我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“創(chuàng)新作文”的演講讓我們思考了很多。作文能力對(duì)于學(xué)業(yè)職業(yè)都具有重要意義，寫(xiě)作像是一盞明燈照亮了我們?cè)诔鞘猩踔潦巧钪兴允У姆较颉：玫淖魑氖侵档帽蝗藗冮L(zhǎng)期閱讀的。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

創(chuàng)新作文(篇1)

正月十五鬧元宵，萬(wàn)千喜氣上眉梢。每逢正月十五鬧元宵，家家戶戶便會(huì)鞭炮齊鳴，燈火通明。

元宵節(jié)，吃元宵和賞花燈最是被我烙印在心上?；?，一般都是清一色的紅，這對(duì)于愛(ài)美又愛(ài)創(chuàng)新的我無(wú)疑是一種視覺(jué)疲勞。

暖暖的春風(fēng)迎面撲來(lái)，我坐于樹(shù)下，想像牛頓一樣，悟出個(gè)“地心引力”。但蘋(píng)果沒(méi)等來(lái)，倒等來(lái)了一片款款飄落的落葉。這時(shí)，一個(gè)大膽的想法沖進(jìn)我的腦洞?！盎簟惫拭剂x，用花做的燈。我可以用蠟紙把風(fēng)干的葉子、花朵夾在一起，做成一個(gè)空心的四面長(zhǎng)方體，在里面放上蠟燭，不就成了一盞清新的“植物花燈”了嗎?

說(shuō)干就干!我沖回家去，跑到后院采摘了一朵月季花，兩朵三角梅，一小片桑葉以及兩片三葉草，又翻箱倒柜地找出幾張白色的蠟紙，以及一小截蠟燭。一切準(zhǔn)備就緒，開(kāi)工!

我擼起袖子，干勁十足地將我采摘來(lái)的花朵與葉片放在兩張紙巾中間，并在紙巾上面壓上厚厚的書(shū)，等花朵全部風(fēng)干后取出。接著，我裁出四張長(zhǎng)22厘米，寬11厘米的長(zhǎng)方形蠟紙，將其折成正方形。

折好正方形，現(xiàn)在就得想辦法把這些植物與蠟紙永遠(yuǎn)粘在一起了。我將一片片壓干的花朵和葉子小心翼翼地取出，平整地放到一個(gè)對(duì)折好的蠟紙里層壓平。然后，再把夾著干花的蠟紙放到毛巾上，把燙斗調(diào)到中檔，快速熨燙蠟紙，這樣，這些漂亮的干花就被封在了蠟紙中啦!

干花被牢牢地封在了蠟紙上了，我再把封有花朵的兩張蠟紙并排放好，取一條長(zhǎng)度超過(guò)11厘米的膠帶，在兩張蠟紙的連接處平整地貼好，再將蠟紙翻過(guò)來(lái)，沿膠帶中心對(duì)折，用力按壓，將折痕壓深。最后，將多余的部分剪去。我又照著以上步驟，把四張蠟紙連成一個(gè)立方體。

剪一張邊長(zhǎng)11厘米的正方形蠟紙，用膠帶將其黏合在立方體底部。最后，將蠟燭放在燈罩中，清新的花燈便做好了。

浪漫花燈，代表著我的美好祝愿，又成了我創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新，方能與愛(ài)迪生在燈下侃侃而談，方能與居里夫人的“百年美麗”相約，方能強(qiáng)國(guó)富民!

創(chuàng)新作文(篇2)

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行?！敝挥袆?chuàng)新才能讓世界發(fā)展、進(jìn)步。做出卓越貢獻(xiàn)的人，都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，會(huì)將這作為難得的機(jī)遇，深入研究，從而有所開(kāi)拓、有所創(chuàng)造。

奧斯特始終堅(jiān)信電與磁之間一定存在著某種聯(lián)系，于是他一次又一次的閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個(gè)原理才讓人們對(duì)電磁波有了新的認(rèn)識(shí)和利用。敢于堅(jiān)守一個(gè)方向努力拼搏的人往往會(huì)成為創(chuàng)造的寵兒，因?yàn)閯?chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放手的奮斗精神。居里夫人憑借著對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青之中發(fā)現(xiàn)了放射性元素——鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)間，但她無(wú)怨無(wú)悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏?zhàn)兂闪税装l(fā)，只要有創(chuàng)造性的成果來(lái)回報(bào)殫精竭慮的付出，也可以無(wú)悔矣。達(dá)·芬奇為了畫(huà)那在平常不過(guò)的雞蛋，也能嘔心瀝血，孜孜不倦，由畫(huà)雞蛋而開(kāi)創(chuàng)了全新的繪畫(huà)生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn)，他采集到的紅葉是永不褪色的。愛(ài)迪生說(shuō)創(chuàng)造是99％的汗水加上1％的靈感。他為了發(fā)明電燈做了1600多次試驗(yàn)，沒(méi)有一次不是以失敗告終。但是，因?yàn)檎驹趫?zhí)著追求的至高點(diǎn)上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不介意在追求過(guò)程中的每一次挫折，他堅(jiān)信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后，只要有堅(jiān)持不懈的追求就會(huì)有成功的創(chuàng)造。

其實(shí)，每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，只是沒(méi)有那堅(jiān)持不懈的精神和執(zhí)著追求的耐心。只要同時(shí)具備，幸運(yùn)女神就會(huì)來(lái)到你身邊，還怕創(chuàng)造不出成績(jī)嗎？

創(chuàng)新作文(篇3)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為新時(shí)代的少年兒童，我們要從小學(xué)創(chuàng)造，用新理念、新意識(shí)去創(chuàng)造美好的新生活。大家別看我人小，可是我點(diǎn)子多。同學(xué)們老是笑稱我“點(diǎn)子大王”。

我從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，一有空閑，便會(huì)拿出水彩筆在紙上涂涂抹抹。有一回，我的小表弟來(lái)我們家玩，我便興致勃勃地教他畫(huà)畫(huà)。沒(méi)曾想，“啪”一個(gè)不小心，他將一整盒水彩筆碰倒在地上了。可憐了我新買的水彩筆啊!有的“腦袋”與“身子”分了家，有的摔了“胳膊”斷了“腿”，真是慘不忍睹!小表弟一時(shí)也嚇蒙了，不知怎么辦才好。我收拾了水彩筆，安慰了小表弟。過(guò)后，我就一直在想:怎么樣才能使水彩筆不易散落呢?我滿腦子都是這個(gè)問(wèn)題，以至于一連好幾天，我都茶不思、飯不想、夜不寐。有一天，媽媽帶我去銀行取錢。排隊(duì)等候時(shí)，我不經(jīng)意間看到了辦理處桌子上的一支筆。那支筆的筆帽頂端有個(gè)小圓球，用彈簧連接在底座上，顧客抽筆寫(xiě)字，筆帽轉(zhuǎn)動(dòng)也不會(huì)掉下來(lái)。頓時(shí)，我豁然開(kāi)朗:水彩筆不也可以這樣做嗎?真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”啊!一回到家，我就迫不及待地把“五零二”速干膠搜了出來(lái)，用它把水彩筆的筆帽與盒子固定在一起，哈哈!水彩筆用完了插入帽中，就算是一整盒都掉在地上，也會(huì)安然無(wú)恙的。耶!不易散落的水彩筆改造成功了!

入冬了，寒氣襲人。路上的行人“全副武裝”，羽絨服、雪地靴、口罩、耳罩、帽子、手套一樣都不落下。暖是暖和了，不過(guò)，戴上這些，如果路遇熟人，上前交談，就很麻煩了，得先把耳罩拿下來(lái)，才能再摘口罩，完了之后，又是要先戴口罩再戴耳罩。怎樣才能夠方便些，一次就解決這個(gè)問(wèn)題呢?“我有辦法嗎?”我心里一直琢磨著?；氐郊液螅冶惴磸?fù)地拿著口罩和耳罩做實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)我的反復(fù)研究，終于想出了個(gè)好辦法:把口罩的一邊用針線縫在耳罩上，而另一邊則用“活扣”系在耳罩上，想取下口罩時(shí)解開(kāi)扣子就行了。耶!又一次改造成功了!

同學(xué)們對(duì)我既是羨慕又是嫉妒，不過(guò)一遇到什么不能解決的麻煩，總是會(huì)來(lái)找我?guī)退麄兘鉀Q，我也非常樂(lè)意為大家效勞。就這樣，我成了班上點(diǎn)子最多的“小小發(fā)明家”。在發(fā)明的這一條道路上，我會(huì)一直走下去，用自己的創(chuàng)新，把生活創(chuàng)造得越來(lái)越美好。

創(chuàng)新作文(篇4)

《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事：相傳，大英圖書(shū)館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬(wàn)元,但是按照通常方法的費(fèi)用超過(guò)了預(yù)算。這時(shí)有人說(shuō)能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個(gè)小辦法就完成了任務(wù)，獲得了報(bào)酬。其實(shí),這個(gè)方法很簡(jiǎn)單,就是在報(bào)紙上登出一條消息:“從今天起,新華圖書(shū)館免費(fèi),無(wú)限量向市民借閱圖書(shū).要求只有一個(gè):就是請(qǐng)市民從舊館借書(shū),閱讀完后還到新館.”

創(chuàng)新無(wú)處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說(shuō)，可口可樂(lè)流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新離我們我們不遠(yuǎn)，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。

在家里，媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無(wú)法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小辦法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開(kāi)動(dòng)腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見(jiàn)了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學(xué)著樣子做了起來(lái)，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿了新意。

這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒(méi)有從另外一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，去思考問(wèn)題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒(méi)有了創(chuàng)新。但是，只要換一個(gè)思路去想一想，也許會(huì)看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的道路。

當(dāng)然了，想要?jiǎng)?chuàng)新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅(jiān)持不懈去完成創(chuàng)新的動(dòng)力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。

有一次，我參加了一個(gè)創(chuàng)新大賽，為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子，我可真是絞盡腦汁，還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛頓之前被蘋(píng)果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進(jìn)行創(chuàng)新。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來(lái)了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒(méi)有堅(jiān)持下去，沒(méi)有得到任何結(jié)果。

堅(jiān)持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣?xùn)|西，創(chuàng)新會(huì)變得很簡(jiǎn)單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。

創(chuàng)新作文(篇5)

今天我在雜志上看了一篇演講辭，內(nèi)收留是立異的重要性與它的不可模擬性。

這使我想起在另一本書(shū)上看到的關(guān)于法國(guó)的故事，拿破侖的戰(zhàn)術(shù)是以攻為主，一戰(zhàn)前，法國(guó)一直用他的方法，主張“遇敵即進(jìn)攻”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)已是機(jī)關(guān)槍稱雄，防守者顯著占了上風(fēng)，所以開(kāi)戰(zhàn)后法國(guó)便碰了個(gè)大釘子。而在凡爾登要塞，法軍以守為攻，使40萬(wàn)德軍損失慘重，于是這一勝利又使法國(guó)的作戰(zhàn)思惟發(fā)生了改變，“防備萬(wàn)能論”占了優(yōu)勢(shì)。二戰(zhàn)爆發(fā)，為了與德軍對(duì)抗，法國(guó)精心構(gòu)筑了“馬其諾”防線，但法軍仍能重視現(xiàn)代攻擊技術(shù)的巨大提高，寄全部但愿于“馬其諾”，夢(mèng)想再打一個(gè)“凡爾登”，結(jié)果在希特勒的閃電戰(zhàn)前，由于法軍的墨守成規(guī)，沒(méi)有認(rèn)清形勢(shì)而兵敗國(guó)亡！

時(shí)代在變，科技在提高，一切都在變化，所以我們無(wú)時(shí)不刻要做的事情是：立異！

創(chuàng)新作文(篇6)

近年來(lái)，有出版社重版重印民國(guó)時(shí)期的.國(guó)語(yǔ)讀本，受到老師和家長(zhǎng)的追捧；各地中學(xué)語(yǔ)文教材不中斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神”。那么，我們?cè)撊绾慰创^續(xù)與立異呢？

記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)由時(shí)，會(huì)看到瓦片上泛著太陽(yáng)的光澤，跳動(dòng)著星星點(diǎn)點(diǎn)的毫光，有時(shí)亮得刺目耀眼。有時(shí)爬山鍛煉身體，會(huì)遇見(jiàn)下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的泛起，神態(tài)老是平和的。到了廟前，就會(huì)不自覺(jué)地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，究竟這和寺廟中莊重肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整潔齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹(shù)林間的風(fēng)聲和鳥(niǎo)啼聲。

不外，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)?，不用多久你就能看?jiàn)一個(gè)喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價(jià)還價(jià)的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、生果、雞鴨魚(yú)肉，天天都有一大批食材被運(yùn)進(jìn)來(lái)，被用于交易，然后進(jìn)入城市里的家家戶戶。

此時(shí)，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來(lái)，那上面籠蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺目耀眼，各個(gè)品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時(shí)髦的衣飾，整個(gè)城市躺著浮躁的氣味。

這截然不同的畫(huà)面，使我贊嘆：間隔不遠(yuǎn)，差距怎會(huì)如斯之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，積厚流光的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又天然而然的共存著，其實(shí)是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)也離不開(kāi)繼續(xù)與立異的結(jié)合。拿云南白藥來(lái)說(shuō)，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國(guó)家秘要。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開(kāi)發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是立異精神的結(jié)晶。

如今，國(guó)家積極倡導(dǎo)的“工匠精神”，在我眼中，恰是這種繼續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的立異，用新的思維，開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

在我們的學(xué)習(xí)與糊口中，也需要這樣的繼續(xù)與立異相同一，用不變的努力和立異的思維、方法，讓自己不中斷提高。

套用林徽因的話來(lái)總結(jié)吧：繼續(xù)要有，但不是抱殘保守。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地立異。

創(chuàng)新作文(篇7)

各位好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講個(gè)故事：在一次戰(zhàn)役中，一艘下了錨的驅(qū)逐艦上的船員忽然發(fā)現(xiàn)，一顆漂浮式水雷正向他們漂來(lái)，間隔已經(jīng)很近了，已經(jīng)來(lái)不及解纜躲避了。怎么辦呢？船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。

按照時(shí)下流行的說(shuō)法船員們其實(shí)很有“創(chuàng)意”，說(shuō)得通俗一些，就是有立異精神：在此之前，有誰(shuí)會(huì)想到用這種方法對(duì)付水雷呢？

但是，在一些人眼中，立異是一種神秘的東西，立異的靈感好像是極其無(wú)意偶爾的，猶如彩票中獎(jiǎng)一般。而我認(rèn)為不然。倘若你用科學(xué)的思惟方法關(guān)注四周的一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無(wú)處不在。

早期的筆與墨水是分開(kāi)的，人們要寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了良久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。直到后來(lái)，制筆業(yè)中的一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的設(shè)法主意。于是自來(lái)水筆誕生了。在此之前，用過(guò)筆的人何止千萬(wàn)，卻都與這個(gè)發(fā)明無(wú)緣，為什么呢？由于他們?nèi)狈?duì)糊口的關(guān)注與審閱，也就是細(xì)心觀察。細(xì)心觀察是搜集立異素材時(shí)必不可少的品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的立異機(jī)會(huì)。而對(duì)身邊事物的熟視無(wú)睹，正是一般人的通病，因而立異之神也就與之擦身而過(guò)了。

掙脫思維定勢(shì)是立異精神的又一特點(diǎn)。思維定勢(shì)有時(shí)是有用的，它讓我們?cè)诮鉀Q某些常見(jiàn)問(wèn)題時(shí)顯得更加純熟，但它對(duì)立異是有害的。一位母親問(wèn)老師：“怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢？”老師反問(wèn)道：“你為何要讓孩子吃雞蛋呢？”“為了增補(bǔ)蛋白質(zhì)”。母親回答?！澳悄銥楹尾粨Q一種方法呢？”老師說(shuō)。于是，次是清晨，母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛(ài)吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個(gè)思維定勢(shì)，即想起蛋白質(zhì)就必需吃雞蛋。由此可見(jiàn)，思維定勢(shì)往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)一些簡(jiǎn)樸的東西。

立異精神還要求人們不要等閑判定?！芭卸ā笔怯靡延兄R(shí)進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應(yīng)原有的知識(shí)體系。因此，舊知識(shí)常駐對(duì)新事物導(dǎo)出謬論來(lái)，人們因此拋卻了繼承探索，也就失去了立異的機(jī)會(huì)?！跋鄬?duì)論”無(wú)疑是本世紀(jì)人類在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛(ài)因斯坦當(dāng)初便應(yīng)用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)進(jìn)行推理、判定，得出謬論后便將其拋卻，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉(zhuǎn)，很難取得日后的輝煌。美國(guó)學(xué)者邁克爾·雷波夫曾這樣說(shuō)過(guò)？quot；幾乎每一項(xiàng)發(fā)明都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人堅(jiān)信自己想像力的結(jié)果?！霸掚m有些絕對(duì)，卻不無(wú)道理。

回顧人類的歷史，實(shí)際上就是一部不中斷立異從而不中斷提高的歷史。跟著社會(huì)進(jìn)程的加快，人類的立異流動(dòng)也在不中斷加快，人的立異精神也就越發(fā)重要?？评A軟件團(tuán)體總裁寧朝弟在談到人才時(shí)以為，信息時(shí)代是物質(zhì)性極弱的時(shí)代。人在意識(shí)上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)質(zhì)的突破。因此，一個(gè)人的`創(chuàng)意比知識(shí)更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，又怎能不留意培養(yǎng)自己的立異精神呢？

創(chuàng)新作文(篇8)

人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就不可能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。因?yàn)槭袌?chǎng)是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

今天，我想從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的角度與大家談點(diǎn)心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習(xí)型企業(yè)再上一個(gè)臺(tái)階。

縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實(shí)施的諸多方法中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們也非常注重這一點(diǎn)，可以說(shuō)，浮來(lái)春集團(tuán)走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅(jiān)持的理念之一。事實(shí)證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動(dòng)力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會(huì)找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過(guò)程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對(duì)創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造更好的氛圍。因?yàn)閯?chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來(lái)超時(shí)代的意義。

創(chuàng)新靠的是人，我們每個(gè)人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當(dāng)我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒(méi)有偏見(jiàn)，客觀地認(rèn)知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當(dāng)我們會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)候，方能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)新，首要的一點(diǎn)就是必須學(xué)習(xí)。

發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識(shí)積累與繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承就沒(méi)有前進(jìn)的基礎(chǔ)，就沒(méi)有創(chuàng)新的源泉。學(xué)習(xí)是人的本能，是出自個(gè)人內(nèi)心的需要，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種能力。所謂窮則思變，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的'貧乏或自身跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會(huì)所淘汰。古往今來(lái)，凡成才者，莫不重視學(xué)習(xí)，莫不善于學(xué)習(xí)。在這里，學(xué)習(xí)是一種動(dòng)力，一種來(lái)自主體對(duì)其本身作用的動(dòng)力。為什么要?jiǎng)?chuàng)新?在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到或者感覺(jué)到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng)新。而沒(méi)有學(xué)習(xí)，就沒(méi)有這個(gè)“認(rèn)識(shí)”或“感覺(jué)”，也就沒(méi)有創(chuàng)新。

只有學(xué)習(xí)，才能更好地思考，學(xué)習(xí)和思考是通曉知識(shí)、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級(jí)動(dòng)物，就是因?yàn)槿四軌颡?dú)立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習(xí)，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識(shí)挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習(xí)。

高素質(zhì)的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，因?yàn)閯?chuàng)新最終要以不同的實(shí)踐形式來(lái)完成，來(lái)體現(xiàn);也只有在實(shí)踐中，才能把我們學(xué)習(xí)的、思考的加以檢驗(yàn)，才能不斷吸收新的經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。

我們要學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上提高自己的創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中突破。

構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問(wèn)題;只有學(xué)習(xí)，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);只有學(xué)習(xí)，才能把握創(chuàng)新的機(jī)遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。

創(chuàng)新作文(篇9)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要標(biāo)志，對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)展，守正與創(chuàng)新。如何處理二者關(guān)系，則成為其傳承路上的矛盾。

對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是其發(fā)展的前提基礎(chǔ)?！短茖m夜宴》中舞者的體態(tài)、紗衣與妝容，都是對(duì)唐三彩樂(lè)俑的展現(xiàn)，而唐三彩樂(lè)俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來(lái)。如果不對(duì)其進(jìn)行繼承，現(xiàn)在就不會(huì)有如此包容的、具有與民族性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沒(méi)有文化談何發(fā)展文化？

在繼承的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化應(yīng)推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新并傳播，國(guó)家博物館網(wǎng)上展廳、故宮博物院的數(shù)字技術(shù)……都是將傳統(tǒng)文化以當(dāng)代形式展現(xiàn)，民族舞蹈中虛擬場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)的結(jié)合，呈現(xiàn)著視覺(jué)盛宴。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制的創(chuàng)新，使其成為優(yōu)秀的且大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，增強(qiáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力。

守正與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化都要立足于實(shí)踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)具有一定的社會(huì)歷史性，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貼近生活，同時(shí)需高于生活，體現(xiàn)著中華民族精神。傳承下來(lái)是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。我們繼承和發(fā)展的應(yīng)取其精華，去其糟粕，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，豐富人們的精神生活，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人民全面發(fā)展。

作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)將所見(jiàn)所聞所感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于形，樹(shù)立我們的文化自信，增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感，自覺(jué)接受其熏陶。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)當(dāng)做中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者，讓中華文化面向世界，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，促進(jìn)世界文化的繁榮。

對(duì)于中華傳統(tǒng)文化，我們既要有新生的雀躍，又要有堅(jiān)守的泰然，在繼承中發(fā)展，在交流中傳播，做中華文化小使者，學(xué)好中國(guó)文化，講好中國(guó)故事。

創(chuàng)新作文(篇10)

我已經(jīng)長(zhǎng)久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)流水賬似的作文了。前幾天，翻看小妹的作文本，隱約發(fā)現(xiàn)一絲沒(méi)泯滅童真的痕跡，那也許是一些珍藏的“經(jīng)典”。

“今天，我上街，跟媽媽一起，從東街蕩到西街，又從--”

“今天是個(gè)好日子，天空格外晴朗，我從床上爬起來(lái)，先刷牙、再洗臉、還疊好被子，好高興呦!”

看了這些所謂的“作文”，不禁啞然失笑，但仔細(xì)想想，這流水賬似的文字里，無(wú)不透露著一個(gè)小孩那天真爛漫的'情趣。而我們不管怎樣挖空心思，總找不到那種無(wú)暇的感覺(jué)。

再說(shuō)如今的作文選，大家都打著創(chuàng)新的旗號(hào)，題材要?jiǎng)?chuàng)新、文筆要?jiǎng)?chuàng)新、個(gè)性要?jiǎng)?chuàng)新。漸漸地，平凡的一切被淘汰。殊不知，沒(méi)有平凡這片綠葉來(lái)陪襯，創(chuàng)新這朵紅花也不會(huì)紅得那么燦爛。如果創(chuàng)新是一個(gè)靈魂的升華，那平凡就是一個(gè)靈魂的起步。