發(fā)我最大的書——為自己出征。

中小學(xué)寫作指導(dǎo)、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動(dòng)

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出征讀后感 篇8

今天我讀了《神舟五號(hào)飛船航天員出征記》，它講述的是舉世矚目的我國(guó)首次運(yùn)載火箭航天飛行圓滿成功。中華民族千百年來(lái)的飛天夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)！這是一件很為祖國(guó)自豪的大事，這次航天飛行的成功，大長(zhǎng)了中華兒女的志力，并且振了國(guó)威軍威。激發(fā)了我們?nèi)珖?guó)人民的自豪感和增強(qiáng)全國(guó)各族人民的凝聚力。

在那里送行的人也特別得多，這種場(chǎng)面有利于突出祖國(guó)對(duì)這次航天飛行出發(fā)特別的重視，并且這是我國(guó)第一次航天飛行，人們特別的激動(dòng)，特別的期待這一時(shí)刻的到來(lái)。楊利偉為這次航天飛行做出了很大的貢獻(xiàn)，他勇于挑戰(zhàn)，我們從楊利偉的內(nèi)心中也可以看出他對(duì)此飛行的胸有成竹，讓人們特別興奮和為他而感到驕傲的一種心情猶然而生。我們也能從他的信心看出他對(duì)戰(zhàn)友飽含深情，對(duì)人民充滿敬意，他那自然從容的神態(tài)，讓人們對(duì)他特別的有信心，相信他不會(huì)辜負(fù)人民的重托。

并且我們也可以聽得出《國(guó)歌》在出征前的那種氣勢(shì)磅礴的聲音。給了人們特別大的動(dòng)力。在浩翰的太空中留下了中國(guó)的腳印和中國(guó)的航天飛船的影子，是我們祖國(guó)的偉大壯舉，是我們祖國(guó)嶄新開始的一面，是我們中國(guó)的一種技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)。

讓我們的國(guó)家更快地發(fā)展，讓自己為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)，讓我們像楊利偉一樣，不怕困難，勇于面對(duì)，不放棄，讓祖國(guó)的明天更加繁榮，我們要以祖國(guó)為驕傲，明天我們要讓祖國(guó)為我們而驕傲，大家一起努力，讓我們更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力學(xué)習(xí)，讓國(guó)家一切都發(fā)展地更好，在世界發(fā)展的潮流中更進(jìn)一步。

加油吧，中華兒女，為祖國(guó)奮斗吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)做出自己最大的努力，為國(guó)家更富有生機(jī)而創(chuàng)造，發(fā)展吧。

出征讀后感 篇9

作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該要積極奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。 這就是為自己出征的意義，這是作為一個(gè)國(guó)家的民族精神的體現(xiàn)。

當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí)，我感到很震撼和振奮。因?yàn)闉樽约撼稣?，不僅僅是一種表明自己的決心和勇氣的舉動(dòng)，更是一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。從這個(gè)題目中，我們可以看到一個(gè)革命戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念和為國(guó)家服務(wù)的熱情。 作為一個(gè)青年學(xué)生，在未來(lái)的征程中，我們也應(yīng)該為國(guó)家出一份力，從而讓國(guó)家更加繁榮昌盛。 這也是為自己出征的真正含義。

正在追逐夢(mèng)想的我們，面臨的挑戰(zhàn)是前所未有的。如果我們僅僅滿足于平庸，那我們所追求的夢(mèng)想也只會(huì)是平庸的。這種平庸，不僅會(huì)影響我們的自我發(fā)展，更會(huì)影響我們國(guó)家和整個(gè)民族的發(fā)展。因此，為自己出征，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)出一份力，成為我們作為青年一代的使命和責(zé)任。

為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，我們需要克服種種困難和挑戰(zhàn)，投身于不同事業(yè)中去。我們應(yīng)該追求創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能夠成為有用的人才。只有這樣，我們才不會(huì)被社會(huì)淘汰，而是能成為創(chuàng)造價(jià)值的杰出人才。

確立自己的目標(biāo)后，我們不僅要立足于此，更要超越此，不斷去發(fā)掘自己的潛力，為國(guó)家發(fā)展出謀劃策。我們可以通過(guò)讀書、參加各種社會(huì)實(shí)踐和項(xiàng)目等方式來(lái)挑戰(zhàn)自己，思考各種自我發(fā)展的方式和理念。只有這樣，我們才能不斷創(chuàng)新，不斷嘗試，以此為自己和國(guó)家?guī)?lái)持久的動(dòng)力。

總之，作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該要以"為自己出征"的態(tài)度踏上人生征途。我們要勇于面對(duì)挫折和失敗，把握成功的基礎(chǔ)時(shí)刻，不斷創(chuàng)新和開拓，為國(guó)家的繁榮與昌盛貢獻(xiàn)一份力。這是我們作為新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)應(yīng)有的態(tài)度和行動(dòng)，也是我們?yōu)橹畩^斗的理由和動(dòng)力。

出征讀后感 篇10

北京時(shí)間10月16日0時(shí)23分，搭載神舟十三號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十三運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心按照預(yù)定時(shí)間精準(zhǔn)點(diǎn)火發(fā)射，約582秒后，神舟十三號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，順利將翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員送入太空，飛行乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。

宇宙探索無(wú)止境，太空奏響中華曲。每一次神舟發(fā)射總是激動(dòng)人心，為祖國(guó)自豪;每一次太空探索總是鼓舞人心，為時(shí)代點(diǎn)贊。神舟十三號(hào)載人飛船發(fā)射圓滿成功，新太空出差三人組美麗啟航，我們歡呼。浩瀚蒼穹立新功，太空探索寫華章，中國(guó)精彩!

飛天夢(mèng)瑰麗，樂(lè)章總嘹亮。每一次神舟發(fā)射都會(huì)給我們奏響諸多首次交響樂(lè)載人飛船將采用自主快速交會(huì)對(duì)接的方式，首次徑向?？靠臻g站;航天員將首次在軌駐留6個(gè)月;女航天員將首次進(jìn)駐中國(guó)空間站，航天員王亞平也將會(huì)成為中國(guó)首位實(shí)施出艙活動(dòng)的女航天員，神舟十三乘組也將包括中國(guó)首次出艙的男女航天員;中國(guó)人將第一次在太空中過(guò)春節(jié);等等。每一個(gè)首次都是科技探索創(chuàng)新的成果，每一個(gè)首次都是中國(guó)智慧、中國(guó)力量的結(jié)晶，正是在這些首次中，中國(guó)航天事業(yè)昂首闊步，中國(guó)復(fù)興偉業(yè)走向成功。

使命很光榮，任務(wù)更厚重。每一次太空探索都是壯美事業(yè)的偉大音符，是總結(jié)，是升華，是更上層樓的力量凝聚。中國(guó)空間站在軌建設(shè)分為關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證和建造兩個(gè)階段實(shí)施，神舟十三號(hào)任務(wù)是空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段的決勝之戰(zhàn)、收官之戰(zhàn)，也是空間站在軌建設(shè)過(guò)程中承前啟后的關(guān)鍵之戰(zhàn)。通過(guò)神舟十三號(hào)任務(wù)，將更加全面地考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行空間站任務(wù)的功能性能，以及系統(tǒng)間的匹配性與協(xié)調(diào)性。神舟十三號(hào)任務(wù)結(jié)束后，還將組織進(jìn)行全系統(tǒng)綜合評(píng)估，滿足要求后轉(zhuǎn)入空間站建造階段，所以說(shuō)，其任務(wù)意義非凡而深遠(yuǎn)。

出征讀后感 篇11

（卜慶振）

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動(dòng)，在活動(dòng)中，指導(dǎo)老師引導(dǎo)大家玩了一個(gè)游戲，這個(gè)游戲要求每個(gè)人寫出五個(gè)對(duì)自己最重要的人，參與人員大都寫了父母、子女、愛人、兄弟姐妹、朋友。出乎意料的是，老師引導(dǎo)參與者反思，發(fā)現(xiàn)他們并沒(méi)有寫自己的是情。

為什么我們經(jīng)常忘記自己？我問(wèn)自己，但沒(méi)有找到答案。直到遇到了這本書《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來(lái)我們是這樣忘記了自己。

當(dāng)我們成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人時(shí)，我們需要社會(huì)的人可。在被社會(huì)認(rèn)可的過(guò)程中，我們往往會(huì)忘記自己的本來(lái)面目，活得只有被社會(huì)認(rèn)可。

這是一本用童話的形式來(lái)表現(xiàn)深刻主題的書，做起來(lái)很輕松，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)不多，又有很強(qiáng)的故事性。但是，如果你仔細(xì)想想，你會(huì)有很多深刻的思考，因?yàn)楣适鲁錆M了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環(huán)之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環(huán)，把他自己緊緊的套鎖了起來(lái)。

當(dāng)然，故事中的人物是夸張的。實(shí)際上，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認(rèn)可。當(dāng)世人認(rèn)可我們的某種行為的時(shí)候，我們可能就會(huì)繼續(xù)發(fā)展這樣的行為。

但當(dāng)越來(lái)越多的人因?yàn)橘澩愕男袨槎竽阕瞿呈聲r(shí)，你將越來(lái)越難以拒絕。在這種行動(dòng)中，你可能會(huì)變得不由自主地忙碌起來(lái)，但不能再做你喜歡做的事，甚至不能做你應(yīng)該做的事。

更應(yīng)該去做的事情是什么呢？當(dāng)然是照顧好自己，照顧好自己的親人。故事中的盔甲騎士忙著成為世界英雄，卻忘了照顧自己的親人。

她不僅忘了照顧親戚，還用盔甲把自己和他們隔離開來(lái)。這就使他無(wú)法更好地照顧自己，為什么？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，我們需要被愛。這不僅是全世界的贊譽(yù)，更是與親人的相互關(guān)愛。

為什么我們總是忙著去愛別人，卻忘了愛自己和所愛的人？

在教學(xué)莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會(huì)怎么做呢？

一些學(xué)生的意見是無(wú)條件地幫助于勒，因?yàn)閹椭行枰娜耸撬麄兊呢?zé)任。

有些同學(xué)的意見是有條件的幫助于勒，因?yàn)橛诶帐亲约旱挠H人。

當(dāng)然，也有孩子認(rèn)為愛自己更重要，因?yàn)樗麄兊纳顥l件決定了他們不能愛別人。有些孩子認(rèn)為他們不能愛那些不愛自己或不值得愛的人。這些孩子的想法有對(duì)錯(cuò)之分嗎？

南懷瑾先生曾說(shuō)：孔子之后，墨子的思想對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。幾千年來(lái)，中華民族深受孔孟思想的影響，但影響最大的是墨子思想。

因?yàn)槟拥乃枷虢?jīng)過(guò)演變，后來(lái)融入了中國(guó)的俠義精神，開創(chuàng)了新局面。

那些把扶危濟(jì)困作為自己的責(zé)任的人可能更接受墨家的愛的觀念。在儒家思想中，愛別人不是第一件事。儒家的愛是有秩序的。這個(gè)次序就是"親親、仁民、愛物".

儒家主張先愛親人，后愛世界上的人，最后愛世界上的一切。提倡有條件地愛親友的學(xué)生很可能繼承了儒家思想。

還有愛自己的學(xué)生。他們接受西方思想嗎？這就讓我想起了百家爭(zhēng)鳴中的楊子思想。《列子·楊朱》篇中這樣記載：

楊朱說(shuō)：“古人，損天下百萬(wàn)分之一，不以也；知天下服一身，不以也?！?。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。"

楊朱為什么留頭發(fā)？是因?yàn)樗牧邌莺土邌輪?？那是我們的斷章取義呀，楊朱說(shuō)的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認(rèn)為：

"不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道。呂思敏先生在評(píng)價(jià)楊朱的“天下不利，不取天下”時(shí)指出：“淑女若不損，則無(wú)堯舜，若人人不利，則無(wú)桀紂；若無(wú)桀紂，則彼時(shí)無(wú)亂；若無(wú)堯舜，那以后就不會(huì)有什么壞處了。

故曰天下治也。楊子為我說(shuō)如此，以哲學(xué)論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測(cè)楊子矣。"

愛自己，一定要像楊子一樣，只愛自己，不愛別人？

最近，一個(gè)關(guān)于在中國(guó)教學(xué)的美國(guó)故事引起了我的注意。作為一名美國(guó)人，丁大衛(wèi)來(lái)中國(guó)做志愿者幾十年了，被稱為“洋雷鋒”。丁大衛(wèi)在接受采訪時(shí)說(shuō)，當(dāng)今世界上，許多以“夢(mèng)想”為名的價(jià)值觀都屬于謙卑的生命宗教：

賺更多的錢，開更好的車，住更大的房子每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)，這些是你真正想要的嗎？你的心踏實(shí)嗎？滿足嗎？

平靜嗎？

像丁大衛(wèi)這樣的人，我們應(yīng)該如何理解呢？在《論語(yǔ)》中，子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子："如果有個(gè)人，能處處幫助人，救濟(jì)民眾的生活，這個(gè)人怎么樣？

能稱作‘仁’了嗎？"孔子說(shuō)："**只是‘仁’啊，簡(jiǎn)直就是‘圣’！

堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時(shí)，先幫助別人立身，自己要通達(dá)時(shí)，先讓別人通達(dá)。能設(shè)身處地的為他人著想，就是實(shí)踐‘仁’的方法。

“像美國(guó)的丁大衛(wèi)和中國(guó)的武訓(xùn)這樣的人做事帶有宗教感情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在**，作為普通人，我們應(yīng)該如何做自己。

在故事中，"盔甲"是一種隱喻，這個(gè)隱喻，如林紓在《湖之魚》中所說(shuō)：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。

久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無(wú)鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把"名利"做成了自己的"盔甲",就像把自己奉上了祭壇的"圣",如果忍受不了這份宗教般的孤獨(dú)，就會(huì)在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書中，作者把這份痛苦叫作"執(zhí)念".執(zhí)念原是佛教中概念，是指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。當(dāng)執(zhí)著的時(shí)候就會(huì)有怨念，唯有放下執(zhí)著才會(huì)自在。

在書中，盔甲騎士最終放下了執(zhí)念，脫下了束縛自己的盔甲：

轉(zhuǎn)瞬之間，騎士發(fā)現(xiàn)自己正站在山巔上。騎士露出了會(huì)心的微笑，他現(xiàn)在完全明白了巨石上那兩行文字的意思。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開了執(zhí)念，他對(duì)未知的信念讓他獲得了自由。

此刻，他可以放開心懷感受世間的一切了。

只是，我們應(yīng)該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛(wèi)這樣問(wèn)自己：

"夜深人靜，睡不著的時(shí)候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會(huì)和你說(shuō)話的，會(huì)問(wèn)你，你究竟為什么而活？"

所以，墨子的"兼愛"也罷，孔孟的"仁愛"也罷，楊子的"私愛"也罷，佛教、**教的"博愛"也罷，重要的不是"愛的名號(hào)",而是你的心中是否還有愛與被愛能力。羅伯特·費(fèi)希爾這樣描述這種愛：

騎士站在山巔深呼吸。一種安寧的感覺從騎士心里散發(fā)出來(lái)。……午后的暖陽(yáng)、輕柔如歌的微風(fēng)、錦繡如畫的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。

他的心中充滿了愛——對(duì)自己的愛，對(duì)朱麗葉和克里斯的愛，對(duì)梅林法師的愛，對(duì)小松鼠和鴿子的愛，對(duì)生命本身的愛，以及對(duì)整個(gè)大千世界的愛。

我們是否可以這樣問(wèn)自己：

我們所追求的，到底是心中的熱愛，還是別人的認(rèn)同？你得到的，是外在的名利，還是內(nèi)在的愛與被愛的溫暖？

出征讀后感 篇12

長(zhǎng)征，一個(gè)我們都知道的故事，一個(gè)讓我們緬懷烈士的故事，一個(gè)激勵(lì)后代的故事?？赐辍冻稣髑耙埂纷屛腋锌级?。

長(zhǎng)征是艱苦的，苦得我們今天的人難以想象，可是紅軍在每天都前有攔截后有追兵的情況下，長(zhǎng)途跋涉，突破重重包圍，用雙腳走過(guò)兩萬(wàn)五千里，譜寫了一個(gè)宏偉的篇章。在我看來(lái)，其實(shí)長(zhǎng)征是一種精神、一種信念、一種堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)與倫比的勇氣。

在改革開放的時(shí)代，隨著社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，長(zhǎng)征精神要繼續(xù)發(fā)揮激勵(lì)中國(guó)青年堅(jiān)定信念、激勵(lì)當(dāng)代青年熱愛祖國(guó)、在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮巨大作用。年輕人充滿理想，但真正的理想必須與祖國(guó)的命運(yùn)和民族的未來(lái)緊密結(jié)合起來(lái)。

但是，在理想的道路上，我們會(huì)遇到各種困難和挫折，就像紅軍面臨各種困難一樣，就像紅軍必須離開瑞金，放棄蘇區(qū)一樣。劉伯承說(shuō)過(guò)：“不要認(rèn)為**蘇區(qū)丟了，革命就失敗了，我們失敗是軍事上的指揮失利，我們有信心革命一定能夠成功。

”面對(duì)困難與挫折，只要始終堅(jiān)定自己的理想和信念，用無(wú)所畏懼的信念，去戰(zhàn)勝困難和挫折。困難和挫折是暫時(shí)的。他們是通往理想道路上最黑暗的泥濘。不朽的信念是我們將要前進(jìn)的燈塔。在黎明前穿過(guò)黑暗之后，我們一定會(huì)在清晨擁有最燦爛的陽(yáng)光。

長(zhǎng)征使中國(guó)更加輝煌，必將使中國(guó)更加輝煌。作為中

國(guó)人，我們也應(yīng)該時(shí)刻牢記這種精神，并將長(zhǎng)征精神發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)我們把自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的絢爛和光榮。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該用長(zhǎng)征的精神來(lái)照亮我們的生活，過(guò)自己美好的生活！

出征讀后感 篇13

在寒假里我讀了一本書——《為自己出征》，使我感受頗多。

本書主要講了一個(gè)騎士一直迷戀自己的盔甲，后來(lái)他才知道盔甲脫不下來(lái)，所以決定為自己出征，把盔甲脫掉。

像故事中的盔甲騎士一樣，我們身邊也有很多這樣的人。什么董事長(zhǎng)、局長(zhǎng)、總監(jiān)、經(jīng)理......好厚的“盔甲”，他們都以“盔甲”為榮——職位。但有時(shí)候我們也需要“盔甲”。比如父母、子女、明星什么的。比如我們現(xiàn)在的“盔甲”就是學(xué)生，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，教師的職責(zé)是督促我們學(xué)習(xí)并教我們好的學(xué)習(xí)方法和新的知識(shí)。長(zhǎng)大后，我們?cè)贀Q新的“盔甲”。比如售貨員、服務(wù)員等。資質(zhì)好的可以換上：富豪、明星、企業(yè)老板等“盔甲”。這些都是在所難免的。不過(guò)，還是不要太在意自己的“盔甲”。

比如我，我也很迷戀自己的“盔甲”。我在校外學(xué)彈琴，因?yàn)殇撉倮蠋熞呀?jīng)交我彈個(gè)別五級(jí)曲目，我就自以為了不起，再加上我的音樂(lè)成績(jī)?cè)诎嗬飻?shù)一數(shù)二，所以我比較自戀。有時(shí)候，我在音樂(lè)課上回答問(wèn)題的速度很快，其他同學(xué)都沒(méi)有想的時(shí)間，所以有的同學(xué)有什么問(wèn)題經(jīng)常問(wèn)我，這讓我更迷戀我的學(xué)鋼琴的“盔甲”。但是一次音樂(lè)課，老師教了一首新曲子，我自認(rèn)為比別人強(qiáng)，在家也沒(méi)有練習(xí)。到老師檢查時(shí)，我們班的張某居然彈得比我好，當(dāng)時(shí)我一下醒悟了，要想比別人強(qiáng)，就要不停地努力。

《為我出征》這本書蘊(yùn)含著豐富的哲理，我真希望大家都能來(lái)看一看。

出征讀后感 篇14

一場(chǎng)出征，激起了我內(nèi)心深處的澎湃情感。這場(chǎng)出征對(duì)我來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。在這次出征后，我收獲了無(wú)窮的成長(zhǎng)和收獲。

一開始，我的內(nèi)心是猶豫的。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)出征，似乎僅有的一點(diǎn)波瀾也是在遠(yuǎn)離故土的國(guó)度之間充斥著一份迷惘和寂寞感。但是，當(dāng)我看到那些曾經(jīng)出征的同學(xué)們，他們都充滿了自信、勇氣和智慧，于是我不再猶豫了，我也想體驗(yàn)一下出征的感覺，去尋找新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

在出征的道路上，我感到了生命的力量。我看到了大街上、小巷里、廣場(chǎng)上、山峰間、海洋上、大壩邊、河畔邊，每一個(gè)景物和讓我觸動(dòng)的文字，都讓我感受到這個(gè)世界無(wú)窮無(wú)盡的生命力。

在出征的路途中，我遇到的使我最難忘的事物是人。從遙遠(yuǎn)的國(guó)度，到我手中的一本書，觸及我們的都是人類。我在出征的過(guò)程中一直思考著：我們?yōu)槭裁匆嘤觯繛槭裁匆舜藥椭蛘邇H僅是沉默地看著？對(duì)于這些問(wèn)題，我也沒(méi)有答案。但是，我相信，我們彼此的存在和交流，是一種美好的狀態(tài)。

在這個(gè)旅程中，我經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和巨大的壓力。在拓展新的視角的同時(shí)，我也感到了一絲恐懼。但是，我從不停的探索和跌倒中學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和勇氣。這種勇氣是我以前所不具備的，它的存在讓我愿意去接受挑戰(zhàn)，去嘗試新的事物，并由此度過(guò)了品嘗成功的喜悅時(shí)刻。

在這次的出征中，我還學(xué)會(huì)了寬容和感恩。我學(xué)會(huì)了接納不同的人和事，以從他們發(fā)出的聲音去汲取人間智慧。我感激那些在我生命旅途中與我相伴相助的人，他們的存在讓我感受到了生命的美好和豐富。

在回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了滿足和欣慰。我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立思考，如何與他人進(jìn)行交流，也學(xué)會(huì)了如何去感受和享受生命的每一刻。這場(chǎng)出征，讓我取得了豐厚的大學(xué)生涯和生活經(jīng)驗(yàn)，也提升了我的自我認(rèn)知。

總之，這是一次值得紀(jì)念的出征。它使我深切地體會(huì)到了人類的善良和勇敢，也啟迪了我內(nèi)心的一份夢(mèng)想，希望我能夠在以后的人生旅途中充滿努力和追求！

出征讀后感 篇15

英雄之所以稱之為英雄，并不在于人們稱頌的語(yǔ)言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心，自尊心和鍥而不舍的探索精神去實(shí)踐真正的的生活。哪怕為此付出生命也值得。

里根

在歷史的長(zhǎng)河中流傳著許許多多的人物故事和先進(jìn)事跡。今天我就來(lái)為大家講一講我讀了《神舟五號(hào)》的感受，與大家一起分享。

2003年10月15日上午9時(shí)，中國(guó)歷史上第一艘載人太空船神舟五號(hào)成功發(fā)射升空，這標(biāo)志著中國(guó)正式加入了航天大國(guó)的行列。作為第一個(gè)進(jìn)入太空的中國(guó)人，38歲上午楊利偉成為了第431位進(jìn)入太空的地球人。為了這一天，多少航天人付出了心血！這一天，多少炎黃子孫翹首以盼！作為中國(guó)第一位飛天宇航員，楊利偉倍感光榮和自豪，肩負(fù)祖國(guó)和人民的重托，楊利偉深感責(zé)任重大。楊利偉的出征意義非常，文章記錄下他飛天前的出征經(jīng)過(guò)，也就具有了特別的意義。

從容穩(wěn)健的步伐，微笑的神情，表現(xiàn)了楊利偉的沉著老練和幾位優(yōu)秀的心理素質(zhì)，更表現(xiàn)了他承擔(dān)這樣一個(gè)光榮任務(wù)的自豪和對(duì)圓滿完成任務(wù)的自信。標(biāo)準(zhǔn)的軍禮不僅表現(xiàn)了楊利偉優(yōu)秀的軍人素質(zhì)，也形象的表達(dá)了中國(guó)宇航員征服太空的無(wú)聲誓言和永不動(dòng)搖的決心。對(duì)五星紅旗的深情注視，是一個(gè)戰(zhàn)士在出征前向祖國(guó)行注目禮，他用自己的目光向偉大的祖國(guó)表達(dá)著決不讓祖國(guó)失望，一定圓滿完成凱旋而歸的誓言，果斷的轉(zhuǎn)身動(dòng)作，表現(xiàn)了他堅(jiān)毅的性格和勇往直前的氣概，他用這個(gè)動(dòng)作向太空宣告：我來(lái)了！中國(guó)人來(lái)了！

一個(gè)國(guó)家有夢(mèng)，它的人民就有夢(mèng)。國(guó)家有發(fā)展的動(dòng)力，人民的生活就有保障，夢(mèng)想，永遠(yuǎn)都是前進(jìn)的助力！

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