?我們應(yīng)該迅速撰寫一份觀后感，寫觀后感可以使我們構(gòu)建更穩(wěn)固的知識網(wǎng)絡(luò)，您知道怎樣記錄好作品名的觀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)在大量的閱讀中看到了一篇超級有價值的“卡廷慘案觀后感”，只供參考的文章內(nèi)容！
《卡廷慘案》是一部令人深思的電影，它通過真實的故事和震撼人心的表演，向觀眾展示了人性的黑暗面和生命的脆弱性。影片發(fā)生在1918年俄國革命期間，講述了被囚禁在卡廷宮中的沙皇尼古拉二世及其家人的悲慘遭遇。觀看這部電影讓我深刻認識到歷史的殘酷和戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，同時也讓我反思人類對待人權(quán)和正義的態(tài)度。
電影展現(xiàn)了卡廷宮中家人們的生活狀態(tài)和他們與獄卒之間的復(fù)雜關(guān)系。在囚禁的幾個月里，家人們過得十分艱難，處于生死邊緣。他們被剝奪了聲音、尊嚴和自由，生活在污穢、黑暗的地下室中。家人們的精神和身體狀態(tài)不斷惡化，但他們?nèi)匀槐３种鴪詮姷囊庵玖蛯ξ磥淼南ＭＤ峁爬酪约八钠拮?、兒女們從容不迫地面對自己無可避免的死亡，并表現(xiàn)出對家人的無盡深情和父愛。
電影也生動地展現(xiàn)了卡廷慘案中暴力和殘忍行為的細節(jié)。在囚禁日子的最后，一群槍手進入了地下室，瘋狂地向家人們開火。這一幕令人觸目驚心，流淌的鮮血和無辜的生命消失在黑暗中。電影通過強烈的視覺效果和恐怖的氛圍，深刻揭示了暴力行為的荒謬和無意義。每一位家庭成員的死亡都是對人道主義價值觀的殘忍踐踏，而加害者們把自己的罪行合理化為“為了革命”。
觀看《卡廷慘案》讓我深思戰(zhàn)爭給人類帶來的深重傷害。戰(zhàn)爭不僅帶來毀滅性的死亡和破壞，還使人們對生命和人權(quán)變得麻木不仁。在戰(zhàn)爭中，人類瘋狂地使用暴力和武力來解決沖突，最終導(dǎo)致了無數(shù)無辜生命的消逝。然而，這樣的悲劇一次次重演，反思人類對待沖突和戰(zhàn)爭的根本問題。電影中的人物深受虐待和死亡的威脅，但他們依然表現(xiàn)出了人性的光輝面。他們堅守人類的道德原則，保持著希望和尊嚴。
《卡廷慘案》也引發(fā)了我對人權(quán)和正義的思考。家人們遭受了極端的迫害和死亡威脅，但他們依然保持著對真相和正義的渴望。這部電影提醒我們要珍惜人權(quán)和尊嚴，呼吁我們抵制暴力和歧視。歷史告訴我們，為了建設(shè)更美好的世界，我們需要時刻保持對正義的追求。
總的來說，《卡廷慘案》是一部令人心碎的電影，通過描述真實的歷史事件，向觀眾展示了戰(zhàn)爭和迫害給人類帶來的苦難。電影中的表演和情節(jié)使觀眾在動情的同時，也引發(fā)了對人性和人權(quán)的思考和反思。我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)，牢記人類的尊嚴和正義，努力創(chuàng)造一個沒有戰(zhàn)爭和迫害的美好世界。
《卡廷慘案》正如題目所指的，它講述了1939年德國和蘇聯(lián)幾乎同時入侵波蘭的故事，蘇聯(lián)紅軍隨后俘虜、監(jiān)禁了大約2萬名波蘭軍官，并在俄羅斯卡廷森林和其他地方屠殺了他們，其中包括瓦依達的父親。屠殺的理由極其簡單，因為這些軍官受過最好的教育，最具愛國精神。其中很多人是預(yù)備役軍人，原本是醫(yī)生、律師、大學(xué)講師和商人。他們是知識分子的精英，可能會反對蘇聯(lián)吞并波蘭東部領(lǐng)土并進行蘇維埃化的計劃。在蘇聯(lián)秘密警察頭子貝利亞的建議下，斯大林下令將他們?nèi)刻帥Q。
但電影并不僅僅是講述大屠殺本身。在大屠殺發(fā)生后的數(shù)十年時間里，卡廷在波蘭是一個絕對被禁止討論的話題，由此造成波蘭人和蘇聯(lián)占領(lǐng)者之間一道深深的、長久的不信任的裂痕。蘇聯(lián)官方將大屠殺歸罪于德國人，在納粹德國1941年入侵俄國后，德國人發(fā)現(xiàn)了其中的一個萬人坑（至少有三個）。在紐倫堡審判時，蘇聯(lián)起訴人甚至重提這個公開的謊言，并得到了其他國家（包括英國政府）的響應(yīng)。整個片子沒有太多關(guān)于德國納粹分子的暴行畫面，更多的是在記敘蘇聯(lián)人對波蘭人所做的骯臟的一切。影片的主要人物也充滿了悲劇色彩真相被扭曲，親人被殺害，國家承受著重大災(zāi)難而自己卻還悲哀的活在這個充滿謊言的世界里，永遠都不能讓真相大白于天下。那個時候的波蘭人承受著巨大的精神壓力，巨大的痛苦讓他們感覺不到生的快樂。
當歷史到了上世紀80年代末，解體在即的蘇聯(lián)公布了卡廷慘案的絕密檔案?？ㄍK案中死在蘇聯(lián)劊子手中的那些軍官的冤魂，在天之靈或許會感到一絲慰籍?？墒沁@個民族的傷痛永遠不可能平復(fù)。因為在二戰(zhàn)中，這個國家死在納粹手下的人，至少650萬人。納粹消亡后，又有無數(shù)人，因反抗蘇聯(lián)意識形態(tài)控制下的政府被迫害。
從《卡廷》中我們可以知道真相往往被暴權(quán)給掩蓋住，這一切如果沒有隨著蘇聯(lián)的解體很難真相大白，也許永遠也無法給那些在卡廷森林慘死的波蘭軍官一個真相。
古者有云：“兵者，兇器也”。當一個小國被迫夾在兩個敵對大國之間時，她怎么能處理呢？讓它愚弄和公司玩吧。
當兩萬多人被**人報復(fù)性殺戮時，有多少妻子、父母、兒女還在期盼他們的丈夫、兒子、父親的歸來，又有多少人為這希望苦苦守候，而最終等來的卻是噩耗。這是我們也只能哀嘆：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”。
當我們回顧歷史的時候，總有一個兩難的境地。是按照我們今天的主流觀點來解釋和評價歷史，還是貼近當時的現(xiàn)實，盡量寬容？同樣，任何歷史學(xué)家似乎都必須在這個問題上作出選擇。歷史學(xué)家，或者我們可以稱之為歷史記錄者，應(yīng)該滲透他們自己的觀點嗎？過分批判古人諸多不是，往往陷入一種致命的自負，即以今世標準衡量古代，厚今薄古；過分縱容古人，則又帶來一種價值的相對化，因此我們不得不對今世的普世價值是否真的“普世”產(chǎn)生懷疑。
《卡廷慘案》這是一部壓抑得讓人喘不過氣來的片子，四個家庭的命運自然地交錯，卻沒有太多費勁心思的設(shè)計和鋪陳，而更加像一幅黑白的素描。例如將軍夫人一家，在德軍占領(lǐng)波蘭以后，納粹分子要挾波蘭的將軍夫人公開發(fā)表聲明說是蘇聯(lián)人殺害了自己的丈夫，并號召波蘭人民起來反抗。一開始，將軍夫人并沒有答應(yīng)，但是在看過視頻，了解真相后，將軍夫人還是照做了。
后來，德軍戰(zhàn)敗，蘇聯(lián)人卷土重來，將軍夫人仍舊堅持自己丈夫是被蘇聯(lián)人所殺，告訴別人蘇聯(lián)人在說謊。而且，在遇見將軍安于現(xiàn)狀的舊部下杰西的時候，她告訴他“蘇聯(lián)人要靠謊言掩蓋真相，而你不用！”然而這只是那個悲慘時代的一個縮影而已，而又有多少人在這悲痛的情緒下生活著呢！
在整部影片中，德國納粹暴行的畫面并不多，更多的是關(guān)于蘇聯(lián)對波蘭人所做的骯臟的事情。影片的主人公也充滿了悲劇性色彩——真相被歪曲，家人被殺，國家遭受重大災(zāi)難，但他們?nèi)匀槐瘋厣钤谶@個充滿謊言的世界里，從不讓真相暴露出來。當時，波蘭人承受著巨大的精神壓力，巨大的痛苦讓他們感覺不到生活的快樂，于是出現(xiàn)了杰西警官的自殺和塔西奧的反抗。
在影片的最后15分鐘，導(dǎo)演不加掩飾地逐一再現(xiàn)了蘇聯(lián)士兵和波蘭戰(zhàn)俘的畫面。我們目睹的是一種平靜、肅殺中的肉體毀滅，高級軍官被帶到地下室，簡單的驗明正身后被從腦后用槍擊斃，之后尸體被運到屋外的卡車上，地上的血跡被簡單沖刷，緊接著是下一個。那時還沒有日后的奧斯維新集中營的毒氣室，但是這樣流水作業(yè)般的過程已經(jīng)讓人不寒而栗，讓我想起了鮑曼在《現(xiàn)代性與大**》中的諸多敘述，這樣的**不再是一次人性暴虐的突然發(fā)作，而是顯的早有安排的工業(yè)流程，已經(jīng)有人在殘酷的思考如何讓**變得“高效”，絕對現(xiàn)代性的產(chǎn)物。
而相對低級的軍官和士兵們則更為悲慘，他們甚至被拖出后，就眼睜睜的看見了坑中的戰(zhàn)友尸體，他是下一個，下一個亡魂，下一個給接下來的士兵帶來死前恐懼的符號。這個工程同樣的是殘酷的一絲不茍的“高效”，腦后槍擊確保致命，最后的填埋跟將受害人幸存的可能降為0。這是令人恐懼的鏡頭，瓦依達的鏡頭仿佛那一刻與一個歷史時間脫離，只是在記錄，只看到受害人死前的恐懼，之后是“砰！
”的槍聲，下一個，再下一個，接下來繼續(xù)下一個，讓觀眾的心隨著恐懼的波蘭士兵顫抖，直到他們一個個倒下，我的心陷入一種壓抑的冰洞，看著真相被推土機掩埋，當然，是暫時的導(dǎo)演似乎想告訴我們，面對這些臨死前恐懼的面龐，血淋淋的槍傷，隨意堆積的萬人坑，任何矯情的情節(jié)編排都是畫蛇添足。
然而真相的代價又是如此得高昂。由于蘇聯(lián)殺戮技能的極度隱蔽，2萬多波蘭精英直到死亡的那一刻才直到等待他們的是什么命運。有些諷刺的是，卡廷森林的慘劇最先被納粹德國發(fā)現(xiàn)，真相的揭示并沒有帶來死者的昭雪，而是被利用，被納粹的宣傳機器當作爭取波蘭人的工具。
這是殘酷的現(xiàn)實，我們常常認為真相的揭示總是好的，但是這里我們看到了真相正如它本身的特性一樣，它是一種客觀存在，本身并不帶情感，而是要被不同的人去“加工”。納粹如獲至寶般的將其作為反蘇的彈藥，可憐地下的冤魂，再次成為炮灰。而二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)人更加令人發(fā)指的將真相徹底扭曲，將卡廷慘案宣傳做納粹所為，也是為了宣傳，為了贏得波蘭人的支持。
可憐當時的波蘭人，他們在列強的猙獰中掙扎，他們不得不依靠一方，但是選擇時卻不得不被強大的宣傳機器所影響，納粹和蘇聯(lián)就這樣用波蘭人的尸體去贏得波蘭人的支持，波蘭民族的悲劇性也在這里得以展現(xiàn)。
2萬多亡靈只是承擔了真相的一部分代價，為了掩蓋這一駭人聽聞的慘案，蘇聯(lián)必須殺死、囚禁更多的人，才能起到“道路以目”的效果。于是，人們看到，卡廷成為波蘭40多年的政治禁忌，連在墓碑上寫個死亡日期、入學(xué)時填寫履歷，都可能遭受殘忍的“***”。
一個國家面對一個偉大的謊言只能忍受幾十年，這是多么的悲哀和無助？終于，那個曾經(jīng)認為“活著比什么都重要”的上校，再也抑制不住內(nèi)心的煎熬，在酒吧里發(fā)泄到歇斯底里，然后在眾人的一片死寂之中開槍自殺。
真相還意味著抉擇。死去的飛機工程師的姐姐和妹妹表現(xiàn)出了相反的政治選擇。前者認為“有生之年看不到波蘭自由的那一天，浪費生命不值得，應(yīng)把真相留在心底”，后者則義無反顧地用真相對抗當局，最終被押入前途未卜的黑牢。
總體看，這是瓦依達近來的一部佳作，取材上是民族傷痛，但是展現(xiàn)上卻又無比犀利而冷靜，讓片子在冷靜到冷酷的氛圍中表現(xiàn)導(dǎo)演的激情，使得其足以在無數(shù)類似影片中脫穎而出。當然，這部電影并不完美。比如，大部分時候，片中都表現(xiàn)了受害人家屬為探詢真相所作的努力，但現(xiàn)場突然轉(zhuǎn)向?qū)φ嫦嗟挠洃泤s有點突兀。得承認，這部電影的受人矚目多少也與其題材敏感有關(guān)，但是確實表現(xiàn)手法很見導(dǎo)演功力。
而作為以波蘭人角度看一段慘痛歷史，片中也更多針對悲劇本身，并沒有過多筆墨去渲染納粹和蘇聯(lián)的殘暴，它直指一個長期在夾縫中生存的民族的悲劇。片子沒有過多表現(xiàn)蘇軍**波蘭士官的原因，或許是因為要“斬草除根”，兩萬多人的隊伍不好處置，釋放又擔心他們將來可能與德軍合作，所以被殘忍的殺害；或許是出于仇恨，波蘭軍隊隨著白軍與紅軍血戰(zhàn)的仇恨，相信此時仍然縈繞在蘇聯(lián)人心頭。導(dǎo)演沒有過多在這方面著力，而是真正在反思，以發(fā)生在卡廷森林的悲劇表現(xiàn)更高層次的對民族的思考，這很不容易，往往此類作品都是打出“反思歷史”大旗，實際上不行反思之實，而作為八十多歲的導(dǎo)演，安杰依瓦依達的犀利和冷靜令人尊敬！
近日，我有幸觀看了一部名為《卡廷慘案》的紀錄片。這部影片以其詳盡、具體而生動的描述，讓我深切感受到了卡廷慘案給波蘭歷史和民族精神帶來的巨大沖擊。在這篇觀后感中，我將對影片所傳達的歷史事件的反思和個人感受進行詳細的闡述。
《卡廷慘案》這部紀錄片向觀眾們展示了1940年4月至1941年7月間，納粹占領(lǐng)波蘭期間，德國斯特拉赫諾夫(Sonderkommando)部隊在卡廷城郊烏涅格羅斯克森林的集會點，對大約2.4萬名波蘭軍官、公務(wù)員和知識分子的大規(guī)模屠殺。這次慘案的規(guī)模和殘忍程度震驚了世界，也對波蘭人民產(chǎn)生了深遠的影響。（Djz525.Com 勵志的句子）
在觀看這部紀錄片的過程中，我深受影片展現(xiàn)的殘酷和無情所觸動。納粹為了防止這次慘案被揭露，采取了相當嚴密的保密措施，以保持對這些活埋的人的處決的秘密。他們甚至特意選擇了在烏涅格羅斯克森林地區(qū)進行屠殺，因為這個地方非常偏遠且人跡罕至，不易被外界發(fā)現(xiàn)。然而，令人震驚的是，這些波蘭軍官即使在生命最后的時刻，仍表現(xiàn)出了無比的勇敢和尊嚴。
影片中，我記憶猶新的畫面是那些被殺害的軍官躺在鮮花之間的場景。這無情的屠殺并沒有能擊垮這些波蘭軍官的意志。相反，他們挺直了胸膛，臉上映露出堅定而自豪的表情，似乎在告訴世界：我們不畏死亡，我們絕不屈服！這些死去的波蘭軍官們代表了那個時代波蘭堅韌的民族精神。他們的勇氣和堅守精神感動了世界，成為了歷史上的一段傳奇。
觀看這部紀錄片，喚起了我對歷史的思考。這場大屠殺并非只是波蘭人的痛苦，更是人類歷史中不可忽視的傷疤?？ㄍK案應(yīng)該激發(fā)我們對人性的深思，以及對暴行和戰(zhàn)爭的堅決抵制。納粹的罪行應(yīng)該被公之于眾，以警戒后人，無論是戰(zhàn)爭中的受害者還是加害者，都應(yīng)該用這部紀錄片來追尋歷史真相，并以此來紀念那些無辜的犧牲者。
我相信，紀錄片《卡廷慘案》的發(fā)布將對國際社會產(chǎn)生重要影響。通過展示這一歷史事件的細節(jié)，影片敦促公眾牢記這種集體屠殺帶給人類社會所造成的深遠影響，并對未來幾代人產(chǎn)生啟示，呼吁世界各國加強對人權(quán)的保護，維護和平與公正的國際秩序。
總之，《卡廷慘案》這部紀錄片通過詳實而生動的敘述，讓我對波蘭歷史上這一血腥事件有了更加全面的理解。這次大屠殺無論是對波蘭人民還是對整個人類社會來說，都是一次傷痛深重的打擊。而波蘭軍官們的英勇行動與犧牲精神，更是激勵我們在面對困境時堅守信念，勇敢抵抗的榜樣。我相信這部紀錄片將永遠銘記這段歷史，警醒后人，讓人類社會追求和平、尊重和諧的價值觀。
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《悲慘世界》是法國著名浪漫主義作家維克多·雨果創(chuàng)作的一部鴻篇巨著。整部書描繪了法國人民在大革命期間的生活畫卷，具有令人震撼的藝術(shù)感染力。
書中圍繞珂賽特、冉阿讓、芳玎、米里艾主教、馬留斯等人的生活，講述著一個悲傷、感人的飽含人間真情的故事。冉阿讓為了維持姐姐的生活，偷走了面包，被關(guān)進了牢。一次越獄后，他在米里艾主教的破房中住了一晚。他偷走了主教的銀盤子，被耀武揚威的官兵抓住，米里艾主教卻說這是他送給冉阿讓的禮物，還把家里珍貴的銀燭臺也送給冉阿讓，把他的靈魂洗凈。主教的教誨在冉阿讓心中銘記，他做了許多對社會有意義的事，當上了市長，化名馬德蘭市長。沒有人知道他是冉阿讓，一個也沒有。
但在一張報紙上，馬德蘭市長看到，一位不相識的老人被判了無期徒刑，只因為他被人們誤解成了冉阿讓，可是馬德蘭市長才是冉阿讓呀!于是馬德蘭市長自首，請求法官放了那老人。他的做法值得我們學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的生活少了以前的痛苦、卑微，少了人們的無情，但我們?nèi)匀汇懹浰麄兊墓适拢涸谖矣欣щy時，我會想起他們;在我感動時，我也會想起他們;在我驚喜時，我依然會想起他們;在我激動時，我仍然會想起他們;在我感嘆現(xiàn)在的幸福生活時，我還是會想起他們。他們的故事給了我啟發(fā)，我會順著他們的教導(dǎo)前進。
現(xiàn)在，我們要做的事，就是努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)學(xué)習(xí)，為社會、祖國做一些有意義的事情!
《悲慘世界》是法國著名文學(xué)作家維克多雨果的代表作之一，它向人們展現(xiàn)出法國社會的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會復(fù)雜問題的書。
冉阿讓是這本書的主人公，原本只是一個淳樸善良的工人，但生存的壓力不得不使他鋌而走險，淪落為苦役犯，社會的冷漠無情再次顯現(xiàn)。神甫的寬容大度感化了冉阿讓。當它成為富翁時卻也不忘為社會做些什么回報些什么，似乎已將之前的一切都淡忘了。他將一座城市改變，給人們烙上了“時代的烙印”……
一心為善的他為了救助和他毫無血緣關(guān)系的“女兒”——珂賽特，從此開始逃亡生活……充分解釋了法國下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊！
冉阿讓，珂賽特……這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮斗，是一個勞動者，一個擁有勞動著品質(zhì)的人，在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，盡管歷經(jīng)磨難卻都始終保持著一個善良慈愛的心。
前一陣子，我讀了一部震撼人心的鴻篇巨制——《悲慘世界》。
這個作品以冉阿讓——一個因為偷了一片面包而開始了19年的苦役犯生涯的人為主線，寫了他被卞福汝主教感化后做了數(shù)不清的感人事情，包括幫助苦命的芳汀，以及將她的女兒珂賽特救出苦海，從一個黑暗罪惡的人蛻變成了高尚的天使。
當我合上這本書時，強烈的感動在心中油然而生。雖然冉阿讓去世了，但是他幫助了多少貧苦家庭找回了幸福；雖然他去世了，但是他完成了與芳汀的承諾，讓珂賽特過上了幸福的生活；雖然他去世了，但是他卻在緊要關(guān)頭救了他的死對頭探長沙威……他的感人事跡數(shù)都數(shù)不清，那他為什么要這么做呢？為什么要不顧死活地幫助他人呢？是的，他做出這一切全都是源于他的愛，他對所有生命的愛心，對世界的愛心，以及助人為樂的愛心。
說到愛，說到助人為樂，那我便不得不說說我們中國的雷鋒。雷鋒出生在一個貧苦的家庭中，從小學(xué)習(xí)助人。長大了，他很快當上解放軍，做好事從不留名，是人們心中的英雄。有一次雷鋒出差，在火車上，他主動讓坐，不是幫人們端茶送水，就是幫婦女哄孩子，都沒有休息過。一位老人對他說：“同志，你坐下來歇歇吧！”雷鋒卻微笑拒絕了。從此，就有了這么一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！崩卒h也說過：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”1963年3月5日，雷鋒光榮殉職后，毛主席親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)?！睕]錯，雷鋒與書中的冉阿讓其實是一樣的，都有一顆大愛無私的心。
愛是迷路時的一個指南針，為我們引路；愛是寒風中的一把篝火；愛是人生活的一線希望。法·彭沙爾說：“有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人。”讓我們向大愛無疆的冉阿讓學(xué)習(xí)，向生活中每一個博愛的人學(xué)習(xí)！
沒有耐心的我總看不完雨果的書，但這本書我讀過很多遍。記得第一次讀的時候，很喜歡珂賽特，她有一個不負責任的父親，一位愛她卻早逝的母親，一個苛刻的寄養(yǎng)家庭。
她很美麗，也很善良，冉阿讓把她教育成了人人都羨慕的模樣，沒有因為早年的遭遇和長期的顛沛流離而漏出一點的不美好。
后來再看的時候，我又注意到了沙威，一位忠直的執(zhí)法者和壓迫的幫兇，一生都在為信條而活，在意識到心有動搖后，落下河壩結(jié)束了自己的一生。他看似單面的冷血形象背后，是一個悲劇時代的縮影。酒店老板唐納第夫婦惡毒卻是那個時候盛行的拜金價值觀的一個體現(xiàn)，他們的女兒艾潘妮長成了與他們不同的模樣，雖然懦弱但仍心存善良。
而主角冉阿讓，是令人敬佩的，他用他的一生去救贖自己和他人，最后在完成對主教和芳汀的允諾的安心下安然死去。悲慘世界這本書，是小人物大形象的記錄，是市民英雄的贊歌，雖名為悲慘，但最后卻是滿溢希望。
讀一本好書就像交了一位益友；讀一本好書就如擁有一片燦爛的天空；讀一本好書就似給人生增添了一份充實。在寒假里我讀了一本書《悲慘世界》。
它曾被哈佛大學(xué)113位教授推薦為最有影響書之一，它在世界文學(xué)名著寶庫中占了一席之地，它被譽為人間苦難的“百科全書”。
在這本書里，我看到了可悲的法國社會下層人物的生活——因報答姐姐養(yǎng)育之恩卻為饑餓偷面包成為苦役犯的冉阿讓；因窮困潦倒成為娼妓的芳?。灰蚰赣H經(jīng)濟匱乏被寄養(yǎng)的小女孩珂賽特……雖然他們身份及其卑微，但是他們卻有著無比崇高的精神，是這唯一的力量使他們度過了這困難的`一生。終于，冉阿讓的靈魂受到神的洗禮后，為社會盡了一份微薄之力。
雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，到我卻在其中體會出一種對自由和幸福的向往；對他人的愛惜和對未來的憧憬，但更多流露出對他人幫助的樂趣。
曾有一件事如今回想起來令我后悔莫及：一天中午，我和別人發(fā)生了嘴角，怒氣沖沖的我回到座位，低頭不語。突然，好友小玲的聲音在耳邊浮現(xiàn)。“小雯，你有沒有紙巾？我的手指出血了?！蔽颐嗣诖锏募埥?，隨口說了一句：“沒有！”我看著她默默離去的背影，卻無動于衷，更沒有想沖上去的假想。我卻很冷血地想：小玲你也真是的，看到我正生氣，一句慰問的話都沒有，現(xiàn)在又想問我借東西，沒門！我的手緊緊地抓住那張紙巾。過了一會兒，我拔出手，發(fā)現(xiàn)手上沾滿了水珠。又感覺所有人的目光都齊刷刷的朝我看來，周圍溢出尷尬的氣氛。我看了周圍一圈后，把目光投向小玲臉上，小玲馬上躲避我的目光，低頭奮筆疾書起來……但鮮紅的血依然流下來，闖進我的視線，我卻當做沒看見，繼續(xù)做我的事。這件事慢慢在別人的腦海里卸去，而我卻記憶猶新，比起冉阿讓當馬德蘭市長為民除憂、幫助人民，我感到十分羞慚，我只是一個冷血動物，面對朋友請求都拒絕的無用之才。但雨果告訴我“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸”。
這本書使我明白一個道理：人間真情永存，那么愛就能抵抗世上的萬惡，愿這世界里不會出現(xiàn)冷血動物。
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尼羅河上的慘案，讓我理解到了阿加莎的推理小說，不單是講推理，更是講人心。
西蒙和杰姬，兩個很像的人，沒有穩(wěn)定的工作、沒有可依靠的家人，而身邊的人在他們眼中都擁有了一切，這樣一無所有的兩個人，很容易就陷入了迷茫和空虛，人性的脆弱也就在這一刻暴露無遺，她和他，都在此刻陷入了對一顆錯誤的星星的執(zhí)著追求。她在一無所有的時候遇到了他，把他當作是自己的最后一根稻草，一剎那，就把全部的愛都托付在他身上，他希望他找到一個工作，從此過上穩(wěn)定、富足的生活。
沖動之下，他，愛情，她似乎把自己余生的砝碼都壓在其上。而他呢，他遇到了一個如月亮般的她，尊重自己、愿意依附在他身旁，呵護他，對他溫柔以待，同時，他也忘不了如太陽般的林內(nèi)特，有著地位與財富，有著無限風光，原本一無所有的他看到了希望，蓄積已久的渴望讓他開始貪得無厭，他既想要月亮，也想要太陽，可是，月亮和太陽，永遠不會同時出現(xiàn)。就這樣，他和她碰到了一起，一個是單純的欲望，一個是欲望加上女人間的嫉妒心作祟，他們共同做了一個錯誤的決定，正如同麥克白一樣，一旦你的雙手沾上了鮮血，你的人性就會一點一點被吞噬。完美犯罪總是很難達成的，有了第一個目擊證人，你只能殺掉他，有了第二個，再殺掉他。所幸我們的女主人公不像麥克白，她心中善良的人性沒有被完全吞噬掉，她更多只是一時喪失了理性，最終奪去她生命的是她自己的負罪感，正如偵探對林納特所說，包圍你的恐懼感，從不是別人施加于你的，而是你自己內(nèi)心的愧疚感在“隱隱作祟”。
愛情本身是美好的，但盲目的愛情，就是追逐了錯誤的星星，最終總會以悲劇收尾。
她的盲目在于錯誤地認為他的愛是一切問題的解藥，她愛上了那個自己想象中的他，她太渴望一份愛情，以至于在她心中，他就是完美的，作文所以，她永遠不會對他放手。他的盲目在于他只愛了杰姬身上美好的部分，他不能完完整整地愛上杰姬這個人，愛上她的貧窮，愛上她生活的環(huán)境，他說他愛杰姬，卻不甘與她一直攜手走過余生，他要強行加入不屬于他們愛情的元素。
小說最后，波特并沒有阻攔杰姬自殺，我不知道出于什么原因(畢竟作為一個自小看柯南的人，這實在是與柯南灌輸給我的價值觀不同)，或許只是因為，對于一個手上沾滿了三個人的鮮血的女孩來說，內(nèi)心的愧疚會把她折磨得生不如死，即使不在船上，她早晚會有自我終結(jié)生命的一天。
《尼羅河上的慘案》讀后感500字！
感覺看到現(xiàn)在已經(jīng)稍微能摸到一點阿加莎的寫作思路了——一開始看起來最不可能犯案的不一定無辜，那些看起來動機明顯的反而不會是犯人?？吹揭话刖驮诓孪霑粫俏髅珊徒芸蘸现\犯案，畢竟她可以假裝打斷他的腿，為他制造一個不在場證明，當然這樣的推測不是出于有什么證據(jù)，而是直覺。畢竟琳內(nèi)特死了，西蒙能得到她的全部財產(chǎn)再和杰奎琳在一起。果然富小姐愛上窮小子最后很難有一個美好的結(jié)局。
阿加莎另一個特點是一起主線謀殺案周圍又會圍繞著各種支線案子，這次是珍珠項鏈被盜，女仆和奧本特太太被殺。因為提前猜到了犯人所以看到反轉(zhuǎn)的時候沒有那么震撼，不明白波洛為啥不在西蒙面前而是在科妮麗亞和貝斯納醫(yī)生面前做推理，剛開始還以為又猜錯了這兩個人才是兇手。
波洛真的很喜歡做媒，這個案子又牽線拉橋成了兩對。另外阿加莎真的很喜歡讓犯人在審判前就自盡，特別是那些有很多戲份的犯人，波洛也沒有一定要犯人接受法律的審判，好幾次都看出犯人有自盡的意圖了卻沒有阻止，在羅杰疑案里勸謝潑德醫(yī)生自盡，東方快車里放走了犯人，這也是阿加莎的一種個人主張？還有外國人的名字太難記了，尤其是尼羅河這種第一章一堆角色一股腦登場的，剛開始很難分清他們誰是誰。
1、故事層面
不愧是阿加莎·克里斯蒂最經(jīng)典的作品之一。我跟隨大偵探波洛的調(diào)查取證做出了許多自己的猜想，然而猜中的不多?？偸悄艹龊跻饬系耐评硇≌f家，才是優(yōu)秀的推理小說家。
2、劇透預(yù)警
不過，也許值得開心一下的是，第十一章：“聽到鈴聲，侍者走了進來。杰奎琳要了雙份的杜松子酒。點酒的時候，西蒙·多伊爾瞥了她一眼，眉間有一絲淡淡的焦慮?！弊x到這里時，我覺察到了這絲本不該有的焦慮背后可能存在的不同尋常，并且假想出了下面這個故事：杰奎琳和西蒙確實相愛，讀后感.并且在發(fā)現(xiàn)琳內(nèi)特愛上西蒙時，就勢給琳內(nèi)特做了一個局，先讓西蒙假意和琳內(nèi)特結(jié)婚，過段時間再離婚分財產(chǎn)，然后和杰奎琳過上所謂幸福又富有的生活。事實證明，這個猜想還是非常對路的。
直到第二十八章謎底揭曉之前，我懷疑過財產(chǎn)托管人彭寧頓、公子哥蒂姆·阿勒頓、與波洛一同查案的上尉瑞斯。這種過山車似的體驗正是讀者閱讀推理小說時希求的。更可貴的是謎底揭曉時恍然大悟、繼而心悅誠服的感受。
3、雞湯層面
愛是美好的感情，但愛得太過猛烈，就會變成盲目。盲目的熾熱的愛會蒙住人的眼睛，會灼傷人的心靈，會讓人做出不理智的舉動——很多時候，這些舉動都會導(dǎo)致無法原諒的、不可挽回的悲慘后果。
4、語言層面
新星出版社是由中國外文出版發(fā)行事業(yè)局主管主辦的國家級出版社，所選擇合作的譯者想必也應(yīng)該具有相當?shù)乃疁省?/p>
只是，譯者在翻譯過程中明顯比較遵從異化的原則，這在用詞、句子結(jié)構(gòu)、語言風格等方面都可見一斑。長久不讀這種風格的譯文，起初一時間很難適應(yīng)。所幸很快進入故事后，對故事本身的關(guān)注壓住了對譯文的關(guān)注。另外，讀多了之后也就漸漸適應(yīng)了。實際上，我感覺到自己的語言風格難免也多多少少受到了一些影響。所幸這種影響總是短期的，將會很快褪去（若是我十分欣賞的文風，比如林少華老師所譯的村上春樹，那便是“可惜這種影響總是很快褪去”了）。
總之：
這是一本一旦開始讀就會如饑似渴一直讀到最后一頁的杰出推理小說。下一本希望讀阿加莎·克里斯蒂三大奇書之一《羅杰疑案》（另外兩本是最為經(jīng)典的《無人生還》和《東方快車謀殺案》）。
說實在的，這本書沒有《東方快車謀殺案》好看。
因為在看《東方快車謀殺案》的時候，作者所描寫的結(jié)局是完全出人意料的，就算我們在看書的過程中猜測了一百種結(jié)局，懷疑了所有人，也無法確認糾正是誰害了雷切特先生；可是在看《尼羅河上的慘案》的時候，完全可以理解為什么琳內(nèi)特·里奇衛(wèi)（也是琳內(nèi)特·多伊爾）為什么會被殺害。
真的，這類懸疑類的小說好看是好看，就是里面人物太多的時候，名字太多，實在是記不住。
還是老規(guī)矩，為了不透露故事情節(jié)，就羅列一下主要人物給大家吧：
1、琳內(nèi)特·里奇衛(wèi)（也是琳內(nèi)特·多伊爾）：漂亮，有錢，搶了好朋友德·貝爾福特的男朋友-西蒙·多伊爾；
2、德·貝爾福特：聰明，偏執(zhí)，琳內(nèi)特的好朋友，西蒙的前女友，很愛西蒙；
3、西蒙·多伊爾：沖動，貧窮，琳內(nèi)特的丈夫，德·貝爾福特的前男友；
4、安德魯·彭寧頓：琳內(nèi)特的美國財產(chǎn)托管人；
5、路易斯·布爾熱：琳內(nèi)特的女仆。
摘抄：“夫人，有時候自尊心已經(jīng)被丟棄了，讓位于其他更為強烈的感情?！?/p>
筆記：這句話是琳內(nèi)特請求波洛幫忙時，波洛對琳內(nèi)特說的，因為德·貝爾福特為了報復(fù)琳內(nèi)特和西蒙結(jié)婚，在他們度蜜月的路上，一路跟隨，作文對琳內(nèi)特造成了很大的困擾。我很同情德·貝爾福特的遭遇，也很厭惡琳內(nèi)特的做法，可是如果真要用這種既惡心自己又惡心別人的做法的話，其實可以嘗試去放下。因為西蒙既然能被金錢或者美貌誘惑，以后也一定會再次被誘惑，早點看清一個人未嘗不是一件好事。
摘抄：“人生空虛，有點愛，有點仇，還有互道早安；人生苦短，有點希望，有些夢想，還有互道晚安?！?/p>
筆記：人生其實很長，需要漫漫幾十個春秋，如果每天心無雜念和波瀾，其實也挺無聊的，所有需要有愛和恨來作為調(diào)劑，需要從早安開始；可是人生又很短，我們需要活在希望和夢想里，才會對未來的每一天充滿期待，晚安是一天的結(jié)束，也是新的開始。
林內(nèi)特，億萬富翁的唯一繼承人，真的是什么都有，她年輕美貌聰明富有，說得上呼風喚雨，還有一位出身貴族地位相當?shù)淖非笳卟闋査埂氐聺h姆勛爵一心巴望著和她結(jié)婚，可以說林內(nèi)特和查爾斯簡直就是彼此最完美最現(xiàn)實可靠的婚姻選擇，何況查爾斯恰巧很愛她，可是，她卻猶豫。好朋友杰基對她說“如果不能和他（指未婚夫西蒙）結(jié)婚我會死我會死我會死”，她忽然心生羨慕，當西蒙帶著一副天真誠懇的愛慕表情望向她時，一股溫暖的甜蜜的使人陶醉的感覺流遍她的身體，這才是心動。以林內(nèi)特傲慢獨斷的個性，我根本不懷疑她從那一刻起就下決心要把他從杰基手里搶過來，管杰基是不是最好的朋友。
我以前很譴責林內(nèi)特的行為，可是看過很多次電影和書之后我開始變得釋然，當然我依然覺得這是很惡劣的行為，可若是西蒙真的愛她，你又能讓她怎么樣呢？哪怕西蒙只是貪圖她的錢，那也不要緊，畢竟這樣的渣男趁早看清楚對杰基只有好處，對林內(nèi)特也沒有太大的壞處，她就是花錢買了個自己喜歡的“玩意兒”。
林內(nèi)特大概做夢都想不到西蒙根本不愛她，她太傲慢太自大，就像她阻止了女仆瑪麗嫁人之后一點兒都沒想到她會恨她，她按自己的思維想“我是為你好而且我是正確的”，喬安娜笑她樹敵太多，她為她這種說法大吃一驚，然后自信地說“我沒有敵人”，她從沒想過她這樣盛氣凌人高高在上的女人可能很多男人都不會長久地喜歡，因為愛她太累，哪怕是那個看起來很愛她的查爾斯。
西蒙這個人沒什么智慧，可是卻一眼就看穿了林內(nèi)特，與其說她愛的是別人倒不如說她愛的是自己，她要的是服從是仰慕是崇拜，她不具備杰基那樣愛人的能力，無條件的付出，甚至為他去殺人，而那才是西蒙那顆貪婪的心真正想要的。也正因為他看透了她，所以他才能用愛的名義輕易就蒙蔽了她，他裝出一副為她神魂顛倒的樣子，而精明的她居然就信了。都說戀愛中的女人是傻子，這話并不完全對，她們只是在那時那地更愿意相信自己愿意相信的事，你擺擺樣子，她就勸著自己信了，騙了她們的其實是她們自己。就像林內(nèi)特，她信的不是西蒙，她信的是自己。
我其實挺可憐林內(nèi)特，盡管她傲慢強勢獨斷專行，盡管她毫不猶豫地搶走了好朋友的未婚夫，可是如果那是真愛，其實也沒什么不可以。她在西蒙身上唯一想得到的是他愛她，可是他卻從見她第一面起就一直在預(yù)謀著要殺她，不過，也還好，至少她到死也不知道真相，還自信地認為這個落難的王子死心踏地地愛著自己，這樣的結(jié)局對于沉浸在自己的愛情里的人大概也算得上圓滿了。
正如波洛最后所說的那句話：女人最大的心愿是叫人愛她。
很多人看了這本書大概都會說，如果當初她選擇了和查爾斯結(jié)婚自然不會落到如此下場，可是淡而無味地和一個自己不愛的人過上幾十年真的比這樣懷抱著滿心的愛——盡管是假的可她也不知道——死去要更好嗎？林內(nèi)特一定那樣想過，查爾斯很適合，可是和他在一起她永遠都不會了解西蒙所帶給她的那種怦然的心動，那種甜蜜的暖流流遍身體的感動。
你看，婚姻這東西，總是看上去很美，可落于現(xiàn)實，哪怕是基于愛，如果你的愛不夠成熟不夠深厚，就會像銀行里單薄的存款很快被瑣碎的日常消耗殆盡甚至透支，你無法想象日復(fù)一日的居家生活會把人的心性和情感消磨得多么荒涼蒼白甚至滿心怨恨，而能夠讓一切美好起來的只有那種愿意為一個人苦中作樂細水長流的深愛，愛會讓你變得寬容，對別人寬容，也對自己寬容。
其實不管你擁有過什么或是錯過什么，人生最終還是要歸于孤寂，只是當你告別這一生時會為那些年輕的歲月那些美好的年華感到抱歉嗎？那個像完成人生任務(wù)一樣去生活的你真的是你內(nèi)心里真正想成為的人嗎？
我喜歡看過的一句話：有一天，我會白發(fā)蒼蒼，舉步維艱，周圍沒有壁爐，手中也沒有詩集，但我有過愛情，從此不怕回憶。
誰愛著你那顆朝圣者的靈魂？誰又愛著你蒼老的臉上痛苦的皺紋？誰會對你朝思暮想？誰又會看到你就會發(fā)自內(nèi)心地笑成一朵花？有那樣的一個人嗎？
即使我們愿意等待，這一生我們也有可能還是遇不到一個可以彼此深愛的人，可是我依然希望，希望有一天，你決定和一個人共度一生，是因為你愛ta。
女之耽兮，不可說也
提醒：以下涉及劇透，介意者自行退散??
《尼羅河上的慘案》又名《這場三角戀中沒有好東西》，又名《烏鴉落在豬身上，誰都別嫌誰黑》，又名《別讓聰明女人的男人盯上你》，又名《聰明女孩的末路》，又名
咳咳，言歸正傳。
看推理小說，很多時候沒有寫書評的必要，一般來說就和看恐怖電影、推理動漫一樣，一則是動動腦，一則是過個癮。
嗯，主要還是為了過個癮。
可是看阿加莎的時候，往往會伴隨而生一些其它強烈的感情，比如憤怒、抑郁、嫌惡、同情
這時推理已經(jīng)悄悄退居幕后，最令人關(guān)心的反而是故事會如何發(fā)展，這就是阿加莎作品的特別之處，她向我們展示更多的其實是人性，無論美與丑。故事主要圍繞著三個角色——琳內(nèi)特、西蒙和杰奎琳——的三角戀展開，為啥子說這三個人里就沒一個好東西呢？
琳內(nèi)特作為“主角”，膚白貌美大長腿，額不是，文中來說就是絕美的容顏和無敵的有錢，要風得風要雨德雨，某日見到閨蜜的未婚夫（西蒙），發(fā)自內(nèi)心覺得閨蜜配不上他，只有自己和此男更般配，于是毫不猶豫用盡手段將其勾引到手并結(jié)婚，心中毫無愧疚，覺得一切都是理所當然。
西蒙深愛杰奎琳但同時又愛錢、好吃懶做，在見到美麗富有的琳內(nèi)特玩命勾引他后，萌生了一個幼稚的想法，就是和她結(jié)婚后用砒霜毒死她，獲得巨額遺產(chǎn)再娶回心愛的杰奎琳。
杰奎琳機智勇敢又不貪財，雖然她徹底對閨蜜失望但也沒想過殺她，挺好的姑娘卻在愛情中不可自拔，當她發(fā)現(xiàn)西蒙的計劃后，害怕西蒙會反受幼稚之害，于是毅然決然用自己的智慧幫助了他。
于是故事就在白蓮花和渣男的蜜月旅行中發(fā)生了。
阿加莎的小說通常有三個特點：
一、出場人物極多，并且都擁有復(fù)雜的姓氏與家庭背景，作為一個中國人，我表示他們真的很難記住。
二、無論案件中死了多少人，也無論他們是如何死的，活著的人永遠都很冷靜，該干什么干什么，絲毫不會受到兇案的影響。
三、行文鋪墊細致入微，非常容易根據(jù)線索推理出真兇
當西蒙和杰奎琳有了“完美”的不在場證明之后，閱遍推理懸疑的讀者們都能輕而易舉地“推理”出他們就是兇手，差的就是究竟如何辦到的，這又是阿加莎小說吸引人之處。
故事發(fā)生在百余年前，沒有先進的科技，推理小說中的一切都在我們的認知范圍之內(nèi)，與現(xiàn)今那些借助各種電子設(shè)備、機關(guān)的作品相比，讓讀者更有參與感，在參與的同時，就不得不去考慮哪些性格和名字一樣復(fù)雜的人們，然后就發(fā)現(xiàn)，林子大了什么鳥都有。
除去推理與大鳥，主角波洛也是小說吸引人的地方，和他在其他作品中表現(xiàn)出的性格一樣，這是個三觀很正，又懂得在法律、道德與人情之間平衡的聰明人。
第一次對這個角色有好感是在《東方快車謀殺案》中，他給出的兩個選擇，極具人情味，一切結(jié)束后又干凈利落地退場，很是瀟灑。
在本書中又毫不猶豫地拒絕了美麗而富有的琳內(nèi)特的委托，原因自然是無法站在搶閨蜜未婚夫的女人的陣線上，他不追名逐利，進退隨心，能看穿真相又總是盡量不讓善良的人受到傷害，當真有俠氣。
書中唯一震撼加遺憾的是真相大白后，杰奎琳開槍打死西蒙然后自殺，波洛幾次好意提醒她不要愛得太深，但為時已晚，大錯鑄成，這個機智又勇敢的姑娘選擇了用這樣決絕的方式結(jié)束一切。
正所謂士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也，古今中外無外如此，當真令人唏噓。
我最近看了一部名叫《尼羅河上的慘案》的電影，這部電影很古老，大約攝于1978年。電影大概講的是：
百萬富豪林內(nèi)特搶了她的好朋友賈克的未婚夫西蒙﹒道爾并與之結(jié)婚。在兩人去埃及度蜜月期間，他們攀登金字塔時遇到了賈克，隨后賈克便一直跟著他們到了尼羅河上的游輪，結(jié)果在晚上，賈克不小心用槍把西蒙﹒道爾的腿射傷了，賈克的情緒立刻變得很慌張，一位護士便給她打了鎮(zhèn)定劑，她才安靜下來。
第二天早上，林內(nèi)特的女仆路易絲發(fā)現(xiàn)林內(nèi)特被人用槍擊斃了。正巧大偵探波洛和他的助手亞瑟﹒黑斯延上校也在這艘客輪上。波洛準備抓出殺了林內(nèi)特的兇手，但棘手的是，這艘客輪上的.每一個人都有殺林內(nèi)特的動機，女仆路易絲一直都恨林內(nèi)特沒有給她工錢；奧特勃恩太太是一個小說女作家，但因林內(nèi)特侮辱過她的作品而恨林內(nèi)特；彭寧頓是林內(nèi)特的美國律師，想殺了林內(nèi)特侵吞林內(nèi)特的財產(chǎn)；斯庫勒太太對林內(nèi)特的珍珠項鏈很著迷；鮑爾斯是斯庫勒太太的護士，她的父親因為林內(nèi)特的關(guān)系而破產(chǎn)，所以對林內(nèi)特恨之入骨；貝斯納因林內(nèi)特侮辱了他的職業(yè)道德，對林內(nèi)特懷恨在心。
波特對每個人進行了分析，但有兩人除外，就是西蒙。道兒賈克，因為他們倆根本不可能有機會殺人。
在那天下午的時候，女仆路易絲也被人殺了，她一定知道兇手是誰！但是奧特勃恩太太卻看見了兇手，可奧特勃恩太太還沒說出兇手是誰就又被殺了。
路易絲和奧特勃恩太太的死讓波洛豁然開朗，他馬上讓所有人聚集在一塊，波洛很快便揪出了兇手：西蒙。道兒和賈克，那天晚上，賈克并沒有把道爾給射傷，所以在船上的人都去找醫(yī)生的時候，道爾把林內(nèi)特給殺害了，而另外兩個人是被賈克給殺的，波洛找出了很多證據(jù)證明人是賈克和西蒙。
這部電影告訴我們：千萬不要迷戀那些所謂的金錢，因為金錢會致你與死地，還會讓你誤入歧途。
讀完一本書籍，內(nèi)心有了新的收獲，對于我們來講，是一次很大的進步，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟。你知道讀后感究竟如何寫才能更好嗎？小編為您提供了以下最新的有關(guān)“悲慘世界讀后感”的資訊。
世界名著《悲慘世界》，作者法國雨果。
小說鋪設(shè)巧妙，情節(jié)扣人心弦，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強。劇情催人淚下，故事的結(jié)尾，揭露了謎底，對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩，刻畫了一個個性格鮮明的人，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設(shè)置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位，對人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用，刻畫了一個個正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫龍點睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計前嫌，一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結(jié)尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個警署工作者。他對工作認真，原則性強。一生與冉阿讓死對頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責，在職責與良心的權(quán)衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結(jié)束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭取了自己的幸福生活。
芳汀，命運悲慘，一生凄苦，離世的時候留下了孤兒柯賽特。柯賽特，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
人物介紹：
冉阿讓（一個苦役犯，因為受到一位主教的感化，棄惡從善成了市長，但最后又被捕捉）、沙威（一名警察）、馬呂斯、芳?。ㄒ幻ぃ?、珂賽特（芳丁的女兒）
主要講解：
冉阿讓有一天，他耐不住饑餓偷了一個面包，結(jié)果被抓入監(jiān)獄。他四次越獄，卻被加刑至十九年。出監(jiān)獄后，他沒有住處，幸好得到了仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教家的銀器。主教沒有怪他，反而寬怒他，放他走了。主教的感化讓冉阿讓心靈受到震撼，他開始棄惡從善。
冉阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒伊小城。經(jīng)過多年工作，他變成了市長。成為富翁的他仍不忘主教的教誨，經(jīng)常幫助一些貧窮的市民。冉阿讓的舉動引起了沙威的注意，最后他又進了監(jiān)獄。
出監(jiān)獄后，他帶著珂賽特居住，當了一名園丁。珂賽特慢慢長大，最后珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓的生命也到了盡頭。
《悲慘世界》是法國巨大的現(xiàn)實主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層公民的不同命運，反映了其時社會的重重對立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統(tǒng)治階級和上流社會的彼此排擠的'丑陋現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個漆黑不公的社會里，卻有一個一直與丑陋實力相抗衡的人——冉阿讓?；蛟S正是他的博愛、寬恕及其崇高的魂靈，又從頭喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他閱歷長時間牢房之苦，總算取得自在時，卻因為他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所承受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的巨大！
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所具有的全部。而冉阿讓的愛卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個具有很多產(chǎn)業(yè)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和貧民們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
在一次偶然的機會中，我讀了《悲慘世界》這本書。我對這本書愛不釋手，完全被里面的情節(jié)和人物所吸引。
這部作品主要刻畫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實。故事主人公冉阿讓迫于生計，砸破玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，又因4次越獄，又判了14年?？墒钱斔@取自由時，卻沒人愿意幫助他，原因就是他犯有前科。當他受到主教的關(guān)照時，他決心一定要做好事，于是一系列的故事就發(fā)生了。
讓我印象最深刻的是他化名馬德蘭當市長的那段時間。有一位老人被壓在車底下，命懸一線。大家圍在一起不知所措，在旁議論紛紛。馬德蘭市長看到了，顧不上生命危險，在千鈞一發(fā)之際用盡自己所有的力量救出了老人。我看到這有些驚訝，他為什么不顧自己危險卻要救一個老人？他可以派人去救他，要知道他是市長呀，他應(yīng)該在市里也是呼風喚雨的人物！后來為了讓一位長得像冉阿讓的人被釋放，他竟大膽地承認自己就是苦役犯冉阿讓，為的只是救出與自己毫無血緣關(guān)系的人，而拋棄了榮華富貴，進了那簡陋的牢房。生活中，我想這種事可能再也不會發(fā)生吧：誰不想榮華富貴，誰最不想整天大魚大肉，錦衣玉食，這樣多痛快、多自在。怎么會為了一個老人，放棄了一切？他還為了實現(xiàn)可憐的妓女芳汀的遺愿：找到自己的女兒柯賽特。冒著死的危險逃出了牢房，去找在一方受苦的柯賽特，將自己所有的錢用在贖回小女孩身上，將女孩一直照料到他死。我不理解：他為什么要遵守一個與他毫不相干的死人的承諾？他為什么要冒著被海水淹死的可能逃走去找孩子？他為什么要將所有的錢都用光就只是就出一個與他無關(guān)的孩子？他為什么要一直照顧這個小姑娘一直到閉上眼睛？我心中有無數(shù)個為什么，我完全不能理解他的種種行動。因為他像一個圣人那樣，只想為別人付出，卻從不為自己切身利益考慮。
讀了這本書，我明白了：要做一個真正的自己，不要刻意地去偽裝任何東西。我們每個人都要做個心中充滿光明、善良、寬容的人，這樣世界才會充滿光明，不被黑暗勢力所吞沒！
其實，我們看書不僅要看紙表面上的文字，更要看到紙背后的一切。這本書讓我真切地明白什么是美、什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價值的，什么樣的感情才是美好的……
也許以下內(nèi)容“《悲慘世界》觀后感模板”合你需求，通過本文希望能幫助到您。當我們在閑暇之余觀看電影的時候，我們可以將自己的理解和感受寫成一篇觀后感。我們觀賞以后，心中常有許多感想，觀后感可以有效的幫我們整理觀看時內(nèi)心的思緒。
看完《悲慘世界》一書，冉阿讓高大的形象始終浮現(xiàn)在我的眼前。他樂于助人，淳樸善良，品格高尚，雖然由于生活所迫，曾犯過一些錯，但這并沒有影響他的人格，因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。
冉阿讓失業(yè)了，因為生活貧因，他偷了一塊面包，就被抓住關(guān)進監(jiān)獄，萬惡的舊社會！出獄后，一心想報復(fù)的他受教主的感化恢復(fù)了對生活的信心并立志從善，他來到蒙特億，改名馬德蘭，開辦工廠，成了富翁，幫助了許許多多的人，當上了市長。然而，為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進監(jiān)獄……
多么善良的冉阿讓，他以德報怨，樂于助人，撫養(yǎng)孤女，不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福，勇于坦言自己的真實身份，這需要多大的勇氣，需要多大的愛心??！雖然一再地受人們的誤解和歧視，但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言，做一個正直，善良的人。
我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤，盡自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過，為他報不平，如果冉阿讓生活在社會主義的中國，那么他的經(jīng)歷也許就不會那么坎坷了。
幾天前，我讀了一本書——《悲慘世界》。它是法國偉大作家雨果的代表作之一，講述了一個催人淚下而又振奮人心的故事。
文中講述了法國大革命之前的黑暗時期，一位叫冉阿讓的窮人，因迫不得已，偷了一個面包而被捕，受了至少五年的苦役，從此他認為自己是一個不折不扣的壞人，當他偷走了一位主教所有珍貴的銀器時，被主教仆人發(fā)現(xiàn)并報了警。冉阿讓再次被捕，主教頭一句話就說：“沒關(guān)系，放了他吧，是我把這些寶貝都送給了他。”冉阿讓熱淚盈眶，發(fā)誓洗心革面、改邪歸正，變得樂于助人、自信樂觀。后來他居然當上了市長，還在法國人民革命起義戰(zhàn)爭中立了大功，度過了自己平凡而偉大的一生。
讀完書后，令我最感動的是主教和冉阿讓，如果不是主教的信任和幫助，冉阿讓不會重新做人。冉阿讓知錯就改、心中充滿了正義感且樂于助人，如果不是這樣，他一輩子都將是個苦役犯，他也不會去救受傷的青年馬呂斯，更別提帶領(lǐng)大家在法國大革命的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、奮勇殺敵了，他是真正的英雄、是我們大家的榜樣。
可是我們，飯來張口、衣來伸手，多么的自私自利、冷漠麻木！騎車撞傷他人不但不負責任反而逃之夭夭、面對他人的求助，不但不伸出援手，反而避之唯恐不及。這些都是許多青少年一貫的“作風”。
《悲慘世界》是一本好書，它教會我們樂于助人、知錯就改，是我們行為的一部修正帶、一位好老師、更是一把點燃我們內(nèi)心深處強大力量的一團火焰！
感覺有點像歌劇，想起以前在上學(xué)時聽的一個70多歲的老師講的音樂課，竟然在短時間內(nèi)愛上了歌劇，雖然聽不懂，一個同學(xué)一激動課下買了歌劇看，當然以后再也沒有這么感覺了?？梢姁凵夏乘囆g(shù)需要一個高人持續(xù)帶領(lǐng)才可能真正入門，領(lǐng)路人真的很重要。
回頭再看電影，寬恕和悔過，需要信上帝才可以實現(xiàn)，不信上帝，萬劫不復(fù)，寬恕罪犯，需要罪犯信上帝，否則就是農(nóng)夫與蛇，中國人不信上帝，沒有寬恕。電影的一點偏想，不是感想。走題了，大家看電影吧。
我讀了一本書叫《悲慘世界》，作者是法國著名小說家、詩人雨果。
這本書中的主人翁是個正直的人，他在富人的眼里是個很貪財?shù)娜?，但細細算起來，他一生中所用的生活費只是他全部錢財?shù)奈宸种?，剩下的錢全部用來幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書。救濟窮人……他處事正當，相信神靈、生活樸素、品德優(yōu)良等等。他就是法國的福來主教，他的這些優(yōu)點都是值得我們學(xué)習(xí)的。
在我們和生活學(xué)習(xí)中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。
悲慘世界是法國作家雨果的佳作，這本書敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，結(jié)果在監(jiān)獄度過了19年的黑暗時光，出獄后他受到了人們的歧視，沒有人理會他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當人們知道他曾經(jīng)是個犯人的時候，都不愿意接受他的幫助，在這個情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛，善良，仁慈來改變那個悲慘世界。我們有時候難免會被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對方，這樣只會讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對方，理解對方。自己的內(nèi)心強大了，任何的打擊都摧毀不了我們。
男主人公的行為深深的感染了我，我現(xiàn)在雖然還是個孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂，見義勇為。和諧社會需要多些這樣的人，我會朝著這個方向努力的，爭取做一個長大了對社會有用的人。
在小孩的眼中，世界是美好的，是童真的，是五彩繽紛的。然而，雨果筆下卻描寫了一個悲慘的世界。
主人公冉阿讓因饑餓偷了一塊面包度過了整整 9年的苦役犯生活。在這漫長的 9中，冉阿讓就像是掉進了大海里的船員一般，孤立無援，在他身邊的只有無盡的黑暗……他開始變得粗暴、冷漠。然而讓他改過自新的卻是這個天使般的人物——卞福汝主教。他真誠地招待冉阿讓，使冉阿讓的心靈感到了溫暖和光明。在灰暗心靈的促使下，冉阿讓還是偷了主教的銀器。主教并沒有懲罰他，而是主動將兩個銀燭臺也全部送給了他。當燭臺射出光芒時，愛的燭光也射進了冉阿讓的心里，他從此隱姓埋名，開始了自己新的歷程……
其中，令我印象最深的是冉阿讓和卞福汝主教了，我從他們身邊還受到了不少的啟發(fā)呢！
冉阿讓雖然一開始粗暴冷漠，但他后來改過自新，用善意的眼光看待世界，熱心幫助每一個人，懂得用自己的行動來報答卞福汝主教，并將感恩之情儲存在心靈深處，再用它們來溫暖世界。這都讓我倍受感動，我從冉阿讓身上學(xué)到了：用一顆愛心來對待世界，世界就會變得更美好。
卞福汝更是一個天使般的人物。因為他懂得人人都有善良的一面，要抓住人的內(nèi)心，用愛的力量來感化他，再兇惡的人也會變得善良。從卞福汝身上我意識到了：人之初，性本善，再壞的人也有善良的一面，我們不能去排擠他，要用自己的愛去感化他。只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間！
大家從小就會練習(xí)寫作文，作文可以幫助我們保存永久的記憶。寫好一篇作文還是需要大量的精力和腦力，精彩的作文通常都是怎樣創(chuàng)制出來的？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上卡門觀后感，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
因為高考，這個暑假變得很長。過了很長一段時間，我覺得無所事事，想念學(xué)校。開始覺得閑在家中的自由，比不上被“圍”在校園內(nèi)的自由來的有真切感。
于是在某個冷氣開的十足的夏夜，再次從書柜深處挖出了這本充滿了自由味道的書自由是向往的主題。
卡門一直是一個渴往自由的女人。作為一個女人，她是罕見的，至少在那個時代。毋庸置疑，她是她的男人的，但她無法忍受被那樣的情，那樣的“羅姆”所禁錮。
“‘你知道嗎?’她對我說，‘自從你正式成為我的丈夫之后，我對你就沒有以前你做我情人時那樣強烈了。我不想被糾纏，尤其不想聽別人的支配，我需要的是自由！’”
這是卡門對約瑟最初的
。有所不同，但那都叫做自由。
他的名字叫做“hide”——那個永遠追尋自由永遠不知道自由在**的孩，那個想要借蝴蝶翅膀飛向粉紅色天空的孩，那個正在宇宙中翱翔著的孩……
他張開雙臂站在海邊，我在黑暗的沙灘上看到他影子里的自由——在那個影子里，在他的骨髓里。
他的自由是他一直和將一直在尋找的
我想他從來就都沒有后悔過去為了追尋自由而付出的生活付出的**付出的他的一切，他和我（也許是我們）一樣，永遠尋找著，所以永遠自由著，正是因為找不到，才安心地竭盡全力地去尋找，頂峰之上總是空虛的，所以還是一直持續(xù)下去。
“他的自由是游離在掙脫束縛之間的一種進行中的狀態(tài)，換言之，就是束縛存在在身邊的時候，才最能體現(xiàn)出，也最讓他感覺到自由，簡單來說就是追尋大眾意義上“自由”的這個過程——他將這個動態(tài)過程稱之為“自由”——我想這就是他的自由了。（層面是屬于生活的——“**”是手段或者說方法~——也就是“斗爭中”的**）”
沒有人能找到自由，沒有人能理解別人的自由，所以他們追求自己的自由。
天空是飛翔的主題
我的自由，我要的自由是什么？
一次在電視上聽到椎名林檎的《莖》，我聽到了自由的聲音。
腳步聲，琴弦和各種未知的樂器。
海鷗的叫聲，拍動的翅膀，大塊的鱸魚。
“秋天的蘆葦塘，白色蘆葦搖曳，風撫過**帶來酒精蒸發(fā)般的涼意，翅膀一下一下地扇動著，白色鳥兒從蘆花中迎頭飛向灰色的天……”
腦海中浮現(xiàn)這樣的畫面
我是相當喜歡梅里美所塑造的“卡門”這個瘋狂的女人的形象的?？ㄩT在追求自由，我也是，也許你也是，他也是，他也是，甚至是它！
小時候是希望長大可以沒人管，不被爸媽從起床“煩”到睡覺，其實也就是要自由；現(xiàn)在長大了就是希望能夠喜歡自己喜歡的，做自己想做的，追求自己想要的，總的說就是可以去完成自己的理想吧！擁有環(huán)游世界的夢想的女生，和吹噓著自己曾騎車到上海的男生，大家想要的都是自由。
和很多人討論過“自由”這個詞，每個人的自由都是不同的，但大家的想法都不禁相同——真正意義上的“自由”的狀態(tài)是不存在的，是不可能存在的，連星星都是要按照軌道運行的。
這個學(xué)期，我在家中欣賞了歌舞劇《卡門》。這也是我第一次接觸歌劇和欣賞西方歌劇，除了在藝術(shù)欣賞課上。我很感興趣！
歌劇《卡門》完成于1874年秋，是比才的最后一部歌劇，也是當今世界上上演率最高的一部歌劇。四幕歌劇《卡門》主要塑造了一個相貌美麗而性格倔強的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門?？ㄩT使軍人班長唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時的情人—— 溫柔而善良的米卡愛拉。
后來，唐·豪澤因為放走了一直與女工打架的卡門而被判入獄。出獄后，他加入了卡門的小販行列?？ㄩT后來愛上了斗牛士埃斯卡梅里奧。當卡門為埃斯卡梅羅的勝利歡呼時，她死于唐·豪瑟的劍下。
歌劇的前奏曲式一大調(diào)，四、二拍和回旋曲。整個前奏曲建立在鮮明對比的形象基礎(chǔ)上，以華麗、緊湊、引人入勝的**來展現(xiàn)歌劇的主要內(nèi)容。前奏曲集中了歌劇中一些最重要的旋律，運用明暗對比的效果，充分展現(xiàn)了歌劇的內(nèi)容。主題選自歌劇最后一幕中的斗牛士。
本劇的序曲是**會上經(jīng)常單獨演奏的曲目。
欣賞完如此精彩的歌劇《卡門》，我想很多人都會有一些感想?，F(xiàn)在，我就談一談我的觀后感：
《卡門》的序曲介紹了三段**: 西班牙民俗風，斗牛士之歌與命運主題。第一首歌展現(xiàn)了西班牙溫暖而吉普賽的地域色彩。
斗牛士的第二首歌活潑明亮。它以西班牙舞蹈**為基礎(chǔ)，指出自由的主題。第三首命運主題旋律低沉凝重，有如說話的平板腔調(diào)，時常以頑固的低音主題重現(xiàn)?？ㄩT代表了愛的本質(zhì)。正如她首歌《哈巴內(nèi)拉》的歌詞所說，自由是狂野而不變的，就像一個吉普賽女孩或一只反叛的小鳥。沒有人能抓住她，馴服她，限制她。
斗牛士之歌也是西班牙舞蹈?？ㄩT被斗牛士所吸引。斗牛士的聲音一響起，她的心就開始跳動。一句口語說出的問句卡門在那里與緊接著出現(xiàn)的命運主題變奏帶出了卡門的出場，以及她的habanera之歌。在最后一幕中，荷西手持鋒利的刀鋒，在斗牛場外殺死卡門本人，這是斗牛士與命運主題碰撞的一個尖銳時刻。
斗牛士之歌在前景，但是每一樂句中斷之際，命運主題隱隱浮現(xiàn)，漸漸的，命運主題在斗牛士之歌的句子中間切入，漸趨龐大。這好像兩組力量并行，文字（命運）的力量與舞曲（自由）的力量相互拉扯，這兩種力量爭奪樂團內(nèi)的空間，同時也織出一首更復(fù)雜的曲子。斗牛士殺死牛，場內(nèi)響起歡呼之聲時，恰好是荷西殺死卡門之時， 兩首曲子此刻已合而為一。
此處諷刺性十分明顯，卡門對斗牛士之愛情，卡門對自由的追求，正好帶來她死亡的命運，像是那頭被放入競技場的野牛一般，她的命運早被注定。
我對主要演員卡門的扮演者印象很深刻，她豐滿，高貴氣質(zhì)，有些放蕩但并不過分，感覺上很狂野，這樣的女人很符合卡門的原始劇情，演員gertseva非常棒的演繹了一個很真實性格的卡門，其他主要演員從技巧上看，都完成和演繹的角色很透徹，很有力量，唯一我覺得不足的是群眾演員有些凌亂，因為很多大型戲劇都是從當?shù)卣心寂R時群眾演員，加上語言的問題，西方人明顯在集體項目上不如中國人整齊，似乎過于自由了些，想想我們國人的大型舞蹈和戲劇，動作整齊流暢，這可能就是東方集體主義精神和西方自由主義精神的明顯差別吧。
奔向自由的卡門
“愛情，不過是一種普通的玩意，一點也不稀奇；男人，不過是一件消譴的東西，有什么了不起。什么叫情，什么叫意，還不是大家自已騙自己；什么叫癡，什么叫迷，簡直是男的女的在做戲。是男人我都喜歡不管窮富和高低，是男人我都拋奔，不怕你再有魔力。
”張惠妹的《卡門》因為歌詞獨特、曲調(diào)活潑、同時帶有比較高端的裝×氣質(zhì)深得我的喜歡，這也算是我和《卡門》——這部當今世界上演率最高的一部歌劇的一段不解之緣。
**《卡門》由法國現(xiàn)實主義作家梅里美創(chuàng)作，之后由法國作曲家比才改編成歌劇，也是比才最后一部歌劇。尼采稱比才為“地中海的太陽”，著實，比才能擔起這個稱呼。該劇共有四幕，刻畫了一個外表美麗、性格精明、不羈的吉普賽女孩卡門。
她引誘了軍人霍塞，使他墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時的情人卡米拉。后來，何塞因釋放與女工打架的卡門而入獄。出獄后，他加入了卡門走私販的行列。后來，卡門愛上了斗牛士萊卡。
在卡門為呂卡斗牛勝利而歡呼時,她卻死在了霍塞的匕首下。百科告訴我它是喜歌劇，但在我的看來，在那個流蕩著金錢虛偽氣息的19世紀，卡門這樣一個矢志于人格的獨立和思想的自由的女性，悲劇的下場應(yīng)當令某些人悲哀。
也許不是**專業(yè)的我們覺得歌劇離我們很遠，但是我要說，《卡門》中有許多令我們耳熟能詳?shù)?*，尤其是歌劇的序曲和卡門所唱的詠嘆調(diào)，自由這個主題在歌劇的處處都有體現(xiàn)。
《卡門序曲》為歌劇的序曲。整個序曲以明暗對比的形象為基礎(chǔ)，以宏大、緊湊、壯麗的風格展現(xiàn)了歌劇的主要內(nèi)容。其中最為著名的部分被稱為《斗牛士進行曲》，是斗牛士呂卡在贏得比賽時，為感謝那些崇拜他的人而唱的詠嘆調(diào)，經(jīng)常在各種**會上被演奏。
序曲前部分每每令人聽到就精神抖擻、氣質(zhì)昂揚。首先是描述斗牛場的氣氛熱烈，人頭攢動，每個人的臉上都洋溢著歡欣和激動，**斗牛比賽是他們最喜歡的娛樂生活；接下來是數(shù)千人的表演聚集在這里，也就是說，每個吐口水也可以填滿一條河；然后是斗牛士入場，人們吶喊聲震天，堅定鏗鏘的節(jié)奏、威武雄壯的曲調(diào)、振奮人心的反復(fù)，表現(xiàn)了斗牛士的颯爽英姿。轉(zhuǎn)折進入下一部分的樂曲，曲調(diào)變慢，聲音低沉，暗示了卡門最后的悲劇性結(jié)局，與前部分的斗牛士的昂揚大相徑庭，令人扼腕嘆息。
為錢而活的人還在那里，但追求自由的人卻很遠。
除此之外，詠嘆調(diào)《愛情像一只自由的小鳥》，也就是我在開頭說的張惠妹的《卡門》的原曲，為我們展示了一個大膽敢愛、豪情奔放的吉普賽女人的特質(zhì)。中文版由李雋青填詞，我認為簡直精妙完美，當我不知道歌劇《卡門》之前，它就給我留下開放豪邁，自由不羈的印象，也為我之后了解煙廠女工卡門更加準確。l'amour est un oiseau rebelle在卡門被逮捕后經(jīng)受審問時，對除了真實內(nèi)心以外的一切都漫不經(jīng)心的她哼起。
另外在挑逗霍塞時，卡門唱出自己對愛情觀念的表白：“愛情是一只不羈的鳥兒，任誰都無法馴服，如果它選擇拒絕，對它的召喚都是白費，威脅或乞討都是惘然，一個多言，另一個不語，而我愛的那個，他什么都不說，卻打動了我。”作為一個倔強的吉卜賽人，卡門愿意為了愛情的自由付出生命的代價，當然她最后也確實付出了代價。
柴可夫斯基評價《卡門》：“我認為它是一部十足的杰作，一部似乎能充分反映一代人**傾向的稀見之作。我深信，十年之后，《卡門》將是世界上最流行的歌劇。
”現(xiàn)在，《卡門》已經(jīng)達到了這個高度，并且隨著時代的進步和改變新增時代的特點變得愈發(fā)完美，她留給我們追求自由的思想也得到了普及。
胡曲連[摘要] 比才的歌劇《卡門》被公認為是**史上演出最多的歌劇，而且還被翻拍成電影、劇場、流行曲等各種版本。本文通過從美學(xué)角度的分析，希望能對歌劇《卡門》有一個比較深入的認識。
[關(guān)鍵詞] 卡門歌劇賞析美學(xué)喜劇悲劇現(xiàn)實主義
歌劇《卡門》完成于1874年秋，是法國著名作曲家比才的最后一部歌劇，也是當今世界上上演率最高的一部歌劇，被譽為“19世紀法國一部最偉大的歌劇，標志了法國現(xiàn)實主義歌劇的誕生”劇作是梅爾哈克和阿勒維根據(jù)梅里美的同名**改編而成。
一、內(nèi)容概述
四幕歌劇《卡門》主要塑造了一個相貌美麗而性格倔強的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門?？ㄩT使軍人班長唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時的情人——溫柔而善良的米卡愛拉。后來，唐·豪澤因為放走了一直與女工打架的卡門而被判入獄。他被釋放后，加入了卡門的走私團伙。
卡門后來愛上了斗牛士埃斯卡米里奧。當卡門為埃斯卡米里奧的勝利歡呼時，她死在了唐·豪瑟的劍下。本劇以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公，這一點，在那個時代的歌劇作品中是罕見的、可貴的。正因為如此，該劇在演出之初并沒有被觀眾所接受，但隨著時間的推移，作品的藝術(shù)價值逐間的到人們的認可，并從此繁榮起來。
歌劇《卡門》的總體戲劇結(jié)構(gòu)。戲劇結(jié)構(gòu)常包括呈示、展開、高潮和結(jié)局四個功能性不同的發(fā)展階段，作為戲劇的歌劇《卡門》也大體相當，環(huán)環(huán)相扣、層層推進、曲折上升、驟然收束。
第一幕：塞維利亞城廣場。唐·何塞無法抗拒卡門的風流韻事，因玩忽職守而入獄。(呈示)
第二幕：塞維利亞城邊的小酒館。唐·何塞渴望得到卡門的愛情，執(zhí)迷不悟，因頂撞上司而陷入進退維谷的境地，最終落草為寇。(展開)
第三幕：夜晚的荒山谷地。為了保護自己的愛情，唐·何塞不顧生死，與斗牛士決斗，最后因為母親的病暫時離開了卡門。(高潮)
第四幕：塞維利亞斗牛廣場。唐·何塞試圖挽救卡門的愛情，但這并沒有起到軟硬兼施的作用。他出于嫉妒和沖動用刀殺人。(結(jié)局)
二、美學(xué)分析
1、節(jié)奏感
節(jié)奏是**、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個要素。節(jié)奏不僅存在于藝術(shù)作品中，也存在于人類的生理活動中。節(jié)奏是人體內(nèi)呼吸、循環(huán)、運動等器官的自然規(guī)律的波動和流動。
當人們用感覺器官和運動器官來處理審美對象時，如果對象的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人們就會感到和諧和快樂。節(jié)奏既是主客觀的統(tǒng)一，又是心理與生理的統(tǒng)一。藝術(shù)家表達的思想和興趣應(yīng)該表現(xiàn)在聲調(diào)和節(jié)奏上，觀眾從聲調(diào)和節(jié)奏上體驗或感染這種思想和興趣，從而產(chǎn)生同情和共鳴。
【1】《卡門》序曲是序曲史上的經(jīng)典之作。無論從它的戲劇功能還是**層次來看，它都是完美的。其戲劇性的表現(xiàn)手法、強勁的旋律線條和濃郁的異國情調(diào)，使其作為一種超越歌劇本身的獨立**而存在。
序曲由兩部分組成：(1)斗牛士主題。**這是根據(jù)第四幕插曲和斗牛士的表演改編的。
回旋曲式(a—b—_a—c—-a)結(jié)構(gòu)。曲調(diào)清晰流暢，鏗鏘有力，給人憶深刻的記憶，重復(fù)一遍，節(jié)奏變得更加緊湊有力。(2)悲劇主題。
這一段是卡門的主題。**由前一段明朗快速的a大調(diào)變成了暗淡遲緩的小調(diào)。伴隨弦樂不安定顫音的伴奏下，大提琴和低音管樂器緩慢的奏出了這個具有不祥之感的卡門主題。
其吉普賽**所特有的增二度(do至si)音程，隨著主題而不斷的發(fā)展，漸漸成為減七和弦的一部分。序曲最后用箭的力度奏出這個減七和弦，以極不穩(wěn)定的音響效果結(jié)束，預(yù)示了卡門慘死在唐何塞利刃之下的悲劇性結(jié)局?！?】
總的來說，不論是斗牛士主題內(nèi)部節(jié)奏的張弛有度與雄壯有力，還是整個序曲的節(jié)奏感由明朗快速到暗淡遲緩，都突破了法國觀眾欣賞歌劇的審美極限，它以強烈的視覺和聽覺力量沖擊著人們的感官。
2、小人物與“中間人物”
文藝作品總離不開人。馬克思主義者把他們叫做“典型環(huán)境中的典型人物”。角色之中有主次之分，首要的角色叫做主角，在西文為hero。
這個西文詞的一般意義是“英雄”。主角可以是英雄人物，也可以是所謂“中間人物”或“小人物”。在封建社會，主角大多是英雄，因為只有封建社會的上層階級才能成為主角，反映在文學(xué)作品中，為了維護或贊美自己身份的尊嚴，他們大多被描述為英雄。
近代以來，資產(chǎn)階級登上了政治舞臺，進而登上了文藝舞臺?，F(xiàn)實主義派拋棄過去歌頌英雄人物和偉大事跡的習(xí)尚，有意識地描寫社會下層人物?！?】
歌劇《卡門》的主角煙廠女工卡門、軍人班長唐·豪塞、斗牛士埃斯卡米里奧都是小人物與中間人物。對于對自由狂野熱情的卡門來說，金錢和愛情都不能讓她忘記自由。但循規(guī)蹈矩又貪圖功名的唐何塞顯然無法理解卡門的這個觀念。
卡門的放蕩態(tài)度和她執(zhí)著的求愛精神，她看似新的和舊的拋棄和沒有偽裝的勇敢交相輝映。她是**的蛇女，又是可人的情人。劇情發(fā)展到最后，卡門不但不讓人生厭，她的死反而令人嘆息，表現(xiàn)出濃重的悲劇美。
比才是一個冷靜的旁觀者，在寫歌劇《卡門》時，他只是忠實地反映了**，并沒有太多自己的個性詮釋，給后人留下了很多想象的空間?！?】
卡門的個性具備了矛盾的二重性，她是內(nèi)在“自然的人化”的典型。“自然的人化”包括感官的人化和情欲的人化。感官的人化就是感官逐漸失去非常狹窄的維持生理生存的功利性質(zhì)，而成為一種社會性的東兩，即感性的社會性，這是人們能親近她的基礎(chǔ)；情欲的人化就是指人們的情感雖然是感性的、個體的，有生物根源和審理基礎(chǔ)，但其中積淀了理性的東西，有著豐富的社會歷史的內(nèi)容。
當性欲變成愛情，自然關(guān)系變**際關(guān)系，自然感變成美感，人的性欲變成美感?！?】
雖然在《卡門》首演之初，備受批評。但是，從第一次公演至比才去世，整整經(jīng)過了三個月的時間。在這三個月里，有33場演出，比他當時寫的所有歌劇都多。
比才以讓人們深深的記住了這個“典型環(huán)境中的典型人物”——自由奔放的吉普賽女郎。
3、喜劇與悲劇
依亞里士多德的看法，悲劇應(yīng)有由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)，結(jié)局應(yīng)該是悲慘的。理想的悲劇主角應(yīng)該是“和我們自己類似的”好人，為著小過失而遭到大禍，不是罪有應(yīng)得，也不是完全無過錯，這樣才既能引起恐懼和哀憐，又不至于使我們的正義感受到很大的打擊。關(guān)于喜劇，亞里士多德在《詩學(xué)》里只留下幾句簡短而頗深刻的話：
喜劇所摹仿的是比一般人較差的人物?！拜^差”并不是通常所說的“壞”（或“惡”），而是丑的一種形式?？尚Φ膶ο髮ε匀藷o害，是一種不至于引起痛感的丑陋或乖訛。
例如，喜劇的面具是奇怪和丑陋的，但不是痛苦的。
希臘和羅馬時代當然把悲劇和喜劇分開了。原因之一是階級劃分。文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級逐漸登上政治舞臺，這就要求人民登上政治舞臺，人民的力量也在不斷增強，悲劇和喜劇的嚴格區(qū)分就站不住腳。近代文藝思想日益?zhèn)戎噩F(xiàn)實主義，現(xiàn)實世界的矛盾本來很復(fù)雜，縱橫交錯，很難嚴格區(qū)分為悲喜兩個類型。
【1】比才在構(gòu)思全劇**的初始階段就精心創(chuàng)作了帶有暗示性質(zhì)的動機。這個命運動機出現(xiàn)在歌劇情節(jié)發(fā)展的不同階段，始終與女主人公的命運交織在一起，預(yù)示情節(jié)的悲劇發(fā)展。但是在劇情發(fā)展的過程中，主題的每一次再現(xiàn)，其內(nèi)涵也在進一步的加深，并且隨著劇情的需要進行了各種發(fā)展和變形，**的色彩和力度也在發(fā)展中不斷的加以強化，直到歌劇第四幕達到了頂點。
序曲中兩個主導(dǎo)動機相互交織，產(chǎn)生了絕妙的戲劇效果?？梢哉f，序曲中卡門的悲劇主題在全劇中起到了至關(guān)重要的作用，是我們理解整部歌劇**的關(guān)鍵所在。【2】
在第三幕中，比才將各種矛盾集中的展現(xiàn)。首先是卡門用紙牌為自己和唐浩塞算命時，樂隊奏出了卡門的悲劇主題。陰暗的主題與女伴們輕松的**形成交疊對比。
當唐何塞回鄉(xiāng)探母前，威脅卡門說自己將來還是要回來的，這時銅管和木管樂器又奏出了這一動機，為第四幕中的悲劇結(jié)局做好了鋪墊準備。第四幕是各種戲劇沖突的頂點。為了把悲劇表現(xiàn)的更加的突出，比才在第四幕開場的時候安排了一段節(jié)日歡騰的熱鬧氣氛，這使人不得不想起在歌劇開場時那段熱鬧的場面。
繼而在那首著名的斗牛士進行曲的渲染之后，卡門獨自一人留在了廣場上，主導(dǎo)動機由弦樂奏出，而木管奏出斗牛士的主題，兩者形成了鮮明的對比。之后唐何塞的上場，將這種對比推向了頂點?！?】
從劇情來看，歌劇交代的是一個悲劇故事，并和喜劇沒什么關(guān)系。然而，當我們拿起西歐幾乎所有的**百科全書，看見對《卡門》的注釋都是“op6ra ***ique”即“法國喜歌劇”?！胺▏哺鑴 钡拿妊侩r形誕生于在17到18世紀的法國。
在那時的法國境內(nèi)，誕生了一種含有較強政治諷刺性的民歌?？傮w上講，劇本題材都取自日常生活，**風格偏于幽默。其中一些共同的特點是：
帶有一定喜劇感，結(jié)尾處多為是大團圓型的勝利。而歌劇語言也均為母語。由于社會革命的推進和社會思潮的變革，從19世紀中葉開始，除較少部分喜歌劇保留曲調(diào)通俗，帶有社會諷刺性的喜劇本質(zhì)外，絕大部分傳統(tǒng)意義上的喜歌劇都向以普通人真實生活為題材的偏“抒情寫實”型喜歌劇轉(zhuǎn)變。
【4】《卡門》也不是一部絕對“悲傷”的歌劇，在作曲家比才精心設(shè)計下，歌劇**以及序曲中還是融入了不少富有動感和韻律的**風格。如劇中卡門開場演唱的《哈巴涅拉舞曲》和第二詠嘆調(diào)《塞維利亞墻邊》，都是帶有很強拉丁風格節(jié)奏的歌曲。而同時劇中另外一個“歡樂”的信號，一定是第一幕士兵上崗，崗哨旁一群孩子們的童聲合唱表演。
孩子們快樂的歌聲，嬉笑和打鬧給我們留下了深刻的印象。在孩子們快樂的主旋律中，小提琴和中提琴一同做出詼諧的下行音階，給與幽默的“伴隨”。此時，孩子們縱情歌唱，甚至“忘記了”歌詞而只唱起“啦啦啦”的情景也給我們留下了很深的愉快印象。
而集中體現(xiàn)**妙處的地方，就是作曲家在童聲合唱主旋律中，把本調(diào)式(d小調(diào))中的ⅵ級音降b升高了半音，變成了還原b，即“d大調(diào)”的第ⅵ級。而僅僅這一小小的升半音，就把旋律游刃于了“同主音大小調(diào)”之間，直接給觀眾以幽默輕松的感覺?！?】
可見，對于歌劇來說，喜劇還是悲劇不完全在于劇作的結(jié)局，還要看它的表現(xiàn)形式與**風格?！犊ㄩT》的結(jié)局固然是個悲劇，但從它的幽默的風格與歡快的主旋律來看，還是被劃為了喜歌劇。當然，從某種意義上說，悲與喜的劃分并不重要也不甚明朗，重要的是，這部歌劇確實可以給人以震撼，給**劇史上留下了一筆財富。
4、浪漫主義與現(xiàn)實主義
從歷史發(fā)展看，浪漫主義起來較早，是西方資產(chǎn)階級上升時期個人自由和自我擴張的思想的反映，是政治上對封建領(lǐng)主和**教會聯(lián)合統(tǒng)治的反抗，文藝上由啟蒙運動掀起的對法國新古典主義的反抗。現(xiàn)實主義作為流派，單從起源來說，在西方浪漫運動較遲，它反映資本主義社會弊病日益顯露，資產(chǎn)階級的幻想開始破滅。它本身是對于浪漫運動的一種反抗。
【1】作曲家比才被譽為浪漫主義的終結(jié)和現(xiàn)實主義的興起者這部作品，1875年3月在巴黎喜歌劇院首演慘遭失敗，引發(fā)社會上強烈的抨擊，也曾被許多國家說成是“下流可恥”之作，最終導(dǎo)致了作曲家生命的結(jié)束。但歷史是公正的，《卡門》將永遠是**舞臺上最偉大的創(chuàng)作之一，這個作品受到廣大群眾歡迎的程度是任何其他歌劇作品所不能超越的。【2】
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假期里，我讀完了法國作家梅里美的經(jīng)典之作——《卡門》。
梅里美的**非常好看，借用流行的字眼，就是很有“刺激性”。一個半世紀以來，它一直受到讀者的青睞。他與雨果和巴爾扎克同時代，在當時的文壇上同樣享有盛名。
不過，從作品的數(shù)量和深度來看，如果把雨果、巴爾扎克的著作比作“大型超市”的話，那么梅里美的**就是“小屋”了。
梅里美的**篇幅不長，數(shù)量又不多，就反映社會的深度和廣度，也遠遠比不上雨果、巴爾扎克、司湯達的作品，但依然顯示了永恒的藝術(shù)魅力，成為“梅里美現(xiàn)象”。他僅以《卡門》《科隆巴》《伊勒的維納斯》等十余部中短篇**，就躋身于不朽作家之列，其中自然有他的獨到之處。
僅就《卡門》而言，1847年一發(fā)表，便成為經(jīng)典之作，而經(jīng)比才作曲的歌劇《卡門》，又成為西方歌劇的經(jīng)典。
我看梅里美的**所產(chǎn)生的印象，大致可借用《卡門》中這樣一段話來描述：
“晚禱的鐘聲敲響后幾分鐘，一大群婦女聚集在河邊高高的堤岸下。沒有一個男人敢混進她們當中。晚禱鐘聲一響，說明天已經(jīng)黑了，鐘敲到最后一下，全體婦女便**入水，于是一片歡聲笑語，鬧得不亦樂乎。
男人眼睛睜得大大的，從堤岸高處欣賞這些浴女，卻看不到什么。但暗藍色的河水上，影影綽綽的白色人形使有詩意的人浮想聯(lián)翩，只要略微思索，就不難想象出狄安娜和仙女們沐浴的情景……”
這種印象，既不像看雨果《悲慘世界》那樣真切，也不像看巴爾扎克的《人間喜劇》那樣清晰，而是朦朦朧朧，望見那白影憧憧的浴女，恍若狩獵女神和仙女們在沐浴。也可以說，就仿佛在異常的時間、異常的地點，如同神話一般，又不是神話，而是發(fā)生在人生的邊緣。
不必通讀梅里美的全部**，只需看這本選集就不難發(fā)現(xiàn)，這些故事的背景不是人所熟悉的巴黎等大都市，也不是人群密集的場所，雖不能說與世隔絕，卻也是化外之地，是社會力量幾乎輻射不到的邊緣。
《熊人洛奇》的圣誕故事，就發(fā)生在當時顯得十分遙遠而陌生的立陶宛。再如馬鐵奧大義滅親，科隆巴設(shè)計復(fù)仇，全是科西嘉人所作所為;須知科西嘉島不久前才從意大利拼入法國版圖，全島自成一統(tǒng)，有自己的語言，文化和習(xí)俗，有一種獨特的科西嘉精神，是法蘭西文明的化外之地，連島上的法國本土人也是歸入四等公民的外國人。島上大部分被野生叢林所覆蓋，群山疊嶂，也受到了原來的強力控制。
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原始的強力，這正是梅里美所偏愛的。他在《伊勒的維納斯》中寫道：“強力，哪怕體現(xiàn)在**的欲望中，也總能引起我們的驚嘆和不由自主的欣賞。
”不過，性格的原始動力，在現(xiàn)代文明社會中已不復(fù)存在，只有到社會的邊緣、時空的邊緣去尋覓了。
梅里美的第一篇**，就寫了馬鐵奧這樣一個傳奇式人物。他住在強盜出沒的叢林邊緣。他充滿了江湖正義。他用刀槍解決所有問題。他是綠林英雄敬仰的英雄，連軍警都不敢招惹?？墒牵莫毟鐑?，他寄以極大希望的兒子為貪圖一塊金表，成了被軍警追捕而受傷的一個強盜。
馬鐵奧得知內(nèi)情，既新奇又神氣，對現(xiàn)代社會中過著平庸生活的人們，恰恰富有刺激性的**。
文學(xué)批判家博蘭克絲就談到，梅里美十分厭惡一些作家為娛樂公眾，剖析在自己身上泛濫的半真半假的感情，“漫無節(jié)制地滿足庸俗群眾的低級趣味的好奇心理”，他有意向流行的趣味挑戰(zhàn)，選取和現(xiàn)代文明社會盡可能沒有聯(lián)系的題材。
梅里美不愿像巴爾扎克那樣通過描述周圍生活的邊緣去尋覓稀有現(xiàn)象，尋找具有發(fā)聾振聵的沖擊力，能使多愁善感的市民熱血沸騰的奇人奇事。伴隨著這種取向，他拋棄了規(guī)則，創(chuàng)造了科倫巴和卡門兩個神話般的女性形象。
科隆巴是個村野的姑娘，但是拿**結(jié)尾時一個農(nóng)婦的話來說：“那個姑娘美極了，但我敢說她有一雙毒眼?！倍@雙毒眼，正是她那顆復(fù)仇女神的心的窗口。
她一生似乎只有一個目的：為父親報仇，消滅敵人。為此她千方百計讓她哥哥奧索一個退役的軍官就范，終于借奧索之手，打死仇家的兩個兒子;最后連承受不了打擊而瘋了的仇家她也不放過，親自去看他受痛苦折磨的可憐相。
在科倫巴看來，社會、法律、文明和道德都毫無意義。她一生只做過一件重要的事情，然后她生與死都無關(guān)緊要。這種性格的原動力比生命更重要。任何敢碰它的人都會倒霉，甚至一起死去。
與科倫巴的野性美不同，卡門的美有一種**。“她笑的時候，誰都會神魂顛倒”。美色和她的巫術(shù)、狡詐都是她的**。
她用美貌把唐·何塞推下水，成了一個強盜和殺人犯。唐何塞罵她是“妖精”，她也說自己是“魔鬼”——“不許我做什么我立刻就做”。她不再愛唐何塞時，唐何塞怎么哀求，甚至拔出刀來威脅也沒用，她絕不改口或求饒，連中兩刀，一聲不吭地倒下了。
卡門不擇手段，蔑視和反抗來自社會和他人的任何束縛：“寧可把整個城市燒掉，也不愿去做一天牢”。哪怕拼了性命，她也要維護個性的自由，保持自我的本色。
梅里美筆下這些人物，根本不負任何使命，與世人所詮釋的命運無關(guān);他們處于人事的邊緣，游離于社會之外，猶如荒野的蕪草、叢林的雜木，隨生隨滅。他們生也好，死也好，無所謂悲劇不悲劇，無所謂邏輯不邏輯，無所謂意義不意義，不能以常人常理去判斷。他們有的只是亡命的沖騰勃發(fā)，以及生命所呈現(xiàn)的眩目的光彩。
梅里美這些故事的結(jié)尾，都是鮮血淋淋的場面，冷酷無情的毀滅，如新郎阿爾封斯被維納斯勒死，熊人洛奇在新婚之夜將新娘撕爛;《科隆巴》《卡門》中有多少人慘死……然而，梅里美并沒有把這種悲劇題材寫成悲劇，至少沒有寫成真正意義上的悲劇，的確是其匠心獨運之所在。更過精彩請您關(guān)注：dhg/
《卡門》是法國現(xiàn)實主義作家梅里美創(chuàng)作的的短篇**，《卡門》（一名《嘉爾曼》）是梅里美的代表作，它講述了生性無拘無束的吉卜賽女郎從事走私的冒險經(jīng)歷?？ㄩT勾引無辜的士兵唐·約瑟夫，使他墜入愛河，拋棄了他在鄉(xiāng)下的前情人、溫柔善良的邁凱拉，被軍隊驅(qū)逐，加入走私者的行列。同時，卡門愛上了斗牛士盧卡。于是，約瑟與卡門之間產(chǎn)生了日益激烈的矛盾。
最后，頑固的卡門堅決拒絕了約瑟夫的愛，最后死在了約瑟夫的劍下
歌劇《卡門》 完成于1874年秋，是比才的最后一部歌劇，也是當今世界上上演率最高的一部歌劇。 四幕歌劇 《卡門》主要塑造了一個相貌美麗而性格倔強的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門?？ㄩT使軍人班長唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時的情人 —— 溫柔而善良的米卡愛拉。
后來，唐·豪澤因為放走了一直與女工打架的卡門而被判入獄。出獄后，他加入了卡門的小販行列?？ㄩT后來愛上了斗牛士埃斯卡米里奧。當卡門為埃斯卡米里奧的勝利歡呼時，她死在了唐·豪瑟的劍下。
本劇以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公， 這一點，在那個時代的歌劇作品中是罕見的、可貴的。也許是因為作者的刻意創(chuàng)新，該劇在演出之初并沒有被觀眾所接受，但隨著時間的推移，該作品的藝術(shù)價值逐間的到人們的認可，并隨之永遠繁榮起來。這部歌劇以合唱見長，劇中各種體裁和風格的合唱共有十多部。
歌劇的前奏曲式一大調(diào)，四、二拍和回旋曲。整個序曲以鮮明對比的畫面為基礎(chǔ)，以華麗、緊湊、引人入勝的**來展現(xiàn)歌劇的主要內(nèi)容。前奏曲集中了歌劇中一些最重要的旋律，運用明暗對比的效果，充分展現(xiàn)了歌劇的內(nèi)容。主題選自歌劇最后一幕中的斗牛士。
本劇的序曲是**會上經(jīng)常單獨演奏的曲目。
當?shù)谝荒坏氖勘鴣頃r，一群孩子在他們面前模仿他們的腳步。孩子們在輕快的2/4拍子,d小調(diào)上,唱著笛鼓進行曲《我們和士兵在一起》。在這一幕塑造了吉卜賽姑娘卡門熱情、奔放、富于魅力的形象。
主人公卡門的著名詠嘆調(diào)《愛情像一只自由的小鳥》是十分深入人心的旋律，行板、d小調(diào)轉(zhuǎn)f大調(diào)、2/4拍子,充分表現(xiàn)出卡門豪爽、奔放而富有神秘魅力的形象?？ㄩT**后，龍騎兵中尉蘇尼哈親自審問她，但她隨口哼了一首小曲，生動地展現(xiàn)了卡門的波希米亞性格。還是這一幕中，卡門在引誘唐·豪塞時，又唱出另一個著名的詠嘆調(diào)，為快板、3/8 拍子，是一首西班牙舞蹈節(jié)奏的迷人曲子,旋律熱情而又有幾分野氣， 進一步刻畫了卡門性格中的直率和潑辣。
第一幕與第二幕之間的間奏曲也十分有名， 選自第二幕中唐·豪塞的詠嘆調(diào)《阿爾卡拉龍騎兵》,大管以中庸的快板奏出灑脫而富活力的主旋律。
第二幕中還有一段吉普賽風格的**， 表現(xiàn)的是兩個吉普賽女郎在酒店跳舞時縱情歡樂的場面，跳躍性的節(jié)奏和隱約的人聲烘托出酒店里喧鬧的氣氛。
第二幕和第三幕之間的間奏曲是一段柔和優(yōu)美的旋律。長笛和豎琴相得益彰，充滿柔情。
第三幕中著名的 《斗牛士之歌》，是埃斯卡米里奧為感謝歡迎和崇拜他的民眾而唱的一首歌曲。這場節(jié)奏有力、聲音洪亮的勝利進行曲，成功塑造了勇往直前的斗牛士的高大形象。
第四幕的結(jié)尾，正象柴科夫斯基所說的那樣： “當我看這最后一場時，總是不能止住淚水，一方面是觀眾看見斗牛士時的狂呼，另一方面卻是兩個主人公最終死亡的可怕悲劇結(jié)尾，這兩個人不幸的命運使他們歷盡辛酸之后還是走向了不可避免的結(jié)局?！?劇中還有一段膾炙人口的西班牙風格舞曲“阿拉貢”， 也是**會上經(jīng)常單獨演出的曲目。
我覺得其中《斗牛士之歌》那是埃斯卡米里奧為感謝、崇拜他的人而唱的，那也算是西班牙斗牛的象征曲了。除此之外，卡門的詠嘆調(diào)《愛情是一只自由的鳥兒》完完全全展現(xiàn)了一個大膽敢愛、豪情奔放的吉普賽女人的特質(zhì)；唐·豪塞的詠嘆調(diào)《阿爾卡拉龍騎兵》中大管以中庸的快板奏出灑脫而富活力的主旋律。還有序曲等，**貫穿全劇，因為高興而唱、對話而唱、預(yù)示悲慘結(jié)局而唱、訴說愛情而唱，便使得《卡門》在情節(jié)、藝術(shù)手法上有了不同凡響的效果。
特別喜歡我們看的這個版本的卡門的扮演者，給我留下了深刻印象。歌劇里的卡門是一個非常美麗的吉普賽人，如此美麗，只要你給她一個眼神，你就會愛上她。是個奔放、不羈的女人。
而扮演者雖說在美貌上差了些，但卡門的大膽，狂野，熱情，忘情地舞蹈卻表現(xiàn)得淋漓盡致。她自己就是一個跳動的音符，為唐·豪瑟跳舞。就像《愛情是一只自由的鳥兒》中唱的她就是一只叛逆小鳥，沒人能捕捉她，馴服她，限制她，即使最終因為自由而死。
這部作品反映著一個社會的現(xiàn)實問題。當時是不受歡迎的，可現(xiàn)在《卡門》既獲得了評論界的美譽，又受到了大眾的歡迎，并且成為19世紀能與曠世奇才莫扎特的作品相提并論的幾部歌劇之一。在今天的人們眼里，敢愛敢恨不容易。
她愿意為自由犧牲一切。她敢于做男人能做的事。她喜歡調(diào)情，喜歡自己選情人，喜歡和男人玩，喜歡欺騙男人，最后放棄他們。她隨心所欲，自己制定游戲規(guī)則，并且總能贏。風流奢侈、自由奔放、放蕩不拘。
她不僅讓女人羨慕，也讓男人羨慕，為愛她付出一切，為失去她而傷心?？ㄩT在舞臺上大放雪茄，噴在喬塞、斗牛士和其他男人的臉上——挑釁、刺激、大膽，毫不含糊地挑起男人的欲望。她的眼睛構(gòu)成了一個激情的陷井，使唐朝簡單而血腥
何塞心醉神迷，不能自已。但卡門同時又是不羈的，率性而為到了近乎天籟的地步，她要的是自由自在，喜歡干什么就干什么，既使有愛也不會躓顛于秩序生活。所以，這個富于原始激情的女人對被她魅惑的男人完成原罪啟迪后便揚長而去。
而作為男人的唐.何塞在曾擁有過卡門身體的同時，還渴望擁有她的心，過一種長相守的生活——得到，就想畢生都擁有。當卡門移情于斗牛士呂卡斯和其他男人，對他不屑一顧時，這個依然愛著且陷得很深的男人就被嫉妒、失落、仿徨甚至仇恨所纏繞，如同從巴別塔上跌落般墜入痛苦深淵，備受煎熬。
《卡門》中還讓我印象深刻的是對人物的藝術(shù)創(chuàng)造。我覺得卡門敢愛敢恨、自由、奔放，為了自由、愛情、敢于爭取、樂觀、向上，敢于打破常理，敢于犧牲，體現(xiàn)出沖破自由枷鎖的勇氣。但當現(xiàn)實存在不信任、不符合理想時，則重新追求屬于自己的自由。
男主角則是不敢愛不敢恨，又在**前迷失自己，當失去時不能灑脫，追逐得失，喜歡控制、羈絆自由。為了自己的私利和過去，沒有膽量去承擔，而是為了自己的榮譽、尊嚴去毀滅一切，用悲觀去面對失敗，暗示了人的不可跨越的命運。每個人都是生命的主角，讓生命精彩，綻放光彩。
崇尚樂觀，享受自由。不應(yīng)該為任何事情改變自己，保持自我，不管在誰面前。這就是我對《卡門》的感受。
昨天晚上熬夜看完了《旺角卡門》，很老的一部片子，88年，如眾多影評上所說的是，那年他們都27歲，年輕總是那么讓人向往，當然現(xiàn)在，我完全沒有資格說這種話。
看完這部電影是凌晨2點，我站在宿舍的陽臺，沒有睡意，看著寂靜的校園，我想好好回味一下剛才看到的光影，怕明天早上一起來就全部變成了支離破碎的片段。
如我爸說的一樣，我還是沒有看懂很多感性的東西，比如電影海報上華仔和表妹在電話亭的熱吻，在我看來完全沒有“勇敢去愛”之類的意思，只是覺得看上去很暴力的樣子。所以我也只看懂了我理解的理性部分。
在這部影片的最后，華仔還是陪著他的小弟蒼蠅去滅口污點證人，然后死在了警察的槍下。讓我很震撼的是華仔和蒼蠅在他家的小巷里吵架的情景，蒼蠅說：“你能不能不要對我這么好，我還不起。”然后我就想到了一個很奇怪的問題，為什么華仔要“死皮賴臉”的去關(guān)心蒼蠅，去為他擺平各種事情。在他毅然拒絕的時候還像父母一樣去替他想今后的生活，只是講義氣嗎？其實不然。
他是為了證明自己的存在。
華仔說他14歲就領(lǐng)過安家費，但現(xiàn)在還不是混成這種高不成低不就的樣子。反過來看，他對自己的現(xiàn)狀也是很不滿，只有蒼蠅一個小弟，沒有店鋪需要他看場?！按蟾纭焙我源嬖?，便是要有人叫你大哥，即你要有小弟。試想，華仔果真不去管蒼蠅，任由他去揮霍自己的生命，他便真的失去了自己存在的意義。只有當蒼蠅把什么都搞得一塌糊涂的時候，他出面去擺平一切，他才能感受到自己人生的價值，也才能讓別人感受到他存在的意義?；蛟S如很多人料想的happy ending那樣，他可以和表妹去過幸福的生活，但就此前人物情況交代來看，一個白天睡覺，晚上泡夜店，無所事事的男人，在這部大男子主義背景的電影氣氛下，憑借什么在自己心愛的女人面前安然度日。所以，他必須去救蒼蠅，或者說和他一起死。
這讓我想起很久之前，一個人問我的：你怎么證明自己存在？這是如同“我是誰”一樣的哲學(xué)問題，我沒有耐心研讀高深的哲學(xué)，也就不知道官方解答，但從這部電影中反映出一個在我看來很可悲的.答案，那就是靠別人來證明。靠別人的評價與眼光證明自己的存在，雖然這么說很矯情，但很多情況是這樣，我們這樣去尋求認同，懶惰自己去思考一些評定標準或者覺得自己沒資格去思考。
而蒼蠅有點像現(xiàn)在的我，一直以來生活在爸媽的庇護下，通過叛逆和任性來爭取自由，但是一切都還是聽爸媽的，爸媽說這個對就是對，錯就是錯。即使一萬個不愿意，但遇到事情仍然會這樣做，即使明白爸媽的淺薄與短視，但還是照舊。蒼蠅也是這樣，他想自己揚名立萬，自己成就大事業(yè)，自己帶著弟弟去闖江湖，到最后他想自己像英雄一樣死去，但華仔時時都在，連最后也沒放過他。很多東西就是這樣，看你從什么角度看。說的陽光點，當然是華仔義薄云天，不顧個人安危去救兄弟，可這樣真惡心。
兩個人物共同體現(xiàn)了一個詞，便是“宿命”。很可悲很合理。
我羨慕電影中的人物，敢愛敢恨，用青春去做自己想做的事，固執(zhí)、任性、活潑、豪放。我想在我最后的自由時光結(jié)束之前，做一件任性的事，找到我存在的價值，是我必須實現(xiàn)的夢想。
經(jīng)過研究幼兒教師教育網(wǎng)為大家分享一篇題目為“凡卡讀后感”的文章。沐浴在書籍的世界里，我的時間都是有意義的，大家也許正在讀作品，會為作者的精妙的文筆所贊嘆。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。希望本文能給您提供借鑒！
今天，我讀完《凡卡》這篇課文，我的心再也不能平靜下來，我沒有心思參加同學(xué)們的議論，腦海里浮現(xiàn)出了文中主人公遭受的一幕幕。
他只有九歲呀，他就被老板折磨著，在寒冷的冬天，他凍縮成一團，他寫信給他的爺爺，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的
在文中他擁有的都只是虛幻，他希望爺爺來接她，但那是不可能的，因為他的信爺爺收不到。
凡卡在寒冷的冬天，縮成了一團和他相比，我們住在溫暖的房間里，身穿溫暖的衣服，讀我們而言“寒冷”這個詞，我們還不太了解。他當時是十分的饑餓，可我們感受到過饑餓嗎？中午，父母已為我們準備好了飯菜，放學(xué)后，父母已經(jīng)為我們準好了點心，“饑餓”這個詞對我們來說實在是太陌生了。
他希望爺爺來接她，他想他的爺爺，而我們呢？被親人愛護著，這些親人的呵護被我們視為理所當然，對他來說：親人的呵護是想得到而得不到的。
凡卡在后來竟如了甜蜜的夢想，他肯定又夢見了他的爺爺，然而，這只是夢，對凡卡來講，這是永遠也不能實現(xiàn)了，因為爺爺收不到信。
他出生在那種黑暗的社會里，他正過著苦難的生活，他想得到溫暖、幸福、快樂與親人的呵護，他所想得我們都有，他收到的一切磨難我們卻從未受過。
今日，我們學(xué)了一篇很長的課文——《凡卡》，它的作者是俄國的契訶夫。這篇課文的背景是一個昏暗的社會里生活的一個小男孩的艱辛生活。這篇課文主要寫的十九歲的凡卡在城里當學(xué)徒，忍受不了“連狗都不如”的生活，寫信給爺爺，哀求他接自我回到村里的事。說明莫斯科是富人的天堂、窮人的地獄，揭露了那是沙皇統(tǒng)治下的白俄時代的窮孩子的悲慘命運，評定了不合理的社會制度。
學(xué)完課文后，我的第一感想就是爺爺能接凡卡回村里嗎？我想是不能的。因為凡卡沒有寫清楚收信人的地址，凡卡的爺爺收不到信。即便是收到了，也不可能來接他。因為他的爺爺只是一個窮苦的守夜人，他沒有本事去撫養(yǎng)這個漸漸長大的孩子，要不，怎樣會忍心把唯一的孫子送進陌生的大城市里尋找活路呢？凡卡回家的愿望也可是只是一個夢而已。夢醒之后，悲慘的生活依舊那樣，甚至?xí)鼞K，因為唯一的期望破滅了，他連夢也就沒有了。
我從這篇課文中體會到一種愧疚感：自我生活在這樣完美的世界里卻還有一絲悲苦，真是太嫩了、太軟弱了。跟凡卡比起來，簡直就是天壤之別呀！凡卡要是生活在我這個世界里，他該有多幸福、多歡樂！可我如果在他那個社會中呢？我肯定會餓死掉的，更別說老板拿楦頭、魚嘴來戳我了，我根本忍受不了、承受不了那種痛苦、那種肩上壓著一切負擔的感覺。
如果凡卡生活在我這個世界里，那該多好??！
我讀過很多篇文章，其中有一篇文章令我印象深刻。文章中的主人公叫凡卡。從他給自我爺爺?shù)男胖?，我充分體會到了凡卡急切地想回到故鄉(xiāng)的心境。9歲的他離開親人，在陌生的環(huán)境備受煎熬，這使我異常的同情他。
“吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點面包，至于菜啦、茶啦，僅有老板自我才大吃大喝。他們叫我睡在過道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺，只好搖那小搖籃?！狈部ǖ纳詈鼙瘧K，每一天就吃一點兒面包和稀粥，只能睡在過道里，還要給孩子搖搖籃，還得挨打。相比之下，我們此刻吃得飽，穿得暖，生活得十分幸福。相比凡卡的生活，簡直是天壤之比。但還有很多人還不滿足這樣的生活，仍抱怨連連。凡卡只剩爺爺一個親人，每一天還得挨打、挨餓、挨凍，多可憐呀！“……我原想跑回我們村子去，可是我沒有鞋，又怕冷。”凡卡在鞋匠那兒干活，卻沒有一雙鞋！我讀到這兒時，不禁想起自我，家里一年買6雙鞋以上，有一點損壞就不要了。此時我仿佛看見凡卡光著腳跪在地上向爺爺哭訴?？蓱z的凡卡！雖然他無法享受與擁有我們這樣的生活，但凡卡還是渴望回到爺爺身邊。因為爺爺是他唯一的親人，僅有與他在一齊，才會感到幸福。
和凡卡當學(xué)徒時的生活比較。我們是那么幸福，可我們還在抱怨不幸福，此時有拿凡卡來比較么？就讓我們珍惜此刻的幸福，好好愛著自我的親人吧！
我們的生活幸福，親人對我們更是十分的關(guān)心，我們雖然體會不到他的痛苦，可是我能肯定：他以后必須會得到自我想得到的。讓我們一齊來珍惜這來之不易的生活與親人的呵護吧！
這個暑假，我閱讀了俄國作家契柯夫創(chuàng)作的短篇小說：《凡卡》。
這篇小說通過描寫一個由農(nóng)村來到城市做學(xué)徒的9歲兒童凡卡的悲慘故事，揭露了沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。
當我讀到“圣誕節(jié)前夜，他沒躺下睡覺，他等老板、老板娘和幾個伙計們到教堂做禮拜去了，就從老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支筆尖生了銹的鋼筆，磨平了一張揉破了的白紙，寫起信來。”時，我心潮澎湃。我從來沒有想過筆尖生了銹的鋼筆還能寫字。我只知道，每寫錯一個字，我就會毫不猶豫地把那張紙撕掉，揉成一團扔進垃圾箱里，從來沒想過一張紙也值得我去珍惜，我只知道，我的筆盒里有各種各樣的筆：圓珠筆、自動筆、鋼筆、墨水筆；我只知道，每當我寫著寫著，筆如果寫不出顏色來，不管這支筆還剩下多少墨水，我都會馬上把它扔掉；我只知道，每次看到同學(xué)有新的文具，我就哭著鬧著讓媽媽買。我的詞典里從來沒有“珍惜”一詞。凡卡的這種痛苦，我們哪一個人又體驗過；凡卡經(jīng)歷的種種困難，我們有誰又感受到過。我們現(xiàn)在所做的這一切，在凡卡看來，是多么奢侈，多么地不懂珍惜。
同學(xué)們當我們穿著形形色色的新衣在街上閑逛時，燃起新年的美麗禮炮時，當我們坐在那寬敞明亮的大教室中卻還不認真學(xué)習(xí)時，我們可曾想過凡卡那雙充滿渴望，充滿可憐的大眼睛？
讓我們一起來珍惜身邊那些來之不易的幸福生活吧！
我剛剛讀完了一篇關(guān)于“卡門觀后感”的文章內(nèi)容深刻感人。一部優(yōu)秀的作品，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，相信您看完影片以后，一定有許多想法。?現(xiàn)在就該寫出一份有針對性的觀后感了，一篇優(yōu)秀的作品名觀后感有哪些要求。相信您會在本文中收獲到不少有趣的觀點和靈感！
男孩子的成長，總是和疼痛有關(guān)。游戲時摔破了膝蓋，很疼很疼;打架時抓傷了手臂，很疼很疼;不聽話時被老爸猛揍，很疼很疼。而《卡門的舞步》中“我”的疼痛卻是應(yīng)為一只叫“卡門”的小松鼠。
文章的開頭驚心動魄：“嘩——天上下起了瓢潑大雨，把我們幾個的衣服淋了個透濕”，抬頭看，“三樓的窗戶上露出一張憤怒的臉，女高音正抖摟著她那只大號茶杯，將最后一點茶葉末甩下來”，我們轟地一下四散奔逃。
然而，“卡門”終究不屬于籠子?！耙惶煊晏?，我把卡門的籠子掛在陽臺上，便去野地林間游玩。等我回來時，卡門已被轉(zhuǎn)晴的驕陽活活地烤死了。它的死雖是我的無心之過，但卻像一根細細的鐵絲深深地勒疼了我的心”。
“卡門”以生命為代價，告訴我們每一個成長中的男孩子:成長，是一種疼痛的記憶，我們要從疼痛中學(xué)會避免相同的錯誤!
這個學(xué)期，我在家中欣賞了歌舞劇《卡門》。這也是我除了在藝術(shù)鑒賞課上外第一次接觸歌劇，第一次欣賞西方歌劇。我很感興趣！
歌劇《卡門》完成于1874年秋，是比才的最后一部歌劇，也是當今世界上上演率最高的一部歌劇。四幕歌劇《卡門》主要塑造了一個相貌美麗而性格倔強的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門?？ㄩT使軍人班長唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時的情人——溫柔而善良的米卡愛拉。后來唐·豪塞因為放走了與女工們打架的卡門而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門所在的走私販的行列。卡門后來又愛上了斗牛士埃斯卡米里奧在卡門為埃斯卡米里奧斗牛勝利而歡呼時,她卻死在了唐·豪塞的劍下。
歌劇的序曲為A大調(diào)，四二拍子，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖銳對比的形象之上，以華麗、緊湊、引人入勝的音樂來表現(xiàn)這部歌劇的主要內(nèi)容。序曲中集中了歌劇內(nèi)最主要的一些旋律，而且使用明暗對比的效果將歌劇的內(nèi)容充分地表現(xiàn)了出來，主題選自歌劇最后一幕中斗牛士上場時的音樂。本劇的序曲是音樂會上經(jīng)常單獨演奏的曲目。
欣賞完如此精彩的歌劇《卡門》，我想很多人都會有一些感想?，F(xiàn)在，我就談一談我的觀后感：
《卡門》的序曲介紹了三段音樂: 西班牙民俗風，斗牛士之歌與命運主題。第一曲敷設(shè)出西班牙熱情而兼吉普賽風情的地域色彩。第二首斗牛士之歌活潑明亮，取材于西班牙的舞曲，點出了自由主題。第三首命運主題旋律低沉凝重，有如說話的平板腔調(diào)，時常以頑固的低音主題重現(xiàn)?？ㄩT代表愛情的本質(zhì)，正如她的出場歌 Habanera 的歌詞所說，自由狂野，變動不居，有如吉普賽女郎，或是叛逆小鳥，沒人能捕捉她，馴服她，限制她。
斗牛士之歌也是西班牙舞曲，卡門被斗牛士所吸引，斗牛士的音樂一揚起，她的心就隨之起舞。一句口語說出的問句卡門在那里與緊接著出現(xiàn)的命運主題變奏帶出了卡門的出場，以及她的Habanera之歌。最后一幕中，荷西手持利刃，在斗牛場外親手殺死卡門一景的音樂，是斗牛士主題與命運主題交鋒的尖銳時刻。斗牛士之歌在前景，但是每一樂句中斷之際，命運主題隱隱浮現(xiàn)，漸漸的，命運主題在斗牛士之歌的句子中間切入，漸趨龐大。這好像兩組力量并行，文字（命運）的力量與舞曲（自由）的力量相互拉扯，這兩種力量爭奪樂團內(nèi)的空間，同時也織出一首更復(fù)雜的曲子。斗牛士殺死牛，場內(nèi)響起歡呼之聲時，恰好是荷西殺死卡門之時，兩首曲子此刻已合而為一。此處諷刺性十分明顯，卡門對斗牛士之愛情，卡門對自由的追求，正好帶來她死亡的命運，像是那頭被放入競技場的野牛一般，她的命運早被注定。
我對主要演員卡門的扮演者印象很深刻，她豐滿，高貴氣質(zhì)，有些放蕩但并不過分，感覺上很狂野，這樣的女人很符合卡門的原始劇情，演員Gertseva非常棒的演繹了一個很真實性格的卡門，其他主要演員從技巧上看，都完成和演繹的角色很透徹，很有力量，唯一我覺得不足的是群眾演員有些凌亂，因為很多大型戲劇都是從當?shù)卣心寂R時群眾演員，加上語言的問題，西方人明顯在集體項目上不如中國人整齊，似乎過于自由了些，想想我們國人的大型舞蹈和戲劇，動作整齊流暢，這可能就是東方集體主義精神和西方自由主義精神的明顯差別吧。
在歌劇《卡門》中，殘酷的生活真實和刺目的道德悖論卻從不給人以壓抑和沉重的感覺。這必須歸功于對手的聰明才智和敏銳的判斷力?！懊\”的主導(dǎo)動機是不祥而陰沉的，但難得在**中刻意渲染，而且常常跟隨卡門的身影，一變轉(zhuǎn)型為小鳥式的輕盈靈活。
卡門的**結(jié)構(gòu)總是充滿半音**和舞蹈節(jié)奏，她的**魅力否決了觀眾對她的正統(tǒng)道德判斷的可能性。何塞令人同情又讓人唾棄，比才利用**的色調(diào)變化充分展示了他的猶豫，無奈，情不自禁，痛不欲生，以及最后的歇斯底里。就連有點讓人討厭的斗牛士，比才也通過一曲雄健豪放的《斗牛士之歌》，使這個沒有多少戲劇分量的人物在觀眾腦海中打下深深印記。
歌劇《卡門》通過這種“舉重若輕”的處理，以輕松自如和明快干練的筆調(diào)描繪出一幅灼熱的南國生活畫面。這種黑白互襯、明暗相映、正反交錯正是《卡門》最突出的藝術(shù)特質(zhì)?！犊ㄩT》揭示出人生正面價值（愛情與自由）與負面威脅（墮落與死亡）具有反諷意味的相輔相成。
它以現(xiàn)實主義的現(xiàn)實主義表現(xiàn)了人性的辯證悲劇，但沒有多余的浪漫之淚。這是因為作曲家能夠以超然和體貼的態(tài)度對待作品中的每一個人物和每一個情境。為此，比才在《卡門》中獲得了堪與莫扎特媲美的成就。
《卡門》在莫扎特辭世八十余年后，在不同的環(huán)境和條件下再現(xiàn)了莫扎特般的智慧，同時又預(yù)示了真實主義的來臨。透亮的莫扎特與棕黑的真實主義，這兩個看似風馬牛不相及的范疇在《卡門》中碰頭相遇。出現(xiàn)這個奇跡，在整個歌劇史中僅此一次。
我愛我的生命之歌，我愛我的源動力，我愛我的屬靈食物。 很小的時候，我不知不覺地迷上了**。媽媽說，我說話的時候總喜歡跟著電視上的歌舞。節(jié)奏跟上了。即使我不知道我在唱什么，我也很高興！
家人就是我的忠實聽眾，長凳就是我的舞臺，自告奮勇地登臺表演是再快樂不過的事了，就是覺得那節(jié)奏感特別，給人以興奮、快樂、忘乎所以然。漸漸長大，我不知道為什么，我的心情越來越無聊，我不想說幾句話。在我看來，語言是一種微不足道的交流工具，我只喜歡用**來表達自己。**這是我的解放。我能聽歌和唱歌。
悲傷時刻的我卻偏偏喜歡憂愁的歌，我并沒有因此而感到難過，我倒像一個忠實的聽眾，靜靜地聽著對方的訴說，自己卻試著想去安慰，心也慢慢地平靜下來，寬心多了；煩悶的我為了把整天的壓抑驅(qū)出自己的靈魂，寧可把自己關(guān)在自己的小房間里，關(guān)得嚴嚴的，把收音機調(diào)得高高的，高高的，放縱自己，想大聲吶喊就喊吧，無所謂了。偶爾臉上會有一絲絲的笑容，是我尋覓到生活的真諦。我是生活在自己世界里的人。你是大自然的使者。你闖進了我的使界。
小馬，你的歌是一個美妙的樂章，一首歌無與倫比的**，讓我陶醉，我閉上眼睛，輕輕地呼吸，感覺甜蜜，就像喝了一杯蜂蜜水滋潤我的喉嚨，感覺舒服，難以形容。小馬兒，你清脆地唱著歌，悠然自得，我不覺得你是在賣弄歌喉，你是在告訴我生活的真諦，生活很美好，要好好地活著。 漸漸地長大了，生命中的感動也漸漸地多了，每每聽到一曲曲激動人心，扣人心弦的歌樂曲，我的心總被震撼著，多么雄壯的氣勢，多么遼闊的胸懷，貝多芬的《命運》使我不斷地前進；拉赫曼尼諾夫三號鋼琴曲使我瘋狂，瘋狂地追求、執(zhí)著我的理想。
**是人類共通的語言。我愛**，陪著我，**是大自然的聲音，是人們的情感，我離不開**，是我的幸福。
因為中考,這個暑假變得特別長。時間一長，便覺得無所事事，懷念起學(xué)校來。開始覺得閑在家中的自由，比不上被“圍”在校園內(nèi)的自由來的有真切感。
于是在某個冷氣開的十足的夏夜，再次從書柜深處挖出了這本充滿了自由味道的書自由是向往的主題。
卡門一直是一個向往自由的女人。作為一個女人，她是少見的，至少在那個時代是。毋庸置疑，她是子她的男人的，但她無法忍受被那樣的子情，那樣的“羅姆”所禁錮。
“‘你知道嗎?’她對我說，‘自從你正式成為我的丈夫之后，我對你就沒有以前你做我情人時那樣強烈了。我不想被人糾纏，尤其不想聽從別人的支配，我所需要的是自由！’”
這是卡門對約瑟最初的自由宣言，但約瑟不理解卡門，不理解波西米亞人對自由的向往，“對他們這一民族來說，自由就是一切，他們會為了少做一天牢而不惜放火少掉整座城市”，他到最后也無法把波西米亞人就像生來就有的對自由崇尚溶入自己的生命，這也注定了他和卡門的結(jié)局——他們是兩個世界的人，他們的相遇也就注定了他們會有這樣的結(jié)局，或者說他們是兩條直線，最多只有一個交點，過了這個交點又是兩個世界。
卡門是鳥，而約瑟是一個漂亮的鳥籠。
鳥兒喜歡這只漂亮的鳥籠，但她忘了鳥籠會奪去鳥的自由
卡門沒有忘記自己是一只鳥，漂亮鳥籠和飛翔她只能選擇其一，她選擇的是“自由”
“作為我的羅姆，你有權(quán)殺死你的羅密，但卡門永遠是自由的……”
這是卡門最后的自由宣言。
飛翔是自由的主題。
卡門讓我想到了一個人。他瘋狂地崇尚著自由，就像卡門一樣。他喜歡大聲地喊著“tobetobetobetobetobe！?。。。。。 保╰obe是日語中飛翔的意思），他寫的文字中充滿了“fly”、“sky”、“free”那樣的字眼，“自由”這個詞作為他生命中所追求的主題而存在在他的眉宇唇齒之間。雖然他所向往的自由和卡門有所不同，但那都叫做自由。
他的名字叫做“hide”——那個永遠追尋自由永遠不知道自由在哪里的孩子，那個想要借蝴蝶翅膀飛向粉紅色天空的孩子，那個正在宇宙中翱翔著的孩子……
他站在海邊張開雙臂站著，我在他落在深色沙灘上的影子里看到了自由——就刻在那影子上，刻在他的骨髓里。
他的自由是他一直也是永遠都在追尋的東西……
我想他從來就都沒有后悔過去為了追尋自由而付出的生活付出的音樂付出的他的一切，他和我（也許是我們）一樣，永遠尋找著，所以永遠自由著，正是因為找不到，才安心地竭盡全力地去尋找，頂峰之上總是空虛的，所以還是一直持續(xù)下去。
“他的自由是游離在掙脫束縛之間的一種進行中的狀態(tài)，換言之，就是束縛存在在身邊的時候，才最能體現(xiàn)出，也最讓他感覺到自由，簡單來說就是追尋大眾意義上“自由”的這個過程——他將這個動態(tài)過程稱之為“自由”——我想這就是他的自由了。（層面是屬于生活的——“音樂”是手段或者說方法~——也就是“斗爭中”的武器）”
沒有人能找到自由，沒有人能理解他人的自由，所以便各自追求各自的自由。,,
天空是飛翔的主題
我的自由，我要的自由是什么？
一次在電視上聽到椎名林檎的《莖》，我聽到了自由的聲音。
腳步聲，弦樂，還有各種不知名的樂器。
海鷗的叫聲，扇動的翅膀，大段的貝司。
“秋天的蘆葦塘，白色蘆葦搖曳，風撫過皮膚帶來酒精蒸發(fā)般的涼意，翅膀一下一下地扇動著，白色鳥兒從蘆花中迎頭飛向灰色的天……”
腦海中浮現(xiàn)這樣的畫面
我是相當喜歡梅里美所塑造的“卡門”這個瘋狂的女人的形象的?？ㄩT在追求自由，我也是，也許你也是，他也是，她也是，甚至它也是！
小時候是希望長大可以沒人管，不被爸媽從起床“煩”到睡覺，其實也就是要自由；現(xiàn)在長大了就是希望能夠喜歡自己喜歡的，做自己想做的，追求自己想要的，總的說就是可以去完成自己的理想吧！擁有環(huán)游世界的夢想的女生，和吹噓著自己曾騎車到上海的男生，大家想要的都是自由。
和很多人討論過“自由”這個詞，每個人的自由都是不同的，但大家的想法都不禁相同——真正意義上的“自由”的狀態(tài)是不存在的，是不可能存在的，連星星都是要按照軌道運行的。就是因為不存在，知道無法找到，所以才不聽地去尋找吧！或者說自由不是一種狀態(tài)，而是一種過程，一種追求“自由”的過程，當然還可能是一種心境。
“關(guān)鍵是自己的心中沒有束縛就好了，人人都有自己心中的圈子～不要畫地為牢不是就好多了嗎？”這也是一種自由，擺脫心中的“黑洞”，不胡亂給自己施加壓力，封閉自己，那得到的也是一種自由呢！
“受約束的是生命，不受約束的心情，受約束的是心情，不受約束的是生命”也有人這樣著偶爾在追求自由的路上回頭看看，四下看看，也會覺得自己是自由的。
自由，這個筆畫簡單卻相當復(fù)雜的詞，就像童話故事中的青鳥，不斷地被人追尋著?？纯磧蓚€字，就像兩扇窗，兩扇自由的窗，我們透過玻璃向外看著，看到了天，便下了決心去追求那美麗的顏色。
自由，是一種在通透的藍天中飛翔的感覺吧！
抬頭望望，天會是像海一樣的藍色。
謹以此文獻給永遠自由的卡門，正在宇宙中翱翔的hide,以及和我一樣在追求自由的各位。
《歌劇》大致講述了這么一個故事：一位漂亮潑辣而性格堅強的吉卜賽姑娘卡門愛上了士兵唐·霍塞并使其陷入情網(wǎng)，唐·霍塞因此舍棄了原來的情人米凱拉并離開軍隊加入卡門所在的走私販行列。但這時卡門又愛上了斗牛士艾斯卡米羅，于是霍塞與卡門之間的矛盾日益激烈。最后，倔強的卡門斷然拒絕了唐·霍塞的苦苦懇求，因此激怒了唐·霍塞，終于死在唐·霍塞的劍下，故事最終以悲慘結(jié)局。
歌劇《卡門》以高超音樂技藝，敘述了一個悲慘的愛情故事。歌劇的序曲為A大調(diào)，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖銳對比的形象之上，以華麗、緊湊、引人入勝的音樂來表現(xiàn)這部歌劇的主要內(nèi)容。序曲中集中了歌劇內(nèi)最主要的一些旋律，而且使用明暗對比的效果將歌劇的內(nèi)容充分地表現(xiàn)了出來，音樂色調(diào)的明亮與敘事內(nèi)容的陰暗，兩者間構(gòu)成強烈反差，這種奇妙的品格成就了作曲家比才的不朽偉業(yè)。歌劇《卡門》的主要特色在于，它不僅保留了原小說的真髓，而且通過音樂的獨特力量，從根本上轉(zhuǎn)化和提升了原小說的藝術(shù)品質(zhì)。普羅斯伯·梅里美的《卡門》充其量是一部“著名的”短篇小說，而喬治·比才的《卡門》則具有充分的資格被看作是一部“偉大的”歌劇。自從梅里美的小說《卡門》問世以來， “卡門”這個鮮明的女性人物形象吸引各路英杰，經(jīng)歷了文學(xué)、音樂、電影、舞蹈等不同媒介的詮釋，但只有在歌劇《卡門》中，“她”才獲得了充實飽滿和有血有肉的真實再現(xiàn)。這是一個必須依靠音樂的魅力才能獲得全部生命活力的人物形象，她的妖艷、狂放、熱情和堅決，她全身的感官性魔力，幾乎“本能地”召喚音樂的加入——因為音樂在所有藝術(shù)媒介中，是一種最有效的直刺神經(jīng)的感官武器。以音樂塑造卡門，優(yōu)勢不言而喻。卡門似乎專門為音樂而生，而音樂也在期待著卡門。歌劇《卡門》中，音樂對人物形象的塑造以及劇情的渲染具有不可替代的重要作用。的音樂配置始終充滿半音的誘惑和舞曲的節(jié)律，其音樂勾人魂魄的魅力否決了觀眾對她進行正統(tǒng)道德判斷的可能。男主人公唐·霍塞既令人同情又讓人唾棄，而《卡門》利用音樂的色調(diào)變化充分展示了他的猶豫、無奈、情不自禁、痛不欲生、以及最后的歇斯底里。就連有點讓人討厭的斗牛士，《卡門》也通過一曲雄健豪放的《斗牛士之歌》，使這個沒有多少戲劇分量的人物在觀眾腦海中打下深深印記。
歌劇《卡門》寫的是愛情，但是不僅僅是在說愛情，或者說，《卡門》中的愛情不是一般意義上的愛情。它通寫愛情，表達出了人生感性生命的不可預(yù)測與不可捉摸，也連帶著揭示出了人生命運的乖戾、盲目和無情。卡門，一個吉普賽女郎，美貌潑辣，桀驁不馴。她是所有男人的獵物，又是所有男性的陷阱。唐·霍塞，一個普通士兵，循規(guī)蹈矩，恪盡職守。但他卻不自覺的走入了卡門的圈套，厄運從此纏身，直至走向毀滅。這也就是愛情的本真原型——“諷刺、直白、殘酷”。《卡門》揭示出了人生的正面價值（愛情與自由）與負面威脅（墮落與死亡）具有反諷意味的相輔相成。它以逼真的寫實展現(xiàn)出人性的辯證悲劇，但絕無半分多余的浪漫氛圍。這歸功于作曲家能以超然物外而又體貼入微的心態(tài)對待他筆下的每一個人物和每一個情境。為此，比才在這部最后的作品《卡門》中獲得了堪與相莫扎特媲美的成就，這大概也就是歌劇《卡門》成為當今世界上上演率最高的一部歌劇的主要原因吧。
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