眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特地為你收集整理“環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感三篇”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(篇1)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是一本體系結(jié)構(gòu)合理、理論邏輯嚴(yán)密、信息量大、可讀性強(qiáng)、緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的最新的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書?！度丝凇①Y源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》分5篇共16章，分析了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中人口、資源與環(huán)境各相關(guān)因素，對(duì)一些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了探索。本書的最大特色是以可持續(xù)發(fā)展為主線，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、定性研究與定量分析相結(jié)合，在全面闡明可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、原因、條件、途徑的基礎(chǔ)上，主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，分析人口、資源、環(huán)境及其變化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，闡述可持續(xù)發(fā)展對(duì)人口、資源、環(huán)境的要求，提出實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)策，從而形成一個(gè)各部分有機(jī)結(jié)合的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系。本書廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究成果，反映了最新的研究進(jìn)展及中國(guó)的實(shí)際情況，并融入了作者自己的研究所得。

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興學(xué)科，在國(guó)際上通稱為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。它是研究人口發(fā)展、自然資源、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互之間辯證關(guān)系的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。本書將以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法為基礎(chǔ)，以人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的相互關(guān)系及協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為主要內(nèi)容，重點(diǎn)研究人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、自然資源合理開(kāi)發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的相互關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制和變化規(guī)律，以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的制度和政策環(huán)境等方面的內(nèi)容。本書既研究可持續(xù)發(fā)展的一般理論問(wèn)題，同時(shí)又緊密結(jié)合我國(guó)的人口、資源、環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的一些主要問(wèn)題，并提出具有針對(duì)性的解決措施。

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：在過(guò)去的幾十年間，我們一直在努力的克服諸多問(wèn)題，人口、資源、環(huán)境與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系問(wèn)題自始至終成為人們討論的核心問(wèn)題，并日益成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，這已經(jīng)不再僅僅是關(guān)系一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，而是關(guān)系到整個(gè)人類、全世界的生死存亡問(wèn)題。本書既可作為該學(xué)科的教材，也可作為知識(shí)性讀物。

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(篇2)

經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一門探求如何作出選擇的科學(xué)。如何選擇，要看有什么樣的態(tài)度。對(duì)待環(huán)境的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)態(tài)度無(wú)外乎三種，選擇環(huán)境、改變環(huán)境和適應(yīng)環(huán)境，但這三種態(tài)度卻有著不同的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。

“孟母三遷”的故事可謂選擇環(huán)境的經(jīng)典案例。當(dāng)環(huán)境不適合人們的生存和發(fā)展的時(shí)候，換環(huán)境不失為一種明智的抉擇，但在做出這個(gè)決定時(shí)一定要慎重。不是有一種觀點(diǎn)這樣說(shuō)嗎：“樹挪活，人挪死?！币粋€(gè)人換環(huán)境后，他（她）在原環(huán)境好不容易積累起來(lái)的人脈、工作經(jīng)驗(yàn)等資源幾乎都將只能成為歷史的回憶。

有些環(huán)境是不能選擇的（比如出生環(huán)境），那就努力去改變環(huán)境吧。通過(guò)改變環(huán)境才能真正體現(xiàn)我們的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我們的追求。不能一遇到困難，就退縮或想著換環(huán)境。人類歷史也是一部改變自然戰(zhàn)勝自然的歷史。改變環(huán)境有時(shí)是需要付出努力、代價(jià)甚至犧牲的，但只要是為了正確的和有價(jià)值的目標(biāo)或理想就是值得的。

有些時(shí)候有些環(huán)境僅憑一人之力是無(wú)法左右的，那就只能適應(yīng)了。適應(yīng)環(huán)境也有兩種態(tài)度。一種是發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極地去適應(yīng)。雖然我們改變不了環(huán)境，但我們可以改變自己，通過(guò)改變自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境，“適者生存嘛”，生存下來(lái)是第一位的。但我們也不能僅為了生存而無(wú)原則地去改變自己，這樣的`人生是毫無(wú)意義的。我們要有自己的信念和堅(jiān)守，就像周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”另一種是消極地去適應(yīng)。就是僅為了生存和一己私欲而無(wú)原則的改變自己，就像隨波逐流的浮萍。

選擇環(huán)境體現(xiàn)了睿智，改變環(huán)境體現(xiàn)了追求，積極地適應(yīng)環(huán)境體現(xiàn)了堅(jiān)守，消極地適應(yīng)環(huán)境體現(xiàn)了懦弱。

環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(篇3)

經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一門探求如何作出選擇的科學(xué)。如何選擇，要看有什么樣的態(tài)度。對(duì)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)態(tài)度不超過(guò)三種：選擇環(huán)境、改變環(huán)境和適應(yīng)環(huán)境，但這三種態(tài)度有著不同的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。

“孟母三遷”的故事可謂選擇環(huán)境的經(jīng)典案例。當(dāng)環(huán)境不適合人們的生存和發(fā)展時(shí)，改變環(huán)境時(shí)一個(gè)明智的選擇，但我們?cè)谧鲞@個(gè)決定時(shí)必須小心。不是有一種觀點(diǎn)這樣說(shuō)嗎：

“樹挪活，人挪死?！币粋€(gè)人換環(huán)境后，他在原環(huán)境好不容易積累起來(lái)的人脈、工作經(jīng)驗(yàn)等資源幾乎都將只能成為歷史的回憶。

有些環(huán)境是不能選擇的，那就努力去改變環(huán)境吧。只有改變環(huán)境，才能真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的追求。不能一遇到困難，就退縮或想著換環(huán)境。

人類歷史也是一部改變自然、征服自然的歷史。改變環(huán)境有時(shí)需要付出努力、代價(jià)甚至犧牲，但只要是為了正確和有價(jià)值的目標(biāo)或理想，就值的。

有些時(shí)候有些環(huán)境僅憑一人之力是無(wú)法左右的，那就只能適應(yīng)了。適應(yīng)環(huán)境也有兩種態(tài)度。一種是發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極地去適應(yīng)。

雖然我們改變不了環(huán)境，但我們可以改變自己，通過(guò)改變自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境，“適者生存嘛”，生存下來(lái)是第一位的。但沒(méi)有原則，我們不能為了生存而改變自己。這樣的生活毫無(wú)意義。我們要有自己的信念和堅(jiān)守，就像周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

”另一種是消極地去適應(yīng)。為了生存，為了自己的私欲，沒(méi)有原則地改變自己，就像浮萍隨波逐流。

選擇環(huán)境體現(xiàn)智慧，改變環(huán)境體現(xiàn)追求，適應(yīng)環(huán)境主動(dòng)體現(xiàn)毅力，適應(yīng)環(huán)境被動(dòng)體現(xiàn)懦弱。

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伯內(nèi)特秘密花園讀后感(經(jīng)典三篇)

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實(shí)料”，在閱讀作品之后，相信很多人對(duì)書中的內(nèi)容感觸很多。?讀后感是對(duì)自己閱讀和思考能力的鍛煉和提升的見(jiàn)證。小編帶來(lái)了一篇很不錯(cuò)的關(guān)于“伯內(nèi)特秘密花園讀后感”的文章值得一讀，為了不忘記重要信息還請(qǐng)您收藏該網(wǎng)頁(yè)鏈接！

伯內(nèi)特秘密花園讀后感 篇1

最近我看過(guò)一本書，叫做《秘密花園》。這本書的作者是著名的美國(guó)作家伯內(nèi)特，它講述了英國(guó)小姑娘瑪麗和她的小伙伴們的故事。

主人公瑪麗是一個(gè)面黃肌瘦、多病、脾氣暴躁的小女生。在她六歲那年，父母都因瘟疫而喪命，但是她卻奇跡般幸存了下來(lái)。她被帶到了親戚的一座大莊園里住下。有一次，她意外地進(jìn)入了一個(gè)神秘的廢棄花園。那里雜草叢生，呈現(xiàn)出塵封已久的景象?，旣惏阉?dāng)成了自己的秘密花園。她和其他小朋友、園丁一起重新照顧這個(gè)花園，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，瑪麗的身體好了起來(lái)，脾氣也溫順了許多，仿佛長(zhǎng)大了不少。

其中，讓我最佩服的就是科林。他是莊園主人的兒子，也是“改造花園隊(duì)”的一員，他開(kāi)始也和瑪麗一樣，愛(ài)生病，還懷疑自己會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)駝背，而且不久就會(huì)死掉。因此，他脾氣更加任性、易怒。他就像個(gè)脾氣暴躁的“小皇上”，稍有不順心就歇斯底里大發(fā)作。有趣的是，他和瑪麗一樣，在改造花園的過(guò)程中，身體漸漸好起來(lái)了，脾氣也不暴躁了。他變成了一個(gè)活潑開(kāi)朗的小男孩。通過(guò)努力，他改變了自己身上的壞毛病。

當(dāng)然，幫助他們步入充滿希望、積極向上的生活還少不了迪康。這是個(gè)十分喜愛(ài)大自然的農(nóng)村小男孩。他帶領(lǐng)著瑪麗、科林走進(jìn)了生機(jī)盎然的大自然，幫助他們消除了內(nèi)心的恐懼，安撫了心靈的不安。

這本書告訴了我一個(gè)道理，身世坎坷或者身心有病的人，可以通過(guò)接觸大自然，改變自己的心理狀態(tài)，從而擁有一顆樂(lè)觀向上的心。

這本書給我留下了深刻的印象，我推薦你也看看這本書。它把你帶進(jìn)神奇的秘密花園!

《秘密花園》這本書我是和兒子一起開(kāi)始讀的。因?yàn)榍楣?jié)比較吸引人，特別是科林的離奇出場(chǎng)、迪康無(wú)所不能的神奇本領(lǐng)還有瑪麗的心理描寫，所以我看得越來(lái)越快，早早就看完了。而此時(shí)，兒子才看了一半。于是，為了督促兒子抓緊時(shí)間看，時(shí)不時(shí)我就會(huì)透露一點(diǎn)情節(jié)給兒子，引導(dǎo)兒子一點(diǎn)點(diǎn)堅(jiān)持著往下看。畢竟近20萬(wàn)字的小說(shuō)對(duì)于閱讀速度一般的兒子來(lái)說(shuō)，只有情節(jié)吸引人還不夠。完成小說(shuō)的閱讀還是需要家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和孩子的堅(jiān)持。

伯內(nèi)特秘密花園讀后感 篇2

我最喜歡的經(jīng)典作品是《秘密花園》。這原書的作者是美籍英邦人，是上個(gè)世紀(jì)有名父息家弗朗東斯.霍奇森.伯內(nèi)特的代表作。我喜歡這本書不是因?yàn)樗牡で喽嗝措y看，也不是因?yàn)樗膬?nèi)容多么搞啼這是一利神奇的、充斥糖果臭味的書。講述了一個(gè)對(duì)于大做作魔法跟人種美善意靈的故事。

在秘密花園面，所有都非常美好，到處都有一種暖馨的感到，就猶如野一樣，婀娜多姿的桃花是那么美，遙望像一個(gè)個(gè)小娃娃，齊都綻開(kāi)了殘暴的笑容漂亮的蝴蝶就猶如小精靈，在給娃娃們道故事。片片枝葉就如“娃娃”頭上的翡翠，把“娃娃”裝扮得如斯高尚。近瞅桃花在陽(yáng)光的照射下，啟得那么紅，那么艷，令己沉醉。夜間，知更鳥在枝頭歡樂(lè)地歌頌，小草搖晃著那可惡的身姿，奇麗宜人。秘稀花園的瀑布如水晶般的迷我，似乎能通到河漢的上方一樣。

這個(gè)神奇的故事，給我?guī)チ撕芏唷@標(biāo)書學(xué)給我怎么做人，做事。凡事都有可能，只有絕心、努力、盡意去干，要做就作最惡的大家。凡事要有信念，不能廢棄，失敗乃是勝利之母觀后感大全，人生總要閱歷平地、深谷。甜難是祝愿，患難是恩惠，讓愛(ài)在我們每集體的心里傳遞，愛(ài)心使我們此此鼓勵(lì)。果替愛(ài)是恒久忍受，又有仇慈;愛(ài)是不嫉妒;愛(ài)是不自詡，不弛狂，不做害羞的事，不供本人的好處，不容易領(lǐng)怒，不盤算人家的惡，不愛(ài)好不義只喜歡真諦;凡事容納，凡事信任，凡事渴望，凡事忍耐。愛(ài)是永不起息。

我如許想往機(jī)密花園啊，固然這只是書上寫到的，然而在爾的口中未經(jīng)有了一座神秘的花園，由于太陽(yáng)天天皆是新的讓咱們歡喜領(lǐng)蒙大天然的美妙。

伯內(nèi)特秘密花園讀后感 篇3

寒假，我讀了本叫做《秘密花園》的書。這本書主要講述了一個(gè)名叫瑪麗的小姑娘和一個(gè)叫狄肯的小男孩開(kāi)辟秘密花園的故事。

瑪麗是個(gè)脾氣很犟，長(zhǎng)相丑陋，人見(jiàn)人厭的小姑娘。一場(chǎng)瘟疫奪去了她父母的生命，她被送往遠(yuǎn)在英國(guó)的姑父克拉文的莊園。性格乖戾的她變得郁郁寡歡，莊園里的小鳥做了她的好朋友并幫助她找到了秘密花園的鑰匙。她在狄肯的幫助下，使荒蕪的花園重現(xiàn)生機(jī)。更為可貴的是，她不僅使失去生活信心的表弟恢復(fù)了希望，還幫他站立起來(lái)，使他們父子團(tuán)圓。

讀了《秘密花園》這本書，讓我明白了友誼的可貴，友誼可以改變一切，甚至是自己的人生。只要我們熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿信心，我們一定能開(kāi)心快樂(lè)地過(guò)好每一天。

我喜歡故事中瑪麗，因?yàn)樗顫婇_(kāi)朗，喜歡幫助別人，我也有點(diǎn)喜歡迪肯，因?yàn)樗麜?huì)和小動(dòng)物們交流，還能愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。

我希望你也喜歡這本書，來(lái)看看這個(gè)秘密花園吧!

今天我給大家介紹一本書叫《秘密花園》。書里面寫的是一個(gè)名叫瑪麗的女孩，她來(lái)到了米瑟斯韋特莊園，在那里她認(rèn)識(shí)了兩個(gè)男孩迪肯和柯林?？铝质莻€(gè)病怏怏的坐輪椅的小孩，從瑪麗來(lái)了之后，他的病就慢慢好起來(lái)了，好像瑪麗有魔法似的。

他們?nèi)齻€(gè)一起玩耍的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)花園。當(dāng)時(shí)花園里什么也沒(méi)有，顯得很荒涼，然后，瑪麗和迪肯就在那里種上了花草樹木，還吸引來(lái)了很多的小動(dòng)物，有小羊羔，有小松鼠，還有小烏鴉。他們?cè)谝黄鹂傆行┬缕嬗止殴值氖掳l(fā)生。

困境與出路讀后感(精品3篇)

您對(duì)作品讀后感有多少了解嗎？?jī)?yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過(guò)后充滿力量。眾所周知，寫一篇讀后感一勢(shì)必要通讀全文，經(jīng)過(guò)周密的考慮編輯為您挑選了“困境與出路讀后感”，即使只是一個(gè)小笑話也要分享給您的朋友！

困境與出路讀后感(篇1)

在世界前十名的行列中，中國(guó)化妝品牌沒(méi)有，香水品牌沒(méi)有，制藥企業(yè)沒(méi)有，紅酒品牌沒(méi)有，高科技企業(yè)沒(méi)有，著名跨國(guó)公司還是依然沒(méi)有。面對(duì)如此多方面的問(wèn)題，我國(guó)還處于相對(duì)落后的階段，尤其是民營(yíng)科技企業(yè)和品牌。品牌是一個(gè)行業(yè)發(fā)展的靈魂。沒(méi)有真正的品牌，就不可能形成真正的產(chǎn)業(yè)。

知道了品牌的重要性，要改變這一現(xiàn)狀就一定要打造出屬于我們的并且令世界矚目的國(guó)有品牌。首先要確定品牌，光這樣是不夠的，還要以科技為指導(dǎo)提升品牌的競(jìng)爭(zhēng)能力與科技含量，以標(biāo)準(zhǔn)為核心建立行業(yè)自律與質(zhì)量管理體系，以負(fù)責(zé)任的精神建立與各級(jí)**溝通的渠道，以產(chǎn)業(yè)鏈為主線建立市場(chǎng)服務(wù)體系，以培養(yǎng)教育為國(guó)擴(kuò)大社會(huì)影響。本文以以上幾點(diǎn)為主線，詳細(xì)介紹了具體的出路，讓人們對(duì)香水有一個(gè)美好的未來(lái)和充滿希望。

在文章的最后一部分，讓我更具體地知到芳香產(chǎn)品與我們的日常生活息息相關(guān)，而芳香離我們?nèi)绱酥Ｊ紫?，有香草茶、香草酒、香草醋、香草汁等。其次還有安全需求方面的空氣清新劑，除污劑及健康需求方面的藥品保健品等。

但是其最吸引我的最讓我關(guān)注的是芳香的功效，它可以改善記憶改善睡眠，改善腦功能，改善情緒，提高免疫力，抗氧化抗衰老抗菌消炎，降血壓血脂血糖，促進(jìn)生長(zhǎng)，促進(jìn)泌乳，祛痘，祛斑，**消脂，消食導(dǎo)積，緩解疲勞，護(hù)肝利膽，強(qiáng)身健體。面對(duì)如此多的效果真是太神奇了。這些效用激起了我對(duì)芳香更大的興趣，芳香對(duì)人體健康有很大幫助，并且對(duì)美容有很好的功效，這無(wú)疑讓萬(wàn)千群眾尤其是對(duì)女性朋友對(duì)其產(chǎn)生興趣，所以多來(lái)了解芳香知識(shí)對(duì)我們是有益的。

最后真誠(chéng)的祝愿李博士提出的這些出路能付諸行動(dòng)，能打造出屬于我們的國(guó)際品牌，將我國(guó)的芳香產(chǎn)業(yè)推向國(guó)際的大舞臺(tái)。

困境與出路讀后感(篇2)

讀《困境與出路》，企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)破壞性增長(zhǎng)!

“股票市場(chǎng)殘酷地懲罰了那些讓增長(zhǎng)停滯下來(lái)的公司”。增長(zhǎng)的停滯直接導(dǎo)致股票市值大幅縮水，也直接表現(xiàn)為投資者賬戶回撤，而超預(yù)期的增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)市場(chǎng)的亢奮和巨大的收益。因此，增長(zhǎng)成為企業(yè)家和投資者關(guān)注的焦點(diǎn)。

為什么強(qiáng)大的公司會(huì)發(fā)展停滯甚至走向失敗？新公司如何顛覆并取代目前該行業(yè)內(nèi)的霸主企業(yè)？為了找到答案，克里斯坦森與雷納研究了企業(yè)增長(zhǎng)的路徑，《困境與出路》這本書提煉了兩個(gè)人的研究成果。

書中的重點(diǎn)是創(chuàng)新性增長(zhǎng)，它被進(jìn)一步劃分為維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新。維持性創(chuàng)新以挑剔的、高端產(chǎn)品消費(fèi)者為目標(biāo)，這些消費(fèi)者要求要求得到性能更好的產(chǎn)品。為持續(xù)創(chuàng)新更多發(fā)生在市場(chǎng)地位強(qiáng)大的公司，它們延續(xù)原有成功路徑，退出更好的產(chǎn)品和服務(wù)，比如更好的手機(jī)、更大的銷售網(wǎng)絡(luò)。

與此相反，破壞性創(chuàng)新是指引入與現(xiàn)有產(chǎn)品相比尚不夠好的產(chǎn)品和服務(wù)，他們破壞并重新定義了這一軌跡。

破壞性創(chuàng)新有兩種：新市場(chǎng)破壞和低端破壞。

“新市場(chǎng)破壞”推出的產(chǎn)品使用更簡(jiǎn)單或是價(jià)格更便宜，面對(duì)的是新的消費(fèi)者，這些消費(fèi)者沒(méi)有使用或擁有過(guò)原來(lái)的舊產(chǎn)品。智能手機(jī)就屬于新市場(chǎng)破壞。當(dāng)年的諾基亞手機(jī)，質(zhì)量可靠、價(jià)格便宜，人見(jiàn)人愛(ài)，看上去市場(chǎng)地位無(wú)比穩(wěn)固，可是當(dāng)智能手機(jī)面世并不斷發(fā)展，諾基亞的大廈轟然倒塌。諾基亞CEO奧利拉在記者招待會(huì)上說(shuō)過(guò)一句話：我們并沒(méi)有做錯(cuò)什么，但不知為什么，我們輸了。說(shuō)完，連同他在內(nèi)的幾十名諾基亞高管不禁落淚。令人悲涼的是，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不相信眼淚。

“低端破壞”沒(méi)有創(chuàng)造新市場(chǎng)，代表了低成本的商業(yè)模式。沃爾瑪就是典型的低端破壞，其商業(yè)口號(hào)是天天低價(jià)，商業(yè)模式的核心就是低毛利率、高周轉(zhuǎn)率，傳統(tǒng)的西爾斯百貨毛利率是40%，存貨一年周轉(zhuǎn)3次，沃爾瑪毛利率降為25%，存貨周轉(zhuǎn)竟提高到一年5次，總收益美美噠。面對(duì)沃爾瑪這樣的競(jìng)爭(zhēng)者，西爾斯百貨大勢(shì)已去。

通過(guò)對(duì)維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新的分析，作者的觀點(diǎn)是：破壞是增長(zhǎng)的主要源泉。

創(chuàng)始于1987年的國(guó)美電器，與成立于1990年的蘇寧電器，曾經(jīng)是家電零售領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，當(dāng)年江湖地位十分風(fēng)光。2006年在上海市場(chǎng)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，國(guó)美收購(gòu)了永樂(lè)電器，而蘇寧則在上海連續(xù)開(kāi)出多個(gè)門店，“美蘇爭(zhēng)霸”雙方的舉措都是維持性創(chuàng)新。

破壞者來(lái)自電商，阿里和京東利用互聯(lián)網(wǎng)，消除中間商，降低交易成本，創(chuàng)造了新的商業(yè)模式。電商是一個(gè)混合型破壞者。它采用降低交易費(fèi)用的方式從美蘇那里搶奪了部分顧客，又通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，覆蓋了美蘇市場(chǎng)以外的消費(fèi)者。目前的國(guó)美營(yíng)收連續(xù)3年下滑，蘇寧奮力轉(zhuǎn)型追趕，前景仍難言樂(lè)觀，“破壞性創(chuàng)新”的威力可見(jiàn)一斑。

這本書更像是寫給投資者看的，對(duì)于把握成長(zhǎng)性投資機(jī)會(huì)還是很有幫助的。

困境與出路讀后感(篇3)

《困境與出路》這本書給我留下了深刻的印象。它通過(guò)各種生動(dòng)的故事和案例，精彩地展示了人們?cè)诶Ь持忻媾R的挑戰(zhàn)，并揭示了如何尋找出路和解決問(wèn)題的方法。這本書為我提供了許多啟示和思考的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)困境與出路有了更深刻的理解。

首先，這本書講述了許多真實(shí)的故事，這讓我更容易與書中的人物產(chǎn)生共鳴。每個(gè)故事都描述了不同的困境，從個(gè)人生活困境到組織管理的困境，涵蓋了各個(gè)層面。例如，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，團(tuán)隊(duì)成員之間的合作出現(xiàn)了問(wèn)題，導(dǎo)致項(xiàng)目無(wú)法順利完成。面對(duì)這個(gè)困境，團(tuán)隊(duì)成員們糾結(jié)于互相指責(zé)，陷入了一個(gè)死循環(huán)。然而，在一次意外的機(jī)會(huì)中，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者提出了一個(gè)創(chuàng)新的解決方案，重新激發(fā)了團(tuán)隊(duì)成員的合作精神，并最終成功完成了項(xiàng)目。這個(gè)故事讓我明白了在困境中尋找出路的重要性，以及創(chuàng)新思維在解決問(wèn)題中的作用。

其次，這本書還詳細(xì)描述了一些困境的根源，并提出了相應(yīng)的解決方法。有時(shí)候，我們可能覺(jué)得困境是出乎意料的，不知道問(wèn)題的根源在哪里。然而，這本書挖掘了這些困境背后的真正原因，并提供了一些實(shí)用的建議。例如，在一個(gè)家庭中，父母對(duì)孩子的教育差異導(dǎo)致了困境的產(chǎn)生。一位父親更加嚴(yán)厲，而一位母親則更加寬容。孩子由于這種差異而感到困惑，既不敢違反父親的規(guī)矩，也不敢和母親過(guò)于親近。為了解決這個(gè)困境，父母需要重新審視自己的教育觀念，并達(dá)成一致的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)案例讓我明白了解決困境的關(guān)鍵在于找到問(wèn)題的根源，并采取相應(yīng)的措施。

最后，這本書還探討了困境與出路之間的相互關(guān)系。困境并不是壞事，它們是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。困境的存在讓我們不斷地思考和探索，從而找到出路并邁向成功。這種思維方式讓我對(duì)困境有了全新的認(rèn)識(shí)。我不再害怕困境，而是把它們視為一種挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。無(wú)論是個(gè)人生活還是工作中，都會(huì)面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。掌握發(fā)現(xiàn)和解決困境的能力對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。

通過(guò)閱讀《困境與出路》，我學(xué)到了很多關(guān)于困境與出路之間的關(guān)系和如何解決困境的方法。這本書提供了豐富的案例和故事，讓我更加深入地了解了困境和出路之間的相互作用。我深深地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)困境都是一個(gè)機(jī)會(huì)，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的契機(jī)。只有積極面對(duì)困境，尋找出路，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)并取得成功。這本書對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我將繼續(xù)努力運(yùn)用其中的智慧，面對(duì)生活和工作中的困境，找到自己的出路。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感十三篇

發(fā)現(xiàn)了一篇有趣的網(wǎng)絡(luò)文章主題正是“《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感”，完成作品的閱讀，我們的身心也得到了極大的放松。?讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中體驗(yàn)和思考的精煉表述，怎樣才能領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀讀后感的內(nèi)涵呢？感謝您來(lái)參考并認(rèn)真閱讀我們的文章！

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇1)

在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來(lái)。讓我們有信心和勇氣去面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，為我們的生活增添一筆輝煌。

簡(jiǎn)·愛(ài)的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼?！逗?jiǎn)·愛(ài)》一反傳統(tǒng)**中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>

主人公簡(jiǎn)愛(ài)年輕時(shí)失去了父母，愛(ài)她并收養(yǎng)她的叔叔也過(guò)早地離開(kāi)了她。她初涉人世，便過(guò)著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。簡(jiǎn)愛(ài)年輕時(shí)被她的姑姑收養(yǎng)，她受到虐待。

而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但她的姑姑不但不罷休，還扶著她那野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)固執(zhí)的人，從不向**勢(shì)力低頭。

她再也受不了了。她對(duì)約翰的仇恨克服了對(duì)他的恐懼，不惜一切代價(jià)與他戰(zhàn)斗。當(dāng)然，事實(shí)證明，簡(jiǎn)愛(ài)受到了她姑姑的懲罰。但她的舉動(dòng)足以嚇唬約翰。

為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在自己喜愛(ài)的書籍和大自然上。這本書豐富了她的情感世界，陶冶了她的氣質(zhì)，苦難磨礪了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)頑強(qiáng)的性格。

簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)了這樣一句話，給我留下了深刻的印象，也反映了她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟?/p>

”但是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。她的寬容和寬容，以及她寬廣的胸懷，令人欽佩。

我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。

**其中，簡(jiǎn)愛(ài)與桑菲爾德豪斯的主人公羅切斯特的愛(ài)情充分體現(xiàn)了她的個(gè)性。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)她愛(ài)上了羅切斯特，她非常清楚他們之間的差距。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒(méi)有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。

他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘膫€(gè)性特征在那短短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善良、**、幽默的人。

他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。

在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)蒼白灰姑娘的故事，一個(gè)普通女人贏得了一個(gè)男性貴族的愛(ài)。而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。

”她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音--對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇**自1847年出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足，而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇2)

【篇一：即使是野百合，也會(huì)找到屬于自己的春天】

一千個(gè)的讀者就有一千個(gè)的哈姆雷特。一本書，不同的人讀，就有不同的想法。

看了《簡(jiǎn)？愛(ài)》，想寫寫自己的感受。

簡(jiǎn)愛(ài)在我的心中是一個(gè)勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、善良，追求自由幸福，努力維護(hù)自己尊嚴(yán)的人。

我喜歡她，也敬佩她。

簡(jiǎn)愛(ài)在小時(shí)候被送到里德舅父家寄養(yǎng)。寄人籬下的滋味并不好受。努力的討好舅母里德太太，還是得不到喜愛(ài)。里德太太對(duì)簡(jiǎn)并不好，還受到表哥的毆打，表姐們的排斥。簡(jiǎn)被送到慈善機(jī)構(gòu)以后被罰站恥辱臺(tái)上被全校師生的恥笑。在孤兒院呆了八年，當(dāng)了兩年的教師。學(xué)會(huì)了彈琴，精湛的畫技。簡(jiǎn)可以就這樣一直生活下去了，但簡(jiǎn)沒(méi)有停止不前，而是登廣告，謀求家庭教師的職位，改變自己的命運(yùn)。

簡(jiǎn)愛(ài)很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。在受到精神和肉體上的摧殘之后并沒(méi)有就此自暴自棄，沒(méi)有怨天尤人。并沒(méi)有因此沉淪絕望，而是努力的討人喜歡，堅(jiān)強(qiáng)不屈，發(fā)奮的學(xué)習(xí)。

簡(jiǎn)愛(ài)進(jìn)了桑菲爾德莊園后，簡(jiǎn)善良開(kāi)朗與耐心使得簡(jiǎn)的學(xué)生阿黛拉很喜愛(ài)簡(jiǎn)，管家對(duì)簡(jiǎn)也很好。這對(duì)于簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，是很幸福很開(kāi)心的事了吧，她都一直希望著人和人能平等的對(duì)待。

遇到莊園的主人羅切斯特后，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)性憂郁冷酷、喜怒無(wú)常的人，也漸漸的愛(ài)上了他。簡(jiǎn)說(shuō)：我努力從內(nèi)心深處剪除露頭的愛(ài)的萌芽，而此刻，一旦與他重新謀面，那萌芽又自動(dòng)復(fù)活了，變得碧綠粗壯！他連看都不看我就使我愛(ài)上了他。

簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有漂亮的外表，沒(méi)有雄厚的財(cái)富?？墒菑膩?lái)不覺(jué)得自己是卑微的家庭教師，是羅切斯特的仆人就不敢表達(dá)自己的愛(ài)意。在面對(duì)情敵咄咄逼人的諷刺時(shí)是那么的從容的面對(duì)。

簡(jiǎn)愛(ài)敢于追求自己的幸福，崇尚平等。同羅切斯特的談話是靈魂的對(duì)話，就仿佛兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?，站在腳下，彼此平等。人生本來(lái)如此。

羅切斯特早年過(guò)著放浪的生活，有著兩個(gè)情人，看淡了世事的自私冷酷虛偽。羅切斯特羨慕簡(jiǎn)？愛(ài)平靜的心境，清白的良心，純潔的記憶。他曾問(wèn)簡(jiǎn)，小姑娘，沒(méi)有污點(diǎn)，未經(jīng)感染的記憶必是一大珍寶，是身心愉快永不枯竭的源泉，是不是？

簡(jiǎn)愛(ài)身上有的都是羅切斯特沒(méi)有的，所羨慕的。所以羅切斯特愛(ài)上簡(jiǎn)是必然的吧！

當(dāng)我看到羅切斯特說(shuō)這些話的時(shí)候，真有些不明白他到底經(jīng)歷了什么。讓他這么的喜怒無(wú)常這么的暴烈。

后來(lái)知道，他父親為了金錢欺騙了他的婚姻，娶了一個(gè)瘋女子。那些庸俗拜金的女子都是看上他富有的財(cái)富，盡管羅切斯特長(zhǎng)相平庸。

羅切斯特內(nèi)心是強(qiáng)大的，善良純潔的簡(jiǎn)？愛(ài)對(duì)他來(lái)時(shí)是天使降臨到了人間，叫他怎能不去追求，重新開(kāi)始生活。

在婚禮當(dāng)天，簡(jiǎn)？愛(ài)知道了羅切斯特有一個(gè)瘋了的妻子活在世上時(shí)，決然的選擇離開(kāi)。簡(jiǎn)？愛(ài)告訴羅切斯特：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)接受的原則”、“我非走不可”。

在富裕的生活下，簡(jiǎn)？愛(ài)依然可以選擇留在羅切斯特的身邊，也許她沉浸在羅切斯特的欺騙的傷害，堅(jiān)持自己的原則，毅然的選擇離開(kāi)。

簡(jiǎn)？愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特尋找新的生活。逃離中，簡(jiǎn)？愛(ài)露宿野外，沿街乞討。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的簡(jiǎn)？愛(ài)，看到這里，真的觸動(dòng)到了我。

終于，在沼澤居，在簡(jiǎn)？愛(ài)覺(jué)得快要死掉的時(shí)候，得到了幫助。后來(lái)得知，自己還有表兄表姐。親情，是簡(jiǎn)多么渴望的東西啊。把叔父留給自己的財(cái)產(chǎn)平分。表兄同時(shí)在考驗(yàn)著簡(jiǎn)？愛(ài)，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)？愛(ài)適合做一個(gè)教士的妻子，并向她求婚。簡(jiǎn)斷然的回絕，并回去看望羅切斯特。

善良的簡(jiǎn)？愛(ài)，純潔堅(jiān)強(qiáng)的女人，勇敢的追求自由。這樣的女子，遇到這么多的苦難，依然保持著自己的那份堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)純潔的心。

簡(jiǎn)？愛(ài)回到羅切斯特的莊園?？吹角f園成了廢墟。羅切斯特的妻子放火燒了莊園，羅切斯特為了救自己的那瘋了的妻子的眼瞎了，腿殘了。

這樣的羅切斯特讓簡(jiǎn)在選擇愛(ài)與不愛(ài)之間，堅(jiān)定了自己的選擇。

終于，有情人終成眷屬。兩個(gè)人幸福的生活在一起了。

讀著《簡(jiǎn)？愛(ài)》，猶如一杯清水，可以凈化每個(gè)人的心靈。

每個(gè)女孩長(zhǎng)的不漂亮，但一定要有善良堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)開(kāi)朗的心，對(duì)生活有著源源不斷的激情。敢于追求自己的幸福，不被金錢所困擾。

我相信，每個(gè)女孩都會(huì)有一個(gè)不是愛(ài)她的容顏，而是愛(ài)她的品質(zhì)的男孩為她而來(lái)的。

平靜的心境，清白的良心，純潔的心靈。獨(dú)立，自信，自尊的女子，就算是一株野百合，也有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己的春天。

【篇二：簡(jiǎn)愛(ài)讀后感】

夏洛蒂？勃朗特筆下描寫的簡(jiǎn)愛(ài)是一位身材矮小相貌平庸并且社會(huì)地位不高，幼年寄人籬下的女子，但正是這樣的外在條件和人生經(jīng)歷，給簡(jiǎn)愛(ài)的的性格塑造了在那個(gè)年代婦女鮮有的自尊自立，使她在之后的生活中散發(fā)出無(wú)與倫比的人格魅力，不僅令她的主人羅切斯特先生為她傾倒，也令身為讀者的我們深深折服.

簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)我們有目共睹.蓋茨黑德中的簡(jiǎn)愛(ài)是年幼無(wú)助的，因?yàn)樗愿竦墓之惡蜕矸莸呐c眾不同，導(dǎo)致蓋茨黑德中近乎所有人都不喜愛(ài)她，簡(jiǎn)愛(ài)的生活狀態(tài)可想而知，她生活得小心翼翼，卻經(jīng)受著舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表兄的毒打和侮辱，還有勢(shì)利的傭人們的為虎作倀，這些都在那個(gè)時(shí)期一點(diǎn)一點(diǎn)摧毀年幼的簡(jiǎn)愛(ài)的內(nèi)心意志，而里德太太將簡(jiǎn)愛(ài)關(guān)進(jìn)的那個(gè)紅房子，幾乎讓簡(jiǎn)愛(ài)在她臆想中“蓋茨黑德教堂圣壇底下的墓穴”“里德先生的幽靈”這種環(huán)境里產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理暗示而導(dǎo)致崩潰.在這個(gè)時(shí)候，一所受慈善機(jī)構(gòu)資助的窮困學(xué)院對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一根救命的稻草.

羅沃德學(xué)院是一個(gè)極度貧苦的地方，在這里簡(jiǎn)愛(ài)遇到了海倫`彭斯，這個(gè)教會(huì)簡(jiǎn)愛(ài)忍受痛苦，不沉溺于怨恨，教會(huì)簡(jiǎn)愛(ài)寬恕罪犯，憎惡罪孽的女孩，從她的身上簡(jiǎn)愛(ài)在布羅克赫斯特當(dāng)著全校師生的面詆毀她時(shí)獲得了一種內(nèi)在力量，她眼神和微笑中的睿智和勇氣使簡(jiǎn)愛(ài)變得格外剛強(qiáng)，在屈辱中奮發(fā)上進(jìn)，并且因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)的勤奮也使她得到了良好的知識(shí)教育，直到她十八歲才離開(kāi)了這座學(xué)院.

簡(jiǎn)愛(ài)在桑菲爾德中遇見(jiàn)了她的主人兼愛(ài)人羅切斯特先生，在這之中她面對(duì)愛(ài)情的不卑不亢，以及她堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，主張人人平等，追求人格自由的女性形象顯而易見(jiàn)且深入人心.她那不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量使她在羅切斯特面前顯得格外高大，“你以為我是一架機(jī)器？一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？...我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！...我不是根據(jù)習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等—本來(lái)就如此！”--Jane？Eyre.她讓羅切斯特在她面前不禁自慚形穢，為她折服并愛(ài)上了她，也因?yàn)榱_切斯特不顧世俗跨越階層，且真心實(shí)意，簡(jiǎn)愛(ài)才接受了他的愛(ài).但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)羅切斯特家有妻子，簡(jiǎn)愛(ài)則因?yàn)樽宰鹱灾兀活櫫_切斯特的挽留毫不猶豫地離去.我們看到了簡(jiǎn)愛(ài)那獨(dú)立的靈魂，她不是任何人的附庸，她是一個(gè)絕對(duì)自主的個(gè)體.也正因?yàn)槿绱?，她才拒絕了圣約翰的求婚，她不愿意以傳教士的妻子的身份依附于他，而當(dāng)她知道羅切斯特在一場(chǎng)大火中為救妻子雙目失明，同時(shí)失去了妻子和財(cái)富，她又義無(wú)返顧地回到了羅切斯特先生的身邊，同時(shí)在這種條件下，對(duì)方的一無(wú)所有使簡(jiǎn)愛(ài)不用在自尊和愛(ài)中矛盾，所以這是一個(gè)讓人足夠欣慰的結(jié)局.

在中，我們看到一個(gè)性格獨(dú)立，自有主見(jiàn)，極富自尊的堅(jiān)強(qiáng)人格，一個(gè)面對(duì)指責(zé)，面對(duì)羞辱，面對(duì)愛(ài)情，一步步成長(zhǎng)起來(lái)的人格，這種人格讓我們肅然起敬.

【篇三：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感】

“簡(jiǎn)愛(ài)”其實(shí)在很早之前就聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞，那時(shí)就被這兩字吸引了。心里想以后有機(jī)會(huì)一定要把這本書看完。今年暑假終于有幸把這本書看完了。“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！”作者夏洛蒂精煉富有哲理性的語(yǔ)言色彩充實(shí)了我的暑假，也讓我懂得了好多…….

《簡(jiǎn)愛(ài)》講敘了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛(ài)的女孩的故事（next88）。簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，過(guò)著貧苦的生活。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打------然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.簡(jiǎn)愛(ài)她堅(jiān)信：雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇人生！她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和心愛(ài)的人。

讀完這本書，我明白了原來(lái)每個(gè)人都是在夾逢中求生存，在逆境中求發(fā)展的。人生需要挫折的挑戰(zhàn)，那才是完美亮麗的人生！人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過(guò)的風(fēng)卻給了人們從未有過(guò)的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創(chuàng)造了世界上最美的奇跡！懷抱著《簡(jiǎn)愛(ài)》它給我的不止是這些。我深深地明白：我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒(méi)有我的足跡，但是我飛過(guò)！

【篇四：《簡(jiǎn).愛(ài)》讀后感】

有多少人，為了貫徹自己心中的理想和愿望，與命運(yùn)抗?fàn)幍降?，無(wú)論遭受多大的折磨與痛苦也在所不惜，就像她，為了愛(ài)情與理想與命運(yùn)之神展開(kāi)了慘烈的斗爭(zhēng)。

《簡(jiǎn)？愛(ài)》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆Ｖ魅斯?jiǎn)？愛(ài)她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世，便過(guò)著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛(ài)的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。

一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅剛從國(guó)外歸來(lái)的主人，這是他們第一次見(jiàn)面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無(wú)常的人，對(duì)她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

羅切斯特回來(lái)后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡(jiǎn)被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開(kāi)客廳。此時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛(ài)上簡(jiǎn)，他只是想試探簡(jiǎn)對(duì)自己的愛(ài)情。當(dāng)他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應(yīng)了他。

第二天，在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開(kāi)了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。最后在澤地房被牧師圣？約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。

最后，簡(jiǎn)回到羅切斯特的宅子，但已經(jīng)燒成廢墟，而羅切斯特也因此傷殘，簡(jiǎn)并沒(méi)有為此離開(kāi)了他，并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活

人的價(jià)值等于尊嚴(yán)加愛(ài)，但又有多少人能像簡(jiǎn)那樣為了愛(ài)情與理想，拋棄了一切?，F(xiàn)在的人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。又有多少人能像簡(jiǎn)一樣為了自己理想目標(biāo)竭盡全力。就像我，開(kāi)始定下了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但慢慢的覺(jué)得推遲一下也無(wú)所謂，或一遇到困難，就想著“反正我是完成不了的了，算了吧”。這樣的心理，又怎么能完成自己追求的目標(biāo)呢？

《簡(jiǎn)愛(ài)》如同一泓清澈的泉水，凈化著我們的心靈，讓我們找回了追求的目標(biāo)，讓我們找回來(lái)人的價(jià)值！

【篇五：《簡(jiǎn)？愛(ài)》】

《簡(jiǎn)？愛(ài)》這本書，在初中時(shí)，就讀過(guò)。上了大學(xué)后，又重新回味了一遍。當(dāng)我讀完《簡(jiǎn)？愛(ài)》時(shí)，已經(jīng)到了凌晨。從高中畢業(yè)后，就沒(méi)有這么認(rèn)真的看過(guò)書了。用了一周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的把它讀完，掩卷之際，我在回味書中內(nèi)容的同時(shí)，也對(duì)這本書有了更深一層的理解。我想用我自己的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的將我讀了這本名著之后的感受表達(dá)出來(lái)。

任何文學(xué)作品都是作者體驗(yàn)生活的結(jié)晶，從書中多少可看出作者的影子。《簡(jiǎn)？愛(ài)》也是如此，大量的細(xì)節(jié)可以在作者的生活中得到印證。當(dāng)然《簡(jiǎn)？愛(ài)》并不是一本自傳，作者只是把自己豐富的生活經(jīng)歷融進(jìn)了一部充滿想象力的文章里。人們知道《簡(jiǎn)？愛(ài)》是作者生活中的寫照，但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡(jiǎn)？愛(ài)》的呢.

夏洛蒂.勃朗特《簡(jiǎn)？愛(ài)》的作者出生于1816年英國(guó)約克郡索恩托鎮(zhèn)的牧師家庭，排行第三，前面有兩個(gè)姐姐，后面有兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。姐弟妹共6個(gè)。由于自小失去母親，父親因?yàn)榻?jīng)濟(jì)與精力兩不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的兩個(gè)姐姐及弟弟，送進(jìn)由慈善機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校。那里的環(huán)境和生活條件很差，加上創(chuàng)辦人苛刻的管束和嚴(yán)厲的處罰，凍餓和體罰便成了孩子們慣常的生活。不久，肺病奪去了兩個(gè)姐姐的生命，父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟逃離死亡的魔窟，返回家中。1831年夏洛蒂進(jìn)入羅赫德寄宿學(xué)校，這里的情況截然不同，夏洛蒂不但學(xué)業(yè)上很有長(zhǎng)進(jìn)，而且日子也過(guò)得十分愉快。雖然只呆了一年零四個(gè)月，但這兒溫馨的生活給她留下了難忘的印象。后來(lái)夏洛蒂在1835年返回羅赫德任教，兩個(gè)妹妹跟隨讀書，抵去部分酬金，三年后離去。1838至1842年她與妹妹們輾轉(zhuǎn)各地，以家庭教師為生。但因?yàn)檫@一職業(yè)地位低下，薪金微薄。又使姐妹們天各一方，難以相聚；她們便毅然放棄，決心自己創(chuàng)辦學(xué)校。經(jīng)過(guò)種種努力雖然它們熱衷于辦學(xué)，并做了種種準(zhǔn)備，但最后依然沒(méi)有成功。而這時(shí)父親病倒了，頗有才氣的弟弟染上了酗酒和吸毒的惡習(xí)，淪為廢人。而家庭經(jīng)濟(jì)的重壓越來(lái)越大，于是就在這種極度困難的情況下，夏洛蒂和妹妹們開(kāi)始了寫作。她們姐妹三人經(jīng)常在聚在一起，如饑如渴的讀書，繪畫和寫作。書本開(kāi)啟了她們的心扉，提高了她們的學(xué)養(yǎng)；多難的生活使她們?cè)缡?，善于洞察世情；?dú)特的經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)作提供了充足的源泉；于是當(dāng)她們的創(chuàng)作熱情噴薄而出的時(shí)候，世界文學(xué)史上便奇跡似的在同一年，同一個(gè)家庭誕生了三部傳世之作；夏洛蒂的《簡(jiǎn)？愛(ài)》，艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《阿格尼斯？格雷》。

對(duì)于《簡(jiǎn)？愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈.我在讀《簡(jiǎn)？愛(ài)》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說(shuō)的夾縫之中。我之不安是在于：我已對(duì)其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛(ài)的經(jīng)典。無(wú)論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。《簡(jiǎn)？愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài).《簡(jiǎn)？愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的.性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

但誰(shuí)知天妒英才，上帝毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才之家，又似乎急不可耐的向他們伸出了毀滅之手。他們的才情才剛剛被人們所認(rèn)識(shí)，便一個(gè)個(gè)流星似的消失了。先是多才多藝的弟弟夭折了。接著撰寫不朽之作《呼嘯山莊》的艾米莉于同年12月亡故。隨之，次年五月另一個(gè)妹妹安妮離世。五年后的1854年，夏洛蒂在與丈夫出去散步時(shí)遇雨得病，于1855年3月31日故去，年僅39歲。

但凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)？愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)？愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)？愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)？愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)？愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣！”每次讀《簡(jiǎn)？愛(ài)》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛(ài)德華所說(shuō)的，簡(jiǎn)“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛(ài)交織起來(lái)的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛(ài)情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛(ài)，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛(ài)，才會(huì)有真正的幸福。愛(ài)情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對(duì)方的給予。假若簡(jiǎn)愛(ài)選擇留下，甘心當(dāng)個(gè)無(wú)名無(wú)分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會(huì)像當(dāng)初那樣癡愛(ài)著她嗎？他愛(ài)的是不卑不亢、自尊自重的簡(jiǎn)愛(ài)，不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛(ài)的女子！簡(jiǎn)愛(ài)是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。主人公簡(jiǎn)，集勇敢、善良、純樸、內(nèi)涵于一身，不畏身份的卑賤，敢于抵抗世俗的不公，敢于追求地位不平等的愛(ài)情，這無(wú)疑成了她最動(dòng)人的閃光之處，很多灰姑娘具有品質(zhì)她都有，唯獨(dú)沒(méi)有漂亮華麗的外表，可是恰恰是這個(gè)不怎么漂亮的丑小鴨最能打動(dòng)王子的心。其實(shí)，凡此類作品無(wú)不是告訴我們，愛(ài)情的長(zhǎng)久魅力并不是有一個(gè)美麗的外表或足夠的金錢所能左右的，而是一個(gè)人的品質(zhì)和智慧。可以說(shuō)在簡(jiǎn)的一生中，最重要的兩個(gè)人一個(gè)是善良的坦普爾老師，一個(gè)是懦弱的海倫，坦普爾老師用那顆善良的心關(guān)注著簡(jiǎn)，用知識(shí)充實(shí)了簡(jiǎn)的大腦，這對(duì)從未受過(guò)丁點(diǎn)關(guān)心的簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)是莫大的幸福與幸運(yùn)。而同齡的海倫雖是懦弱，有些逆來(lái)順受的性格，可她豁達(dá)，寬以待人之心也成了簡(jiǎn)最好的榜樣，當(dāng)小海倫在簡(jiǎn)的懷抱里向天堂奔去的時(shí)候，使我突然想起了賣火柴的小女孩，同樣悲慘的命運(yùn)一度使我走了神。

《簡(jiǎn)？愛(ài)》的魅力之處在于它宣揚(yáng)了一種精神獨(dú)立勇于追求極積上向的人生觀，著重的批判了以金錢衡量婚姻的愛(ài)情觀，尤其是二十一世紀(jì)的今天，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是彌足的珍貴，試想一個(gè)富翁向你求愛(ài)，并用閃閃發(fā)光的鉆石來(lái)誘惑時(shí)，我想絕大多數(shù)都會(huì)被金錢的魔力而俘虜，乖乖的投降了，然而簡(jiǎn)沒(méi)有，她清純的心靈起初被我當(dāng)作一種虛偽或是假清高，當(dāng)富有的男人破產(chǎn)了，并成了肢體不全的殘疾，她卻一無(wú)反顧的與心愛(ài)的人走進(jìn)了婚姻殿堂，此時(shí)，我的淚在眼框里打轉(zhuǎn)，讓我不得不走回現(xiàn)實(shí)。

小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無(wú)反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時(shí)，他們會(huì)去追求“真愛(ài)“?？杀汇~臭熏過(guò)的精神還配擁有真愛(ài)嗎？也許到了化繁為簡(jiǎn)返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺(jué)，不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。從世俗的喧囂浮華中脫離出來(lái)，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)？愛(ài)》吧，去和簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂對(duì)話。簡(jiǎn)愛(ài)就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天?！逗?jiǎn)？愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

【篇六：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書心得】

記得剛上大學(xué)的時(shí)候，第一次進(jìn)圖書館，讀的第一本外國(guó)名著就是《簡(jiǎn)愛(ài)》，它是激發(fā)我對(duì)外國(guó)名著無(wú)限興趣的先鋒。至今，它也是我最忠愛(ài)的外國(guó)小說(shuō)之一，因?yàn)樽x《簡(jiǎn)愛(ài)》確實(shí)讓我收獲甚多。

整體來(lái)說(shuō)，讀《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我明顯地感覺(jué)到外國(guó)小說(shuō)不同于國(guó)小說(shuō)的某些特點(diǎn)。尤其是那些在讀中國(guó)小說(shuō)的時(shí)候不能感受到的東西，更讓我覺(jué)得新奇。就如小說(shuō)里所描述的遠(yuǎn)離我們而使我為之向往的異國(guó)風(fēng)光，場(chǎng)面宏大的貴族盛宴。最讓我欣賞的更是小說(shuō)細(xì)膩的心里刻畫，把人物的心理活動(dòng)真真切切地展現(xiàn)出來(lái)，尤其是矛盾扭曲的心里斗爭(zhēng)更能凸顯人性的真實(shí)以及人物獨(dú)一無(wú)二的豐滿的性格特點(diǎn)。小說(shuō)最感人之處莫過(guò)于人物的對(duì)話，男女主人公壓抑良久的深情對(duì)白。

《簡(jiǎn)愛(ài)》講述的是女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬與愛(ài)戀，命運(yùn)對(duì)她卻十分殘酷，她為這段婚姻付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始自終她都堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求，這也是這篇小說(shuō)最鼓舞人心的地方——無(wú)論如何也不放棄希望！簡(jiǎn)愛(ài)憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立。她與羅切斯特的愛(ài)真誠(chéng)熾熱，又堅(jiān)決建立在平等的基礎(chǔ)上。最后他們歷經(jīng)種種磨難，終于獲得誠(chéng)摯珍貴的愛(ài)情。

小說(shuō)細(xì)膩的描寫了簡(jiǎn)愛(ài)追求愛(ài)情和信念的過(guò)程，從大量的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)以及心理描寫中作者為我們刻畫了這樣一個(gè)勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智、敏銳、外表樸素卻心思縝密的簡(jiǎn)愛(ài)，她的每一個(gè)眼神都具有穿透力，可以洞察人的內(nèi)心。她貌似平靜，但內(nèi)心深處卻有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著如火的熱情與如水的柔情。

小說(shuō)描寫的最感人的地方是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝——財(cái)富，地位，世俗時(shí)，她的眼淚再也不聽(tīng)她的意志，奪眶而出，當(dāng)羅切斯特說(shuō)：“有時(shí)候我有一種奇怪的感覺(jué)——尤其像你現(xiàn)在在我身邊時(shí)。仿佛我左肋下的哪個(gè)地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結(jié)，糾纏得緊緊的，解也解不開(kāi)，一旦我們分開(kāi)，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時(shí)候我會(huì)緊張不安，我的心會(huì)痛得流血。而你呢——你會(huì)把我拋在一邊，忘得干干凈凈吧？”簡(jiǎn)愛(ài)反駁說(shuō)：“我一定得離開(kāi)，你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你眼中一個(gè)可有可無(wú)的人嗎？你以為我是一架機(jī)器，一架冷漠無(wú)感情的機(jī)器嗎？你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎？你以為，因?yàn)槲邑毟F、卑微、個(gè)子矮小，也不美麗，我就沒(méi)有靈魂，就沒(méi)有愛(ài)了嗎？——你錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我的心胸跟你一樣寬廣！如果上帝賜予我美貌與財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開(kāi)我，如同我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我不是憑借習(xí)俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就好像我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，我們的精神是平等的，就是如此！”我被這一段話深深地震撼了，簡(jiǎn)愛(ài)的感情是多么豐富而又理智。當(dāng)我們深愛(ài)一個(gè)人時(shí)，很多時(shí)候，為了怕失去，我們委屈自己，犧牲尊嚴(yán)，不敢說(shuō)出心里的話，甚至忍受自己在所愛(ài)的人眼中可有可無(wú)，簡(jiǎn)愛(ài)卻不能忍受，縱使她不美麗，貧窮，卑微，但是她有自己的尊嚴(yán)，她的理智和純潔的真心讓我感動(dòng)了，并且也堅(jiān)信這樣一個(gè)真理——真正的愛(ài)情是建立在平等的基礎(chǔ)之上的。

簡(jiǎn)愛(ài)的人生經(jīng)歷和人格的勇敢是鼓舞人心的，當(dāng)我們身處逆境、深受挫折時(shí)，她激勵(lì)著我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論經(jīng)歷什么，無(wú)論遇到了什么，都不要放棄做一個(gè)執(zhí)著的自我，不放棄生活的希望，即使在痛苦中也要努力，努力讓自己前進(jìn)，努力追求自己的信念和理想。這又讓我想到了女作家三毛的一句話：“我唯一鍥而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不過(guò)是保守我個(gè)人的心懷意念，在我有生之日，做一個(gè)真誠(chéng)的人，不放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著，在有限的時(shí)空里，過(guò)無(wú)限廣大的日子?！焙?jiǎn)愛(ài)和三毛一樣，她們那份倔強(qiáng)的堅(jiān)持是最難能可貴的，即使是在最愛(ài)的人面前，為了追求自己向往的，有再多的無(wú)奈與牽掛也要割舍。我欣賞這樣的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著。

當(dāng)今社會(huì)，要將人的尊嚴(yán)與愛(ài)付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。許多人為了追求金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情，在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)，但很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)拋棄所有，甚至義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的是一種返璞歸真，一種追求全心付出的感覺(jué)，有如一杯冰水，凈化我們的心靈。

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我懂得了什么是真真的愛(ài)，我們應(yīng)該勇敢的追求屬于自己的幸福，要敢于同逆境困難作斗爭(zhēng)，更要去追求更高的精神境界，成為一個(gè)精神與靈魂的不凡者。

【篇七：讀《簡(jiǎn)？愛(ài)》有感】

——向日葵女孩，觸動(dòng)我的心靈

如果說(shuō)山是用瀑布而觸動(dòng)了遠(yuǎn)方大海的心靈，大地是用努力伸向天空的樹枝而觸動(dòng)了云朵的心靈，她，我的向日葵女孩，是用她的生命觸動(dòng)了我曾經(jīng)懦弱、曾經(jīng)無(wú)能的心靈。她叫簡(jiǎn)？愛(ài)。

一直以來(lái)，對(duì)那些嬌弱、嬌艷的花沒(méi)有任何的好感，除了向日葵。是因?yàn)樗恍加谡慈救魏位ㄋ摀碛械南銡夂秃?jiǎn)約；是因?yàn)樗芙^擁有任何花該擁有的柔弱和壯碩；是因?yàn)樗龘碛兄矣谒查g劃破寂靜黑暗的勇氣；更是因?yàn)樗龘碛兄了婪叫莸刈冯S太陽(yáng)的光與熱的執(zhí)著。我更情愿地認(rèn)為向日葵在遠(yuǎn)古是一種樹木，是一種不辭辛苦，逆著地心引力，它努力地伸展枝葉，如此的辛苦，只是因?yàn)殡x喜愛(ài)的天空近一點(diǎn)，再更近一點(diǎn)的樹木。

人與人生來(lái)就是平等的，無(wú)論貧賤與富貴、弱小與強(qiáng)大，都不應(yīng)該踐踏別人活著的尊嚴(yán)。簡(jiǎn)？愛(ài)的命運(yùn)如此悲慘，她無(wú)依無(wú)靠，只得寄人籬下，委曲求全?？墒?，在備受欺凌之后，他不顧一切地還擊了表哥和舅媽，她幼小的心靈也自此而覺(jué)醒了。在逆境面前，她一味地忍耐退縮，只會(huì)讓自己受到更多不公平的待遇，她知道，只有奮力抗?fàn)?，才有改變命運(yùn)的可能。新的生活必將充滿艱澀，我們只有在磨礪中才能成長(zhǎng)。

一直以來(lái)，對(duì)那些嬌氣、柔弱得只知打扮自己的女孩子沒(méi)有任何的好感，所以，當(dāng)我認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)？愛(ài)以后，我的心靈在不停地顫抖，我明白，我終于找到了，我終于找到了我的向日葵女孩。在我合上書的那一刻起，我相信，簡(jiǎn)？愛(ài)出現(xiàn)在我的面前絕非偶然，她是命運(yùn)之神送給我的獨(dú)一無(wú)二的小禮物。

簡(jiǎn)約的簡(jiǎn)？愛(ài)。用她自己的話說(shuō)：“我貧窮、低微、不美麗，個(gè)子瘦小，長(zhǎng)相平庸，一貧如洗……”她最好的飾物是黑色的衣服和白色的領(lǐng)布。是她不想變得更美麗嗎？不，是因?yàn)樗靼?，美麗終究只是曇花一現(xiàn)，過(guò)后又將變得一無(wú)所有，而簡(jiǎn)？愛(ài)追求的卻是心靈的高尚和美麗。

生活中，這樣那樣的謊言很多，有時(shí)會(huì)造成人與人之間的誤解，給人帶來(lái)很大的傷害，但只要能保持高貴的人格和清澈的靈魂，“身正不怕影子歪”，謊言總會(huì)有不攻自破的那天。

勇敢的簡(jiǎn)？愛(ài)。在如地獄般的蓋茨黑德，她遭遇到了姑媽的嫌棄、表姐的冷落、表兄的欺凌、傭人們的嘲諷；面對(duì)這樣的生活，她毫無(wú)怨言。在“充滿著死亡氣息”的羅沃德，她被當(dāng)眾侮辱；面對(duì)這樣的生活，她毫無(wú)怨言。在桑菲爾德，深夜莫名其妙的大火，熟睡中瘋女人的偷襲，甚至遭受深愛(ài)的人欺滿。面對(duì)這樣的生活，她也毫無(wú)怨言。這些打擊中的任何一個(gè)，我那脆弱的心靈都無(wú)法承受，可簡(jiǎn)？愛(ài)卻用她那小小的肩膀全部都扛了下來(lái)，她仍然充滿希望地活著，她那茶綠色的雙眸依然非常清澈。

人的一生難免會(huì)做一些讓自己悔恨的事情，若沉溺于悔恨之中，不去彌補(bǔ)，甚至就此墜落，那么人的一生便是失敗的一生，只有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任，才能走出逆境，就此揭開(kāi)新的一頁(yè)。

在陌生而恐怖的環(huán)境中，每個(gè)人都會(huì)感到絕望和恐懼，正如簡(jiǎn)？愛(ài)一樣。當(dāng)我們處于人生的低谷和絕境時(shí)，首先應(yīng)該保持冷靜，不能亂了方寸，應(yīng)該像事情有利于自己的方向努力，笑對(duì)人生。生活每天都充滿了變化，只要我們有一顆善良而堅(jiān)強(qiáng)的心，去勇敢的面對(duì)，那么所有的傷痛都會(huì)成為過(guò)去，而希望就在前方。

執(zhí)著的簡(jiǎn)？愛(ài)。你以為簡(jiǎn)？愛(ài)的執(zhí)著只是對(duì)羅切斯特先生的愛(ài)嗎？不，如果你這樣想的話可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，她執(zhí)著的是她心中的希冀，是她對(duì)自由、平等的渴求，而不是對(duì)羅切斯特先生的愛(ài)。在她寄人籬下時(shí)，她應(yīng)當(dāng)?shù)吐曄職?，可是，在她的人格遭遇到了侮辱的時(shí)候，她卻做出了驚心動(dòng)魄的拼搏與反抗。在她的至愛(ài)——羅切斯特先生面前的時(shí)候，她是在用她的靈魂與他對(duì)話，就像兩個(gè)人死了之后，他們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)?，在上帝的面前依然是一樣平等的。是的，一顆能夠正確認(rèn)識(shí)自我的不卑微的心，是我們戰(zhàn)勝一切邪惡的力量！

堅(jiān)強(qiáng)而從容的心態(tài)可以讓我們擁有面對(duì)一切的勇氣，甚至是生死。我們無(wú)法選擇人生，卻可以不斷完善自己，當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大和淡定時(shí)，便可以成為命運(yùn)的主人。有時(shí)候，困境里也蘊(yùn)藏著轉(zhuǎn)機(jī)的可能，只要你擁有一顆勇敢、真誠(chéng)而坦率的心，希望便會(huì)來(lái)敲門。

在得知羅切斯特先生已經(jīng)有了妻室的時(shí)候，簡(jiǎn)？愛(ài)不顧羅切斯特先生流著淚水的挽留，也無(wú)視她自己已經(jīng)“滴血的心靈”，毅然離開(kāi)了在她自己認(rèn)為是天堂的桑菲爾德。簡(jiǎn)？愛(ài)遭遇了很多，經(jīng)歷了很多，也放棄了很多，但她卻始終不曾放棄過(guò)自己對(duì)自由、平等的執(zhí)著——在那個(gè)不自由、不平等的時(shí)代。

簡(jiǎn)？愛(ài)的個(gè)性使她堅(jiān)定地追求“平等”，對(duì)于主人的提問(wèn)她知無(wú)不答，答無(wú)不誠(chéng)，只是沒(méi)有一句恭維的話，甚至幾次刺傷了主人。顯而易見(jiàn)，主人是與眾不同的，簡(jiǎn)？也是與眾不同的。只有不隨波逐流，又主見(jiàn)，勇于表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的想法，保持獨(dú)立的人格和思想，才能使自己獲得尊重和認(rèn)可，并最終能贏得他人的信賴。

每個(gè)人都有自己的過(guò)去，無(wú)論那往昔的歲月是憂傷沉重，還是輕松快樂(lè)，都已經(jīng)成為過(guò)去，而逝去的時(shí)光總是一去不復(fù)還。只有把握好現(xiàn)在，珍惜光陰，才能真正活出精彩的人生。

簡(jiǎn)？愛(ài)，讓我曾經(jīng)已經(jīng)懦弱的而變得心靈堅(jiān)強(qiáng)，我觸到紙張的指尖也因簡(jiǎn)？愛(ài)散放的光芒而變得更溫暖；簡(jiǎn)？愛(ài)，讓我明白了一個(gè)人的身體里面竟可以蘊(yùn)藏著如此巨大的勇氣，我曾經(jīng)已經(jīng)蒼白的臉色，也因簡(jiǎn)？愛(ài)的笑容而變得泛起了紅暈；簡(jiǎn)？愛(ài)，讓我擁有了一個(gè)愿望，不要只是對(duì)熱愛(ài)的向日葵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，而是要融入她們，我要成為她們當(dāng)中的一員，讓自己變得不再貧窮，而是異常的富有。

從此以后，我的目光不再迷茫和惶恐，我的內(nèi)心充滿了陽(yáng)光和渴望。人都會(huì)長(zhǎng)大，都將獨(dú)自面對(duì)生活。在面對(duì)生活中，無(wú)論有什么困難，都應(yīng)該積極樂(lè)觀地面對(duì)。

人生宛如圍城一般，總是不斷地走進(jìn)去，又走出來(lái)，但只有不斷地追求，才能超越自我，才能領(lǐng)略真正的人生，人生的意義便在這個(gè)只求的過(guò)程中凸現(xiàn)出來(lái)。

生活有時(shí)就是這樣殘酷而突兀，并不完全按照自己的設(shè)想去走。在變故面前，我們唯有堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，永不放棄，才能迎接風(fēng)雨后的“彩虹”，并在一次次的跌倒與失敗中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

如果說(shuō)，人們是用蠟燭而觸動(dòng)了夜空星星的心靈；春天是用嫩芽而觸動(dòng)了冬天冰雪的心靈；那么，我的向日葵女孩，就是用她的簡(jiǎn)約、她的勇敢、她的執(zhí)著，而觸動(dòng)了我那已經(jīng)逐漸堅(jiān)強(qiáng)而又豐富的心靈。

“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。其實(shí)成功固然是一種人生目標(biāo)，但那峰回轉(zhuǎn)路的過(guò)程同樣是彌足珍貴的一種記憶！

【篇八：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記】

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

她說(shuō)過(guò)很多話，都讓我感悟很深，其中最難忘的是這2句話：

（1）難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！

從這句話中，可以看出它塑造了一個(gè)新的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。

在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

（2）她說(shuō)“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！?/p>

她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)？愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂？勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象；簡(jiǎn)？愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)、愛(ài)是一個(gè)生活在當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)底層，心地善良、受盡磨難，卻又具有反抗精神的女性，不論是在舅母家受盡精神和肉體的折磨，還是在孤兒院遭到非人待遇難，她都能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行抗?fàn)?，充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

簡(jiǎn)、愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。她一生為此勇敢地、倔強(qiáng)地、頑強(qiáng)地，并經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦為此而斗爭(zhēng)，令人贊賞和敬佩。

《簡(jiǎn)、愛(ài)》采用自敘和回憶的形式，讓主人翁以第一人稱的方式直接向讀者講述童年的苦難、慈善學(xué)校的冷酷，追求真愛(ài)的艱辛，使人感同身受。這就是夏洛蒂、勃朗特小說(shuō)的一個(gè)主要特點(diǎn)：人物和情節(jié)都與她自己的生活息息相關(guān)，因而具有濃厚的抒情色彩。這種女性主題的抒情筆調(diào)，對(duì)后世英美作家的寫作產(chǎn)生了很大的影響，因此，把她的作品被奉為＂現(xiàn)代女性小說(shuō)＂的經(jīng)典．

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇3)

剛剛讀完《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部世界文學(xué)名著，我想任何認(rèn)的心情都將久久不能平靜。

書的前半部分是講簡(jiǎn).愛(ài)的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點(diǎn)也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭(zhēng)取超過(guò)別人，以證明自己不是一個(gè)壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)?！?jiǎng)谖值聦W(xué)校。勞沃德學(xué)校好似一個(gè)監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個(gè)火爐，激發(fā)了簡(jiǎn).愛(ài)反抗的怒火。她為朋友海倫.彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛(ài)的人就要去愛(ài)，該恨的人就要去恨，不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個(gè)春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開(kāi)來(lái)，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒(méi)到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡(jiǎn).愛(ài)的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡(jiǎn).愛(ài)的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來(lái)簡(jiǎn).愛(ài)又經(jīng)歷了歡樂(lè)、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛(ài)，最后，她找到了。

通過(guò)閱讀我領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛(ài)心的精神世界。每個(gè)人的人生都有精彩的一面，愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世?！逗?jiǎn)·愛(ài)》的故事讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇4)

初讀簡(jiǎn)愛(ài)，就曾深深地被文中女主人公的堅(jiān)強(qiáng)與自尊感動(dòng)過(guò)。如今已到不惑之年，再讀則又有了更深層次的理解與感悟。它解釋了一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。

簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).

愛(ài)無(wú)限的自心和不屈不撓的精神，一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量

. “你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了!

我有一個(gè)像你一樣的靈魂，一顆完整的心！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你難以離開(kāi)我就如同我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣，我現(xiàn)在不是依據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過(guò)血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此！”這是簡(jiǎn)愛(ài)中的經(jīng)典臺(tái)詞，也是充分體現(xiàn)女主人公尊嚴(yán)的地方。

在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。

他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她的自尊心受到了戲弄。

在那樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活**之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

**設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。

**告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，看看身邊，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。不可否認(rèn)，沒(méi)有金錢的愛(ài)是不牢固的，但是沒(méi)有尊嚴(yán)的愛(ài)更可怕?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。

它就像一杯冰水，可以凈化每一個(gè)讀者的心靈，引起讀者特別是女性讀者的共鳴。這就是名著的力量！

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇5)

《簡(jiǎn)·愛(ài)》充滿激情、幻想和反叛精神，具有追求自由、平等和維護(hù)人的尊嚴(yán)的信念和行動(dòng)。她對(duì)自己的命運(yùn)，價(jià)值，地位的思考和努力把握，對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，我們可以看到當(dāng)今新女性的形象、自尊、自尊、自立、自強(qiáng)，以及對(duì)其人格、情感、人生、判斷和選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感（二）

暑假期間，我和媽媽喜歡讀英國(guó)著名作家夏洛特的作品。勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》，這是一部既好看又感人肺腑的世界名著。

這本書的主人公簡(jiǎn)。愛(ài)就是夏洛蒂。勃朗特的化身，簡(jiǎn)。

愛(ài)是一個(gè)勇于反抗，追求自由和平等的人，她是一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒，被寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，因受折磨而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)入了勞渥德學(xué)校，畢業(yè)后，來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有一個(gè)妻子和一個(gè)家庭——一個(gè)被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)。

愛(ài)孤身逃離了莊園，在外四處流浪，后因一直對(duì)羅切斯特念念不忘，又回到了他身邊，這時(shí)莊園也是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡(jiǎn)。愛(ài)仍然和他幸福地生活在了一起。

當(dāng)我讀完這部著作時(shí)，簡(jiǎn)。愛(ài)這種敢于反抗、追求自由平等的精神讓我敬佩不已，更讓我深深感動(dòng)。正是因?yàn)樗矣趹?zhàn)斗，敢于追求，所以簡(jiǎn)。

愛(ài)最后找到了自己的幸福。簡(jiǎn)。愛(ài)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：

“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟焙莺莸鼗負(fù)簦∵@是簡(jiǎn)。愛(ài)的精神靈魂，也最讓我敬佩所在！

簡(jiǎn)。愛(ài)是不幸的，她失去了雙親。但她也很幸運(yùn)。她敢于反抗和追求自己艱難的命運(yùn)，仍然得到了幸福。

看到。簡(jiǎn)愛(ài)，我也想到了我自己。雖然我的生活很平靜，充滿了幸福和愛(ài)，但我應(yīng)該爭(zhēng)取的東西也被幸福和愛(ài)淹沒(méi)了。

簡(jiǎn)。愛(ài)讓我看到了自己的脆弱。一次，我妹妹來(lái)我家玩，我可高興了。

高興之余，我拿出了媽媽最最珍貴的寶貝——一個(gè)漂亮的水晶花瓶，這是媽媽千里迢迢從北京帶回來(lái)的，平時(shí)連摸都不讓我摸呢！妹妹一見(jiàn)愛(ài)不釋手，非得拿著玩。我可不敢，連忙把花瓶放回了高處。

不知什么時(shí)候，趁不注意，頑皮的妹妹偷取下花瓶玩了起來(lái)，不知怎么搞的，把花瓶摔了個(gè)粉碎，“這不是闖下了滔天大禍嗎？”嚇得我“噢”的一聲失叫，媽媽也聞聲趕來(lái)，看見(jiàn)那個(gè)也摔得粉身碎骨的花瓶，不分青紅皂白就大聲責(zé)怪起來(lái)我了，可我怎么解釋媽媽也聽(tīng)不進(jìn)去，我只好保持沉默，默默地流眼淚。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇6)

我喜歡讀《簡(jiǎn)。愛(ài)》，因?yàn)闀鴽](méi)讀到一半，我就被主人公簡(jiǎn)。愛(ài)的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。

簡(jiǎn)。愛(ài)自幼失去雙親，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與殘害，最終簡(jiǎn)。愛(ài)被送進(jìn)了帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會(huì)學(xué)校。

長(zhǎng)大后，女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)為了追求獨(dú)立與自由的生活，來(lái)到了桑菲爾德莊園做家庭教師。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)楹?jiǎn)。愛(ài)的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。她與莊園的主人羅切斯特相愛(ài)，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。

但簡(jiǎn)。愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)。愛(ài)最具有精神魅力的地方。

后來(lái)簡(jiǎn)。愛(ài)因?yàn)樾闹幸恢睂?duì)羅切斯特念念不忘，重新又回到了他的身邊。這時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)。愛(ài)毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠(yuǎn)……

自幼失去雙親的簡(jiǎn)。愛(ài)，生存在一個(gè)貧窮的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活？

而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。

讀著簡(jiǎn)。愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)。愛(ài)一定在想“如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨，該多好呀！”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。

簡(jiǎn)。愛(ài)有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺(jué)得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己獨(dú)立解決，我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。但讀完這本書，我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。

所以，我要感謝《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望！

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇7)

世界名著和愛(ài)情，這兩點(diǎn)就引發(fā)我看的沖動(dòng)。當(dāng)我讀到那段愛(ài)情的平等的名言時(shí)，還是情不自禁被打動(dòng)，我一連讀出聲好幾遍，但仍未稱心如意地表達(dá)出其中的光芒，思想上，靈魂上的光芒，現(xiàn)在一定要摘錄如下：

“你以為因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、短小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話，而是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已離開(kāi)人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的。”

1847年10月，這樣一段有力的告白，為女性發(fā)聲，為愛(ài)情正名，能不震撼每個(gè)讀者的心靈嗎？達(dá)成了沖擊心靈的交流，就這一段就足以青史留名！

根據(jù)地點(diǎn)，我把它分成六個(gè)情節(jié)點(diǎn)：蓋茨海德時(shí)期，洛伍德學(xué)校時(shí)期，桑菲爾德府時(shí)期，往返蓋茨海德時(shí)期，沼澤山莊時(shí)期，芬丁莊園時(shí)期。沼澤山莊時(shí)期非常啰嗦，因?yàn)槲矣X(jué)得得到遺產(chǎn)和遇見(jiàn)立志當(dāng)傳教士的表格里弗斯先生毫無(wú)意義，或許是女主經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主和尋明情感必須的情節(jié)吧，但我還是希望干脆利落地悲劇式結(jié)尾，簡(jiǎn)·愛(ài)歡喜過(guò)，悲傷擔(dān)憂過(guò)，堂堂正正示愛(ài)但命運(yùn)捉弄另嫁他人，不做《圣經(jīng)》中回頭后變成鹽柱的羅德之妻。

桑菲爾德府時(shí)期，總的來(lái)說(shuō)，羅切斯特先生和簡(jiǎn)·愛(ài)小姐之間的愛(ài)情還是令我不太能理解的，中西文化差異？但最終我給出了一個(gè)理解，他們不是在某一時(shí)刻或事件中產(chǎn)生愛(ài)情，而是男人值得依賴，女人能慰藉心靈，當(dāng)然他們?cè)谛撵`上是共通并彼此交流無(wú)礙的，就這，他們愛(ài)了！簡(jiǎn)直令我覺(jué)得離奇！巧合的是，早上看最后幾章的時(shí)候，電腦隨機(jī)播放音樂(lè)時(shí)，房間響起《My heart will go on》，我立馬起身操作電腦單曲循環(huán)，或許這是冥冥之中提醒我，西方世界里，文學(xué)作品里的愛(ài)情，純粹永恒，它是要唱人們心中的美好期盼，在表達(dá)這種純潔感情。愛(ài)情——它就是這么莫名其妙的發(fā)生，它嘗試著超越世俗，拋棄障礙，追尋平等，借助文學(xué)作品來(lái)探討人類心靈渴求。

哦，還有蓋茨海德時(shí)期，那個(gè)可恨可憐的舅媽，因?yàn)榫司似珢?ài)簡(jiǎn)·愛(ài)，其他家人得不到愛(ài)，他們尤其是舅媽恨透了簡(jiǎn)，“活著時(shí)，她一直恨我，臨死時(shí)，她仍然恨我”“在我看來(lái)，那具尸體是個(gè)奇怪而嚴(yán)肅的東西。我懷著憂傷和痛苦的心情凝視著它。它引起的既不是溫柔、甜蜜、同情，也不是期望或者寬容，而只是為她的悲哀而不是為我的損失而感到的劇烈痛苦，以及對(duì)這樣可怕地死去所感到的一種既難過(guò)又流不出眼淚來(lái)的無(wú)比沮喪?！彼齻兊募m葛，是至死無(wú)法釋懷的，令人難過(guò)卻引不起真情的悲哀無(wú)奈。

簡(jiǎn)長(zhǎng)相一般，但她的思想與口才談吐確有令人欽佩之處，如：“只有一點(diǎn)我算聽(tīng)明白了，你說(shuō)你沒(méi)能像你希望的那么好，并且為自己的不夠完美而感到后悔。還有一點(diǎn)我也能理解，你說(shuō)受了玷污的記憶是個(gè)永久的禍害。我覺(jué)得，只要你認(rèn)真努力，到時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要成為你所贊賞的人是完全有可能的。只要你從今天起就下決心糾正你的思想和行為，要不了幾年，你就會(huì)積累起許多新的、沒(méi)有污點(diǎn)的回憶，可以讓你愉快地回味了。”

平等的愛(ài)情，文學(xué)的價(jià)值可能就是表達(dá)心靈上的極致的美好，激勵(lì)人，鼓舞人，蠻好的。據(jù)譯本序所寫，作者夏洛蒂·勃朗特愛(ài)上老師埃熱先生，一個(gè)有婦之夫，現(xiàn)實(shí)終究還是現(xiàn)實(shí)啊。另外，本書前二十七章值得一看，也就是到沼澤山莊之前的內(nèi)容。46萬(wàn)字！我絕對(duì)不會(huì)看第二遍了。作者的知識(shí)面非常廣，文筆也的確優(yōu)美，正如簡(jiǎn)介說(shuō)的“善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩”。摘錄我最愛(ài)如下：

天空——那不見(jiàn)一絲云彩的藍(lán)色海洋。月亮正踏著莊重的步履登上天庭，她從山頂后面出來(lái)，把那些山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在下面，仿佛正在翹首仰望，一心要攀登上那像午夜般漆黑、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇8)

《簡(jiǎn)愛(ài)》這一本書在上大學(xué)之前一直沒(méi)有完整的讀下來(lái)過(guò)，好像即使是在高中那么枯燥的環(huán)境下，我也沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)去把這一本書讀下來(lái)，上大學(xué)后課余生活越來(lái)越豐富，可以選擇消遣的人和事也越來(lái)越多了，《簡(jiǎn)愛(ài)》這一本食之無(wú)味的書也就被我放下了，直到近期在一個(gè)愛(ài)情觀的課程上，老師列舉了簡(jiǎn)對(duì)待尊嚴(yán)與羅切斯特先生之間的愛(ài)情的態(tài)度，老師高度的贊揚(yáng)了簡(jiǎn)的自尊自愛(ài)，在愛(ài)情面前要求平等的抗?fàn)帲荒芤驗(yàn)閻?ài)情而放棄獨(dú)立生活的能力，這讓我又一次有了去閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的興趣。

主人公是一名女性，名字叫做簡(jiǎn)·愛(ài)，她的父母雙亡，從小跟著她的舅母一起生活，她長(zhǎng)得不夠漂亮，甚至在她的表姐妹的對(duì)比下，她長(zhǎng)得可以說(shuō)是丑陋的，在這樣的環(huán)境下，在舅母的刻意丑化下，簡(jiǎn)成為了人們口中的壞孩子，一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊、不會(huì)感恩的壞孩子，終于在再一次舅母又一次的不公平的對(duì)待下，簡(jiǎn)爆發(fā)了，這一次爆發(fā)讓她選擇了遠(yuǎn)離蓋茨黑德府（舅媽的家），到洛伍德女子寄宿學(xué)院去。在洛伍德簡(jiǎn)遇到了遇到了一位一生的摯友和一位人生導(dǎo)師，從她們的身上簡(jiǎn)學(xué)到了寬容、感恩和自尊自強(qiáng)，簡(jiǎn)學(xué)到了在承認(rèn)自身缺點(diǎn)的情況下，樹立自己的信心。就這樣簡(jiǎn)在畢業(yè)以后，仍然留在洛伍德任教，但天性里的不安分在她的血液里再次跳動(dòng)了起來(lái)，她不停的思考該如何去開(kāi)始一段新的生活，不久簡(jiǎn)想出了一個(gè)辦法，那就是登報(bào)，通過(guò)登報(bào)簡(jiǎn)找到了一份家庭教師的工作。

簡(jiǎn)開(kāi)始在桑德菲爾德的城堡里教一個(gè)叫阿黛爾的女孩。

簡(jiǎn)與桑菲爾德城堡的主人羅切斯特先生相愛(ài)了，這一份愛(ài)情來(lái)的如此猛烈，在簡(jiǎn)平靜了近二十年的生活里放了一把火，這把火撲不滅，以一種要燃燒一切的氣勢(shì)出現(xiàn)在簡(jiǎn)的身上，但就如大多數(shù)喜劇的編寫一樣，平靜的海面下隱藏著怪獸、幸福的結(jié)尾會(huì)藏有一個(gè)暗線，樂(lè)極生悲是編劇們最喜歡用的把戲，將人們的情感玩弄于鼓掌之間，大喜大悲往往是主角們必須經(jīng)歷情感線，他們從來(lái)不去考慮一個(gè)正常人是否真的能接受這么強(qiáng)的情緒波動(dòng)而不至瘋狂，在接受巨大的打擊下還能繼續(xù)說(shuō)著“我愛(ài)你”和“你究竟還愛(ài)不愛(ài)我”的話，又或者他們考慮到了，但是主角就是主角，他們永遠(yuǎn)有著超出常人的品質(zhì)。好吧事實(shí)就是在簡(jiǎn)的婚禮當(dāng)天，羅切斯特先生妻子的兄弟告知大家，羅切斯特先生結(jié)過(guò)婚而且他的妻子還活著，婚禮就這樣的結(jié)束了。羅切斯特先生的妻子伯莎·梅森確實(shí)還活著，但卻是以一個(gè)不完整的人格活著，伯莎瘋了，她瘋狂的像一個(gè)野獸，極具攻擊性，她曾幾次想殺死羅切斯特先生。

而羅切斯特先生在對(duì)方家庭的刻意隱瞞下娶了伯莎，而在婚后不久伯莎就瘋了，在向簡(jiǎn)說(shuō)出真相后，羅切斯特懇求簡(jiǎn)留下來(lái)，給他救贖，但簡(jiǎn)拒絕了，逃離了羅切斯特先生身邊。在簡(jiǎn)離開(kāi)后伯莎再一次放火想燒死羅切斯特先生，羅切斯特先生在火燒起來(lái)的時(shí)候試圖去救伯莎，但伯莎還是從屋頂跳了下來(lái)，而此時(shí)羅切斯特先生試圖從火海里出來(lái)的時(shí)候，房屋倒塌了，將他壓在了廢墟底下，當(dāng)人們將他從廢墟里拖出來(lái)的時(shí)候，他的一只眼睛完全廢了，一只眼睛被煙熏的近乎失明，還失去了一只手，羅切斯特先生變得又殘又瞎，在這個(gè)時(shí)候簡(jiǎn)回來(lái)了，回到了羅切斯特先生的身邊，照顧他，和他一起生活。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書看完的時(shí)候，我并不喜歡這本書里闡述的愛(ài)情，可能是出于自己幼稚的心理和不能接受打擊的小心臟吧，我總覺(jué)得簡(jiǎn)的生活太苦了，他的愛(ài)情雖然最后成功了，簡(jiǎn)也生活的對(duì)她來(lái)說(shuō)很幸福，但在我眼里這樣的愛(ài)情總是讓我不那么向往的，甚至可以說(shuō)是有些討厭的。

首先對(duì)我來(lái)說(shuō)羅切斯特先生對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)太過(guò)于高高在上（在簡(jiǎn)和羅切斯特先生第一次婚禮前），可以說(shuō)簡(jiǎn)作為他的愛(ài)人，他表示愛(ài)的方式太過(guò)于霸道，他想用綢緞和首飾去裝扮簡(jiǎn)，而不去思考簡(jiǎn)是否喜歡、是否愿意接受這些饋贈(zèng)，在簡(jiǎn)拒絕的時(shí)候也沒(méi)有去試圖道歉或者挽回錯(cuò)誤。這樣愛(ài)的方式就像一個(gè)高貴的農(nóng)場(chǎng)主有一天從雞窩里撿回了一枚雞蛋，他晝夜辛勤的照顧這枚蛋，將它孵化后，每日將這只小雞像鳳凰一樣喂之以甘醴，他喜愛(ài)這只小雞，但他的喜愛(ài)是高高在上的，他認(rèn)為是我給予了你高貴的生活，不然你就是在雞窩里一只整日刨土的蠢雞，然而雞真的就會(huì)喜歡甘醴嗎？也許蟲子更適合它的胃口。

羅切斯特先生這樣對(duì)待簡(jiǎn)的愛(ài)。他喜歡多于尊重。所以，當(dāng)我看到簡(jiǎn)從羅切斯特先生身邊跑開(kāi)時(shí)，我更高興了，好像我的沮喪和不滿都被釋放了。

我也不喜歡簡(jiǎn)和羅切斯特先生愛(ài)情的第二階段。羅切斯特先生變得又殘又瞎，變得失去了自信，而簡(jiǎn)卻依然愛(ài)著羅切斯特先生，在這個(gè)階段簡(jiǎn)變得分外的主動(dòng)，主動(dòng)向羅切斯特先生表明自己是不會(huì)離開(kāi)他的，會(huì)一直照顧他的。在這一段愛(ài)情中，簡(jiǎn)充當(dāng)著一個(gè)照顧者的身份，全心全意的照顧著羅切斯特先生，羅切斯特先生愛(ài)著簡(jiǎn)，或許他們生活的很幸福，但是簡(jiǎn)和羅切斯特先生之間的愛(ài)情依舊有著讓我不喜歡的地方。

簡(jiǎn)當(dāng)初到底是為了什么而離開(kāi)了羅切斯特先生，有人說(shuō)是因?yàn)榱_切斯特先生的妻子伯莎·梅森，因?yàn)楹?jiǎn)認(rèn)為只要伯莎活著，羅切斯特先生就有著對(duì)伯莎忠誠(chéng)的義務(wù)，離開(kāi)羅切斯特先生不僅僅是為了羅切斯特先生不犯重婚罪，更是對(duì)自己和羅切斯特先生心靈的救贖。而我卻不是很贊同這一觀點(diǎn)，簡(jiǎn)離開(kāi)或許不僅僅是那些那么高尚的理由，或許是在和羅切斯特先生互相表明心意之后的相處使簡(jiǎn)感到無(wú)所適從，羅切斯特先生過(guò)去霸道的小毛病可能是可愛(ài)的，但是在近距離相處之后，羅切斯特先生的霸道使簡(jiǎn)的自尊受到了傷害，這樣的愛(ài)情是不平等的，所以在伯莎的存在被證實(shí)時(shí)，這些矛盾就被激發(fā)出來(lái)了，簡(jiǎn)在面對(duì)這些困難時(shí)，選擇了自己的自尊和獨(dú)立，選擇了堅(jiān)持自己的內(nèi)心的聲音，“即使所有人都認(rèn)為我是一個(gè)壞孩子，但只要我一直以善良的準(zhǔn)則來(lái)做事，終有一天我會(huì)受到認(rèn)可?！?。

所以《簡(jiǎn)· 愛(ài)》在我的心里是描寫了一種受到世俗的地位、金錢和美貌約束的愛(ài)情，它不夠美妙，卻足夠真實(shí)在閱讀它的時(shí)候我沒(méi)有感受到超脫世俗的愛(ài)情，而是時(shí)不時(shí)的感到一種約束和對(duì)書中人的無(wú)奈之感，與各種各樣的為愛(ài)殉情的故事相反，這本書更像是在描寫為了尊嚴(yán)、為了人性的美好，我們不能放肆的去愛(ài)，我們不能放縱我們的內(nèi)心，要用世俗的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范我們自己，即使是為了美好的人性而放棄愛(ài)情也是應(yīng)該的。

說(shuō)句實(shí)話，我并不喜歡這本書，甚至可以說(shuō)是討厭這本書告訴我的故事，但不可否認(rèn)的是，與此同時(shí)這本書在我心里也是一本好書，在我心里它的故事不討人喜歡，但是故事的真實(shí)性，作者對(duì)人性細(xì)致的分析與描寫卻足以打動(dòng)我。另外這個(gè)故事曾一度讓我覺(jué)得這是一個(gè)真實(shí)的事件，真實(shí)的描寫讓我更加清楚的感受到這個(gè)討厭的故事，也加深了我對(duì)故事主人公的不喜。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇9)

不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有時(shí)候受傷和失敗不一定是壞事，它會(huì)讓你更好，孤獨(dú)和失落也是如此。一切都會(huì)成為一件好事，只要你能走到最后。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作

它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象

**它主要描寫了簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特之間的愛(ài)情

簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情觀加深了她的個(gè)性

她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上

它不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富或外表

只有男女雙方彼此真正相愛(ài)

才能得到真正的幸福

在追求個(gè)人幸福時(shí)

簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求她的愛(ài)情是純潔高尚的

她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧

她之所以鐘情于他

就是因?yàn)樗芷降却?/p>

把她視作朋友

與她坦誠(chéng)相見(jiàn)

對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái)

簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)

使他精神為之一振

羅切斯特曾經(jīng)看到上層階級(jí)冷酷的虛偽

簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心人

不因?yàn)槊利惗蓯?ài)

卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗

喜歡《簡(jiǎn)

愛(ài)》最主要是喜歡書中對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的描寫

沒(méi)有露骨，粗俗，色情的描寫

呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立的女性形象

不可否認(rèn)

這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事

但是過(guò)了許多年

仍常讀常新

讓我百看不厭

愛(ài)不釋手

每次翻開(kāi)總會(huì)激情滿滿

思緒萬(wàn)千

因?yàn)橛兴?/p>

《簡(jiǎn)愛(ài)》過(guò)去愛(ài)情故事中的女主人公都是美麗、溫柔、高貴、賢惠、溫柔的女人

她"貧窮

低微不美

矮小"但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色

更可貴的是，簡(jiǎn)愛(ài)并不因?yàn)樨毟F和外表而自卑。相反，她勇敢而堅(jiān)定：“你的靈魂和我是平等的

""我跟你一樣有靈魂

--也完全一樣有一顆心！""我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話--這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話就仿佛我們都已離開(kāi)了人世

兩人一同站立在上帝的跟前

彼此平等-就像我們一樣！"

"你以為

就因?yàn)槲腋F

低微不美

我就沒(méi)有心

沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂

也完全一樣有一顆心

要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話

我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我

就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣！"每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候都會(huì)被這段話所震撼

正如愛(ài)德華所說(shuō)的

簡(jiǎn)就像一只瘋狂的鳥，想要撕掉它的羽毛

"這是一種強(qiáng)烈的自我釋放

一種悲與愛(ài)交織起來(lái)的"支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切"的力量她在用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛(ài)情她不美、卑微

但它以其獨(dú)特的氣質(zhì)吸引著所有的人

兩性之間是平等的

女子必須有獨(dú)立的人格

自尊自愛(ài)

不要依靠其他才能來(lái)贏得別人的尊重和愛(ài)戴

才會(huì)有真正的幸福

愛(ài)必須建立在平等和相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上

不是一味地接受對(duì)方的給予

假若簡(jiǎn)愛(ài)選擇留下

甘心當(dāng)個(gè)無(wú)名無(wú)分、近乎**的妻子

羅切斯特會(huì)像他一樣愛(ài)她嗎？他愛(ài)的是不卑不亢、自尊自重的簡(jiǎn)愛(ài)不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛(ài)的女子！《簡(jiǎn)愛(ài)》是幾代女性心中最平易近人的偶像

她不會(huì)難以靠近

她的影子飄散在我們的周圍

以她為準(zhǔn)則

大家都可以生活的自信坦蕩

你可以根據(jù)命運(yùn)的線索找到你真正的幸福。簡(jiǎn)愛(ài)一直是我的偶像

當(dāng)我身處逆境時(shí)

深受挫折時(shí)

我總會(huì)想起她

想想簡(jiǎn)愛(ài)：她告訴我不管發(fā)生什么

無(wú)論遇到了什么

都不要放棄自己

不要對(duì)生活失去希望

即使在痛苦中也要努力

努力讓自己向上

認(rèn)真地生活

挫折其實(shí)就是對(duì)你的考驗(yàn)

若屈服于它

就意味著你與成功失之交臂

但若抓住它并憑借其力量勇敢地戰(zhàn)勝它也許就會(huì)一步登天簡(jiǎn)愛(ài)深諳此理

她憑借著挫折的考驗(yàn)成為了一個(gè)有著鋼鐵般意志的人當(dāng)她在舅母家受盡虐待與欺負(fù)后

他毅然決然的選擇了學(xué)校；當(dāng)她一踏進(jìn)校門就受到校長(zhǎng)的體罰時(shí)，她就順利通過(guò)了

從最后一名升至第一名......簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)不可否認(rèn)的強(qiáng)者她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞！

是??！挫折就是這樣妙不可言

脆弱的人覺(jué)得它是一塊望而生畏的壓頂石

而堅(jiān)強(qiáng)的人則視它為攀登高峰的墊腳石

我們?nèi)粝氤删鸵环聵I(yè)

必定要遭受不盡其數(shù)的的挫折

我們只有咬緊牙關(guān)

像簡(jiǎn)愛(ài)那樣

以超人的堅(jiān)強(qiáng)去迎接挫折

進(jìn)而戰(zhàn)勝挫折

那么當(dāng)我們成功再回首時(shí)

你會(huì)發(fā)現(xiàn)

事實(shí)證明，每一個(gè)艱難的步驟都是在挫折上

但在挫折中建立堅(jiān)強(qiáng)才是真正的堅(jiān)強(qiáng)！

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇10)

古人說(shuō)：愿乘風(fēng)破浪，愿在墻上讀十年書；。因此，我常常在書的海洋里遨游，而讀過(guò)夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》之后，讓我受益匪淺。

這本書的主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)貧窮的女孩，她的父母早逝，只能被送到姑姑家。從小她受盡舅媽的虐待，表姐的蔑視，表哥的欺負(fù)和痛打。十歲那年，姨媽把她送到慈善學(xué)校當(dāng)修女，簡(jiǎn)在那里學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，有著無(wú)限的自心和不屈不撓的精神。

成年后，他成了桑菲爾德府的家庭教師。經(jīng)過(guò)一波三折的愛(ài)情故事，《簡(jiǎn)愛(ài)》最終和桑菲爾德府的主人羅切斯特幸福的生活到了一起。

讀完這本書后，我被《簡(jiǎn)愛(ài)》的經(jīng)歷所深深折服了?！逗?jiǎn)愛(ài)》雖然出身卑微，卻有著自己獨(dú)特的人格魅力。她有自尊和自愛(ài)。雖然她在天賦和外表上并不出眾，但她的內(nèi)心卻是最善良、最白、最獨(dú)立、最堅(jiān)強(qiáng)的！她用自己的實(shí)踐證明了人的價(jià)值等于尊嚴(yán)和愛(ài)。

我喜歡這本書中的一句話：“如果上帝給我財(cái)富和美麗，我會(huì)讓你很難離開(kāi)我，就像現(xiàn)在對(duì)我和你一樣?！薄Ｉ系蹧](méi)有這樣，但我們的精神卻是同等的。

我的靈魂和你一樣，我的心和你一樣。我不通過(guò)習(xí)俗和習(xí)俗跟你說(shuō)話，我是本著我的精神跟你說(shuō)話的。我以我的靈對(duì)你們說(shuō)話，如同兩個(gè)人經(jīng)過(guò)墳?zāi)?，我們站在神面前，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?。很少有人像?jiǎn)一樣堅(jiān)強(qiáng)，從不妥協(xié)與不合理的現(xiàn)實(shí)。

這是《簡(jiǎn)愛(ài)》的真正價(jià)值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪財(cái)、虛榮、無(wú)知是許多現(xiàn)代女性的通病，《簡(jiǎn)·愛(ài)》表現(xiàn)了一種高尚的情操，代表了善良的極限。

讀這本書，我最大的感觸是：面對(duì)挫折不放棄，不向命運(yùn)低頭。命運(yùn)不是無(wú)敵的，平等需要自己去爭(zhēng)取，但平等不會(huì)白費(fèi)。

敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有著和《簡(jiǎn)·愛(ài)》一樣的毅力，堅(jiān)強(qiáng)地克服困難，使任何困難都能得到解決。希望大家也能讀一讀《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇11)

《簡(jiǎn)愛(ài)》想講一個(gè)小女孩在兒時(shí)一飽受痛苦，長(zhǎng)大后成為了當(dāng)時(shí)最令人看不起的職業(yè)——家庭教師。她用自己堅(jiān)韌的毅力與命運(yùn)抗?fàn)?，不顧他人奇異的眼光，追求幸福，找回了屬于自己的自由?/p>

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......她一次又一次的哭泣，又一次又一次地擦干淚水，憑著自己一直以來(lái)追求自由的信念挺了過(guò)去。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。 她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。功夫不負(fù)有心人，最終她成功了！

簡(jiǎn)愛(ài)在我的心中，就像生長(zhǎng)在懸崖邊的一株野草，她在狂風(fēng)暴雨中來(lái)回?fù)u擺，待到風(fēng)和日麗，艷陽(yáng)高照，風(fēng)暴平息時(shí)，周圍的兄弟姐妹們一個(gè)一個(gè)的倒下，只有她仍頑強(qiáng)地屹立著，接受著微風(fēng)的洗禮。相比之下，我又多么像那溫室里的鮮花，接受著溫和的陽(yáng)光，喝著甜甜的泉水，但一旦風(fēng)來(lái)了，我這種嬌嫩的小花又怎能挺得住呢！

自從讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我就發(fā)誓要變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人：首先要變得獨(dú)立起來(lái)，從上學(xué)放學(xué)都要爸爸媽媽親手送到學(xué)校，到可以自己獨(dú)立坐車去商場(chǎng)游玩，同時(shí)還要照顧弟弟妹妹們的大姐姐；從一個(gè)考試考差了眼淚就像斷了線的珍珠似的人，到一個(gè)即使考差了還會(huì)主動(dòng)分析錯(cuò)誤，及時(shí)訂正，下一次成績(jī)就立馬回升的學(xué)霸。堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立……都是我從簡(jiǎn)愛(ài)那里學(xué)來(lái)的。

簡(jiǎn)愛(ài)還告訴我了，這樣一個(gè)道理：邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。

簡(jiǎn)愛(ài)是獨(dú)立女性的經(jīng)典。我希望每個(gè)人都像簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)，格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，獨(dú)立自主……不管你是誰(shuí)，貧窮還是富有，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇12)

“就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，也就沒(méi)有心了嗎？——你想錯(cuò)了。我的心和你一樣富有，我的心和你一樣充實(shí)！

要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是用靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此！”

——簡(jiǎn)愛(ài)

愛(ài)情是什么？主人公簡(jiǎn)愛(ài)給了我們最令人回味的答案，沒(méi)有華麗的詞藻，激烈的表白，卻深深詮釋了愛(ài)情的真諦，不可替代，將我心換你心始知相憶深，我們古代的智者們?cè)缇皖I(lǐng)悟了，而今天的我們卻仍在喧囂中尋找，我想如果每個(gè)想擁有真摯愛(ài)情的少女，都有簡(jiǎn)愛(ài)小姐美麗純粹的心，同樣也會(huì)擁有你的羅切斯特先生，雖然沒(méi)有王子華麗的外貌，但真誠(chéng)執(zhí)著的愛(ài)情才能成就永恒。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一個(gè)黑人、矮小、不討人喜歡、毫無(wú)根據(jù)的孤兒，她敏感、固執(zhí)、固執(zhí)、孤僻、熱情、純潔、坦率、堅(jiān)決。在寄居期間，遭受舅媽里德太太的歧視與虐待，又備受表兄妹的欺侮；在羅沃德寄宿學(xué)校里，受盡老師的冷眼，被勒令當(dāng)眾站在凳子上羞辱，受盡精神與肉體的摧殘。這些磨難迫使她養(yǎng)成了倔強(qiáng)的性格，同時(shí)，也使她在冷漠和虐待面前變得冷漠，以至于在第一次與羅切斯特的突如其來(lái)的對(duì)峙中，沒(méi)有了憤怒和仇恨，她瘦弱的眼睛依然清晰。

仿佛什么都傷害不了她，什么都可以輕輕抹去。正是這種難得的平靜、冷漠和自信，吸引了具有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的中年羅切斯特。

有人曾將電視劇《流星花園》中的杉菜同簡(jiǎn)愛(ài)進(jìn)行過(guò)比較，因?yàn)樗齻兌疾黄?。杉菜，一張平凡寡淡的臉，功課一般，智商不高，家境貧寒，如此先天條件，怎么可能征服那個(gè)超級(jí)富家公子，同時(shí)還是一個(gè)時(shí)尚健美的帥哥？那么，《流星花園》做到了：

你可以沒(méi)有錢，可以不美麗，但是你一定要有性格，我不美，可我也能做女主角。這便是簡(jiǎn)愛(ài)讓人著迷的地方——不漂亮，但有自尊、倔強(qiáng)、勇敢。

那么，就個(gè)人觀點(diǎn)而言，我將從主人公簡(jiǎn)愛(ài)的人生觀、愛(ài)情觀、價(jià)值觀三方面談起。

人生觀：“只要你全力以赴，你很可能會(huì)成為自己所向往的人”。她厭倦循規(guī)蹈矩的生活，渴望在一方充滿希望與煩惱、刺激與興奮的新天地中“追求人生的真諦”。

《簡(jiǎn)愛(ài)》一書被稱為“19世紀(jì)英國(guó)版的灰姑娘童話”，但簡(jiǎn)愛(ài)跟灰姑娘不同，灰姑娘很美麗，只是被粗陋的衣服所掩蓋，最后憑借一雙水晶鞋征服了王子的心。而簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有這份榮幸，也沒(méi)有這種虛榮，如果讓她穿上水晶鞋恐怕有點(diǎn)不倫不類。她的外表不以她的獨(dú)立、自尊和自信為傲，不甘于命運(yùn)的擺布、善良和寬容，并逐漸征服了羅切斯特的傲慢和刻薄。

既然外表不美，就要努力做自己，保持自己獨(dú)特的風(fēng)格。這是簡(jiǎn)愛(ài)。

愛(ài)情觀：她的情感世界充滿了最熱烈的欲望和想象，但她總能冷靜地分辨想象與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。她不讓愛(ài)的瘋狂失去自我，而是依靠一個(gè)清醒的自我去把握真愛(ài)。她從不氣餒，從不放棄自己。相反，她取得了穩(wěn)步的進(jìn)步。

她愛(ài)上了羅切斯特，但當(dāng)他們走進(jìn)禮堂時(shí)，一系列令人震驚的事件慢慢發(fā)生，阻礙了他們的幸福。她的生活和命運(yùn)是輝煌的。最終，她贏得了勝利，獲得了尊嚴(yán)和幸福，與羅切斯特一起走過(guò)了不平凡的人生?！逗?jiǎn)·愛(ài)》，讓我看到人性中美麗而陶醉的美，看到一個(gè)不懈追求純真、愛(ài)情、尊嚴(yán)、信仰和理想的高尚女性形象。

價(jià)值觀：“我現(xiàn)在感到，自己堅(jiān)持原則和法規(guī)是對(duì)的，感謝上蒼的指導(dǎo)。”簡(jiǎn)愛(ài)之所以能夠戰(zhàn)勝一切艱難困境，正是因?yàn)樗芤恢眻?jiān)持自己的原則。

香港電影《英雄本色》中有這樣一句臺(tái)詞：“有原則就什么都不怕?！钡拇_如此，一個(gè)人如果想有所成就，就一定要有自己的原則，再隨和、變通也絕不能逾越某一條行為操守的“底線”。

那么，簡(jiǎn)愛(ài)的“底線”是什么？是金錢對(duì)于愛(ài)情和人格獨(dú)立的不可磨滅的重大意義，雖說(shuō)金錢并不能改變一切，但簡(jiǎn)愛(ài)憑空冒出個(gè)有錢親戚，并很快死掉把錢留給了簡(jiǎn)愛(ài)，這確實(shí)奇跡般地提升了簡(jiǎn)愛(ài)的社會(huì)地位；同時(shí)閣樓上的瘋女人又成功地降低了羅切斯特的社會(huì)地位，使得兩人可以站在同一海拔高度上平等相愛(ài)，這給了簡(jiǎn)愛(ài)心靈上的極大平等感，從而驅(qū)使她又回到了桑菲爾德莊園，回到了羅切斯特的身邊。

人生不是止水，很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榭嚯y而停止了前進(jìn)的腳步，會(huì)因?yàn)榱b絆而脫離了夢(mèng)想的軌道，而簡(jiǎn)愛(ài)可以讓我們相信，當(dāng)我們以最強(qiáng)大的骨骼去承載生命給予我們的重量時(shí)，當(dāng)我們以最平常、樂(lè)觀的心態(tài)去擺脫自套的桎梏時(shí)，我們也將收獲天地間永恒的照亮。

《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴我們：用心生活，自尊自愛(ài)，堅(jiān)持原則，做好自己。那么，在飯后茶余或者書荒之際，我們何不去捧讀一下它，何不去品讀《簡(jiǎn)愛(ài)》所展示的奇葩人生呢?

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(篇13)

在那夜幕上面，明明暗暗，閃閃爍爍，像鑲嵌著數(shù)不清的奇珍異寶，或在安裝著算不出星光的，這景象不禁使人想起古人周莊描述天文時(shí)說(shuō)過(guò)的“日月為連璧，星辰為珠璣?！?/p>

形象就好像有一種神性，有的天真活潑地眨著眼睛，有的表現(xiàn)出一種詩(shī)意的朦朧。

抬起頭，看著顆顆耀眼的星，恍然發(fā)現(xiàn)有一顆格外明亮，忽閃忽閃，旁邊也伴隨著一顆，好像相依相偎。哦，才想起不久前看過(guò)的《簡(jiǎn)愛(ài)》，主人公簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特，那兩顆愛(ài)的星……

腦海里翻著書本，淡淡地好像聞到了一縷悠悠的墨香，看到了扉頁(yè)上的幾行簡(jiǎn)介——

由夏洛蒂·勃朗特塑造的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受其虐待而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)入勞渥德學(xué)校。畢業(yè)后，我來(lái)到桑菲爾德莊園做家教，我愛(ài)上了我的主人羅切斯特先生。后來(lái)發(fā)現(xiàn)羅切斯特有個(gè)妻子。他的前妻是個(gè)被囚禁在閣樓里的瘋女人。

傷心之余，簡(jiǎn)·愛(ài)孤身逃離莊園，四處流浪，后因心中一直對(duì)羅切斯特念念不忘，重新又回到他身邊。這時(shí)莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)·愛(ài)卻毅然和他幸福的生活在一起。

看著星，腦海里回憶著，品味著，思索著，記得女主人公說(shuō)過(guò)一句話：“ 當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟碑?dāng)簡(jiǎn)受人欺負(fù)時(shí)，她始終沒(méi)有過(guò)多地抱怨，而是努力挽回，并且“狠狠地回?fù)簟?，這也是簡(jiǎn)·愛(ài)具有的反抗精神，也是她在舅媽里德太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家，始終具備的反抗精神。正是這種精神是這部作品成為英國(guó)文學(xué)史上的開(kāi)拓性作品。

夏洛蒂在寫《簡(jiǎn)·愛(ài)》的時(shí)候，對(duì)她的兩個(gè)妹妹說(shuō)過(guò)：“我要寫一個(gè)女主角給你們看，她和我是同樣貌不驚人和身材矮小，然而她卻要和你們所寫的任何一個(gè)女主角同樣能引起讀者的興趣。”是的，簡(jiǎn)長(zhǎng)相平常，且一無(wú)所有，但在夏洛蒂的筆下，讓她雖然平凡卻勇敢的面對(duì)一切，成就了她的光彩奪目。

夏洛特用《簡(jiǎn)·愛(ài)》來(lái)激勵(lì)她的姐妹們，不要因?yàn)樾⌒〉拇煺鄱鴼怵H，而是要敢于面對(duì)她們的寫作生涯并不順利的事實(shí)。并且繼續(xù)努力。

在羅切斯特先生面前，簡(jiǎn)愛(ài)從不自卑，因?yàn)樗且粋€(gè)謙遜的家庭教師。她有自己的尊嚴(yán)，總是相信他們是平等的。她的感情是熾熱的，因?yàn)樗恼?，高貴，純潔，和不受世俗世界污染的心。使得羅切斯特為之震撼，并深深愛(ài)上了她。

簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特說(shuō)過(guò)：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的也完全一樣……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說(shuō)話;就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝的眼前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這，也就是簡(jiǎn)的自尊，自愛(ài)。

看著黑夜的大幕，讓那兩顆愛(ài)的星映入瞳孔，其中的一顆敢于向惡俗勢(shì)力反抗、追求平等，讓自己在夏洛蒂筆下獲得了永生，讓她和旁邊的哪一顆耀眼的星，永遠(yuǎn)相依相偎，永遠(yuǎn)閃爍著自己的光芒。

[熱門]2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書筆記”等專題內(nèi)容。

欄目小編為大家呈上收集和整理的2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書筆記。書籍是陽(yáng)光，讓我們能沐浴在七彩的世界里，最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。這個(gè)時(shí)候正是我們動(dòng)筆將情緒寫進(jìn)讀后感的時(shí)候?；蛟S你能從中找到需要的內(nèi)容！

2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書筆記 篇1

讀書心得|《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感2500字：

本書作者林毅夫是北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開(kāi)設(shè)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)專題”這門課程，后因職位變動(dòng)未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會(huì)友”，將內(nèi)容整理成書，后更名為《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。

如果你想了解中國(guó)為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰？在新中國(guó)成立后的幾年里，我們的父輩當(dāng)年為什么會(huì)使用糧票、布票等一系列極具中國(guó)特色的交易工具？為什么會(huì)出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機(jī)制是什么？那么，這本書將會(huì)深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會(huì)帶著你從歷史的角度，從世界范圍內(nèi)深度分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)的興衰與得失，并提出自己對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到見(jiàn)解以及存在的問(wèn)題，并針對(duì)中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問(wèn)題提出建議。

為什么在前現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)？而到了現(xiàn)代社會(huì)又成為技術(shù)落后的國(guó)家沒(méi)有繼續(xù)維持原來(lái)的領(lǐng)先？（李約瑟之謎）

中國(guó)在前現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國(guó)家，但到了現(xiàn)代社會(huì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。作為認(rèn)為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級(jí)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ)，在前現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)的發(fā)明，以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗(yàn)為主，中國(guó)人口多，農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢(shì)。而到了18世紀(jì)的工業(yè)革命以后，技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)為主，中國(guó)人多的優(yōu)勢(shì)消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)為主要特征的科學(xué)革命的發(fā)生和普及，中國(guó)由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制妨礙了中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)這種后天能力的學(xué)習(xí)，使得科學(xué)革命無(wú)法在中國(guó)產(chǎn)生，因此也就無(wú)法自發(fā)地從以經(jīng)驗(yàn)為主的技術(shù)變遷方式向以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變以后，中國(guó)的科技以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。

改革開(kāi)放后中國(guó)為什么會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制？

“落后就要挨打”，中國(guó)近代史的衰敗遭到了世界列強(qiáng)的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國(guó)早期的知識(shí)分子開(kāi)始了救國(guó)救亡的探索，1919年“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。新中國(guó)成立，由此拉開(kāi)了社會(huì)主義建設(shè)的序幕，為避免列強(qiáng)的再次侵略，實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，中國(guó)提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場(chǎng)來(lái)配置資源，在這種情況下，就必須要有國(guó)家計(jì)劃性的把所有行業(yè)排出一個(gè)優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國(guó)家來(lái)支配，不允許私人開(kāi)辦企業(yè)，稱之為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)有企業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會(huì)把城市里的知青下放到農(nóng)村？

重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對(duì)于早期的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對(duì)銀行利率、匯率、原材料價(jià)格、工資、以及所有生活必需品價(jià)格進(jìn)行干預(yù)，由國(guó)家統(tǒng)一計(jì)劃，由此產(chǎn)生了極具中國(guó)特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機(jī)會(huì)，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農(nóng)民進(jìn)城，還將很多知青下放農(nóng)村。

推進(jìn)農(nóng)村公社化的原因？

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)政府采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，嚴(yán)格控制農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)，壓低價(jià)格購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品，但這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，農(nóng)民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的規(guī)模經(jīng)濟(jì)來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，即農(nóng)民共同來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時(shí)也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過(guò)程從1953年推行的第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時(shí)間內(nèi)建立起可以和發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的資本比較密集，技術(shù)密集的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。從而使中國(guó)迅速發(fā)展成為強(qiáng)大的國(guó)家。雖說(shuō)已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了最初的目標(biāo)，但是到了70年代末期，人們的生活水平長(zhǎng)期得不到提高?？梢哉f(shuō)，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實(shí)踐的效果并不理想。

作者認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動(dòng)密集，只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預(yù)才能維持一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國(guó)，人口多，資本缺少，而中國(guó)卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結(jié)構(gòu)，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢(shì)，也就沒(méi)有了自生能力，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)得不到有效提升的重要原因。

改革開(kāi)放的到來(lái)：

可以說(shuō)，在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了一段很長(zhǎng)的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，采取了雙軌漸進(jìn)的方式，由此拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，分別對(duì)農(nóng)村、城市、國(guó)企、銀行等出臺(tái)了一系列的改革措施。

農(nóng)村改革以及國(guó)有企業(yè)改革：

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國(guó)農(nóng)村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了飛速增長(zhǎng)，但農(nóng)村依然存在諸多問(wèn)題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力是解決農(nóng)村問(wèn)題、提高農(nóng)民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)有限，所以想要順利實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，必須調(diào)整國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國(guó)有企業(yè)的改革。（國(guó)有企業(yè)改革見(jiàn)上一篇《充分信息與國(guó)有企業(yè)改革》）

金融改革：

中國(guó)目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國(guó)有銀行為主，為保護(hù)國(guó)有企業(yè)，國(guó)家沒(méi)有讓金融體系市場(chǎng)化，而是讓其具有很強(qiáng)的政策性，80%以上的貸款都給了國(guó)有企業(yè)，而如今的中國(guó)，要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動(dòng)力相對(duì)豐富，最具備比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)，中國(guó)金融體系想要提高效率，就要將動(dòng)員起來(lái)的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對(duì)小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國(guó)當(dāng)前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時(shí)輔以大銀行和股票市場(chǎng)的金融體系。

作者一直以來(lái)都對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持樂(lè)觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊?guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)，在對(duì)中國(guó)改革進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)時(shí)，作者認(rèn)為近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下滑主要由于國(guó)際外部性、周期性的原因造成，并非來(lái)自我們的體制、機(jī)制或增長(zhǎng)模式的內(nèi)因。當(dāng)前不利的國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)未來(lái)的持續(xù)增長(zhǎng)是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家所天然具有得高回報(bào)的投資機(jī)會(huì)，以及政府財(cái)政狀況好，民間儲(chǔ)備高，外匯儲(chǔ)備多等有利優(yōu)勢(shì)，再加上中國(guó)做為發(fā)展中國(guó)家所具有的后發(fā)優(yōu)勢(shì)等有利條件，在不久的將來(lái)，中國(guó)將成為全世界最大的經(jīng)濟(jì)體、最大的市場(chǎng)，這一進(jìn)步將成為中華民族偉大復(fù)興之路上的重要里程碑。

2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書筆記 篇2

誰(shuí)都逃不掉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：林語(yǔ)堂說(shuō)：“中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能。”——本書P89實(shí)際上，中國(guó)不僅有這么一群奇怪的人，中國(guó)本身就很奇怪。中國(guó)歷來(lái)是“有天下無(wú)國(guó)家，有江湖無(wú)社會(huì)”。而其實(shí)，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識(shí)。本書分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房?jī)r(jià)，最后一編是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反省。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我認(rèn)為老先生（本書作者）分析的真是太透徹了！房?jī)r(jià)可以說(shuō)是今天中國(guó)最大的政治。透過(guò)房?jī)r(jià)，我們可以很好的了解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。為什么房?jī)r(jià)暴漲？為什么所有人都相信房?jī)r(jià)只漲不跌？為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，你的日子卻越來(lái)越難過(guò)？為什么很多物價(jià)三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問(wèn)題，我們平時(shí)的生活中或許從來(lái)沒(méi)想過(guò)，或許還可以問(wèn)出更多。98年出過(guò)一本書，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，剖析得入木三分?？上У氖牵诿恳粋€(gè)十字路口，我們好像總是走錯(cuò)路。而今天中國(guó)的高房?jī)r(jià)，用書中的一句話來(lái)說(shuō)，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房?jī)r(jià)已不僅僅是普通人住不起房的問(wèn)題，而是使整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)癌癥化，不斷擠壓消費(fèi)，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問(wèn)題的產(chǎn)生根源，就在于市場(chǎng)失靈，而權(quán)力顯靈。本書一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)是，房?jī)r(jià)的泡沫其實(shí)已經(jīng)破裂，只不過(guò)還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)大跌，但其實(shí)房?jī)r(jià)是通過(guò)通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過(guò)售價(jià)的直接下跌。也就是說(shuō)，假設(shè)你原來(lái)月供是2000元的……

2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書筆記 篇3

國(guó)企改革之路——林毅夫《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感1000字：

提及中國(guó)的改革開(kāi)放，有一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題，那就是國(guó)企的改革。國(guó)企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個(gè)問(wèn)題眾多專家學(xué)者從不同角度紛紛做了闡述，觀點(diǎn)不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會(huì)。

國(guó)企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國(guó)改革開(kāi)放三十余年，成果舉世矚目。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，但是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)有企業(yè)，近年來(lái)卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問(wèn)題的詬病。同時(shí)，眾多國(guó)企依舊采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤(rùn)，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平開(kāi)放精神格格不入，造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個(gè)體系徹底過(guò)渡到另一種體系；要么完全恢復(fù)原來(lái)的體系。走回計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，在理論與實(shí)踐上都證明行不通，那么國(guó)企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。

那么國(guó)企改革到底該如何進(jìn)行？中國(guó)從1978至今還沒(méi)有完全由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主要原因就是國(guó)有企業(yè)改革的問(wèn)題尚未解決。林毅夫先生認(rèn)為，一直以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場(chǎng)化，是化解這一問(wèn)題的兩大關(guān)鍵法寶。通過(guò)給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營(yíng)，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況來(lái)決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國(guó)有企業(yè)依靠行政來(lái)獲得低息貸款，效率低下占用大量社會(huì)資源。

同時(shí)，中小國(guó)有企業(yè)，其問(wèn)題相對(duì)比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營(yíng)其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問(wèn)題的機(jī)會(huì)。但大型國(guó)企相對(duì)困難，因?yàn)闅v史負(fù)擔(dān)重，委托——代理問(wèn)題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)營(yíng)人員的自主權(quán)被完全剝奪，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在競(jìng)爭(zhēng)，則存在信息不對(duì)稱問(wèn)題，為了保護(hù)國(guó)家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利，試點(diǎn)區(qū)有效，但放大到全社會(huì)卻無(wú)效，主要是由于輿論集中問(wèn)題。因此，我們要有計(jì)劃地逐步開(kāi)放市場(chǎng)，讓競(jìng)爭(zhēng)因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤(rùn)率就可以對(duì)國(guó)企的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行考核，從而制定有效合理的激勵(lì)機(jī)制。近期，不少地方開(kāi)展國(guó)企混改，就是一個(gè)很好的嘗試。通過(guò)混改，既可以提高國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性，提升公司治理水平，又可以減輕國(guó)家政策性負(fù)擔(dān)，降低補(bǔ)貼，使得市場(chǎng)更加公平有效，增加活力。

改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時(shí)又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家采取的“休克式療法”，結(jié)果并不是預(yù)想的J型復(fù)蘇曲線，而是L型的長(zhǎng)期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難，這段時(shí)間會(huì)導(dǎo)致GDP的下降；第二，價(jià)格自由化未必能導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，壟斷導(dǎo)致上下游企業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負(fù)擔(dān)和預(yù)算軟約束會(huì)導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。由于蘇東和中國(guó)都存在政策性負(fù)擔(dān)，休克療法的三個(gè)措施無(wú)法同時(shí)完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國(guó)是漸進(jìn)式的增量改革。從改革的效果來(lái)看，漸進(jìn)式的增量改革方式更為有效。

2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書筆記 篇4

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的12個(gè)問(wèn)號(hào)的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺(jué)：1、書中所提12個(gè)問(wèn)題基本反映目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問(wèn)題，深度和廣度都抓得不錯(cuò)，但對(duì)問(wèn)題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見(jiàn)羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒(méi)有提出自己的見(jiàn)解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺(tái)的做法。2、對(duì)書中所提問(wèn)題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)，因此書中對(duì)一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家文化等都是老百姓關(guān)心的問(wèn)題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對(duì)危機(jī)。4、我喜歡敢說(shuō)自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如郎咸平、謝國(guó)忠等，他們的理論研究和觀點(diǎn)對(duì)決策有積極作用。中國(guó)的很多事都進(jìn)行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……

2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書筆記 篇5

內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界的規(guī)則永遠(yuǎn)就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個(gè)基本點(diǎn)，就可以萬(wàn)變不離其宗地應(yīng)對(duì)一切。在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰。現(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺(tái)的金融世界。當(dāng)我國(guó)的土地、勞動(dòng)力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。美國(guó)怎樣運(yùn)用金融世界話語(yǔ)權(quán)，把我們的經(jīng)濟(jì)程序規(guī)劃成自己的快速提款機(jī)，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石？繼《被綁架的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》之后，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛再次以獨(dú)到深刻的分析，把脈中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，深入剖析了中國(guó)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場(chǎng)等各領(lǐng)域的問(wèn)題，結(jié)合金融世界的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則，預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)即將面臨的危機(jī)。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟(jì)震蕩中，我們?cè)撛鯓颖Ｗo(hù)自己的資產(chǎn)？本書一定能帶給你全新的思考，幫你認(rèn)清詭譎表象下的經(jīng)濟(jì)真相，保衛(wèi)自己的財(cái)富。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：剖析中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)存在的問(wèn)題，討論大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，并在多年研究基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)做出的預(yù)測(cè)，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟(jì)，視野開(kāi)闊，觀點(diǎn)獨(dú)到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛最新力作。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會(huì)證明今天的他是多么的深謀遠(yuǎn)慮......2020年再來(lái)回首本書對(duì)本人的意義時(shí)，在全球化中孕育出的美國(guó)私人企業(yè)已經(jīng)進(jìn)化成21世紀(jì)的超級(jí)霸王龍，而中國(guó)這頭本該強(qiáng)大的大象卻只能永遠(yuǎn)俯首稱臣......

創(chuàng)新者的窘境讀后感(熱門7篇)

經(jīng)過(guò)編輯的積極收集和整理這篇“創(chuàng)新者的窘境讀后感”呈現(xiàn)在大家眼前，閱讀了作品之后，其實(shí)很多人都會(huì)有著自己的內(nèi)心感悟。這時(shí)候可以將自己曇花一現(xiàn)的感悟?qū)懗勺x后感了，你是否在搜索作品讀后感的文案模板？希望您獲得了此文所能帶給您的知識(shí)！

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇1

所謂創(chuàng)新，一般來(lái)說(shuō)是繼成前人，而不是走老路；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。然而想要真正做到別具一格，遙遙領(lǐng)先也絕非是一件容易的事情。讀了《創(chuàng)新者的窘境》，跟隨著作者克萊頓·克里斯坦森去深入了解創(chuàng)新的窘境及奧秘。

這本書描述了面對(duì)某些類型的市場(chǎng)和技術(shù)變革，企業(yè)無(wú)法在各自行業(yè)保持領(lǐng)先地位的原因。我們?cè)谶@里談?wù)摰牟皇且话愕墓?，而是那些以?yōu)秀的管理而聞名的公司。它們是大多數(shù)管理者欽佩并試圖效仿的公司。它們以強(qiáng)大的創(chuàng)新能力和執(zhí)行力而聞名。

這些公司無(wú)法避免困難，但也可能擺脫困境。這不禁讓我聯(lián)想到競(jìng)爭(zhēng)激烈的手機(jī)行業(yè)，記不清從什么時(shí)候開(kāi)始智能觸屏手機(jī)占據(jù)了幾乎所有的手機(jī)消費(fèi)市場(chǎng)，其屏幕寬大清晰，上網(wǎng)購(gòu)物等功能一應(yīng)俱全，再也不局限于通話了。老式按鍵手機(jī)逐漸退出手機(jī)消費(fèi)市場(chǎng)，一度在手機(jī)品牌中占據(jù)重要地位的諾基亞也逐漸銷失。

那些在諾基亞工作的塞班大師們，當(dāng)年也都是各大著名高校的精英，隨著塞班系統(tǒng)的沒(méi)落，諾基亞內(nèi)部很多人并沒(méi)有補(bǔ)充其它新技能，沒(méi)有自我突破，應(yīng)運(yùn)而生的蘋果、三星等品牌代替了其地位，使之曾經(jīng)的輝煌將成為歷史。從而可見(jiàn)創(chuàng)新對(duì)于某些企業(yè)來(lái)說(shuō)起著生死攸關(guān)的作用。

但創(chuàng)新、突破自我、不斷滿足消費(fèi)者需求并不像我們想想的那么簡(jiǎn)單。如書中所述，企業(yè)創(chuàng)新的分類：持續(xù)創(chuàng)新和持續(xù)創(chuàng)新。

管理良好的企業(yè)善于開(kāi)發(fā)持續(xù)技術(shù)，即善于以消費(fèi)者認(rèn)可的方式提高產(chǎn)品性能。這是因?yàn)樗鼈兊墓芾砘谝韵聨c(diǎn)：1

聽(tīng)取消費(fèi)者的意見(jiàn)。2： 大量投資于消費(fèi)者說(shuō)他們想進(jìn)一步改進(jìn)的技術(shù)。

3：爭(zhēng)取更高的利潤(rùn)。4：

瞄準(zhǔn)更大的市場(chǎng)，而不是更小的市場(chǎng)。顛覆性技術(shù)與持續(xù)性技術(shù)之間存在顯著差異，這改變了市場(chǎng)的價(jià)值主張。就主流消費(fèi)者所關(guān)注的產(chǎn)品屬性而言，當(dāng)顛覆性技術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，它們幾乎總是提供較低的產(chǎn)品性能。

但是，顛覆性技術(shù)還有一些邊緣消費(fèi)者（通常是新消費(fèi)者）看重的其他屬性。因此，顛覆性技術(shù)開(kāi)辟了新市場(chǎng)。此外，由于積累了相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)并得到了足夠的投資，破壞性技術(shù)的開(kāi)發(fā)者總是能夠提高其產(chǎn)品的性能，并最終能夠占領(lǐng)原來(lái)的市場(chǎng)。

這是因?yàn)樗鼈儾粌H可以在原有屬性的基礎(chǔ)上提供完美的性能，還可以添加一些新的性能。所以一個(gè)企業(yè)既要在原有的技術(shù)基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，還需要想的更遠(yuǎn)，開(kāi)辟一條別人難以預(yù)想的新性能。

畢竟市場(chǎng)這么大，所有的企業(yè)都想占據(jù)最大的份額，競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈。面對(duì)破壞性技術(shù)的攻擊，我們應(yīng)該制定明智的對(duì)策。一。開(kāi)發(fā)破壞性技術(shù)的責(zé)任交給有消費(fèi)者需求的機(jī)構(gòu)，以確保資源流向這些機(jī)構(gòu)。

2、設(shè)立一個(gè)能夠欣然接受小收益的獨(dú)立的小型機(jī)構(gòu)。3、為失敗做好準(zhǔn)備。不要在第一次就耗盡資源，因?yàn)槟阍诘谝淮螄L試中無(wú)法獲得正確的市場(chǎng)許可。

在破壞性技術(shù)的商業(yè)開(kāi)發(fā)中，最初的努力被視為學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并在獲得相關(guān)數(shù)據(jù)后進(jìn)行調(diào)整。4、不要寄希望于技術(shù)突破。盡早開(kāi)始尋找破壞性技術(shù)當(dāng)前屬性的市場(chǎng)，然后您將在當(dāng)前主流市場(chǎng)之外找到它們。

此外，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，不吸引主流市場(chǎng)的顛覆性技術(shù)屬性正是建立新市場(chǎng)的屬性。

讀完此書后讓我理解了行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)在遭遇破壞性技術(shù)變革時(shí)為何會(huì)普遍遭遇失敗的原因，如諾基亞敗于蘋果，瑞星、江民敗于360等案例，不能簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)為管理層決策失誤、僵化的企業(yè)文化等企業(yè)內(nèi)部因素。但是，有必要從破壞性技術(shù)推動(dòng)市場(chǎng)變化的宏觀角度進(jìn)行分析，以便對(duì)業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則有更深入的了解。而作為企業(yè)的一份子，我們每個(gè)人都應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)，在這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，帶動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新不僅僅是管理者一個(gè)人的事情。

我想共同走出創(chuàng)新與發(fā)展的困境。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇2

“良好的管理正是導(dǎo)致那些以管理卓越著稱的企業(yè)未能保持其行業(yè)領(lǐng)先地位的最主要原因?！边@個(gè)論斷，擾亂了我的思維，顛覆了我的觀念。

克里斯滕森在書中把創(chuàng)新技術(shù)分為連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)。那么，連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)有什么區(qū)別呢？

一般來(lái)說(shuō)，連續(xù)技術(shù)是促進(jìn)產(chǎn)品性能提高的新技術(shù)。他們都是根據(jù)產(chǎn)品主市場(chǎng)主流消費(fèi)者的需求，提高成熟產(chǎn)品的性能。如**文件傳輸速度比msn快等等。。一般來(lái)說(shuō)，持續(xù)創(chuàng)新技術(shù)很少導(dǎo)致龍頭企業(yè)的失敗。

破壞性技術(shù)給市場(chǎng)帶來(lái)了不同的價(jià)值主張。比如移動(dòng)**相對(duì)于固定**而言就是破壞性技術(shù)，線上京東**相對(duì)于原來(lái)的蘇寧電器的商業(yè)模式也是破壞性的。

一般來(lái)說(shuō)，顛覆性技術(shù)產(chǎn)品的性能低于主流市場(chǎng)成熟產(chǎn)品。但他們擁有一些邊緣消費(fèi)者（通常也是新消費(fèi)者）所看中的其他特性?；陬嵏残约夹g(shù)的產(chǎn)品通常具有**更低、更簡(jiǎn)單的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用戶使用。

雖然顛覆性技術(shù)初期的性能可能低于市場(chǎng)用戶的需求，但未來(lái)可能會(huì)發(fā)展成在同一市場(chǎng)上具有完全競(jìng)爭(zhēng)力的技術(shù)。

克里斯滕森提出了一個(gè)相似的時(shí)實(shí)：處于行業(yè)領(lǐng)先地位的企業(yè)在技術(shù)變革的情況下總是失敗。就像一個(gè)魔咒，一種宿命，一個(gè)無(wú)法避免的既定結(jié)果。

在我看來(lái)，企業(yè)保持行業(yè)領(lǐng)先地位只有兩條途徑：一是抓住現(xiàn)有客戶，保持市場(chǎng)份額；二是開(kāi)拓空白市場(chǎng)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。

前者需要持續(xù)的技術(shù)，而后者則需要破壞性的技術(shù)。正如我們通常所說(shuō)的“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，若企業(yè)僅僅依靠延續(xù)性技術(shù)提高現(xiàn)有產(chǎn)品的性能來(lái)留住已有顧客，是很難的。因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)客戶都保持著高度的忠誠(chéng)度，有時(shí)候一個(gè)小小的意外就會(huì)讓原來(lái)的客戶改變初衷，不經(jīng)意間溜走，成為其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的客戶。

而破壞性技術(shù)，會(huì)改變市場(chǎng)的價(jià)值主張，盡管它的產(chǎn)品性能可能比原有產(chǎn)品更低，也不夠成熟，但并不妨礙它打開(kāi)新市場(chǎng)，即使市場(chǎng)初期的規(guī)模不大，與現(xiàn)有市場(chǎng)并不重合，只是迎合了部分邊緣消費(fèi)者，利潤(rùn)也不高。這讓企業(yè)必須做出取舍的抉擇。

在處理破壞性技術(shù)管理時(shí)，出現(xiàn)了所謂的創(chuàng)新者困境。一方面，企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有問(wèn)題。另一方面，企業(yè)的發(fā)展往往是由消費(fèi)者和市場(chǎng)需求主導(dǎo)的。大師是這么說(shuō)的：“面對(duì)破壞性創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那些大公司注定要失敗，因?yàn)樗鼈儾坏貌蝗傆谧钣袃r(jià)值的客戶，而且別無(wú)選擇。

它們受到重力一樣的力量牽引走向末路。”

在窘境面前，企業(yè)的良好的管理就體現(xiàn)出來(lái)了：顧客需要什么，我們就生產(chǎn)什么。同時(shí)，在開(kāi)發(fā)比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更好的產(chǎn)品以獲取更高的售價(jià)和更大的利潤(rùn)率的過(guò)程中，企業(yè)通?！斑^(guò)度滿足”了市場(chǎng)的需求，導(dǎo)致消費(fèi)者并不需要企業(yè)所提供的新產(chǎn)品，這往往是不利的。

這種受制于客戶的“需求決定供給”模式，事實(shí)上導(dǎo)致企業(yè)的資源和資金流向?yàn)橥獠織l件所控制。企業(yè)遵循了游戲的規(guī)則，卻也被這種規(guī)則所束縛，這也就導(dǎo)致了在破壞性技術(shù)面前，企業(yè)表現(xiàn)得無(wú)所適從，甚至無(wú)法避免地走向了失敗。

一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)如何正確應(yīng)對(duì)破壞性技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)?書中的一些觀點(diǎn)，其實(shí)可以開(kāi)闊我們的思路，讓我們時(shí)刻以“相對(duì)論”來(lái)看待企業(yè)各個(gè)關(guān)鍵階段和過(guò)程中面對(duì)的困境及行動(dòng)的思路。

（1） 優(yōu)秀的企業(yè)應(yīng)該建立一個(gè)獨(dú)立的分拆組織，也可以收購(gòu)一個(gè)與破壞性市場(chǎng)規(guī)模相匹配的小企業(yè)。從而擺脫原有主流消費(fèi)者、投資者、價(jià)值鏈和組織結(jié)構(gòu)的制約。

（2）行動(dòng)比計(jì)劃更重要。

因?yàn)樵陬嵏残缘募夹g(shù)變革中，新用戶的需求、新市場(chǎng)的規(guī)模和發(fā)展趨勢(shì)無(wú)法準(zhǔn)確**，所以行動(dòng)比計(jì)劃更重要。

（3）資源比戰(zhàn)略更重要。

沒(méi)有必要在初始階段分析什么是正確的戰(zhàn)略，但更重要的是，要保留足夠的資源（或與值得信賴的支持者或投資者建立良好的關(guān)系）。這可以確保新的業(yè)務(wù)項(xiàng)目在第二次或第三次嘗試中找到正確的方向。

總結(jié)并抄錄了這么多，可能看起來(lái)和我們沒(méi)什么關(guān)系。破壞性技術(shù)，不太可能“破壞”一個(gè)企業(yè)，它往往是涉及到，小則一個(gè)行業(yè)，大到一代人的***化或整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步里程碑。但我們還是可以用“破壞性”的“另類創(chuàng)新思維”來(lái)看待我們關(guān)注的市場(chǎng)。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇3

創(chuàng)新性的思考與創(chuàng)造性的探索相結(jié)合

——《創(chuàng)新者的窘境》和《精益創(chuàng)業(yè)》讀后感

國(guó)海****自營(yíng)分公司

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的感召下，中華大地掀起了一股創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的熱潮，前段時(shí)間公司也順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，下發(fā)了《創(chuàng)新者的窘境》和《精益創(chuàng)業(yè)》兩本書，工作之余，我認(rèn)真地讀了這兩本書，作者獨(dú)具一格的思路給了我很大的啟發(fā)，也促使我思考目前的業(yè)務(wù)和工作，希望能從這兩本書中尋找到提高工作能力和工作效率的途徑。

在《創(chuàng)新者的窘境》中，作者獨(dú)辟蹊徑，從不同的視角觀察這個(gè)世界，提出：那些曾讓許多管理者羨慕不已且競(jìng)相效仿的，因其創(chuàng)新和執(zhí)行能力而聞名遐邇的優(yōu)秀企業(yè)（一般也是行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)），在面對(duì)破壞性技術(shù)變革時(shí)，導(dǎo)致其失敗的原因恰好是其完美無(wú)瑕的管理，包括傾聽(tīng)主流消費(fèi)者的意見(jiàn)，認(rèn)真研究市場(chǎng)趨勢(shì)，積極投資新技術(shù)的研發(fā)，以期向消費(fèi)者提供更多更好的產(chǎn)品等等。

解決辦法是建立獨(dú)立的機(jī)構(gòu)來(lái)開(kāi)發(fā)破壞性技術(shù)。真正引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的是組織外部的力量，是消費(fèi)者用戶，而不是企業(yè)的管理者。對(duì)于連續(xù)技術(shù)，提前**制定計(jì)劃是很重要的。周密的計(jì)劃和積極的實(shí)施是關(guān)鍵。

但在破壞性的技術(shù)變革中，必須在制訂詳細(xì)計(jì)劃之前采取行動(dòng)。在行動(dòng)中去學(xué)習(xí)，去調(diào)整。有時(shí)技術(shù)發(fā)展過(guò)快，但市場(chǎng)需求達(dá)不到這個(gè)水平，形成了一種供不應(yīng)求的表現(xiàn)。

對(duì)于軟件行業(yè)來(lái)說(shuō)，功能不一定大而全，而是簡(jiǎn)單方便。

《創(chuàng)新者的窘境》著重從企業(yè)的管理和管理人員的思考方面入手，更多的偏重于思考和規(guī)劃，而《精益創(chuàng)業(yè)》則是指導(dǎo)實(shí)踐，明確提出了創(chuàng)業(yè)的思路和方式方法。通過(guò)一系列的實(shí)例，筆者指出傳統(tǒng)的管理思想不適合新的創(chuàng)業(yè)者，因此新一代創(chuàng)業(yè)者需要找到一條新的創(chuàng)業(yè)成功之路。

精益創(chuàng)業(yè)代表了一種不斷形成創(chuàng)新的新方法，它源于“精益生產(chǎn)”的理念，提倡企業(yè)進(jìn)行“驗(yàn)證性學(xué)習(xí)”，先向市場(chǎng)推出極簡(jiǎn)的原型產(chǎn)品，然后在不斷地試驗(yàn)和學(xué)習(xí)中，以最小的成本和有效的方式驗(yàn)證產(chǎn)品是否符合用戶需求，并迭代優(yōu)化產(chǎn)品，靈活調(diào)整方向。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)可以分為三個(gè)階段，第一階段是將想法變化為產(chǎn)品，未必需要復(fù)雜的規(guī)劃和特別嚴(yán)密的產(chǎn)品，最精簡(jiǎn)的產(chǎn)品卻體現(xiàn)最核心的價(jià)值；第二階段進(jìn)一步細(xì)分市場(chǎng)，深入產(chǎn)品重點(diǎn)，形成對(duì)核心產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)知；第三階段是基于用戶基數(shù)情況下，對(duì)市場(chǎng)深入理解和快速反應(yīng)，拓展愛(ài)和速度，形成產(chǎn)品信仰。這樣，創(chuàng)業(yè)之路才會(huì)走效，創(chuàng)新思維才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

在讀完這兩本書之后，我把創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的思想與目前的工作結(jié)合，期望能夠融會(huì)貫通，我們身處金融領(lǐng)域，更是需要?jiǎng)?chuàng)新性的思維，創(chuàng)業(yè)當(dāng)然也不同于其他的創(chuàng)業(yè)，在新領(lǐng)域拓展新客戶，也可以認(rèn)為是一種創(chuàng)業(yè)，從美國(guó)的發(fā)展來(lái)看，固定收益領(lǐng)域的空間是巨大的，中國(guó)的財(cái)富管理還有著廣闊的市場(chǎng)，我們現(xiàn)在所做的，大多是成熟的模式，新模式的探索卻不多。所以，趁著創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的東風(fēng)，我們應(yīng)該積極思考，創(chuàng)新性的思路來(lái)尋找客戶可能的需求方向，既做好目前的盈利點(diǎn)，關(guān)注重點(diǎn)客戶的需求，同時(shí)也不能忽視小客戶的需求，不經(jīng)意之間，也許代表的是未來(lái)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的方向。在創(chuàng)新性思考以外，我們也要積極進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，在經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲之后，將細(xì)微的想法付之實(shí)踐，起初不需要太大的規(guī)模和太完善的框架，在合法合規(guī)的范圍內(nèi)，都是可以**嘗試的，在探索中不斷獲取反饋，強(qiáng)化優(yōu)化我們的想法和新業(yè)務(wù)，最終找到業(yè)務(wù)的突破點(diǎn)，將創(chuàng)新性的思維和創(chuàng)造性的探索結(jié)合在了一起，業(yè)務(wù)在維持現(xiàn)有模式和盈利能力的基礎(chǔ)上，還打開(kāi)了未來(lái)的潛在發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)了中小券商在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的“超車”。

通過(guò)這兩本書的閱讀，我收獲了很大，我意識(shí)到：只有運(yùn)用創(chuàng)新性的思維來(lái)尋找潛在的市場(chǎng)空間，才能占得企業(yè)生存和發(fā)展的先機(jī)，同時(shí)，也必須通過(guò)創(chuàng)造性的探索，不斷嘗試，用創(chuàng)業(yè)的精神去一步一個(gè)腳印實(shí)現(xiàn)我們的想法，才能在市場(chǎng)上立于不敗之地，企業(yè)才能穩(wěn)定發(fā)展，個(gè)人的價(jià)值也就因此能夠得到更好的體現(xiàn)。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇4

《創(chuàng)新者的窘境》中作者提出了“破壞性創(chuàng)新”的概念，所謂破壞性創(chuàng)新指那些重新定義了產(chǎn)品性能的技術(shù)創(chuàng)新。一般來(lái)說(shuō)，破壞性創(chuàng)新并不涉及特別復(fù)雜的技術(shù)變革，其主要表現(xiàn)形式就是將成品元件組裝在一起，但相比之前的產(chǎn)品，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)通常會(huì)變得更加簡(jiǎn)單。破壞性創(chuàng)新并不能為主流市場(chǎng)的消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品，只有在對(duì)主流市場(chǎng)沒(méi)有太大意義的新興市場(chǎng)才會(huì)重視這些新的產(chǎn)品組合屬性。面對(duì)高速變幻發(fā)展的世界，作者告訴我們面對(duì)延續(xù)性技術(shù)，我們可以做追隨者，但面對(duì)破壞性創(chuàng)新，我們一定要做領(lǐng)先者，破壞性技術(shù)是完全可以取代舊有技術(shù)的。

由于鄧寧.克魯格心理曲線圖，當(dāng)企業(yè)、個(gè)人在一個(gè)熟悉的領(lǐng)域沉寂時(shí)間久了，難免讓自我、企業(yè)站在了愚昧頂峰，隨后經(jīng)過(guò)打擊，讓企業(yè)、個(gè)人跌落在絕望之谷，這時(shí)倘若繼續(xù)延續(xù)曾經(jīng)的模式發(fā)展，很難會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，只有重新發(fā)展出一條全新的曲線，一條顛覆曾經(jīng)發(fā)展模式的規(guī)律曲線，一條破壞性既往需求的曲線，這樣方能作為市場(chǎng)的引領(lǐng)者。舉個(gè)案例，百度在需要發(fā)展手機(jī)業(yè)務(wù)時(shí)，猶豫踟躕，不發(fā)展，看到手機(jī)紅利后，又依然延續(xù)曾經(jīng)PC端發(fā)展模式去研發(fā)手機(jī)業(yè)務(wù)，如今的百度已經(jīng)很難在市場(chǎng)中占有引領(lǐng)地位，甚至隨時(shí)都有被淘汰的危險(xiǎn)，這就是遵從延續(xù)性變革的窘境；相反同樣PC端的引領(lǐng)者亞馬遜公司則做出了與百度完全不同的變革，當(dāng)亞馬遜紙質(zhì)書籍發(fā)展如魚得水之時(shí)，亞馬遜高層率先認(rèn)知到了即將來(lái)臨的手機(jī)市場(chǎng)，利用新技術(shù)、新市場(chǎng)、新客戶、新團(tuán)隊(duì)重新研發(fā)手機(jī)業(yè)務(wù)，進(jìn)而推出了電子書產(chǎn)品，形成了破壞性創(chuàng)新，今年亞馬遜電子書業(yè)務(wù)已經(jīng)完全取代了紙質(zhì)書業(yè)務(wù)，徹底實(shí)現(xiàn)了顛覆式變革。

技術(shù)供應(yīng)并不等同于市場(chǎng)需求，重視有破壞性產(chǎn)品屬性的新市場(chǎng)，而不是尋求技術(shù)突破，使破壞性產(chǎn)品能夠作為一種延續(xù)性技術(shù)參與主流市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。破壞性技術(shù)應(yīng)看做是一種營(yíng)銷挑戰(zhàn)，而非技術(shù)挑戰(zhàn)。積極發(fā)展破壞性技術(shù)的企業(yè)通過(guò)建立商業(yè)基礎(chǔ)，然后進(jìn)軍髙端市場(chǎng)，最終將更加有效地解決主流市場(chǎng)的需求。破壞性創(chuàng)新同樣需要警惕性能的過(guò)度供給。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇5

1 題目的含義

創(chuàng)新者的位置是相對(duì)的。在某個(gè)階段，一家公司扮演著革新者的角色來(lái)?yè)魯∫恍┍Ｊ嘏?。但?dāng)作為創(chuàng)新者的公司發(fā)展壯大成熟之后，又會(huì)進(jìn)入到保守者的位置，又被新的創(chuàng)新者所打敗。

這本書主要針對(duì)那些曾經(jīng)是創(chuàng)新者，之后發(fā)展為成熟的大公司，盡管管理者卓有成效、員工上進(jìn)，但依舊會(huì)被新的創(chuàng)新者干掉，這確實(shí)挺囧的。難道這就是命運(yùn)？

2 不是講如何創(chuàng)新的

關(guān)于如何做創(chuàng)新，我還真沒(méi)看到特別好的書。或許創(chuàng)新并不像一門技術(shù)，可以很好的去掌握。更像寫作的水平，需要不斷的去領(lǐng)悟。

筆者的論點(diǎn)是明確的，而且所選的例子更有針對(duì)性，主要是破壞性的創(chuàng)新，特別是磁盤驅(qū)動(dòng)器的變化。破壞性的創(chuàng)新主要是指性能指標(biāo)比已有的主流產(chǎn)品弱，但卻又能滿足某類新市場(chǎng)，等它們?cè)谛率袌?chǎng)站穩(wěn)腳跟后，又會(huì)侵占掉曾經(jīng)的主流市場(chǎng)，而之前主流市場(chǎng)的那些佼佼者被擠垮。

為什么會(huì)這樣？書中主要從價(jià)值網(wǎng)、資源、流程、價(jià)值觀的角度進(jìn)行了分析，吳軍在《浪潮之巔》中的基因決定論與其類似。一個(gè)企業(yè)越適成功，就越適合它所積累的做事方式、決策方式、流程等，對(duì)于某一類型的市場(chǎng)，其結(jié)果很容易被新市場(chǎng)所忽略。

那主流企業(yè)坐以待斃嗎？書中分析了三種方案。第一種是并購(gòu)一家新市場(chǎng)的小公司，如果把新公司融入到已有公司，十有八九是會(huì)失敗的。

二是改造現(xiàn)有的企業(yè)文化和流程，難度很大，阻力很大。第三種是成立一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，只面向新市場(chǎng)，不用已有的文化、流程，獨(dú)立發(fā)展，這樣成功的可能性最大。

3 做學(xué)問(wèn)的方法

達(dá)爾文的《物種起源》，柯林斯的《基業(yè)長(zhǎng)青》、《從優(yōu)秀到卓越》，格拉德維爾的《異類》，以及克里斯滕森的這本《創(chuàng)新者的窘境》，這一類偉大的書籍都有一個(gè)共同特征：使用大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)來(lái)論證一個(gè)基本的觀點(diǎn)。讀后印象深刻且深表信服。

你感覺(jué)讀到的是論文，事實(shí)上有些著作就是從論文擴(kuò)展而來(lái)的。這種學(xué)習(xí)態(tài)度是許多國(guó)內(nèi)作家所缺乏的。主觀臆測(cè)加上大量的教學(xué)，閱讀與不閱讀沒(méi)有太大的區(qū)別。

4 讀過(guò)時(shí)的經(jīng)典

《創(chuàng)新者的窘境》發(fā)布于1997年，寫的東西是否具有指導(dǎo)意義？是不是過(guò)時(shí)了？這個(gè)時(shí)代發(fā)展很快，但大師們的學(xué)習(xí)和思考方式，正是只有當(dāng)他們?yōu)樽约洪喿x時(shí)才能感受到的。

在書中，常常會(huì)有一些當(dāng)時(shí)的前瞻性判斷，這些判斷可以通過(guò)實(shí)際情況來(lái)驗(yàn)證，并思考他為什么是對(duì)是錯(cuò)？

達(dá)爾文的150年前寫的《物種起源》，卡梅隆的1984年拍的《毀滅者》，codd在1970年發(fā)表的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)的論文，事隔這么多年，你依舊能夠感受到創(chuàng)作者的睿智。

5 對(duì)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的借鑒意義

書中的例子主要是物理設(shè)備，它們被性能指標(biāo)較弱的產(chǎn)品所取代，但具有更高的性價(jià)比、更好的便利性和更簡(jiǎn)單的實(shí)用。互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，是不是也有這樣的特征？從國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的角度來(lái)看，這十年依經(jīng)走過(guò)了門戶、搜索、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客/微博、電子商務(wù)等領(lǐng)域，似乎并非如此。

這種情況就像一個(gè)發(fā)展壯大的生態(tài)環(huán)境。每個(gè)人都可以找到自己的位置，而不是被對(duì)方取代。對(duì)于搜索等同一行業(yè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的目錄搜索被倒排索引搜索所取代，技術(shù)上比較好。博客以微博為主。它確實(shí)符合破壞性創(chuàng)新的定義。它更容易使用，也更便宜。

書中提到的產(chǎn)品的發(fā)展階段理論，也很有借鑒意義。產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)模式將經(jīng)歷功能性、可靠性、便捷性和價(jià)格性四個(gè)階段。第一個(gè)拼寫功能，比如搜索，你真的能搜索到你想要的東西嗎。

如果都能搜索得到，質(zhì)量差別不大的話，誰(shuí)的服務(wù)穩(wěn)定用誰(shuí)的，經(jīng)常訪問(wèn)失敗是不行的。然后就是便捷性，通過(guò)任何途徑都能使用到，如瀏覽器上直接嵌入。最后就是價(jià)格，這在互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)模式上并不存在。

書不厚，值得一讀。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇6

大魔咒之高處不勝寒

世界的奇跡是，我們認(rèn)為理所當(dāng)然的東西有時(shí)會(huì)成為顛覆的因素。

——題記

克萊頓克里斯坦森既然能憑借這本《創(chuàng)新者的窘境》，確立他在創(chuàng)新技術(shù)管理領(lǐng)域的權(quán)威地位，那么這本書必然有它的過(guò)人之處，否則這本書也不可能在世界范圍內(nèi)備受歡迎。

克里斯坦森認(rèn)為，“良好的管理正是導(dǎo)致那些以管理卓越著稱的企業(yè)未能保持其行業(yè)領(lǐng)先地位的最主要原因?！边@個(gè)論斷，成功地顛覆了我的觀念，我想，這應(yīng)該也顛覆了大多數(shù)人的一般思維。他的意思是，行業(yè)中的領(lǐng)先企業(yè)、大企業(yè)、優(yōu)秀企業(yè)之所以總是難逃失敗的厄運(yùn)，是因?yàn)樗麄兊墓芾硖晟?，太?yōu)秀了，比如曾經(jīng)的西爾斯，曾經(jīng)的ibm公司。

在我都這本書之前，我無(wú)論如何都想不出這樣的推論。而克里斯坦森不僅“敢為天下先”地下了結(jié)論，還通過(guò)研究證明了這一結(jié)論。

克里斯滕森在書中把創(chuàng)新技術(shù)分為連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)。所謂持續(xù)技術(shù)，一般說(shuō)來(lái)就是那些能促進(jìn)產(chǎn)品性能提高的新技術(shù)。他們都是根據(jù)產(chǎn)品主市場(chǎng)主流消費(fèi)者的需求，提高成熟產(chǎn)品的性能。而破壞性技術(shù)，我們來(lái)望文生義一下，“破壞”在常理中本就是一個(gè)貶義詞，既然給這種技術(shù)加上了“破壞性”的定語(yǔ)，想必，這樣的技術(shù)是會(huì)帶來(lái)破壞性的后果的。

當(dāng)然，這純屬我個(gè)人的“謬論”。然而，克里斯滕森也提出了一個(gè)相似的時(shí)實(shí)：處于行業(yè)領(lǐng)先地位的企業(yè)在技術(shù)變革的情況下總會(huì)遭遇失敗。

就像一個(gè)魔咒，一種宿命，一個(gè)無(wú)法避免的既定結(jié)果。書中研究的每一個(gè)案例都是顛覆性技術(shù)導(dǎo)致龍頭企業(yè)的失敗。

在我看來(lái)，企業(yè)保持行業(yè)領(lǐng)先地位只有兩條途徑：一是抓住現(xiàn)有客戶，保持市場(chǎng)份額；二是開(kāi)拓空白市場(chǎng)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。前者需要持續(xù)的技術(shù)，而后者則需要破壞性的技術(shù)。

正如我們通常所說(shuō)的“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，若企業(yè)僅僅依靠延續(xù)性技術(shù)提高現(xiàn)有產(chǎn)品的性能來(lái)留住已有顧客，是很難的。因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)客戶都保持著高度的忠誠(chéng)度，有時(shí)候一個(gè)小小的意外就會(huì)讓原來(lái)的客戶改變初衷，不經(jīng)意間溜走，成為其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的客戶。而破壞性技術(shù)，會(huì)改變市場(chǎng)的價(jià)值主張，盡管它的產(chǎn)品性能可能比原有產(chǎn)品更低，也不夠成熟，但并不妨礙它打開(kāi)新市場(chǎng)，即使市場(chǎng)初期的規(guī)模不大，與現(xiàn)有市場(chǎng)并不重合，只是迎合了部分邊緣消費(fèi)者，利潤(rùn)也不高。

這讓企業(yè)必須做出取舍的抉擇。

在處理破壞性技術(shù)管理時(shí)，出現(xiàn)了所謂的創(chuàng)新者困境。一方面，企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有問(wèn)題。另一方面，企業(yè)的發(fā)展往往是由消費(fèi)者和市場(chǎng)需求主導(dǎo)的。大師是這么說(shuō)的：“面對(duì)破壞性創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那些大公司注定要失敗，因?yàn)樗鼈儾坏貌蝗傆谧钣袃r(jià)值的客戶，而且別無(wú)選擇——它們受到重力一樣的力量牽引走向末路。

”在窘境面前，企業(yè)的良好的管理就體現(xiàn)出來(lái)了：顧客需要什么，我們就生產(chǎn)什么。同時(shí)，在開(kāi)發(fā)比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更好的產(chǎn)品以獲取更高的售價(jià)和更大的利潤(rùn)率的過(guò)程中，企業(yè)通?！斑^(guò)度滿足”了市場(chǎng)的需求，導(dǎo)致消費(fèi)者并不需要企業(yè)所提供的新產(chǎn)品，這往往是不利的。

這種受制于客戶的“需求決定供給”模式，事實(shí)上導(dǎo)致企業(yè)的資源和資金流向?yàn)橥獠織l件所控制。企業(yè)遵循了游戲的規(guī)則，卻也被這種規(guī)則所束縛，這也就導(dǎo)致了在破壞性技術(shù)面前，企業(yè)表現(xiàn)得無(wú)所適從，甚至無(wú)法避免地走向了失敗。

然而，在困境面前，大多數(shù)管理者忽視的是，破壞性技數(shù)的劣勢(shì)也是其優(yōu)勢(shì)所在。它開(kāi)辟的小市場(chǎng)最終將發(fā)展成為主流市場(chǎng)，取代企業(yè)原來(lái)控制的是場(chǎng)。說(shuō)管理者鼠目寸光，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)嗎？也不盡然。

太多的管理者只是害怕失去現(xiàn)有的客戶，而是希望集中資源開(kāi)展能夠滿足消費(fèi)者需求的活動(dòng)，以保持現(xiàn)有的競(jìng)爭(zhēng)力，獲取更高的利潤(rùn)。只是，結(jié)果總是適得其反，得不償失。

不可思議吧？

當(dāng)然，良好的管理被世界認(rèn)為是企業(yè)成功的關(guān)鍵。

事實(shí)的確如此。

然而，我們沒(méi)想到的是，這種自然優(yōu)勢(shì)也是企業(yè)失敗的原因。

在《創(chuàng)新者的窘境》一書中，克里斯坦森羅列了4大破壞性技術(shù)原則，即企業(yè)的資源分布取決于消費(fèi)者和投資者；小市場(chǎng)并不能解決大企業(yè)的增長(zhǎng)需求；無(wú)法對(duì)并不存在的市場(chǎng)進(jìn)行分析；技術(shù)供給可能并不等同于市場(chǎng)需求。管理者在應(yīng)對(duì)破壞性技術(shù)時(shí)通常會(huì)犯的錯(cuò)誤就是試圖違背或者忽視這些原則，而繼續(xù)用應(yīng)對(duì)延續(xù)性技術(shù)變革的傳統(tǒng)管理方法來(lái)處理破壞性技術(shù)變革，這就為企業(yè)最終的失敗埋下了種子。作者認(rèn)為，管理者只有努力理解破壞性技術(shù)的自然規(guī)律，并利用這些規(guī)律創(chuàng)造新的市場(chǎng)和開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，才能取得成功。他還為企業(yè)提出了許多建設(shè)性的建議。

例如，在消費(fèi)者有相關(guān)需求的機(jī)構(gòu)中設(shè)立開(kāi)發(fā)和推廣顛覆性技術(shù)的項(xiàng)目，利用主流機(jī)構(gòu)的一些資源應(yīng)對(duì)顛覆性技術(shù)變革等。

書中列舉了許多不同類型企業(yè)應(yīng)對(duì)破壞性技術(shù)的案例，給我印象最深刻的是惠普公司“自殺以求生存”的做法。噴墨打印技術(shù)出現(xiàn)后，惠普成立了一個(gè)完全獨(dú)立的部門負(fù)責(zé)噴墨打印業(yè)務(wù)，同時(shí)繼續(xù)保留激光噴墨打印業(yè)務(wù)，使它們形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。盡管這種方式可能導(dǎo)致一家企業(yè)排擠另一家企業(yè)，但同時(shí)，這種應(yīng)對(duì)顛覆性技術(shù)的方式也讓惠普在退出高端市場(chǎng)時(shí)賺了不少錢。

正所謂“置之死地而后生”，這種浴火重生的方式，也不失為一種變相成功的手段。

領(lǐng)頭羊所要承受的壓力，或許比那些努力想要趕超它的企業(yè)大得多。對(duì)于后者，沒(méi)有得到就無(wú)所謂失去；而對(duì)于前者，已經(jīng)得到，反而更加害怕被人搶走。

人性的弱點(diǎn)，莫過(guò)于此。

于是，大魔咒一直在延續(xù)，悲劇一次次重演。

高處不勝寒。

是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇7

teddy老大用極高的評(píng)價(jià)向我們推薦了這本《創(chuàng)新者的窘境》，我也是懷有極大的期望開(kāi)始了漫長(zhǎng)的閱讀之旅。說(shuō)實(shí)話，雖然閱讀過(guò)程讓我產(chǎn)生了頗多思考，但總體來(lái)看是比較失望的，當(dāng)然并不是說(shuō)這本書不好，更多的應(yīng)該是它不大適合我?！秳?chuàng)新者的窘境》像一份研究報(bào)告多過(guò)于一本理論總結(jié)書籍。

有三種人是可以通讀的：企業(yè)戰(zhàn)略的決策者，有遠(yuǎn)大理想的奮斗者，有恒心和耐心的純粹讀者。所以我給它一個(gè)（有價(jià)值，但不容易閱讀）。

像前面所說(shuō)的，《窘境》更像是一本科學(xué)研究報(bào)告。它使用大量的空間來(lái)列出各種數(shù)據(jù)、圖標(biāo)以及數(shù)據(jù)分析和推理。極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼屯评硎沁@本書的特色之一。

每一章的閱讀，我都無(wú)法控制的把里面的結(jié)論拿到我們拍拍網(wǎng)來(lái)進(jìn)行類比，然后總是很悲觀的得出結(jié)論“果然如此”。不過(guò)說(shuō)實(shí)話，這些類比我實(shí)在不想用文字再描述一次，因?yàn)槟菢拥脑捨业谜洉锩娲罅康母拍疃x和支持文字。還是簡(jiǎn)單的輸出一下個(gè)人覺(jué)得比較有價(jià)值的一些點(diǎn)吧：

1、 企業(yè)創(chuàng)新的分類：持續(xù)創(chuàng)新與持續(xù)創(chuàng)新

三、破壞性技術(shù)的特點(diǎn)是：

四、破壞性技術(shù)的過(guò)程

1 下一代技術(shù)往往是在上一代領(lǐng)先公司中研發(fā)成功2 上一代領(lǐng)先公司會(huì)嘗試拿下一代技術(shù)去賣給給現(xiàn)有客戶,但不會(huì)成功3 上一代領(lǐng)先公司轉(zhuǎn)而將資源持續(xù)投入上一代技術(shù),以最好的服務(wù)客戶4 專注下一代技術(shù)的小公司在夾縫中求生存,開(kāi)辟新市場(chǎng),新客戶5 下一代技術(shù)逐步成熟,開(kāi)始搶上一代技術(shù)的穩(wěn)定客戶6 上一代技術(shù)公司慌忙拿出塵封已久的下一代技術(shù),但為時(shí)已晚五、最核心的問(wèn)題：為什么那些管理良好，注重顧客感受的老牌公司依然會(huì)面臨的破產(chǎn)的窘境呢？

六、回不去的低端市場(chǎng)

七、企業(yè)應(yīng)對(duì)破壞性創(chuàng)新的建議

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感(經(jīng)典13篇)

下面的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，合上手里書，種種畫面在腦海翻飛。?通過(guò)寫讀后感，我們可以理解作品背后的深層含義，本文內(nèi)容有可能對(duì)您有所啟示希望能為您提供一些幫助！

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇1】

不知不覺(jué)中一學(xué)期就結(jié)束了，隨之而來(lái)的是寒假了。放假了對(duì)于我來(lái)說(shuō)是件開(kāi)心的事，因?yàn)榉偶倭宋铱梢宰鲂┪蚁胱龅氖?，比如我想先看《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》這本書。讀了這本書，我才明白有些事、物也許在你不經(jīng)意中收獲了意料之外的結(jié)果。聽(tīng)我來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書中的一個(gè)小故事吧……

有所學(xué)校叫黎明小學(xué)，這所學(xué)校專門有個(gè)實(shí)驗(yàn)室，成立了一個(gè)科學(xué)小組，這個(gè)科學(xué)小組有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就是要成為全國(guó)大賽的總冠軍。有一次小組同學(xué)在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)：碘化鉛實(shí)驗(yàn)、聲音實(shí)驗(yàn)和鎂燃燒反應(yīng)實(shí)驗(yàn)?？墒怯写卧谧鰧?shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)生了意外，做碘化鉛實(shí)驗(yàn)的一位同學(xué)拿著試管不小心搖晃了一下，將試管里面液體滴在了鎂燃燒反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中，產(chǎn)生了火花，火花把那些同學(xué)的頭發(fā)燒著了，老師立馬上前把火滅了，然后去檢查了試管里的液體為什么會(huì)這樣，結(jié)果試管里不是碘化鉛而是乙醚，但是那位同學(xué)卻已失去了意識(shí)，老師立即送他去醫(yī)院了。第二天，那位同學(xué)從醫(yī)院出院回來(lái)后，就直接去找老師了，因?yàn)樗氲搅俗蛱煸趯?shí)驗(yàn)室發(fā)生的事，想想就覺(jué)得后怕。有刺激就會(huì)有反應(yīng)，通過(guò)乙醚刺激鎂燃燒，從而使神經(jīng)系統(tǒng)受到麻痹，這就是一種“反應(yīng)”.

所以，我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷在學(xué)習(xí)中收獲知識(shí)，不斷成長(zhǎng)，不管以后成功與否！

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇2】

《名偵探柯南》是我最喜歡看得一部科幻偵探小說(shuō)動(dòng)漫，然而《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?19個(gè)偉大瞬間》則是我最喜歡閱讀的一本科學(xué)知識(shí)的書。最近我在細(xì)心地翻閱，感觸頗深，讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)科學(xué)是如此引人入勝，我們所居住的世界是如此充滿驚奇和感嘆。

現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)是密不可分的，科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)發(fā)展的第一動(dòng)力，所以我們青少年一代一定要珍惜今天的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，投入到科技的海洋中去，盡情地允吸科技的乳汁，了解神奇的科技和人類偉大的創(chuàng)造力，從而激發(fā)自己對(duì)知識(shí)，特別是科技的熱愛(ài)。為以后的工作和社會(huì)的進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

青少年的未來(lái)就是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，未來(lái)的主人。少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。用知識(shí)來(lái)武裝自己，用科技來(lái)發(fā)展自己，是青少年的當(dāng)務(wù)之急?！拔哪芏▏?guó)，武能安邦”。和平年代的中國(guó)，文化知識(shí)應(yīng)該是前位的，現(xiàn)在的“武”已經(jīng)有所改變。不信你看，中國(guó)第一顆的爆炸，震撼了整個(gè)世界。這一炸凝聚了多少中華兒女的心血和汗水，匯集了多少能人志士的聰明才智，蘊(yùn)含了多少高端的科技含量；這一炸不但使外國(guó)列強(qiáng)不敢再對(duì)中國(guó)虎視眈眈，相反在政治和經(jīng)濟(jì)方面同我國(guó)攜手共進(jìn)，同仇敵愾。這就是科技的神奇和力量所在，也是人類偉大的創(chuàng)造力所在。

科技的世界，五彩繽紛。彩色膠卷的發(fā)明，讓我們燦爛的笑容和俏麗的倩影，可以永遠(yuǎn)停留在你的視線里；第一條汽車生產(chǎn)線的出現(xiàn)，讓我們能舒服的坐在沙發(fā)上，日行千里，還能一飽大自然的風(fēng)光；無(wú)籽西瓜的產(chǎn)出，讓人們大飽口福，還省去了吐瓜子的麻煩；還有維生素的出世，青霉素的誕生……讓生命之樹常青，讓細(xì)菌的壽命縮短……正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的日新月異、蓬勃發(fā)展，我們才有今天幸福而又和諧的生活。

《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?19個(gè)偉大瞬間》一書，聚集了科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明，凝聚了人類文化食糧的精髓，踐行著社會(huì)核心價(jià)值觀，共筑著人類的偉大復(fù)興。我要?jiǎng)?lì)志勤奮、奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族之崛起而奮斗。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇3】

在炎炎夏日的暑假里，我看了一本神奇而有趣的科學(xué)書——《讓孩子著迷的77x2個(gè)經(jīng)典的科學(xué)游戲》。

這本書中一共介紹了154個(gè)科學(xué)經(jīng)典游戲，有關(guān)于電流的，關(guān)于氣流的，關(guān)于氣體的……。書中每一個(gè)科學(xué)游戲都讓我好奇和著迷。投入這本書中時(shí)，全身都充滿了“看不到也摸不到”的科學(xué)力量。

比如在《相親相愛(ài)的碗》的實(shí)驗(yàn)中，將一個(gè)碗口上放一張浸濕的報(bào)紙，在另外一個(gè)相同的碗中倒入半碗熱水再倒掉，然后將這個(gè)碗倒扣在報(bào)紙上，注意兩個(gè)碗要疊放整齊。一分鐘后，用手提起上面的碗，下面的碗就會(huì)像魔術(shù)師變魔術(shù)一樣，也一起跟著提起來(lái)了。大家一定覺(jué)的特別奇怪吧，粘膠水還是變魔術(shù)嘍？其實(shí)這兩種都不是，就是利用了水蒸汽跟大氣壓力的原理。加入熱水倒掉的碗里，充滿了水蒸氣，而空氣則被排出，這時(shí)再使它密閉并冷卻，水蒸氣就變成了水，碗內(nèi)的氣壓下降，于是大氣壓力就將兩個(gè)碗緊緊地扣在一起，這就是神奇的科學(xué)力量。

再比如“吊米瓶”這個(gè)科學(xué)游戲，雖然只是一粒粒的米，但是因?yàn)樵谄績(jī)?nèi)被擠壓的很緊，筷子和米粒之間產(chǎn)生了超乎想象的摩擦力，所以一根筷子就把米瓶提起來(lái)了。還有“吸管噴霧器”這個(gè)科學(xué)小游戲，運(yùn)用了“伯努利定理”，氣流快的地方，氣壓就會(huì)下降。等等這些科學(xué)道理帶給我們多少神秘感。

看完這本書，其實(shí)我覺(jué)得科學(xué)在我們現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)所不在，到處都有科學(xué)的影子。象磁鐵、指南針、吸盤……?！蹲尯⒆又缘?7x2個(gè)經(jīng)典科學(xué)游戲》這本書中告訴了我們一個(gè)又一個(gè)神奇而有趣的科學(xué)知識(shí)，讓我們受益匪淺。同學(xué)們，平時(shí)我們一定要多留心、細(xì)心去觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的事和物，要不然科學(xué)就像淘氣的小孩，跟我們玩捉迷藏。讓我們“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”的東西也發(fā)現(xiàn)不了它，然而悄悄從我們身邊溜走。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇4】

南湖區(qū)余新鎮(zhèn)中心小學(xué)502班苗藝辰

不知不覺(jué)中，中學(xué)學(xué)期結(jié)束了，接下來(lái)是寒假。放假了對(duì)于我來(lái)說(shuō)是件開(kāi)心的事，因?yàn)榉偶倭宋铱梢宰鲂┪蚁胱龅氖?，比如我想先看《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》這本書。讀了這本書，我才明白有些事、物也許在你不經(jīng)意中收獲了意料之外的結(jié)果。

讓我在這本書里給你講一個(gè)小故事

有所學(xué)校叫黎明小學(xué)，這所學(xué)校專門有個(gè)實(shí)驗(yàn)室，成立了一個(gè)科學(xué)小組，這個(gè)科學(xué)小組有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就是要成為全國(guó)大賽的總冠軍。在實(shí)驗(yàn)室里有一組學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)：碘化鉛實(shí)驗(yàn)、聲音實(shí)驗(yàn)和鎂燃燒反應(yīng)實(shí)驗(yàn)。

可是有次在做實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)生了意外，做碘化鉛實(shí)驗(yàn)的一位同學(xué)拿著試管不小心搖晃了一下，將試管里面液體滴在了鎂燃燒反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中，產(chǎn)生了火花，火花把那些同學(xué)的頭發(fā)燒著了，老師立馬上前把火滅了，然后去檢查了試管里的液體為什么會(huì)這樣，結(jié)果試管里不是碘化鉛而是禁藥，但是那位同學(xué)卻已失去了意識(shí)，老師立即送他去醫(yī)院了。第二天，那位同學(xué)從醫(yī)院出院回來(lái)后，就直接去找老師了，因?yàn)樗氲搅俗蛱煸趯?shí)驗(yàn)室發(fā)生的事，想想就覺(jué)得后怕。有刺激就會(huì)有反應(yīng)，通過(guò)禁藥刺激鎂燃燒，從而使神經(jīng)系統(tǒng)受到麻痹，這就是一種”反應(yīng)”.

所以，我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷在學(xué)習(xí)中收獲知識(shí)，不斷成長(zhǎng)，不管以后成功與否！

推薦老師：孫麗芳

讀《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》有感

三年六班高若峰

最近，我讀了一本名叫《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》的漫畫書，它不僅教給了我一些科學(xué)知識(shí)，還讓我對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。書中第六部《遭破壞的實(shí)驗(yàn)品》讓我感觸很深。

這部講的是主人公范小宇和他的實(shí)驗(yàn)社同學(xué)在實(shí)驗(yàn)大賽上爭(zhēng)分奪秒制作實(shí)驗(yàn)作品，證明作用力與反作用力大小相同，且方向相反。不幸的是，在比賽中，兩隊(duì)的實(shí)驗(yàn)作品相互碰撞，被摧毀。結(jié)果范小宇隊(duì)和他那”完美無(wú)缺”的作品——遭破壞的木車，贏得了比賽。

讀完后，我學(xué)會(huì)了力與反力、升力與慣性的定律。我迫不及待的想要做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，于是用拳頭打墻壁，輕輕的打出去不是很疼，重重的打出去非常疼。我明白了這是因?yàn)檩p輕的打出去作用力很小，墻壁施加給我的反作用力也不會(huì)大，重重的打出去作用力非常大，墻壁施加給我的反作用力也非常大。

我很興奮，因?yàn)槲颐靼讜械恼嫦唷?/p>

生活中處處有科學(xué)！這本書是以漫畫的形式寫的，它教會(huì)我們從笑聲中學(xué)習(xí)，告訴我們要多觀察，善于思考身邊的科學(xué)。我覺(jué)的這本書真是太棒了！

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇5】

最近，我迷上了科學(xué)。我總是喜歡在父母面前展示我的科學(xué)知識(shí)，比如牛頓運(yùn)動(dòng)定律、人格定律等等。因?yàn)槲覠釔?ài)科學(xué)，我每天都有無(wú)數(shù)的科學(xué)話題。

如果你要問(wèn)我為什么這樣熱愛(ài)科學(xué)？那還得感謝《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》這套書，是它引我走進(jìn)了神奇的科學(xué)世界。

此書含有豐富的科學(xué)知識(shí)，書中的主人公是范小宇，一個(gè)調(diào)皮男孩，是個(gè)小財(cái)迷，為了掙外快，他跟著好朋友何聰明加入了黎明小學(xué)的實(shí)驗(yàn)社，一起認(rèn)識(shí)了羅心怡和江士元，從此，他們一起學(xué)***。有時(shí)，他們會(huì)為一些科學(xué)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，但很快他們又會(huì)和好；有時(shí)，他們會(huì)代表學(xué)校參加全國(guó)科學(xué)實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽，并獲得許多榮譽(yù)。范小宇越來(lái)越崇拜那些偉大的科學(xué)家，如牛頓、愛(ài)因斯坦、居里夫人他對(duì)科學(xué)上癮，決定努力學(xué)習(xí)。他想和尖子生江士元競(jìng)爭(zhēng)，讓朋友們尊敬他。

看完《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》之后，有一股科學(xué)的力量在我心底澎湃，我懂得了酸雨可以破壞大理石頭，因?yàn)楫?dāng)大理石碰到酸雨會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。我也懂得了作用力和反作用力以及參照物的物理常識(shí)。

在書中，范小宇被誤解，弄臟了玻璃窗。他用科學(xué)將報(bào)紙放入水中，擰干，然后擦去杯子。十秒鐘后，玻璃窗像鏡子一樣亮！

生活中到處都有科學(xué)。所有偉大的發(fā)明都來(lái)自科學(xué)。沒(méi)有科學(xué)，我們的世界將變得無(wú)聊。有了科學(xué)，人類才能進(jìn)步，社會(huì)才能發(fā)展。

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。

刪除關(guān)于你的一切，但不能刪除關(guān)于你的記憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。

相信自己，相信自己的目標(biāo)，承受普通人無(wú)法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛(ài)，你為什么不說(shuō)呢？有些東西丟了，不會(huì)回來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。

嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人當(dāng)作人；在人之下，把自己當(dāng)作人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽(yáng)，人們會(huì)從卑微中站起來(lái)，用封存的夢(mèng)想擁抱藍(lán)天。

成功需要付出代價(jià)，時(shí)間也是代價(jià)。珍惜時(shí)間就是節(jié)約成本。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇6】

書籍是人類進(jìn)步的階梯這句話說(shuō)的可真不錯(cuò)，書可以讓我們學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，最近，我就看了一本讓我收獲滿滿的書，它告訴我們：只有努力才能成功。而《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》里的范小宇也是這么做的，接下來(lái)，我們來(lái)看看這本書的內(nèi)容吧。

范小宇、艾力克、何聰明、江士元、羅心怡等人在何永學(xué)博士地指導(dǎo)下參加比賽，可一到比賽，就一次又次的輸，在比賽中，他們非常努力的做實(shí)驗(yàn)，最后艾力克等人各自去了不同的國(guó)家，只剩下范小宇和何聰明還有博士在一起不停的做實(shí)驗(yàn)，最后他們終于成功了。

看完這本《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》后我知道了：只有努力才可能獲得成功，只要不放棄就能成功。

看完后，我不禁想到了自己的故事，也和《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》差不多。

有一次，老師讓我們自己想著畫中秋手抄報(bào)，回家后，我決定畫一個(gè)又大又圓的月亮，牛郎和織女在鵲橋上重逢。一開(kāi)始我怎么畫也畫不好，很想放棄，但我想到《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》里的范小宇、何聰明還有博士等人，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)努力，最后終于獲得了成功。想著想著，我就又繼續(xù)畫起來(lái)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的努力，我終于畫好了，我為自己的堅(jiān)持感到高興。只有努力才能成功，這句話果然沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇7】

人人都說(shuō)：科學(xué)是永無(wú)止境的，只要敢于發(fā)現(xiàn)奇跡就會(huì)出現(xiàn)。

在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，有一個(gè)做夢(mèng)都想當(dāng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)王的人，于是他就去請(qǐng)教他的老師柯有學(xué)，他問(wèn)老師說(shuō)：老師，成為科學(xué)實(shí)驗(yàn)王有什么秘訣嗎？老師笑了笑說(shuō)：沒(méi)有什么秘訣，只要你敢于去發(fā)現(xiàn)就可以成功。他的老師讓他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，老師說(shuō)他做。先在500毫升的量筒里加入硫酸銅1克，加蒸餾水到100毫升，再按相同方法加入氫氧化鈉10克加蒸餾水到100毫升，再用滴管把硫酸銅溶液加入氫氧化鈉溶液再加入稀釋蛋白的水就會(huì)變成紫色。結(jié)果真的變成紫色。

對(duì)于這個(gè)實(shí)驗(yàn)，使我產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么氫氧化鈉溶液加上硫酸銅溶液和稀釋蛋白的水就會(huì)變成紫色的呢？后來(lái)，查了一些資料和請(qǐng)教老師我知道了，原來(lái)蛋白質(zhì)在堿性溶液中，與硫酸銅作用會(huì)呈現(xiàn)紫色，稱為雙縮脲反應(yīng)，可以用來(lái)檢驗(yàn)蛋白質(zhì)的存在。

我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，那一次，在科學(xué)課上老師給我們發(fā)了3塊巖石，分別是石灰?guī)r、花崗巖、大理巖，老師說(shuō)她在石頭上加鹽酸讓我們記錄。我發(fā)現(xiàn)石灰?guī)r和大理巖加了鹽酸后就開(kāi)始冒氣泡，我覺(jué)得很奇怪就去請(qǐng)教老師，老師說(shuō)：你真會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人都沒(méi)看出來(lái)，你看出來(lái)了，真棒！

科學(xué)是無(wú)止境的，只要敢于去發(fā)現(xiàn)奇跡就會(huì)出現(xiàn)。我對(duì)科學(xué)越來(lái)越感興趣了。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇8】

科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)呢？這句話在以前，我感覺(jué)非常疑惑，但是自從我看了《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》這本書以后，才揭開(kāi)了這句話的謎底。

這本書主要講了一個(gè)小學(xué)生一開(kāi)始非常討厭科學(xué)，在學(xué)習(xí)中，他發(fā)現(xiàn)科學(xué)非常有趣，便深深地喜歡上了科學(xué)，最后居然和自己的實(shí)驗(yàn)社的同學(xué)們參加了科學(xué)實(shí)驗(yàn)大賽，獲得了成功。

這本書雖然是一本漫畫書，但是我發(fā)現(xiàn)科學(xué)就在我們的生活中，就在我們的身邊，就因?yàn)檫@樣我終于揭開(kāi)了科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)的謎底。

就拿雞來(lái)說(shuō)吧，為什么總能比人們先起床？因?yàn)殡u的眼睛的位置和人類的不一樣，雞的眼睛長(zhǎng)在頭的兩邊，所以一有光亮出現(xiàn)，雞就會(huì)最先感覺(jué)到，因此，雞就能比人先醒來(lái)。

雖然我們還小，知識(shí)還不豐厚，研究科學(xué)的能力還有限，但是我只要從小開(kāi)始在生活中善于發(fā)現(xiàn)，那么當(dāng)我們長(zhǎng)大以后，就會(huì)有更大、更有意義的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榭茖W(xué)的奧秘是無(wú)窮盡的。

科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)呢？只要你留心觀察，就會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)更多、更有價(jià)值的科學(xué)奧秘。

科學(xué)就在我們身邊。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇9】

最近，我讀了一本《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王6環(huán)保與污染》。

這本書讓我知道了，玻片標(biāo)本就是將準(zhǔn)備用顯微鏡來(lái)觀察的物品放置于載玻片上，再將蓋玻片覆蓋于其上所制成的標(biāo)本。還讓我知道了顯微鏡分為目鏡、鏡筒、粗調(diào)節(jié)輪、細(xì)調(diào)節(jié)輪、鏡臂、載物臺(tái)、反光鏡、旋轉(zhuǎn)盤、物鏡。還讓我知道了利用棉花棒在口腔內(nèi)壁輕輕刮個(gè)幾次，即可以提取細(xì)胞。還讓我知道了鹽可以通電。還讓我知道了保水力就是土壤保存水分的能力。

下面由我來(lái)帶大家到金頭腦實(shí)驗(yàn)室做個(gè)實(shí)驗(yàn)吧！實(shí)驗(yàn)酸雨和植物。準(zhǔn)備物品：玻璃杯兩個(gè)、食用醋一湯匙、樹葉兩枚、自來(lái)水。（1）于玻璃杯外側(cè)分別標(biāo)示"酸雨"與"自來(lái)水",之后各倒入半杯的自來(lái)水。（2）在標(biāo)有"酸雨"的杯中放食用醋一湯匙，以作為替代酸雨的酸性水。（3）在兩個(gè)玻璃杯中分別放入一枚樹葉，并于一天后進(jìn)行觀察。（4）觀察時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)放入自來(lái)水的樹葉幾乎沒(méi)有變化，而放在酸性水中的樹葉會(huì)變成黃色。

怎么樣？《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王6環(huán)保與污染》好看吧！

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇10】

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這句話說(shuō)得可真不錯(cuò)，書可以讓我們學(xué)到很多知識(shí)。最近，我就看了一本能讓我收獲滿滿的書，它告訴我們：只有努力才能成功。而《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》里的范小宇也是這么做的，接下來(lái)，我們來(lái)看看這本書的內(nèi)容吧。

范小宇、艾力克、何聰明、江士元、羅欣怡等人在何永學(xué)博士的指導(dǎo)下參加比賽，可是一到比賽就一次又一次的輸，在比賽中，他們非常努力的做實(shí)驗(yàn)，最后艾力克等人各自去了不同的國(guó)家，只剩下范小宇、何聰明還有博士在一起不停的做實(shí)驗(yàn)，最后他們終于成功了。

看完這本《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》后，我發(fā)現(xiàn)：只有努力才可能獲得成功，只要不放棄就能成功。

我不禁想到發(fā)生在自己身上的一個(gè)故事，也和《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》差不多。

有一次，老師讓我們自己想著畫中秋手抄報(bào)，回家后，我決定畫一個(gè)又大又圓的月亮，牛郎和織女在鵲橋上相逢，一開(kāi)始我怎么畫也畫不好，很想放棄，但我想到《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》里的范小宇和何聰明還有博士，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)努力，最后終于獲得了成功，想著想著我又繼續(xù)畫了起來(lái)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的努力，我終于畫好了，我為自己的堅(jiān)持感到高興。只有努力才能成功，這句話說(shuō)的果然沒(méi)錯(cuò)。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇11】

科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)呢？這句話在以前，我感覺(jué)非常疑惑，但是自從我看了《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》這本書以后，才揭開(kāi)了這句話的謎底。

這本書主要講了一個(gè)小學(xué)生一開(kāi)始非常討厭科學(xué)，在學(xué)習(xí)中，他發(fā)現(xiàn)科學(xué)非常有趣，便深深地喜歡上了科學(xué)，最后居然和自己的實(shí)驗(yàn)社的同學(xué)們參加了科學(xué)實(shí)驗(yàn)大賽，獲得了成功。

這本書雖然是一本漫畫書，但是我發(fā)現(xiàn)科學(xué)就在我們的生活中，就在我們的身邊，就因?yàn)檫@樣我終于揭開(kāi)了科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)的謎底。

吃雞肉吧。為什么你總是比別人先起床？因?yàn)殡u的眼睛的位置和人類的不一樣，雞的眼睛長(zhǎng)在頭的兩邊，所以一有光亮出現(xiàn)，雞就會(huì)最先感覺(jué)到，因此，雞就能比人先醒來(lái)。

雖然我們還小，知識(shí)還不豐厚，研究科學(xué)的能力還有限，但是我只要從小開(kāi)始在生活中善于發(fā)現(xiàn)，那么當(dāng)我們長(zhǎng)大以后，就會(huì)有更大、更有意義的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榭茖W(xué)的奧秘是無(wú)窮盡的。

科學(xué)在哪些地方出現(xiàn)呢？只要你注意觀察，你就會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多有價(jià)值的科學(xué)奧秘。

科學(xué)就在我們身邊。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇12】

在我的書架上，有漫畫書，在文學(xué)書，還有科普書。可是我對(duì)《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王之電流與磁力》情有獨(dú)鐘，它就像一塊磁鐵牢牢把我吸住了，令我愛(ài)不釋手。

這本書通過(guò)漫畫讓我懂得很多電的知識(shí)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和比賽等有趣的故事讓我在快樂(lè)接觸了許多的科學(xué)知識(shí)，與主角一起分享其中做實(shí)驗(yàn)的樂(lè)趣。里面有些很有個(gè)性的主角，幽默而機(jī)靈，他們勝利地完成了一個(gè)又一個(gè)神奇的實(shí)驗(yàn)。

我最喜歡的精彩實(shí)驗(yàn)是自動(dòng)鉛筆筆芯燈泡實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的器材有：自動(dòng)鉛筆芯1根、回形針2個(gè)、泡棉1塊、6V電池1節(jié)、小鱷魚夾測(cè)試線2條。把回形針的一端拉直分別插入泡棉上，自動(dòng)鉛筆筆芯平放在兩個(gè)回形針之間，接著將小鱷魚夾測(cè)試線的兩端分別連接至兩個(gè)回形針的底端，別外兩端與電池連接，使之通電。這樣自動(dòng)鉛筆筆芯燈泡就制作成功了！自動(dòng)鉛筆筆芯能發(fā)光呢！你一定跟我一樣很好奇吧，為什么會(huì)發(fā)光呢！自動(dòng)鉛筆筆芯是導(dǎo)體，它的主要成份是石墨和黏土，石墨可以導(dǎo)電，黏土?xí)璧K電的傳遞，我們稱為電阻。當(dāng)電流流過(guò)時(shí)，電能會(huì)耗損而轉(zhuǎn)變成光能和熱能。這個(gè)實(shí)驗(yàn)很有趣吧！

看完《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王之電流與磁力》這本書后，我根據(jù)書上的步驟動(dòng)手做了些實(shí)驗(yàn)，如用氣球點(diǎn)亮日光燈、魔力吸管等等，有成功的，也有失敗的，在實(shí)驗(yàn)中得到一些意想不到的知識(shí)，也讓我動(dòng)手能力更強(qiáng)了。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)王讀后感【篇13】

最近，我迷戀上了科學(xué)，老喜歡在爸爸媽媽面前顯擺我那些科學(xué)知識(shí)，比如牛頓運(yùn)動(dòng)定律，個(gè)性定律等等。正因?yàn)槲矣幸活w熱愛(ài)科學(xué)的心，所以每天都有講不完的科學(xué)話題。

如果你要問(wèn)我為什么這樣熱愛(ài)科學(xué)？那還得感謝《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》這套書，是它引我走進(jìn)了神奇的科學(xué)世界。

此書含有豐富的科學(xué)知識(shí)，書中的主人公是范小宇，一個(gè)調(diào)皮男孩，是個(gè)小財(cái)迷，為了掙外快，他跟著好朋友何聰明加入了黎明小學(xué)的實(shí)驗(yàn)社，一起認(rèn)識(shí)了羅心怡和江士元，從此，他們一起學(xué)習(xí)科學(xué)。有時(shí)，他們會(huì)為了一些科學(xué)問(wèn)題而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但沒(méi)多久，他們又會(huì)和好如初；有時(shí)他們會(huì)一起代表學(xué)校去參加全國(guó)科學(xué)實(shí)驗(yàn)大賽，也獲得了很多榮譽(yù)。范小宇越來(lái)越崇拜那些偉大的科學(xué)家，如牛頓，愛(ài)因斯坦，居里夫人……他沉迷于科學(xué)，決定努力學(xué)習(xí)更多科學(xué)知識(shí)，他要和優(yōu)等生江士元一爭(zhēng)高下，也要讓伙伴們對(duì)他刮目相看。

看完《科學(xué)實(shí)驗(yàn)王》之后，有一股科學(xué)的力量在我心底澎湃，我懂得了酸雨可以破壞大理石頭，因?yàn)楫?dāng)大理石碰到酸雨會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。我也懂得了作用力和反作用力以及參照物的物理常識(shí)。

在書中，范小宇被誤會(huì)弄臟了玻璃窗，他急中生智，利用科學(xué)原量把報(bào)紙放在水中，接著擰干，然后用來(lái)擦玻璃，十秒鐘后，玻璃窗就明亮如鏡！

生活中到處有科學(xué)，所有偉大的發(fā)明都源于科學(xué)。沒(méi)有科學(xué)，我們的世界會(huì)變得枯燥，有了科學(xué)，人類才得以進(jìn)步，社會(huì)才得以發(fā)展。

螞蟻的哲學(xué)讀后感(匯總?cè)?

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理的與“螞蟻的哲學(xué)讀后感”相關(guān)的完整信息。閱讀一本好書，讓我們可以站在前人的肩膀上求知了解世界，作品描述了作者細(xì)膩的心理世界。此時(shí)可以寫篇讀書心得，敘述下這本書最戳到自己的情節(jié)，和從中領(lǐng)悟到的一些感想。這篇文章匯總了一些成功案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歡迎大家借鑒和學(xué)習(xí)！

螞蟻的哲學(xué)讀后感 篇1

世間的萬(wàn)物都有一部屬于自己的哲學(xué)，每種東西帶給我們的啟示也不相同。每當(dāng)你完全了解、看透一部“哲學(xué)”時(shí)，那么，你就向成功邁進(jìn)了一大步。

如果有人問(wèn)你，世界上什么動(dòng)物力量最大，你也許會(huì)說(shuō)大象、老虎或是獅子；如果又有人問(wèn)你，什么動(dòng)物的哪一方面最值得你學(xué)習(xí)，你會(huì)想到小蜜蜂的勤勞，還是小烏龜?shù)膱?jiān)強(qiáng)？那么，你會(huì)想到一只小螞蟻嗎？

是啊，就那一只小小的螞蟻帶給我們的啟示是終生受用不盡的。

首先，螞蟻從不放棄。如果它想去某地，而路線被阻斷，螞蟻或是向上爬，或是往土里鉆，從不放棄，直到找到一條路線。

然后，螞蟻有深刻的洞察力，夏天時(shí)就為冬天做打算。螞蟻在夏天就出門覓食，準(zhǔn)備過(guò)冬。

其次，螞蟻在冬天時(shí)想著夏天。“冬天不會(huì)持續(xù)太久，我們很快就會(huì)出去?！彼裕浵伩偸窃跉鉁刈兣念^天就外出活動(dòng)。

最后，螞蟻很團(tuán)結(jié)并且全力以赴。你一定看過(guò)這樣一個(gè)故事：被火包圍的螞蟻抱成一個(gè)球，滾出了危險(xiǎn)區(qū)，雖然有部分螞蟻犧牲了……

看看螞蟻，再想想我們。也許，螞蟻還有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，但光這四點(diǎn)就足以讓我們對(duì)螞蟻肅然起敬了。我們遇到一點(diǎn)挫折就退縮，夏天我們悠閑地坐在家里看電視，總是天真地認(rèn)為夏天還很長(zhǎng)，今天的事拖到明天再做……

讓我們記住螞蟻的哲學(xué)——從不放棄、深謀遠(yuǎn)慮、積極進(jìn)取以及團(tuán)結(jié)一致和全力以赴！

螞蟻的哲學(xué)讀后感 篇2

今天，我在學(xué)校里看了一篇故事，名叫《螞蟻哲學(xué)》。這篇文章令我深受感觸。

這篇故事講的是一只螞蟻想要爬到墻上去，可他怎么也爬不上去，但是當(dāng)它失敗了七次后，它變換了軌跡，它決定沿著墻角爬上去，最終，這只螞蟻一步一步的爬上去了。當(dāng)我讀到第二段的時(shí)候，我明白了這個(gè)故事的大體意思。這個(gè)故事告訴了我，一個(gè)人不管在什么情況下，都不要因?yàn)槔щy而半途而廢但是的我又接著往下讀的時(shí)候，我產(chǎn)生疑問(wèn)了，在這個(gè)故事中有三個(gè)人看到了這只螞蟻，其中只有兩個(gè)人說(shuō)出了對(duì)這只螞蟻的看法。第一個(gè)人說(shuō)他要學(xué)習(xí)這只螞蟻不屈不撓的精神，而第二個(gè)人卻說(shuō)他要學(xué)習(xí)那只螞蟻的聰明，改變一下辦法、方位。到了最后，他們兩個(gè)人的生都變的非常美好，在工作、事業(yè)上都有了很大的成就。這里讓我不明白的就是這兩個(gè)人說(shuō)的話，他們兩個(gè)對(duì)這只螞蟻的看法完全不同，可是，最終的結(jié)果卻都是一樣的，這令我很困惑。于是，我便決定帶著疑問(wèn)繼續(xù)往下看。當(dāng)我看完之后，便恍然大悟。我明白了，原來(lái)，做事不光要執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)，不能半途而廢，還要改變一下辦法，試著走一走別的路。雖然他們的想法完全相反，但是他們都沒(méi)有半途而廢，所以他們就都能有成就。

做人就是要這樣，無(wú)論你干什么事情，遇到什么困難，都不要半途而廢，氣餒退縮。因?yàn)?，如果你半途而廢了，那么，你前面的付出不就白費(fèi)了嗎？那你做這件事又有什么意義？那樣只會(huì)白白浪費(fèi)精力。做事一定要做到最后，做的徹底，這樣，不僅會(huì)有成就，還會(huì)有意義。

螞蟻的哲學(xué)讀后感 篇3

世界上的一切事物都有自己的哲學(xué)，每一種事物都帶給我們不同的啟示。每當(dāng)你完全了解、看透一部“哲學(xué)”時(shí)，那么，你就向成功邁進(jìn)了一大步。

如果有人問(wèn)你世界上最強(qiáng)大的動(dòng)物是什么，你可能會(huì)說(shuō)大象、老虎或是子；如果又人問(wèn)你，動(dòng)物的哪一方面值得學(xué)習(xí)，你會(huì)想到蜜蜂的勤勞還是烏龜?shù)牧α浚磕敲?，你?huì)想到一只小螞蟻嗎？

是啊，就那一只小小的螞蟻帶給我們的啟示是終生受用不盡的。

首先，螞蟻從不放棄。如果它想去某地，而路線被阻斷，螞蟻或是向上爬，或是往土里鉆，從不放棄，直到找到一條路線。

然后，螞蟻有深刻的洞察力，夏天時(shí)就為冬天做打算。螞蟻夏天外出覓食，準(zhǔn)備過(guò)冬。

其次，螞蟻在冬天時(shí)想著夏天。“冬天不會(huì)持續(xù)太久，我們很快就會(huì)出去?！彼?，螞蟻總是在氣溫變暖的頭天就外出活動(dòng)。

最后，螞蟻們團(tuán)結(jié)起來(lái)，竭盡全力。你一定看到過(guò)這樣一個(gè)故事：被火包圍的螞蟻組成一個(gè)球，滾出危險(xiǎn)區(qū)域，盡管有些螞蟻死了

看看螞蟻，再想想我們?；蛟S，我們還有很多地方可以向螞蟻學(xué)習(xí)，但僅僅這四點(diǎn)就足以讓我們尊重螞蟻。我們遇到一點(diǎn)挫折就退縮，夏天我們悠閑地坐在家里看電視，總是天真地認(rèn)為夏天還很長(zhǎng)，今天的事拖到明天再做……

讓我們記住螞蟻的哲學(xué)——永不放棄，遠(yuǎn)慮，積極向上，團(tuán)結(jié)一心，盡力而為！

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂(lè)、交流、以及對(duì)日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是持續(xù)優(yōu)秀寫作的源泉。

相信你在看完本文后有所收獲。

法經(jīng)讀后感(范例5篇)

以下是我們整理的“法經(jīng)讀后感”類希望對(duì)大家有所幫助，希望本文能夠?yàn)槟峁┮恍?shí)用建議。讀書提高了我們的文化水平素質(zhì)，增長(zhǎng)了我們的社會(huì)閱歷，當(dāng)我們對(duì)作者寫的作品有不一樣的看法時(shí)。?讀書之后，寫讀后感可以加深對(duì)所讀內(nèi)容的記憶和理解。

法經(jīng)讀后感(篇1)

《法經(jīng)讀后感》

法經(jīng)作為一門涉及法律和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的交叉學(xué)科，在當(dāng)代社會(huì)中扮演著重要的角色。閱讀《法經(jīng)》這本書，我對(duì)法律和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系有了更深刻的理解。這本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容詳細(xì)、具體且生動(dòng)，使我對(duì)法經(jīng)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《法經(jīng)》這本書呈現(xiàn)了豐富多樣的案例，通過(guò)這些案例深入淺出地解釋了法律和經(jīng)濟(jì)之間的交互作用。這些案例涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，包括公司法、勞動(dòng)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等等。通過(guò)具體的案例，我了解到法律是如何在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到調(diào)整和約束的作用，而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也對(duì)法律的制定和適用產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這種相互作用使得法經(jīng)不僅僅是單獨(dú)的法學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是兩門學(xué)科的有機(jī)結(jié)合。

作者在書中還詳細(xì)介紹了法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和原理。例如，作者對(duì)需求與供給的解釋非常生動(dòng)，通過(guò)講述市場(chǎng)交易的案例，讓我更加清晰地了解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制。同樣地，作者還深入闡述了法律的角色和法律體系的重要性。這些詳細(xì)的解釋使我對(duì)法經(jīng)的學(xué)習(xí)不再是一種抽象的知識(shí)獲取，而是有具體實(shí)踐意義的學(xué)習(xí)。

不僅如此，書中還詳細(xì)介紹了一些經(jīng)濟(jì)法律的實(shí)際應(yīng)用。通過(guò)這些具體案例，我了解到經(jīng)濟(jì)法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響和規(guī)范作用。例如，作者通過(guò)解釋反壟斷法的原理和實(shí)施，告訴我反壟斷法是如何保護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的。通過(guò)這些案例，我也意識(shí)到了在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該對(duì)法律進(jìn)行更深入的了解和應(yīng)用。

閱讀《法經(jīng)》這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到法經(jīng)這門學(xué)科的重要性和實(shí)用價(jià)值。這本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容詳細(xì)具體且生動(dòng)，使我對(duì)法經(jīng)這門學(xué)科充滿了熱情。通過(guò)學(xué)習(xí)法經(jīng)，我將可以更加全面地了解法律和經(jīng)濟(jì)的相互作用，從而在實(shí)際生活中做出更加明智的決策。同時(shí)，我也意識(shí)到法經(jīng)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，也是為了更好地服務(wù)社會(huì)和大眾。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀《法經(jīng)》這本書讓我對(duì)法律和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系有了更深刻的理解。通過(guò)該書的案例、概念解釋和實(shí)際應(yīng)用的介紹，我對(duì)法經(jīng)這門學(xué)科產(chǎn)生了極大的興趣。我相信通過(guò)對(duì)法經(jīng)的學(xué)習(xí)，我將能夠更好地理解和應(yīng)用法律和經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

法經(jīng)讀后感(篇2)

姓名：陳野學(xué)號(hào)：***

終于讀完了這本大部頭的《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該書的知名度和使用率一點(diǎn)也不亞于法經(jīng)濟(jì)學(xué)老祖宗波斯納的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，特別是國(guó)外許多知名大學(xué)的法學(xué)院都使用該書作為研究生教材，總的說(shuō)來(lái)，除去書中些許粗制濫造的翻譯影響情緒之外，此次閱讀還是比較令人愉快的，談?wù)勎以谧x完書之后對(duì)法和經(jīng)濟(jì)學(xué)這門新興學(xué)科的感性認(rèn)識(shí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)這幾年作為社會(huì)科學(xué)“皇冠上的明珠”，可謂是炙手可熱無(wú)所不包，大到國(guó)家宏觀政策制定和金融市場(chǎng)的走勢(shì)分析，小到企業(yè)和個(gè)人的市場(chǎng)行為，幾乎統(tǒng)統(tǒng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和應(yīng)用的范疇，經(jīng)濟(jì)學(xué)者伴隨經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)勢(shì)也當(dāng)仁不讓的霸占了社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，受其影響，毫無(wú)疑問(wèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為顯學(xué)。伴隨著一個(gè)國(guó)家和民族崛起的必然是其不斷地向外輸出自己的價(jià)值觀和方法論，作為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)也是這樣，近年來(lái)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析方法研究分析其他社會(huì)學(xué)科類別而誕生的邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)，比如布坎南的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（公共選擇理論）、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究環(huán)境的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、還有聞所未聞的倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

不過(guò)還好，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直未能顧及法學(xué)這門還沒(méi)用經(jīng)濟(jì)分析方法開(kāi)拓過(guò)的處女地，可惜，偏有這么一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)業(yè)余愛(ài)好者，在科斯《社會(huì)成本問(wèn)題》一文的刺激下，靈光乍現(xiàn)，再加上其充沛的寫作熱情，創(chuàng)立了法經(jīng)濟(jì)學(xué)這門新學(xué)科。

即便在我這個(gè)法學(xué)門外漢看來(lái)，也可以隱約感到法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的不可共量性。對(duì)法律的追求是公平正義，這是一個(gè)非常模糊和崇高的概念目標(biāo)，而對(duì)經(jīng)濟(jì)的追求則是隨時(shí)隨地的資源有效配置?！靶省薄芭晾弁凶顑?yōu)”這樣的詞匯總是被經(jīng)濟(jì)學(xué)者掛在嘴邊。

但問(wèn)題來(lái)了。為了實(shí)現(xiàn)資源有效配置的要求，其實(shí)質(zhì)是對(duì)被分析對(duì)象進(jìn)行市場(chǎng)定價(jià)。而這毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)傷了許多“仰望星空的法律人”的心??！“生命能夠被定價(jià)嗎？

尊嚴(yán)能夠被定價(jià)嗎？我們能不能不顧公平正義的要求，大體上實(shí)現(xiàn)財(cái)富最大化？”一連串義正言辭的反問(wèn)像機(jī)關(guān)槍一樣打得你滿身篩子。

可愛(ài)又天真的“法律人”啊……不過(guò)有些時(shí)候就連我在讀到諸如“白人學(xué)生可以通過(guò)支付高額的費(fèi)用來(lái)實(shí)現(xiàn)合法的種族隔離（非該書，見(jiàn)法律的經(jīng)濟(jì)分析）”和“在給定的成本下，國(guó)家完全能夠依靠罰金而不采用監(jiān)禁就能實(shí)現(xiàn)最大化威懾效應(yīng)”之類的雷人結(jié)論之時(shí)，也不免皺皺眉頭。還好，可能作者自己都覺(jué)得太過(guò)匪夷所思了，總算是弄了條“罪犯的破產(chǎn)約束線”來(lái)約束自己的結(jié)論。追求的目的不同，這是法學(xué)和法經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)立點(diǎn)之一。

法學(xué)和法經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)立點(diǎn)之二在于兩者研究方法的截然不同，法經(jīng)濟(jì)學(xué)主要秉承的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究方法，所以對(duì)人的理性進(jìn)行了較深入的討論，因此對(duì)人類的行為具有較深刻的掌握。法律是規(guī)范性的研究方法，法律研究的主要材料是文章、判例和法學(xué)家的思想。再加上法律本身具有很強(qiáng)的政治性，法律關(guān)注的實(shí)如何安排制度，而人的實(shí)際行為并不是法律研究的重點(diǎn)。

好的一面，法經(jīng)濟(jì)學(xué)其強(qiáng)調(diào)從資源、效用、效率等經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)分析法律，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)上片面關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系與法律的關(guān)系的局限，同時(shí)，該學(xué)說(shuō)以定量分析為方法補(bǔ)充了習(xí)慣上的定性分析的不足，對(duì)某些法律部門和制度的經(jīng)濟(jì)分析極具參考價(jià)值。比如反壟斷法以及刑事訴訟中的刑事和解制度等等。應(yīng)當(dāng)特別指出的是：

法經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多思考的結(jié)晶，比如規(guī)范的科斯定理和霍布斯定理，議價(jià)理論，亨德法則等十分值得普通法學(xué)學(xué)者參考和借鑒。

對(duì)待這門新興學(xué)科就像對(duì)待某本新書一樣，既不要將其視為真理無(wú)條件接受，也不要自以為是的還未接觸就想當(dāng)然的將其全盤否定。好讀書勝過(guò)不讀書，盡信書不如無(wú)書。我想，如果能多一個(gè)思考的方法，總是好的。

《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有關(guān)產(chǎn)權(quán)的例子我覺(jué)得很有意思：產(chǎn)權(quán)在市場(chǎng)機(jī)制中起著重要作用，它是資源有效配置的依據(jù)。科斯指出，在交易成本為零的前提下，經(jīng)濟(jì)效率與權(quán)利的初始分配無(wú)關(guān)。只要權(quán)利明確，市場(chǎng)機(jī)制的最終結(jié)果必然是一樣的。

在科斯的作品中，有一個(gè)例子：一家工廠的黑煙污染了附近五戶人家的衣服。每戶損失75元，共計(jì)375元。治理方法有兩個(gè)：

一種是在煙囪上安裝除塵器，費(fèi)用是150元；另一種是為每戶提供烘干機(jī)，每戶50元，總費(fèi)用是250元。顯然，第一種低成本的政府賦予工廠排污權(quán)或保護(hù)服裝免受污染的權(quán)利。只要工廠五戶談判成本為零，市場(chǎng)機(jī)制總能得到最有效的結(jié)果。原因是：

如果工廠有排放權(quán)，五戶居民將聯(lián)合為工廠安裝除塵器；如果居民有清潔權(quán)，工廠將自動(dòng)為自己安裝除塵器。因此只要產(chǎn)權(quán)明晰，市場(chǎng)自己會(huì)找到費(fèi)用最低的方法。 但是，且不說(shuō)人們的自覺(jué)性問(wèn)題，科斯的這一定理只有在交易費(fèi)用為零（或很低）時(shí)才能實(shí)現(xiàn)，否則結(jié)果就會(huì)不同。

例如，在工廠具有排放煙塵權(quán)的情況下，5戶居民因需要互相協(xié)商監(jiān)督，由此產(chǎn)生的費(fèi)用為125元。那么工廠安裝除塵器的總費(fèi)用是150+125=275元，每戶55元。這時(shí)，居民們會(huì)去買一臺(tái)烘干機(jī)，因?yàn)樗换?0元。

由此我們可以得到科斯第二定理：在交易成本較高的情況下，不同的產(chǎn)權(quán)界定意味著不同的資源配置和經(jīng)濟(jì)效率，這可能導(dǎo)致最有效的結(jié)果無(wú)法出現(xiàn)。因此，產(chǎn)權(quán)的初始界定是十分重要的。

如果再考慮心理因素，則對(duì)科斯定理的質(zhì)疑更多：居民認(rèn)為自己的權(quán)利受到侵害，不止是衣服弄臟的事，連健康都受到危害，可能會(huì)聯(lián)合起來(lái)起訴工廠；而工廠認(rèn)為排放是生產(chǎn)必須，不準(zhǔn)排放是無(wú)理要求，并說(shuō)工廠排放已符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，拒不加裝除塵器。這種事在中國(guó)多了去了，很多時(shí)候法律都拿這事沒(méi)轍。

然而，科斯定理的積極意義不容忽視：產(chǎn)權(quán)明晰是效率的基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主流。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)日益成為政府和企業(yè)決策的重要依據(jù)，這無(wú)疑對(duì)企業(yè)的成長(zhǎng)、國(guó)家的發(fā)展和市場(chǎng)的健康運(yùn)行產(chǎn)生了非常積極的影響。

交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)概念表明，他研究經(jīng)濟(jì)組織用的是微觀分析方法，核心就是交易成本，研究構(gòu)建某種組織是如何節(jié)省力量。在成本方面，人們往往從技術(shù)和穩(wěn)定生產(chǎn)狀態(tài)的角度進(jìn)行計(jì)算，而交易成本分析方法則不然。他撇開(kāi)前者，考察了另一種治理結(jié)構(gòu)下未完成任務(wù)的計(jì)劃成本，調(diào)整了唱詞成本和監(jiān)督成本，并對(duì)兩種成本進(jìn)行了比較。強(qiáng)調(diào)了交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)有幾大特點(diǎn)：

更謹(jǐn)慎的做法是注重微觀分析，作出行為假設(shè)。這是第一次提出資產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要性，并解釋實(shí)際問(wèn)題。更急依靠對(duì)制度的比較分析，把工商企業(yè)看做一種治理結(jié)構(gòu)而不是一個(gè)生產(chǎn)函數(shù)、特別強(qiáng)調(diào)私下解決的作用，重點(diǎn)是研究合同簽訂以后的制度問(wèn)題。

其中關(guān)于有限理性講到，只要承認(rèn)人的領(lǐng)悟能力有限，就會(huì)促使人們轉(zhuǎn)而研究制度問(wèn)題；只有承認(rèn)理性是有限的，才會(huì)更深入地研究市場(chǎng)和非市場(chǎng)這兩種組織形式；一旦承認(rèn)理性有其局限性，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)詾榭梢詮慕?jīng)濟(jì)上合理地加以解決的問(wèn)題，其實(shí)不是很少，而是太多了。有兩種方法可以從有限理性中節(jié)約成本。一是注重決策過(guò)程，二是設(shè)計(jì)良好的治理結(jié)構(gòu)。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是在不同的情況下，運(yùn)用不同的治理結(jié)構(gòu)來(lái)解決不同的交易問(wèn)題，是否能夠節(jié)約成本。

認(rèn)是導(dǎo)交易成本節(jié)約是導(dǎo)致集成決策的主要因素，并不排除有時(shí)同時(shí)起作用的其他因素的作用。但如果說(shuō)真正核心的問(wèn)題在于節(jié)省交易成本，那么其他因素就只限于起輔助作用了。從而，要想弄明白組織創(chuàng)新的一般作用，特別是在縱向一體化中所起的作用，其中最關(guān)鍵而以前被忽略的因素就是節(jié)省交易成本的問(wèn)題。

要研究如何節(jié)省交易成本，就需要考察制約交換雙方如何相互影響的各種方式。其中關(guān)鍵又在于如何把握這些交易，特別是其資產(chǎn)具有哪些專用特點(diǎn)。所以，一體化，交易成本這些概念就聯(lián)系起來(lái)了。

用交易成本分析縱向一體化問(wèn)題的基本方向就在于，一體化應(yīng)該是選擇后的結(jié)果。

威廉姆森對(duì)企業(yè)規(guī)模問(wèn)題的看法文，由于理性的有限，控制的跨度也就有限，，而這種損失會(huì)按幾何級(jí)數(shù)增大并積累起來(lái)，。因此，隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和內(nèi)部管理層次的增多，最終會(huì)是控制中發(fā)生的損失超過(guò)其收益，這樣，企業(yè)的迅速擴(kuò)張也就到達(dá)了邊界。

要想進(jìn)行有選擇的干預(yù)實(shí)行一體化，記得到適當(dāng)?shù)氖找嬗直苊饬颂潛p是不可能的，相反，把交易從市場(chǎng)搬到企業(yè)里往往會(huì)是激勵(lì)機(jī)制傷筋動(dòng)骨，再創(chuàng)新編的舉足輕重的情況下，問(wèn)題會(huì)變得尤為嚴(yán)重。

關(guān)于可靠的承諾，對(duì)于復(fù)雜的合同關(guān)系，人們廣泛的使用私下解決來(lái)進(jìn)行治理，這對(duì)“法律至上論“是一個(gè)挑戰(zhàn)。要研究合同問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)超出法律規(guī)則的范圍，從這些合同于各種治理結(jié)構(gòu)的關(guān)系和角度，對(duì)各種交易作出比較和評(píng)價(jià)。這兩張?zhí)岢隽说盅?、資產(chǎn)專用性、全面看待所簽訂的內(nèi)容這幾個(gè)觀點(diǎn)，從制度比較的角度來(lái)評(píng)判各種內(nèi)部合同，應(yīng)包括這幾點(diǎn)：

法經(jīng)讀后感(篇3)

《公共使用的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》讀后感 最近聽(tīng)說(shuō)托馬斯?梅里爾，是從他以前在西北大學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)中發(fā)表的文章《公共使用的法經(jīng)常學(xué)分析》中得知的。該文章主要探討的是對(duì)公共使用或公共利益理論，即運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和評(píng)估方法對(duì)不確定的公共使用或公共利益進(jìn)行數(shù)學(xué)上的量化定義。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)向科學(xué)方向發(fā)展的新時(shí)期，法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在起著不可估量的影響。如何用法經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法深入了解公共使用的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的改革方案，這是需要我們思考的問(wèn)題。 相對(duì)于西方學(xué)界對(duì)公共使用的量化定義，我國(guó)學(xué)界往往用過(guò)于抽象的概念對(duì)具體化的公共使用進(jìn)行界定，但這使公共使用缺乏具體內(nèi)容，況且概念的堆砌有時(shí)候是很難將一個(gè)客觀實(shí)體描述清楚。什么是公共利益？舉例說(shuō)，房屋拆遷是公共利益，官方說(shuō)這是為公共使用而拆遷，但就是遭到很多人的拒絕。人家會(huì)問(wèn)：“拆了以后，這塊地要做什么？是不是又是哪個(gè)老總的豪華別墅？怎樣給我們一個(gè)切實(shí)的保證？”如果依舊停留在概念到概念，特別是像公共利益這樣的一個(gè)模糊概念，權(quán)力的自我擴(kuò)張性可以介入的范圍就更廣，以至于所謂的公共利益最后真的只是強(qiáng)者的利益。如果政府給我們一個(gè)明確的數(shù)字：拆遷后這里的經(jīng)濟(jì)效益會(huì)提高多少，環(huán)境效益會(huì)增加多少，拆遷后對(duì)拆遷戶的經(jīng)濟(jì)保障有多少……那對(duì)拆遷工作的順利進(jìn)行無(wú)疑是有益的。因?yàn)樽》繉?duì)于他們的生活狀況要有一個(gè)具體的數(shù)字印象，才能權(quán)衡利弊，做出決定。如此說(shuō)來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)性部門法對(duì)于界定公共利益而言是有缺憾的。我覺(jué)得，我們現(xiàn)在缺乏的是一種由抽象概念到量化的具體數(shù)字過(guò)渡的橋梁――將公共使用推向量化的手段。 眾多的政府部門和學(xué)界專家正在嘗試用量化的方法對(duì)公共使用進(jìn)行界定。相對(duì)于傳統(tǒng)的公共使用大規(guī)模運(yùn)用后的結(jié)果進(jìn)行定義，馬斯?梅里爾提出從手段或方式出發(fā)，公共使用的具體操作和未來(lái)預(yù)測(cè)方面充分發(fā)揮數(shù)字的表現(xiàn)力。這標(biāo)志著一種新的思維方式的崛起。從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的'過(guò)程來(lái)看，無(wú)論哪種傳統(tǒng)理論，在某種方面都存在這樣那樣的缺陷。例如，成本收益分析與交易成本理論認(rèn)為，我們可以完全量化所有可能產(chǎn)生的成本以及獲得的收益，并且在理想狀況下，我們可以準(zhǔn)確量化，通過(guò)收益與成本的比較，收益大于成本，還是拿拆遷來(lái)說(shuō)，政府的拆遷行為確實(shí)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)在某一方面的發(fā)展，那么，這種理論的缺陷就出現(xiàn)了。我們還是不能將這種有效率的結(jié)果與公共利益等同，因?yàn)槟骋环矫娴陌l(fā)展并不能代表大眾都能從中受益。也就是說(shuō)，如果有效率的就是公共利益，那么公共使用的這種公益性就未能得到體現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們所缺乏的是一種手段，一種由點(diǎn)的發(fā)展而轉(zhuǎn)化成立體受益的手段。對(duì)于這種手段的理解，我還是缺乏一些深層次的認(rèn)識(shí)。 ?作者以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論研究告訴我們，理念和現(xiàn)實(shí)是可以突破的。從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找新的解決思路，往往會(huì)得到意想不到的成功。

法經(jīng)讀后感(篇4)

作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們經(jīng)常需要閱讀各種法律法規(guī)、案例和學(xué)術(shù)文章。也許有的同學(xué)會(huì)覺(jué)得這些內(nèi)容比較枯燥，難以理解和記憶。但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，法律文獻(xiàn)的閱讀反而成為了一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我深刻地感受到法律的魅力和社會(huì)的復(fù)雜性。

在我看來(lái)，法律文獻(xiàn)的閱讀是一種通向知識(shí)海洋的碰撞。每一部法律法規(guī)都是社會(huì)各方面智慧的結(jié)晶，是歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面交織的產(chǎn)物。通過(guò)對(duì)法律文獻(xiàn)的深度解讀和分析，我們可以更好地理解和掌握法律體系，更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革和發(fā)展。

而且，法律文獻(xiàn)的閱讀又是一種寓學(xué)于樂(lè)的享受。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?、?xì)致的論證分析以及精確的表述中，我們不僅可以感受到作者的思想深度和表達(dá)技巧，還可以享受到精神層面的美感和愉悅。因此，我認(rèn)為，閱讀法律文獻(xiàn)不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種樂(lè)趣和興趣。

當(dāng)然，閱讀法律文獻(xiàn)并不是一件輕松的事情。這需要我們具備扎實(shí)的法律知識(shí)和較高的文獻(xiàn)閱讀能力。要熟練掌握法律條款和概念，具備較強(qiáng)的法律思維和判斷能力；同時(shí)還需要掌握文獻(xiàn)閱讀的基本技巧和方法，如快速閱讀、精讀、理解法規(guī)的結(jié)構(gòu)和邏輯等。

不過(guò)，正是這種時(shí)而愉悅，時(shí)而挑戰(zhàn)的閱讀體驗(yàn)，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了法律和社會(huì)，也讓我能夠更好地為未來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最重要的是，在法律文獻(xiàn)的海洋中漫步，讓我充分感受到了法律的偉大和生命力。作為一名應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)，打造自己的法律學(xué)術(shù)之路。

法經(jīng)讀后感(篇5)

《法經(jīng)》是一部典型的中國(guó)古代法律經(jīng)典之一，是中國(guó)古代法學(xué)的代表性著作之一。它被視為中國(guó)法律思想繁榮時(shí)期的印證和思想的集中體現(xiàn)，也是國(guó)學(xué)研究的重要組成部分。 我讀完《法經(jīng)》后，感到收獲頗豐，思維受益匪淺，下面就我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)進(jìn)行總結(jié)分享。

首先，我深刻認(rèn)識(shí)到法律制度與社會(huì)穩(wěn)定的密切關(guān)系，法律的核心價(jià)值在于維護(hù)社會(huì)秩序與公正正義?！斗ń?jīng)》中提出了“主持公道，以制功利”、“威刑必舉，刑罰必虛”等重要觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了古代法律所要求的正義、公正、公平和規(guī)范的性質(zhì)。通過(guò)《法經(jīng)》里的故事和案例，我認(rèn)識(shí)到法律對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民安寧的作用，與官吏的權(quán)力和胡作非為的濫用，都有密切關(guān)系。在古代，法律是最重要的社會(huì)管理工具，也是保障人民權(quán)益的基本保障?，F(xiàn)代社會(huì)也同樣如此，法律對(duì)于維持社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)公正正義，保障人民權(quán)益來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。

其次，我還認(rèn)識(shí)到法律的立足點(diǎn)是人民利益?！斗ń?jīng)》強(qiáng)調(diào)了法律服務(wù)于人民、保護(hù)人民利益，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，這一點(diǎn)都是不可或缺的。在古代，《法經(jīng)》中的“臣民相利為本，國(guó)家才能治理平安”思想，也十分現(xiàn)實(shí)地表達(dá)了法律制度必須以滿足人民需要為前提的觀念?，F(xiàn)實(shí)生活中，法律保護(hù)人民人身財(cái)產(chǎn)等權(quán)益的典型案例不勝枚舉，為了照顧人民的利益，法律制度也應(yīng)該隨著時(shí)代變化不斷完善。

最后，我對(duì)法律制度的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)?！斗ń?jīng)》中提倡了“以制良法，以被惠民”，要求制定良好的法律制度，保障人民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)正義和公平。良好的法律制度不僅是國(guó)家公共治理所必需的，更應(yīng)該是社會(huì)進(jìn)步和和諧的基石。良好的法律制度不僅需要制定，更需要實(shí)行，只有執(zhí)行到位，才能真正體現(xiàn)出法律的作用。因此，建立和完善法律制度，加強(qiáng)對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督和檢查，都需要加強(qiáng)。

綜上所述，讀《法經(jīng)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了法律與社會(huì)秩序之間的緊密聯(lián)系、法律是服務(wù)于人民和保障人民權(quán)益的根本準(zhǔn)則，以及良好的法律制度對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展十分重要。在實(shí)際生活中，我們也應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律制度，以更好地維護(hù)公正正義，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

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