呈上“狐貍尾巴讀后感”的精華讀物不容錯過。如果想要寫好讀后感，不妨試試用簡潔的話概括出自己總的感受，推薦大家讀作品，它會提供給你許多有價值的東西從而升華你的精神世界。?思考這本書對自己的影響，標(biāo)志著我們開始寫好一篇讀后感。祝你學(xué)習(xí)和工作都能更加出色！
落花生這篇課文主要講了：作者家有半畝空地，種上了花生。他們細(xì)心經(jīng)營，沒過幾個月，收獲了。作者種出花生的當(dāng)天晚上，作者的父親就議論上了花生，作者和他的哥哥姐姐們將花生的使用價值說了出來，而父親則從花生的精神方面入手，教導(dǎo)作者和他的哥哥姐姐們要做個對社會有用的人。讀了這篇文章，我為作者有這樣的父親而感到欣慰，父親一晚上對作者的教導(dǎo)，讓作者一生受用，因為作者受了父親一晚上的教導(dǎo)，讓作者有了無私的品德，因為作者受了父親一晚上的教導(dǎo)，作者從此就在道德的根本上立足了。作者用落花生作為自己的座右銘，但，就在同時，作者也具備了落花生的品質(zhì)。因為，作者他按照自己的座右銘去做了。
多年前的一個晚上，父親教導(dǎo)他的話，深深地影響著作者的一生。多年后的今天，我們讀了這篇文章，對于我們也是有很大的影響。我們也要學(xué)習(xí)落花生這樣的品質(zhì)，讓我們成為對社會有益，對世界有益的人吧!
[讀落花生有感300字]
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，5之后，被唐僧救出，并保護唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢；看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢；有些有意義的獻血，我也會參加。
《西游記》―我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧！
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長。
書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要。
它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個又一個的故事，教會我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。
我讀過很多課外書，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！庇癫淮蚰サ窨?，不會成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個平庸無知的人，我讀了之后懂得人一定要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時，只會讀，不知道它的含義，后來，我經(jīng)過查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長，宜先知。”漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長輩，不自私自利是每個人從小就應(yīng)該懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會就會永遠(yuǎn)祥和，所以每個人都應(yīng)該遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國家的歷史，學(xué)會了怎樣為人處世。
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難的時候，我就會想起《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段。它告訴我“成事貴在堅持!”m.cnsjbj.cn
“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段內(nèi)容講的是：宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
一個人光有才華還不夠，還要有對自己夢想，不拋棄，不放棄的精神，堅持才能取得勝利。正如梁灝一樣，多次科舉都未果。但是，他在沒實現(xiàn)自己的夢想的時候，并沒有從此一跌不振，放棄追逐自己的夢想。而是，重整旗鼓，再度參加科舉，直到考中狀元。正是他那份夢想的力量和那份堅定執(zhí)著的精神，最終才有考中科舉，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他的場面。
梁灝的對夢想執(zhí)著追求的精神使我想起了愛迪生這位偉大的發(fā)明家。愛迪生在尋找適合做燈泡的材料時，一次一次地試驗，一次一次地失敗，試驗了1600多種材料沒找到合適的材料。面對失敗、挫折、他人的冷嘲熱諷他仍不放棄，后來，找到了合適的材料即鎢絲做燈絲，成功發(fā)明了燈泡。讓燈泡走進了尋常百姓家。愛迪生和梁灝一樣，對夢想總是那樣堅持追求。讓我再度相信“成事貴在堅持!”
《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段給了我這樣的一個啟示：有志者事竟成，凡是立定志愿，只要堅持不懈，努力去做，是一定會成功的。
《三字經(jīng)》類似于現(xiàn)在的兒歌,雖每一句話很短,卻包含著一個個的小故事,所謂的短小精悍。從小學(xué)起,上學(xué)的第一天,老師就開始教我們這一個個小句子,并把意思告訴我們。
人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。每個人出生下來之時,并不會有什么惡的思想的產(chǎn)生,每個剛出生的人并不會煩惱。然而,老者對世界的感覺卻很多,有些老者在年輕時做過不少好事,他們就會覺得世界是多么的溫暖,因為他們在帶給別人溫暖的同時,也會自己感到溫暖。而以前經(jīng)常干壞事的人,終究會為之前做過的壞事感到愧疚、后悔。所以要像新生兒那樣善良,給別人溫馨的感覺。
茍不教，性乃遷;教之道，貴以專。這個道理可以在《曾子殺豬》中看出。曾子的妻子要上集市,她的兒子要跟去,但妻子不讓,于是騙小孩說等她回來后會殺豬給小孩吃。于是,后來曾子按照之前的諾言,給小孩殺豬吃了。如果當(dāng)初曾子沒有按照這個諾言實行的話,小孩當(dāng)時肯定會很傷心。因為他期待的事情到最后變成了大大的失望,在他長大了以后,便會把這種不守諾言的事情再實行到下一代,便會一代代的傳下去,變成了不好的結(jié)果。所以要從小對孩子好好教育,把好的知識、品行給予孩子。
昔孟母,擇鄰處;子不學(xué)，斷機杼。戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山，有義方;教五子，名俱揚。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的過錯。
子不學(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢?
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子，方少時;親師友，習(xí)禮儀。做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。
香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
融四歲，能讓梨;弟于長，宜先知。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。
以上故事所闡述的種.種道理都是古人將經(jīng)驗總結(jié)下來的,是要經(jīng)過多少時間的考驗,所以到現(xiàn)在都能長久流傳。讓我們思考著古人的話中道理去不斷改進自己的不足吧!
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育和歷史教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。 總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
內(nèi)容簡介：本書是一本游歷之書，尼斯、柏林、布拉格……所到之處，作者總懷著不同的心情，留下不一樣的文字注解。長居地巴黎，留下無數(shù)回憶的加州，一者?？闯Ｐ?，是無數(shù)故事正在上演的舞臺，一者意義重大，每提及總是千般滋味涌上心頭。作者不愛拋頭露面，下筆肆無忌憚打趣調(diào)侃各種逸事八卦，對己卻是守口如瓶。書內(nèi)《斟情記》等零星文字，在有意無意間，露出心靈走光的蛛絲馬跡，讀過卻不是一窺究竟的過癮滿足，反倒是一時不知如何是好。這小男孩叫什么名字？只見他忙于嬉戲，一手一腳堆砌牢不可破的沙堡壘，把壞巫師和惡恐龍拒于千里之外。抓一把小石子，慷慨撒進浪，嚇跑所有企圖溜上岸曬太陽的美人魚。兩只小翅膀完全沒有飛翔的奢望，也不知道地厚天高，也不知道海另一頭有陸地。甚至不很分得清左和右——希臘的父親和母親，大概不會一再提供暗示：“拿筷子的那只是右手。”或者有一天他會津津有味研究祖先的神話，或者他終于得償所愿成為逍遙的水手，閑來寫張淺白的便條，塞進空瓶子讓海洋帶它尋找自己的歸宿。然而我希望他什么也不是，一個夏天過了又一個夏天，心滿意足當(dāng)旁觀者眼中的天使。
狐貍尾巴讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：斟情記 兩個都愛吃甜，徹頭徹尾外國人所謂的“甜牙齒”，糕餅糖果凡甜的幾乎來者不拒。從前報章上?？匆娨环N訂婚或結(jié)婚啟事，劈頭一句“我倆情投意合……”，像戲臺的才子佳人亮相前在簾內(nèi)唱的倒板，先聲奪人。其實追究下來，真相或者也就是毫無特殊意義的芝麻綠豆，兩個人因為生活上細(xì)節(jié)的投契，加上源自種種因由的容忍，相安無事甚至同......
狐貍尾巴讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：喜歡過許多人，也與許多人轉(zhuǎn)身成陌客，每個人都是這樣的吧，我也不例外。此刻腦袋一點也不靈光了吧？已經(jīng)有近30個小時沒合眼了。說到底是涼血動物。喜歡時，容不得別人說半點風(fēng)涼；一旦轉(zhuǎn)了方向，恨不得馬上扔到天邊。戀舊也是在耍嘴皮子吧？殘的殘，傷的傷，堆在墻角的那一堆，哪里會是珍稀的結(jié)果？真正愛過而不是扳起臉故作......
故事中陳陣是一位知青，他從城市來到草原，草原的風(fēng)景他前所未見，那里的狼也只吃著與綿羊搶奪食物的野羊。可美好的環(huán)境卻被一群從城市來的人打破了，他們借著保護國家，培養(yǎng)特種馬的名義，在草原上瘋狂獵殺野羊,搶奪狼的食物。狼一次次反抗，他們野蠻地一次次拿起獵槍，從不放過任何一只狼。從此草原被鮮血染紅?？申愱噮s愛上了狼，他偷偷養(yǎng)了一只狼。保護著這只狼，直到草原上只剩下這只狼。也直到這時，這群貪婪的人才醒悟。
陳陣一點點看到了一個充滿魅力與神秘的圖騰，一個不甘服從命運的圖騰 — 狼圖騰。
它們也許永遠(yuǎn)只是單純的生物，可它們至少敢與命運斗爭，不管敵人多么強大，勝率多么渺茫，它們只看清一件事 —— 不拼搏永遠(yuǎn)不會成功。僅僅這一點又能有多少人能做到?也許狼的形象并沒有在人們的心中改變，可與此同時，我們能不能試著改變自己呢?
一頁，一頁的，終于看完了《朝花夕拾》這本書，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。。。。。?！?喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權(quán)。可以說狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個大草原，可以說是有點休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時社會現(xiàn)狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時的社會局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。
我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章實在是可讀性很高。寫出來與大家共賞!
今天，我在書房找書，這么多書，看哪本好呀？我就這樣找著，忽然，我的目光被一本楊紅櫻寫的性情童話系列里的《一條狐貍尾巴》吸引住了。只見封面上的狼穿著衣服，手里拿著手機，可是它的身后卻拖著一條狐貍尾巴，而且尾巴上還長著眼睛和嘴巴。它的身邊有個小男孩，手里拿著一盆植物。這個封面，引起了我的極大興趣。
我迫不及待地翻開第一頁，津津有味地看起來。這時我才知道，這條拖著狐貍尾巴的狼叫狼狐。這條狐貍尾巴是有魔法的，狐貍尾巴可以施展魔法，為故事中的小主人公陶陶幫了很大的忙，讓陶陶在和其他小伙伴的比賽中取勝；狼狐十分聰明，經(jīng)常為別人出金點子；它心地善良，幫助別人對抗可惡的村長。當(dāng)然它也接二連三地惹出一些事端：嚇跑了郵差，弄毀了花園……可我還是很喜歡它。
讀了這本書，我還懂得了不少道理。在《惡有惡報》這個小故事中，我知道了，壞人一定不會有好下場；在《全能小超人》中，我知道了如果你很驕傲，那樣總又一天會輸?shù)模辉凇犊罩谢▓@》中，我明白了要多開動腦筋，才能解決問題……
小朋友們，還等什么，你們也趕快看起來吧！我相信，你們也一定會喜歡上這只想和人類交朋友的——狼狐！
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《狐貍尾巴讀后感》一文，希望能解決您找不到教育筆記時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了狐貍尾巴讀后感專題，希望您能喜歡！
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