毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了最新核心價(jià)值觀讀后感(范本9篇)，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

核心價(jià)值觀讀后感 篇1

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從此走向繁榮富強(qiáng)……”每當(dāng)聽(tīng)到這振奮人心的旋律，心中難免會(huì)有些澎湃，或許這也是一種愛(ài)國(guó)情吧!

再一個(gè)偉大的民族里，有一種精神讓人積極進(jìn)取;在一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代中，有一種力量讓人奮發(fā)向上;這就是——愛(ài)國(guó)主義!

列寧曾說(shuō)過(guò)“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的情感”，的確，祖國(guó)是我們?nèi)松牡诙€(gè)母親，她走過(guò)了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，她孕育了無(wú)數(shù)中華兒女，我們隊(duì)她的愛(ài)深深扎根于我們的本能和感情之中，那種情可以說(shuō)是放大了的孝心。

歷史一再證明，解決中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在黨。黨的十八大將對(duì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。

愛(ài)國(guó)主義是我們的靈魂，是我們的根。從古至今，愛(ài)國(guó)主義的光輝就沒(méi)有消失過(guò)……何以為證?文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”就是最好的證明;林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”就是最好的詮釋，鄧小平的“我是中華人民的兒子，我深情愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”就是最好的體現(xiàn)!

愛(ài)國(guó)主義已成為中國(guó)人民的寶貴財(cái)富。

愛(ài)國(guó)主義不需要理由，不僅需要空話和抽象的說(shuō)教，還需要實(shí)際行動(dòng)。如何愛(ài)國(guó)?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題……古有為國(guó)“拋頭顱、灑熱血”，然而生在和平時(shí)代的我們，似乎沒(méi)這個(gè)“機(jī)會(huì)”了。

難道只有為國(guó)捐軀才算得上是真正的愛(ài)國(guó)?不是的，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，為祖國(guó)散發(fā)自己的那一束光，那一份熱也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。作為祖國(guó)未來(lái)希望的青少年又如何用行動(dòng)詮釋“愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)”?

我認(rèn)為，我們應(yīng)好好把握受教育的機(jī)會(huì)，盡自己最大努力，用知識(shí)和智慧武裝大腦，再用所擁有的知識(shí)和智慧建設(shè)我們的國(guó)家，富強(qiáng)我們的國(guó)家!

愛(ài)國(guó)，讓我們更團(tuán)結(jié)，力量更凝聚，它在社會(huì)核心價(jià)值體系中具有重要地位，它是我們民族精神的核心!讓愛(ài)國(guó)主義的主旋律在中華大地引起最大的共鳴，在地球上奏出最壯麗的樂(lè)章!

“大河沒(méi)水小河干”，樸素的道理告訴人們，國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。因此，它倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧，從國(guó)家層面標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代尺度?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉;思國(guó)之安者，必積其德義。

”從這個(gè)意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國(guó)，尤其離不開(kāi)這一理想信念來(lái)引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，守望共同精神家園。

面對(duì)未來(lái)，我們必須站在時(shí)代的前沿，關(guān)注教育觀念的發(fā)展和教育現(xiàn)狀，關(guān)注先進(jìn)的教育觀念。老師越好奇，孩子就越有創(chuàng)造力。作為幼兒園教師，要加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。

這就要求我們向好老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索各種方式方法，激發(fā)和釋放她們的創(chuàng)造潛能。兒童創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新型教師。

這就要求我們要有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。俗語(yǔ)說(shuō)：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操縱勇于探索，多問(wèn)孩子為甚么?

培養(yǎng)更多孩子的逆向思惟能力，孩子就會(huì)變得越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩嘉┦呛⒆觽兊膭?chuàng)造性思惟。孩子只有具備逆向思惟能力，才能有創(chuàng)新精神。

只有具有創(chuàng)新精神的教師才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨堅(jiān)定不移、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值觀。自由是指人的意志、生存和發(fā)展的自由。這是人類社會(huì)的美好愿望，也是馬克思主義所追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

平等實(shí)質(zhì)全體公民在法律面前的平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與和發(fā)展的權(quán)利。正義是社會(huì)公平與正義。 它基于人類的解放以及他們的自由和平等權(quán)利的獲得。 它是國(guó)家和社會(huì)的基本價(jià)值觀念。

法治是治國(guó)的基本方式，法治是社會(huì)主義民主的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)保護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由、平等、公平、正義的制度保障。

(2)班決定開(kāi)展以“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做文明有禮的石城人”為主題，以學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的團(tuán)日活動(dòng)，并且全面學(xué)習(xí)石河子市創(chuàng)建文明城市的相關(guān)知識(shí)。

核心價(jià)值觀讀后感 篇2

誠(chéng)信是立身之本

——讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》有感

最近，我認(rèn)真閱讀了一本好書——《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，真是受益匪淺。通過(guò)閱讀，我知道中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦。誠(chéng)實(shí)守信是人類社會(huì)幾千年來(lái)所即誠(chéng)的道德傳統(tǒng)。這也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容。這是成為人的方式，也是站起來(lái)的基礎(chǔ)。

中華民族誠(chéng)信美德，真可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。商鞅下令在京城南門外擺一塊三丈的木頭，當(dāng)眾承諾：

誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞**十兩。人們不相信這么簡(jiǎn)單的事情能得到這么多的回報(bào)。因此，沒(méi)有人嘗試。商鞅把賞金提高到50兩**。

在巨大的獎(jiǎng)賞下一定有勇敢的人。最后有人把木頭搬到了北門。他立刻獲得了50兩**。就這樣，商鞅很快在老百姓心中樹(shù)立了威信，從而順利進(jìn)行改革，使秦國(guó)日益強(qiáng)大，最終統(tǒng)一了六國(guó)。

這個(gè)故事告訴我們，要想得到別人的尊重，就必須誠(chéng)實(shí)守信。

在現(xiàn)在生活中，

爸爸常常告戒我：誠(chéng)實(shí)是做人立身之本。我總覺(jué)得那是老生常談的說(shuō)教。直到有一次，

爸爸用自己的行為讓我明白了真相。

那是去年

暑假發(fā)生的事，爸爸帶我去北海玩。在“世界之窗”門口招牌上標(biāo)著每位一百元的門票價(jià)，我就從爸爸錢包里拿出二百元準(zhǔn)備買門票?！鞍⒁蹋屹I兩張票！

”我對(duì)收銀員說(shuō)。收銀員微笑著問(wèn)：“小

朋友，你有多高？一米五以下半價(jià)。”我看了看身高線，心想：

“要是能省50元，爸爸一定很高興”?！耙幻孜澹蟆蟾挪坏?。”我結(jié)結(jié)巴巴地回答道。

我趕緊把150元的鈔票放在她手里，迅速靠近身高線，稍微蹲下，縮著脖子，拿兩張票離開(kāi)。誰(shuí)知爸爸臉色立刻沉了下來(lái)，低聲問(wèn)道：“小善，你覺(jué)得這樣做對(duì)么？

” “我只是高一點(diǎn)點(diǎn)兒，交兩百元太虧了吧？”我小聲辯解道?！安钜稽c(diǎn)也不行。

誠(chéng)實(shí)是做人立身之本，你的人品難道只值50元錢嗎？”我羞愧地低下了頭，趕緊去把錢補(bǔ)上。

這段經(jīng)歷讓我知道，誠(chéng)實(shí)是人生的底線，一旦失去，再多的錢也換不回來(lái)。

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果”。是的，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。它就像生命中的一盞明燈，指引我們前進(jìn)。讓我們從小就用真誠(chéng)的心，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)他人，誠(chéng)實(shí)守信。

核心價(jià)值觀讀后感 篇3

課時(shí)，語(yǔ)文老師抱著一摞書走進(jìn)教室，是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀例》。我拿到書，摸了摸新封面。我很高興。可高興的勁頭還沒(méi)緩過(guò)來(lái)，老師的一盆冷水已然澆了下來(lái)：

“同學(xué)們，這是一本愛(ài)國(guó)教育讀本，你們要好好品讀，然后寫篇讀后感?！?/p>

從小我就害怕寫作文。聽(tīng)了老師的話，我的頭慢慢地變大了。在冥想中，我看到

那是一個(gè)大雪紛飛的寒冬，一位四十歲左右的男子，頂著平發(fā)，身穿中山裝，他來(lái)到一所敬老院，看到一個(gè)叫瓊宗的老人穿著一雙破鞋，大腳趾露在外面，已被凍得紅腫。男子心疼地將老人的腳放進(jìn)自己的懷里，為老人暖腳。老人一生貧苦，哪受過(guò)如此待遇，他搓著龜裂的雙手，極為不好意思。

男子說(shuō)：“老人家，你別動(dòng)！讓我為您暖一暖，您就當(dāng)是自己的兒子為您做點(diǎn)事！

”剎時(shí)，老人一顆真情的淚滴在冰冷的地面上，鏗鏘有聲。

聲音震醒了我，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)。我睜開(kāi)雙眼，翻開(kāi)書，看到《孔繁森為撫養(yǎng)孤兒三次獻(xiàn)血》，知道這男子就是孔繁森，當(dāng)時(shí)他是拉薩市副市長(zhǎng)，除了為老人暖腳外，他還三次獻(xiàn)血，只為撫養(yǎng)三個(gè)與他素不相識(shí)、無(wú)家可歸的藏族孤兒。

孔繁森一生心地善良，為新中國(guó)建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。然而，他本人卻因公犧牲，身上只有8元60角。

“做一個(gè)善良的人，為群眾去謀幸福?！边@是**作家高爾基所留下的名言，就讓它來(lái)贊揚(yáng)孔繁森，作為我讀后感的結(jié)束語(yǔ)吧！

核心價(jià)值觀讀后感 篇4

學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”心得體會(huì)

建湖縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)夏艷紅

近年來(lái)，學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)。通過(guò)一系列的理論研究，我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)代教師社會(huì)核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可以提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、當(dāng)教師、嚴(yán)治學(xué)。

黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我們黨在大力推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的機(jī)遇下最直接的動(dòng)力和精神動(dòng)力，與我國(guó)的發(fā)展息息相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐，無(wú)疑是繼續(xù)大踏步走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐是全面深化改革開(kāi)放、適應(yīng)我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一精神力量提升。

同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，教師是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)是教師核心價(jià)值觀的保證。

一、忠誠(chéng)教育

對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。

”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)，教師的行業(yè)就象默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像含苞待放的花朵。綠葉總是襯托出花朵的美麗。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生

關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感。它是師生良好關(guān)系存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這也是做好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，尊重和理解每一個(gè)孩子，既有嚴(yán)格的要求，又有寬容；不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，而且關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)慣走進(jìn)孩子的腦海，與孩子的心靈密切接觸。

三、教書育人

教師有責(zé)任傳播人類文化，發(fā)展人類智力，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想和高尚的道德塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。教育的根本目的是教育人。培養(yǎng)真正的人和全面完整的人是教育的職責(zé)。

四、為人師表

教師要成為一名教師，完善人格，就要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)：首先，言行一致。其次，虛心、謙虛、誠(chéng)實(shí)是教師必須具備的美德。

再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。

五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁！它是一種教學(xué)研究，一種教育堅(jiān)持，是在自覺(jué)的意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的。“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。

“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧！

學(xué)習(xí)了教師的核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)路徑指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生！

《慶元旦》主題班會(huì)

三（）班

活動(dòng)目的：

在歡慶元旦到來(lái)之際，同學(xué)之間互送新年賀詞，互贈(zèng)新年禮物，以歌舞、游戲等活潑輕松的形式來(lái)感謝老師，感謝父母，并感受新年的快樂(lè)，用積極向上的態(tài)度迎接新年的到來(lái)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、布置教室

2、歌、舞、朗誦、小品等節(jié)目活動(dòng)過(guò)程：

一、開(kāi)場(chǎng)白

甲：親愛(ài)的老師，

乙：親愛(ài)的同學(xué)們，

合：大家好！

甲：光陰似箭，

乙：日月如梭，

合：轉(zhuǎn)眼間，就到了2010年的最后兩天！

甲：在這辭舊迎新的時(shí)刻，

乙：我們感到無(wú)比快樂(lè)！

合：請(qǐng)聽(tīng)歌曲《快樂(lè)的節(jié)日》。

二、 金色童年篇

甲：我們是快樂(lè)的天使，

乙：我們是幸福的一代，

甲：爸爸、媽媽用愛(ài)哺育我們成長(zhǎng)，

乙：老師用愛(ài)教育我們成長(zhǎng)！

甲：兩年多來(lái)，在老師的辛勤培育下，

乙：我們學(xué)會(huì)了寫字、唱歌、畫畫等本領(lǐng)

合：下面請(qǐng)聽(tīng)朗誦《請(qǐng)不要》

三、熱愛(ài)科學(xué)篇

a： 開(kāi)學(xué)以來(lái)，301班全體同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，刻苦學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。

乙：大家比學(xué)習(xí)，比進(jìn)步，一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)生活。

合：下面請(qǐng)欣賞小品《我的作業(yè)本》。

四、 熱愛(ài)勞動(dòng)篇

甲：我們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大

乙：我們?cè)谝惶焯爝M(jìn)步，

甲：今天，我們努力學(xué)習(xí)，

乙：明天，我們將是祖國(guó)的棟梁！

甲：建設(shè)祖國(guó)和家鄉(xiāng)，我們也要出份力，

乙：鎮(zhèn)小創(chuàng)文明，鎮(zhèn)小創(chuàng)品牌，

甲：是我們的使命！是我們的心愿！

乙：讓我們從自己做起，貢獻(xiàn)一份力量！

合：下面請(qǐng)聽(tīng)《勞動(dòng)最光榮》

游戲：《誰(shuí)洗的手帕最干凈》

五、 結(jié)束篇

甲：2010年，新的一年又到來(lái)了！

乙：美好的春天，就要到來(lái)了！

合：愿我們偉大的祖國(guó)在新的一年里更加繁榮，昌盛！

甲：請(qǐng)聽(tīng)，《國(guó)旗、國(guó)旗，我愛(ài)你！》

乙：最后，讓我們?cè)凇缎履旰谩返臉?lè)曲中互贈(zèng)新年禮物，把美好的祝愿送給同學(xué)。

祝老師新年快樂(lè)，工作順利！

祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，天天快樂(lè)！

合：歡天喜地迎新年主題隊(duì)會(huì)到此結(jié)束！

核心價(jià)值觀讀后感 篇5

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”。作為新時(shí)期的中小學(xué)生，我們是國(guó)家未來(lái)的希望，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為中小學(xué)生我們能做的還很多很多。

從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女人用雙手抱著從天而降的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用冷靜的危機(jī)時(shí)刻拯救了一輛車上的乘客，普通人身體的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。

在學(xué)校里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)***活中的自覺(jué)行動(dòng)，形**人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。

從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)取做最美的中小學(xué)生，刻苦學(xué)***知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大戰(zhàn)略意義。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、廉潔、友愛(ài)。它是全黨和全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是振興國(guó)家的靈魂，是建立國(guó)家的基礎(chǔ)，是鞏固國(guó)家的基礎(chǔ)。

培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家，建設(shè)自由平等公正法治的社會(huì)，使社會(huì)全體成員成為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)友好的公民。

如何更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

首先，需要大力倡導(dǎo)，努力踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有大眾化、普世化，轉(zhuǎn)化為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人的行為取向和價(jià)值訴求，才能真正發(fā)揮凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用。

其次，各級(jí)黨委、**要肩負(fù)重要責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，不但有利于保證各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)，也有利于促進(jìn)實(shí)際工作的順利開(kāi)展。

再次，黨員、干部要起到模范帶頭作用。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要始終以身作則、率先垂范，突出黨性，重視道德品行，以身作則，服務(wù)人民，時(shí)時(shí)求是，清正廉潔。只有這樣，才能用人格的力量鼓舞群眾，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐是一項(xiàng)需要全社會(huì)參與的系統(tǒng)工程。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。

核心價(jià)值觀讀后感 篇6

眾所周知，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三組，24個(gè)字。表達(dá)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)。這些價(jià)值觀有：

繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛(ài)。

盡管國(guó)家提出了社會(huì)價(jià)值觀，但仍有許多人對(duì)其視而不見(jiàn)。我在想，一個(gè)發(fā)展中國(guó)家最需要的是強(qiáng)大的高科技，不是嗎。是先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)嗎，不是。是人口和土地面積很大的嗎，不是。

是需要這個(gè)國(guó)家的篤定一人們都個(gè)信念，那個(gè)信念能讓我們向著同一個(gè)目標(biāo)走著，現(xiàn)在我們已經(jīng)擁有了一個(gè)信念，缺少的只是人們的認(rèn)同和實(shí)踐，所以我們要向著這個(gè)信念去實(shí)踐，我相信這個(gè)國(guó)家一定會(huì)慢慢興旺起來(lái)，成為亞洲第一大國(guó)。

在這個(gè)社會(huì)，核心價(jià)值觀的影響太小了，但是有人正在實(shí)踐它們，用他們的實(shí)踐來(lái)傳遞正能量，有人問(wèn)什么是正能量?正能量就是一種：可以給予人向上和希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。

它在我們生活中無(wú)處不在，但很少有人找到它。這樣美好的東西在社會(huì)上那么少，就是因?yàn)橛泻苌俚娜巳?shí)踐，為什么沒(méi)人去實(shí)踐，總體原因在于人們不管我們的價(jià)值觀，我在此請(qǐng)求，希望大家能去多多實(shí)踐我們的價(jià)值觀，讓我們的中華富強(qiáng)起來(lái)。

中華上下五千年，從封建王朝到現(xiàn)在，我們?nèi)〉昧速|(zhì)的飛越，從清朝我們中國(guó)開(kāi)始被老外欺負(fù)，甚至有了后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到了1949年的開(kāi)國(guó)大典，我們中國(guó)也進(jìn)入了發(fā)展中，不再會(huì)被欺負(fù)了，但是要讓我們變成發(fā)展結(jié)束后的國(guó)家還差著遠(yuǎn)呢。我們必須踐行自己的核心價(jià)值觀，激發(fā)隱藏的正能量，讓整個(gè)國(guó)家沉浸在正能量之中，讓整能量保護(hù)我們。

大家估計(jì)會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的國(guó)家很好啊，這只是一個(gè)表面，這些年的**、腐敗、歧視、潛規(guī)則數(shù)不勝數(shù)?，F(xiàn)在的國(guó)家科技已經(jīng)達(dá)到了載人飛天，但是**、腐敗這些卻層出不窮。現(xiàn)在有句話叫做：

什么比登天還難。是：反腐比登天還難。

不過(guò)最近腐敗的**一個(gè)一個(gè)落馬，但早已引起了反能量。那群**把權(quán)握在手中，一手遮天。他們心中的利益大過(guò)了他們心中的價(jià)值觀。

價(jià)值觀就像一天的防線。利益大軍突破防線，落入利益陷阱。這是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀太低了。價(jià)值觀應(yīng)該屬于人生的燈塔，指引你的道路，但這個(gè)燈塔被利益摧毀了。讓人陷入迷茫，然后放棄心中的燈塔，一步一步被利益吞噬，是可怕的思考，所以我們應(yīng)該強(qiáng)化價(jià)值觀在心中的地位，讓正能量圍繞在我們的心上。

中國(guó)，我們的國(guó)家是由什么組成的？一群人，對(duì)，對(duì)。就是人民，還有什么呢?家。

人民中有國(guó)家，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)。家有小家和大家。那么中國(guó)就是一個(gè)民族的家園，我們的愛(ài)國(guó)主義就等于愛(ài)我們的家園，朋友們。只要我們有一個(gè)國(guó)有的家庭，法律，誠(chéng)信和信仰在我們心中，我們就有中國(guó)的一部分。許多部分被組合在一起，那就是中國(guó)。

朋友們，踐行心中的信念，凝聚我們的正能量，鞏固我們的中國(guó)。這是中國(guó)，這是我們的國(guó)家。

核心價(jià)值觀讀后感 篇7

愛(ài)國(guó)主義是一種本能，愛(ài)國(guó)主義是一種信仰。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)定的信念，才有了這么多革命先輩和愛(ài)國(guó)者的傳說(shuō)。

最讓我印象深刻的是楊靖宇將軍的故事。當(dāng)我看到日本侵略者解剖了他的尸體，卻愕然的發(fā)現(xiàn)里面竟沒(méi)有一顆糧食，全是草根、樹(shù)皮、棉絮的時(shí)候，我震撼了，淚水模糊了我的眼眶，究竟是什么鑄造了這樣一幅錚錚鐵骨?那是他們對(duì)祖國(guó)熱烈而真摯的愛(ài)啊!

唯有愛(ài)，才能創(chuàng)造出奇跡。

還有一種深深的自豪感。他們是中華民族的英雄，是我們的驕傲。當(dāng)革命先輩的鮮血灑在他們深愛(ài)的土地上時(shí)，我知道明年的花兒會(huì)更紅、更艷、更美！

其實(shí)，并不一定要為人民沖鋒陷陣，流血犧牲才算是愛(ài)國(guó)。只要我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，這也是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義的演出。

在這個(gè)和平的新時(shí)代，我們不必拿起刺刀在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒。因此，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。我堅(jiān)信，只要每個(gè)人心中都有這個(gè)信念，不久的將來(lái)，我們就能看到這位中國(guó)母親的笑臉。

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冬是清寒的。站在一個(gè)有風(fēng)的地方，我靜靜地回首，看到了我來(lái)的路。一路有花的嬌艷，有草的青蔥，有樹(shù)的挺拔，有鳥的鳴叫。抬起頭，天空藍(lán)的清澈。風(fēng)起時(shí)，有笑顏。

冬，是寂寞的。萬(wàn)物都在沉默中，孕育著來(lái)年的繁榮。忍讓是最強(qiáng)大的，因此，孤獨(dú)的冬天給人太多的幻想和欲望。

想要溫暖爐壁的火，也想要溫暖的懷抱。圍爐煮雪，相擁著取暖。

習(xí)慣了在寂寞的冬天種下心情，深耕一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路花。等待著，下一季的盛景。不會(huì)忘記冬天的感覺(jué)，圣誕的鐘聲會(huì)響起，冬天有自己的榮耀。

靜靜的寫下一首小詩(shī)，待到花開(kāi)時(shí)，扦插在那枝頭，為冬吟。

核心價(jià)值觀讀后感 篇8

通過(guò)**《社會(huì)主義核心價(jià)值觀講壇》，使我受益匪淺。我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我們青年一代提出了更高的要求。

中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自建立以來(lái)，經(jīng)歷了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，再到以生產(chǎn)力建設(shè)為中心，再到以人為本的轉(zhuǎn)變。今天，有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)觀的內(nèi)容是“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，提倡榮辱觀，以人為本，發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提和核心，弘揚(yáng)榮辱觀是最新的教育方法，以人為本是主體，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

同一社會(huì)制度下的每一個(gè)社會(huì)制度或不同發(fā)展時(shí)期都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非，正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至反馬克思主義世界觀人生觀；才能使其排除干擾，驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

青少年正處于人生和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的思想趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們有較強(qiáng)的接受新事物的能力，但他們的識(shí)別能力明顯不足。贏得青春就是贏得未來(lái)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，具有鮮明的時(shí)代意義核現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)青少年價(jià)值觀的形成提出了客觀要求。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)沖擊對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值觀趨向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造期，這使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面存在諸多困惑、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。

建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量，激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德

在此基礎(chǔ)上，形成全民族的精神力量和團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保障。

面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。只有這樣，才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造和諧局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。作為一名初中生，看了論壇后，我被社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。

讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為將來(lái)的偉大中國(guó)貢獻(xiàn)自己的一分力量。

牛田圓安站中學(xué)八年級(jí)三班

指導(dǎo)教師徐梁

核心價(jià)值觀讀后感 篇9

核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的名族、不同的社會(huì)，各有不同的核心價(jià)值觀，這些價(jià)值觀深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變化的時(shí)代，也進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，多種矛盾交織，多種思潮涌動(dòng)，多種信仰并存，也是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是以理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)和改革創(chuàng)新來(lái)寫的。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。

中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值體系，是馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值體系與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的社會(huì)主義價(jià)值體系。這種價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一。

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