接下來的“魯迅燈下漫筆讀后感”是欄目小編為您精心篩選的，閱讀完作品后，我的精神生活感到十分充實。讀后感里我們可以有針對性的選擇自己感受最深的情節(jié)來進行撰寫，讀后感怎樣才能寫好呢？請務必將本文保留以備不時之需！
一、“直寫事實，以小見大”的特點
這一特點表現(xiàn)在本文中，是寫在北洋政府時代生活中一件大家都曾遇到的小事，并沒有半點虛構和夸張。一般人誰會將鈔票折價兌成現(xiàn)銀之事與中國歷史和國民性問題聯(lián)系起來呢？又怎么聯(lián)系得起來呢？魯迅就有這本事。開頭談鈔票之事，作者談得輕松，讀者看得輕松，感覺是一位家庭婦女在為菜市又漲價發(fā)牢騷?？墒钱斪x到“一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后。還萬分喜歡”的時候，我們起初還覺得莫名其妙，之后便恍然大悟，拍案叫絕，從如此平凡的日常生活小事中，翻出一個如此沉重的話題，提煉出如此深刻的思想，非大手筆莫能為也。
二、披情入理，情理交融
魯迅雜文還有一個顯著的特點，就是在議論的過程中，飽含著巨大的激情。他的議論是情感化的。在這篇雜文中，作者的情感和理性始終相互作用、相互滲透。這源于魯迅對于中國歷史的深沉思考和徹底否定，因為他對封建制度和封建暴君產(chǎn)生了強烈的憎恨之情，對中國國民的命運和奴性人格產(chǎn)生巨大的同情和諷刺批判之情，他有認識和把握這—問題的興趣；反過來，隨著這一情感的增強，對中國歷史實質和國民性格的理性認識又不斷深化，而理性認識越深刻，對它的情感也越真切。這就使本文具有了這樣一種特點：理中生情，情中化理。魯迅把他對中國社會歷史和現(xiàn)實鞭辟入里的理性認識融化在感情之中。
三、語言富有力度
魯迅作品非常具有個人風格，他的作品不用署名，單看語言，就能辨識。他的雜文更有個性化特色。一般雜文，以說理抒情為主，語言要好，實在不容易。魯迅雜文以個性化著稱，雙關、反語等使用起來得心應手，處處可見幽默、諷刺、嘲笑。而魯迅雜文的最大特色是它的形象性，用極為形象的語言形成意象來進行高度哲理化的議論。這就使語言具有無比的力度，如匕首，似投槍。刺向敵人，使之無法招架?！稛粝侣P》中，他將中國人的歷史概括為兩個時代，“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”，總共20個字，就概括了千百萬中國人所經(jīng)過的歷史；它高度濃縮，勝過某些史學家的“巨著”，它有雷霆萬鈞的力量，砸向封建專制暴君，分量之大，實屬罕見。
這篇的語言力度還表現(xiàn)在用字用詞上，如“蔡松坡先生溜出北京”的“溜”，“歷來所鬧的就不過是這一個小玩藝”的“鬧”，“中國的百姓是中立的”的“中立”等，在中俯拾即是，它們準確形象，入木三分，概括了現(xiàn)象，揭示了本質，顯示了語言的威力。鑒賞時不能不引起注意。
上學的時候寫過不少的讀后感，觀后感，不過那些都是老師布置的作業(yè)，雖然是認真的在寫，不過從來沒有真的自己看到一篇文章以后生出了寫讀后感的欲望，這卻是第一篇罷……
魯迅先生無疑是一個很受人尊敬的文學前輩，從很小的時候就經(jīng)常聽到老師介紹很多魯迅先生的事跡，上學時也學過不少魯迅先生的文字，但是那些無一例外都是一些適合學生讀的文字罷……《燈下漫筆》卻是有一種令人仔細思考的魅力。
文章先是以貨幣的交換引出了奴隸這個詞語，在魯迅先生看來，數(shù)千年來，中華大地上的普通老百姓就是存在兩種時代，一種是想做奴隸而不得的時代，另一種是暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代。這無疑給予我巨大的沖擊，在以往的學習中，書中總是竭力的在宣傳中華的歷史如何燦爛，盛世之下的百姓如何安居樂業(yè)，而魯迅先生的兩句話直接血腥的撕開了中國幾千年來所謂的學者們悄然編制的遮羞布……
接著魯迅先生更是直接抨擊了所謂的中國文明，其言：所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國者，不過是安排這人肉的筵席的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當?shù)糜肋h的詛咒！
我不知道那些編織著遮羞布的學者們看著這鋒利的言辭會有什么想法，但是現(xiàn)在書本中卻是盡是贊頌之言，不知是不知者還是知者不言？
細細想來，那些編纂了歷史的學者們也盡都是一些闊人吧，他們享用著著筵席卻看不到那人肉的悲慘，其實那所謂的燦爛文化，也不過都是那些統(tǒng)治者，那些士族大家們的文化吧，而中華真正的文化，何時真切的傳入百姓家？就算是現(xiàn)在，還有些老人家不識字，不會寫字吧，那么整個中華的文化就不如說是中華闊人們的文化罷……
當你撕開統(tǒng)治者們精心編纂的大幕，露出下面累累尸骨，又有幾人會為那尸骨而哭喪？更何況我們現(xiàn)在不正是那大幕下的尸骨？在我們慢慢老去，我們的后人又會不會記得我們曾經(jīng)為這精美的大幕畫上一筆鮮紅的印記！
魯迅先生將中國的百姓比作是奴隸，又何嘗不是怒其不爭？得過且過，偏安一隅是刻在中國人骨子里的性子。想做奴隸而做不得，何等的悲哀。暫時坐穩(wěn)了奴隸，何等的悲涼。
誠然，魯迅先生所處的時代是一個黑暗的時代，在時代的背景下，魯迅先生的大多數(shù)文章都是帶著些悲切，帶著些吶喊的，但恰恰是那黑暗的時代所作出的，劃出黎明的吶喊才是最應該令人思考的。
我們有沒有被安逸的生活腐蝕了內心，暫時坐穩(wěn)了這奴隸，等待著一個闊人來享用這人肉做出來的筵席？我們有沒有迷失在璀璨的歷史，而忘記了在那璀璨之下，有多少奴隸默默的奉獻了人肉，來供養(yǎng)著血腥的筵席……
這里是慢而不是漫，是由于一句俗語：慢工出細活。因為《燈下漫筆》雖名為漫筆，卻是精心構造的佳作。
作品于細微處見精深：從鈔票打折換銀元的日常事件中，發(fā)現(xiàn)我們極容易變成奴隸，而且變了以后，還萬分歡喜的悲劇性現(xiàn)象，從而引出論題，展開評說，在自然平易中顯得深沉突兀。
作品批判封建統(tǒng)治者不把百姓當人看，甚至牛馬不如，而同時又表現(xiàn)出對人民的悲慘處境的同情，卻全不然是同情。作品也對被封建專制和蒙昧主義的統(tǒng)治造成的奴性心理表示不滿，對人民那種麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出來，也只是較有秩序地收拾了天下，只是讓百姓安穩(wěn)的做奴隸;抑或有作亂的人物，也不過是為圣天子驅逐云爾。
沒有如春風般撫過人心的描寫，沒有華麗的點綴。有的只是那簡單到有些直白的文字，有的只是作為讀者的我如同被先生的投槍匕首劃破肌膚之真實感，有的只是從文中與自己經(jīng)歷所產(chǎn)生的相同感悟。
自己被人凌虐，但也可以凌虐別人;自己被人吃，但也可以吃別人。
時常可以聽到電視報章上有引用了所謂專家之言。那有如何如何，這樣做才是對的等等一些言論。但現(xiàn)實卻往往不是那么回事。但卻無人質疑，因為是專家說的是有根據(jù)的，因為大家都沒有發(fā)表不同的意見可能是真的是正確的。
正是如此，這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。
我們所能做的，就是在不斷的學習和實踐中，更清晰的觀察到事物的本質，坦誠地表達真實情感與見解，不應過于矜持、虛偽甚至麻木，而應正直、勇敢地直面紛繁的世界，坦誠地表達自己的觀點。將那些幻覺，那些將自己奴化畜化的教條，將那些已經(jīng)排了上千年的人肉圣宴徹底的粉碎。
這則是現(xiàn)在的青年的使命！
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人的一生會讀無數(shù)的書，總有那么幾本讓我們印象深刻，閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。寫讀后感要認真讀懂原文，對原文的中心思想應進行深入的研究，這樣才能領會到別人沒有領會到的東西，為發(fā)表觀點打好基礎。以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“魯濱遜的讀書筆記”，歡迎你閱讀與收藏！
《魯濱遜漂流記》讀書筆記450字自從我讀了《魯擯孫漂流記》，我受到了很大的啟發(fā)!一六五九年，魯濱孫一個人在一次航行中遇上了可怕的風暴，翻了船，除他之外無一個人生存下來。他流落到了荒島上。憑著他的毅力和勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島。魯濱孫可是在孤島上生活了二十八年呀!當我聽到這個數(shù)字，驚呆了!從而可見魯濱孫是多么勇敢啊!他曾經(jīng)說過一句話：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被也人所嚼??”慢慢的，他的個性就體現(xiàn)出來了，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己的悲觀中，開始一心一意的生活。慢慢的，魯濱孫就用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。讀完這個故事，我感受到了：人應該學魯濱孫這種不怕困難，樂觀向上的精神，無論何時何地都要堅強地活下去，哪怕只有一線希望，也要去爭取，決不能放棄!我們要像他那樣有志氣，有毅力，愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富。我總是反省自己：如果我流落到孤島上，能活幾天?一天?兩天?我有能干些什么?會劈柴?會打獵做飯?我可能連自己的衣服還洗不了呢!再說了，沒有人和我說話，多孤單啊!我準會憋死的!如今，我們的生活豐富多彩，我們要珍惜哦!呵呵!《魯濱遜漂流記》讀書筆記450字他，能背井離鄉(xiāng)去航海;他，能獨自在荒蕪人煙的小島上生活30年;他，能在一無所有的情況下用自己的智慧、頑強的毅力和勤勞的雙手創(chuàng)造出美好的生活。聽了這些，你一定會迷惑不解地問：“他真有那么大的本事嗎?什么人可以做到這么困難的事?”我將堅定無比的說：“笛福筆下的魯濱遜做到了!”擁有到世界各地遠航的偉大理想的魯濱遜在他19歲那年登上了出海的船。不幸的是，他們的船遭到了大風暴，同伴們不幸都死在了海里，只有他存活了下來。他被海浪沖到了一個無名的、雜草叢生的孤島上。魯濱孫毫不畏懼，在一無所有的情況下，他開動腦筋，以無比頑強的毅力和一雙勤勞的手重新勤懇生活，克服種種困難。他在小島上種起了一片片莊稼;養(yǎng)起了一群群牛羊;蓋起了一座座房屋;還收了一只可愛鸚鵡，教它說話;更妙的是，他有了一位從野人手下救下來的好幫手“星期五”??魯濱孫在孤島艱辛生活了30年，終于回到了日思夜想的祖國，回到朝思暮想的家人身邊。我掩卷深思，真真切切地感受到：一個人只要有毅力，有不懈的追求和勇往直前、永不放棄的精神，就可以緊緊抓牢機會，戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡!讀書筆記《魯濱遜漂流記》讀書筆記450字今年這個暑假，我讀了英國作家笛福的作品——《魯濱孫漂流記》。讀了之后，使我感慨萬千。這部小說描述了主人公魯濱孫流落到了一個荒島上，在島上他建立起自己的家園，蓄養(yǎng)打獵時捉來的獵物，還對抗野人，并救下一個野人叫做“星期五”，教他說話等。歷盡千辛萬苦，最后魯濱孫終于回到了英國。讀完這部小說后，我對魯濱孫在坎坷經(jīng)歷中表現(xiàn)出的剛毅、堅強不屈的品格欽佩至及。我深刻體會到，魯濱孫有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實干精神和堅強的性格是分不開的。我有時也會埋怨自己的生活條件太差，比不上現(xiàn)在的同齡人，但現(xiàn)在想想那些身體殘疾的人，我就不由得陣陣發(fā)熱。他們尚且堅強而樂觀地面對生活，自食其力，而我卻??現(xiàn)在，我會這樣告訴自己了：其實父母已經(jīng)給了我更重要的東西，那就是生命和勞動的雙手，只有自己辛苦種下的果實才是最香甜的。如今我們的生活如此豐富多彩，我們應該學會珍惜。不要像有些人遇到一點兒困難就要輕生，這是多么愚昧的舉動啊!想想魯濱孫，他為生存下來，回到祖國去，一直堅持不懈地拼搏著。雖然生活中存在著千千萬萬個困難，但也許會有更多的精彩與幸福。讀了《魯濱孫漂流記》，我明白了要堅強地面對生活，用微笑去迎接未來的每一個挫折?！遏敒I遜漂流記》讀書筆記450字《魯濱孫漂流記》講的是一個英國青年魯濱孫海上歷險、荒島求生的故事。在荒島上，魯濱孫遭遇了食人部落，忍受了病痛和孤獨，也結交了土著朋友。他靠勇氣和智慧，頑強自助，創(chuàng)造了生存的奇跡，最終回到了祖國。我一口氣讀完了這個險象環(huán)生、驚險刺激的歷險故事，在為書中的情節(jié)緊張和興奮之余，也為主人公魯濱孫的堅強和樂觀贊嘆。通過這個故事，我體會到人生就像在大海上的航行，有時是碧波蕩漾、一帆風順，有時也會有電閃雷鳴、狂風惡浪。當危機到來時，我們不能慌
張和退縮，要努力保持冷靜。魯濱孫正是有了這種臨危不亂的勇氣，才能在與食人生番或叛變水手的戰(zhàn)斗中取得勝利、化險為夷的。同時，在艱難的環(huán)境中我們不能輕言放棄，應該保持內心的樂觀，勇敢地面對現(xiàn)實，利用各種資源堅持下去。在荒蕪人煙的小島上，魯濱孫就是靠自己的頭腦和雙手解決了生存的困難。他挖鑿巖壁作堡壘，獵殺野獸作食物，采集種子耕作莊稼，將新鮮的葡萄曬制葡萄干，捕捉迷途的山羊用來馴養(yǎng)，用碎布和羊皮縫制衣服??正是這樣，他才熬過了在島上的28個年頭。這個故事給我另一個重要的啟示是：愛心和正義是必不可少的。魯濱孫正是因為富有愛心和正義感，在危難時刻救助了“星期五”和船長等人，才得到朋友的幫助，最終度過重重難關。多么驚險而有趣的冒險故事，多么可愛而感人的主人公啊!小朋友們快來讀讀《魯濱孫漂流記》吧!我相信你們一定會和我一樣受益匪淺的。
十年可以改變很多事情，十年之前還是個懵懂的孩子，十年之后卻開始思考一些關于理想關于生存的事情，這是書教給我的，而讓我收獲最多的一本書便是《魯濱遜漂流記》。
《魯濱遜漂流記》是一部歷險小說，我只是讀了幾句，就深深地迷上了這本書，愛不釋手，這本書主要講了魯濱遜在一次航海中，船不興撞上了暗礁，水手們全死了，只有魯濱遜一個人活了下來，海浪把他卷上了一個荒無人煙的小鳥上，開始了他長達28個的歷險生活。他自己在島上做了許多生存的物品，救下了一名俘虜“星期五”以及“星期五”的父親和一名西班牙人，之后，魯濱遜又遇上一艘英國船在海岸拋錨，船長和另外兩個人被船上鬧事的水手拋棄在岸上，魯濱遜帶領“星期五”奪回了船只，因此也回到了家鄉(xiāng)。
我很喜歡這本書中的作者笛福在《魯濱遜漂流記》中的一句名言：“害怕危險的心理，比危險本身還要可怕一萬倍?！睂嶋H上確是這樣：一個具有大無畏冒險進取的人，即使在惡劣的環(huán)境中，只要心中永存信念，勇往直前，不要堅險，百折不撓，那么他終成為一個成功者，一個英雄。
從魯濱遜的事中，我想到了自己。我的媽媽因為工作的原因在大連工作，于是2歲我就被丟在姥姥家生活，我和媽媽相隔千里，一年才能見上兩次。每當看到別的小朋友在媽媽懷里撒嬌的時候，我就哭喊著找媽媽。上學了，煩心事接踵而至，缺少了母親的關愛，我的童年世界變得那么蒼白。就在五年級的一天，我結識了《魯濱遜漂流記》，魯濱遜身上那遇到困難坦然面對，勇往直前的精神深深地影響著我。是啊，逆境才能鍛煉人，小鷹不經(jīng)受磨練怎能練就搏擊長空地本領。由此我想到了帶妹求學的洪戰(zhàn)輝，身殘志堅的張海迪阿姨……他們都是生活的強者。而我，僅僅母親不在身邊，就頹廢，喪志，自覺汗顏。五年級的下半期，我漸漸地從狹隘地思想低谷中走了出來，沒有了悲傷，沒有了哀怨，我漸漸地變得陽光起來。優(yōu)異的成績，俠膽義腸的性格，使我漸漸被老師欣賞，被同學信任。現(xiàn)在的我自覺請纓，擔任著班里的要職，以此來歷煉自己。我堅信，在以后的人生之路上，我會創(chuàng)設機會來不斷地完善自己，提升自己。
《魯濱遜漂流記》是我的良師，也是我的益友。漫漫長路，它將永遠攜我同行。
在西方，有一部小說，18世紀歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個成長的青少年，尤其是男孩子都應該讀讀它。那么，這會是怎樣的一本書呢？
這本書叫《魯濱遜漂流記》。故事并不復雜：出身于商人之家的魯濱遜，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現(xiàn)遨游航海的夢想。有一次，風暴將船給打翻了，魯濱遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，然后在那里度過了28年孤獨的時光。最后被一艘船救回了英國。
我認為《魯濱遜漂流記》除了故事精彩離奇外，最吸引人的地方就是魯濱遜的性格。他敢于冒險，敢于追求自由自在、無拘無束的生活，即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙、缺乏最基本生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想象的困難，以驚人的毅力頑強地活了下來。他還搭救了一個野人，給他取名為“星期五”。在他的教育下“星期五”成了一名忠實的仆人。就這樣，魯濱遜建立了一個自己的王國。
如果我是他，我會像他一樣勇敢堅強嗎？不，我不會，我不得不承認自己的軟弱，從呱呱落地到背上書包，父母和學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得的在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有大風大浪，而我還整天抱怨這個，抱怨那個，其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀，我是幸福的。
《魯濱遜漂流記》這本書是英國作家笛福寫的。
書中寫了：魯濱遜在島上生活了二十八年，在這二十多年中，魯濱遜經(jīng)歷了許許多多的困難。他在野人手中救下了星期五，并教它學母語，最后救出船長，回到了英國。
魯濱遜的樂觀堅定的精神深深地打動了我，有次，我一個人來到了一個我從未來過的地方，這時，我竟不知道怎么回去。此時，我感覺很難過，但我想到了魯濱遜樂觀對待每一件事。于是，我就不斷地走，終于走回了家。
魯濱遜的堅強勇敢，有毅力，不畏懼的精神也深深地影響了我，我要學習他的品質。有一次，語文布置了一篇作文，數(shù)學要寫5頁的練習冊，要命的是英語也要寫6頁練習冊。這么多的作業(yè)全湊到了一起，趕熱鬧似的。我回到家就拼命地寫，直寫到晚上十點，還有一些沒有寫完，呵欠接連，真不想寫了，睡一覺多好啊!可又一想到魯濱遜，我的這點困難又算什么呢?于是我又打起精神奮力寫起來，不一會兒我終于寫完了，裝好書本作業(yè)后滿意地睡了，那晚，我做了一個夢，夢見魯濱遜在荒島上說我真有毅力，是他的好朋友。
至此，《魯濱遜漂流記》是我最喜歡看的一本書，是我的良師益友。
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮此刻我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自我航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種.種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱遜的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風暴海嘯，全船除魯濱遜無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到適宜的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個帳篷，并且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱遜不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下頭用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎。
一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已?？墒?，經(jīng)過這次試驗，使魯濱遜成為了種田高手。明白什么時候下種，此刻他明白一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱遜又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有研究周全，船離海邊太遠，他怎樣也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切期望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個期望才重新油然升起！
魯濱遜是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自我，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們僅有堅持才能勝利，僅有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
這個暑假我讀了《魯賓遜漂流記》，讓我十分有感。
《魯賓遜漂流記》主要講述了從小就喜歡航海的魯賓遜，一次，他從巴西出發(fā)去航海，全船的人除了他全部遇難。他游到了一個荒無人煙的小島岸邊，他利用破船上的一些東西，采到了野果，打到了獵物，在這個荒無人煙的小島上，生活了二十八年又一個月，又經(jīng)歷了幾場戰(zhàn)爭，終于回到了自己的家鄉(xiāng)。
讀完了這本書，我深深地思考：魯賓遜為什么能夠獨自一人，用幾支槍和一些在我們眼中很普通的東西，在這個沒有水有沒有人的荒島上，生活二十八年;他靠著什么，克服了二十八年以來所有恐懼和困難?
他初到荒島時，十分絕望：沒有住所，沒有食物，也沒有淡水，這樣根本無法生存。但魯濱遜還是堅毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的，我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木板都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經(jīng)驗又重新開始。逐漸的，他從絕望中走了出來，用他堅定的意志智慧的頭腦和勤勞的雙手，創(chuàng)造了荒島上的奇跡：他有了船，還創(chuàng)造了航海用的河道;他有了農場和牧場;他有了陶器;甚至還有了兩套相對豪華的房子。
魯賓遜的故事讓我明白了，只要有堅定的意志，就可以創(chuàng)造出不可思議的奇跡。
【本書簡介】
該書主要寫了英國青年魯濱遜從小就喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日，他懷著周游四海的高遠志向，告別親友去航海，后來他乘坐的船在太平洋上不幸遇難，船上的人都葬身海底，唯有他一個人奇跡般的活了下來，并被拋棄到一座荒無人煙的小島上。魯濱遜從絕望中得到了生命的啟示，性格堅強的他在小島上獨立生活了28年。他在孤島上開拓荒野，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復一年與孤獨作伴，克服了種種常人難以克服的困難。后來他搭救了一個土人，取名 “星期五”，并把他收作仆人。一直到第28個年頭，一艘英國船來到該島附近。魯濱遜幫助船長制伏了叛亂的水手，才得以返回英國。這時他的父母已雙雙亡故。后來魯濱遜收回了他巴西莊園的全部利益，并把其中一部分贈給那些幫助過他的人。
【相關資料】
《魯濱遜漂流記》的作者是丹尼爾·笛福，英國小說家，英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人，被譽為“小說之父”。1719年，年近60歲的笛福發(fā)表了第一部小說《魯濱遜漂流記》，后來該小說成為世界著名的冒險小說之一。
【好詞】
擱淺、吞噬、煙波彌漫、怡然自得、妒火攻心、心煩意亂、油然升起
【好句】
1、一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
2、尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
【感想與感受】
當一個人獨立生活的時候，能像魯濱遜這樣對生活充滿信心，實在是難得可貴。在困難面前，魯濱遜沒被嚇到，反而迎難而上，勇于挑戰(zhàn)自我，它始終保持著一種積極樂觀的心態(tài)，正是這樣的心態(tài)，幫助他戰(zhàn)勝困難，并最終回到故鄉(xiāng)，回到親人和朋友中間。
魯濱遜在荒無人煙的小島上，也能克服千難萬險，取得成功，可我們這些溫室里的花朵，不過過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，而且有這么優(yōu)異的學習條件和生活環(huán)境，有老師的辛勤培育，有爸爸媽媽的精心呵護，不更該好好學習，取得優(yōu)異成績嗎？然而有的同學卻上課走神不認真聽講；有的應付老師抄襲作業(yè)；有的不遵守紀律……同學們請你們想一想，學習不是為了老師父母，而是為了自己！這怎么能對得起辛勤培育我們的老師和精心呵護我們的父母呢？魯濱遜憑借自己頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了夢想，我們更不能被困難所嚇倒，要做戰(zhàn)勝困難的主人。要像魯濱遜那樣自強不息，愈挫愈堅，那么在我們的生活中就會是晴朗明媚的春天。
【讀書感悟】
生活本身就是一幅畫，有的人畫出了春天的生機；夏天的綠蔭；秋天的收獲；冬天的希望。有的人則畫出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄涼；冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度。我們應學習魯濱遜的精神、意念和對生活的熱愛、憧憬。
《魯濱遜漂流記》講的是魯濱遜在一次航行中遇到海灘，接著來到了一個小島上。他在小島上搭房子、種莊稼等。最終，他想到了辦法，離開了他生活了二十八年的小島。他還在小島上結交了一個野人，他把野人取名為星期五，他教星期五說話、實用工具、打獵、放羊。最終他們成為了很好的朋友。
本書的作者是丹尼爾笛福，他是一位英國小說家，人稱英國與歐洲小說之父。《魯濱遜漂流記》是他受一個英格蘭水手海上歷險的經(jīng)歷啟發(fā)而寫成的一部現(xiàn)實主義文學作品。
我覺得這本書寫的最好的一章就是第一章。故事一開始便以自敘的方式交代時間、地點和人物，使讀者更感覺很真實。他把家庭背景講的也比較清晰，連自己的名字的由來都寫得清楚，使得讀者能夠更好的了解故事的背景。
第一章講的是魯濱遜沒有遇到海難之前的事，他首先講自己家庭的情況，他爸爸是哪里人，他媽媽是怎么樣娶到他的母親，他的母親又是怎么樣的人，以及魯濱遜自己的一些與人交往的事情。第一章告訴了我魯濱遜的基本情況，讓我對魯濱遜的思想和行為方式有了一個基本的認識。
這本書總的來說告訴了我只要功夫深，鐵杵磨成針的道理，魯濱遜的精神是非常值得我們學習的。他的經(jīng)歷讓我懂得了不怕困難，不怕麻煩的精神。
你們要是想了解更多發(fā)生在魯濱遜身上的故事，就把這本書拿來看看吧。
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在一件小事中，魯迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的車夫寫的那樣的光輝偉大，事情是這樣的：一天，魯迅先生有急事鼓了一輛車去S門，但路上，人力車的車把碰到了一位衣衫破爛的老婦人，當時，魯迅先生不以為然，認為她并沒有受傷，于是，揮揮手讓車夫快些走，但車夫卻完全不理會魯迅先生，而是“傻傻的”跑過去把老婦人扶起來，并關切的問她的傷勢，再把她送到警署去做檢查，當時，魯迅先生看著車夫的背影，心里覺得他不再低微，而是變得偉大起來，而魯迅先生覺得自己又是那樣的渺小，心里的愧疚感便油然而生。
現(xiàn)在有些人常常會寫這種事，但有幾篇是真實感受呢?魯迅先生把一件小事描寫的如此的透徹;如此的詳細;如此的生動，真是讓人敬佩萬分哪!在文章的最后，魯迅先生寫到：“直到現(xiàn)在，還是常常記起那件事，我因此也時時煞了痛苦。”這里的結尾表達了魯迅先生的愧疚之心從來沒有抹去過，這件事一直在鞭策著他自己：教他怎樣做人;教他慚愧;教他自新，同時也增長他的勇氣和希望。 魯迅,一個文學界的傳奇人物,他的作品讓人讀過后蕩氣回腸。久久不能忘懷……
魯迅對權勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態(tài)度?！犊滓壹骸分械亩∨e人、《阿Q正傳》中的趙大爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善?！斗试怼分械乃你?、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德的人。
魯迅的`小說寫的是平凡人的平凡生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術魅力，為了揭示不同生活的不同人物命運的不同意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法?！犊袢巳沼洝放c《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光不同》，《故鄉(xiāng)》與《祝?！凡煌！豆陋氄摺放c《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調也不同，《孔乙已》是那么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折，情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，竟境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。
魯迅先生是我國偉大的文學家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國新文學運動的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學里學過的文章《藤野先生》。魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！?/p>
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧?，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的“人際關系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學”，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生“打抱不平”，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
毋庸質疑，魯迅是中國歷史上較有影響力的作家之一。至少在當時，他鼓舞了無數(shù)青年人參與新中國的革命，用文字為良藥治療了許多中國人麻木的心靈。我們應學習他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜烁窳α浚肋h傳承下去。
今天，我讀了《魯迅愛書的故事》，文章介紹了魯迅先生童年時愛看書，愛買書，愛護書這三件事。魯迅真不愧是一位大文學家，對書也特別愛惜。
魯迅先生小時候很愛看書，對想得到的書總是念念不忘，夢寐以求。得到后就如饑似渴的閱讀。相比之下，我就沒有魯迅先生這么愛看書了。對著書柜，我常常只找哪些漫畫看，那些上百上千頁的科學文庫、名著大辭典和成語故事從來只是作為擺設罷了。課余看書的時間也是少之又少，大部分的時間不是在電視機旁度過，就是對著游戲機，根本沒有時間和書在一起。還有，當爸爸送的禮物是什么百科全書、作文輔導而不是我想要的汽車模型時，我就會幾天幾夜不去理會爸爸?？磥砦疫€沒真正意識到讀書的重要性，還沒和書交上朋友朋友，這點我應當向魯迅先生學習。
說到愛護書籍，我更是慚愧之極。不說別的，看看我的那些課本就可以知道了。剛發(fā)的新課本，沒過幾天，書腳全折了，封面幾乎脫開了。這可就讓媽媽又多了些工作，到了學期末，幾乎所有書本都換了封面。而魯迅先生就不同了，他總是仔細地檢查剛買的書是否有毛病，好盡快把有毛病的書拿到書店調換。他更要為買來的書包上封面，重新裝訂，好讓這些書能保存得更久。還有他從來都是“臟桌子是不放書的，臟手指是不翻書的”。這更體現(xiàn)了魯迅先生是很愛書本的。
魯迅先生從小就養(yǎng)成了愛書如寶的好習慣。我也要和他一樣，多和書籍交朋友，從書中獲取更多的精神糧食，做知識豐富、精神富足的人。
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，然后先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上，他博通古今中外，但是這些學問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。
他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時決定。他的決定力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。
先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，然后風格迥立的。但是魯迅先生最不一樣于其他學者和作家之處不僅僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據(jù)。
而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為比較，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。
這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不一樣的。
上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。
但是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的`解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，然后一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時刻投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。
正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！?/p>
先生是一個時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。細看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。
這也正是應了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎伞?/p>
先生冷靜尖銳的看著這世界，然后胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。
我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。
“博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜，猶制小詩賦管弦?！?/p>
“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊?！?/p>
這是1961年9月25日，在紀念魯迅誕辰80周年時，毛澤東熱情洋溢寫下的兩首詩詞。
詩中評說了魯迅的人格和詩品，熱情贊揚魯迅在國民黨反動派黑暗勢力統(tǒng)治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭精神，歌頌了魯迅偉大的人格和剛烈的血氣。其實早在1940年，毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指出：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
我喜歡讀魯迅，喜歡他的文章及文風。雖然上高中的時候學得有點澀，但他的傲骨和不訓，深情和執(zhí)著讓人感動。喜歡他的百草園，喜歡他的孔乙己，喜歡他的雪，更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語句、高亢的筆調、犀利的文風，都讓我很喜歡。我覺得他的筆力足以力透紙背，將那個特殊時代所造成的人性與社會的陰暗描繪得入木三分，不僅悲天，而且憫人。帶給我的絕非只有震撼，而是更多的思考。
《魯迅全集》一書收錄了包括魯迅小說、散文、雜文在內的全部作品。其中，《吶喊》表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望;《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷;《故事新編》是魯迅的后期作品，風格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們展示了魯迅內心深處最為柔和的一面;《野草》詩集以曲折幽晦的象征表達了二十年代中期魯迅內心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭;在《熱風》《華蓋集》、、《且介亭雜文》等文集中，魯迅運用雜文這一“匕首”、“投槍”對封建舊文明、舊道德，對帝國主義奴化思想等進行了毫無保留的批判，暴露并批判了國民劣根性，對國民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。
魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我們現(xiàn)在談論魯迅，更多的是談論他的一些精神：正直，勇敢，憂國憂民，敢于犧牲的愛國情懷。魯迅不僅僅是一個文人，他是那個時代的精神。他所做的，不僅僅是創(chuàng)作，而是在“為一群行尸走肉注入靈魂”。他以文為劍，“刺入一切腐朽思想的心臟，從中剖出國民的劣根性，然后血淋淋的丟到國人面前，用那刺眼的紅色來震動人們麻木的靈魂，來驚醒所有沉睡的夢中人”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是魯迅一生的寫照。
對敵人，他犀利如匕首，口誅筆伐，聲聲吶喊;對民眾，他懇切如師長，哀其不幸，怒其不爭。他以一己之力提升了整個時代的高度，他的吶喊喊出了那個時代的最強音―――我以我血薦軒轅!然而，當今社會，物欲橫流，人們只信仰現(xiàn)實，還有幾人在談論奉獻、敢于犧牲呢?還有多少人在閱讀經(jīng)典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅，在學校里讀老舍、錢鐘書、茅盾等文學書籍的又有多少人呢?這是一個極其現(xiàn)實的問題，不容回避。
在改革開放的新時期，我們一定要繼續(xù)學習和發(fā)揚魯迅的愛國精神，韌的戰(zhàn)斗精神和博采眾長、敢于犧牲的精神。雖說我們生活在和平社會，但我們的國家和民族，我們的時代，仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時刻保持清醒的頭腦，高瞻遠矚，面向未來。魯迅是中華民族的驕傲，是全體炎黃子孫的驕傲。毋庸置疑，實現(xiàn)中華民族偉大復興，建設一個強大的屹立于世界東方的社會主義現(xiàn)代化中國，仍然需要繼承和發(fā)揚魯迅精神。
魯迅精神不朽!
導語：閱讀后，也可以稱之為閱讀筆記，這是一種常見的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面是魯迅全集讀后感，歡迎閱讀！
【篇一：魯迅全集讀后感】在我書桌的一角，放著一尊魯迅先生的頭像。根根直豎的頭發(fā)，就像與黑暗社會毫不妥協(xié)的性格；棱角分明的額頭，深邃透徹冷峻的眼光，就像洞察黑暗社會的每一個角落；長著如同隸體“一”字的胡子。
這就是我心目中的偶像，偉大的魯迅先生。
從“三味書屋”的好學，到棄醫(yī)從文的決心，從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言，再到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡碾A級立場，先生那耿直的性格，赤熱的愛國精神，無不教育著我。每次讀到王先生的文章，我總使想起王先生面對的舊中國。山河斷流，國力衰弱，民不聊生。但王先生并不沮喪。他把喝咖啡的時間花在學習上。a先生的文章就像匕首刺向敵人的胸膛，就像敵人的營房里扔炸彈一樣。他所有關于戰(zhàn)斗的文章都是在忘記吃飯或睡覺的過程中寫的。
先生曾說，文學是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗，要“怒向刀叢覓小詩”。
課本中的幾篇文章已無法滿足我的需求，我?guī)捉?jīng)周折，終于擁有了夢寐以求的《魯迅全集》。在魯迅的文章中，我對中華民族在苦難中呻吟的歲月有了更深的理解。眾所周知，魯迅先生生活在一個中華民族被外國人侵略、統(tǒng)治者腐敗無能、整個社會沉默寡言的時代。
我想起郁達夫的一段話：“如果問中國自新文**動以來，誰最偉大？誰最能代表這個時代？
我將毫不躊躇他回答：魯迅。魯迅的**比中國幾千年來所有的名著都要高一點。至于他的散文，它提供了古人看不到的風格，但后人不能遵循。
首先，它的特點是觀察深刻，談話犀利，文字簡潔，隱喻巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的凄厲風味，當我們見到局部時，他見到的卻是全面；當我們熱衷去掌握現(xiàn)實時，他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》，別無捷徑。
是的，讀《魯迅全集》分明讀到先生對舊社會和舊勢力進行堅決持久的不斷斗爭，決不中途妥協(xié)投降，對革命前途堅定并一直奮斗到底的精神！永遠面對凄涼的生活，做一個不屈服于任何力量的戰(zhàn)士。先生那深遠的憂患意識，用自己的憤怒鞭撻舊中國，揭露黑暗社會的腐朽，用自己的心血澆灌血紅的黎明，喚醒愚昧的民眾。
魯迅先生就像暴風雨中的一棵松樹。風使他強壯，雨使他強壯。先生，您那嚴正的人生態(tài)度，令我敬佩折服，您用您的堅毅書寫了您的偉岸，我用您的思想鋪就了我生命的底色。面對未知的遠方，或許前面會碰到許多挫折與失敗，或許前面有等待我的坎坷與困難，每當我徘徊在時間的小道上，便想起先生的教導：
什么是路？從沒有路的地方踐踏，從只有荊棘的地方開放。于是，我堅定了，追求再拔高一節(jié)，充滿自信，勇敢地走向前，相信一步步跋涉后，會有更廣闊的天地。
【篇二：《魯迅全集》讀后感】讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛?！霸谖乃嚿希┩ü沤裰型?，可是這些學問并沒把他嚇住。
他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。
他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他敢于談論舊知識或新知識。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。
”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據(jù)。
而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。可是這些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。
所有這些都顯示了王先生在文學和藝術上的卓越。
然而，讀到魯迅先生的文章，我最深的感受其實是他的光輝人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊！
只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！毕壬且粋€時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是的，一個征服了自己的人才是真正的英雄。魯迅做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。
細看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎伞Ｏ壬潇o尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。
我想：像魯迅這樣的學者英雄，幾百年可能出不了一個。
懷念您，先生！
【篇三：魯迅**集讀后感作文】提起魯迅，相信大家都耳熟能詳。
在黑暗面前，他像惡魔一樣站著；在人民面前，他像牛一樣忠誠。他就是魯迅，本名周樹人。他是這個國家的靈魂。他用筆傳播中華民族的良知。他在五六十年的戰(zhàn)斗生涯中，創(chuàng)作了三萬多字的作品，展示了中國新文化運動的成就，成為世界文學的瑰寶。
夢的命運是魯迅救國救民的理想和愿望。他曾經(jīng)為之歡欣，卻又因為夢的破碎而迷惘、惆悵?！秴群啊穪碛膳c此密切相關。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇**是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。這些日記并不構成一個完整的故事，互相之間“略顯聯(lián)系”而已。
**里的狂人是一個患有“迫-害狂”癥的人，患者對外界的事物格外敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被-迫-害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅**里的狂人正是這樣的。他時時刻刻全神貫注于“吃人”，覺得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。
這篇文章雖然篇幅不長，但卻高度揭露了封建社會的沉重壓迫，表現(xiàn)了隱藏在人們心重的舊時代食人的悲憤。
《彷徨》是魯迅的另一篇具有劃時代意義的偉大**作品。這篇**描述了一個“吃人”的社會的黑暗、殘忍。魯迅用自己的筆對當時的時代進行了辛辣的諷刺，喚起人們的自省，但同時寄予了人們改變現(xiàn)實的熱望。
《祝?！肥恰夺葆濉分锌梢哉f是最具有代表性的作品吧！這篇**繼續(xù)了一位中國農村的勞動婦女祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅以包含同情的筆墨揭示了她的不幸，抨擊了祥林嫂痛苦的根源——罪惡的封建社會。
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始。那樣的包辦婚姻自然無幸?？裳裕螞r她還有一個嚴厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。
她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結局故然是很悲慘的。
封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她對自己的死也充滿了恐懼。
《故事新編》也可以稱得上是魯迅作品中的經(jīng)典了。它是“神話、傳說及史實的演義”。魯迅針對當時的黑暗社會，對歷史材料進行了認真的考察和選擇，并加以改造。
作者鮮明的愛憎，塑造了歷史上“中國脊梁”式的人物，以鼓舞民眾，激發(fā)民族的自信心和自豪感。
《補天》是《故事新編》中的一篇。這篇**取材于女媧造人和補天的神話。**開篇寫女媧從夢中驚醒，煩悶、懊惱，自然界則是一片春回大地的絢爛景象。
和風吹拂，女媧百無聊賴，心神不安，青春煥發(fā)，精力飽滿而無處發(fā)泄。她走向海邊，無意識捏軟泥，于是創(chuàng)造了人。女媧因生命力受壓抑而發(fā)揮了勞動創(chuàng)造精神，創(chuàng)造了人類，補好了崩裂的天。
這是作者對封建思想意識禮教道德的勇敢挑戰(zhàn)和徹底否定，體現(xiàn)了強烈的反封建精神。
祥林嫂、孔已己的悲劇會重演，阿桂的、假洋鬼子的行徑仍在斥責中閃現(xiàn)。
朋友，請打開《魯迅**集》，讀以讀魯迅，讓我們悉心感受一下來自靈魂深處那痛苦的警醒與堅韌的批判吧！
秋風瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會；按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的，《魯迅全集》讀后感。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺就進入夢鄉(xiāng)，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進入了夢鄉(xiāng)。
不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺；我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當我走近一看，原來是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。
夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形；不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關內容的書。
到底魯迅先生是什么時候進入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的；當時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當時還不能理解其內涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的，讀后感《魯迅全集》讀后感》。
不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
牐牪恢道是在初中，還是在小學，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀念》，當時這篇文章是在老師的.解讀中進行領會的；那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的《阿Q正傳》，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。
關于阿Q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進行統(tǒng)計和歸納了；不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對于阿Q我也不知道思考了多少次；因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構思出這么一個可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠古走來自然是因為有它走來的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來；不然他是不會給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。
我一直在想，阿Q到底是一個什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長了瘡，卻不許別人說長了瘡；明明膽小害怕，卻要強裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。
對于現(xiàn)代主義文學，我最敬重的欣賞的作家之一是周樹人，或許對于他，接觸的都只是局限于一文文的紙上篇章，但僅從一紙字跡便可聞名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。
而我們了解其人也盡是從《魯迅全集》開始并作為依據(jù)的。記得第一次讀魯迅的作品是在小學時代，翻看家中前輩的藏書時發(fā)現(xiàn)的一本泛黃色書皮的《阿Q正傳》，然后字體還是六七十年代開始被漸漸習慣的白話文，當時，只要是認識些許字的人大都能看懂。而小學時代的我是一個很安靜的孩子，無聊時我能夠拿起一本喜愛的書在溫和陽光下享受整個下午，那時候看書完全是正因好奇，至今依舊記得初初看啊Q時只是一昧的想了解一個陌生人的非同尋常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。
我喜愛啊Q。這是最初的感覺。我不覺得阿Q有任何問題，反而更欣賞他的那份在我當時看來偉大的豁達以及天真的樂觀。對于孩子來說，或者好奇是最大的動力，不管做什么。我以為啊Q最終終會有屬于他的一份與眾不一樣的人生，我也好奇當時的結局，即使當時幼稚的頭腦在文字中間早已嗅到不安的'成分，但依舊憧憬和幻想有另一種落幕。
其實說真的，從當初的真實情景來說，在最后為阿Q拉上幕簾時我真的流淚了。好像只是一份同情和悲憫就能把我墮入苦海，然后那時的我無比脆弱。但是，當一個純真的孩子的夢想在無比憧憬中破滅時，誰也不會怪孩子。因此我開始寫作，我最初的意圖也許真的是有這么一份弱小的執(zhí)著在里面，我要用手中筆把啊Q救活，他那么可憐了為什么還要有如此的結果，我厭惡魯迅，他太狠心。
而，就像我們的道路早已被設下了前進的軌道一般，即使厭惡魯迅，在后幾年也總是不斷邂逅魯迅的作品，在我們的不期而遇之間，我也開始從象牙塔走出，準備步入另一個未知的世界，思維在不斷的變幻中似乎總是會在某刻發(fā)生不可思議的事，在教科書有意無意的安排下，在啊Q過去多年后，我又一次迷上魯迅的作品——《孔乙己》。當然，在此時說完全失去了啊Q的影響那是不可能的，相反在過去幾年，雖然一向抵觸魯迅，但在教科書的必修課文上自己被迫理解了更多的魯迅思想和文學的同時啊Q亦滲入心里，而自己看來，啊Q或許走了，但似乎他的那種自我暗示和轉移的方法與執(zhí)著和傻傻的話語給了我一種另類的勇氣，也許每個人都是如此吧，只是更多的人沒有發(fā)現(xiàn)，然后更多的人卻是在逃避，在自我欺騙。于是，在多年后，我在想，到底誰更可憐。
當然，不管如何我也可憐不了那么多人。正因在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，正因只是啊Q就讓我留下如此多記憶，雖然魯迅先生已逝去，但我知道后世總會有諸如魯迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接從新聞報道，而非小說作品時我們又該如何，我們能如何。于是，生活在繼續(xù)的同時，我也期望能夠在不斷前進的空暇能夠看到更多的人在真正品讀啊Q和孔乙己之后展現(xiàn)一絲釋懷的笑靨和真摯的沉思，而不是一聲聲刺耳的嘲笑，或者一次次飯后閑談的無聊話題。
你要知道，我們內心都有一個啊Q和孔乙己。
《魯迅全集》讀書后感-
一本好書——一個朋友，帶來慰藉。
一本好書——一個親人，給予溫馨。
一本好書——一盞明燈，令人璀璨。
——題記
今晚，郁悶的我徘徊在窗前，打開抽屜，一盤書整齊擺放。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。
讀魯迅的散文，是一種家的溫暖和幸福的甜蜜。眼前浮現(xiàn)出對童稚的向往和迷戀對未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫面。
唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃?！栋㈤L與山海經(jīng)》便用了欲揚先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個霹靂全體都震悚起來。”便將對岸唱的敬愛，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對啊常的思念之情?？梢哉f，阿長是魯迅一生中值得尊敬和感恩的人。
魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對阿長情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺**更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會》則略勝一籌寫出了作者對五猖會的喜愛，同時“我至今想起，，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復閱讀，體會其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想***不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。這也體現(xiàn)了作者改變新中國命運的決心。
以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：
路是自己走出來的。人生需要自己把握。如果他能沖破封建的牢籠，選擇自己的生活，就不可能走上封建社會為弱者鋪就的道路。
總之，許多文人書法家對魯迅的作品贊不絕口。我不能放手的原因是他用自己的筆戰(zhàn)斗到底。用樸實的文字一次次抨擊著古代封建社會和時刻為中華的情義撥動著每個讀者的心弦。
聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。
按照我的武俠情結來給人定位。魯迅是個劍客。他的劍術在普通人眼里很粗俗。看來沒有基本的套路，他也不會再造勢了。但當真正的專家回顧過去時，他們覺得劍術是神奇的。劍法鋒利，指向要害。這樣的一個獨孤刀客將各種腐朽的體制抨擊得一無是處，更是一針見血得指出了國民的劣根性。
魯迅的偉大在于他的思想和他所代表的正義。
魯迅的經(jīng)歷，更像是一個武俠故事，隨著少年時代夢想的幻滅，他開始選擇《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦悶，他受啟，他振作。正如高爾基常說的，只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。
他對中國和中國人民的理解使我們高興，他選擇了燃燒。
魯迅過去學醫(yī)。他的文章不好，但時代把他推到了那個位置。時代造就人才，原本毛澤東文章寫得好，卻對帶兵打仗一點都不同，也是因為時代的壓迫，把他推向了那個位置。真正的英雄是一個對人民有強烈責任感和強烈愛國主義精神的人。
在《吶喊》自序里他曾說回憶令人無法忘卻，“是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時光”，看不出來，那個鐵骨錚錚的中國的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂郁；看不出來，那**遠矚的政治遠見和韌性的戰(zhàn)斗精神，無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點點的社戲情結。
魯迅作品中的感動是非常特別的。獨行俠的動作非常簡單生動。文章中的情感就像一個人在最后回憶他的生活。藍背、鷓鴣等一系列的鳥；閏土月下的身影，是多少人的午夜夢回？！
讓人覺得殘忍的不是變化是回憶，不是嗎？再美再好也是回不來的，再丑再惡也是揮不去的，這不就是人生？但魯迅的散文并沒有太多感傷，只是回首那無法捍衛(wèi)的，不過，被感動到了心里很深的地方。
記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說過，關于讀書，只讀經(jīng)典作品，就是說作者必須得死了起碼有三十年。因為這樣的不朽作品經(jīng)歷了歷史的選擇，最終得以幸存。他的深度和純度非同一般。
魯迅的作品就像一瓶好酒。經(jīng)過時間的醞釀和世界的欣賞，現(xiàn)在的香味更濃了。
盡管那場革命，革命的時代已經(jīng)過去了，中國有著無限的未來。但中國人的積***有絲毫改變。
中國人較之西洋人應稱得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道與失道，更了解“非禮勿聽，非禮勿視”，是一等的良民，且是中立的。中國人自有自己的布置，如魯迅先生所言：
“有貴賤，有大小，有上下。他被別人**，但他也可以**別人；他被別人吃，但他也可以吃別人?！敝袊艘嘞矚g流言，就如蒼蠅熱衷于細菌。
“一見短袖子，便想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到***，立刻想到**，立刻想到雜交，立刻想到私生子?！闭玺斞赶壬南纫?，中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。例如鄰里之間，往往閑來無事，立志于觀望別家，若找出絲毫事端，便開始影影綽綽，竊竊私語，當面仍舊是溫藹的笑臉。
第一次回到家，鄰居們的熱情可以溶化人們。在激情的背后，他們開始打聽和估計所有已知或未知的細節(jié)。想到魯迅先生提到的兩種亦或四種：兇獸和羊；及兇獸樣的羊和扮做羊的兇獸。
現(xiàn)在仍是有的，那本是自古有之的。只是那現(xiàn)象的原因成了利益。
另說貴賤，大小，上下吧。在中國，城市人看不起農村人；白領看不起藍領。在國外，來自香港的人瞧不起大陸，大城市的人瞧不起小城市，花錢買父母的人瞧不起自己的工作。
嫁在國外，嫁白人的看不起嫁阿叉難民的；嫁阿叉難民的看不起嫁老頭的。這種種的看不起便圍成了整個華人世界。那毫不留情的中傷和白眼隨處可見。
這本是不該分貴賤的時代了，可骨子里的“古而有之”許會繼續(xù)到未來吧。
再就是思想的局限。中國人講究穩(wěn)妥，無論說話辦事。初到國外，班上的同學大半是同胞，成群結隊的講著中文，那講英文的自然被視為異類，不敢罵你崇洋，但大可以孤立你。
教授提出問題，中國學生則是一致相同或相似的答案，那所謂的“地大物博，人口眾多”的整齊是可見一斑的。穩(wěn)妥地目的是達到了的。
寫了這許多中國人的積習，其實中國人的伶俐是不可限量的。中國中庸了千年之后，需要的是個體獨立的中堅力量。我們的經(jīng)濟已經(jīng)騰飛，再不做只求自保的蟻民了。
中國人也需要從不同的角度看世界，甚至是看自己。
魯迅的創(chuàng)作不會隨著時代的變遷而消逝。那些尖銳深刻的文字，讓人心隱隱的痛。我們不應該忘記那些士兵，今天的幸福和自由。
魯迅先生的話讓我們完全陷入了那個動蕩的時代，人們付出的代價不應忘記。少年時代很是痛恨這些文字，那大段大段的背誦，似乎是很久以前的事了。不知同齡的人有無閱讀魯迅全集的。
城市的孩子們已經(jīng)沒有了苦痛吧。我卻在此刻臣服。
一本好書——一個朋友，帶來慰藉。
一本好書——一個親人，給予溫馨。
一本好書——一盞明燈，令人璀璨。
——題記
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開抽屜，一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。
讀魯迅的散文，一種家的溫馨，相互做樂的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對童稚的向往和迷戀對未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃。《阿長與山海經(jīng)》便用了欲揚先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個霹靂全體都震悚起來?！北銓Π冻木磹?，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對啊常的思念之情?？梢哉f阿長是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對阿長情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會》則略勝一籌寫出了作者對五猖會的喜愛，同時“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復閱讀，體會其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想習俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國命運的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會走上封建社會為弱者鋪設的道路。
總之，許多文人墨客對魯迅的作品贊不絕口，我也對它愛不釋手的原因應該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實的文字一次次抨擊著古代封建社會和時刻為中華的情義撥動著每個讀者的心弦。
聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。
今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯將為您準備有關“《教育漫話》讀書筆記”的精彩文章，讀作品后，常常有許多感受。閱讀作者的作品時，我們有很多感悟想寫下來，怎樣寫出讀后感？請您認真細讀以下內容！
在同事家看到一本《教育漫話》，借來讀了，這是一本字數(shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實質談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸。”多么簡單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項最近國務院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質的意見》共十二條，其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實處，應該要成為一種學校規(guī)范，學生的習慣。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些“道德品質應該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利于習慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出，他認為懲罰應盡量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對于名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認為，相比于品質，學問不是最重要的。學問是應該有的，但是它應該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續(xù)學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
利州區(qū)民族小學李彬菡
有幸看了約翰·洛克的《教育漫話》，作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現(xiàn)實生活中的例子，對于我在平時的教育教學中都有很高的啟發(fā)和反省。
在書的開始部分“健康教育的具體意見”中，作者首先提到的就是“避免嬌生慣養(yǎng)洛克十分注重健康教育，他認為“健康的心智寓于健康的身體”。書中他非常詳細的說明和指導了飲食、衣著、睡眠等各個方面，如：多吸新鮮空氣，要有充分的運動和睡眠，飲食要清淡……其中也有一些是不合理的，但總的來說，他是為了培養(yǎng)兒童儉樸的生活習慣，注重兒童身體的磨練，來造就強健的體魄。
這是值得我們借鑒的，我認為洛克所說的“大多數(shù)兒童的身體都是由嬌生慣養(yǎng)弄壞的，或至少由此受到了損害”是有道理的。讀到這里，我深有感觸?，F(xiàn)在許多的孩子都是獨生子女，一出世即受到家人的百般寵愛，吃好的、穿好的不說，家人還處處小心，就怕他們有一丁點的閃失。
就拿我兒子來說吧，他從小就是我媽媽的心肝寶貝，天氣一冷就怕他凍著，總是給他穿很多的衣服，我媽媽經(jīng)常放在嘴邊的一句話就是：“小孩子就應該汗津津的?！苯Y果，稍微見點風，孩子就感冒了，然后吃藥，掛水……孩子出生剛四十五天的時候，就因肺炎住進了醫(yī)院。
后來的日子里，孩子三天兩頭地往醫(yī)院跑，體質特別的不好，直到今年暑假做了扁桃體切除手術，孩子的身體才強健一些。但是，即使是現(xiàn)在，我也不敢讓兒子少穿衣服，因為我小時侯就養(yǎng)成了習慣。天冷時，我兒子的衣服立刻成倍增加。
事實上，每個父母都愛自己的孩子，但愛的方式卻大不相同。在古代德德國和現(xiàn)代德愛爾蘭，他們的新生嬰兒被冷水浸泡，不僅是為了足部，也為了全身?，F(xiàn)在，蘇格蘭高地的婦女用這種方法在冬天訓煉她們的孩子。
他們的孩子沒有受傷，但很健康。
看來，如果你愛你的孩子，你應該讓他們體驗鍛煉，而不是把他們培養(yǎng)成溫室里的花朵！
《教育漫話》十分通俗易懂，書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術概念，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。書中的許多話都能引起我的思索. 例如:
“因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯.教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,他們的影響是終身洗刷不掉的.”這句話真的引起了我的警醒，我想我們教師的工作要比醫(yī)師更重要。
如果不是每個老師都認真對待每一節(jié)課，可能會培養(yǎng)更多的庸醫(yī)，傷害更多的生命。
“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點點人力便可以把它導入它途，使河流的方向根本改變。
從根源上引導，河流有不同的流向，最后流向很遠的地方?！庇纱宋乙庾R到孩子要從小培養(yǎng)習慣，應從學初就讓學生明確班規(guī)知道如何做才是對的。而我們在真正的管理過程中往往會采取鞭撻的方式，其實這是教育上最不適用的一種辦法。
因為這樣做的目的是想讓他們就此喜歡上應該做的事情，但事實上我們可以想：無論是什么事情，假如他不高興去做的時候，卻有人去打他，用惡言惡語去罵他，非要他玩不可，或是玩的時作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現(xiàn)實生活中的例子，對于我在平時的教育教學中都有很高的啟發(fā)和反省。
形式很美觀，質料很貴重，里面盛著的東西總不能使他感覺到好吃一樣。同時，這種棍棒教育實時候，學生會屈服，假裝服從?？墒且坏┎挥媒瘫?，沒人看見時他們便越會放任，顯露出的勢頭回比約束前更加強烈。
讀了《教育漫話》，讓年輕的我進一步去思考，究竟什么是素質教育？究竟如何才能培養(yǎng)出高素質的人才？如何使我們對學生的教育不再盲目，使我們對學生的教育更加有效。
內容摘要：《教育漫話》是洛克關于教育問題的思想精髓，其中以漫談的方式講述了洛克關于教育的內容、手段、方式等等的一些建議和看法，尤其是家庭教育，更是從各個方面提出了自己的獨特思考。雖然它世紀個世紀前寫的，但對今天的家庭教育也有很大的指導和參考價值。
關鍵詞：洛克《教育漫話》家庭教育
洛克（1632-1704）是17世紀英國著名的哲學家、思想家、政治家和教育家。從1666年到1675年，她做了十多年的家教。這些經(jīng)歷使洛積累了較為豐富的家庭教育經(jīng)驗，為他日后寫作其教育著作《教育漫話》奠定了基礎。
洛克關于教育的專門著作是《教育漫話》，之所以稱為“漫話”，是因為其全部內容是由寫給愛德華葛拉克先生的信件整理而來。全書沒有章節(jié)，沒有標題和目錄。整本書源自洛克為他的紳士朋友提的一些關于教育的建議，即如何將兒子培養(yǎng)成為謙和明禮、舉止優(yōu)雅、品行端正、吃苦耐勞，既熱愛知識，又能隨時握起槍桿為祖國而戰(zhàn)的英國紳士。
（一）、教育作用和目的
洛克是十分重視教育的，同時他也認為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。
教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的?！蓖瑫r他還認為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的?！眹业男腋：头睒s也靠國家具有良好的教育。
（二）、紳士教育的途徑——家庭教育
駱家輝認為，教育的最終目的是培養(yǎng)孩子成為紳士，謙虛有禮，品行端正，舉止優(yōu)雅。把德行、智慧、禮儀和學問當做紳士必不可少的四種品格。同時，紳士教育的最佳場所不是在學校而是在家里。
認為當時的學校是集合了形形色色被慣壞了的、滿身毛病的一群學童的機關，而每個班級里都有很多孩子，老師不可能顧及到每一個人，只有在家里聘用良好的家庭教師才能使兒童避免沾染惡習，并能因材施教，使兒童得到適合自己發(fā)展的合適的教育。雖然他同時也贊成某些人所說的家庭教育會使兒童怯懦無能和不通人情世故，但他認為相比于學校教育會使兒童學到魯莽、詭計或粗暴，使兒童喪失德行，家庭教育的錯誤是微不足道的，是可以改正的。“德行比人情世故更難得，青年人失掉了德行是很少再能恢復的。
”（三）、家庭教育的內容——體育、德育、智育
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。”洛克充分認識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。認為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。
在具體做法上，首先就是無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖；并且每天要用冷水來洗他的腳；鞋子應該做得很??；要睡硬板床；要洗冷水?。灰噙^露天的生活，盡量少烤火。同時，也相信孩子從小就應該學會游泳，游泳是一項必不可少的技能。他認為孩子們不能忍受寒冷的原因是他們從小就沒有養(yǎng)成抵抗寒冷的習慣。
只要我們的身體從小養(yǎng)成習慣，它們什么都能忍受。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。
這些做法雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。我不知道沒有健康的身體什么都沒用。
特別是隨著越來越多核心家庭的出現(xiàn)，獨生子女越來越多。父母在物質條件上盡量滿足孩子，相信這就是對孩子的愛。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構成了紳士思想品質的核心：“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。
”“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想中有以下幾點是非常重要的。首先，這是個時間問題。道的教育要及早進行。他認為，普通人培養(yǎng)孩子的一個重大誤區(qū)是，精神最薄弱、最容易控制的時候，不習慣于遵守約束、服從理性。
孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導，不能認為孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學會打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。第二，手段和方式。駱家輝提到了以下道德教育方式。1、獎懲教育。
他既反對用體罰的方式也認為用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。這并不是說他完全反對用獎懲教育孩子，而是說我們應該選擇適當?shù)莫剳头椒?。在獎勵的時候不能因為不讓兒童做這件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉嫁了他的欲望，甚至是擴大了他的嗜欲。
精神的獎勵要優(yōu)于物質的獎勵，這種物質的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們去奢侈、驕傲、貪婪、追逐物質的錯誤訊息?？梢酝ㄟ^贊美、鼓勵、尊重的方式來達到獎勵的目的。這種精神獎勵的目的是讓孩子們理解尊重和羞辱的含義。
如果能夠使兒童愛好名譽、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠發(fā)生作用。關于懲罰，洛克認為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的**的?！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達到預期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。
早期是在孩子很小的時候就樹立起父母的威信，讓他們懼怕父母，從而為以后的管教提供可能的條件。在此過程中，他討論了自己對鞭打這中教育的看法。認為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。
會使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。首先要糾正一個觀點：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。
身體上的痛苦是短暫的，可以很快被以忘，而羞恥感可以真正防止孩子再次犯錯。懲罰他們的美德，而不是他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。
他舉了一個例子，上流社會的一個男人，他的孩子最怕被脫鞋，就像其他孩子害怕被鞭打一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。
因為鞭笞如果不能產(chǎn)生良好的效果，自然便會產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時機、懲罰的目的是不是正確，“虎媽”和“狼爸”的教育也正是說明了這一點——正確的適機的懲罰教育是有助于孩子的成長的。
2、練習法。洛克認為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達到長久的教育效果，必須要經(jīng)過反復的練習，使他們養(yǎng)成習慣。一種動作經(jīng)過多次練習，可以在兒童身上變成習慣。
因為某種動作時時應用被強化的緣故，這種習慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“ 最簡單易行且富有成效的辦法是：
將兒童應該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。
除此之外，還應注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。
以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。
洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質，才能實現(xiàn)這種教育的效果。
其二，學生的興趣需要培養(yǎng)嗎？
我們經(jīng)常說這樣一句話：要培養(yǎng)學生的學習興趣。言下之意是學生對學習不感興趣嗎？
那么學生為什么對學習提不起興趣呢？我們知道，學生、包括成人往往都有很強的好奇心。記得我剛剛接觸電腦的時候，我就被它迷住了，暑假學校組織學習的時候，是半天理論，半天上機，那種盼望上機的迫切心情真是難以言表，回到家也總是坐在電腦旁邊，東鼓搗一下，西鼓搗一下，自己都覺得不是在學習，是在守著一個玩具玩呢。
其實學習又何嘗不是如此？只要他充滿好奇心，他就會有強烈的興趣。即使在普通人眼里有一些不規(guī)則的方法，他最終還是會成功的。那為何我們的某些學生現(xiàn)在會有些厭學的情緒呢？
洛克先生為我們指出了癥結之所在：“兒童應學的事情決不應該變成兒童的一種負擔，也不應該當作一種任務去加在他們身上。否則他們立刻便會討厭它，哪怕他們以前本來喜愛那件事，或者不愛也不憎……”洛克的話一語中的！
現(xiàn)在我們經(jīng)常喊著為學生減負，這足以說明學習已經(jīng)成為學生的負擔，而且是一個沉重的負擔。學生們對學習感興趣嗎？就像我上學期在我們班的調查結果一樣，我的一個問題是你喜歡什么樣的班？大約80%的學生會選修美術、體育等課程，只有少數(shù)孩子喜歡數(shù)學語文。我特別和這些學生聊天，問他們?yōu)槭裁矗?/p>
他們的回答幾乎差不多，數(shù)學、語文太累了，每天還要有作業(yè)，而體育課、美術課讓他們喜歡的原因是他們好想放松，試想：你喜歡打球，我規(guī)定你每天都必須花4個小時去打球，不管你高興還是不高興，照這樣下去，你還會喜歡打球嗎？除非你想成為明星，否則你必須努力練習，而不僅僅是因為興趣。
因此，我認為：我們需要的不是培養(yǎng)學生的學習興趣，而是不要扼殺學生的學習興趣！
其三，懲罰源于心靈的觸動
有句話說得好：沒有懲罰的教育是不完整的教育。學生在成長過程中難免會犯一些大的或小的錯誤。學校教育必須讓學生明白，犯錯誤需要承擔一定的責任。
這就免不了要受到相應的懲罰，但洛克說“極嚴酷的懲罰好處很少，它在教育上的害處還很大?！睉土P大致可分為體罰和心罰。體罰是什么呢？
洛克說“體罰是教育上最不適用的一種辦法?！辈捎皿w罰的方法懲罰學生只不過讓他們“愛好更大的膚體快樂，懼怕更大的膚體痛苦而已。”當你威脅、嚇唬他的時候，學生會屈服的，是會佯作服從的，可是當沒有看見實施，知道不會受到懲罰你只是嚇嚇他的時候，學生只能是更放任本性，歸根結底，體罰沒有觸及到學生的心靈，“無論受過什么懲罰之后，若是羞于做錯了事情的心理不比懼怕痛苦的心情來得重，那是沒有什么好處的。
”洛克先生關于懲罰的主張是“只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束?！边@也許是屬于我們現(xiàn)在所說的“心罰”的范疇吧。那么如何才能讓學生具有這種心理呢？
“兒童對于名譽是極敏感的”，他們覺得被人家看得起是一種快樂，所以在平時的教育中，洛克告訴我們如果學生“行為好，便加以贊揚，行為不好便換上一副冷酷和不理會的臉色，同時周圍的人都用同樣的態(tài)度去對待他們”，那么不要多久，學生就會感動這種不同的態(tài)度，只要一旦生了氣，就不應該放寬對他們的聲色，直到學生比平時更好了，補償了他們所犯的錯誤，才可以恢復原來的態(tài)度，否則，懲罰用得太多之后，便成了家常便飯，完全失去了它的效力。這種辦法如果堅持地執(zhí)行下去，功效一定比威嚇或者體罰大得多。
《教育漫話》用談話的形式向我們講述了一個個育人的良方，猶如一把鑰匙打開一把堅鎖。改變觀念讓我們帶著滿腔熱情投入到教育工作之中吧！
《教育漫話》整體涉及三個方面的話題，按作者約翰.洛克的排列依次是體育、德育和智育，教育漫話讀后感。本書中首先提及的是體育，實質談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸?！?/p>
在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的，讀后感《教育漫話讀后感》。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利于習慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦？
洛克指出，他認為懲罰應盡量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對于名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認為，相比于品質，學問不是最重要的。學問是應該有的，但是它應該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。對兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續(xù)學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少？
總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。者約翰.洛克的排列依次是體育、德育和智育，教育漫話讀后感。本書中首先提及的是體育，實質談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸?！?/p>
在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的，讀后感《教育漫話讀后感》。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利于習慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦？
洛克指出，他認為懲罰應盡量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對于名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認為，相比于品質，學問不是最重要的。學問是應該有的，但是它應該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。對兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續(xù)學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少？
總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家。1632年出生于一個小地主家庭。父親是一個嚴格的清教徒，內戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關系極好，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學校受中學教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對機械的學習、反對靠文法學語文，就出自他的切身體驗。1659年入劍橋大學攻讀哲學、自然科學，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學和氣象學實驗。他喜神學，因無真正的職業(yè)性神職機會，轉而習醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關于理解的指導》《自然哲學基捶。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務委員會擬了一份《工作學校草案》。
洛克的治學觀點有唯物和唯心兩重性。他著重研究了認識論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認為，觀念和原則同藝術和科學一樣，不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個暗室、一個空箱，或像一張白紙，其中沒有任何字樣、任何觀念。他的裝備和知識材料來自經(jīng)驗。人類的知識都建立在經(jīng)驗之上，發(fā)源于經(jīng)驗。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反剩人類理解首要的機能是心靈能接受所感受的印象，這是外在的對象通過感官所造成的。或他本身反省那些印象時所造成的，
《教育漫話 讀書筆記》，他是一個唯物主義的感覺論者，又是一個感覺論的二元論者。
有健康的身體方有健全的精神，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當?shù)耐緩?身體孱弱的人，即使有了正當?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進展。
我敢說我們日常所見的人，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點點人力便可以把它導入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導一下，河流的終極流向途徑，就會截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。
第一件當心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩，因為長期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習慣冷水，應與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠受人監(jiān)護。這時，學校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復叮嚀，除非形成了習慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單，兩三歲前，應該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強壯的體制基礎也一定可以確切地奠定下來。
洛克看來 “在一個人的各種品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的”，“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”因此，他認為，只有“把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法”。
美德行成的關鍵在于用理性引導生活，用理性抑制欲望。因此，為了達到使欲望服從理智的教育理想，就必須在兒童身上培植那種不“把別人的東西據(jù)為己有”，不“違反公道”，“樂于贈予別人”和不“曲解事實”，“說話絕對要真實”等美德。通曉事故，進退得當、舉止文雅、嫻于禮儀、氣質溫和等，這是一個有教養(yǎng)的紳士所必不可少的外在的和內在的品質。
那些違反禮儀要求，言行粗野，對別人無端輕蔑視、揶揄、非難甚或故意刁難等等，都是沒有禮貌的。
讀到這里，讓我想起了學校現(xiàn)在關于閱讀方面的舉措。自從參加新的教育實驗以來，學校對孩子們的課程做了一些調整。減少了學習語文和數(shù)學的時間，而不是各種形式的閱讀課。上午的經(jīng)典閱讀和每周的閱讀課為學生提供了大量的閱讀時間。
學校還精心挑選了許多適合孩子們閱讀的圖書，如：青少年版的《四大名著》、《格林童話》、《十萬個為什么》、《少兒百科全書》……孩子們在不斷的閱讀中獲得了知識，也讀出了快樂。原本有許多孩子沒有課外書讀，也不喜歡讀，現(xiàn)在他們也能靜靜地坐在教室里津津有味的看上好長時間的書了。
當閱讀成為一種習慣時，書籍已經(jīng)成為他們不可或缺的精神食糧！
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得我繼續(xù)學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。
教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少？
總之，即是是最普通的孩子，只要他們受過適當?shù)慕逃?，也會成為非凡的人?/p>
真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關乎孩子一生的命運。
無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎。一個兒童要遵守幾條簡單的規(guī)則：多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣冷水，應與水接觸。人是自然之子，古人在運動中捕獵生存，往往健康強壯，飲食上多食植物，遺傳下來就習慣素食，雖然古人的壽命比不過現(xiàn)代人，可他們到死是無疾而終?，F(xiàn)代人雖是壽命較長，但很多人最后的幾十年疾病纏身。羸弱的身體多是嬌氣的生活方式造成。幸福的人生必須以強壯的身體為基礎，否則哪來健康的精神。我們的教育審時度勢，實行體育鍛煉大課間，每天至少鍛煉一小時，我感覺學生們的身體素質正在不斷提高。
對于學生的羞恥心和名譽，洛克說：兒童的錯誤有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童應受表揚的時候，則應當當著別人的面前去得到。我覺得，小學生臉面很重要，很多時候的當眾批評起不到應有的作用，反而適得其反?，F(xiàn)在教的是三年級的孩子，明顯感到比一二年級的孩子愛要面子。想起前面有的學生私下嘀咕：老師就愛板起臉來訓斥人。我應該變換一下教育方式了，于是就在這個學期,在班內宣布“無批評日”，得到了學生的一致響應。我提出了條件：我要大力表揚有良好行為的同學，對犯錯的同學會凝視10秒鐘，希望每個同學注意老師的眼神。這個方法真管用，以前不太與老師進行目光交流的孩子能不時地盯著老師了。這一天，有那么幾次，我要忍不住批評學生時，會提醒全體同學：“現(xiàn)在犯錯誤的學生趕緊改正，要不我可忍不住了?！边@樣的“無批評日”，保護了學生的自尊心，激起了學生的羞恥心，促進了學生情感的發(fā)展與精神的成長。
洛克在《教育漫話》中談到的很多觀點，樸素而實用，就像一輪皎潔的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己變得胸有成竹起來，知識是力量，智慧更是力量。
暑假期間，我閱讀了教育專著——————《教育漫話》，這本書是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰·洛克所著，以“紳士教育”為主題，分為健康教育、品德教育、知識和技能教育三個部分。這本書所以稱為“漫話”，是因為總計217條，15萬字的這本小冊子，全部都是寫給一個人的信件整理而來的。洛克自己曾這樣寫道：“這些漫話，與其說是一篇公之于眾的論文，不如說是一段朋友之間的談話”。
整本書都是洛克建議他的紳士朋友———愛德華·葛拉克，如何將兒子培養(yǎng)成為標準紳士———謙和明禮、舉止優(yōu)雅、品行端正、吃苦耐勞，既熱愛知識，又能隨時握起槍桿為祖國而戰(zhàn)的英國紳士。書里的內容是洛克多年做家庭教師經(jīng)驗的結晶。整本書的文字隨意，既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術概念，但處處透著真誠，讀這本書放佛是與一位朋友在交流養(yǎng)育孩子的“私話”。打動人的，恰是這種“私話”特有的隨意和真誠。書中深入淺出的文字，處處透著教育的智慧。下面就談談給我啟發(fā)比較深的幾點和大家分享：
首先，關于健康教育思想。
“健康的心智寓于健康的身體”是約翰·洛克在《教育漫話》中的經(jīng)典名言。他認為“凡身體和心智都健全的人就不必再有什么別的奢望了，身體或心智如果有一方面不健全，那么即便得到了別的東西，也是枉然。”因此，他認為應把培養(yǎng)強健的體魄放在教育的首位，并對學生體育提出一些比較具體要求：多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣冷水，應與水接觸。我們老師和家長當然明白身體健康的重要性。
可當面臨應該將孩子有限的時間用于運動還是學習時，絕大多數(shù)大人會選擇后者?，F(xiàn)在的孩子在享受優(yōu)越的生活和學習條件的同時也丟失了童年最寶貴的自由。孩子們沒有足夠的時間也沒有充分的空間玩耍、鍛煉，長時間面對課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在，對生活環(huán)境的漠視。為什么現(xiàn)在越來越多的孩子視力近視?為什么中國兒童的身體素質下降?孩童時期，身心的健康和知識的學習，到底孰輕孰重?因此，建議家長們，除了關注孩子智力的發(fā)展，更多的還要關注孩子的身體健康。不要給孩子過多的壓力，偶爾也陪陪孩子出去鍛煉，這對孩子有好處。我國實行的體育鍛煉大課間，就是貫徹落實《中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》的精神，以“全國億萬學生陽光體育運動”為先導，正是與洛克的思想相吻合，通過長期的鍛煉，學生們的身體素質才能不斷提高。
其次，關于品德思想。
教育的主要任務乃是塑造一個人的精神或人格。因此，德育在洛克那里不僅僅是指道德品質的培養(yǎng)，而是指整個精神品質或人格的塑造。意大利文藝復興的先驅但丁說得好：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！痹谖覀兡壳暗淖优逃?，重視知識和技能教育，卻忽視精神和人格的培養(yǎng)，不惜代價地讓孩子去學一些文體技能，如鋼琴等，而不愿讓孩子去學一些有用的手藝，要孩子每次考試都得100分，并為此不讓孩子干任何別的事情，一發(fā)現(xiàn)問題，不是打罵就是不知所措如此等等。這些做法忘記了教育的根本目的是明白生活的意義，對個人成長十分不利，究其原因，則是目前社會上金錢第一、過分注重功利的風氣惹得禍。那么，“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行?！闭绾芏嗬蠋熞庾R到的，作者指出：對于小學階段的兒童首先應該培養(yǎng)他們良好的習慣和克制自我的能力，而且應盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。
每個班都有那么幾個讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學習困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活、學習習慣。如果不糾正他的不良習慣，從根本上改變他對待學習的態(tài)度，是很難看到他的轉化與進步的。洛克先生從英國當時社會的實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，認為必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些“道德品質應該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。我們有時會遇到這樣的家長跑過來流著眼淚跟班主任說：“我們家孩子我管不住，罵也不是，打也不是，甚至和我們對打，實在沒有辦法，請你老師幫幫忙?！备改干约庸苤苹虿唤o零花錢吧，甚至就發(fā)恐嚇短信威脅家長和老師。我們私下也開玩笑說：“奇葩學生的背后必然有奇葩家長?！蹦瞧鋵嵾@樣的孩子就是從小太過放縱和溺愛的后果。真是“從小不管制，老大徒傷悲”。洛克認為應該在孩子“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利于習慣的培養(yǎng)。洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，比如說理、鞭笞、榜樣、責罵、強迫等。
其中有三點我非常贊同：
1、在各種教導兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的辦法是在他們面前樹立起你要他們做或要他們避免的事情的榜樣。父母要選擇適宜孩子成長的良好環(huán)境，就像我們古代的故事“孟母三遷”一樣。首先父母要選擇或創(chuàng)造良好的、積極向上、充滿學習氛圍的一個環(huán)境或空間，讓孩子吸收到最健康、積極和樂觀的空氣，讓孩子在藍天下健康和茁壯地成長，其中父母的作用是不可磨滅的!
2、當對學生進行說理時，舉止應該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。有時學生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，初為人師時，我也曾多次因為學生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學生害怕或反感，他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓學生從內心認識到他們的錯誤。那么今后當老師想發(fā)火時，最好想想：我發(fā)火的目的是什么?用這種方式能不能讓犯錯的學生從內心屈服、認同呢?3。對于孩子一定要謹慎地使用體罰，體罰的作用是要讓孩子的羞恥心占據(jù)更大，如果只是身體的疼痛或是一種躲避的
心理，那這種體罰對于孩子就是效果甚微的，或使體罰下的孩子變得懦弱，變的十分的奸詐。在教育中，要想方設法地激起孩子對自己榮譽和名譽的保護，如果他很熱愛自己的名譽，他想得到別人的尊重，那在生活中，父母的一個眼神或一句嚴重的話語都會起到效果。如果使用體罰，就要將他一次馴服，沒有絲毫討價還價的余地。
第三、寫了體育和德育之后，作者最后才寫到知識和技能教育。
“它的目的在于發(fā)展學生的能力，使之掌握正確的方法，主動地獲取知識”。他認為德行和智慧比學問重要得多，前兩者有助于學問，而徒有學問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當成一種任務強迫孩子去學，而要把讀書當作一種游戲、消遣、光榮、快樂的事情或對良好表現(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。他認為兒童能夠說話的時候，就應該開始學習閱讀。給我印象比較深的是他建議把字母粘在骰子和玩具上，讓兒童在游戲的時候學習字母，在可能的范圍內誘導他去有意義地閱讀，例如《伊索寓言》或者《圣經(jīng)》上的一些部分。當他們能夠很好地閱讀的時候，就應該教他們寫字和速記，然后教他們畫畫。在拉丁文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法規(guī)則學習，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。所以在教學方法上，他反對死記硬背，重視培養(yǎng)智力，多作實地觀察，誘發(fā)學習興趣。
在知識和技能教育方面，作者的主要觀點有：
1.小孩子的好奇心應該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。
2.要重視孩子的興趣。因為孩子興致好的時候，學習效率要好兩三倍。當孩子沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應該少就他去做。有些喜愛讀書、寫字、畫畫的人，在某些時候對于書、字、畫也會感到無味，如果那時他再勉強自己去弄，結果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。
3.孩子的時間應該用在獲得一些對于他們日后長大成人有用的事物上，即強調教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學習一切事物，所以最大的精力應該用在學習最需要的事情上。他們在世上最需要、最常用的事物，也就是最應當所追求的事物。
在這本書的最后，作者指出每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個孩子很少能用完全相同的方法去教導的。對孩子的教育要根據(jù)孩子的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的因材施教這個觀點是一致的。
真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。作者用最平實的文字述說著最深刻的道理，《教育漫話》給了我莫大的啟示：注重對學生道德的熏陶和培養(yǎng)，認為學生良好的德性才是最根本，是第一位的。因此，作為教師的我們，在平時的教學當中應更加注重對學生思想情操的陶冶，德性的培養(yǎng)，一切從育人出發(fā)，堅持立德樹人，從而促進學生全面發(fā)展。教育過程中要充滿對學生的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為老師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的動力。最后我想說：“老師們，善存于心，愛在于行!讓我們用愛心搭起橋梁，用關心凝成溫暖，用真心傳遞幸福，用時光鑄就“愛可以改變一切”的金色長城!
《教育漫話》這本書是17世紀英國著名哲學家和思想家約翰·洛克所著。整本書都是洛克建議他的朋友愛德華·葛拉克，如何將兒子培養(yǎng)成為紳士書里的內容是洛克多年做家庭教師經(jīng)驗的結晶。讀起來像是與一位朋友在交流養(yǎng)育孩子的私語，深入淺出，處處透著教育的智慧。
這本書整體涉及三個方面的話題,依次是體育、德育和智育。首先提及體育即健康教育。開篇洛克就亮出了他的觀點健康之精神寓于健康之身體。圍繞如何使兒童擁有健康的身體,從溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物等多方面進行講述。他指出，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。洛克先生給出的方法有：多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸。這些方法也簡單易行。
教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行。洛克先生從英國當時社會的'實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面道德品質。洛克認為應該在兒童精神最纖弱，最容易支配的時候要讓他們習慣于遵守約束,服從理智，免得以后難以糾正。當然同時培養(yǎng)的習慣不能太多，否則花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利于習慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。眾所周知，孩子很容易受外部環(huán)境的影響，愛模仿別人。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比說教的力量要大。那孩子不慎犯了錯怎么辦？洛克指出懲罰應盡量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為兒童對于名譽是極敏感的，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。
洛克認為,相比于品質學問不是最重要的。學問是應該有的，但居于第三位，用來輔助品質，所以把智育放到最后來談。他首先提醒我們應該極力注意，不可把讀書當作他的一種任務或工作。一旦讀書成為兒童的負擔，他就會討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。他主張重視兒童的興趣，兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍，對兒童充滿求知欲望的好奇心要給予鼓勵。在最后作者指出每個人的心理都與他的面孔一樣各有一些特色，兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導。對兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點進行，這和孔子提出的因材施教是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是值得今天的我們繼續(xù)學習的。教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯，教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,它們的影響是難以洗掉的。這樣的話不能不讓人去審視自己：我會給孩子留下什么影響?總之即使是最普通的孩子，如果教育得法，也會成為不平凡的人。
洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家。反對靠文法學語文，就出自他的切身體驗。自然科學，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學和氣象學實驗。他喜神學，因無真正的職業(yè)性神職機會，轉而習醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》、《論自然的法則》、《論寬容》、《政府論》、《人類理解論》、《教育漫話》、《論基—督教的合理性》、《關于理解的指導》、《自然哲學基捶》。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務委員會擬了一份《工作學校草案》。
洛克的治學觀點有唯物和唯心兩重性。他著重研究了認識論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認為，觀念和原則同藝術和科學一樣，不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個暗室、一個空箱，或像一張白紙，其中沒有任何字樣、任何觀念。他的裝備和知識材料來自經(jīng)驗。人類的知識都建立在經(jīng)驗之上，發(fā)源于經(jīng)驗。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反剩人類理解首要的機能是心靈能接受所感受的印象，這是外在的對象通過感官所造成的?；蛩旧矸词∧切┯∠髸r所造成的，他是一個唯物主義的感覺論者，又是一個感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細審定了紳士教育的性質、目的、內容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求，批判了當時英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實用的教學內容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價值的建議。他的教育思想主流是進步的，但也有反人的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
有健康的身體方有健全的精神，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當?shù)耐緩?；身體孱弱的人，即使有了正當?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進展。
我敢說我們日常所見的人，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。
我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響；正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點點人力便可以把它導入他途，使河流的根本方向改變；從根源上引導一下，河流的終極流向途徑，就會截然不同。
我們要工作，要有幸福，必須先有健康；我們能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。
第一件當心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩，因為長期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習慣冷水，應與水接觸。
孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠受人監(jiān)護。這時，學校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復叮嚀，除非形成了習慣，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單，兩三歲前，應該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強壯的體制基礎也一定可以確切地奠定下來。
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《三字經(jīng)》是一本教我們怎么做人的一本書。
例如孔子的弟子子路，他為了救自己的母親到處去借米，夏啟奪天下等等的故事?？戳诉@些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動的是孔子認錯，有一次，孔子帶著弟子們到一個地方，突然下起了雨，后來有一個小孩把他們帶到了一個山洞里躲雨，后來孔子說：“風吹海水千層浪，雨把沙灘萬點坑?！蹦莻€孩子說：“千層浪和萬點坑你數(shù)過嗎?”孔子很佩服他，于是就和他的弟子門說：“以前我講過上等人有智慧，而下等人愚昧，看來是錯的?！焙髞懋斨姸嗟茏涌鬃蛹m正了自己的錯誤，并想弟子們道了謙。看了這個故事 讓我明白了做錯事一定要大膽承認，并要誠心改過。
《三字經(jīng)》里還有很多故事，如方仲永，陽春白雪等等，我們不能小看著本書，其實《三字經(jīng)》里的每個故事都有一個教我們做人的道理。讀完這本書后，雖然有些我并沒有看懂，但我知道從今以后我會認真讀書，讓自己以后能成為有用的一個人，那樣才對的起辛苦養(yǎng)育我的父母和精心培養(yǎng)我的老師們。
今天，我們聽了復旦大學錢文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句，但是這六句卻在錢文忠教授獨樹一幟的講法中變得趣味盎然了，給我留下了深刻的印象。
《三字經(jīng)》是宋朝時的兒童啟蒙課本，內容通俗易懂。錢文忠教授之所以能讓這有點枯燥乏味的簡單文字，讓人理解起來如此傳神，還是因為他那獨特的教學方法。他在每一段話的背后加上一個輕松、詼諧的小故事。通過第 1 、 2 課(集)的學習，我們已初步領悟到了學習對于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語的由來。其中，我印象最深的還是曹操四子的故事。
傳說曹操有四個兒子，他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個人雖然是親兄弟，但性格各異，又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實，喜歡吟詩作畫，才華橫溢。曹丕奸詐、貪婪，占有欲很強。攻城時，曹丕總第一個沖進城去?？墒撬炔皇莵韼⑹繘_殺，又不是剿獲戰(zhàn)利品，而是去強占別人的東西和親人，還很嫉妒。曹彰武藝高強，能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶曉的神童……，這幾個人性格的差異，凸顯教育環(huán)境的重要性。
《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”，是因為它朗朗上口、蘊藏著無盡哲理，真希望明天可以再看!
人之初 性本善 性相近 習相遠
茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處
竇燕山 有義方
養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰
玉不琢 不成器 人不學 不知義
為人 方少時 親師友 習禮儀
香九齡 能溫席 孝于親 所當執(zhí)
融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知
首孝弟 次見聞 知某數(shù) 識某文
一而十 十而百 百而千 千而萬
三才者 天地人 三光者 日月星
三綱者 君臣義
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
曰南北 曰西東 此四方 應乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
曰喜怒 曰哀懼
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
高曾祖 父而身
至玄曾 乃九族 人之倫
夫婦從 兄則友 弟則恭
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
此十義 人所同
赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！?，人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？我們特地為你收集整理“《童年》讀書筆記”，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿了歡歌笑語。在家里，被爸爸、媽媽呵護著，被爺爺、奶奶寵愛著;在學校，有老師親切的教導，有朋友真誠的關愛。每天都生活得無憂無慮，幸福快樂地成長著。而高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負他，可他并沒有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個正直、善良，對社會有用的人。
我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅強、自立、樂觀呢?就拿我來說吧!面對苦難，我常常畏首畏尾，何談堅強?生活衣來伸手飯來張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點兒挫折就意志消沉，何談樂觀?與高爾基的童年相比，我真是無比汗顏。
高爾基的《童年》是一部催入奮進的小說，他讓我懂得了要珍惜如今幸福美滿的生活，要以積極向上的態(tài)度努力學習，要在磨練中成長，在奮斗中成才。我相信我行。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。阿廖沙出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的不公對待。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨……
阿廖沙的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良、純潔、樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
高爾基這種堅強的品質值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應該好好學習的。
“高爾基是偉大的，無人可比”。這是魯迅先生對高爾基的評價。今天，我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現(xiàn)實主義黑暗的作品，我的內心波翻浪涌，坐立不安!
故事主要講訴了早年喪父的男孩——阿廖沙的悲慘經(jīng)歷，他由于父親早亡，于是便于母親寄居在外祖父家，這讓他第一次感受到了“別離”的滋味，可糟糕的還不止這些，他見證了外祖父，兩個舅舅還有周圍的孩子們，為了自己的利益而引發(fā)出個性的黑暗，在這黑暗中唯一的光線，只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神，而就是在這黑暗的時候，祖母告誡他要正直善良堅強，他聽從了祖母的話，從黑暗中站了起來，雖然“小茨岡”和被十字架壓死了，母親無緣無故被外祖父打，打的口吐血水，頭上扎了粗針，母親在他10歲的時候也不幸去世!但他仍然對黑暗自私貪婪……充滿了仇恨，他嫉惡如仇，堅決反抗!
如今我們的生活安逸幸福，物質生活也很豐富。但是還是有很多不良之風，所以我們要從小事做起，從自從做起，堅決不亂扔垃圾，愛護環(huán)境，熱愛生活，愛我們偉大的祖國!
發(fā)揚爭氣，從小事做起，從身邊的事做起，從生活的點點滴滴做起，從我們身邊的每一個人做起，世界將是美好的人間!
聽了鄭瑾老師《童年的發(fā)現(xiàn)》這一課，我感覺頗佳。從學生積極思考、踴躍發(fā)言、全神貫注的凝聽的課堂表現(xiàn)中，我知道這是一節(jié)成功的課，這是一節(jié)高效率的課堂教學。課下反思，我覺得有幾點值得肯定和學習。
第一點朗朗的讀書聲充滿了整個課堂。這一課的內容學生在理解上有一定的難度。教師指導學生采用不同的形式讀課文，如：齊讀、指明讀、小組讀、默讀、分角色讀等形式，使學生熟悉課文內容。而且學生的讀抑揚頓挫，富有感情，讀出了主人公的好奇心，想象力，自豪感。這種感悟是教師講不出來的，而是學生通過讀悟出來的。教師巧妙地采用這一手段化難為易，突破了難點。
第二點是教師深知本課教學有困難，因此進行了充分的備課，吃透教材，還較為全面地考慮學生的實際情況，讓他們課前進行胚胎發(fā)育規(guī)律這方面的資料搜集，為課文的學習打下了良好的基礎。
第三點，在課堂上，教師抓住本節(jié)課的教學重點，將課文內容具體化，圍繞內容提出幾個關鍵的問題來組織課堂教學，讓學生帶著問題去讀書，去找畫、批注，隨著問題的解決，不光理解了課文內容，也領悟了作者的寫作目的。并受到了一定的思想教育。尤其是在開頭導入時，我先讓學生說說自己在生活中的發(fā)現(xiàn)，這時學生說出的發(fā)現(xiàn)多是用眼睛看到的，這種情況下，我讓學生初讀課文，讓他們說說作者的童年發(fā)現(xiàn)是什么，是用什么發(fā)現(xiàn)的，從而讓他們知道發(fā)現(xiàn)可以是用眼睛看，還可以用耳朵聽，甚至可以用腦子想。這樣學生的觀察就會是多角度的，對他們的觀察能力、寫作能力的提高都將很有作用。
第三點是資料的適時引用為課堂錦上添花。在講解課文的最后一句話：“世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著受到驅逐和迫害的風險?！睍r，教師讓學生搜集了有關大科學家布魯諾因信奉和宣揚哥白尼的日心說而被羅馬教皇活活燒死在羅馬百花廣場的火刑柱下的資料，學生聽得都入迷了，從他們那一雙雙癡迷的眼神中我知道他們的情感火花正在腦際閃現(xiàn)……
不過，再完美的課堂，也是有瑕疵的，如師生交流“費奧多羅夫是個怎樣的孩子＂時，教師只讓一個孩子說了個人的看法，就急著闡明自己的觀點。教師應允許其他學生有更多的獨到的見解，要讓學生的說替代教師的講。
實施課堂教學改革，創(chuàng)建高效課堂，迫在眉睫。但愿我們加強教研，大膽改革，汲取精華，去其糟粕，使課改的春風吹醒每個教師，吹遍每個校園，吹綠整個垣曲這塊教育的沃土。
寫讀后感的時候如何才能具體地把感受表達出來呢？閑暇時刻拜讀了作者寫的作品，心中滿是感動。要想更好的去理解文章的中心思想和內容，不妨將自己的讀后感悟記錄下來，幼兒教師教育網(wǎng)特意為你呈上“我的伯父魯迅先生讀書筆記”。
魯迅先生以筆為武器戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”。身著一件樸素的“中式“長衫，短短的頭發(fā)刷子式的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字……這就是他在勞苦大眾心中的閃爍身姿。
《我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的記憶很深，讓我體會到了魯迅先生的品質。
有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，知道了這個黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對魯迅的敬佩之情油然而生。讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報酬的呢?我就親身經(jīng)歷過一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，一個小朋友獨自玩著玩著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來。可是，在旁邊的路人，都只是冷眼相觀，卻沒有一個愿意前來幫助這位小朋友，把他扶起來的，有的人甚至幸災樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個?，F(xiàn)在想起來，我真是很慚愧。在此，我希望每一個人都能熱心地幫助別人，這樣不僅會使世界更美好，還會使自己更快樂!
六年級上冊結束了，讓我深受感觸的當然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進魯迅的高尚品質和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛戴，魯迅之所以受到人們的愛戴，那是因為魯迅先生有非常淵博的知識，他十分同情受苦受難的百姓，十分關心自己的女傭。他從不屈服于反動派，堅強地與反動派作斗爭。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠的地方趕來上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內容簡短，但我的感受卻很深很深。
憂國憂民，情之所系。魯迅的愛國情深深印在我們的心中?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞笧閯e人想的多，為自己想的少。魯迅用無私的行動實踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們人生道路上的一盞明燈，指引我們走向未來。就想文章中的一個情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對勞苦人民的關心與同情。本文以孩子的口吻進行敘述，給人以樸實，親切之感，使魯迅先生的高尚品質躍然紙上。
這篇文章也教會我們人生哲理，我們應該更多地關心他人，把我們的愛心獻給別人，別人也自然會幫助我們，如果我們每個人都像魯迅先生這樣愛憎分明，中國才會有真進步！
以后我們的人生道路還很長很長，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益。
“捧著一顆心去，不帶半顆草回”這是魯迅先生一生的寫照——-魯迅先生愛看書，用他那個尖銳的"筆桿子”與當時腐敗的政府作斗爭，他多次碰壁但他沒有繳械投降，在文海中義正言辭地辱罵，當時政府的無能，訴出了平民生活的艱苦。
在文章的第二標題中作者問魯迅先生他的鼻子為何是扁的？魯迅先生說了一個笑話：“小時候在捉迷藏的時候天天撞到墻鼻子就扁了?！濒斞赶壬皇呛f，由于他的作文多次辱罵政府也因此多次被捕，他的生活是多么的坎坷，這樣的他不碰壁才怪。可是這一切都沒能阻止他，他多次摔倒站起來多次失敗站起來，他的意志堅強不定，為了逃脫政府的抓捕，他的一生不知用了多少個筆名！
在文章的第四標題中魯迅先生救助了一位受傷的車夫，體現(xiàn)了他體恤民情的精神。文章中有一個情節(jié)震撼了我："魯迅先生半跪著為車夫擦藥包扎。”半跪著說明什么？他說明了魯迅先生為別人想的多，為自己想的少。大家也不難忘記文章中的另外一個請節(jié)，車夫他沒有鞋，這說明當時百姓的困苦以及為何中國二十世紀的悲慘。
魯迅先生他一生寫作無數(shù)，其多數(shù)在寫政府的腐敗無能。在第三章中，歡樂喜悅流溢在魯迅先生的面容上，春節(jié)的煙花放飛在天空中，魯迅先生的子孫們，在春節(jié)熱鬧的街市上狂歡，看到百姓們歡樂，魯迅先生第一次笑了…
為國造福，體現(xiàn)民情?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！彼谌藗冃闹惺且粋€受愛戴的人。
讀了我的伯父魯迅先生這篇文章，我的心久久不能平靜下來，我捧著書讀了一遍又一遍，魯迅先生代的諄諄誘導我以定要銘記在心。魯迅先生生前十分受人們的愛戴，死后仍被人們所尊敬。文章中所講的故事就充分回答了社會各階層的老人、青年愛戴他的原因。
其中最能教育把握的一件事是：魯迅教育青少年讀書不能“囫圇吞棗”，要把書的內容消化掉，“攝取”其中的精華。這一點，我就做的不好。媽媽給我買的科普、文學之類的書，無哦總是挑精彩內容看，別的我連看都不看。第二遍你就更不用說了，還是第一遍時的思路，看看精彩內容有沒有被我漏掉的。因此書中主人公的個性、復雜的內容都搞不懂，別人和我談起這本書的時候，我不就亂說一氣，說對了得意洋洋，錯了滿臉通紅。讀了這篇文章，我一定要你改掉這個壞毛病，認真地讀好每一本書，理解這本書的深刻含義，還要把書中的優(yōu)美詞句摘錄到本子上去，提高我的閱讀欣賞能力。
還有一件事也留給我很深的印象。魯迅先生在冬天一個傍晚冒著嚴寒，給一個車夫不包扎傷腳，還給車夫錢讓他回家去養(yǎng)傷。這不正說明魯迅先生同情勞動人民，幫助有困難的人嗎？對于這一點，我做的不好，在班上如果哪位同學向我借東西，我不想借給他，邊找借口，說：“沒有”或者“我還得用。”這點我得改正改正，繼續(xù)做好每一件事。
文章介紹魯迅的三件事也很感人。魯迅先生生前十分關心女傭人阿三。阿三因丈夫失業(yè)心情不好，眼睛生病時，魯迅先生就不讓她干重活，讓她多休息。這充分體現(xiàn)了魯迅先生總為他人著想的崇高品質。多為別人著想的甜頭我卻沒嘗過。以前我們各組辦小報時，別人總是大大方方地借給我彩筆、鋼筆，而別人一問我借，我的各種各樣借口便滾滾而來：“沒有”，“我還得用”，“沒水了”，“被別人借走了”等。有的時候別人把我的東西弄壞了，我可以氣的兩天不理別人。如果我把別人的東西弄壞事，別人就會說：“沒關系，大不了我在再買一個?！眲e人這種寬容大度的崇高品質令我佩服。因為我確信只要你為你別人著想，別人在你需要幫助的時候也會幫助你的。
讀了這篇不能文章后，讀了魯迅先生的各種崇高品質后，我要成為魯迅先生詩句中南“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜?。
在我讀過的那么多書籍中，給我留下最深刻印象的是《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要回憶魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事，說明了魯迅先生是個為自己想得少，為別人想得多的人，表達了作者崇敬和懷念的思想感情。
“哈哈，還是我的記性好?！边@句話是魯迅先生對作者讀書不認真進行委婉地批評。讀到這里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受，讓我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸幫我買了一本名為《五萬年前的客人》的書，我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍，只注意緊張動人的情節(jié)；而文章的特點、所表達的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然問我：“小可，爸爸給你買的書讀懂了嗎？”“讀懂了。”我回答說。爸爸面帶笑容地說：“我問你一個問題，看你能不能答對，《五萬年前的客人》中的《黑寶石》是什么？”我吞吞吐吐地說不出個所以然來。爸爸聽了，說：“讀書要認真，不能馬虎了事。愛因斯坦小時候也不是個超人的天才，甚至有人說他是個‘笨蛋’，可促使‘笨蛋’成為天才的不正是勤讀書這三個字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤讀書去彌補自己的笨拙。勤讀書可以提高閱讀和寫作能力，還可以增長知識，提高認識事物的能力?！甭犃税职职l(fā)人深省的教誨，我醒悟了，并下定決心：從此要認真讀書，不再馬虎了事了。
從《我的伯父魯迅學生》中關心青少年的一個情節(jié)中，我明白的道理是：做什么事，都要認定目標，一心一意、認認真真去完成，才能成功。
在小學六上語文第五單元中，我認識了一位偉大的革命家、思想家、文學家——魯迅。其中，讀了《我的伯父魯迅先生》一文，使我進一步了解到魯迅先生的為人。
這篇課文主要寫了：魯迅先生去世了，許多送挽聯(lián)送花圈的有學生、老師、工人……當“我”想起再也得不到伯父的疼愛時，流下了傷心的眼淚。
有一年的正月里，“我”去伯父家團聚，伯父和“我”談起了《水滸傳》，“我”便張冠李戴地亂說。伯父說道：“哈哈，還是我的記性好?！边@時的“我”紅著臉，一言不發(fā)。從此，我看什么書都不再囫圇吞棗的了。
又一個晚上，“我”問伯父為什么他的鼻子那么扁，他說：“碰壁碰扁的?！笨伞拔摇庇X得是伯父自己不小心，把鼻子碰扁了。伯父說：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?！薄拔摇被腥淮笪蛘f：“怪不得您把鼻子碰扁了?！边@一席話讓全桌的人哈哈大笑起來。
還有一個寒風凜冽的夜晚，爸爸看見了一個腳被扎傷的車夫，跑回到伯父家，爸爸和伯父拿著藥出來了。他們給車夫縫好，給了他一些錢和剩下的藥，讓他在家休養(yǎng)幾天。
伯父去世后，“我”見到了女傭阿三，她說：“魯迅先生生前總是讓我多休息，別干重活，自己卻三更半夜還在寫文章，聽著他一陣陣咳嗽聲，我都替他難受?！?/p>
讀完課文后，我自言自語道：魯迅先生為別人想得多，為自己想得少，難怪受到這么多人的愛戴。我一定要向魯迅先生學習！好好讀書，做一個樂于助人、關心人們的好孩子！
我又復習了一遍《我的伯父魯迅先生》，再一次被魯迅先生為自己想得少、為別人想得多的精神和熱情關心培養(yǎng)青少年成長的品德感動。
文章中有這樣的一個情節(jié)：伯父談到《水滸傳》里的人物時，我張冠李戴地亂說一氣，伯父笑著說：“還是我的記性好?！边@句話實際上是批評“我”讀書不認真。讀到這兒，我想到自己也跟作者一樣看書囫圇吞棗。比如，有一次，媽媽要我看一篇文章，并做一做后面的作業(yè)，我無可奈何地坐在椅子上看起來，不到幾分鐘我就看完了。媽媽在書上挑了一道問題考我，我半天不知道答案。媽媽說：“你看書不認真，答案就在書后?！睆拇艘院螅易x書不再馬虎了。
看到“伯父”關心女傭阿三的時候，我腦海里呈現(xiàn)出了以前姐姐家的保姆形象。那個保姆很胖，叫小燕。以前姐姐不太喜歡她，經(jīng)常給她制造麻煩，有時東西不見了也叫她賠?？捎幸惶?，我們一起出去玩時，小燕為了不讓姐姐被車撞到而自己卻受了傷，這時我才覺得小燕沒有想像中的那么討厭了。后來小燕傷好了，可她不在姐姐家做了，我很傷心，以后我再也不能和她一起玩了。
讀完這篇課文，我知道了魯迅先生為什么受人愛戴，因為他為自己想得太少，替別人想得很多，熱愛所有的人。我長大一定要做像魯迅先生一樣的人。
今天我們學習了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質。
第一件事主要講了作者讀書不認真，看《水滸傳》只注意緊張動人的情節(jié)，伯父問作者，她就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈！還是我的記性好?！边@句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實際是在批評作者讀書不認真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結果一點也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點不像?！辈竼枺骸澳囊稽c不像呢？”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平?！辈刚f小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。
第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質太高尚了。在幫助了車夫后文章中說“我”看到伯父的臉變得嚴肅起來。我對這句話不太懂，問了老師后才明白了。
因為魯迅先生為自己想的少，為別人想的多，所以得到很多人的愛戴。我要學習魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質。
《我的伯父魯迅先生》給同學們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動。
魯迅先生是偉大的文學家，思想家和革命家。他原名周樹人，字豫才，是浙江紹興人。“魯迅”是他的筆名。
你知道魯迅先生還有哪些筆名嗎？他的筆名有什么意義？為什么用得最多的筆名是“魯迅”
魯迅先生一生曾用過幾十個筆名，而且每一個筆名都是有深刻含義的。1930年他用得最多的筆名是“隋洛文”“洛文”“樂人”“洛”等。這些筆名都表示了魯迅先生對國民黨反動政府的嘲諷和蔑視。這是為什么呢？原來1930年2月，魯迅先生和當時的進步人士發(fā)起成立了“中國自由運動大同盟”，國民黨反動派立即加以迫害。國民黨浙江省黨部誣蔑魯迅為“墮落文人”，并秘密發(fā)出通知要逮捕他。魯迅先生毫不屈服，繼續(xù)寫文章抨擊國民黨統(tǒng)治的黑暗。他的文章像匕首、像投槍，刺中了國民黨反動派的要害，揭穿了他們的反動面目。為了對敵人的誣蔑針鋒相對地進行斗爭，他把“墮落文人”幾個字改寫成以上幾個筆名。由此可見魯迅先生是不怕“碰壁”的。
書籍是人類的敲門磚。書讀得越多，站得越高，在讀完作品后，書中的情節(jié)讓人不斷回味?？催^一本書，闡述你的觀點，記錄你的觀點，有哪些優(yōu)秀的作品的讀后感范文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的“燈光讀書筆記”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
最近，我讀了一篇文章，叫《哦！冬夜下的燈光》。
這篇文章是英國的莫里斯·吉布森寫的。主要寫了作者為了給農民的一個嬰兒治病，沿著農家的燈光，終于到了嬰兒家的事。
一看標題，我很自然地推斷出作者重點寫的是“燈光”。那么作者是怎樣寫燈光的呢？為了協(xié)助醫(yī)生找到農夫的家，救助生病的嬰兒，盡管那時候農家夜里用燈光是很節(jié)約的，但沿途的農家還是全部把燈打開了。而回來的路上，“沿途的農家的燈都依然開著，通明閃亮的燈光仿佛在向我致意，人們用他們的燈光送我前行。我的汽車每駛過一家，燈光隨后就熄滅，而前面的燈光還亮著，在等待著我……”我一遍又一遍地讀著這段含義深刻的話，終于知道了這里表面是寫燈光，而實際上寫的是燈光下的農民們——他們的善良，他們的友誼，他們會發(fā)光的心靈——這就呼應了開頭那一段里作者所說的，“這里有的是溫暖、友誼和?！?/p>
如果生活中每一個人都盡力幫助別人，大家彼此坦誠相待，比如：在公交車上，給行動不便的人讓座；在馬路上，扶著殘疾人過馬路……這些都是大家力所能及的。
如果我們每一個人都盡力幫助別人，那我們生活的地方也會充滿著溫暖、友誼和樂觀。
一口氣讀完了《燈光》一文，我被赫副營長那舍己為人的精神感動了。
文中講的是在一次戰(zhàn)爭時期的一次圍殲戰(zhàn)役中，一位戰(zhàn)斗英雄（也就是赫副營長）為了戰(zhàn)斗的勝利，為了后一代的孩子們能在燈光下學習而獻出了寶貴的生命的故事。
我掩卷沉思，人生最寶貴的是生命，因為生命對于我們每一個人都只有一次，誰不萬分珍惜它？但是赫副營長卻在自己非常年輕的時候，就慷慨地獻出了自己寶貴的生命。這究竟是為什么？是他不懂生命的意義嗎？不是，他對生命的意義是最清楚、最深刻的。他知道，一個人活在世界上，絕不是僅僅為了自己，而是為了他人生活更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價值的生命。
但是有人卻不是這樣認為的，他們覺得人的一生太短暫，如果不及時行樂，就會讓生命變得沒有意義。因此，他們拼命地追求生活和玩樂，完全不顧他人的利益。在他們身上，我們根本看不見生命的閃光，只看見了對生活的享受和丑陋的靈魂！有些青少年雖版師這樣，但追求享樂，談到吃的、穿的，他們興趣盎然；談到學校、工作，他們沉默不語，胸無大志。他們自私自利，那樣的生命有意義嗎？
同學們，讓我們像赫副營長一樣，用閃爍的生命之光照亮勝利的道路，讓自己的生命放射出更多的光和熱吧！
《燈光》是我們第12冊語文書中的一篇課文。我讀了這篇課文受益匪淺。心情就像大海潮水，久久不能平靜。
《燈光》這篇課文是作者在清明節(jié)前夕在天安門廣場漫步，看到了無數(shù)盞燈，聽到別人說：“多好啊!”此時，引起了他對往事的回憶。當時他是戰(zhàn)地記者，隨軍來到郝副營長所在的突擊連，在戰(zhàn)斗打響起，郝副營長的心情是平靜的。借著微軟的火柴光認真學習，對未來充滿了無限的憧憬，在戰(zhàn)斗打響后，郝副營長為了給后續(xù)部隊找出突破口，點燃了手中的那本書，火光暴漏了自己，他英勇犧牲了。那時才22歲，他連電燈都沒來得及見過。為了下一代能在美好的燈光下學習，他的這種崇高的精神。值得我們學習。當我讀到“趕明兒，革命勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們能在燈光下學習那該多好啊!”我深深的體會到當時舊中國社會條件差，連電燈都沒見過。多么渴望能在明亮的燈光下學習。郝副營長能讓孩子們能在明亮的燈光下學習，給下一代能在燈下看書，他愿早點解放中國。讓人們過上幸福的日子。當我讀到“他把頭靠在墻上，望著天空”時，我深深的體會到郝副營長對未來充滿美好的向往。郝副營長有著崇高的思想，他想到的是為下一代能在等地下看書、學習，給下一代創(chuàng)造一個幸福，美好的環(huán)境。正以為有這樣的精神，郝副營長在部隊千鈞一發(fā)的時刻，他毫不猶豫點燃了那本書。不顧自己的安慰。
今天我讀了這篇課文，深深體會到革命先烈，為了祖國的未來，他們不惜自己的生命，他們這種偉大的獻身精神，值得我們學習。我明白了今天的和平，幸福的生活都是老一輩，生命與鮮血還來的。我們要好好學習，科學文化知識，不辜負老一輩的期望。把我們的祖國建設的繁榮富強。
讀了《燈光》一文，我的心情就像潮水一般。
燈光是多么光明，多么溫暖，我們所有人對燈光都非常熟悉，從沒覺得這燈光有什么特殊，但當我讀完《燈光》這篇文章后，我才知道，人們是多么渴望能見到燈光。
這篇課文以燈光為線索，通過郝副營長給后續(xù)部隊照亮前進的道路而英勇犧牲的事跡，贊揚了革命烈士為了理想，為了下一代的幸福勇于獻身的精神，表達了作者對革命烈士的高度贊揚和紀念。當我讀到“聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮……他又劃著一根火柴，點燃了煙，又望了一眼圖畫，深情地說：趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學習，該多好啊!他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了未來的憧憬里”的時候，我感覺到郝副營長是一心要孩子們在光亮的燈光下學習，就算犧牲自己也在所不惜。也使我明白，我們之所以可以在那么亮的燈光下學習，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，用性命換回來的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來的幸福。
又當我讀到“后來才知道，在這千鈞一發(fā)的時候，是郝副營長劃著了火柴，點燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊照亮了前進的道路。可是，火光暴露了他自己，他被敵人的機槍打中了”的時候，郝副營長那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么的來之不易。
課文中，郝副營長是多么希望能見一面真的電燈，他是多么向往，他非常想讓未來的孩子們用上電燈，讓他們能在明亮的燈光下學習，長大后成為有用之才。正是這種信念，讓他心中產(chǎn)生了不惜性命而要革命勝利的念頭，最后，戰(zhàn)士們靠著郝營長點燃的一點亮光，使戰(zhàn)斗勝利了，而郝副營長卻犧牲了。
現(xiàn)在，差不多每家每戶都有電燈，但卻沒有人想過，現(xiàn)在我們能用上電燈是因為有許多人為此而犧牲。那些革命勇士，民族英雄，為了祖國的未來，為了我們這些后輩的明夭，不惜用自己的生命作代價。那些英雄是如此英勇，他們換來了我們的今夭，所以，我們應該永遠把他們銘記在心中。
人間的愛有許多種，純潔真摯的友愛，感人肺腑的母愛，深情沉著的父愛......在加拿大的一個冬夜，人與人之間的相互關愛流露得淋漓盡致。讀讀英里斯．吉布森的哦，夜的燈光，也許我們的心靈將由此被點亮。
哦，夜的燈光敘述了這樣一個美好的故事：作者和他的妻子拋棄了診所，來到加拿大定居。一個冬日之夜，一位農民麻煩作者出診去給他的嬰兒治病。作者給嬰兒看完病后，正不知道該怎么回家時，意外地發(fā)現(xiàn)沿途農家都開亮著電燈，給作者指引著回家的方向，這使作者十分感動。
在冬季里，加拿大的人們隨時都要提防風暴，而那一夜，山上堆積的烏云，可能就是寒天下雪的征兆。在這樣惡劣的天氣下，作者歸去是很困難的。沿途的幾戶人家家庭并不富裕，用電是很節(jié)約的。作者不敢相信，在歸去的路上，那幾乎戶人家居然還開著燈為作者指明方向，那一盞盞燈光，是明晰方向的燈光；那一盞盞燈光，是溫暖心靈的燈光。那光輝，注入作者的心靈；而那字里行間的真情，卻永遠留在我的心中。
記得那是暑假的一天，爸爸媽媽帶我去上海的海洋館玩，我特別興奮。可是在觀看海豚表演的時候，由于人太多了，我一不小心與爸爸媽媽走散了。我很著急，望著茫茫人海，可我卻一點兒辦法也沒有。正在這時，一位工作人員走了過來，親切地對我說：“小朋友，你是不是與爸爸媽媽走散了？”我含著眼淚點了點頭?！澳前⒁膛阒?，幫你找到爸爸媽媽，好嗎？”我笑了，連聲說“謝謝”。之后，阿姨就一直拉著我的手，陪著我，終于找到了我的爸爸媽媽。我特別感謝那位阿姨，與她道謝后，我便高高興興地和爸爸媽媽回家了。我想，如果當時不是那位阿姨伸出了援助之手，那我當時也只能繼續(xù)無助地哭泣。
“那里的握手比較有力,
那里的笑容比較長久,
那就是西部開始的地方。
……”
六年級上冊第八課《燈光》這篇課文給我留下了深刻的印象，這篇課文寫得非常好，所以今天我要給大家講一下這篇課文的主要內容和我的讀后感。
這篇課文主要就是寫作者在天安門廣場走的時候，忽然背后響起一聲贊嘆“多好啊”然后他想起了以前，以前他是戰(zhàn)地記者他看到了郝副營長就和他聊起了天，看到衣服。插圖上是一個孩子在燈光底下學習然后郝副營長就說“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學習，該多好?。 边^了一會兒，戰(zhàn)斗就打響了，因為天非常的黑，所以后續(xù)部隊聯(lián)系不上突擊連，非常的焦急，在這千鈞一發(fā)的時刻，是郝副營長用火柴點燃了他那本心愛的書，為戰(zhàn)士們照亮了前進的方向，但他的位置卻暴露了，所以他犧牲了。
郝副營長非常的值得我們去尊敬，因為他為了讓孩子們以后都能在燈光底下學習，犧牲了自己，郝副營長不懼生死的革命精神值得我們去學習，我們現(xiàn)在是幸福了，可是在郝副營長死前都沒有見過一次電燈，而他只是在書上看過，所以他很希望讓戰(zhàn)斗勝利，然后讓孩子們在電燈底下讀書，郝副營長還非常的年輕，才22歲就犧牲了，郝副營長和其他戰(zhàn)士都有那種英勇無畏、不懼生死的革命精神，都值得我們去敬佩，郝副營長對未來的憧憬和向往，是想讓戰(zhàn)斗勝利，讓孩們們都能在燈光底下學習、讀書，為了讓這個理想變成現(xiàn)實，他在那千鈞一發(fā)的時刻，點燃了那本兒他心愛的書照亮了戰(zhàn)士們前進的路，犧牲了自己，郝副營長應該是考慮過的，因為如果他不照亮前進的方向，整個團打不了仗，所以他愿意犧牲他自己，讓戰(zhàn)士們勝利，如果沒有他，我們或許都不能過上這么幸福的日子，能在電燈底下學習，我們一定要好好學習，以后要為國家奉獻，要讓以前為了我們幸福生活的人，不能辜負了郝副營長的生命，他很想讓我們在電燈底下學習讀書。
希望大家好好學習，不要辜負國家和那些為了我們而犧牲的人??！
讀后感，簡單來說就是看完書后的感觸，作品這本書當中對于情感的抒發(fā)，相信已經(jīng)讓很多人感動。寫讀后感的過程也是再次感悟原文的過程，你是否有寫作品讀后感的問題呢？這里是幼兒教師教育網(wǎng)編輯準備的您可能需要的“《格林童話》讀書筆記”，希望這些參考資料對您有所幫助！
今天我讀了格林童話這本書，每一個童話都讓我知道了許很多多的道理。讓我印象最深刻的一篇童話是：金鵝，大概內容是：以前有一個人，他有三個兒子，最小的一個叫蠢兒，兩個哥哥說他是笨蛋。
一天，大兒子去砍柴帶了面包和酒，一個白胡子老頭問他要面包喝酒，他不但不給還趕他走。大兒子砍了一會就砍到手臂。二兒子又去砍柴，又遇見那個老人，二兒子把他罵了一頓，二兒子砍了一會兒，斧頭砸到腳上，回去了。三兒子遇見那個老頭，把面包和酒都給了他，還給老人捶背。老頭說：你心地善良，我要給你幸福，老頭要他砍一棵老樹，然后就走了。
小兒子去砍老樹，樹剛砍倒，就跑出一只金鵝，羽毛是金的，閃閃發(fā)光。小兒子抱著金鵝去旅館，旅店老板的三個女兒見了金鵝非常不錯奇。大女兒想拔一根金毛，卻被金鵝的羽毛黏住了。二女兒去拉大女兒也被黏住了，小女兒也被黏住了。第二天，蠢兒抱著金鵝回家，旅店老板的三個女兒一步不離的跟在后面。有個教師想拉開她們，卻也被黏住了。兩個牧師和農夫也被黏住了。
國王的女兒等了怪病，國王貼出告示，哪個能讓公主笑就把女兒嫁給哪個，蠢兒抱著金鵝進去，公主立馬笑了，國王不想，說：你能喝10箱葡萄酒就把公主嫁給你。蠢兒去找老頭果真喝了10箱葡萄酒。國王說你可以吃10車面包才把公主嫁給你。他又去找老頭真吃了10車面包。國王又提條件說：你能造一條船既能在地上行走又能在水里游才把公主嫁給你。他去找老頭，真造了那樣的一艘船。國王不能不把公主嫁給了他。
這個故事讓我知道了：做人要心地善良，會有好報，如果心狠手辣就會得到肯定的報應。還有，大家做事必須要堅持不懈，不可以半途而廢。
我最近讀了《格林童話》這本書，這本書講了很多童話故事?？粗@本書，我覺得自我就像在童話的世界里游蕩，作者的想象力真的異常豐富。
我最喜歡的故事是“穿靴子的貓”，故事講得是有一個磨坊主，他有三個兒子，還有一個磨坊、一頭驢和一只貓。過了一段時間，磨坊主死了，老大繼承了磨坊，老二繼承了驢，老三只繼承了一只貓。老三心里十分難過，他想，一只貓能干什么，我不如把它殺了，做一付手套。那只貓突然張口說話了，它說：“你如果給我一雙靴子，你就會得到我的幫忙。”老三就幫貓訂了一雙靴子。穿上靴子的貓利用自我的智慧為國王抓住了山鶉，貓又用智慧讓魔法師變成了耗子，吃掉了魔法師，幫忙老三得到了很多麥田，最終連國王的女兒都嫁給了他，貓的主人成為了國王，貓成為了天下第一大臣。
讀完這個故事，我覺得這只貓好聰明呀！它用自我的智慧不但救了自我，也給主人帶來了衣食無憂的生活。所以人必須要有智慧，運用智慧才能讓自我過上想要的生活。
我利用寒假期間的時間又看了一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受。也許有人認為童話是幼稚的、虛構的，但我認為童話也充滿了哲理。
童話是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，甚至比袋子大的多。童話就像一個五彩繽紛的大花園，里面盛開著各種形狀的花朵，讓你流連忘返。童話就像神秘的城堡。當你進去的事候，一些美妙的事情發(fā)生了。
從前我看這本書，只看故事情節(jié)，卻忽略了它的寓意?，F(xiàn)在再讀這本書，我有一個深刻的體會：善良。
在《格林童話》中我一次又一次被它美妙的故事情節(jié)說吸引。因為嫉妒，**的皇后一次又一次地陷害白雪公主，但是在小矮人的幫助下，白雪公主終于復活了！強烈的嫉妒心非常可怕，真誠的友愛才美麗無比。
善良的人終究會有好的結果的，所謂“善有善報”就是這個道理。《格林童話》中《灰姑娘》這個故事中的主人公灰姑娘，盡管受不了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。再比如說《小天使》和鞋匠》中的鞋匠，他雖然不富裕，可心卻很善，把掙到的錢救濟窮人，結果小天使為他創(chuàng)造了奇跡，他的生意越做越紅火。
我也聽說了真實的事情：一位好心的農婦從一只害群之馬那里買了一只野鴨，并細心照料。最后，鴨子為這個貧窮的農婦創(chuàng)造了很多財富。
這個神奇的童話故事帶給我們的不僅是曲折的情節(jié)，更是生命的靈感。親愛的同學們，當你們心情不好，被我媽媽嘮叨的時候。請你打開《格林童話》，它是一株忘憂草，它會帶給你去一個幽靜沒人打擾的世界。
當你無聊煩躁的時候，請你打開《格林童話》，它是一劑鎮(zhèn)靜劑。讓你心情舒暢。
當你身體不適躺在床上，忍受病痛的折磨時，請你打開《格林童話》，它是一片止痛片，讓你忘記痛苦。即使我長大了再回頭看，我也能從中得到很多真知灼見。
我喜歡看童話，因為它就像一個開窗器，打開我心靈的窗戶，讓知識的陽光照進我的心靈。我愛看童話，因為童話，因為童話能讓我在人生的道路上不迷失，照亮我前進的道路，讓我一步一步，走向成功的道路。
我喜歡看書，特別是童話故事。這幾天我一直捧著《格林童話》看個不停?！缎〖t帽》的故事深深地吸引了我。這個故事生動有趣，讓我看了一遍又一遍，現(xiàn)在我已經(jīng)能把故事內容背出來了。
故事講了一個可愛的小女孩，她叫小紅帽。有一次她去看望外婆，讓一頭狼盯上了。狼用花言巧語取得了小紅帽的信任，騙小紅帽到附近的林子里采花，然后先吃掉了小紅帽的外婆，又吃掉了小紅帽。多虧有獵人搭救，才保住了性命，并殺死了狼。后來，小紅帽又一次到外婆家時，再次遇到一只狼，這一次小紅帽沒有受騙上當，因為有了第一次的教訓，她和外婆用聰明才智將狼殺死了。媽媽說，這就叫做“吃一塹，長一智”，就是吃過一次虧之后，要記住，不能再犯同樣的錯誤了。
小紅帽因為沒有認識到狼的狡猾兇殘的本性，所以才會被騙。現(xiàn)在社會上也有一些人表面上和善，實際上壞透了，就是“披著羊皮的狼”！所以我們和一個人交往的時候一定要認清楚這個人，不要輕信別人的話，不然會吃大虧的。老師和爸爸媽媽一直告訴我們，要學會自己保護自己，所以我不會當受騙上當?shù)男〖t帽。
后來，小紅帽學乖了，有了第一次的經(jīng)歷后，第二次就沒有重犯，還聰明地除掉了惡狼。這樣的小紅帽我喜歡。其實我也會犯小紅帽一樣的錯誤，比如做完作業(yè)不知道要檢查，結果會做錯很多，受到了老師及媽媽的批評，后來，我做完作業(yè)后記得要認真檢查，作業(yè)錯的就比較少了。這讓我明白，知道錯了，就要及時改正。
今年的暑假媽媽說我可以選擇一本我喜歡的書來讀，對于雙魚座的我來說對這個世界充滿了各種幻想，于是我選擇了我最喜歡的童話故事書《格林童話》。
整個書里有200多個故事，每個故事都充滿豐富想象，富有深刻的哲理，書里面有著一個個曲折，奇妙的故事，讓我百看不厭。
有幾個故事讓我記憶深刻，其中圣母瑪麗亞的孩子故事，告訴我們做人一定要誠實，如果我們做錯了什么事，就應該勇于承認錯誤，取得別人的原諒。但千萬不要去撒謊，不然會受到懲罰的。
狼和七只小羊的故事告訴我們一定不要輕信別人，不然可能會受到傷害，就像暑假萬一一個人在家，陌生人來敲門，不管他怎么哄騙，都不要開門，我們要有自我保護的意識。
森林里的三個小矮人的故事，讓我學習到了我們要做一個講道德，懂禮貌，懂得幫助別人的善良的好孩子，因為幫助別人就是幫助自己，不要想著去害別人，到最后吃苦的是自己。
耗子小鳥和香腸的故事讓我想到了平常我們在學校生活中的一些事情，比如在班里出黑板報，有人擅長寫字，有人擅長畫畫，還有人負責擦黑板打掃，才能讓出出來的黑板報更加美觀。所以我們每一個人都要找到自己的特點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，團結合作做事會更加順利。
總之格林童話里有趣的故事太多了，也讓我學到了更多的做人的道理。它也豐富了我的暑假生活，讓我的這個假期更加充實有意義。
家里的兒童讀物有很多，其中《格林童話》是我最愛看的一本書。雖然已經(jīng)看了十幾遍，可是里面充滿趣味的故事還是深深吸引著我。這個暑假我又讀了一遍，那些寓意深刻的故事，不僅帶給我歡樂，更讓我獲得很多啟發(fā)和教育。
這則故事的內容主要寫了從前，有個可愛的小姑娘。有一回，奶奶給小姑娘織了一頂小紅帽，小姑娘整天戴著這頂帽子，于是大家就叫她：“小紅帽”。
有一天早上，媽媽叫小紅帽給生病的奶奶送東西去，媽媽再三咐囑，路上要小心，不要東張西望。小紅帽聽了媽媽的話就出發(fā)了，半路上，遇見了一只狼，小紅帽被狡猾的狼用三言兩語引開了，狼自已卻到奶奶家去了，然后狼把奶奶吃掉。過了一會兒，小紅帽也到了奶奶家，結果也被狼吃掉了。正巧有一位獵人路過，聽到屋里面的呼嚕聲，獵人走進屋內，把小紅帽和奶奶救出，然后扛著狼走了，小紅帽后悔了，真該聽媽媽的話。
這則故事使我深深地感到做任何事情都要聽大人們的話，否則后果不可設想。
我借助寒假又看了幾遍《格林童話》，卻遭到了和以前不同的感受。可能，有部分人可能覺得童話故事非常幼稚，純屬虛構。但我卻感覺童話故事里面有很多道理和豐富的常識。
從中，我領會到了一個字：善。做人要善良。善，它是一種美德，是指一個人心靈深處美。日常常常會看到像這種事情：在車上，看到某一位年老的老人，沒座位做，作為好小孩、好人的人都要給年老的老被人讓座。那一個讓座的人是善良的。
善良的人最后都會有好結果，所謂“善有善報”這個道理。這本書中的一篇《灰女孩》。主人公是灰女孩，盡管灰女孩受盡了后媽和兩個姐姐的欺負，還忍到了最后，心地還是善良的，最后得到了王子的喜歡和幸福。
然而，不是所有些人都是善良的，惡毒的人總會遭到報應?！痘遗ⅰ分械睦^母和兩個姐姐就是非常不錯的例子。
《格林童話》讓我知道了人性是真誠、善良、漂亮的。同時知道了人性丑陋的一面，愿每一個人都成為善良的人。如此，世界才會和平共處的。書本是人類的朋友，能讓大家的胸懷無比開闊，能讓大家領悟生活的真諦。期望同學們都來閱讀，讓書本的光芒照耀我的生活！
《格林童話》這本書里有許多色彩斑斕的童話，向我展示了一個個迷人的世界。（）無數(shù)動聽的故事教會了我如何辨別美與丑，善與惡，真與假，誠實與欺騙，友愛與仇恨，正直與狡猾，勇敢與軟弱，智慧與愚笨。它就像一盞神奇的明燈，照亮我們的心和我們前進的路，引領我們茁壯，健康地成長。還讓我悟出了一個道理：“善有善報，惡有惡報。”善，是一種高尚的行為，也是對人心靈美的一種體現(xiàn)。善有善報，所有善良的人最終都會有好的回報。就像《白雪公主》中的白雪公主，雖然受盡了黑心的王后的折磨，但她由于有一顆善良的心，結果和王子過上了幸福的生活。
世界上善良的人雖然很多，但總會有一些惡毒的人。惡有惡報，所有惡毒的人都不會有好的下場。就像《農夫和他的妻子》那樣，雖然比目魚讓漁夫的妻子當上了教皇，但由于她太貪心了，最終還是住在那小破漁屋里。我想提醒那些犯罪分子，你們也該醒悟了！如果你們現(xiàn)在醒悟，還有重新做人的機會，要是一直與正義對抗下去就一定不會有好的下場！《格林童話》讓我更多地了解了做人的道理。同時，我希望每一個人都有顆善良的心，這樣，世界才能成為充滿陽光和愛的人類家園！
近期我閱讀了《格林童話》，我認識了美麗善良的白雪公主、聰明可愛的小紅帽等經(jīng)典角色，其中，給我印象最深刻的篇章是《灰姑娘》。
《灰姑娘》講述了一個美麗善良的小女孩，她的媽媽去世了，父親給小女孩找了一個后媽的故事。后媽帶著兩個愛美但性格狠毒的姐姐，小女孩常常被姐姐們欺負，姐姐們只給她換上顏色灰暗的舊衣服，把她趕到廚房里去干最艱苦的活，而且小女孩還要忍受來自姐姐們的嘲笑和漠視。小女孩每天只能睡在廚房里，弄得身上很臟，所以大家都叫她“灰姑娘”。后來灰姑娘由于善待小動物而感動了天，得到仙女的幫助，經(jīng)過一系列的故事，與王子相遇并最終被選為王妃，從此改變了原本貧苦的生活。
這個故事告訴我們，做人一定要善良，要有愛心，對人要真誠，光有漂亮的外表是不夠的，還要有一顆善良的心。
小記者通過閱讀《格林童話》，重點描寫了其中的一個故事，文章結構合理，詳略得當，最后通過閱讀感悟升華了文章。
從前有一本書，當我翻開第一頁時，不知不覺地被它帶入了一個甜蜜的夢中。在我的夢中，我變成了一個美麗的公主，穿著一層層白紗裙，光彩照人地出現(xiàn)在舞會上，等待著英俊的王子來找我。又翻開一頁，我闖進了一片深邃的叢林，化身為勇敢的王子，騎馬，穿越被魔法包圍的黑暗森林，去拯救美麗的公主。
你一定會問，能給我?guī)砣绱嗣垒喢缞J、驚險刺激夢境的是什么書呀？嘿嘿，那不就是家喻戶曉的《格林童話》嗎？《格林童話》是世界著名的童話故事書之一，它征服了世界各國少年兒童的心，讓他們幸福的變成了小王子和小公主。
當然我也是其中之一。
在《格林童話》中，我還結識了圣潔的白雪公主、勇敢的小裁縫、還有那善良的灰姑娘……他們給了我們一個夢，夢中的世界，美麗而快樂，純真而美妙。當然，也不乏那個令人作嘔的邪惡女巫，她會用黑色魔法制造一個又一個的困難和麻煩。不過，正是這樣，《格林童話》中的每一個故事讀起來，才讓人大呼過癮。
同時，這也讓我明白，只要我們勇敢地面對困難，最終就能戰(zhàn)勝困難，收獲自己的幸福和快樂。
讀《三國演義》有感
我是一個愛讀書的小女孩。雖然我在四年級，但我已經(jīng)讀了將近500本書。而四大名著也已讀過了三四遍。其中我最愛看的還是《三國演義》。
《三國演義》主要講述了三國時期，天下大亂，群雄紛爭。劉備、曹操、孫權三分天下，你爭我奪，都未能一統(tǒng)天下。到頭來，這個天下卻歸屬了司馬一家。
真是世事難料??！書中我最欽佩的人物就是諸葛亮了。諸葛亮是蜀國的宰相，可以說，劉備能得到三分之一的天下，大部分都是靠諸葛亮的“智”得來的。
《三國演義》中的許多故事廣為流傳，為世人所喜愛。其中我最愛讀得還數(shù)《三氣周瑜》。赤壁之戰(zhàn)后，吳、蜀兩軍都想得到南郡，就開始談判。
最后共同商定：吳軍先攻，若攻下南郡就是吳國的；若攻不下，就由蜀國來攻。雖然吳軍在周瑜的指揮下?lián)魯×瞬苘?，但南郡等地卻被諸葛亮占領。
這是一氣周瑜。再說二氣：劉備攻下荊州不久，他的夫人就去世了。
周瑜為了將劉備騙入東吳并殺了他，設計劉備嫁給孫權的妹妹孫尚香。沒想到竟被孔明識破?？酌骼盟挠媱?，讓劉備和孫尚香安全返回荊州，周瑜遭到伏擊。
把周瑜氣得吐血。二氣周瑜還不夠，諸葛亮還來個三氣。話說曹操為了瓦解孫劉聯(lián)盟，表奏周瑜為南郡太守。
周瑜就向劉備討還荊州，孔明不同意。于是，周瑜設計想再奪荊州。不想，又被孔明識破，使得周瑜被圍。
周瑜氣得箭瘡再次迸裂，最終不治身亡。
讀了這個故事，我明白了我們在學習上也必須要有目標——即學習上的“荊州”。為了奪取“荊州”，我們要“打”好攻克語文、數(shù)學、英語等學科的每一仗，為最終的勝利打下堅實的基礎。同時，我們也要像諸葛亮那樣，要用自己的智慧、意志和好的學習方法與學習道路上的困難較量，并通過不懈的努力，成功打開“荊州”的城門。
《感恩父母》讀后感
《感恩父母》這本書能讓我們懂得感恩，學會感恩，讓我們體驗生命之愛的幾種味道……
其中《母親的兇與狠》這篇文章使我深受啟發(fā)。這位母親只有34歲，但她得了絕癥。為了讓9歲的兒子照顧好自己的生活，她第一次拿起抹刀，狠狠地打了兒子一頓。以前，這位母親從來都舍不得用手指頭彈兒子的頭，現(xiàn)在下這樣的“辣手”，心里很難過。
但她卻依然聲色俱厲的教她的寶貝兒子煮飯、燒菜、洗衣……此時，兒子對母親充滿了恨意。三個月后，這位母親死于肝癌。葬禮上，這無知的兒子沒有滴一滴眼淚。
接靈的時候要不是他的父親把他強按著跪在地上，他是決不會下跪的。直到中學，如果他不讀他母親留下的唯一一封信，也許他永遠不會原諒他偉大的母親。
我認為我父母最愛的人是他們自己的孩子，他們最恨的人是他們自己的孩子。親情，或許是靠身體中似曾相識的血液感應，或許是靠給予對方的愛，更或許親情是一個人的義務和責任……在孩子的成長過程中，母親用心欺騙孩子，那是源自親情的力量——為了給孩子一片無憂無慮的天空。有時候生活中的每一點點，母親都是為自己奉獻的，但我們找不到。
朋友們哪！母親給了你寶貴的生命，通過磨難養(yǎng)育了你，使你的生活安全、快樂、健康、健康。讓我們一起珍惜現(xiàn)在所擁有的一切吧！
理解父母，善待父母，讓我們無怨無悔。
我從小就愛看童話故事。在那些新穎鮮活生動的童話中，我找到了另外一個多姿而真實的世界，我認識了什么是真善美假丑惡，有我在幼兒園的時候就認識的美麗善良的白雪公主，幼稚純樸的小紅帽可愛的灰姑娘。也有我上一年級之后認識的新朋友：漂亮機智的馬琳，樸素善良的又自作聰明的愛爾莎......
我非常喜歡這樣的朋友，常常為他們悲傷的結局感到惋惜，為皆大歡喜感到快樂，我對那些純真善良的人物充滿了愛而對那些陰險惡毒的人充滿了恨。
在《格林童話》中經(jīng)常會有一些戀人他們的愛情有快樂，也有曲折，在他們被壞人破壞而分手時，我會為他們捏把汗，在他們愛情·終成眷屬時，我又為他們感到開心，《格林童話》中，我和他們一起快樂一起悲傷，一起跌倒，又一起爬起。豐富多彩的事讓我深深地陶醉在《格林童話》中。
這本書讓許多像我一樣的小朋友成了一個夢幻般的天堂，有了夢幻的朋友讓我們的世界變得十分充實，對未來充滿了真善美，這本書更重要的是可以凈化我們的心靈，讓我們用一顆充滿的愛的心去追逐自己的夢想，真是一本適合我們的好書啊！
這個暑假余老師讓我們自己選材看一些書籍，于是，我就選了一本來自[德]格林兄弟寫的《格林童話》這本書。一捧到這書，我就愛不釋手，走進書里，讀著一個個精彩有趣的小故事，欣賞一段段富有人生哲理的話語，我仿佛得到了一件價值連城的寶物。
從書中，我知道了善良與邪惡的對立，比如: 《白雪公主》、《灰姑娘》、《小紅帽》;我知道了誠實與虛偽的較量，比如《青蛙王子》;我知道了，知足與貪婪的對比，比如《漁夫和他的妻子》;我還知道了智慧與愚昧的周旋，比如《大拇指》和《農夫與魔鬼》?？吹搅诉@些，卻對我有很深遠的影響。
我最感興趣的是“四個聰明的兄弟”這一個故事內容。
書中說的是：從前有戶窮人家，父親想讓這四個兒子去外面闖蕩，都可以學會一身好本領，可以養(yǎng)活自己，過上富裕的生活。后來，皇天不負有心人，老大，學會了“神偷”的技巧;老二成了一位優(yōu)秀的占星學家;老三是本領最高的獵人;老四是一位巧奪天工的裁縫師。兄弟四人學成了一身本領后成功救回了落難的公主，從此四兄弟和父親過上了幸福的生活。看完以后，不曾讓我想起，我剛上一年級的時候，因暑假貪玩的過程中導致左腿骨裂，在家休養(yǎng)了兩個月才可以上學。
在這期間，我在家還是要練字的，因為字跡不好看，媽媽就給我報了書法班，剛開始的時候，老是感覺手中的筆始終和自己作對，寫出的字東倒西歪的，加上腿也沒好，心情及其煩躁，后來就沒有信心寫下去了。后來在老師和媽媽不停的鼓勵下，并一個一個偏旁，一個一個字手把手的教我，一遍又一遍……因為學習了一個學期的時間，進步也非?？欤翼樌赝ㄟ^了書法等級考試。
有一次，在課堂上，余老師把我的作業(yè)拿給同學們作了展示，被老師夸獎字跡寫的工工整整的，我心里洋洋得意了很久。這讓我明白，不管是在學習中還是生活中都要有一技之長，學會一些本領，而在學習本領的過程中要有不怕苦不怕累的精神，把技術學精，才能在有需要的地方派上用場。我還要感恩于我的老師和我的媽媽，不但教我文化和知識，也教會了我堅持就是勝利的道理。
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