當(dāng)我們有一些感想時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的幼兒園教師讀書心得體會，歡迎大家分享。

幼兒園讀書心得感想 篇1

“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個月里帶著強烈的身體痛楚、傾注個人的最后力量寫成的。

作者，他是一個非常堅強、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來的仍然是一種淡淡的藍色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動，依然在悲傷中站立，是真正的堅強？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？

人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。

讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。

讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因為你不快樂。

啟示二：當(dāng)誘惑來自內(nèi)心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍??！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。

幼兒園讀書心得感想 篇2

杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗》一書中談到了“經(jīng)驗”的概念，定義為“我們經(jīng)驗過的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗”。這個定義表明“一個經(jīng)驗”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗”的內(nèi)涵。

在幼兒園教育活動中，教師應(yīng)該尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學(xué)的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，忽視了幼兒經(jīng)驗的完整性。例如，在美術(shù)活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結(jié)束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導(dǎo)幼兒獲得完成某種教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗?zāi)w淺，沒有積累性。在有限的時間內(nèi)完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗完整圓滿？

一是分解。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗”分解為小的“經(jīng)驗”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學(xué)習(xí)可以通過體驗理解歌詞、初步學(xué)習(xí)歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗”，小“經(jīng)驗”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

第二，留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設(shè)計時間歇地預(yù)約一部分不安排教育的時間。活動設(shè)計時有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗完整圓滿，老師就要學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗豐富、充實，在與原有經(jīng)驗的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒園讀書心得感想 篇3

讀了《孩子，你為什么不聽話》后我深有感觸，“一分鐘批評”讓孩子認識自我的錯誤，但仍堅持良好的自我感覺，并且試著自我改正；當(dāng)孩子身上閃現(xiàn)出點滴的優(yōu)點時，“一分鐘表揚”讓他們堅持長久的歡樂，并所以而做得更好；而“一分鐘目標(biāo)”讓孩子學(xué)會自我管理，學(xué)會自我監(jiān)督，在反復(fù)的目標(biāo)的實踐與重溫中得到提高。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來的效果并不僅僅是孩子不良習(xí)慣的糾正，更體現(xiàn)出教育的一種良性發(fā)展，孩子會變得越來越優(yōu)秀，教育也變得越來越簡便。

優(yōu)秀是教出來的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關(guān)鍵你有沒有用心去做，是不是真誠地應(yīng)對孩子。給表現(xiàn)不良的孩子“一分鐘批評”，給有提高的孩子“一分鐘稱贊”，給所有的孩子“一分鐘目標(biāo)”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。

表揚孩子之中，要含著期望和要求。我班有幾個小朋友吃飯慢，愛磨蹭或是說話，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點兒，飯都涼了！”催一下好一點，不催，就又慢下來了。時間長了沒耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也沒什么提高。之后，我改批評為稱贊，對他們說：“今日吃飯好，比昨日快了?！焙⒆觽兒芨吲d，果然加快了點速度。批評好似命令，孩子執(zhí)行起來很被動。如果換成贊揚，孩子明白了教師的要求，還會感覺自我距離目標(biāo)不遠，自信心和簡便感會隨之增強。

《孩子，你為什么不聽話》，翻開它，慢慢品味，領(lǐng)略書中的經(jīng)典之出。慢慢地，一個個道理遷移到我們的教育生活中，對照自我的行為，必須會有很多感悟。

幼兒園讀書心得感想 篇4

針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習(xí)慣，對幼兒的成長很有幫助。

幼兒園讀書心得感想 篇5

陳震老先生寫的這本書首先打動我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡短溫馨的用語，卻一語道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護心靈的花園?？墒牵矣钟X得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實的蒼白與迷惘。

讀這本書的時候，我總是想起孔子這個教育家。

孔子和幾個弟子談人生理想。他的一個弟子曾點說，我的理想是，在大地開化，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。

孔子聽了他的話，長長地感嘆一聲說：“吾與點也！”“與”，贊同。即是說，孔子的理想和曾點是一樣的。這個理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬物與心靈的和諧，充滿人性的.溫馨與高貴。正因為如此，所以孔子才能安貧樂道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到 “愛心、真心、公心、慧心”， “教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個美麗的靈魂。

文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書中提出的“教育之根在于人性”?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等；提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長等，在這本書中多有不同程度的體現(xiàn)。

當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說到：“教學(xué)說到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實際中運用。這就是教學(xué)的成功?！币痪湓捑桶芽此浦M莫如深的教學(xué)起點與終點準確地表達出來，讓人有豁然開朗。

做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進。

幼兒園讀書心得感想 篇6

”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，務(wù)必以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動幼兒用心進行外部活動而引發(fā)用心的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程。

讀后感：一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)潛力

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的*卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的*。所以不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒園讀書心得感想 篇7

我讀了這本名叫《給幼兒教師的建議》這本書，使我受益匪淺。這是一本用我們的愛和經(jīng)驗寫出的書，是我們幼兒教師職業(yè)的真實寫照。我讀了之后讓我感到既親切又實用，既感動又欣慰，既切合自己的親身經(jīng)歷又有較大的成就感，欣慰的是能為自己指明一個正確的方向，讓我深深領(lǐng)悟到怎樣才能當(dāng)好一名幼兒教師，我們是怎樣來當(dāng)幼兒教師的，使自己的所做所謂有了一個鮮明的對比，使自己心中有了一個書中有很多教育成功的案例，讓我從中書中找到了不斷完善自己的金鑰匙。

從小受媽媽的影響我喜歡上了幼兒教師這個行業(yè)，小時候就常常聽媽媽說：“寧愿少打三斗糧，也不當(dāng)著孩子王”，而我卻偏偏喜歡上了幼兒教師這個行業(yè)，我有莫大的成功和無限的喜悅，其實，我們的職業(yè)“站起來是老師，蹲下來是媽媽”。的確如此，我們每天的工作練就了我們不怕吃苦、勇于承當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。幼兒園工作的核心是“愛”，我們要學(xué)會熱愛，用無限的愛去關(guān)心每一位孩子，關(guān)心每一位家長。

因此，作為幼兒教師的我們要用自己無微不至的愛去主動關(guān)心每一位幼兒，用我們廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個幼兒，使他們感受來自老師的母親般的溫暖的同時也要和我們的學(xué)生成為好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進步的同時，使每位孩子在幼兒也能享受到家的溫暖，使每位孩子都能夠喜歡上幼兒園。使每位孩子享受到我們幼兒教師們偉大的“愛”，這種愛就是偉大的“師愛”！

幼兒園讀書心得感想 篇8

我閱讀了《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書，該書系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代幼兒教育中一些實例，讀后感觸很深，加深了對兒童教育的理解。

世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上沒有兩片完全相同的兒童。每個兒童都有自己不同于他人的個性，有自己的個性發(fā)展?jié)撃芘c優(yōu)勢，這就要求我們應(yīng)做到的地方。（節(jié)日祝福網(wǎng) zR120.COM）

讀過這本書，我更進感受到，要想做好一名合格的幼兒教師，我們必須要進一步地了解到兒童的內(nèi)心世界，在文化世界中每一個兒童又是獨特的存在。這正指導(dǎo)了我們的教育教學(xué)工作，兒童的教育也應(yīng)該是整個教育世界中獨有的奇葩，在教育過程中每個兒童應(yīng)受到尊重，獲得應(yīng)有的地位和權(quán)利。作為一個真正關(guān)注兒童生命的教師，也應(yīng)懷著一顆充滿柔情的`愛心去撫育兒童茁壯成長。

蒙臺梭利有一個十分明確的主導(dǎo)教育思想—尊重孩子。她認為：“兒童具有人類所未知的能力，能夠把人們引向光輝燦爛的未來。如果我們想建立一個嶄新的世界，那就應(yīng)當(dāng)把發(fā)展這些隱藏的潛能視為教育目標(biāo)，兒童是人類的創(chuàng)造者，社會必須重視兒童，承認兒童的權(quán)利，滿足兒童的需求。”大部分人的兒童觀，沿襲了幾千年來根深蒂固的觀念，它看不起兒童，認為兒童與成人相比，最明顯的特征就是無知。于是，需要不辭辛苦地把成人世界的知識、技能教給兒童，必然使兒童過一種小大人的生活，很有趕魚出水，趕鴨子上架的味道。于是相應(yīng)的教育便是，成人自居為真理的擁有者、價值的評判者，因而他也是治理上的獨裁者。他可以操縱于左右兒童，可以對兒童頤指氣使，甚至可以體罰兒童，強行把成人世界的東西搬到兒童腦瓜里去。由于不了解兒童，只是將成人的東西硬塞給兒童。成人看似積極的、忙碌的，但實際上收效甚微，甚至破壞了兒童的發(fā)展?jié)撃堋和黄扔浾b不感興趣的東西，他是被動的沮喪的學(xué)習(xí)者。但是，成人并沒有意識到是他們的盲目無知導(dǎo)致了兒童跟成人的沖突，從而阻礙了兒童心理的正常發(fā)展。

所以，對于我們老師來說，我們教師必須去掉自己內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒等壞脾性，使自己沉靜、謙虛和慈愛。應(yīng)該尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關(guān)系，引導(dǎo)兒童自己去進行活動。我們應(yīng)該對兒童進行觀察，對兒童的困境進行反思，并提供必不可少的幫助和指導(dǎo)。

幼兒園讀書心得感想 篇9

克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。

幼兒園讀書心得感想 篇10

讀了《教師應(yīng)該做的和教師能夠做的》這本書感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長規(guī)律的課堂教學(xué)，以便吸引孩子參與有意義的活動。

我對書中的小標(biāo)題“在錯誤中不斷進步”感觸也很深。俗話說：人無完人，金無足赤，更何況是年幼無知的幼兒。孩子自然會犯很多錯誤，我們不要怕孩子犯錯誤。作為教師，只要知道孩子平時可能會犯什么樣的錯誤，并能夠及時地指出錯誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯誤的原因，學(xué)會解決問題的方法。犯錯是學(xué)習(xí)的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今后，當(dāng)我的孩子犯錯誤的時候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯誤，重要的是犯錯誤后如何積極、有效地開導(dǎo)他們，使孩子們能“吃一塹，長一智”。

好教師和差教師的區(qū)別不在于他們懂得多少，而是在于他們?nèi)绾涡袆?。今后，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng)新。我要永葆對教育的一顆赤誠之心，繼續(xù)苦練扎實的基本功，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗，永葆對孩子真誠的關(guān)愛與教誨，在教書育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收獲充實，收獲信任，收獲尊重。

幼兒園讀書心得感想 篇11

《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學(xué)語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的`貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

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