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《月牙兒》讀后感(篇1)

·文藝之窗·

209黑暗里的微弱月光

——讀《月牙兒》有感

華南師范大學(xué)文學(xué)院鐘夢(mèng)娜

【摘要】《月牙兒》是老舍先生的一篇短篇**，描寫了“我”與母親墮落為妓女的故事。本文通過闡述“我”和母親的墮落是因?yàn)橄胍铒柖亲樱瑏碚f明“我”個(gè)母親的選擇具有社會(huì)必然性，而這正是作品想要闡釋的人性無奈和對(duì)那個(gè)社會(huì)的痛訴。

【關(guān)鍵詞】月牙兒妓女舊社會(huì)

讀《月牙兒》，像一個(gè)柔弱的女子在耳邊低聲述說故事，言語從容而舒緩，娓娓道來，一種凄美和悲涼彌漫開來。那一鉤兒帶著點(diǎn)寒氣的淺金，在烏云的掩蓋下瑟瑟發(fā)光。從自尊自愛的女人到自卑自卑的妓女，兩代人的生命輪回，無法掙脫命運(yùn)的枷鎖。

我同情女主人公的所有苦難。 她的悲慘經(jīng)歷使我想到：是誰將女主角推向了社會(huì)的深淵？是命運(yùn)？

一、肚子餓才是最大的真理

媽媽在生活的重重打擊之下，走上了出賣身體這條路?！拔液薏荒芰R媽媽一頓。再一想，我要抱住她，央告她不要再作那個(gè)事。

我恨自己不能幫助媽媽?！? “我”在恨與原諒中不斷掙扎，“我”為她所做的事感到羞恥，可是想到她這般作踐自己只是為了“顧我們倆的嘴”2，又覺得并不是那么不可原諒。這一份原諒與理解不同。

原諒只是因?yàn)槲夷赣H幫了我一個(gè)忙，為她的錯(cuò)誤行為辯護(hù)。理解是一種認(rèn)同。知道**是保證你生活的唯一方法。“我”真正理解媽媽，是在“我”沒有了胖校長(zhǎng)的庇護(hù)，沒有工作可作時(shí)，“我”才明白“媽媽所

走的路是唯一的”3

。這一種轉(zhuǎn)變是當(dāng)“我”走投無路時(shí)才體悟到的。

母親是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，但在饑餓面前，所有的道德和尊嚴(yán)都低下了高貴的頭。身為女人的她無法自食其力，只得依附男人。在以純體力為主要生產(chǎn)力的社會(huì)，女人的生理?xiàng)l件決定了她們的生產(chǎn)力不及男人，在相同條件下沒有辦法產(chǎn)生更大的價(jià)值，所以男人能掌握更多的生存出路，更容易賺得一口飯吃。

正如馬爾克斯所說，當(dāng)一個(gè)女人決定和一個(gè)男人睡覺時(shí)，就沒有她越不過去的圍墻，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋棄不下的道德顧慮，事實(shí)上沒有能管得住她的上帝。4而“我”的繳械投降不過是因?yàn)椤拔摇倍谩岸亲羽I是最大的真理。”

二、新青年的命運(yùn)桎梏

“我”是一位接受了新思想的女子，這是“我”和媽媽最大的不同。

爸爸去世后，媽媽前后嫁了兩次，雖然途中成為了娼妓，但她最終的目標(biāo)還是回歸到家庭。“我已經(jīng)快老了，再過二年，

想白叫人要也沒人要了?！?

這是媽媽嫁給饅頭掌柜的原因。她還讓勸“我”嫁人，因?yàn)檫@樣我有飯吃，她也可以得到一筆養(yǎng)老金。然而，**和嫁人的區(qū)別，不過是**和服務(wù)時(shí)間的不同而已。

媽媽嫁給饅頭掌柜，只是為了找一張更為穩(wěn)定的飯票罷了，饅頭掌柜最終拋棄媽媽回老家也就印證了他們這段關(guān)系的實(shí)質(zhì)。

“我”在新式學(xué)堂學(xué)得的知識(shí)似乎并沒有改變“我”的命運(yùn)，“我”還是淪為了娼妓。學(xué)堂里的姑娘“一天到晚注意別人，別人吃了什么，穿了什么，說了什么?！彼齻冏罱K“有的升入了

中學(xué)，有的在家里作姑娘?！?

“她們似乎還都作夢(mèng)呢。她們都穿得很好，就像商店里的貨物一樣。她們的眼睛盯著年輕人，她們的心就像愛情詩(shī)?！?

學(xué)校只是在訓(xùn)練女學(xué)生成為男人的獵物。她們不能一直擺脫對(duì)男人的控制。她們還是想依靠男人在心里吃飯。同樣的，學(xué)校的教育也沒能改變“我”的命運(yùn)，“我”還是跟媽媽一樣，選擇了依附男人。

這不禁要問，有希望的新青年真的能學(xué)到足夠的東西，住進(jìn)新學(xué)校嗎？“我”在感化院不受那一套教化，是因?yàn)椤拔摇泵靼走@種棄娼從良與**并沒有本質(zhì)區(qū)別?！芭税炎约悍潘梢恍?，男人聞著味兒就來了。

他所要的是肉，他發(fā)散了獸力，你便暫時(shí)有吃有穿；然后他可能會(huì)打你罵你，或者停止**。女人就這樣推銷自己，有時(shí)候她們很驕傲?！?曾經(jīng)“我”因?yàn)榕中ｉL(zhǎng)侄子的兩頓飯、幾件衣服而得意，如今卻不想再過這般生活。

這一種覺悟是媽媽所沒有的，這也許是“我”和媽媽最大的不同了。這又讓人想起魯迅先生所說的，“娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來。

因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠(chéng)然是無路可以走。”而“人類有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是

常常要饑餓?！?0

沒有經(jīng)濟(jì)的保障，即使“我”有擺脫的想法，也沒有擺脫的力量。

三、結(jié)語

“我”以為“我”可以憑借自己的力量養(yǎng)活媽媽，養(yǎng)活自己。但生活的皮鞭狠狠地抽碎了“我”的希望。直到“我”進(jìn)入了監(jiān)獄“我就不再想出去，在我的經(jīng)驗(yàn)中，世界比這兒并強(qiáng)不了許多。

”11至此，“我”沒能撥開遮擋月牙兒的烏云，沒能看到它的清亮。

老舍先生在眾人面前表現(xiàn)了這種苦難，向世人透露了這種渺小而沉重的悲哀。正如作家李銳所說：“古往今來，文學(xué)的存在從來就沒有減少過哪怕一絲一毫的人間苦難。

可文學(xué)的存在卻一直在證明著剝削、壓迫的殘忍，一直在證明著被苦難煎熬的生命的可貴，一直在證明著人所帶給自己的種種桎梏的可悲，一直在證明著生命本來該享有的幸福和自由?！薄拔摇迸c媽媽的墮落，是在黑暗社會(huì)里無效抗?fàn)幒蟮奈ㄒ贿x擇。我們沒有必要對(duì)這兩個(gè)人的選擇橫加指責(zé)，每一個(gè)凡夫俗子面對(duì)人生的困境時(shí)，無非就是想要活下去，想要活得更好些。

生命的堅(jiān)韌知道如何在各種痛苦面前改變形態(tài)。這個(gè)扭曲的靈魂是這個(gè)病態(tài)社會(huì)的懲罰。

【參考文獻(xiàn)】 [1]袁國(guó)興，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選·上冊(cè)》，廣東人民出版社，2010年版。

[2]馬爾克斯著，楊玲譯，《霍亂時(shí)期的愛情故事》，南海出版社，2012年版。

[3]李銳，《本來該有的自信》，長(zhǎng)江文藝出版社，2002年。 [4]方敏，《生存困境的書寫與撫慰》，湖南師范大學(xué)學(xué)位**，2008年。

（下轉(zhuǎn)第103頁(yè)）

·中學(xué)教學(xué)·

新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中思想政治課有效教學(xué)策略分析

王鵬，四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)丹山鎮(zhèn)初中

【摘要】本文主要是在新課標(biāo)下對(duì)初中政治課堂有效教學(xué)進(jìn)行分析，對(duì)初中政治課堂的有效教學(xué)策略進(jìn)行**與研究。課前要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，合理組織教學(xué)活動(dòng)； 師生關(guān)系的民主化、平等化。尊重學(xué)生主體，讓學(xué)生親身體驗(yàn)。

理論聯(lián)系實(shí)際，提高課堂教學(xué)效果；在教學(xué)中，要活在內(nèi)容上，提出有效的問題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，最終提高課堂的有效性?！娟P(guān)鍵詞】初中思想政治課有效教學(xué)策略分析

1、 了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，合理組織教學(xué)活動(dòng)

新課程下，教師是領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在實(shí)際教學(xué)過程中，要突出學(xué)生的主體地位，就必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以學(xué)生的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，精心組織教學(xué)活動(dòng)。這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，提高課堂教學(xué)效果。

初中生正處于青春期，此時(shí)他們充滿了許多煩惱和困惑。一方面，他們的身體開始成熟，他們的生理變化安靜。另一方面，各種困惑的情緒給他們不成熟的心理帶來了巨大的壓力和考驗(yàn)。

于是，學(xué)生踟躇徘徊，欲說還羞，渴望獲得理解與正確引導(dǎo)。因此，在教學(xué)過程中，單純的推理很難進(jìn)入學(xué)生的思維。因此，以“美”為出發(fā)點(diǎn)，以“真”為彼岸———借助美的畫面、生動(dòng)語言、優(yōu)美**、精美詩(shī)句等，尋求真的思考、對(duì)話、心靈獨(dú)白與情感語言。

2、 師生關(guān)系民主化與平等化。

課堂室是生共同的生活空間，三尺講臺(tái)不應(yīng)被教室單獨(dú)壟斷。要讓思想政治課回歸生活，必須創(chuàng)設(shè)教師和學(xué)生雙方主體間的平等對(duì)話式的課堂交往模式，在課堂教學(xué)中人人參與，平等對(duì)話。然而，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，師生之間實(shí)際上存在著不平等的關(guān)系：

教師處于知識(shí)豐富、知識(shí)權(quán)威、課堂控制者的地位，學(xué)生處于被加工工人的地位。事實(shí)上，在信息時(shí)代，每個(gè)人在信息面前都是平等的，學(xué)生獲得信息的時(shí)間可能早于教師，教師不再是知識(shí)的權(quán)威。因此，讓思想政治課回歸生活教師的首先要有正確的定位，在教學(xué)中教師以良師益友的身份，以平等方式、交談方式進(jìn)**感教學(xué)，對(duì)學(xué)生理解、信任、尊重，使學(xué)生感受到老師對(duì)他們的濃濃深情和殷切的希望，而燃起心靈的火花、引起情感上的共鳴。

師生之間建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，使學(xué)生親其師、信其道，讓學(xué)生敢想、敢說。對(duì)學(xué)生而言，它意味著思想的開放、主體性的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造力的解放；對(duì)教師而言，意味著共同分享理解，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。

三、尊重學(xué)生主體，讓學(xué)生親身體驗(yàn)。

毛澤東曾經(jīng)說過，要知道梨的味道，就要自己嘗。親口嘗一嘗的感覺，絕對(duì)和只聽說梨子的滋味的感覺是不一樣的，也絕對(duì)是和只看著梨的感覺是不一樣的。那是自己的親身體驗(yàn)。

學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)，說了很多理性的知識(shí)。真正說出來了，也就真正體驗(yàn)了；真正體驗(yàn)到了，內(nèi)心才會(huì)真正有感覺，這種感覺是自己的感受，不是別人的感受；真正感受到

只有這樣，學(xué)生才能對(duì)此事有自己的見解，而不是書本或老師。這樣，就有了創(chuàng)新，而不僅僅是隨大流。只有這樣，我們才能把學(xué)到的東西內(nèi)化為自己的收獲。

4、 理論聯(lián)系實(shí)際提高課堂教學(xué)效果

由學(xué)生發(fā)展方面來看，初中階段是他們成長(zhǎng)的重要時(shí)期，他們的人生定位、心理品質(zhì)等都處于“雛形期”，在政治教學(xué)中，教師則須充分發(fā)揮課程的導(dǎo)向與教育作用，促進(jìn)學(xué)生健康而全面發(fā)展。新課程下的生命教學(xué)理念是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的有效途徑。即創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生積極思考，從政治學(xué)習(xí)中了解生活，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

一是組織角色模擬活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)和情感體驗(yàn)，加深學(xué)生的認(rèn)知。在政治教學(xué)中，教師不僅僅是教授理論性知識(shí)，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，形成正確的行為習(xí)慣。但教師若只是單一說教，則難以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

這就要求教師結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生開展角色模擬活動(dòng)，使他們?cè)隗w驗(yàn)中體驗(yàn)知識(shí)，升華情感。

二是巧妙滲透時(shí)事教育，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在新課程下，政治教師不能局限于教材知識(shí)，還須滲透時(shí)事內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)，這樣，政治課堂才會(huì)更有生命與活力，才能吸引學(xué)生注意力，并讓學(xué)生從政治角度來分析時(shí)事，從而提高學(xué)生分析與解決問題的能力。同時(shí)，教師還可利用多種方式來引入時(shí)事內(nèi)容，滲透時(shí)事教育，如引入時(shí)事案例，開展案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生分析案例、進(jìn)行時(shí)事點(diǎn)評(píng)；組織時(shí)事專題講座，交流收集的時(shí)事內(nèi)容；模擬新聞發(fā)布會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)，體驗(yàn)時(shí)事，實(shí)現(xiàn)生活化；提高學(xué)生的組織表達(dá)能力。

三是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，提高實(shí)踐能力。知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的是實(shí)踐。在初中思想政治課教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)一些實(shí)踐性的調(diào)查活動(dòng)，把學(xué)生引入社會(huì)生活，使他們獨(dú)立起來，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，開闊視野。

總之，在初中思想政治課教學(xué)中，教師需要貫徹新課程的教學(xué)理念，不斷探索有效的教學(xué)策略，構(gòu)建有效的課堂。如合理運(yùn)用多種**技術(shù)，巧妙設(shè)置教學(xué)情境，渲染學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)直觀體驗(yàn)；組合多種教學(xué)方式，比如談話法、講授法、合作**法、情境教學(xué)法、實(shí)踐體驗(yàn)法等，以充分發(fā)揮教師指導(dǎo)與引導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生主體性與主觀能動(dòng)性，從而提高教學(xué)質(zhì)量與效率，構(gòu)建有效課堂。

（上接第209頁(yè)）

[5]汪玲，《希望與絕望的二元對(duì)立》，時(shí)代文學(xué)，2008年第23期。

[6]張愛蘭，《男權(quán)社會(huì)中的女性生存》，甘肅廣播電視學(xué)院，2007年9月。

[7]李玲，《月牙兒的苦難意識(shí)》，遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)，2007年7月。

[8]魯迅，《墳》，人民文學(xué)出版社，2006年12月。 1袁國(guó)興，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選·上冊(cè)》，廣東人民出版社，2010年版，第290頁(yè)。

2同上。

3同上，第293頁(yè)。

4馬爾克斯著，楊玲譯，《霍亂時(shí)期的愛情故事》，南海出版社，2012年版。

5袁國(guó)興，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選·上冊(cè)》，廣東人民出版社，2010年版，第298頁(yè)。

6同上，第291頁(yè)。 7同上，第297頁(yè)。 8同上。 9同上。

10同上，第302頁(yè)。

11李銳，《本來該有的自信》，長(zhǎng)江文藝出版社，2002年。

《月牙兒》讀后感(篇2)

《月牙兒》讀后感

《月牙兒》是中國(guó)作家魯迅先生的一篇短篇小說，通過對(duì)一個(gè)普通的小女孩命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)封建迷信的黑暗和人性的扭曲。這篇小說生動(dòng)地展示了中國(guó)社會(huì)的殘酷和人們的劣根性，使我深刻地感受到了魯迅作品的獨(dú)特魅力和社會(huì)批判精神。

故事的主人公是一個(gè)名叫月牙兒的小女孩，她殘疾而且丑陋，因此在家庭和社會(huì)中備受欺凌和歧視。她的父親寧愿將自己的心血全部花在兒子身上，而對(duì)她不聞不問；她的母親也對(duì)她的存在感到不滿，甚至嫌棄她。這種環(huán)境下，月牙兒的童年充滿了孤立和痛苦。

魯迅以細(xì)膩的筆觸描繪了月牙兒的內(nèi)心世界，通過她的眼睛看到了社會(huì)的不公和家庭的冷漠。月牙兒渴望獲得關(guān)愛和關(guān)注，但她總是被當(dāng)作一個(gè)無足輕重的存在。這種對(duì)待讓她的心靈受到了巨大的打擊，在她的成長(zhǎng)過程中留下了深深的傷痕。

然而，月牙兒并沒有因?yàn)樵庥龅牟还翜S，她始終保持著一顆善良與正直的心。她幫助貧困的鄰居，關(guān)心病重的母親，盡管她自己生活的無依無靠。這種善良與正直是一種光輝的品質(zhì)，它讓我深深地欽佩和敬重。

讀完《月牙兒》，我對(duì)中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)有了更深入的了解。魯迅通過這個(gè)小女孩的命運(yùn)，揭示了封建迷信在中國(guó)社會(huì)中的廣泛影響，以及人性的扭曲和變態(tài)。他對(duì)社會(huì)的冷漠和不公提出了尖銳的批評(píng)，通過小說向讀者傳遞了深刻的思考。

這篇小說給我留下了深刻的印象，讓我意識(shí)到社會(huì)中存在的不公和人們對(duì)弱者的冷漠。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己作為一個(gè)普通人的責(zé)任和義務(wù)，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注弱者，給予他們幫助和關(guān)懷。只有人人都發(fā)揮自己的力量，才能讓社會(huì)變得更加溫暖和美好。

《月牙兒》是一篇揭示社會(huì)黑暗與個(gè)人善良之間沖突的作品，它讓我對(duì)社會(huì)和人性有了更深層次的思考。通過讀這篇小說，我明白了一個(gè)道理，那就是即使在困境中，我們也要保持善良和正義的品質(zhì)。只有這樣，我們才能改變社會(huì)的不公與冷漠，讓世界變得更加美好。

《月牙兒》讀后感(篇3)

《月牙兒》讀后感

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2018-10-08 14:00:46偶然翻開媽媽的書，一輪清明的月，無暇的沾著痛苦的印記祭奠韓月容，高俊生，康先生月未曾晃過我的眼睛，我又遇見了那個(gè)月牙兒了。

在這樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會(huì)過那樣眼睛的月。墊著茅草的感化院住著不會(huì)被人**化的韓月容，與其說被人**化，倒不如說韓是被感化過得了，被那個(gè)萬惡的社會(huì)感化的沒了人性，沒了樣子，花柳病這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢(mèng)》的金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

覺得好似牽強(qiáng)，月容不是金閨，高俊生說他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!好冷的月牙兒啊! 出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會(huì)兒，媽媽賣了的那一會(huì)兒有愛情是幸福的，高俊生一個(gè)不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。

那快樂之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點(diǎn)氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時(shí)想起她，她只有給她無限的苦難，來寄托苦難；當(dāng)苦難再次降臨時(shí)，月容又想起她，只是苦難啊!快樂時(shí)想到的月牙兒是苦難的前奏，高俊生給的快樂遠(yuǎn)不及新爸爸給的快樂，因?yàn)槟菚r(shí)，月容忘記了月牙兒，很多天沒有見到了，高俊生的月牙兒是幸福的，像月牙兒那樣微薄遙遠(yuǎn)與難以觸摸，瞬間沒有了。

月容上過學(xué)的，那又怎樣啊，被淹沒的無影無蹤沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來將月容同時(shí)推入了深淵，一去不返的，來過走過的，都踏著月容的尸體走了，走了。

走吧。讓我們?yōu)槲覀兊男恼业揭粋€(gè)家。了解月牙的不是韓月容、高俊生和康先生。是老舍。第一次獨(dú)自寫自己想寫的讀后感，一味斥痛。。

《月牙兒》讀后感(篇4)

1、他在利用我的無知尋歡作樂。

2、是的，我似乎讓自己任由春風(fēng)擺布；再一想，他是在利用我的無知而自得其樂。他的甜言蜜語引我入夢(mèng)；醒來，不過是一場(chǎng)夢(mèng)，有些空虛。

3、它喚醒了我的記憶，就像一陣晚風(fēng)吹來一朵沉睡的花。

4、我不會(huì)死，雖然我想到了它；不，我想活下去。

5、不久，春天變成了夏天，我的春天夢(mèng)到了山頂。

6、我曾多少次看見過這樣的一彎新月，帶著種種不同的心情，帶著種種不同的風(fēng)景，一次又一次斜掛在我記憶的藍(lán)云上。它喚醒了我的記憶，就像夜風(fēng)吹著睡意中的花。

7、母親再也不會(huì)相見，愛在我心中死去，就像霜打春花。

8、我想象著理想的生活，仿佛在夢(mèng)中；夢(mèng)想轉(zhuǎn)眼就過去了，現(xiàn)實(shí)的生活讓我更加難過。世界不是夢(mèng)，是真正的地獄。

9、微風(fēng)似乎給我的心里帶來了一絲光明，使我想起了過去，也增加了我面前的悲傷。我的心像月光下的蝙蝠，雖然在光下是黑色的；黑色的東西，即使能飛，也是黑色的。我沒有希望了。我不哭泣。我只是經(jīng)常皺眉。

10、我強(qiáng)顏歡笑，強(qiáng)顏瘋狂，我的痛苦無法用幾滴眼淚來減輕。我的人生不是遺憾，但它是一生，我不想放棄。我所做的并不是我自己的錯(cuò)。如果死亡是可怕的，那是因?yàn)樯翘鹈赖?。我所害怕的并不是死亡的痛苦；它早就克服了。我喜歡生活，我不應(yīng)該這樣生活。我想象著理想的生活，就像一場(chǎng)夢(mèng)；夢(mèng)想轉(zhuǎn)眼就過去了，現(xiàn)實(shí)的生活讓我更加難過。世界不是夢(mèng)，是真正的地獄。

11、我的心像月光下的蝙蝠，雖然在光下是黑色的；黑色的東西，即使能飛，也是黑色的。

12、就這樣，文明人不太關(guān)心我，因?yàn)槲乙呀?jīng)失去了小鳥，根據(jù)他們唯一的詩(shī)句的身體和氣味。

13、寒冷的新月第一次感到寒冷。它第一次出現(xiàn)在我的云里是酸的，它的金色的微光照耀著我的眼淚。

14、我的希望是第一個(gè)月的光，很快就會(huì)消失。

15、母親再也不會(huì)相見，愛在我心中死去，就像霜打春花。我認(rèn)真地練習(xí)我的書法，以便能幫助校長(zhǎng)抄寫一些不重要的東西。我必須是有用的。我在吃別人的食物。

16、美麗的我。但我沒有身份，安慰是甜過的苦，苦到最后讓我驕傲。窮，但是漂亮！

17、我知道我沒有希望了；烏云能遮住新月，我的前途一片黑暗。果然，沒過多久，春天就變成了夏天，我的春夢(mèng)也實(shí)現(xiàn)了。

18、安慰是先甜后苦，苦到最后，讓我驕傲。

《月牙兒》讀后感(篇5)

一輪月牙兒，帶著點(diǎn)寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無邊的黑暗之中。

這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩(shī)意語言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說用一個(gè)少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時(shí)候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過了一段安穩(wěn)日子后，繼父卻又無端失蹤，母親走上了做暗娼得道路，當(dāng)母親與我分離后，我經(jīng)歷了一連串的失意——失業(yè)、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云，“我”終于理解母親別無選擇的困境，當(dāng)母女團(tuán)圓的時(shí)候，我已經(jīng)重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最后被捕入獄。

小說用舒緩從容的筆調(diào)，刻畫了“我”一步步走向墜落的經(jīng)過。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無措。雖然繼父的出現(xiàn)與青年的出現(xiàn)讓我暫時(shí)過上相對(duì)舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會(huì)兒就消失了。在她關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，發(fā)現(xiàn)“世界比這兒并強(qiáng)不了多少”，她所生活的那個(gè)世界，簡(jiǎn)直就是監(jiān)獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。

當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，敗兵搶掠敲詐，民不聊生，月牙兒是這場(chǎng)人間悲劇的見證者。這不禁讓人想起安徒生陸續(xù)寫于1840至1855年間的小品文《月亮看見了》，那是一部以童話形式寫就的散文集，通過月亮的口吻記敘了月亮每夜的見聞，通過月亮的視角寫了城市角落里落魄的妓女，荒原山丘上的飲酒詩(shī)人，還有逃難的農(nóng)民和絕望的小丑演員。這個(gè)世界就象月光一樣冷清真實(shí)。而在同一片天空下，同一個(gè)月牙兒的見證下，還有著多少如母女兩人一樣的人在社會(huì)的最底層掙扎著?

月牙兒對(duì)此也只能旁觀而無能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無計(jì)可施。這種狀況也是老舍當(dāng)時(shí)的心態(tài)吧。老舍只是用筆去書寫他們內(nèi)心的掙扎和抗?fàn)帲遣o隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像老舍說的：“在書里，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的品質(zhì)，我可是沒有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因?yàn)槲抑豢匆娏水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的一面，而沒有看到革命的光明。不認(rèn)識(shí)革命的真理，但是，藝術(shù)作品不同于宣傳材料，為什么一定要它給人找到出路，或者一定要說出窮人應(yīng)該造反呢?”老舍來自下層人民，幾乎沒有一個(gè)作家能夠比老舍更深切的體味到社會(huì)角落里受侮辱和受損害的人群，沒有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術(shù)而藝術(shù)，對(duì)生活和下層人民的熱愛，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛。

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