創(chuàng)新作文。

練習作文可以提高學生思想境界和審美情趣，寫作的重點在于用精準的語言傳達出自己的內(nèi)心世界。我們應該寫一篇有具體內(nèi)容的作文，而不是模糊的，寫好作文有什么技巧嗎？我們希望閱讀本文后您能夠更加積極地面對生活和工作。

創(chuàng)新作文 篇1

雄鷹之所以能在高空自由翱翔，是因為它有一雙健壯有力的翅膀。

大河之所以能激流浩蕩，是因為它有驚濤拍岸的神奇力量。

生命之樹之所以成為參天棟梁，是緣于它破土而發(fā)那一刻有撼人心靈的力量。

不同的輝煌背后總有不同的堅強，不同的堅強背后總閃爍著震天動地的力量，縱然那只是一米清爽的陽光，縱然那只是一縷黑暗中獨綴夜空的光芒，縱然它只是生命中的一絲微渺，縱然……然而，它終是燃燒起了燦爛的夢想和希望。

什么最有力量？

是失敗時倒地那一刻的淚光，因為它給了我們重新站起來的堅強；是它滑落眼眶那一瞬的余熱，教會我們要學會成長；是它昔日灑地時的那份悲壯，造就了今朝的成功與輝煌。不必說那份淚水背后無助的脆弱，我們只需將那份不同尋常的力量珍藏。從此，漫漫人生途中我們不再害怕失敗，因為有淚水贈予我們的錦囊，我們的腳步聲會更加鏗鏘，我們的頭會更加昂揚，這就是力量。

什么最有力量？

是黑暗中難見黎明的憂傷。是它點燃了我們對快樂與幸福的希望，是它，讓我們有了不斷追尋歡笑的勇氣，是它，磨練出我們那堅強的意志。它是每個人路途中必經(jīng)的一道風景，然而，只有最富有智慧的人方能尋覓到它的與眾不同的力量。

什么最有力量？

是平靜面對困難與坎坷的微笑。是那份發(fā)自內(nèi)心的笑容讓我們有了面對困難的坦然；是那笑靨，度化了憂傷之神，使其甘愿退居二線，讓快樂為我們導航。

創(chuàng)新作文 篇2

翁方綱和劉石庵都是清代有名的書法家。翁方綱講究“筆筆有來歷”，處處學虞世南、歐陽詢。劉石庵則廣師名家，而且著重發(fā)展個性，創(chuàng)造出一種自己的書體。翁評價劉說：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的不一味學古人表示贊同，由于事物貴在立異，沒有立異就沒有發(fā)展。

我們不能否認，任何事物的發(fā)展，都需要繼續(xù)以往的成果，在此基礎(chǔ)上才有可能發(fā)展。但這并不是說，只要繼續(xù)就可以了，事物發(fā)展主要仍是立異。以書法為例，如果中國的書法家都像翁方綱那樣，只知學古人卻不能立異，那第一位書法家又去學誰呢?退一步說，假設(shè)有一位生成的書法家存在，世人都跟他一板一眼地學.不敢有所立異，結(jié)果又會是怎樣的呢?必然是“一式藍制服，滿街齊步走”。中國的書法藝術(shù)也就停留在這位書法家的水平上，不能再前進了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。

立異在科學上的作用更是顯而易見的，在本世紀初，當美國的萊特兄弟制造出第一架飛機的時候，飛機只是一個簡樸的框架上加一個滑翔器，而且只能飛行很短的時間。而經(jīng)由一代代人的立異、改進，今天的飛機不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼續(xù)不圖立異、發(fā)展的話，歷史上就永遠不會有美國人乘坐航天飛機登月球的豪舉。

一個國家、民族的發(fā)展也需要立異。新中國成立以后，港、澳、臺地區(qū)沒有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同道提出了一種全新的構(gòu)想：一國兩制。這樣就不僅能同一祖國，而凡能保證港、澳、臺地區(qū)的不亂與繁榮。立異對于一個民族的意義由此可見一斑。

翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國家日新月異，就要在已有的基礎(chǔ)上不中斷立異，由于沒有立異就沒有發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇3

《哈佛家訓》有這么一個故事：相傳，大英書樓要搬遷了，但從舊館搬到新館的預算是150萬元，但是按照通常方法的用度超過了預算。這時有人說能夠不超出預算并完成搬遷，那人只用了一個小辦法就完成了任務，獲得了報酬。實在，這個方法很簡樸，就是在報紙上登出一條動靜:"從今天起，新華書樓免費，無窮量向市民借閱圖書.要求只有一個:就是請市民從舊館借書，閱讀完后還到新館."

立異無處不在。糊口中就有許許多多的立異，好比說，可口可樂流線型的瓶子，這些都是人們的立異。實在立異離我們我們不遠，良多事情，我們另辟蹊徑，就能收成良多、便利良多。

在家里，媽媽為了健身做了幾個小沙包。為了美觀，能把米倒進去的口子留得非常的小，用尋常的方法根本無法將米裝進去。媽媽用了一個小辦法，一下子就把米裝進去了。媽媽想讓我開動腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進入吸管的米并不多。媽媽見了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學著樣子做了起來，不禁佩服媽媽的方法巧妙，布滿了新意。

這一件事情給了我深深的思考。我們的思維經(jīng)常被固定住了，而沒有從另外一個角度去考慮問題，去思索問題，所以常常碰到麻煩，也就沒有了立異。但是，只要換一個思路去想一想，也許會看到另外一條路，走上了一條立異的道路。

當然了，想要立異，最重要的，仍是要有一顆想要去立異的心，愿意去思索的頭腦，能夠堅持不懈去完成立異的動力，有了這些，立異不再是一件難事。

有一次，我參加了一個立異大賽，為了想出一個非常有新意的點子，我可真是絞盡腦汁，還時不時想“要是自己在牛整理之前被蘋果砸中就好了”。我就尋找自己有什么難題，可以從難題入手，進行立異。果然功夫不負有心人，我想出來了一個還不錯的點子。只可惜自己沒有堅持下去，沒有得到任何結(jié)果。

堅持、思索、愿意去立異、能夠從不同的角度去思索，擁有了這幾樣東西，立異會變得很簡樸，讓你感觸感染到立異成功的那股甜味的美妙。

創(chuàng)新作文 篇4

—、大量積累，挖掘新意。

積累的方法最常用的就是觀察，觀察是一種感知活動，它能讓學生獲得最豐富，最生動的生活材料。所以，在日常生活中，要求學生多寫日記，觀察日記，把自己的真實所見、所感、所悟要認真地記下來。這實寫作的基本“原料”，有了這些“原料”，學生就可以經(jīng)過加工、剪裁，寫出真實新鮮的作文來。其次要求學生認真鑒賞好作品。讀好作品時，要堅持不懈地做好讀書卡片，記好筆記，集納好詞佳句、精彩片段，概括文章的中心，借鑒文章在選材、立意、構(gòu)思、表達等方面的長處，從而培養(yǎng)自己的審美情趣和初步的審美能力。長次以往，學生的頭腦中，使會擁有大量的詞、句、段以及構(gòu)思行文、語言等方面的技巧，對文章的審美能力和鑒賞能力也會大大提高。另外，要求學生積極摹仿。摹仿補好似照抄，它使一種取人之長、補已之短的必要手段，是一種良好的學習方法。經(jīng)過摹仿，好文章的表現(xiàn)手法、記敘方法、表達方法、議論方法很快被學生所吸收，從而加速學生寫作能力的提高。

通過悉心觀察、認真鑒賞、積極摹仿，像蜜蜂采蜜一樣的積累，學生就有了大量的寫作資本。在此基礎(chǔ)上，要求學生認真分析，就會從中找出能夠反映新時代的精神，能夠刻畫人物新的風貌，能夠突現(xiàn)景物的新感覺，甚至找出能夠突現(xiàn)景物的新感覺，甚至找出能夠突出中心的表現(xiàn)手法。學生的作文自然而然也就會寫出新意味。

二、巧妙構(gòu)思，表現(xiàn)新意。

對于學生的寫作有一個要求，那就是“養(yǎng)成想清楚再寫的習慣”。這就是說學生要學會構(gòu)思。構(gòu)思是寫作過程中一個重要的環(huán)節(jié)，所謂構(gòu)思，是指將要對它的作文預先進行謀劃安排，包括寫作順序、材料取舍、寫作角度、開頭與結(jié)尾等等。它是已個對材料加工的過程。構(gòu)思的好壞，往往能看出一個人的創(chuàng)造能力。它雖然是一種外在的表現(xiàn)形式，但恰恰影響著一篇作文的成敗，一個老題材，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思 ，會發(fā)出新未來。同樣，一個富有新意的題材，構(gòu)思得不好，它得新意就不會表現(xiàn)出來，就像一袋雪白得面粉，蒸出有鍋黑硬黑硬的饅頭來。

三、展開想象，創(chuàng)新新意。

學生在日常的作文練習中，常常會碰到這樣的現(xiàn)象：寫一件事情、一個物品、一個空間、一幕廠景、文章有開頭有結(jié)尾，有順序有條理，也具體寫清楚了，但總覺得干巴巴的沒有什么趣味。這是什么原因呢？這是缺乏想象，愛因斯坦曾說；“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而且想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！焙茈y想像，世界如果沒有想像，會是什么樣子。對

于作文來說。大膽而合理的想象會使文章神采飛揚。想象包括聯(lián)想、憧景、夢幻等。由此聯(lián)想，學生可以把山寫成偉岸的巨入，把春風寫成一個神圣的使者，學生筆下的景物才會生動，由此聯(lián)想，學生可以從一個平凡的人身發(fā)現(xiàn)他們的不平凡。從而賦予了文章新的內(nèi)涵。

當然想像作文不以內(nèi)感說了，沒與想像作文。在想像作文中，學生能更加充分的發(fā)揮他們的想像力，想的越新毅、越出奇，想像作文就越有新意。但想像一定要和情和理。想像要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，為現(xiàn)實生活服務。要抓住現(xiàn)實生活中人們最敏感、最關(guān)切的問題，扎住人們最迫切、最強烈地要求改變的現(xiàn)實問題來想象。要把握一定地科學知識，否則的話，想象就會成為無援之水，無本之木，甚至成為無稽之談，更別說什么新意了。

另外，修改自己的作文是學生一個足夠重視的環(huán)節(jié)。所謂“玉不琢不成器?！彼砸髮W生修改時要從中心、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語句、標點等方面著手，看一看，自己所要表達的中心突出出來了沒有；內(nèi)容是否是圍繞中心來寫的，結(jié)構(gòu)是否合理，能否把事情說清楚；語句、自此是否準確、生動；標點符號的運用是否正確。尤其要想一想，自己的作文有什么新奇的地方，表現(xiàn)出來了沒有，才會變得更完整、更具體、更生動、更形象，也更新毅。

創(chuàng)新作文 篇5

什么是立異？作為一個小學六年級的學生，對立異、創(chuàng)客的理解可能是膚淺而盲目的。在我的閱歷尚不成熟的今天，我也很難感觸感染立異帶給糊口本身的千變?nèi)f化。我能聽到的立異來自于爸爸的故事。

今年春節(jié)，我們?nèi)液蛶讉€熟識的朋友家庭聚餐，爸爸和叔叔們回憶了他們的年少歲月，為時間流逝和青春不再而感觸，而我聽到的卻是現(xiàn)代化進程的演變，感觸感染的卻是立異帶給我們這一代的幸福。

爸爸是一九九三年畢業(yè)參加工作的，當時河南省只有一條高速公路，電話尚未普及，人們之間的通信方式主要是書信往來。各地市到鄭州幾乎需要一天時間。爸爸他們同學畢業(yè)，在火車站揮淚灑別，都感覺今生不會再見面了。一九九八年的時候，爸爸考上律師，來鄭州工作，而當時仍是傳呼機時代，“大哥大”電話是有錢人的專利，電腦更是奢靡品。轉(zhuǎn)眼之間，河南省高速公路遍及城鄉(xiāng)，鄭州已經(jīng)成為全國高鐵網(wǎng)絡的中央，智能手機以及微信的普及，使得人和人之間可以零間隔交流。甚至，人們出門不用帶錢，連賣菜、賣生果的叔叔阿姨都可以掃碼付賬了?？萍嫉奶岣?，使得人們的糊口半徑越來越大，信息交流愈發(fā)便捷，爸爸說，假如不關(guān)注網(wǎng)絡世界的變化，我們很快就會成為被互聯(lián)網(wǎng)世界淘汰的人。而爸爸當年那些認為一輩子也見不著的同學，更是隔三差五的相聚。

是??！這就是我聽到的關(guān)于爸爸的故事，帶給我關(guān)于時代變遷的震撼與驚訝。我總在想，是什么造就了我們今天的糊口，除了國家富強、政策對路以外，我想立異精神可能是個中靈魂。

立異是什么？安分守紀、默守陳規(guī)是立異嗎？不是！立異首先需要有一顆敢于打破常規(guī)、敢于想象的豐碩的內(nèi)心，只有立異思維才有可能結(jié)出立異成功的果子，糊口中那一個個創(chuàng)客，不就是從最細微的小事中實現(xiàn)立異夢想的嗎？

立異是什么？只有思維，不去實踐是立異嗎？不是！良多人是思惟的巨人，卻是步履的矮子。只有夢想不去實踐，只有夸夸其談但不付諸步履，結(jié)果，只能是空口說！

立異是什么？沒有基礎(chǔ)知識的普及，人人都有立異的能力嗎只有注重基礎(chǔ)知識的積累，緊緊打下堅實的文化基礎(chǔ)，可能才是立異思維、立異步履所必須的立異能力。

我仍是一個等待小升初的學生，我不知道假如有一天我可以把我的故事說給下一代時，他們會有什么樣的感觸，但有一點我是自信的，我但愿我也能成為一名創(chuàng)客，最少我可以自豪的告訴他們，這天翻地覆的變化，我是其中的踐行者。

創(chuàng)新作文 篇6

“間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡?！彼囆g(shù)需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。假如對任何事物都不鑒古，一味地用自己的設(shè)法主意思索，即使有所啟發(fā)，也會漏洞百出，所以一定要前行。同時，遵重傳遞性，我們必需學會取其精髓，去其糟粕，以批判性的精神繼續(xù)文化。

照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術(shù)，但立異則是把他人的變?yōu)樽约旱?，感觸感染到藝術(shù)創(chuàng)作的氣力。所以，照舊和創(chuàng)建沒有先后輕重之分，照舊只在任職當中，在立異中成長。

實在，不只是藝術(shù)，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎(chǔ)上立異，在創(chuàng)建中的成長。在當今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國家都在努力。

自改革開放以來，我國藝術(shù)界一直處于百花齊放的時代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時俱進。過去的'傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學藝術(shù)關(guān)系密不可分。

流傳至今的藝術(shù)節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動的聲音，良多人開始注入諸將失傳的經(jīng)書。像中國詩歌會、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱點了。

現(xiàn)在不是過去的，像古代的藝術(shù)不是死板的，只有在歷史的長河中不中斷的發(fā)生不中斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價值、更惹人沉溺的內(nèi)在。

立異更加重要。

創(chuàng)新作文 篇7

在需要創(chuàng)新性人才的這個時代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中，中國學生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺，中國人卻是少之又少？這說明了中國缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會考試的機器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動成果，如果我們光學習他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會靠什么進步，人類憑什么進步？

東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實踐創(chuàng)新是一個國家強盛的原因。英法等歐洲國家為何會成為發(fā)達國家？因為他們不缺創(chuàng)新型人才，那些國家的人在學習了先人的理論的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點，用全新的方法理解世界。m.cnsjbj.cn

只知道盲目地去學習所謂的真理是絕對不夠的，要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威，糾正錯誤的結(jié)論，提出正確的觀點。他證明了亞里士多德的許多觀點是錯誤的，有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認為亞里士多德一點也不聰明，錯了那么多。但是至少人家去想了，況且科學就是一個新的理論戰(zhàn)勝另一個舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤，我們應在錯誤中成長，在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。

有些人就會說了，只要創(chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。

所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒有任何一個都不行。在這個需要創(chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動人類的進步。

創(chuàng)新作文 篇8

“真實的體驗（細節(jié)）”顧名思義就是感受要真實，事情必須有真實性。但是表達出來的時候有事就算你這件事情真的又發(fā)生但是不注重一些細節(jié)也看起來十分假。比如你用上一些比喻、夸張……修辭手法就會更好。就拿“今天我興高采烈地去上學”來說吧，改成“今天我蹦蹦跳跳地去上學，可是遇見了一個無比臭的垃圾桶，但是我卻覺得無比的香”會不會更真實呢？

“靈動的感觸（角度）”就是說每個人對一件事會有不同的看法。比如小明考了100分，路上摔了一跤，可他還是很開心。小剛考了0分，小鳥在他旁邊叫，小剛就會覺得小鳥嘲笑他。說明每個人的看法不同，盡量全面化。

“新鮮的表達（個性）”也就是說你的文章表達方法要有些自己的性格存活在里面。比如小女生見到一個紅蘋果。把它比喻成可以可愛點的東西，比如粉嘟嘟的臉蛋。小女孩見到一個紅蘋果，它真像一個粉嘟嘟的臉蛋，真想過去親它一口。這更能表達出女孩的個性十分天真、可愛。

同學們，好好運用這些知識吧！相信你們接下來的寫作會更好！

創(chuàng)新作文 篇9

所以，我覺得，在當今社會，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng)新教育就是功不可沒的了。

那么，如何做到對孩子實行創(chuàng)新教育就成了家長最為關(guān)心的話題了。要對孩子的愛好給予鼓勵和發(fā)展，做到不強迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養(yǎng)孩子擅長的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點辨析問題，擁有強烈的逆向思維。敢于想象和實踐，敢于挑戰(zhàn)自己。

運用創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和逆向思維。眾所周知，現(xiàn)在社會科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識，可以使孩子在當今迅速發(fā)展的社會中不被淘汰，也能使孩子在未來占有一席之地，擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇10

火紅的太陽燒著大地，熱得小狗都吐著舌頭。我才不怕呢！由于窗外的小伙伴正在招呼我過去。

“耶！玩沙子去啦！”我像剛出籠的小鳥“飛”向沙堆，手里拿著工具笑咪咪的。

我問小明：“喂，小明，你們都怎么玩？”

“我在堆一個小島?！毙∶餍呛堑鼗卮鸬?。我見了，心里大喜：太好了，下一個小伙伴會做什么呢？

小剛大嘴都翹到耳朵根了：“我在堆一座城堡呢！”我也隨著他翹嘴巴。

“我在堆一群海鳥，你呢？”心靈手巧的小紅關(guān)切地問我的心里打算。

小剛、小明也問：“是呀！你要做什么？”

“瞧！我的作品馬上就好！”我拿起鏟子把沙堆先挖出連綿起伏的線條。再把他們圍在沙圈里。自得洋洋。

“我堆了一座大山，山下有一個小島、一座城堡，有三個小孩養(yǎng)了一群海鳥，怎么樣？我智慧吧？”我自作智慧，但又決心信念滿滿地問。

“高，太高了。”小剛站起來對我豎起了大拇指。

“你真智慧?！毙〖t用妹妹甜蜜的聲音贊揚我。

“師父，受徒兒一拜?！毙∶鲗ξ已萜鹆藨颉Ｔ谂笥训馁潛P下我有點飄飄而然了。心里對自已自戀起來：天才呀！天才呀！我真是天才呀！

白云姐姐正朝我微笑，風兒阿姨正撫摩著我的臉夾，太陽公公收起了電熱毯。這一切好像都在鼓勵我，表揚我。陽光徐徐地黯淡下來。在媽媽一而再，再而三的呼叫中，我才抹著汗水依依不舍地離開發(fā)小山、小島、城堡，一群海鳥和三個小伙伴們……在夕陽的余暉下，結(jié)束了這快樂、充實、夸姣的一天。我哼著小曲走在回家的路上，余暉送我到了家門前。

創(chuàng)新作文 篇11

不少同學在動筆寫作文時，作文選不離手。當然，適當?shù)販蚀_地參考作文選，有利于打開我們的思路，然而有些同學不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的`作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買菜換成買書，就抄上了一篇文章，須知，這是訓練作文的大忌。寫作文是精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)，作文貴在立異，只是一味地照抄照搬，無益于進步自己的作文能力。如何在作文中體現(xiàn)立異呢？

1、學好語文課是立異的條件

同學們天天都上語文課，都在老師的帶領(lǐng)下學習一篇篇精美的課文，有的同學以為，學習語文課不過乎就是學點字、詞語、句子等基礎(chǔ)知識，充其量學到一些閱讀的方法，這種熟悉是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語文課學習閱讀，更是在進步寫作，由于閱讀比如是土，而作文則是土中長出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想進步作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學習語文的大好時機，把語文課當作進步作文能力的課堂。

2、學習作者的選材方法和選材角度，在選材上有所立異。

材料是寫作文的條件，俗話說巧婦難為無米之炊，沒有材料，作文就無從寫起。有了材料并不一定能寫出好作文，還要求材料力求新奇，貴在立異，這樣的材料才能使讀者線人一新。我們的語文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《披發(fā)步》，作者沒有去寫披發(fā)步中看到的夸姣景物；沒有去描繪社會環(huán)境的變化；更沒有去捕獲披發(fā)步時遇到的好人好事，而是著力刻畫通過披發(fā)步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現(xiàn)出的中年人對糊口的一種使命感，因為作者在選材是全力立異，才使讀者讀后面前一亮，又給我們開辟了一個選材的新天地。有時，固然材料難以立異，但我們可以變換觀察材料的角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感觸感染。

3、學習作者結(jié)構(gòu)文章的方法，在結(jié)構(gòu)上有所立異。

全新的文章結(jié)構(gòu)也能給讀者以新意，我們要不中斷地根據(jù)表達中央的需要，更新文章的結(jié)構(gòu)，例如《背影》在安排結(jié)構(gòu)時以回憶背影描繪背影再現(xiàn)背影的結(jié)構(gòu)全新地展現(xiàn)了背影給我的感觸感染，使結(jié)構(gòu)新奇、別致。

4、學習作者分析材料的方法，在觀點上有所立異。

作文的目的不只是觀察糊口，記敘糊口，更主要的是分析糊口，表明自己的觀點，給讀者以啟迪，學習作者對糊口的分析，無疑對于我們的熟悉糊口、進步覺悟是大有幫助的，不少課文，對糊口的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點的立異，例如《披發(fā)步》一文，作者通過分析一家的披發(fā)步，看到了中年人對糊口的使命感，這一觀點長短常有立異的，使我們更加深了對糊口的熟悉；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點，這些，無一不是立異的體現(xiàn)，所以能給人以線人一新的感覺。

5、學習作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所立異。

作文就要表達自己的真情實感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達真情實感的新途徑，新方法。這方面，書中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆對白(是一只手打在另一只手上)——嘻嘻?！┛＿@幾個字的動作、笑聲，傳達出姐弟倆夸姣的友誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫父親反復托咐茶房照應我，還反復叮囑我，而我當時卻以為父親迂。而現(xiàn)在想想，那時真是太智慧了！一個智慧就把當時對父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責，內(nèi)疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的立異之處，都是值得我們學習和鑒戒的。

6、學習作者在使用語上的方法，在語言的運用上有所立異。

作文的語言非常重要，好的語言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語言的使用上，書中不乏出色的范例，如那團烏云走過咱家窗前，我看到它的影子了。咱家屋后的竹林告訴我的。短短兩句話，就刻畫出姐姐的聰慧、識風雨，擬人修辭的運用使語言更富于情調(diào)，多么出色的句子呀！這不恰是我們學習的榜樣嗎？

總之，作文要努力立異，立異是作文的靈魂，我們只有熱愛糊口，當真觀察糊口，細心品味糊口，仔細分析糊口，才能看出新材料，寫出新內(nèi)收留，言出新觀點，才能給讀者全新的感觸感染。

創(chuàng)新作文 篇12

為什么說：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！币驗楣谲娪肋h是先踩出腳印的那個人。

創(chuàng)新是一種精神，創(chuàng)新是一種信仰。創(chuàng)新對于我們學生來說是不斷汲取每個老師的營養(yǎng)，不斷充實自己的能量。創(chuàng)新對于一個企業(yè)來說可以帶動一個企業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)新對一個國家來說可以決定一個民族的生存。

只有創(chuàng)新我們才能“青出于藍而勝于藍”；只有創(chuàng)新我們才能“長江后浪推前浪”；只有創(chuàng)新我們才能“冰出于水而寒于水?！比绻麤]有創(chuàng)新我們就會停滯不前，如果沒有創(chuàng)新我們就會失去學習的樂趣。

我是一名學習三年鋼琴的琴童，我心中的偶像是郎朗。每次去看郎朗的鋼琴演奏會，都會被他那嫻熟的彈奏手法所折服。郎朗在他的學琴道路上除了學習最基本的鋼琴知識，更是創(chuàng)新出了更多的彈奏技巧和他自發(fā)的情感，所以他才能站在鋼琴舞臺的巔峰。我一定要像郎朗一樣超越自己的老師，成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。

其實我們每個人都能突破自我。只要不斷想象敢于挑戰(zhàn)，我們就是最好的自己。

每天創(chuàng)新一點點，日久必會有一個飛躍。每天做一點點自己，日久必會有一個全新的自我。