眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？下面是小編為大家整理的“儒林外史讀后感精品”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

儒林外史讀后感【篇1】

上周末，老爸去圖書館借了三本書，都是一些歷史文學(xué)的書，我表示非常不愛看，但是老爸卻說(shuō)他只能找到這些書，我只好就著看了起來(lái)。

懷著不滿的心情看了一本《儒林外史》，感覺還不錯(cuò)!就接著往下看，這本書里講了一許多古代發(fā)生的事情。書里的人物有王冕、張鄉(xiāng)紳、嚴(yán)監(jiān)生等等。故事的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，讓人讀完這一片迫不及待地想讀下一篇，想知道事情發(fā)展成什么樣了。

在看書的過(guò)程中，我突然看到了一小個(gè)片段，居然和我們以前的一篇課文一模一樣，就是從這上面摘抄下來(lái)的。這個(gè)片段說(shuō)的是嚴(yán)監(jiān)生生了病，快要死了，臨死前還想著燈里有兩棵燈草太浪費(fèi)了，要挑掉一根。

讀了這本書，讓我明白了許多原來(lái)聽都沒聽說(shuō)過(guò)的歷史事件，讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，沒想到原本覺得沒意思的書也可以這么好看，我以后要多看這種書，增長(zhǎng)見識(shí)。

儒林外史讀后感【篇2】

自印刷術(shù)的出現(xiàn)，就有源源不斷的作品出現(xiàn)在紙字中，有司馬遷的《史記》，有孔子的《論語(yǔ)》，有吳承恩的《西游記》······數(shù)不清道不盡的“奇珍異寶”出現(xiàn)在我們的生活。然而，在這萬(wàn)花叢中，最讓我駐足腳步，細(xì)細(xì)品味的還是《儒林外史·范進(jìn)中舉》這一篇文章。

唯唯諾諾，坎坷命運(yùn)相伴，范進(jìn)二十歲開始應(yīng)試，五十四歲才中秀才，丈人胡屠戶雖有祝賀，但他的的每字每句無(wú)不包含著剛硬而又鋒利的諷刺，可是范進(jìn)沒有絲毫的感情變化，面對(duì)丈人無(wú)情的諷刺，自己也只是唯唯諾諾，就連丈人吃飽喝足離去時(shí)還要千恩萬(wàn)謝。即使向他借盤纏去鄉(xiāng)試被罵也只是“摸門不著”。這一形象可真像實(shí)了魯迅先生筆下對(duì)林祥嫂的描慕，是那樣的麻木，那樣無(wú)血無(wú)肉!鄰居們認(rèn)為范進(jìn)的秀才位是宗師可憐他而施舍給他的。此時(shí)，范進(jìn)渴望中舉的欲望更加強(qiáng)烈以至于中舉時(shí)才會(huì)有喜而發(fā)瘋的悲慘結(jié)局。

事態(tài)炎涼，親情缺失。范進(jìn)與胡屠戶本是女婿和丈人的親情關(guān)系?？墒呛缿魠s在范進(jìn)貧窮，多次應(yīng)考不中的時(shí)刻，以冰霜般的語(yǔ)言向范進(jìn)“砸”去，簡(jiǎn)直毫無(wú)親情可言!而范進(jìn)中舉時(shí)瘋掉，不但鄰居們關(guān)心倍至就連胡屠戶也稱其為自己的好女婿、天上的文曲星?？偠灾切┕诿崽没实脑捜缛f(wàn)箭齊發(fā)一并迸發(fā)出來(lái)!這兩個(gè)的對(duì)比卻是天壤之別，無(wú)疑地他顯示了一個(gè)以權(quán)力、錢財(cái)為基墊的親情關(guān)系。冰心曾謂：愛在左，情在右，在生面的兩旁隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一經(jīng)長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦;有淚可落也不是悲哀。

給予恩惠，有所圖謀。舉人張鄉(xiāng)坤聞之，前來(lái)拜訪范進(jìn)，并且以同先祖的門生而套近乎。贈(zèng)與范進(jìn)錢兩與房舍。即是同門生，為何不在范進(jìn)窮得沒米下灶時(shí)接濟(jì)呢?偏偏選在范進(jìn)中舉?那是因?yàn)樵谀莻€(gè)封建的時(shí)代里有些地方官員會(huì)在私底下私相授受，為的是“拉幫結(jié)派”加大自身在朝廷上的地位。倘若他沒中舉恐怕就算餓死也無(wú)人問(wèn)津把!

如今，在這個(gè)社會(huì)里像范進(jìn)、張鄉(xiāng)坤這樣的人，我也是有所耳聞。曾報(bào)道過(guò)校園欺凌事件：學(xué)哥學(xué)姐向比其小一級(jí)的學(xué)生進(jìn)行索取錢財(cái)或聚上兩三個(gè)人打比自己小弱小的學(xué)生······我認(rèn)為受欺者要勇敢的向老師、父母反映，不要像范進(jìn)一樣唯唯諾諾，對(duì)那些人言聽計(jì)從。難么這樣的事件有一天也會(huì)銷聲匿跡!前幾年，官員間行賄也是常有發(fā)生。身居高位的谷俊山，別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是：沒多大本事但有錢有權(quán)。那為什么可以有如此高的職位?當(dāng)其落馬時(shí)，原由令人吃驚的是谷俊山竟是一路行賄到高層職位的。你猜還有什么?那就是他落馬了竟有人為他說(shuō)情?？催@個(gè)人絕對(duì)十有八 九受過(guò)谷俊山的賄賂。

與此同時(shí)，乃有那么一縷親情溫暖人心。白芳禮老人用蹬三輪車的微薄收入資助紅光小學(xué)貧困的學(xué)生上學(xué)。一助就是20幾年，他的善舉幫助了近300名孩子圓“上學(xué)夢(mèng)”。王峰火中救人。王峰發(fā)現(xiàn)起火是，自己和家人本可以逃離災(zāi)難，可王峰護(hù)送家人離開后又回去一家一家的摁門鈴，并幫助鄰居逃離。所以這場(chǎng)火災(zāi)中，幾乎沒有人員傷亡可王峰卻被火燒傷而離開人間。他用自己的生面挽留更多人的生命;他用帶血的腳印刻下無(wú)私與無(wú)謂;他用自身的勇敢證實(shí)了世界仍是充滿溫情。我們不得不背著非血緣關(guān)系的情感所觸動(dòng)!

閱讀，讓我們走進(jìn)了另一個(gè)世界;閱讀，讓我體會(huì)到了親情缺失的悲涼;閱讀，讓我心靈中的那多玫瑰愈發(fā)燦爛!你是否想加入閱讀的隊(duì)伍呢?

儒林外史讀后感【篇3】

余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢(shì)利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。

吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢(shì)利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺(tái)絕頂望江上舟船之往來(lái)，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時(shí)人之去而后人之來(lái)，寓述往追來(lái)之意者乎?而落日之謂非喻禮樂(lè)文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

夫難平者事也，無(wú)盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無(wú)有窮而欲者無(wú)有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無(wú)益也?徒費(fèi)盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

儒林外史讀后感【篇4】

功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財(cái)富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最終的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)

儒林外史讀后感【篇5】

《儒林外史》是一本著名的明代小說(shuō)，描寫了明代士大夫的生活、仕途和思想。其中，匡超人是一個(gè)飽讀詩(shī)書，心懷仁義的人物，他的一生經(jīng)歷給人留下了深刻的印象。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，感悟頗多，下面我將分享我的讀后感。

匡超人是一個(gè)敢于堅(jiān)持自己信念的人，他在面對(duì)權(quán)勢(shì)和利益的誘惑時(shí)，始終保持著清醒和堅(jiān)定的態(tài)度。在社會(huì)風(fēng)氣敗壞，陽(yáng)奉陰違的明代，一個(gè)能堅(jiān)持自己原則的人顯得尤為寶貴。匡超人雖然在宦途中受挫，但他從不屈服于權(quán)貴的壓力，堅(jiān)持自己的理念，這種精神令人敬佩。

匡超人的仁愛之心也深深觸動(dòng)了我。他熱心助人，樂(lè)善好施，無(wú)私奉獻(xiàn)。在小說(shuō)中，他幫助貧苦人家，教育未來(lái)一代，為民眾排憂解難，展現(xiàn)出一種高尚的品格。這種寬厚仁愛的心態(tài)，實(shí)在令人動(dòng)容。在現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)像匡超人一樣，用自己的愛心和善舉，傳遞正能量，讓世界充滿溫暖與美好。

匡超人在成為儒臣的同時(shí)，對(duì)于儒學(xué)的理念也有著深刻的思考。他認(rèn)為，儒家的核心理念是仁義禮智信，這些準(zhǔn)則是幫助人們修身養(yǎng)性，揚(yáng)善去惡的根本基礎(chǔ)。在他看來(lái)，修身自律，正直誠(chéng)信，是儒家的根本要求。他的言行充分展現(xiàn)了這一點(diǎn)，深得人們敬重。讀完《儒林外史》，我也更加理解了儒家思想的深刻內(nèi)涵，對(duì)于修身齊家治國(guó)平天下有了更深的認(rèn)識(shí)。

匡超人這個(gè)形象塑造的完美無(wú)缺，他的一生經(jīng)歷啟示著我們很多道理。作為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)匡超人的仁愛之心、堅(jiān)持原則和對(duì)儒學(xué)的思考，做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有知識(shí)修養(yǎng)的人。希望我們能夠在匡超人的榜樣之下，讓自己的心境更加寬廣，讓社會(huì)更加美好。

儒林外史讀后感【篇6】

《儒林外史》所寫主要是作者所處清初至清中葉“儒林”的生活，其所傳人物，大都實(shí)有其人，換言之，《儒林外史》首先是一部為“儒林”立品的正面文章，其次才是為“世人”矯俗的“諷刺之書”。

作為為“儒林”立品的正面文章，《儒林外史》首重“名流”，中標(biāo)“明賢”，末述“四客”，塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象。內(nèi)文借寫杜少卿、莊紹光、虞博士是辭征辟的，雖為征君而辭爵自樂(lè)和因貧而任的賢著典型，加以遲衡山、武書、虞華軒等一班正人，構(gòu)成了《外史》所寫“儒林的”中堅(jiān)。這些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在“世人一見了功名，便舍著性命去求他”的惡濁風(fēng)俗之下，為天下所難為，保持一種如王冕那樣不為物役，不為俗累的“嶔崎磊落”的人格。

然而作者又深知“自古及今，那一個(gè)是看得破的”，特別是當(dāng)世風(fēng)如江河日下之際，“那南京的名士都已漸漸消磨盡”。落得只有“市井中間，又出了幾個(gè)奇人”而這四奇人“既不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活?！边@大概也是作者晚年“閉門種菜，偕傭保雜作”時(shí)心境的寫照，也是全書于世風(fēng)日下無(wú)可奈何之際“禮失而求野”的象征，其中便有了悲慨的意味。

《儒林外史》以“文行出處”論人，卻不以“文”和“出處”的形跡為重，而是以做人的根本——“行”，也既是“德行”為首要標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，《儒林外史》品評(píng)人物的標(biāo)準(zhǔn)并不是在是否科舉，也不在要不要“功名富貴”，而是無(wú)論如何，總要講求“文行出處”。尤其“德行是要緊的”。換而言之，“文行出處”尤其“德行”是全書正真關(guān)注的中心。前人所謂“功名富貴為一篇之骨”和“批評(píng)明朝舉用八股文的制度……是全書宗旨”等看法，皆就其否定的方面立論，殊不知作者立意正大，恰是由一位“匡”太公道出，既“道行是要緊的”。

儒林外史讀后感【篇7】

他，是蕭家族長(zhǎng)的兒子，一個(gè)萬(wàn)眾矚目的人，小小年紀(jì)便有一番成就，可一夜之間，什么都沒有了，從一個(gè)天才變成廢柴，他仿佛還沒有來(lái)得及接受這現(xiàn)實(shí)，便有一封休書隨即而至，他立下血誓，向蒼穹，向大地起誓，誓死成為斗氣大陸的強(qiáng)者！就這樣，一步一步，每一個(gè)腳印都是用血來(lái)書寫，可他心中的信念，那股變強(qiáng)的信念，在蕭家慘遭襲擊之后與親人團(tuán)聚的信念，在師父被抓之后，救出師傅的信念，讓他浴火重生，哪怕是遇到魂族這比自己不知道強(qiáng)多少倍的敵人面前，也無(wú)所畏懼，所向披靡。最后，他成了斗氣大陸上的頂尖強(qiáng)者，受所有人崇敬，可誰(shuí)能想到，當(dāng)年那個(gè)有著休妻之辱，被人們稱之為廢柴的人，就是他__蕭炎！關(guān)上《斗破蒼穹》這本書，我在想，人，是不是也應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的信念，為自己，為了心中的信念去奮斗，去追逐，去奔跑！哪怕自己遍體鱗傷，哪怕自己已被挫折打倒在了地上，但有信念的存在，我們依舊會(huì)從地上爬起，再次迎接挑戰(zhàn)，我們無(wú)須在意別人的口中之言，我命由我不由天！突然，耳邊響起了那首歌。

“向前跑，迎著冷眼和嘲笑，生命的廣闊不歷經(jīng)磨難怎能感到，命運(yùn)它無(wú)法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱！繼續(xù)跑，帶著赤子的驕傲，生命的閃耀不堅(jiān)持到底怎能看到與其茍延殘喘不如縱情燃燒吧！有一天會(huì)再發(fā)芽?！?/p>

很早就聽朋友說(shuō)過(guò)這本書，他那霸氣的名字以及朋友贊不絕口的內(nèi)容早已讓我有些好奇，再一次偶遇，我遇見了那本書，充滿了好奇的我便買下了它——【斗破蒼穹】

文章主要講了，一名叫做蕭炎的人，因?yàn)槎窔馍⑹?，從小一便受盡了族內(nèi)族外的歧視，成為了人們口中的“廢柴”，甚至與他指腹為婚的未婚妻納蘭嫣然都公然去他的家中與他悔婚！為此，受盡艱苦的蕭炎努力的讓自己變強(qiáng)，最終成為了一名讓人望而卻步的——炎帝蕭炎。

這本書讓我明白了這個(gè)世界是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。我們要成為強(qiáng)者才有可能成功。

絕成功不是一朝一夕，你需要不斷的努力，可能是為一件事而默默奮斗幾年，你還要懷著一個(gè)善良熱誠(chéng)的心，也許那個(gè)不經(jīng)意的人就是你的貴人，就算曾經(jīng)的廢物也可以成功。

人外有人，天外有天。不得取得了一些成就，就可以沾沾自喜。當(dāng)歡喜的時(shí)刻，就有人超越了你。成功，需要的不僅僅是天賦，更多的是努力。

這個(gè)世界，天才不是因?yàn)樗麄兲焐胁?。而是太多的人?dāng)自己是“廢柴”。

玄幻題材的'書被土豆寫成哲理書，蠻值得一看。

不過(guò)要把握好自己的本心才好，一定要記得?；仡^看看，迷失在自己最原始的軌跡中是小，可怕的是連帶本心一起迷失。匆忙人群中的你有沒有想過(guò)你到底是誰(shuí)，又要做誰(shuí)？土豆通過(guò)犀利的文字諷刺著現(xiàn)今社會(huì)之中的某些人。想要告訴人們，要知道“人外有人天外有天”在這個(gè)層次分明的社會(huì)你需要不斷前進(jìn)，一次一次突破。不然怎能從雞頭到鳳尾。正所謂不到北京不知官小，不到深圳不知道錢少，斗帝絕非極限。努力，可奮斗的空間永遠(yuǎn)無(wú)窮大。

書中重筆，成功的法則：成功不是一朝一夕之事，首先你需要有與生俱來(lái)的天分，然后你需要日以繼夜的修煉，可能是為一件事而默默奮斗數(shù)年，其次你需要正確的修煉模一式，對(duì)錯(cuò)只在于走路的方式。

最后應(yīng)懷有一顆善良熱誠(chéng)的心，也許那個(gè)不經(jīng)意的人就是你的貴人，就算曾經(jīng)的廢物也可以一鳴驚人?！澳凵倌旮F”！其中愛情部分不予言評(píng)。可那份愛，轟烈，真切，令人感動(dòng)。

痙破以龜速的加載進(jìn)行著，過(guò)程中評(píng)擊，怒罵，惡評(píng)，無(wú)一能讓人，保持沉默，可土豆沒有為誰(shuí)而改變，唯一改變的是追隨斗破后面的人越來(lái)越多。

所以“人一定要走自己的路”，做自己，做好自己，好好做自己。

土豆的寫作的仍在繼續(xù)，并不知道他是否會(huì)把玄幻寫成歷史，寫成中國(guó)上下五千年，但至少，他寫進(jìn)我的記憶我的歷史。感謝土豆的辛勤創(chuàng)作，感謝朋友的強(qiáng)力推薦。差不多了，寫的很多，很亂，只是一些感觸，只求同感！支持斗破！蕭炎很重承諾，重義氣，知恩必報(bào)。替冰皇海波東煉制復(fù)紫靈丹、幫助韓月重整家族、還有后來(lái)的解危東龍島，幫助恩師藥老煉制軀體等等，無(wú)論他答沒答應(yīng)過(guò)，只要遇上了，即使能力有限，他也會(huì)奮力一搏，許多事往往只有嘗試了才知道行還是不行。蕭炎也是在一次次的嘗試中成長(zhǎng)起來(lái)的，一次、兩次、三次，跌倒了，站起來(lái)；失敗了，重新來(lái)。真的，伴隨著蕭炎的成長(zhǎng)，用一句話說(shuō)就是：我是蕭炎，我怕誰(shuí)！

蕭炎很重情義。父親失蹤，下落不明，他一直都沒有忘記過(guò)尋找父親，不管他的實(shí)力、聲望有多么強(qiáng)，多么高，在他的內(nèi)心深處，父親是他一直的牽掛，也是他渴望變強(qiáng)的一大動(dòng)力。熏兒，最懂他的人，也是他的摯愛。迦南學(xué)院熏兒的離去，讓他更加的明白實(shí)力的重要，為了配得上她，他一直都在努力讓自己變強(qiáng)，最后，毫無(wú)疑問(wèn)，他成功了。還有美杜莎、云韻、小醫(yī)仙都一樣，這里就先不說(shuō)了。

蕭炎也是一個(gè)夠狠的人。該動(dòng)手是就動(dòng)手，干凈利落，不拖泥帶水。對(duì)于看不起他的人也絕不輕易給她機(jī)會(huì)，原諒她，像納蘭嫣然、蕭媚，都是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才釋懷了心中的憤懣。不過(guò)，還是支持炎帝——蕭炎！

儒林外史讀后感【篇8】

“人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)咱倆前朝樹。功名富貴無(wú)憑據(jù)。費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@一首詞也是個(gè)老生常談，不過(guò)說(shuō)人生富貴功名是身外之物。但世人一見了功名便舍著性命去追求它，仍到到手之后味同嚼蠟。自古至今，哪一個(gè)是看得破呢?

雖然如此說(shuō)，元朝末年也曾出了一個(gè)嵚崎磊落的人。這人姓名王名冕，王冕是歷史人物，活動(dòng)于元末明初，《明史》里有他的傳。但吳敬筆下的王冕，雖有歷史人物的影子，卻又以王溯山、王宓草等為模特兒而加以藝術(shù)創(chuàng)造，他出生貧苦，自學(xué)成才，以善畫花卉引起達(dá)官顯宦的注意，要他作畫。而他卻對(duì)那些“酷虐小民”的家伙恨之入 ，不愿同流合污，因而毅然拒絕，逃亡在外。朱元璋建立了大明王朝后，他從“邸抄”上看到“禮部議定取士之法：三年一科，用‘五經(jīng)’、‘四書’八股文”，便對(duì)秦老說(shuō)：“這個(gè)法卻定不好!將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處，都看得輕了。并預(yù)言“一代文人有厄!”因此，當(dāng)聽到朝廷要征聘他時(shí)，便連夜逃往會(huì)稽山中，致死不肯出山。

當(dāng)今社會(huì)，像他這樣才德兼?zhèn)?，胸懷兼?jì)之志的人著實(shí)不多。

儒林外史讀后感【篇9】

暑假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會(huì)地位不一，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn)，也有不與封建社會(huì)同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會(huì)寫詩(shī)詞的裁縫荊元等。

我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個(gè)有見識(shí)、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時(shí)，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實(shí)在封建時(shí)代，婦女在社會(huì)上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。

在生活中，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無(wú)憂無(wú)慮，卻是前景堪憂。當(dāng)今社會(huì)上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無(wú)語(yǔ)。xx年，她作為“青春的痛點(diǎn)”城市主人公，參加芒果TV生活類角色互換節(jié)目《變形計(jì)》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實(shí)的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個(gè)“小惡魔”。怎么說(shuō)呢，她可以用“生活不能自理”來(lái)概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無(wú)度。

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